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Mr. Woodruff's Penthouse, Chicago, United States,

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#77 El Caso Asunta

Cuando Rosario Porto (Candela Peña) y Alfonso Basterra (Tristán Ulloa) se casaron eran felices, la enfermedad relacionada con el lupus que Rosario tenía les llevó a que les recomendaran la adopción antes que buscar un embarazo, ahí Asunta Fang Young Basterra Porto, la primera niña china adoptada en Galicia en el año 2000.

Pero en el 2013 las personas que eran Rosario Porto y Alfonso Basterra ya no eran las mismas, estaban muy lejos de ser felices y de ser la familia que siempre soñaron.

Alfonso Basterra abandonó su carrera de periodismo para dedicarse en cuerpo y alma a su familia, exceptuando algún trabajo ocasional, se mantenía en casa, atento a lo que necesitaran su mujer y su hija, con 0 ingresos. Por otro lado, Rosario Porto había perdido casi un año antes a sus padres, en 2012, y ahora estaba trabajando en el bufete de su padre, pero, era más común conocerla por ser de la alta sociedad de Galicia y por vivir de las rentas. Puede que una vida infeliz, en los últimos años, la frustración, una baja autoestima u otras cosas la llevaron a tener varias crisis mentales en los dos últimos años, consumiendo pastillas para tranquilizarse que le ayudaban a sobrellevar el día a día.

Pero últimamente había logrado recuperar la sonrisa, había empezado una relación paralela a su matrimonio con Vicente, un hombre que acababa de tener un bebé con su mujer, y el que necesita mantener en secreto esa relación extramatrimonial.

Alfonso descubre, mediante unos emails, la relación extramatrimonial de Rosario y Vicente y ser enfurece, toda la vida cediendo, colocando a su familia delante de todo, y su mujer había decidido echarlo por la borda por tener sexo con un señor cualquiera. Eso le lleva al extremo y a la irracionalidad y a ser hostil con Rosario, entre otras cosas porque ella no admite la infidelidad, pero dada está nueva actitud decide mandarle los papeles del divorcio justo cuando él tiene que volver a casa de sus padres para pedirles dinero para alquilar su propio espacio.

A Alfonso le cuesta poco perder los papeles y sentirse profundamente traicionado con su exmujer, como si nada de lo sacrificado en estos años valiera nada, y la circunstancia se agrava cuando Rosario, le pide a Vicente, que si tan felices son juntos, que deje a su esposa, cosa a la que Vicente se niega rotundamente y decide romper la relación con ella, lo que provoca que le dé una crisis y se le paralice a Rosario medio rostro, ahí Alfonso va a visitarla y le dice que se ocupará de ella como siempre si deja esa relación, y ella acepta.

A partir de aquí se llega a una especie de acuerdo interno entre la pareja, Alfonso viviría de alquiler en un piso austero a menos de 20 metros de la casa de su exmujer, eso se mantendría así como antes de la crisis de Rosario, pero acercarían posturas, él las cuidaría, tanto a ella como a la niña, y volverían a ser la familia que siempre soñaron ser.

Es aquí, donde empieza el calvario de Asunta y ni siquiera va a ser consciente, cuando se quiso dar cuenta de que algo extraño pasaba, ya era demasiado tarde, los últimos dos años de su vida, entre 2011-2013 pasaron una serie de circunstancias que la llevaron al final de su vida, con solo 13 años.

El día que Asunta come con sus padres en casa de su padre, sale la primera del piso hacia casa de su madre, porque sus padres tienen que hablar. Allí, Alfonso le vuelve a echar en cara, de manera hostil, a Rosario, que sabe que se está viendo, de nuevo, con su amante Vicente, y que ambos habían llegado a un acuerdo que ella no estaba respetando. En esa discusión, que quedaría diluida en el juicio, él le dice muy serio que aquella familia que construyeron es para siempre, y que se vaya haciendo a la idea de una vez.

