#長翅鷗
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絕妙好辭箋
四部備要 集部
上海中華書局 據 錢塘 徐氏校本校刊
袖珍古書讀本
（ 一字不解，全文不暢，以至一知半解；一種糊里糊塗的感知與
美感。－－網上查無 天下孤本 ）
張孝祥
菩薩蠻
東風約略吹羅謨 一簾細雨春陰薄 試把杏花看 濕雲嬌暮寒
佳人雙玉枕 烘酔鴛鴦錦 折得最繁枝 暖香生翠帷
－－
范成大
眼兒媚
酣酣日腳紫煙浮 妍暖試輕裘 困人天氣 醉人花底 午夢扶頭
春慵恰似春塘水 一片穀紋愁 溶溶洩洩 東風無力 欲皺還休
－－
陸游
朝中措梅
幽姿不入少年場 無語只淒涼 一個飄零身世 十分冷淡心腸
江頭月底 新詩舊恨 孤夢清香 任是春風不管 也曾先識東皇
鳥夜唬
金鴨餘香暖 綠窗斜日偏明 蘭膏香染雲鬟膩 釵墜滑無聲
冷落鞦韆伴侶 闌珊打馬心情 繡屏驚斷瀟湘夢 花外一聲鶯
－－
陸淞
瑞鶴仙
臉霞紅印枕 睡覺來冠兒還是不整 屏閒麝媒冷 但眉峰壓翠
淚珠彈粉 堂深晝永燕交飛 風簾露井 恨無人 說與相思
近日帶圍寬盡
－－
韓元吉
好事近
凝碧舊池頭 一聽管弦淒切 多少梨園聲在 總不堪華髮
杏花無處避春愁 也傍野花發 惟有御溝聲斷 似知人嗚咽
－－
姚寬
菩薩蠻
斜陽山下明金碧 畫樓返照融春色 睡起掲簾旌 玉人蟬鬢輕
無言空佇立 花落東風急 燕子引愁來 眉愁那得開
－－
吳琚
浪淘沙
岸柳可藏鴨 路轉溪斜 忘機鷗鷺立汀沙 呎尺鍾山迷望眼 一半雲遮
臨水整烏紗 兩鬢蒼華 故鄉心事在天涯 幾日不來春便老 開盡桃花
－－
辛棄疾
摸魚兒
更能消幾番風雨 匆匆春又歸去 惜春長怕花開早 何況落紅無數
春且住 見說道 天涯芳草無歸路 怨春不語 算只有殷勤 畫簷蛛網
盡日惹飛絮
－
長門事準擬佳期又誤 蛾眉曾有人妒 千金縱買相如賦
脈脈此情誰訴 君莫舞 君不見玉環飛燕皆塵土 閒愁最苦
休去倚危欄 斜陽正在 煙柳斷腸處
－－
劉過
醉太平
情高意真 眉長鬢青 小樓明月調箏 寫春風數聲
思君憶君 魂牽夢縈 翠銷香暖雲屏 更那堪酒醒
－－
謝懋
驀山溪
厭厭睡起 無限春情緒 柳色借輕煙 尙痠怯 東風倦舞
海棠紅皺不耐晚來寒 簾半捲 日西沉 寂寞閒庭戶
飛雲無據 化作溟濛雨 愁裡見春來 又只恐 愁催春去
惜花人老 芳草夢淒迷 題欲遍 瑣窗紗 總是傷春句
－－
陳 亮
水龍吟
鬧花深處層樓 畫簾半捲東風軟 春歸翠陌 平莎茸嫰
垂楊金淺 遲日催花 淡雲閣雨 青寒輕暖 恨芳菲世界
遊人未賞 都付與鶯和燕
寂寞憑高念遠 向南樓一聲歸燕 金釵鬪草 青絲勒馬
風流雲散 羅綬分香 翠 封淚 幾多幽怨 正銷魂又是
疏煙淡月 子規聲斷
－－
真德秀
蝶戀花
兩岸月橋花半吐 紅透肌香 暗把遊人誤 盡道武陵溪上路
不知迷入江南去
先自冰霜真態度 何事枝頭 點點胭脂汙 莫是東君嫌淡素
問花花又嬌無語
－－
劉光祖
洞仙歌
晚風收暑 小池塘荷靜 獨倚胡床酒初醒 起徘徊 時有香氣吹來
雲藻亂 葉底游魚動影
空擎承露蓋 不見冰容 惆悵明妝曉鸞鏡 後夜月涼時 月淡花低
幽夢覺 欲憑誰省 也應記 臨流憑欄杆 便遙想江南 紅酣千頃
－－
蔡 ～
鷓鴣天
病酒厭厭與睡宜 珠簾羅幕捲銀泥 風來綠樹花含笑
恨入西樓月歛眉
驚～盡 怨歸遲 休將桐葉更題詩 不知橋下無情水
流到天涯是幾時
－－
洪咨 ～
平沙芳草渡頭村 綠遍去年痕 游絲上下 流鶯來往 無限銷魂
綺窗深靜人歸晚 金鴨水沉溫 海棠影下 子規聲裡 立盡黃昏
－－
岳 珂
生查子
芙蓉清夜游 楊柳黃昏約 小院苔深 潤透雙鴛薄
暖玉慣春嬌 簌簌花鈿落 缺月故窺人 影轉闌干角
－－
張 錙
昭君怨
念奴嬌
綠雲影裡 把明霞 織就千重文繡 紫膩紅嬌扶不起
好是未開時候 半怯春寒 半便晴色 養得胭脂透
小亭人靜 嫰鶯～破春晝
猶記攜手芳陰 一枝斜戴 嬌艷波雙秀 小語輕憐花總見
爭得似花長久 醉淺休歸 夜深同睡 明日還相守 免教春去
斷腸空嘆詩瘦
－－
盧祖～
清平樂
錦屏開曉 寒入宮羅～ 脈脈不知春又老 簾外舞紅多少
舊時駐馬香階 如今細雨蒼苔 殘夢不成重理 一雙蝴蝶飛來
－－
周文璞
一剪梅
風韻蕭疏玉一團 更著梅花 輕袅雲鬟 這回不是戀江南
只為溫暖 天上人間
賦罷閒情共倚闌 江月庭蕪 總是銷魂 流蘇斜燭花寒
一樣眉尖 兩處關山
－－
徐 照
簾景～金線 爐煙袅翠絲 菰芽新出滿盆池 喚取玉瓶天水
買魚兒
意取釵重碧 慵梳～翅垂 相思無處說相思 笑把畫羅小扇
覓春詞
－－
俞 灝
南鄉子
欲問東君 為誰重到江頭路 斷橋薄暮 香透溪雲渡
細草平沙 愁入凌波步 今何許 怨春無語 片片隨流水
－－
潘 ～
南鄉子
生怕倚闌干 閣下溪聲閣外山 空有舊時山共水 依然
暮雨朝雲去不遠
想見躡飛鸞 月下時時認佩環 月又漸低霜又下 更闌
折得梅花獨自看
－－
劉 翰
好事近
花底一聲鶯 花上半鉤斜月 月落烏～何處 點飛英如雪
東風吹盡去年愁 解放丁香結 驚動小亭紅雨 舞雙雙金蝶
－－
劉子寰
霜天曉角
橫陰漠漠 似覺羅衣薄 正是海棠時候 紗窗外
東風惡
惜春春寂寞 尋花花冷落 不會這些情味 元不是
念離索
－－
張良臣
西江月
四壁空圍恨玉 十香淺捻～～ 殷雲度雨井桐凋 雁雁無書又到
別後紁分燕尾 病餘鏡減鸞腰 蠻江荳蔻影連梢 不道參橫易曉
－－－－
宋詞 | 中國文化研究院 - 燦爛的中國文明 (chiculture.org.hk)
宋詞(中國文學):音樂文學,發展歷程,起源,發展,巔峰,四種分類方式,按長短規模分_中文百科全書 (newton.com.tw)
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讀萬卷書
H：讀萬卷書很無聊，行萬里路很辛苦。看電視的活衣廚，每日看平板找萬卷書，看旅遊節目觀遊世界。廢人世界的新讀書觀，懶人的觀遊世界路。以點引書，以觀代遊。網路世界很遼闊。「欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。」看「他們在島嶼寫作」介紹王文興，以電影文本的形式，紀錄文學大家。其中王文興教授談及「彷彿名人才能寫回憶錄。」因為有人看，普通人寫回憶錄則自我安慰，自娛娛人。有些人隨物換星移而隱去，有些書卻一直流傳。廢宅論不可取，各依所需，天冷在家，觀音唸佛祖，各唸一本家家經。20231217W7
王文興 (作家)
維基百科：
台灣作家 (1939-2023)
王文興（1939年9月24日—2023年9月27日），男，福建福州人，臺灣小說家。 維基百科
電影： 尋找背海的人
配偶： 陳竺筠; （1969年結婚—2023年結束）
王文興從1966年開始寫作《家變》，在1973年出版，發表後造成軒然大波。這是因為《家變》從內容到形式、情節、結構，語言文字，在當時的台灣文壇都是創新的，甚至創新到被某些人認為是「離經叛道」的「異端」，為了這部作品，台灣文學界曾經開過多次座談會，發表過多篇文章來討論。
古人說「人不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」
蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事。
李時珍爲了完成《本草綱目》的著述，不辭辛勞遠出旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。
陸遊說：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」
杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。
明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。」
古人講讀萬卷書，行萬里路，其實就是王陽明老先生講的知行合一。
「讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助」出自清代梁邵王《兩般秋雨庵隨筆》
趙恆《勸學詩》
勸學詩
宋代：趙恆
富家不用買良田，書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。
人生五堂課:讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路、自己開悟
讀萬卷書
書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟；腹有詩書氣自華，讀書破萬卷 下筆如有神黑髮不知勤學早 白首方悔讀書遲與肝膽人共事 無字句處讀書行萬里路千里之行 始於足下不積跬步無以至千里路遙知馬力日久見人心路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索紙上得來終覺淺 絕知此事要躬行閱人無數讀人如讀書 閱人宜閱己邪正看鼻眼 功名看氣宇 事業看精神
古今賢文勸學篇
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習 ，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。
身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。
讀書篇
欲知天下事，須讀古今書。
學了就用處處行，光學不用等於零。
不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。
好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。
讀書貴能疑，疑能得教益。
默讀便於思索，朗讀便於記憶。