La teoría que parece más certera es que cuando Rosario volvió a su casa, totalmente desquiciada por las palabras de Alfonso, trituró las pastillas y las colocó en un zumo dispuesta a bebérselo, pero en ese momento Asunta la llama y le dice que tiene sed, y ella, en lugar de bebérselo, con solo reflexionarlo un instante, decide que el zumo es para la niña.

Aquí merece la pena destacar que en los últimos tres meses, y siempre que estaba en casa de su padre, coincidía la compra de pastillas tranquilizantes por parte de Alfonso Basterra, con comportamiento caótico por parte de Asunta (durmiéndose en cualquier parte, estando cansada a todas horas...) y se puntualiza que es posible que se debiera a que con Asunta calmada y relajado Alfonso podría hacer con su vida lo que quisiera y no solo sacrificarse por su bien. En esto se excusa Rosario para darle las pastillas a Asunta.

Asunta y Rosario van a la casa de Teo, y allí la niña se queda dormida en una cama, lo que aprovecha la madre para ahogarla por sofocación con un cojín, después y sin saber como solucionarlo, la coloca en la parte trasera del coche, tapada con una manta. Y se deshace de ella donde la encuentran. Después se deshace de la manta y las zapatillas de la niña en un contenedor y se va a casa, a llamar a Alfonso para decirle que la niña no aparece, pero cuando su exmarido llega le confiesa que hizo con la niña lo mismo que él hacía con ella, pero que se le fue de las manos. Después de esto, se recomponen y van a denunciar a comisaria la desaparición de la niña.

¿Por qué lo hicieron?

Tal y como Rosario confiesa, pese a que ella y Alfonso se compenetraban muy bien en la crianza de la niña y como él se ocupa de todo lo que ella necesita (medicación, compra, etc.) le facilitaba la vida, pero ella necesitaba algo más y quería ser completamente feliz.

Alfonso no tenía dinero, dependía de su exmujer, se mantuvo pasivo durante todo su matrimonio y cuando Rosario le engañó, él, simplemente se desquició.

Es posible que ninguno de los dos quisiera ese fin para Asunta, pero lo cierto es que ambos necesitaban eliminarla de la ecuación para vivir su vida completamente, su madre para poder vivir su amor por Vicente, mostrándose complaciente y dispuesta, siempre que él quisiera y si ese señor no iba a renunciar a su familia por ella, Rosario estaba dispuesta a hacerlo.

Alfonso no tenía nada sin Rosario, y si ella caía, él debía estar a su lado, para consolarla y decirle que eran los dos en contra del mundo, porque ambos se querían y eso era más que suficiente.

Puede que la muerte fuera fruto de un arrebato y que igual que las pruebas con los tranquilizantes que hacía su padre para que Asunta no revoloteara con su, casi, adolescencia, por todas partes, siendo contestona o teniendo mil tareas como actividades extraescolares sumó puntos para su final. Pese a que era buena estudiante, poco sumisa, que era a lo que Rosario estaba acostumbrada, se volvió un problema, sobre todo, después de la muerte de sus abuelos maternos.

El suceso del hombre en su casa, me recuerda a, cuando en el caso Alcàsser, a Miriam la atacan en su patio antes de todo lo sucedido. Parece una manera en la que poner a prueba a la joven para saber como actuaria.

Asunta murió porque sus padres era lo suficiente egoísta como para ver como su situación se facilitaba si la quitaban de la ecuación de sus vidas. La facilidad con la que personas de alta cuna tomaron esta decisión deja demasiadas preguntas en el aire, ¿por qué no la internaron?... quizás los recursos emocionales y económicos de los Porto no eran para tanto, o quizás era algo que no les parecía que quedaría bien en los periódicos: los padres que adoptaron a la primera niña china en Galicia, se deshacen de ella en cuanto llega a la adolescencia, pese a que todo su profesorado solo tenía respuestas de admiración ante su entrega.

¿Querían sus padres a Asunta?

Se dieron dos circunstancias a la vez que no estaban castigadas en contra, es posible que Rosario y Alfonso, quisieran a su hija por encima de todo, pero no por encima de sí mismos. Quizás eran muchos años colocándose en un segundo plano, quizás el amor tiene esa forma de transformarse en algo odioso cuando choca directamente con tus intereses.