初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。
處處留心皆學問，三人同行有我師。
石鐘山記
朝代：宋代
作者：蘇軾
《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？
元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而爲此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
《本草綱目》是一部集中國16世紀以前本草學大成的著作，明代萬曆六年（1578年）定稿，萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收錄於《四庫全書》，為子部醫家類。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
出自於陸游的《冬夜读书示子聿》
朝代：宋代
作者：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
奉贈韋左丞丈二十二韻
朝代：唐代作者：杜甫
同類型的詩文：社交讀書壯志
原文
紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？
1 
○記事2 
予在廣陵，見司馬端明畫山水，細巧之極，絕似李成。多宋元人題跋，畫譜俱不載，以此知古人之逃名。3 
今年游白下，見褚遂良西升經，結構遒勁，於黃庭像贊外，別有筆思。以顧虎頭洛神圖易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落賈人手。如美人為沙叱利擁去矣。更償之二百金，竟靳固不出。登舟作數日惡，憶念不置。然筆法尚可摹擬，遂書此論，亦十得二三耳。使西升經便落予手，未必追想若此也。4 
書家以豪逸有氣，能自結撰為極則。西昇雖俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚賞心。若兒子輩能學之，亦可適俗。因作小楷書記之。5 
送君者自崖而返，君自此遠。宋子京讀莊子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒山為送別諸君子拈之。6 
鬥鵪鶉，江南有此戲，皆在籠中。近有吳門人，始開籠於屋除中，相鬥彌日。復入籠飲啄，亦太平清事。7 
餘與仲醇，以建子之月，發春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，隨風東西，與雲朝暮。集不請之友，乘不系之舟。壺觴對飲，翰墨間作。吳苑酹真娘之墓，荊蠻尋懶瓚之蹤，固以胸吞具區，目瞪雲漢矣。夫老至則衰，倘來若寄，既悟炊梁之夢。可虛秉燭之游，居則一丘一壑，唯求羊是群；出則千峰萬壑，與汗漫為侶。茲予兩人，敦此夙好耳。8 
余游閩中，遇異人談攝生奇訣。在讀黃庭內篇，夜觀五藏神，知其虛實，以為補瀉。蓋道藏所不傳，然須斷葷酒與溫柔鄉，則可受持。至今愧其語也。9 
七夕，王太守禹聲，招飲於其家園。園即文恪所投老。唐子畏，郝元敬諸公為之點綴者。是日，出其先世所藏名畫。有趙千里後赤壁賦一軸，趙文敏落花游魚圖，谿山仙館圖。又老米雲山，倪雲林漁莊秋霽，梅道人���家樂手卷，李成雲林卷，皆希代寶也。餘持節楚藩歸。曾晚泊祭風臺，即周郎赤壁，在嘉魚縣南七十里。雨過，輒有箭鏃於沙渚間出。里人拾鏃視予，請以試之火，能傷人，是當時毒藥所造耳。子瞻賦赤壁，在黃州，非古赤壁也。壬辰五月10 
元李氏有古紙，長二丈許，光潤細膩，相傳四世。請文敏書，文敏不敢落筆，但題其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何時乃得書之。11 
餘頃驅車彭城，不勝足音之懷。又有火雲之苦，回馭谷水塔上，養痾三月。而仲醇挾所藏木癭爐，王右軍月半帖真跡、吳道子觀音變相圖、宋板華嚴經尊宿語錄示餘。丈室中惟置一床，相對而坐，了不蓄筆研。既雨窗靜間，吳門孫叔達以畫事屬余紀游，遂為寫迂翁筆意。即長安游子，能有此適否？12 
袁尚書賴無𥚛，孫女以餓縊死。尚書善噉，不能饜。每市蜆為晚飧，可竟一斗。有一門生，饋以十金，輒作三封。以一封置袖中，乘月叩窮交之戶。呼輿偕步，以袖中金贈之而別。其貧都由此，然每攜麗伎泛泊，一日不能廢也。13 
楊尚書成，在吳中負物望。其家不貧，而吳中人稱之，不在哀公下。以其淳謹安靜，故令人無可間然耳。尚書過蔡經舊里，曰：「此宋之大賊，乃居此乎？」以為蔡京也，所謂不讀非聖書者耶。14 
張東海題詩金山：「西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。」有一名公，見而物色之曰：「此當為海內名士。」東海在當時，以氣節重。其書學懷素，名動四夷。自吳中書家後出，聲價稍減，然行書尤佳。今見者少耳。15 
餘與程黃門同行江南道上，停驂散步。見陂陁紆復，峰巒孤秀。下瞰平湖，澄碧萬頃，湖之外江光吞天，征帆點點，與鳥俱���。黃門曰：「此何山也？」餘曰：「齊山也。」黃門曰：「子何以知之？」餘曰：「吾知杜樊川所謂江涵秋影者耳。」詢之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黃門與餘一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之勝，西湖僅可北面稱臣耳。俗諺云，九子可望不可登，齊山可登不可望。信然。16 
大林寺，在天池之西，有西竺娑羅樹二株。中宴坐老僧，余訪之，能念阿彌陀佛號而已。白樂天詩云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」必此寺也。17 
○記游18 
武彞有大王峰，峰極尊勝。故名武彞。君為魏王子騫，曾會群真於此，奏人間可哀之曲。19 
大田縣有七巖臨水。山下皆平田。秋氣未深，樹彫葉落，衰柳依依。20 
洞天巖，在沙縣之西十裏。其山壁立，多松樟。上有長耳佛像。水旱禱，著靈跡。其巖廣可容三几二榻。高三仞餘，滴水不絕。閩人未之賞也，餘創而深索之。得宋人題字石刻十餘處，皆南渡以後名手。詩歌五章。巖下有流觴曲水，徐令與餘飲竟日，頗盡此山幽致。追寫此景，以當紀游。21 
高郵夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以為地也。至詰旦，水也。竺典化城，無乃是耶。22 
子行至滕陽，嶧山在望。火靈煙沙，殆不復有濟勝具。是日宿縣中官舍，乃以意造，為嶧山不必類嶧山也，想當然耳。曾游嶧山者，知餘不欺人。23 
呂梁縣瀑三千仞，石骨出水上。憶予童子時，父老猶道之，今不復爾。東海揚塵，殆非妄語。24 
○評詩25 
大都詩以山川為境，山川亦以詩為境。名山遇賦客，何異士遇知己？一入品題，情貌都盡。後之游者，不待按諸圖經，詢諸樵牧，望而可舉其名矣。嗟嗟，澄江凈如練，齊魯青未了。寥落片言，遂關千古登臨之口，豈獨勿作常語哉？以其取境真也。友人錢象先荊南集，不盡象先才情之變。而餘嘗持節長沙，自洞庭而下，漢陽而上，與象先共之。故其取境之真，特有賞會云。抑餘不能游，然好詩。象先能詩，又好游，是安得象先為東西南北之人？窮夫所謂州有九岳有五者。而皆被以奇音雋響。餘得隱幾而讀之。以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之足，不大愉快哉？26 
東坡云：「詩人有寫物之工。」桑之未落，其葉沃若。他木不可以當此。林逋梅花詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，決非桃李詩。皮日休白蓮詩：「無情有恨何人見，月冷風清欲墮時」，此必非紅蓮詩。裴璘詠白牡丹詩。」長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。別有玉杯承露冷，無人起就月中看。」27 
餘以丙申秋，奉使長沙。至東林寺，時白蓮盛開。土人云：此晉慧遠所種。自晉至今千餘年，惟存古甃與欄楯，而蓮無復種矣。忽放白毫光三日三夜。此花宰地而出，皆作千葉，不成蓮房。餘徘徊久之。」幸此花開，與餘行會。遠公有記云：「花若開，吾再來。」餘故有詩云「泉歸虎谿靜，雲度雁天輕。苔蘚封碑古，優雲應記生。」記此事也。28 
古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，餘以牙檣游行其中。望之，地皆作金色。因憶水碧沙明之語。又自岳州順流而下，絕無高山。至九江，則匡廬兀突，出檣帆外。因憶孟襄陽所謂「掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。」真人語，千載不可復值也。29 
宋人推黃山谷所得，深於子瞻，曰：「山谷真涅槃堂裏禪也。」30 
頃見岱志詩賦六本。讀之既盡，為區檢討用孺言曰：「總不如一句。」檢討請之，曰：「齊魯青未了。」31 
「燈影照無睡，心清聞妙香。」杜少陵宿招提絕調也。予書此於長安僧舍，自後無復敢題詩者。32 
「萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。」文徵仲嘗寫此詩意。又樊川翁「南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋。」趙千里亦圖之。此皆詩中畫，故足畫耳。33 
「風靜夜潮滿，城高寒月昏。」「秋色明海縣，寒煙生里閭。」「春盡草木變，雨餘池館青。」「楚國橙橘暗，吳門煙雨愁。」「郭外秋聲急，城邊月色殘。」「眾山遙對酒，孤嶼共題詩。」「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」「林花掃更落，徑草踏還生。」「掛席樵風便，開樽琴月孤。」「落日池上酌，清風松下來。」王江寧、孟襄陽，五言詩句。每一詠之，便習習生風。34 
餘見倪雲林自題畫云：十月江南未隕霜，青楓欲赤碧梧黃。停橈坐對寒山晚，新雁題詩小著行。35 
明月照積雪，大江流日夜。客心悲未央，澄江凈如練。玉繩低建章，池塘生春草。秋菊有佳色，俱千古寄語，不必有所附麗，文章妙境，即此瞭然。齊隋以還，神氣都盡矣。36 
李獻吉詩，如「詠月」有云「光添桂魄十分影，寒落江心幾尺潮。」不見集中，自是佳語。唐子畏詩，有曰：「杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。」又曰：「秋榜才名標第一，春風脂粉醉千場。」皆學白香山。子畏之才，何須以解首矜詡。其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯，不免器小之誚。37 
唐人詩律，與書法頗似，皆以濃麗為主，而古法稍遠矣。餘每謂晉書無門，唐書無態，學唐乃能入晉。晉詩如其書，雖陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法書中未可當虞褚。以其無門也，因為唐人詩及之。38 
翰墨之事，良工苦心，未嘗敢以耗氣應也。其尤精者，或以醉，或以夢，或以病。游戲神通，無所不可。何必神怡氣王？造物乃完哉。世傳張旭號草聖，飲酒數斗，以頭濡墨，縱書墻壁上。淒風急雨，觀者歎愕。王子安為文，每磨墨數升，蒙被而臥，熟睡而起。詞不加點，若有鬼神。此皆得之筆墨蹊逕之外者。今觀察王先生，當人日，病不起。據枕作詩二十章，言言皆樂府鼓吹也，乃與彼二子鼎足立矣。39 
東坡讀金陵懷古詞於壁間，知為介甫所作，嘆曰：「老狐精能許，」以羈怨之士，終不能損價於論文。所謂文章天下至公。當其不合，父不能諛子。其論之定者，雖東坡無如荊公何，太白曰：「崔灝題詩在上頭。」東坡題廬山瀑布曰：「不與徐凝洗惡詩。」太白擱筆於崔灝，東坡操戈於徐凝。豈有恩怨哉？
董其昌《評文》
1 
東坡水月之喻，蓋自肇論得之，所謂不遷義也。文人冥搜內典，往往如鑿空，不知乃沙門輩家常飯耳。大藏教若演之有許大文字。東坡突過昌黎歐陽，以其多助。有此一奇也。2 
蘇子瞻表忠觀碑，惟敘蜀漢抗衡不服，而錢氏順命自見。此以賓形主法也。執管者即已遊於其中，自不明了耳。如能了之，則拍拍成令。雖文采不章，而機鋒自契。3 
文章隨題敷衍，開口即涸。須於言盡語竭之時，別行一路。太史公荊軻傳，方敘荊軻刺秦王，至秦王環柱而走，所謂言盡語竭。忽用三個字轉云「而秦法」自此三字以下，又生出多少煙波。4 
凡作文，原是虛架子。如棚中傀儡，抽牽由人，非一定死煞。真有一篇文字，有代當時作者之口，寫他意中事，乃謂注於不涸之源。且如莊子逍遙篇。鷽鳩笑大鵬，須代他說曰：「我決起而飛槍榆枋，時則不至，而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？」此非代乎？若不代，只說鷽鳩笑，亦足矣。又如太史公稱燕將得魯仲連書云：「欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜，於齊甚眾。恐已降而后見辱，喟然嘆曰：與人辨，我寧自辨。」此非代乎？5 
文有翻意者，翻公案意也。老吏舞文，出入人罪。雖一成之案，能翻駁之。文章家得之，則光景日新。且如馬嵬驛詩，凡萬首，皆刺明皇寵貴妃。只詞有工拙耳。最後一人，乃云：尚是聖明天子事，景陽宮井又何人。便翻盡從來巢臼。曹孟德疑塚七十二。古人有詩云：直須發盡疑塚七十二。已自翻矣。後人又云：以操之奸，安知不慮及於是。七十二塚，必無真骨。此又翻也。6 
青鳥家，專重脫卸。所謂急脈緩受，緩脈急受。文章亦然。勢緩處，須急做，不令扯長冷淡。勢急處，須緩做，務令紆徐曲折，勿得埋頭，勿得直腳。7 
杜子美云：擒賊先擒王。凡文章，必有真種子，擒得真種子，則所謂口口咬著。又所謂點點滴滴雨，都落在學士眼裡。8 
文字最忌排行，貴在錯綜其勢。散能合之，合能散之。左氏晉語云：賈誼政事疏，太子之善，在於早諭教與選左右。早諭教，選左右，是兩事。他卻云心未濫而先諭教，則化易成也。此是早諭教。下云若其服習講貫，則左右而已。此是選左右，以二事離作兩段，全不排比。自六朝以後，皆畫段為文，少此氣味矣。9 
作文要得解悟。時文不在學，只在悟。平日須體認一番，才有妙悟，妙悟只在題目腔子里思之。思之思之不已，鬼神將通之。到此將通時，才喚做解悟。了得解時，只用信手拈神，動人心來。頭頭是道，自是文中有竅，理義原悅人心。我合著他，自是合著人心。文要得神氣，且試看死人活人，生花剪花，活雞木雞，若何形狀？若何神氣？識得真，勘得破，可與論文。如閱時義，閱時令，吾毛竦色動，便是他神氣逼人處。閱時似然似不然，欲丟欲不丟，欲讀又不喜讀，便是他神索處。故窗稿不如考卷之神，考卷之神薄，不如墨卷之神厚。魁之神露，不如元之神藏。試之，自有解人處。脫套去陳，乃文家之要訣。是以剖洗磨煉，至精光透露。豈率爾而為之哉？必非初學可到。且定一取舍，取人所未用之辭，舍人所已用之辭；取人所未談之理，捨人所已談之理；取人所未布之格，舍人所已布之格；取其新，舍其舊。不廢辭，卻不用陳辭；不越理，卻不用皮膚理；不異格，卻不用卑瑣格。格得此，思過半矣。10 
文家要養精神，人一身只靠這精神幹事。精神不旺，昏沉到老，只是這個。人須要養起精神，戒浩飲，浩飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒多動，多動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀苦神。人若調養得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，自是矢口動人。此是舉業最上一乘。11 
多少伶俐漢，只被那卑瑣局曲情態，耽擱一生。若要做個出頭人，直須放開此心。令之至虛，若天空，若海闊；又令之極樂，若曾點游春，若茂叔觀蓬，洒洒落落。一切過去相、見在相、未來相，絕不里念，到大有入處，便是擔當宇宙的人，何論雕蟲末技？12 
甚矣，舍法之難也。兩壘相薄，兩雄相持，而俠徒劍客，獨以魚腸匕首，成功於枕席之上，則孫吳不足道矣。此捨法喻也。又喻之於禪，達磨西來，一門超出，而億劫脩持三千相；彈指了之，舌頭坐斷，文家三昧，寧越此哉。然不能盡法，而遽事舍法，則為不及法。何士抑能盡法者也，故其游戲跳躍，無不是法。意象有神，規模絕跡。今而後以此爭長海內，海內益尊士抑矣。13 
吾常謂成弘大家，與王唐諸公輩，假令今日而在，必不為當日之文。第其一種真血脈，如堪輿家所為正龍，有不隨時受變者。其奇取之於機，其正取之於理，其致取之於情，其實取之於事，其藻取之於辭。何謂辭？《文選》是也。何謂事？《左史》是也。何謂情？《詩》《騷》是也。何謂理？《論語》是也。何謂機？《易》是也。《易》闡造化之機，故半明半晦，以無方為神。《論語》著倫常之理，故明白正大，以《易》知為用。如《論語》曰：「無適無莫」，何等本易。《易》則曰：「見群龍無首，下語險絕矣。」此則王唐諸公之材料窟宅也。如能熟讀妙悟，自然出言吐氣，有典有則，而豪少佻舉浮俗之習，淘洗殆盡矣。14 
夫士子以干祿故，不能迂其途，以就先民矩矱是或一說矣。不曰去其太甚乎？小講入題，欲離欲合，一口說盡，難復更端，不可稍加虛融乎。股法所貴，矯健不測。今一股之中，更加復句，轉接之痕盡露。森秀之勢何來？不可稍加裁剪乎？古文只宜暗用，乃得一成語。不問文勢夷險，必委曲納之。或泛而無當，或奇而無偶，不可稍割愛乎。每題目必有提綱，即欲運思於題中。又欲回盼於題外，若復快意直前，為題所縛。圓動之處，了不關心，縱才藻燦然，終成下格，不可另著眼乎？諸如此類，更僕莫數。一隅反之，思過半矣。
徐仙真錄序编辑
天生英才，用之於當時，則能忠君保民，榮膺顯爵。歿則廟祀一方，而其陰功靈貺，猶能闡揚于後世者，實非偶然。蓋天將有意於斯世斯民，而使其至於是也。不然何獨異於人哉。若徐二仙者，槩可見矣。神，海州胸山人也。出偃王之後。其父溫，五代時為吳名將，能建軍功，累遷官至拜相，卒贈齊王，謐忠武。五子皆受王封，曰知證，曰知誇者，即二仙也。天福中，唐主受禪，封知證為江王，知誇為饒王，同鎮金陵。威德兼濟，民庶ㄨ安。率兵入閩，蠻寇迎降，境土寧靜。閩人歸戴；遂立生祠於鰲峰之北，設像以敬事焉。神念其誠，一日，語閩人曰：我明年別汝輩、當默佑玆土。果符前言，於是閩人敬事益虔。而凡旱潦虫蝗之灾，水火寇盜之危，疾病婚葬之請，隨禱隨應，若響若荅。至若摛詞揮翰，雲漢昭回，耀人耳目。自宋以來，累受封號。逮至我朝永樂之間，以神有翊衛聖躬弗豫之功，聿新祠廟，御製碑刻，褒封有加，以昭神貺。由此而觀，則神生為忠臣，歿為明神，其功德有益於國家生民者。如此，豈非天有意於斯世斯民，而使其至於是歟。其祠官方文照，蓋凡神之世系、行實、靈跡、華翰，與夫前代我朝褒封碑刻，恐歲久湮沒失傳，彙成一編，名曰真錄。閩藩總戎盂城孫公，忠義士也，竊嘗觀之，而有感焉，乃捐俸，命工繡梓，以博其傳，命予序引。予謂神聰明正直，其顯跡著于今昔者，皆不出於隱��怪，誕而至於惑世誣民之患，莫非忠君孝親，仁民愛物之事，蓋士君子之所當為也。其近而耳聞目見者，固－不待是編而知，使遐方僻壤未及見聞者，幸獲一覽，其於為臣為子之道，脩身慎行之方，亦足為一助云耳。是為序。
正統八年，歲在癸亥秋七月吉日，福建閩縣儒學訓導王用盛序。
補閑集
作者：崔滋
補閑集序編輯