Sea como fuese, la historia es la que es, y aquí han sabido dibujarla con mano más firme que en el documental del mismo caso. Los dos últimos episodios cambian el ambiente de video resumen de YouTube que tiene al inicio, donde solo se salvan las actuaciones de Candela Peña y Tristán Ulloa, porque son un "sueño". Candela Peña es sublime, no solo en su acento, sus expresiones son demoledoras, en comparación a la propia Rosario Porto.

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[lavozdelquequen893]

Santino Marchetti participará del Torneo Internacional “Semana del Mar” Santino Marchetti participará del Torneo Internacional “Semana del Mar” El atletismo argentino se apresta a vivir, desde este sábado 6 de abril, dos de las semanas más intensas y relevantes de 2024, una temporada que tiene importantes compromisos internacionales y estas competencias otorgan importantes puntos para el sistema de Ranking Mundial WA que clasifica los Juegos Olímpicos de París 2024. En este contexto, el próximo miércoles 10 de Abril en Mar del Plata se disputará la fecha correspondiente al Continental Tour Torneo Internacional “Semana del Mar”, donde Santino Marchetti, atleta de la Escuela Municipal estará participando en los 3000 metros llanos en el marco de las pruebas de Grand Prix Nacional. También habrá tres pruebas complementarias con invitación y un grupo selecto de atletas de la institución necochense coordinada por el Prof. Mauro Cabrera fueron convocados. A propósito de Cabrera, se recuerda que ese mismo miércoles será distinguido con el reconocimiento máximo a los entrenadores de atletismo “Barón Pierre de Coubertin”. Atletas de la Escuela Municipal convocados a pruebas complementarias: -En los 100 metros llanos U18 varones y mujeres fueron citados Pedro Roumec y Rosario Coronel. -En la prueba de 600 metros llanos U16 fueron citados en damas, Emma Razquin, Ernestina Sánchez y Mía Rodríguez. En varones Zion Tulián, Francisco Bonaura, Matías Saucedo, Fausto Marchetti, Agustín Leyton y Elías Quartarolo. -En la prueba de los 100 metros máster también fue convocada Candela Bonaura. La actividad continuará para Santino Marchetti, ya que a partir del viernes también estará en Mar del Plata para participar del Campeonato Nacional de Mayores, donde el sábado tendrá acción en la final de los 800 metros llanos. Posterior a ello, la actividad continuará para toda la escuela municipal ya que el 27 de abril nuevamente con una delegación completa la legión necochense participará de un nuevo torneo federado para atletas de pista y campo a partir de la categoría U12 hasta mayores.

[culturaoltre]

“21 marzo: è Poesia” – “Poesie” di Rosario Belmonte

Estate 1945 Lenta brucia all’imbrunire La prima fiamma accesa, Candela compagna Di una buia sera Tra giochi d’ombra E parole taciute, Vacuo il tempo si disperde Nel silenzio del camino Da mesi ormai spento. Vibra il tavolaccio Al battere dei polpastrelli, L’acqua residua si scuote Nel leggero bicchiere Dalle tante bevute scalfito E il frinire delle cicale Inarrestabile continua In attesa di un…

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[fugarosario]

“Aún el pueblo”, Galpón 17 (Estévez Boero 700, Franja del Río, Rosario). 2023 Curaduría: Monica Fessel, Sol Quirincich y Emilio Lo Valvo. La exposición reunió trabajos de Colectivo Fuga, Colectivo Thigra, Cuadrilla Feminista, Edu Bodiño, Cecilia Lenardón, Candela Roselló, Matias Sarlo, Mariana Terrile y Aniela Troglia.

"Cartografías espectrales” aborda los proyectos “La llanura interrumpida” (2019- 2023) de Matías Sarlo y “Hacia una probable definición de paisaje” (2023) del Colectivo Fuga. Estas piezas buscan hacer visible un territorio y crear un nuevo paisaje, ante atisbo del olvido, con la memoria como posibilidad.