文者蹈道之門，不涉不經之語。然欲鼓氣肆言，竦動時聽，或涉於險怪。況詩之作，本乎比興諷喩，故必寓託奇詭，然後其氣壯，其意深，其辭顯，足以感悟人心，發揚微旨，終歸於正。若剽竊刻畵誇耀靑紅，儒者固不爲也。雖詩家有琢鍊四格，所取者，琢句鍊意而已。今之後進，尙聲律章句，琢字必欲新，故其語生，鍊對必以類，故其意拙。雄傑老成之風，由是喪矣。我本朝以人文化成，賢儁間出，贊揚風化。光宗顯德五年，始闢春闈，擧賢良文學之士，玄鶴來儀。時則王融、趙翼、徐熙、金策，才之雄者也。越景顯數代間，李夢游、柳邦憲以文顯，鄭倍傑、高凝以詞賦進，崔文憲公沖命世興儒，吾道大行。至於文廟時，聲名文物，粲然大備。當時冢宰崔惟善，以王佐之才，著述精妙。平章事李精恭、崔奭，參政文正、李靈幹、鄭惟産，學士金行瓊、盧坦，濟濟比肩，文王以寧。厥後朴寅亮、崔思齊、思諒、李䫨、金亮鑑、魏繼廷、林元通、黃瑩、鄭文、金緣、金商祐、金富軾、權適、高唐愈、金富轍、富佾、洪瓘、印份、崔允儀、劉羲、鄭知常、蔡寶文、朴浩、朴椿齡、林宗庇、芮樂仝、崔諴、金精、文淑公父子、吳先生兄弟、李學士仁老、兪文安公升旦、金貞肅公仁鏡、李文順公奎報、李承制公老、金翰林克己、金諫議君綏、李史館允甫、陳補闕澕、劉沖基、李百順、兩司成咸淳、林椿、尹於一、孫得之、安淳之，金石間作，星月交輝。漢文唐詩，於斯爲盛。然而古今諸名賢，編成文集者，唯止數十家，自餘名章秀句，皆湮沒無聞。李學士仁老略集成篇，命曰破閑，晉陽公以其書未廣，命予續補。強拾廢忘之餘，得近體若干聯，或至於浮屠兒女輩，有一二事可以資於談笑者，其詩雖不嘉，幷錄之。共一部分爲三卷，而未暇雕板，今侍中上柱國崔公，追述先志，訪採其書，謹繕寫而進。
時甲寅四月日。守太尉崔滋序。
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新詩集《從心集》(《三零六擊》)（八） by 劉有恒
~~~~~~~〈霧生〉〈末稍的神經〉〈出軌紀事〉〈覺生〉〈白目小丑的掙扎〉〈心中的天網〉〈狼煙〉〈春節的燈籠花〉〈貝斯手〉〈緘默在末日〉〈滿樹椏〉〈甜甜的心意〉〈在元宇宙做白日夢〉
新詩集《從心集》(《三零六擊》)（八） by 劉有恒
~~~~~~~〈霧生〉〈末稍的神經〉〈出軌紀事〉〈覺生〉〈白目小丑的掙扎〉〈心中的天網〉〈狼煙〉〈春節的燈籠花〉〈貝斯手〉〈緘默在末日〉〈滿樹椏〉〈甜甜的心意〉〈在元宇宙做白日夢〉
新詩：〈霧生〉
水上寒霧生起障天的偌大屏風
恍惚劈頭沓至的泡沫般的朦朧
讓碧山在霧間浮雕出落寞的身影
水上的浮萍不安份地魂蕩魄摇沐在水霧中
水裡的游魚撇不開逃不出全視角包抄的一水湮波
重沈地被不斷湧生的濃霧拖牽著
像遇難船般翻落了水底掙扎地想游走開去
霧像眾花不停地一朵朵此起彼生地開放佔盡舉目所見的一切
那霧也像洋葱一層又一層霧把霧世界牢牢綁縛住
在化外能有多少慶幸者
能如那隻先見之明遠遊的天地一沙鷗
如今能在遥遠的霧外倘佯！
(劉有恒,2021.12.13於台北)
新詩：〈末稍的神經〉
總是在病變中
末稍所以總是要到末期才會悔恨以為是一時的失調
但要到延遲到久遠
全身都病狀明顯
却都還不明白長久的遲頓性癡呆
好發在洗的白溜溜的腦神經
所以癲癎在末稍不已
神志不清隨著騙子直接起乩而不悟
即便再好的學歷不也竟淪為脱竅的高度智障！
(劉有恒,2021.12.13於台北)
新詩：〈出軌紀事〉
好端端的一輛國造火車
不料出了軌
自此認了岔軌做父
即便被拖回正軌仍企圖勾三搭四
惟恐不是血緣必想被岔軌治理為活計
強自作夢以為被岔軌視為皇民車
不料從出軌被治理期間都是被罵做八格野鹿的亡軌賤奴
(劉有恒,2021.12.13於台北)
新詩：〈覺生〉
閉鎖在籠中的鳥
雖然可以被看見
但因翅膀施展不開
只有在叫聲裡才能感覺存在
置身井底的蛙
别人看不見
只有大聲鳴叫裡彰顯自己的存在
關上了門在小島上的一些人
以為自已是無比的舉足輕重
自我陶醉是宇宙中心
却是遮蔽不了的外露著的夜郎及阿Q
容易碎成一地的脆弱心智
却還自以為靠吹著口哨的招數就可以膨脹到被認證堅實的愚昧中！
(劉有恒,2021.12.14於台北)
新詩：〈白目小丑的掙扎〉
從來都不明白
小小的聰明
竟只是腦細胞的妄動
嚴重的思慮失調
從來認為會玩的偷天換日的詭計
在虛假的世界裡製造是非的黑魔術
披風自掀竟成了活生生光屁股整個漏尿在偌大的舞台上的一幕場景
來不及穿褲逃了下去
壞到黑的白目小丑突然梗塞了心肌在掙扎著
呼吸不到一口救命的空氣
白目再沐猴而冠也還是活寳的他掙扎著鞠躬盡瘁斷了氣的一場
竟全盤完整地公演在舞台上
成了他這躺在地上的瘋子的一生掏心掏肺惟一無懈可擊的神來之筆！
(劉有恒,2021.12.15於台北)
新詩：〈心中的天網〉
天網不滅
持續在心中結出套牢的網
即使惡行逍遥在外
却在心中無形被良知張著的天網纏繞住
有形的網可以憑狡獪而躲過
心中無形的天網却長久相伴如影隨形
並且在一定時間後才發覺被纏住起了底
自此任恁七十二變也逃不了
活生生綁定在恁的心頭，綁定在恁的意志，逐漸呑噬著
而恁只能如負著千斤擔重的行屍走肉喘著氣，再掙扎也擺脱不開
馱著心中天網裡的那個起了底的恁
竟如無數次方般地沉重
在可見的餘生裡
將都一直被心中天網的良知蠶食著
(劉有恒,2021.12.16於台北)
新詩：〈狼煙〉
活靈活現的狼煙
點火升起在那些腹中孕育鬼胎的牧者的心頭
大叫著狼來了
把寥闊的大地燃起遍地的雲柱
得以在煙硝迷漫之下施著蠱
中蠱者也紛紛失神落魄中喊著狼來了失速狂奔
狼煙從虛擬中來
中蠱者在以為的實境裡狼狽亂竄
但及時的大雨熄滅了狼煙
只剩下一絲不掛的心靈墜入事實的深淵而肉身萎靡一似落湯雞羣喪心地東倒西歪
點火犯早已一溜煙狼奔而去
空中迴蕩著狼來了的餘音
嘲笑著中蠱者的智商！
(劉有恒,2021.12.15於台北)
新詩：〈春節的燈籠花〉
為了模樣長成燈籠
花，你不惜屈低著頭塑形
紅色的燈籠，下襬黄色花萼的燈籠穗子
爬滿藤架給人間的春節張上了燈燈的喜慶
又從枝枝的枝條上到下結成花綵
張燈結綵於人間，可給大自然中的你全包了
孤挺的燈籠花高掛著你的祝福
為人間張羅了一個絢麗的春節
看著人們在花下的歡笑
你也笑開了！
(劉有恒,2021.12.16於台北)
新詩：〈貝斯手〉
聲域低到總是被粗心的聆聽者忽視
沒有了貝斯的樂團魂飛魄散，失了靈魂的掌舵手
沒有了貝斯的樂曲
從此定音的節奏混亂無序
掉了魂的樂曲正在漫天作響
響徹了全場却滿溢著亂嚷舞虛囂
團將不團了，曲將不曲了
貝斯手的低沉的善意提醒一聲聲
聲聲埋沒在失了魂的衆聲喧嘩中
衆生還是聽若無聞
(劉有恒,2021.12.17於台北)
新詩：〈緘默在末日〉
璀璨的來日已一扇扇地關上了窗子
要呐喊些什麽
但也只有顧人怨
懸崖在接近
粉身碎骨的顧慮
從不在衆失心瘋的心智範圍
逼近的末日
只有緘默以對
沒有什麽好規勸提醒
因為下愚聽見必反目詬誶謠諑
上智自會靈犀了然
故也同樣正在沉默不語
歷史斑斑都是末日挽回不了
衆生只會全力加速㩓發
(劉有恒,2021.12.17於台北)
新詩：〈滿樹椏〉
樹椏的一葉
領路曰本佔領軍正步踏進台灣
不順時務的抗日義士不及摇旗喔喔歸順的順民多
日本的高壓威權濫殺回憶如蜜甜！
從此皇恩浩蕩下的順民開枝散葉漫生遍樹椏
因此有皇民大學也不是叫假的！
有眼的不如無珠的多！
奴性有遺傳？好生的一個博碩士論文題，皇民大學博碩士班的一脈相傳皇民不妨好好發揮！
(劉有恒,2021.12.18於台北)
新詩：〈甜甜的心意〉
漂亮信封内裝了兩顆紅豆
在拆信的當下
甜甜地湧現上了眼簾
可也擔待點
那承受不了的眼睛
流下了的甜甜的珠淚
你甜甜的心意
那無比窩心的一股暖流
遍沐我心
迴蕩著甜甜的愛的回波
我游向了你
(劉有恒,2021.12.18於台北)
新詩：〈在元宇宙做白日夢〉
無比的科技
只能為更高的目標服務
一旦落入凡塵
於是--------
給百無聊賴的凡人打造一張做白日夢的床
活生生的人恁不做
倒去逐夢虛擬的烏托邦
住進關鎖了心靈的人生大牢
倒在吸食元宇宙上癮麻痺了自己的床上
藍光的元宇宙摧毀了真實面見宇宙的視力
愚昧地正步走向瞎子之路
若不能在真正的人生裡賺足錢
這個白日夢恁做不起
元宇宙僅是有錢有閒階級的一場玩物喪志玩家的白日夢
夢醒時分哪會變更好
倒是圓了發明製造銷售者的財富宇宙！ (劉有恒,2021.12.18於台北)
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文人與鳥
鳥，輕盈靈動，有壹種清新的趣味，又尋常可見，千姿百態，趣味無窮。鳥最宜入詩入畫，襯托文人墨客的風雅，也因此備受青睞，與千古文人結下了無數不解之緣。
文人中，愛鳥最甚的，當屬隱居深山的林和靖，他終身未娶，只以梅鶴相伴，被後人戲稱“梅妻鶴子”。沈括《夢溪筆談》裏記載：“逋常泛小艇，遊西湖諸寺。有客至逋所居，則壹童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。”用鶴飛來喚主人回家，既為鮮事，亦足以彰顯主人愛鳥之癡。
李白也愛鳥。當然，以他的灑脫豪邁，決不會像林逋那樣癡迷。李白在遊覽黃山時看到有戶人家養了兩只白鷴，非常喜愛，就大筆壹揮，寫詩稱“請以雙白璧，買君雙白鷴”。當然，就像他不會真的把“五花馬”、“千金裘”拿出去換美酒壹樣，詩中的“雙白璧”也終未拿出，他只是“援筆三叫，文不加點”地寫了這首詩，就換來“胡公能輟贈，籠寄裏人還”。必利勁 印度必利勁 必力勁
用文字換鳥，李白並不是第壹個。這樣的事，早在晉朝就有人做過。李白詩中有“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝”的句子，援引的就是王羲之寫《黃庭經》從山陰道士手中換鵝的典故。王羲之愛鵝，除了以《黃庭經》換鵝的故事，據說他從鵝引頸向天的姿態中，還獲得了不少書法上的啟示。只可惜王羲之缺乏詩才，否則，“曲項向天歌”這樣的好句，又怎麽能等到幾百年後，才從壹個叫駱賓王的小孩子口中吟出呢？
在愛鳥的文人中，最護鳥的還數陶淵明。以“愛菊”著稱的陶淵明，對鳥也情有獨鐘，這位不為五鬥米折腰而歸隱南山的田園詩人，以自己需要住房之急切心情，深深體會到鳥兒也應有個安居之地。於是，陶淵明便親自動手，在自家的房前屋後種起樹來，讓鳥兒成為自己的“芳鄰”。陶淵明還寫了壹首五言詩：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。群鳥欣有托，吾亦愛吾廬。”說明只要與鳥為友，就能有壹個“花影不離身左右，鳥聲常在耳東西”的幽美環境。
蘇軾也是壹位護鳥的典範。蘇學士愛鳥，出自母親自小的教誨。蘇母程氏生性賢淑，慈祥善良。她常對兒女們說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”壹年，蘇氏父子三人南行出川回京，舟行川江，涪州舊友送給蘇東坡壹只山湖名鳥。那珍禽紅頜藍脯，目光熠熠，異常秀麗，東坡愛不釋手。欲留，恐它離群悲鳴；欲放，又怕它落入惡鳥之口，於是感嘆而賦：“終日鎖筠籠，回頭惜翠茸。故巢安足戀，鷹隼豈能容！”愛鳥之心躍然紙上。最後，還是把那可愛的小鳥放歸林中去了。希愛力 印度希愛力 希愛力雙效片
除了蘇軾，在其他人的詩文中，也常見到類似的詩句。白居易寫過“誰道群生性命微，壹般骨肉壹般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”。歐陽修也在壹首詠畫眉鳥的詩中寫道：“百轉千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”文人心中，有鳥相伴，清晨黃昏的時候，便可“聽壹片啁啾”；而在品茗閑坐之時，則可見葉底鳥兒“揚翠振彩，倏忽往來，目不暇給”。這樣的歡樂，哪裏是壹只籠子、壹只鳥兒的樂趣能夠相比的？
愛鳥護鳥，足以顯出這些文人雅致的情趣。然而，風雅只是文人的壹面，在風雅之外，文人也有脾氣差、要罵人的時候。當然，少有自詡為文人的會像魯智深壹樣破口大罵“鳥人”，但異曲同工的，也有人在“鳥”上下功夫。所以，借鳥來抒發胸臆的文人可就多了去了。犀利士5mg 犀利士每日錠 犀利士價錢 犀利士副作用
“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，說的是國破家亡的仇恨。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，說的是遼闊空曠的孤獨。“飛鳥繞樹翔，嗷嗷鳴索居”，說的是被迫害中的不安。“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑”則是失意時的惆悵。“拍手笑沙鷗，壹身都是愁”飽含了無奈自嘲之心。“大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏”書盡了少年人的意氣風發。
愛護也罷，諷刺也好，關於鳥兒的文字幾乎遍布文人故事的每壹頁，幾千年來，似乎只有鳥兒才最切合文人的理想：輕盈伶俐，展翅高飛，任憑山高海闊都無法阻擋。無法在現實中飛翔的時候，文人們自然地想到了鳥兒：要讓理想，如雄鷹般翺翔！
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海豚之翼
<pre>海豚之翼
從前，在海底王國裡，有一隻很活潑的小海豚。
常常喜歡跟海馬一起在漩渦裡玩耍，或者調皮的把蚌爺爺貴重的珍珠藏在海葵裡面。還喜歡跟同伴一起在海面上比賽看誰跳得高。可是不管怎麼用力的跳，小海豚總是摸不到天空上那顆會發光，偶爾還會變化顏色的圓球。還有那些白白的，一片一片的，看起來好舒服的東西，在天空上飄。
有一天，小海豚忍不住就問了媽媽。
媽媽告訴小海豚說，「天空裡啊，神明就住在那裡。那顆發光的圓球，白天叫做太陽，晚上就變成月亮，在天上會飄的，叫做雲。」「媽媽，我可以到天上去嗎？可以到神住的地方去玩嗎？」「傻孩子，我們只能在海裡游泳啊，除非有翅膀，你看…」海豚媽媽指了指在島上飛行的海鷗。「他們叫做鳥，身上有翅膀，才可以飛啊。」
「那神明住在天空裡，也會飛囉。」「是啊，神明是創造大自然的，很偉���的，當然會飛啊。」聽完了媽媽的回答，小海豚顯得有點失望。為什麼鳥可以有翅膀，海豚就沒有翅膀呢？他好想飛上天去，摸一摸那些舒服的雲。還要跟海鷗一起乘著海風滑翔。
「神明啊，既然你那麼偉大，可以給我翅膀，讓我可以飛嗎？」在一個月圓的晚上，小海豚對著夜空許願。因為媽媽說過，圓圓的月亮，是神明打開天空的窗。小海豚希望神明可以聽見他的願望。
這時候，在天上負責發放流星的天使，聽見了小海豚的心願。「小海豚啊，你為什麼想要翅膀呢？你在海裡面自在的悠遊不是也很棒嗎？」小海豚看見天使慢慢的從雲上飛了下來，心裡有說不出的羨慕。盯著天使身後的翅膀，目不轉睛，一句話也回答不出來。
看著小海豚的表情，天使從身後拿出一顆流星。
「這樣好了，我給你一顆流星，等到下次月圓的時候，用流星來許願，你就會有翅膀了。」小海豚小心翼翼的接過流星。只見它小小亮亮的，好可愛的模樣，在小海豚的四周飛舞亂跑。
「記得喔，一定要在下次月圓的時候用流星向著月亮許願，錯過了，流星也消失了。」天使慢慢的雲端上傳來，越飛越遙遠的聲音。「媽媽！你看，流星！」小海豚很高興的跟媽媽說他遇到了天使，天使給了他一顆流星許願。可是小海豚覺得，媽媽似乎不是那麼高興，只是笑笑的要他小心地把流星收好。
經過了許多天的等待，終於今晚又是一個月圓的晚上。小海豚趕忙的拿出流星，要先到海面上，跟夕陽一起等待圓圓的月亮。小海豚興沖沖的跟媽媽道別，可是媽媽卻開始在流淚。
「媽媽，你怎麼哭了？」小海豚最難過的，就是看見媽媽的眼淚。只見小海豚的媽媽摸著他的頭說，「孩子啊，你的願望可以實現媽媽很為你高興，只是你有了翅膀，就回不了海底，溼透的翅膀會讓你沒有辦法游泳，這樣子，媽媽就永遠的要跟小海豚分開。」
「媽媽你別傷心啊，我還是可以飛到海面跟你見面啊。」小海豚趕緊安慰媽媽。帶著流星，小海豚來到了海面上。媽媽的話一直在他的心中重複著。
「為什麼自己的願望就要實現了，可是卻一點都高興不起來？」小海豚心裡有一種從來沒有過的感受，不是傷心，也不是難過。慢慢的，圓圓的月亮出現在天空的那一端。流星接觸到了月光，開始活蹦亂跳。小海豚知道，可以許願了，可是卻一點也開不了口。忽然，小海豚聽見岸上有小孩子的聲音，他慢慢的游過去一探究竟。
「神明啊，媽媽說月圓的時候你可以聽的見大家說的話…」小海豚一聽，原來是個小孩子在許願。「神明啊，我希望你可以讓爸爸的漁船每天都可以捕到很多魚，這樣，家裡有錢了，我就可以到學校去上課，跟大家一起讀書。」「…而且有很多錢了，媽媽也不用每天辛苦工作，有時候，我都看見媽媽在偷偷擦眼淚，我不喜歡媽媽哭啊。」
聽著小孩子的願望，小海豚覺得自己不應該就這樣離開媽媽啊，不能每天跟媽媽撒嬌，他會很難過的啊。聽著小朋友的話，小海豚想起了媽媽的眼淚。
於是趁小孩子看著月亮許願的時候，小海豚悄悄的把流星丟到他的頭上。只見流星緩緩的升起，然後很漂亮的在夜空中畫出一道弧形。「啊，流星！」小孩子看著流星的同時，還發現遠方有一隻海豚，在月光下跳得又高又遠，好像長了翅膀一樣。
後來，小孩子的爸爸真的捕到了許多魚，賺了很多錢。他也順利的到學校去唸書。長大之後他變成了一位作家，專門替小朋友們寫一系列的童話。
其中，有一篇故事，叫做「海豚之翼」。
「從前啊，有一隻長著翅膀的海豚，只會在月圓的時候帶著流星出現。當你遇見他，跟他許願，流星就會降下，你就可以得到幸福呢。」
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十六夜 01 (佐櫻 / 第二子妄想注意)
十六夜 いざよい
今宵，月は海を渡る君の想い運んでゆく.
今夜，月色映照著海洋，將你的思念傳遞了過來。
一名深藍色髮的男人閉眸，以手為枕，側躺於和室，紙拉門渲染了花散月的光影，他熟睡著，俊俏白皙的容顏倒映著木格窗紋，薄唇微抿，幾綹髮絲半掩於面龐。
這裡，是水之國，執行任務的暫居所。
空蕩的左袖之下，粉緋色髮的嬰孩躺落於他的懷抱，稚氣白皙的睡臉是如此柔和。
同じようにまた朝がきて, 同じようにまた夜がくる.
早晨如同往常一般到來，夜晚如同往常一般到來。
「爸爸，你當公主。」
清朗的嗓音笑著說，一名粉緋色髮的小男孩倚坐於簷廊，以雙手拿起了故事書繪本，他穿著火扇家紋的立領上衣，相似於母親的綠眸與男人對視，笑彎著眼。
宇智波朔也（うさはサクヤ），5歲。
……….。
佐助沉著臉，閉眸，小朔也執以一只紅色髮夾，將幾綹深藍色髮絲抓起，紮成了束，湛藍色天空之下，父親與兒子坐在簷廊，櫻花飛落，紙障子映照著兩人的剪影。
羽色黑黃相間的鷹隼，絆（キズナ），圓亮的黑瞳注視著他們。
頼りなく，風に揺られるだけの不安定な愛で.
沒有依靠，只能感受到風的吹拂搖曳，這不安定的愛。
「兔王子要騎著馬去拯救公主了，呼啊呼啊呼啊。」
小朔也抱著兔子玩偶，將娃娃騎在絆身上，牠驚嚇的拍動著羽翼，掙扎的想逃。
離れていても，傍にいても.
即使離開了，即使在身邊。
幽深的玄黑色眼眸倒映著兒子的笑顏，回憶著妻子、以及女兒，悵然輕掩。
いつも，いつも，君を守りたくて.
一直、一直，想守護著你。
＊
「小絆，爸爸快要回來了，我們必須做好準備才行。」
一名粉緋色髮小男孩抱著兔子玩偶，可愛白皙的容顏相似於父親，抬眸，笑彎了眼，他穿著火扇家紋的立領上衣，小小的背影走入和室，木格窗渲染了黃昏的微光。
宇智波朔也，7歲。
羽色黑黃相間的鷹隼，絆，鳴叫著，拍動了展開的羽翼，跟隨於他的身後。
「第一個工作是，擦地板。」
稚氣白皙的容顏輕咬著唇緣，小朔也執以一方白色毛巾，沾濕了木桶的清水、擰乾，他將毛巾放在地面，以腳部的力量，推著前進，來回擦拭於簷廊，以及茶室。
「然後是、洗衣服……」
庭院，粉緋色髮小男孩坐在木椅，哈、哈啾，搓揉衣物的泡泡讓他忍不住打了噴嚏。
夕染暮色的光影之下，鷹隼拍動著羽翼，以嘴喙扣著白色床單的一角，幫忙曬衣服，小朔也佇立於一只架高的木梯，將洗好的衣物懸掛於竹竿，卻不自覺驚呼。