Cartografías espectrales Las imágenes técnicas hieren la llanura hasta hacer mapa con la pampa. Se traza un diagrama de interrupciones y proyecciones, la experiencia de imaginarla contra la regularidad de su relieve insiste como un experimento cartográfico. La intención de hacer visible un territorio, de crear un nuevo mapa, un nuevo paisaje. Los avistamientos espectrales del desarrollo y la mercancía. El pasado como signo y pregunta. El atisbo del olvido y la memoria como posibilidad.

[expo2023online]

Carrera: Diseño de Interiores // Materia: Diseño de Equipamiento II // Docente: Louis Jaramillo // Estudiantes: Guadalupe Doming, Maitena Posdeley, Marina Alvarez, Abril Vazquez, Victoria Biondini, Candela Gilardoni, Daniela Abrile, Fabiola Quaglia, Karina Lasarte, Magdalena Ochoa, Rosario Campelo

[atletasudando]

Quirón ganó la Copa de Clubes en la Argentina

Fuente: CADA y FAM Al concluir la Copa Nacional de Clubes del atletismo argentino, este domingo 15 de octubre en el Cenard, Quirón retuvo todos los títulos de conjunto, tanto en damas como en hombres, y en la clasificación general. El certamen se desarrolló en la pista del Cenard, en Buenos Aires. Quirón acumuló 145 puntos en damas, 134 en hombres para un total de 279, quedando el segundo puesto de la general para Malgor (Mar del Plata) con 84 y el tercero, para la Municipalidad de San Isidro con 70. Entre los puntales del equipo campeón estuvo nuevamente la velocista Florencia Lamboglia con tres medallas de oro (100, 200 y posta corta). En la jornada de clausura, Lamboglia marcó 23.80 sobre 200 metros –viento de 0.8ms- para obtener una de las pruebas más relevantes en la distancia, seguida por las cordobesas Luisina Zabala (24.08) y Noelia Martínez (24.39), con Camila Roffo en el cuarto puesto (24.48). Otra figura del sector femenino fue la mediofondista marplatense Micaela Levaggi (FOTO) quien, buscando retornar a su nivel de la temporada anterior, se impuso este domingo sobre 5.000 metros con 16:33.80, tras ganar los 1.500 en la primera jornada. Entre los varones, una de las pruebas más importantes sobre el cierre del torneo fue la del salto triple donde el recordman nacional Maximiliano Díaz llegó hasta 16.04 metros, su mejor marca de la temporada. Y Nazareno Melgarejo, en gran superación personal, consiguió 15.76 m. para el segundo puesto (viento de 1.5ms), un registro que lo coloca entre los ocho mejores especialistas del historial argentino. Se trata de su primera temporada en la categoría mayores, por lo que se vislumbra un gran futuro para él en esta prueba. Otro nombre destacado de la clausura fue el del velocista Juan Ignacio Ciampitti, encabezando una final de 200 metros llanos donde los cinco primeros bajaron de 22s, con viento de 0.1ms. Ciampitti marcó 21.21, delante del puntano Gonzalo Delagdo (21.37) y del mendocino Renzo Cremaschi (21.81), quedando el cuarto puesto para el juvenil local Manuel Robles con 21.81. También ganaron en esta última jornada Carlos Johnson (9:20.49 en 3.000 con obstáculos), Juan Dutari (14:54.57 en 5.000) y, en damas, Yaila Malizia (1.60 en alto) y Malena Córdoba (40.53 en jabalina). Durante el turno matutino de este domingo Franco Gastón Peidón, atleta proveniente de Balcarce, obtuvo los 800 metros llanos y bajó por primera vez de 1:50 en la distancia para emerger como una de las figuras de la Copa. El sábado Peidón había ganado los 1.500, además de ocupar el tercer puesto en 400, y ahora marcó 1:49.59 en las dos vueltas a la pista, seguido por Estanislao Mendivil (1:50:14) y el campeón sudamericano juvenil Rodrigo Uriel Muñoz (1:52.14). Entre las damas- la ganadora de 800 fue Victoria Olives, de Rosario con 212.53. En su puesta a punto hacia los Juegos Panamericanos, el campeón nacional y sudamericano de salto en alto Carlos Layoy pasó la varilla a 2.15 metros, quedando el segundo puesto para el juvenil Benjamín Aguilera con 2.00. En los 400 metros con vallas ganó Damián Moretta con 51.91, seguido por el recordman nacional Guillermo Ruggeri (52.42) y, entre las damas la vencedora fue Camila Leonela Correa con 1:03.89, con segundo puesto para la neuquina Agustina Anabella Salazar con 1:03.61. También ganaron la salteña Luciana Gennari en salto triple con 11.98w y la juvenil local Candela Ratibel en disco con 43.98 m El torneo, uno de los más relevantes del calendario nacional, fue organizado por la FAM con el apoyo de la Secretaría de Deportes, Asics y la Asociación Ñandú.     Read the full article