「啊，不好了、不好了，我忘記準備晚餐了。」
誒？搖晃的木梯傾斜著，哇啊、他重心不穩的摔了下來，跌落於草地。
廚房，小小的指尖於水盆中搓洗著葉菜。
小朔也站在椅凳，穿著尺寸有些過大的白色圍裙，將洗好的蔬菜瀝乾，放置於盤中，嗯？他回眸，似乎是聽見紙拉門輕啟的聲響，可愛白皙的臉容綻放了笑顏。
「我回來了。」
一名深藍色髮男人走入玄關，閉眸，幾綹髮絲半掩於輪迴眼。
他抬手，以指尖解開了黑色斗篷的搭釦，俐落的卸去外衣，將懸掛於身的刀刃取下，俊秀白皙的容顏抬起，幽深的玄黑色眼眸望著執行任務的暫居所，薄唇輕抿。
宇智波佐助不語，傾聽著門廊傳來奔跑的腳步聲，嘆了口氣。
「爸爸，歡迎回來。」
小朔也笑著，飛撲於父親的懷中，以雙手抱緊了他，尺寸過大的圍裙下襬拖於地面。
「……說了很多次，不要那樣抱我。」
佐助沉著臉，嘆息，以手心撫著兒子的髮絲，反身脫離了他的懷抱，走入客廳。
嘿嘿，粉緋色髮小男孩笑了，將雙手放在身後。
晚餐時間。
年幼白皙的容顏噘起了嘴，澄澈的青綠色眼眸看著瓷盤之中，一尾細長的烤秋刀魚，他坐在餐桌的椅子上，左看、右看，就是無法喜歡這個魚刺很多的食物。
唔……
小朔也吐舌，以雙手捂著嘴，推開了盛裝著烤秋刀魚的盤子。
柔和的燈光之下，佐助坐在餐桌的另一側，閱讀著忍術卷軸，用餐的空碗放在桌緣。
「爸爸。」
稚氣的嗓音輕聲說，小朔也羞怯的笑了，小小的雙腳在椅邊盪著，眼神是如此期待。
「你答應我的，今天要告訴我媽媽和姊姊的事。」
……….。
幽深的玄黑色眼眸抬起，佐助怔忡著，與那雙相似於櫻的綠眸對視，一時語塞。
他嘆了口氣，俊秀白皙的容顏別開了視線，黯然的歛下目光，幾綹髮絲半掩於面龐，簷廊，父親與兒子坐在桌緣的身影倒映於紙障子，螢火飛散，夜顏之花凋落。
「朔也，地板擦了嗎？」
佐助放下卷軸，閉眸，似乎在思忖著如何開口。
「擦了。」
小朔也收拾著餐桌的空碗盤，笑彎了眼。
「衣服洗了嗎？」
拖延戰術。
「全部的衣服都洗好了、也曬好了，我知道爸爸一定會這麼說，所以家事都做完了。」
小朔也笑著說，小小的背影走進了廚房，將空碗盤放入水槽之中。
……….。
完敗，佐助沉著臉，無奈的嘆了口氣，幾綹深藍色髮絲半掩於白皙側顏。
「吶，爸爸，媽媽是怎樣的一個人呢，長得很漂亮嗎？」
小朔也走近了父親，以雙手撐著桌緣。
「姊姊喜歡玩偶嗎？我有好多的玩具哦，等我回村了，就可以和姊姊一起玩……」
佐助沉默著，幽深的玄黑色眼眸望著兒子的笑容，悵然輕掩，隱忍的別開了視線，他深吁了一口氣，俊秀白皙的容顏與粉緋色髮小男孩對視，溫柔，卻悲傷。
修長指尖像是要輕戳小男孩的額頭那般，抬起。
小朔也怔忡著，害怕的閉眸，以雙手蓋住了額頭，躲避似的向後退。
「不行不行，不給你戳，爸爸每次都這樣敷衍我，我會討厭爸爸的。」
他哭喪著臉，澄澈的青綠色眼眸與父親對視，以雙手護著額頭，小小的唇瓣緊抿。
……….。
佐助一時語塞，黑瞳倒映了與櫻相似的綠眸，雙指併起的指尖顫抖著，停止於空中。
沉默。
他放下手，幾綹深藍色髮絲掩去了白皙側顏。
「……朔也，你該睡了。」
低沉嗓音輕聲說，佐助起身，穿著紫色立領上衣的身影與兒子錯肩，走出和室。
小朔也怔忡著，澄澈的青綠色眼眸濡濕了淚痕，視線逐漸模��，淚水緣著側緣落下，他咬著小小的唇瓣，失落的低下頭，以指尖緊扣於手心，隱忍著不哭出聲音。
澡堂。
熱氣之中，一名粉緋色髮的小男孩抱著膝，浸泡於浴缸，小小的裸背沾染了泡沫，稚氣白皙的容顏半掩於水面之下，青綠色眼眸看著自己的倒影，悵然輕掩。
他失神的抬眸，一只紅色的泡澡玩具小鴨漂浮著，鴨嘴碰觸了小男孩的鼻尖。
今天，7月20日，是宇智波朔也的生日。
「爸爸，為什麼我的頭髮、眼睛的顏色，和你的不一樣呢？」
回憶之中，小朔也好奇的說著，澄澈的青綠色眼眸望著男人的側顏。
「……那是你的母親，櫻的髮色，瞳色。」
佐助沒有回頭，走入森林的綠茵深處。
「姊姊也是嗎？」
他追著父親的腳步，黑色立領上衣的背影穿越了枝梢，火扇家紋隱沒於樹叢之中。
「紗羅妲是黑髮，黑瞳。」
兩人走出了森林，羽色黑黃相間的鷹隼，絆，拍動著翅翼，飛翔於蔚藍色的天空，溪涼之間，生苔的踏腳石浸染於水中，悠游的魚影倒映了柔和的微光，水紋粼粼。
「我們什麼時候可以回去找媽媽和姊姊呢？」
小朔也欠身，以雙手撐於膝蓋，喘著氣息，似乎有些吃力。
「任務結束之後。」
佐助步上了踏腳石，穿越杉之國的河川，黑色立領斗篷的身影倒映於水中。
「那、那，我可以再多問一些媽媽和姊姊的事嗎？」
哇啊，他驚呼了一聲，踉蹌著，重心不穩的跌坐於河中，濺出了水花。
……….。
幽深的玄黑色眼瞳、以及輪迴眼，凝望著兒子，深藍色髮絲飛舞於風中。
小朔也喘息著，稚氣白皙的容顏抬眸，粉緋色髮絲沾染了飛濺的水花，滴落水痕，他跌坐於河川的淺水中，澄澈的青綠色眼眸與父親的黑瞳對視，無聲的顫動。
……爸爸的表情，好悲傷。
佐助不語，俊秀白皙的容顏是如此悵然，卻又一瞬間掩藏了情緒，別開目光。
如果問了更多媽媽的事，爸爸就會沉默，一次又一次……
對不起，小朔也失落的輕聲說，低下了頭，像個做錯事的孩子。
「朔也。」
佐助輕輕的嘆了口氣，穿戴著黑色手套的指尖招了招手。
涓細的水流之中，小朔也怔忡著，稚氣白皙的容顏綻放了笑容，有些吃力的起身，他踩著生苔的踏腳石，穿著黑色立領上衣的身影倒映於水中，奔向了對岸。
下一秒，修長指尖抬起，以雙指輕戳了小小的額頭。
唔、小朔也閉眸，停下了腳步，以指尖撫著額頭的戳痕，有些不解的看著父親。
「下次再告訴你。」
佐助輕聲說，收回了指尖，旋身，黑色立領斗篷的背影走入森林之中。
……我，一直期待著「下次」，想像母親的容貌，嘴角，就會不自覺勾起了笑容。
臥室。
一名粉緋色髮的小男孩整理著床褥，稚氣白皙的容顏是如此的失落，拭去了淚痕，他反身，仰躺於枕心，以衾被掩去了小小的身影，蜷縮在其中，隱忍著哭泣。
這裡，是執行任務的暫居所，只有簡單的家具，以及隨身可以帶走的用品。
「……你和櫻，很像。」
低沉嗓音輕聲說，一名深藍色髮的男人斜倚在門旁，俊俏白皙的容顏渲染了月色，他嘆息著，幽深的玄黑色眼眸歛下目光，空蕩的左袖垂落於身側，環抱著雙臂。
佐助看著散落於和室的紙張，畫上了一家四口的塗鴉。這是……？
「爸爸？」
小朔也怔忡著，坐了起來，白色的被單於髮絲之間滑落。
紙張上，以彩色的蠟筆畫著像是火柴人的塗鴉，父親的黑髮遮去了側顏，穿著斗篷，想像的母親容貌是粉緋色長髮，以及黑髮、黑瞳的姊姊，戴著紅色的眼鏡。
宇智波一家，四個人牽著手，簡單的線條畫上了有些歪斜的微笑。
「爸爸，請告訴我，媽媽是怎麼樣的一個人呢？」
小朔也端坐著，澄澈的翠綠色眼眸是如此堅定，與父親抬起的黑瞳對視。
……….。
佐助不語，似乎是在思忖著如何開口那般，閉上了眼眸，回憶著妻子的一切。
波之國。
粉緋色長髮垂落於少年的蒼白容顏，千本刺穿了他的身體，血痕沾染著立領上衣，石橋，她俯身於他的胸膛，單薄的肩膀顫抖著，小小的唇瓣緊抿，放聲大哭。
佐助失神的睜開了眼眸，與櫻的泣顏對視，她淚崩著，抱緊了他。
死亡之森。
求求你，快住手……
狂烈的紫焰之中，佐助回首，血紅色眼眸倒映了濡濕的綠瞳，淚水落下於白皙側顏，櫻哭泣著，以雙手從後方緊抱著他，顫然的臉容沾染著塵泥，削去了長髮。
他不語，俊俏白皙的側顏放緩了神色，咒印退去，暴戾之息逐漸消散。
月下離別。
清冷月銀之下，一名深藍色髮少年手插口袋，立領上衣的背影瞬即出現在她身後，他傾身，低沉嗓音輕聲說，翠綠色眼眸無語的顫動著，淚水濡濕了長睫。
……謝謝妳。
第四次忍界大戰。
粉緋色髮的少女無力倒落，他抬手，於後方抱住了她，指尖撫觸於酸蝕灼傷的肌膚，兩人對視著，沙漠之風吹散了迷離的視線，一只褪下的中忍背心遺落在異空間。
佐助平靜的歛下目光，寫輪眼倒映了櫻的綠眸，沉默、卻溫柔。
旅立之日。
木葉忍者村的阿哞正門之下，一名深藍色髮少年走出了村子，黑色立領斗篷翻飛，他面對著她，幽深的玄黑色眼眸悵然輕掩，低沉嗓音訴說著自己的決定。
抱歉，佐助輕聲說，櫻懊喪的低下頭，沒有關係嗎……她失落的低語。
修長指尖抬起，以指尖輕戳了她的額際。
……下次吧。
粉緋色長髮的少女屏息著，絕美白皙的容顏羞紅了臉，澄澈的翠綠色眼眸無語顫動，他淡笑，深藍色髮絲飛舞之間，黑瞳、輪迴眼與她的綠眸對視，眼神是如此柔和。
謝謝妳……
「你的母親，櫻，是一個充滿著愛的人。」
佐助回憶著妻子的笑顏，黯然的歛下目光，緊扣著手心，指節泛白。
「我，做了不被原諒的事，一直到現在，仍然身負著罪咎，可是，她……」
現在已經沒有人恨你了，櫻微笑著，雪白的側顏躺落於佐助的胸口，與他對視。
「……不被原諒的事？」
小朔也輕聲說，澄澈的青綠色眼眸望著男人的身影，父親從未談論自己的過去。
「我曾經是木葉忍者村的敵人。」
佐助啞著嗓音，閉上了眼眸。
「宇智波一族滅亡之後，我背棄了村子，被列為叛逃忍者。」
……爸爸、背叛了村子？
粉緋色髮小男孩怔忡著，太多陌生的名詞衝擊了內心，一時之間無法反應。
「媽媽一定原諒爸爸了，對吧？」
小朔也有些急切的說，起身，小小的指尖緊扣著手心。
「如果我做錯事了，爸爸也會原諒我，所以，沒有什麼事情是一定不能被原諒的，爸爸很溫柔的，這不是你的錯……」
他低聲的說，稚氣白皙的容顏別開了視線，悲傷的歛下目光。
……….。
原諒、嗎，佐助伸出了手，幽深的玄黑色眼眸看著自己的手心，失神的掩起。
不，或許櫻從未恨著這樣的我……
「姊姊呢？」
小朔也走近了父親，姊姊是怎麼樣的一個人？他輕聲說，小小的唇瓣緊抿著。
佐助沉默著，俊秀白皙的容顏歛下目光，與兒子對視，搖了搖頭。
「我在紗羅妲懂事之前就離開村子了。」
他說，俊秀白皙的容顏別開了視線，似乎是隱忍著掩藏於心中的情感。
……….。
粉緋色髮的小男孩怔忡著，有些失落的低下頭，看著散落於房間的紙張塗鴉。
沉默。
「……我，很開心，爸爸願意告訴我媽媽和姊姊的事。」
月色之中，小朔也以手背拭去了側顏的淚痕，稚氣嗓音輕聲說，溫柔的笑了。
他欠身，小小的指尖拿起了塗鴉，紙張上畫著一家四口的歪斜微笑，牽著手。
「對我來說，這樣……」
小朔也微笑著，閉起了眼眸，以指尖戳了自己的額際。
「……就像是爸爸和我的約定一樣，爸爸沒有忘記這個約定，所以我，真的很開心。」
粉緋色髮的小男孩輕聲說，年幼白皙的容顏笑了，澄澈的青綠色眼眸是如此柔和。
……….。
佐助怔忡著，幽深的玄黑色眼眸與他對視，放緩了神色，嘴角，是一綹好看的淡笑。
「吶，爸爸和媽媽有沒有親嘴呢？」
小朔也笑著說，一臉期待的注視著父親。
「朔也，你該睡了。」
下一秒，佐助沉著臉，有些困窘的以雙手抓著門想逃走，卻被兒子抱住了雙腳。
「不行！」
小朔也大喊著，小小的雙手緊抱了父親，拼命的不讓他逃跑。
「爸爸不怕媽媽被其他的男人拐走嗎？」
……….。
佐助不語，有些僵硬的回眸，深藍色髮絲之下，黑瞳與兒子的綠眸對視，瞇起了眼。
「水、水月叔叔說的……」
小朔也低聲說，噘著嘴，心虛的別開了視線。
那傢伙……
佐助煩悶的嘆了口氣，捂著臉，一面想著自己為何要帶孩子去大蛇丸的根據地。
「爸爸不想念媽媽和姊姊嗎？」
小朔也拉扯了父親的衣角，澄澈的青綠色眼眸望著他，小小的唇瓣緊抿。
「忍者以任務為第一，私人情感只會妨礙任務的進行。」
低沉嗓音輕聲說，佐助垂首，悵然的閉上了眼眸，幾綹深藍色髮絲半掩於白皙側顏，月色之中，父親與兒子站在門旁，兩人的剪影倒映於紙障子，螢火飛散。
小朔也沮喪的歛下目光，看著手中的塗鴉，媽媽與姊姊的輪廓被指尖暈開了顏色。
「爸爸，你愛著媽媽和姊姊嗎？」
他啞著嗓音，如果爸爸深愛著她們的話，為什麼都不回家呢……？
沒有回答。
.………。
小朔也怔忡著，澄澈的青綠色眼眸濡濕了淚痕，無聲的顫動，隱忍著別開了視線。
不愛、嗎……？
小小指尖緊扣著手中的塗鴉，淚水落下，沾染了蠟筆的線條，歪斜的笑臉模糊不清。
佐助沉默著，幽深的玄黑色眼眸望著兒子的泣顏，悵然輕掩。
他欠身，穿著紫色立領上衣的背影跪落，一手環抱了小朔也的肩膀，將他擁入懷中。
「……這就是我的答案。」
佐助輕聲說，閉上了眼眸，深藍色髮絲半掩於側顏，傾聽著兒子的心跳聲。
「朔也，對於你、紗羅妲，以及櫻，我的回答都是如此。」
小朔也偎身於父親的懷中，小小的唇瓣顫抖著，視線逐漸模糊。
「如果有一天，我可以回去木葉忍者村，再次與紗羅妲見面的話，我也會……」
佐助回憶著妻子與女兒的笑顏，將兒子抱緊了些。
「嗯……」
小朔也哭著說，伸出手，緊抱了父親，兩人的剪影倒映於紙障子。
＊
你知道嗎？五隻手指代表著家人。
和室，一名粉緋色髮的小男孩躺落於枕心，稚氣白皙的容顏渲染了金魚缽的光影，他回憶著書中看到的字句，伸出手，澄澈的青綠色眼眸望著小小的指尖，笑了。
……大拇指代表著我們的父母，食指代表兄弟姐妹、中指代表自己，小拇指是子女，無名指則是夫妻。
「朔也，該走了。」
另一名深藍色髮的男人走入玄關之中，穿上了黑色斗篷，懸以刀刃。
「來了。」
小朔也笑著說，起身，羽色黑黃相間的鷹隼，絆，拍動了翅翼，跟隨於他的後方。
絕對不可以自己出門，是父親唯一要求的，必須遵守的規定。
水之國的街巷，霧氣暈染著天空，攤商的市集擺放了漁獲、水產，帆船繫於港灣，海鷗在船桅鳴叫著，漁夫站在船尾收起魚網，進口的外國貨物堆放在木棧道。
這裡，是忍者五大國之中的島國，居民以傳統的漁業為生。
「小絆，好久沒有出來玩了呢。」
小朔也奔跑著，穿梭於人群之間，稚氣白皙的容顏抬眸，與鷹隼對視，笑彎了眼。
佐助走入聯絡點，詢問著是否有木葉忍者村的信息。
「哎呀，粉緋色的頭髮好可愛呢，是女孩子嗎？」
攤販之中，一名老婦人微笑著，慈藹的面容佈滿了皺紋，幾綹白髮垂落於側顏。
「婆婆，我是男孩子哦。」
小朔也笑著說，鷹隼，絆，飛落於他的肩膀，收起了羽翼。
「真是有精神呢，小弟弟，你叫什麼名字？」
「宇智波朔也。」
他羞怯的輕聲說，將雙手放在身後，可愛白皙的側顏渲染了淡淡的紅暈。
「……誒？」
老婦人推了推眼鏡，傳說，木葉忍者村的火扇一族都是黑髮黑瞳，擁有強大的瞳術。
「宇智波一族的人，不是黑髮？你有寫輪眼嗎？」
小朔也張口，想說些什麼的時候，卻被父親推著離開了市集。
「……不要說一些多餘的事情。」
佐助沉著臉，幽深的玄黑色眼眸歛下目光，嘆了口氣，逕自走向前方。
街巷之中，市集的人影錯落，父親、以及兒子，兩人的身影逐漸拉開了距離。
「爸爸，你的右眼可以變成紅色，是叫做寫輪眼嗎？」
小朔也站在原地，澄澈的青綠色眼眸望著父親的背影，小小的唇瓣緊抿著。
佐助沉默著，停下了腳步。
「我是不是沒有寫輪眼？我的眼睛，是綠色的……」
小朔也輕聲說，有些失落的歛下目光，以手心半掩著相似於母親的眼眸。
宇智波一族的人，不是黑髮……
我，真的是宇智波一族的人嗎？他看著自己在水坑中的倒影，青綠色眼眸悵然輕掩。
「寫輪眼，是強烈的情感在大腦產生特殊的查克拉，反映於視覺神經發生的變化，與虹膜的顏色沒有關係。」
佐助沒有回頭，穿著黑色斗篷的背影向前走去。
……….。
小朔也怔忡著，稚氣白皙的容顏垂首，火扇家紋的背影隱沒於人群之中。
夕曛的微光暈染了天空，孩子們踢著足球，笑聲、打鬧聲，拉長的影子映照在牆垣。
街巷，小朔也注視著一群與自己年齡相仿的孩子，小小的背影不自覺停下了腳步，他沉默著，澄澈的青綠色眼眸望得出神，似乎是渴望與孩子們一起遊戲那般。
佐助不語，幽深的玄黑色眼眸看著兒子的側顏，悵然輕掩。
「朔也，如果你想要和那些孩子一起玩的話……」
他說，未被深藍色髮絲掩去的黑瞳歛下目光，欲言又止。
小朔也看著踢足球的孩子們，微笑的，搖了搖頭。
「沒關係的，這樣會延誤到爸爸的時間吧？」
他輕聲說，澄澈的青綠色眼眸抬起，與父親對視，笑彎了眼。
「我可以自己玩……」
小朔也望著孩子們最後一眼，別開了視線，有些寂寞的笑笑，嘴角的弧度逐漸黯淡。
.………。
佐助不語，深藍色髮絲飛舞之間，黑瞳與輪迴眼看著兒子，心，好似隱隱的痛著。
你是一個脆弱的孩子，怕黑、愛哭，總是想著撒嬌，就像是下忍時期的櫻一樣。
霧凝之風吹動著兩人的足跡，鳶尾花搖曳，烏鴉飛散。
夕染暮色的光影之中，一名深藍色髮的男人走入森林，回眸，觀察兒子是否跟上，山坡，粉緋色髮的小男孩欠身，喘息著，鷹隼拍動了羽翼，飛翔於黃昏的天空。
你也是一個溫柔、堅強的孩子，忍受與母親、手足，同儕疏離的孤獨，卻仍是笑著。
佐助回憶著兒子撐起的笑顏，幽深的玄黑色眼眸悵然輕掩。
……就像是櫻一樣。
寂靜之森，一名棕髮的男人隱身於岩壁，山洞入口以蛇首的燈飾照亮了陰暗走道，他穿戴著臉部的護具，有些蒼老的容顏回眸，黑瞳倒映著男人與孩子的身影。
「佐助、嗎……？」
低沉嗓音輕聲說，木葉忍者村之暗部，大和，負責監視大蛇丸的據點。
佐助欠身，小朔也緊挨著父親，稚氣白皙的容顏半掩於黑色斗篷之下，羞怯的回望。
「……你的兒子已經這麼大了啊。」
大和微笑著，放緩了神色，小朔也羞紅了臉，瑟縮著躲入父親的身後。
「我需要查詢一些機密的資料。」
佐助走近了山洞的入口，昏黃的燈光映照於蛇紋石柱，曲折的走道不斷延伸。
「我明白了。」
大和低聲說，穿戴著護具的容顏歛起了神色，側身，讓出道路。
「抱歉，我無法離開這裡，如果發生什麼事的話，我會在這裡支援。」
佐助點頭，走入大蛇丸的據點之中。
「……這裡可不是帶孩子出來郊遊的地方啊。」
地下室，一名銀髮男人走出了黑暗，清秀白皙的容顏抬起，紫瞳注視著男人與孩子，他穿著黑色的立領襯衫，繫以白色的腰帶，忍靴在冰冷的地面踩出了聲響。
大蛇丸之下屬，鬼燈水月，瞇起了眼，率性的以手扣於身側。
「好久不見，佐助。」
他哼笑，唇緣咧開了一整排的尖牙。
另一名橘髮的男人沉默著，穿著長袍的身影倒映於牆垣，走近了男人與孩子。
「佐助，你是來找大蛇丸的嗎？」
天秤重吾低聲說，橙橘色眼瞳與男人對視。
佐助不理會水月與重吾，俊秀白皙的容顏閉眸，與他們錯肩，走入據點的深處。
小朔也緊挨著父親，稚氣白皙的容顏半掩於黑色斗篷之下，有些畏怯的看著兩人，他咬著唇緣，澄澈的青綠色眼眸與紫瞳對視，似乎很害怕這個陰暗的地方。
「哦，長高了呢。」
水月輕浮的笑了，上次看到這個粉毛的小鬼是……兩年前？
地下室的燈光之中，小朔也瑟縮著，別開了視線，與父親一起步入走道的轉角處。
「那傢伙，真的是佐助的兒子嗎？」
水月沉著臉，紫瞳看著他們走入轉角的身影，以手心半掩於側顏，向重吾抱怨。
「每次來這裡都一臉快嚇哭的樣子，看起來超弱的啊……」
玻璃圓缸，實驗中的克隆人沉睡著，液體的氣泡模糊了屈起的裸身。
「哎呀，佐助，沒想到你還會再次光臨。」
實驗室，一名黑長髮的男人放下了試管，蛇目般的金眸望著男人與孩子，瞇起了眼，他穿著寬鬆的綁帶和服，柔美白皙的容顏微笑著，勾玉的飾品懸掛於耳垂。
大蛇丸走近了他們，金眸注視著黑色斗篷之下的小男孩，意味深長的笑笑。
「晚上好。」
他柔和的笑了，沙啞的嗓音輕聲說，小朔也顫抖著，躲入父親的身旁。
佐助無視於黑長髮的男人，走向書櫃，以指尖取下了一本厚重的書，翻找著資料。
「因為是沒有寫輪眼的孩子，所以才帶在身邊嗎？」
大蛇丸斜睨著他的背影，蛇目般的金眸歛下目光，瞇了起來。
粉髮、綠瞳……宇智波的基因就這麼淡化了呢，他輕輕的哂笑，看著小男孩的身影。
修長指尖緊扣著書本，指節泛白。
佐助沉默著，回眸，俊秀白皙的容顏目光一凜，幽深的玄黑色眼瞳幻化為寫輪眼，他放下了書本，似乎是隱忍著怒氣那般，與大蛇丸對視，冰冷的瞪視著他。
……沒有寫輪眼的、孩子？
小朔也怔忡著，澄澈的青綠色眼眸無聲顫動，有些失神的踉蹌了幾步，說不出話來。
所以才帶在身邊……
＊
「爸爸。」
稚氣的嗓音輕聲說，兩人走出了實驗室，蛇首的燈飾照亮著長廊。
「我是不是……很弱？」
小朔也啞著嗓音，低下頭，小小的唇瓣緊抿，粉緋色髮絲掩去了白皙側顏。
「我長得和宇智波一族的人不一樣，沒有寫輪眼，也不會忍術……」
「……媽媽是因為這樣，才不要我這個孩子的嗎？」
他哭喪著臉，濡濕的青綠色眼眸抬起，淚水緣著側顏落下，沾染了黑色的立領上衣。
佐助沉默著，停下了腳步。
_To be continued.