[personal-reporter]

I Moglia, amici di Don Bosco

Il 15 agosto 1815, in una cascina tra le colline del Monferrato, nacque San Giovanni Bosco, fondatore dei Salesiani e uno dei santi più amati del Piemonte, che proprio in quei luoghi strinse delle amicizie che durarono tutta una vita, come nel caso della famiglia Moglia… Fu dalla cascina dei Becchi, in una mattina del febbraio 1827, che il piccolo Giovanni si avviò verso la cascina Moglia,  abbandonando la sua casa a 11 anni, incamminandosi per la strada che portava a Morialdo. Giovanni era desideroso di studiare per diventare sacerdote, e una sera il fratello Antonio, che non vedeva di buon occhio la sua scelta, gli diede un ceffone sotto gli occhi di mamma Margherita. La mattina dopo, Margherita disse a Giovanni «È meglio che tu vada via di casa» e il bambino disse  «E dove vado?» Margherita, alla domanda di Giovanni, rispose con «Alla cascina Moglia, vicino a Moncucco. Cerca del signor Luigi. Ti prenderà come garzone» Arrivato alla cascina Moglia, Giovanni si mise a lavorare con impegno, e si dimostrò volenteroso e obbediente nel badare alla stalla, dove doveva rifare ogni mattina il letto di paglia fresca alle mucche, portando via il letame con il tridente e la carriola, poi si passava allo strigliare gli animali, portarli all'abbeveratoio, salire sul fienile e gettare nelle mangiatoie il fieno per la giornata, mungere il latte. Anche quando doveva pregare, ogni sera, Giovanni si dimostrò un bravo ragazzo, e la signora Dorotea lo invitò spesso a guidare la recita del Rosario. Per dormire, i Moglia diedero al giovane Bosco una stanzina e un letto e li, dopo le prime sere, Giovanni decise di accendersi una candela, e a leggere per un'oretta uno dei libri che don Lacqua, il parroco di Morialdo, gli aveva prestato. Alla sera del sabato, il bambino domandò al padrone il permesso di andare la mattina dopo per tempo a Moncucco, poi tornò per la colazione, e alle dieci accompagno il signor Luigi e tutta la famiglia alla Messa. Siccome anche nei sabati seguenti Giovanni chiese quel permesso, Dorotea decise di vedere dove andava il ragazzo, così si recò a Moncucco prima dell'alba, e dalla casa di un’amica notò il bambino entrare in chiesa, poi lo vide accostarsi al confessionale del parroco, ascoltare la prima Messa e fare la Comunione. Ma la permanenza di Giovanni alla cascina dei Moglia era un problema per mamma Margherita, che si sfogò probabilmente con il fratello Michele, che verso lo scadere dei contratti rurali, previsto per l’11 novembre, 1829, andò a parlare con il nipote e  disse “Allora, Giovanni, sei contento di stare qui o no?” e il bambino rispose “No. Mi trattano bene, ma io voglio studiare. Gli anni passano, ne ho già compiuti quattordici, e sono sempre allo stesso punto”. A quelle parole, Michele disse “Allora riporta le bestie nella stalla e torna ai Becchi. Io parlo con i tuoi padroni, poi devo andare al mercato di Chieri. Ma questa sera passo a casa tua e aggiustiamo tutto” Quella sera di novembre Giovanni rifece il suo fagotto, poi salutò la signora Dorotea, il signor Stefano, le figlie Teresa e Anna e il nonno Giuseppe, infine tornò ai Becchi da mamma Margherita. I Moglia erano diventati grandi amici di Giovanni Bosco e  lo sarebbero stati per tutta la vita, infatti spesso, dopo essere diventato prete, il santo portava nella loro cascina i suoi ragazzi durante le passeggiate autunnali nel Monferrato. Read the full article

[amicidomenicani]

Quesito Buonasera Padre, mi potrebbe spiegare cosa sia un sacramentale? Grazie mille. Risposta del sacerdote Carissimo,  1. il codice di diritto canonico presenta i sacramentali in questo modo: “I sacramentali sono segni sacri con cui, per una qualche imitazione dei sacramenti, vengono significati e ottenuti per l'impetrazione della Chiesa, effetti soprattutto spirituali" (can.1166). Sono sacramentali tutti quei riti e quelle cerimonie che si fanno nella celebrazione dei sacramenti e che non costituiscono l'essenza del sacramento. Ad esempio, nel battesimo l'essenza del sacramento è costituita dall’effusione dell’acqua sul battezzando pronunciando le debite parole da parte del ministro. Tutti gli altri riti come il segno della croce, l’esorcismo, l’unzione col sacro crisma, la benedizione finale, la veste bianca, la candela accesa, il cero pasquale… sono sacramentali. 2. Si distinguono dai sacramenti essenzialmente per due motivi. Il primo: perché i sacramenti sono stati istituiti da Cristo, mentre i sacramentali sono istituiti dalla Chiesa. Il secondo: i sacramenti sono efficaci ex opere operato, mentre i sacramentali sono efficaci ex opere operantis, anzi, ex opere operantis Ecclesiae. Ex opere operato significa che per la loro stessa celebrazione producono effetto.  I sacramentali invece sono efficaci dipendentemente dalla devozione della Chiesa. L'intercessione della Chiesa è particolarmente potente sebbene non sia infallibile come quella dei sacramenti. Nei sacramentali la Chiesa chiede a Dio per coloro che ne usano degnamente l'effetto spirituale per il quale sono stati istituiti. 3. I sacramentali si distinguono in due classi: esorcismi e benedizioni. Gli esorcismi consistono nell'imposizione delle mani e nella recita di alcune preghiere allo scopo di espellere il demonio da coloro che ne sono posseduti. Le benedizioni, che sono una effusione di doni celesti, si distinguono in benedizioni costitutive e invocative. Le benedizioni costitutive si applicano agli uomini e anche agli oggetti (ad esempio i calici) allo scopo di consacrarli, e cioè di destinarli esclusivamente al culto di Dio. Le benedizioni invocative vengono date agli uomini per ottenere qualche beneficio divino. Vengono date anche alle cose affinché il loro uso giovi alla salute dell'anima e del corpo. Ad esempio, è un sacramentale la benedizione della mensa. 4. A proposito dei sacramentali San Tommaso scrive: “L'acqua benedetta e le altre cose consacrate non si chiamano sacramenti, perché il loro uso non produce l'effetto proprio dei sacramenti, e cioè il conferimento della grazia. Queste realtà dispongono a ricevere i sacramenti sia allontanando gli ostacoli, come l'acqua benedetta che è usata contro gli assalti del demonio e i peccati veniali, sia facilitandone il compimento e l'amministrazione, come l'altare e i vasi sacri che sono consacrati per il rispetto dovuto all'eucaristia (Somma teologica, III, 65, 1, ad 6). 5. Sono sacramentali anche gli oggetti che vengono benedetti, come il crocifisso, la corona del Santo Rosario, le medaglie… A questo proposito il domenicano A. Sertillanges scrive: “Gli effetti che da essi si attendono sono quelli che richiede la vita cristiana: la purificazione dell’anima, la soddisfazione della giustizia per le nostre colpe, l’espulsione degli spiriti maligni, il sollievo delle nostre pene se il nostro Padre celeste lo trova opportuno, l’allontanamento dei flagelli sotto le stesse condizioni e la libertà interiore dei figli di Dio. Tali sono quelli che registra la teologia. Gesti minuscoli e familiari, cose da nulla: un’aspersione, una croce tracciata sulla fronte o sul petto, una formula: queste cose, entrando nella grande corrente religiosa, diventano efficaci. E lo diventano a cagione della nostra costituzione psicologica nella quale il sensibile ha tanta parte. Lo diventano anche a cagione dell’istituzione della Chiesa che ha il potere di captare forze superiori: forza di associaz

ione che è creatrice riguarda l’individuo; forza del Redentore, nel quale la società cristiana trova il suo centro; forza di Dio che è congiunto al Redentore e che, per mezzo di lui e della chiesa, e congiunto con noi” (L’Eglise, II, p. 4). Con l’augurio che l’uso dei sacramentali sia di grande beneficio per te e ti introduca sempre di più nella vita di Dio ti benedico e ti ricordo nella preghiera. Padre Angelo

[cutulisci]

Caminê

Infèna ch’u m’fa mêl al gâmb, infèna ch’a j ò al ẓnöc infiamêdi, infèna a lè e’ ’riva e’ capì. Dop u s’stà zet o chi ch’è bon e’ scor in dialèt. Dentr al ciṣ d’muntâgna, in do ch’u n’i va piò anson, a j ariv di dè, da par me. U j è mi nöna, e la nöna d’mi nöna, e toti al dön ch’va in ciṣa, cun e’ fazulet int la tësta, e’ ruṣêri int al mân, e la gvëra par d’dri. A pèi una candéla ch’l’amôrta e’ fugh e la parèẓa i pèn int j arméri. Cvânt ch’e’ zuzéd l’è sëmpar al dò de’ docmaẓdè. La ẓent j à ẓa magnê. Int e’ cafè, int al piaz zneni, i ciacara piân. E’ sól e’ scor cun al ca, al gventa lònghi e avérti.

*

Camminare

Finché non mi fanno male le gambe, finché non ho le ginocchia in fiamme, fino a lì arriva la mia comprensione. Dopo si sta zitti o chi riesce parla in dialetto. Nelle chiese di montagna, dove non va più nessuno, ci arrivo dei giorni, da sola. C’è mia nonna, e la nonna di mia nonna, e tutte le donne che vanno in chiesa, con il fazzoletto in testa, il rosario in mano, e la guerra alle spalle. Accendo una candela che spegne il fuoco e pareggia i panni negli armadi. Quando succede sono sempre le due del pomeriggio. La gente ha già mangiato. Nel bar, nelle piazze piccole, chiacchierano piano. Il sole parla con le case, diventano lunghe e aperte.

Agnese Fabbri

[hbclife]

Mansion Global: Duplex apartment in Park Avenue tower that once housed John D. Rockefeller, Jackie Kennedy and Vera Wang hits market at $26 million

Mansion Global: Duplex apartment in Park Avenue tower that once housed John D. Rockefeller, Jackie Kennedy and Vera Wang hits market at $26 million

A 14-room duplex in one of New York City’s most well-heeled co-op buildings, 740 Park Ave., came on the market Wednesday asking $26 million. Built in 1929 by James T. Lee, the banker and real-estate investor grandfather of Jacqueline Kennedy Onassis, the building was designed by noted New York City architect Rosario Candela. The future first lady lived in the building as a child, and other past…

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[seatoftheempire]

740 Park Avenue.

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[housecrazysarah-blog]

Historic Penthouse With Amazing Waterfront Views

Historic Penthouse With Amazing Waterfront Views

Look at those dazzling views! Turquoise water beyond a lush, green Mediterranean-style terrace… A beautiful Moroccan-themed mansion… Any guesses on where this slice of paradise is located? Would you have suspected in a million years that it is located in downtown Chicago? Yes indeed, that turquoise blue water is none other than cold Lake Michigan! This penthouse apartment is built atop an…

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[mexicovistoporotrosojos]

¿Conoces los 𝟭𝟯𝟮 𝗣𝘂𝗲𝗯𝗹𝗼𝘀 𝗠𝗮́𝗴𝗶𝗰𝗼𝘀 de México?

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𝗘𝗦𝗧𝗔𝗗𝗢 𝗗𝗘 𝗠𝗘́𝗫𝗜𝗖𝗢

-San Juan Teotihuacán y San Martín de las Pirámides

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-El Oro

-Ixtapan de la Sal

-Malinalco

-Metepec

-Tepotzotlán

-Tonatico

-Valle de Bravo

-Villa del Carbón

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-Dolores Hidalgo

-Jalpa de Cánovas

-Mineral de Pozos

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𝗛𝗜𝗗𝗔𝗟𝗚𝗢

-Huasca de Ocampo

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-Real de Monte

-Tecozautla

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𝗝𝗔𝗟𝗜𝗦𝗖𝗢

-Ajijic

-Lagos de Moreno

-Mascota

-Mazamitla

-San Pedro Tlaquepaque

-San Sebastián del Oeste

-Talpa de Allende

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𝗠𝗜𝗖𝗛𝗢𝗔𝗖𝗔𝗡

-Cuitzeo del Porvenir

-Jiquilpan de Juárez

-Mineral de Angangueo

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-Pátzcuaro

-Santa Clara del Cobre

-Tacámbaro

-Tlalpujahua de Rayón

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𝗠𝗢𝗥𝗘𝗟𝗢𝗦

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-Compostela de Indias

-Jala

-Mexcaltitán

-Sayulita

𝗡𝗨𝗘𝗩𝗢 𝗟𝗘𝗢𝗡

-Bustamante

-Linares

-Santiago

𝗢𝗔𝗫𝗔𝗖𝗔

-Capulálpam de Méndez

-Huautla de Jiménez

-Mazunte

-San Pablo Villa de Mitla

-San Pedro y San Pablo Teposcolula

-Santa Catarina Juquila

𝗣𝗨𝗘𝗕𝗟𝗔

-Atlixco

-Chignahuapan

-Cholula

-Cuetzalan del Progreso

-Huauchinango

-Pahuatlán

-Tetela de Ocampo

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-Xicotepec

-Zacatlán de las Manzanas

𝗤𝗨𝗘𝗥𝗘𝗧𝗔𝗥𝗢

-Amealco de Bonfil

-Bernal

-Cadereyta de Montes

-Jalpan de Serra

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-Tequisquiapan

𝗤𝗨𝗜𝗡𝗧𝗔𝗡𝗔 𝗥𝗢𝗢

-Bacalar

-Isla Mujeres

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𝗦𝗔𝗡 𝗟𝗨𝗜𝗦 𝗣𝗢𝗧𝗢𝗦𝗜

-Aquismón

-Real de Catorce

-Santa María del Río

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𝗦𝗜𝗡𝗔𝗟𝗢𝗔

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-El Rosario

-El Fuerte

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𝗦𝗢𝗡𝗢𝗥𝗔

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-Magdalena de Kino

𝗧𝗔𝗕𝗔𝗦𝗖𝗢

-Tapijulapa

𝗧𝗔𝗠𝗔𝗨𝗟𝗜𝗣𝗔𝗦

-Mier

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𝗩𝗘𝗥𝗔𝗖𝗥𝗨𝗭

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𝗬𝗨𝗖𝗔𝗧𝗔𝗡

-Izamal

-Maní

-Sisal

-Valladolid

𝗭𝗔𝗖𝗔𝗧𝗘𝗖𝗔𝗦

-Guadalupe

-Jerez de García Salinas

-Nochistlán de Mejía

-Pinos

-Sombrerete

-Teúl de González Ortega

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