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寫實鳥類Pokemon：276、277、278、279
傲骨燕家族基於燕子，大王燕加入一些猛禽類特徵。
長翅鷗參考海鷗與信天翁，大嘴鷗則是參考鵜鶘。
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【台中 東區】喝茶聊天用餐的新去處，開幕期間優惠多多，飲料只要1元喔！。國王的茶.館
這家國王的茶.館位於精武路上，
每次經過都在張望，
不知道他幾時會開，
到底開了沒～
所以上週的放風日我們看到店內有燈光，
就跑過去詢問了。
他們會於3/9正式開幕，
而開幕後會有一系列的優惠活動。
今天是他們試營運的日子，
所以我們的晚餐就決定來這裡吃吃看了。
門口有大大的氣球拼出了KING~
感覺氣氛頗歡樂的。
一進門會看到擺著鮮果跟冷泡茶的櫃臺。
座��的部分有三組四人座，
是舒服的小沙發，
一旁還有兩桌兩人座，
座位數不算多。
我們坐在靠窗的座位，
因為是小沙發，
所以就沒有要兒童椅了，
不過這裡還是備有兒童餐椅，
有需要的家長可以跟店員提出需求。
除了座位舒服外，
還有提供免費的Wifi喔！
裝潢的部分多以工業風格呈現，
再加上一點鄉村風格的小物搭配。
餐點跟飲料的品項頗多的，（文末有詳細菜單）
價位大約在$45-$189間。
飲料類的種類有茶類、冷泡、奶蓋、歐蕾、咖啡、冰沙等，
還有養生類的茶飲；
餐點的部分有義大利麵、飯，
搭配炸物、公仔麵。
送餐時會送上基本餐具，
但如果需要湯匙、小碗等，
就需要到吧台前自取囉！
〈美式脆薯$60〉
快餓死的時候好在薯條上的夠快，
份量上也頗讓人滿意的。
〈燒烤二節翅$89〉
一份四隻，
看起來就很美味的感覺。
雞肉頗嫩，
而且很入味，
所以不需要搭配調味料就很好吃。
但如果可以來一點點兒的胡椒鹽，
我覺得可以更加分！
〈香酥厚切炸豬排義大利麵（義式青醬）$159〉
在菜單上有特別強調餐點的醬料都是自行製作的，
要有別於一般對於平價連鎖店都會用料理包的印象。
雖然已經有塊大大的豬排了，
麵裡的用料還是不馬虎，
杏鮑菇、玉米、火腿丁、彩椒等等，
每一口都不寂寞。
豬排外酥內嫩的，
調味上Sean覺得OK，
但可能我口味比較重一點，
覺得調味上可以在多一點點。
麵的份量也頗多，
他們家的青醬比較清淡一些，
建議一定要趁熱吃完，
冷掉的話油感會比較明顯。
〈 雞肉德腸雙拼義大利麵（番茄紅醬）$149 〉
他們家的紅醬Sean頗喜歡的，
因為他覺得酸度跟味道都很適中，
用料的部分也很大方，
除了蔬菜的搭配外
雞肉跟香腸片真的給的很多啊！
飲料的部分我們是點〈白鬍子紅蓋茶$75〉和養生系列的〈美容黑豆茶$55〉
〈白鬍子紅蓋茶$75〉
奶蓋的部分喝起來綿密，
還帶著點起司的鹹香，
紅茶的部分是選微甜的，
但整體喝起來茶香不澀不苦，
很順喉的感覺。
〈美容黑豆茶$55〉
Sean原本想點薑茶的，
他們的薑茶是自己熬煮的，
但今天沒有提供，
所以Sean點黑豆茶來喝喝看。
他可以回沖兩次，
在點餐的時候是沒有詢問甜點，
來的時候是無糖的，
所以喜歡熱飲+養生+美容+無糖的女孩兒可以參考一下喔！
奶酪～
這是招待的小奶酪，
以鮮奶製作，
沒有加水的喔！
吃起來奶香濃又不甜膩喔～
接下來就是開幕優惠的部分啦～
3/9開幕日～打卡就會送大杯的奶酪～
接下來就是飲料外帶的優惠，連續三天不同飲品外帶只要1元，每人限購2杯（每日限量100杯）
3/10 黑糖波霸奶茶
3/11 白鬍子紅蓋茶
3/12 招牌水果茶
3/13-3/31 來店外帶滿$200送脆薯一份
住附近的朋友們可以趁著這週末來嚐鮮吧！！！
《國王的茶.館》
營業時間：10:00-22:00
電話：04-22130650
地址： 台中市東區精武路200號
（每人低消$45）
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＊＊＊＊＊以下為國王的茶.館菜單＊＊＊＊＊
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【台中 活動】禁得起近距離檢視的美肌女神。露奇亞Ruijia-白家綺見面會
【臉部 保養】保養新概念，一週一次美麗也能省時、方便有效率。露奇亞Ruijia白松露煥顏乳霜面膜
【台中 中區】在甜美歌聲中享受香煎蒜片佐多汁骰子牛肉；和青醬最為搭配的秘方醃製照燒雞排焗烤飯，份量口味讓人大滿足！。紅磚RED Brick餐廳
【台中 中區】蘇格蘭蛋佐義大利麵口感豐富、照燒雞排青醬義大利麵酥脆可口，在復古磚牆、懷舊氛圍中享受美食與現場演唱的浪漫氣氛。紅磚餐廳
【台中 中區】紮實麵功特製手桿麵、麵疙瘩搭配清爽湯頭，美味無負擔；香醇酒香醉雞、創意日式大阪炒飯令人回味再三。譚家手工麵疙瘩 （開獎）
【台中 中區】五十年老店的古早好滋味，樸實卻美味的花式銅鑼燒。名古屋日式點心-那瑪卡西
【親子 休閒】台中親子休閒新去處，可愛三麗鷗保齡球館就在後火車站喔！！。大魯閣保齡球新時代館開幕＆享趣玩親子城(文末禮）
【台中 親子】娛樂兼知性親子歡樂好去處！兒童職業體驗館、4D雷射戰場、手作DIY教學，大人小孩都開心。享趣玩親子城in大魯閣新時代
【台中 東區】大魯閣新時代購物中心改裝搶先看 and 大創百貨、宜得利家居 你們終於回來了～（淚）
【台中 東區】每日現做的新鮮好味，平價鮮肉包、花捲，搭配料多多油豆腐湯，簡單美味～。自由路 上海點心(別無分店喔！)
【台中 東區】鮮美肉包、傳統燒餅油條~搭配口味多變化的豆漿，讓你一天活力滿點。天廚傳統早點
【台中 東區】泰式美味新菜登場，來趟味蕾的曼谷之旅。鯊魚咬土司大智店
【台中 東區】 和可愛女僕美眉一起開心下午茶。時刻動漫休閒娛樂餐廳
【台中 東區】手作烤莓果乳酪塔～莓果清爽的口感在乳酪香氣中甜蜜結合。Angelmake 天使美手作甜點
【台中 東區】價格平實、餐點種類多！炙燒厚切土司料多飽足高，若濃湯調味重一些會更好。日初輕食工坊大智店
【台中 東區】後火車站美食～大智路上超人氣爌肉飯，小菜、湯品通通10元銅板價。蕭 大智路爌肉飯
【台中 東區】燒肉丼飯料多滿足，博多拉麵湯頭香濃、叉燒大塊，串燒平價又美味。旭寺串燒和食屋
【台中 東區】匯集台中城市文本的小冊店，書香中品嚐無菜單定食、咖啡、高山茶。後驛冊店 / Statio Verso
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我們家的貓老大們有粉絲團啦~ 歡迎貓友們加入喔~~^^
另外，小妹我也有粉絲團了，請各位有空讚一下吧!XD
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昆明5天現4起抓海鷗拍照事件 百餘人上陣保護|無人機|海埂大壩|紅嘴鷗
原標題：昆明海埂大壩5天現4起抓海鷗拍照事件，百餘人上陣保護
都市時報11月19日報道，紅嘴鷗是昆明的老朋友，也是昆明冬天最靚麗的一道風景。然而，不文明觀鷗行為卻屢次出現。11月14日至18日，短短5天時間，海埂大壩已出現4起抓鷗拍照事件。為瞭保護紅嘴鷗，海埂大壩每天都有50多名保安隊員在巡邏、70多名拍攝隊員及賣��糧的工作人員在監督，遊客或市民如果發現不文明觀鷗行為，可及時向他們反映。
雲南信息報 圖
5天發生4起抓海鷗拍照事件
海埂大壩景觀提升改造後，換上瞭灰白色的石材地磚，大壩平臺拓寬瞭，壩體邊也從水泥矮墻改成瞭白色欄桿，提高瞭安全性。
昨天是周六，有很多市民和遊客到海埂大壩遊玩，拍照合影、喂食紅嘴鷗。
隨著天氣漸寒，越來越多的紅嘴鷗來到瞭昆明海埂大壩，然而煞風景的不文明觀鷗現象卻時有發生。
“11月14日，一名男子在海埂大壩上抓住紅嘴鷗拍照；11月16日上午，一名遊客抓紅嘴鷗與自己和女兒合影，當天下午也有一名老人抓住紅嘴鷗；同樣的事11月17日也發生一起，一名男遊客直接抓住瞭紅嘴鷗的翅膀，準備拍照合影……”護鷗隊員高遨列舉著11月以來發生在海埂大壩的“抓鷗事件”。短短5天，他和隊友已累計制止瞭4起傷害紅嘴鷗的事件。
120餘人在大壩保護紅嘴鷗
高遨是度假區滇維保安服務有限公司經營部副經理，從2012年開始，滇維保安公司受相關單位委托成立瞭大壩巡邏分隊，負責維護海埂大壩片區治安、秩序和保護海鷗等工作。
每到紅嘴鷗來昆之際，他和其他同事就多瞭一重身份——護鷗隊員，每天他和50多名隊友會不定時在大壩附近巡邏。“我們是采取固定崗加巡邏崗的方式，各崗位相互配合，一方面維護海埂大壩片區治安秩序，另一方面保護紅嘴鷗，勸導和制止不文明觀鷗行為。”
除瞭護鷗隊員，在海埂大壩給市民拍照的商戶和賣鷗糧的工作人員也加入到護鷗行列，一旦發現有人抓紅嘴鷗或傷害紅嘴鷗，他們會及時拍下照片，報告給高遨及其同事。
為瞭保護紅嘴鷗，海埂大壩每天有50多名護鷗隊員不斷巡邏、70名拍攝隊員及賣鷗糧的工作人員監督。發現傷鷗行為後，護鷗隊員會及時勸導和制止，如果對海鷗造成傷害，保安人員將會移交森林公安處理。
提醒：觀鷗季不要到海埂大壩放風箏、飛無人機
強行抓鷗留影、試飛無人機、放風箏等行為將傷害紅嘴鷗。海埂大壩平時是比較適合放風箏的地方，但紅嘴鷗到來後，長長的風箏線會把空中的紅嘴鷗纏住，提醒市民慎重選擇放風箏的地方。而放鞭炮、飛無人機、抓鷗留影，則會驚嚇甚至傷害到紅嘴鷗。
護鷗隊員提醒，希望市民、遊客文明觀鷗，禁止傷害、捕捉、獵殺紅嘴鷗。市民如果發現不文明觀鷗行為，可及時告訴附近的護鷗隊員。
來源：都市時報
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新詩集《從心集》(《三零六擊》)（五） by 劉有恒
~~~~~~~〈冬季的稀客〉〈提線傀儡〉〈曇花之舞〉〈躺臥彼岸花海的蚊子〉〈夜未歸旳貓〉〈撿拾雨中港岸的荒蕪〉〈父祖輩的故鄉〉〈秋月追趕半光年遠的春花〉〈牛魔王變〉〈歲月忘不了的濃〉〈月亮妳為何〉〈又即興共舞了一回〉
新詩集《從心集》(《三零六擊》)（五） by 劉有恒
~~~~~~~〈冬季的稀客〉〈提線傀儡〉〈曇花之舞〉〈躺臥彼岸花海的蚊子〉〈夜未歸旳貓〉〈撿拾雨中港岸的荒蕪〉〈父祖輩的故鄉〉〈秋月追趕半光年遠的春花〉〈牛魔王變〉〈歲月忘不了的濃〉〈月亮妳為何〉〈又即興共舞了一回〉
新詩〈冬季的稀客〉
被整天的陰霾㱘低了的心情
寒風裡不時周身被霜雹雨雪蒙頭落下
低沈到快要俯身貼著濕涷的地面而不能吐納了
這時深鎖良久了的層疊的雲頭打開了一個小小的縫
暖暖的薄霧刹時如普降了的甘霖
引領冬日裡深閨的暖日照臨了原本被冬天貼上封條因而灰濛的大地
稀客來了
無精打釆的枯樹添上了暖而精神了起來
小鳥也飛出來曬個日光浴
覆蓋著的白雪被稀客變戲法晶瑩一如亮鑚
朝氣一時在大地上鬱然勃發了起來
但是不理會稀客到訪的短暫
被翻騰舒捲擁來的密雲強行拖進了閨門
萬物慶生會由高潮翻落到穀底
又依舊上演著槁木死灰的大地
而這時候閨門後的日頭正在盤算著下一次的趁雲隙的脫逃及邂逅
(劉有恒，2021.11.10於台北)
新詩〈提線傀儡〉
我，以做為被操弄擺佈的角色而存在
身不由主的演出傀儡師傅的戲碼
舉手投足照表操課
嘴口模仿傀儡師傅所念的台詞
以傀儡師傅的代言人而驕傲
學舌著他心腹內的劇本
手舞足蹈百分百揮灑我的演出熱情
衷心感受到我和他的不可分割直到天長地久
也是我永遠依仗的大樹
但是
新編戲碼搭上了新的被操弄的角色
於是
最後被棄置道具間的蒙塵的陬隅的那一天
始知道原來我從來不是傀儡師傅的心腹
只是被用完即丟無足輕重的短暫利用物件
(劉有恒，2021.11.10於台北)
新詩〈曇花之舞〉
只有夜與月才是妳邀來觀舞的嘉賓
妳這位高傲的夜舞者
眨眼片刻妳旋開片片的裙瓣在夜的烘托和月亮清暉的場景內快舞一回
於是仰著臉和夜與月嫣然相看而笑
漸漸妳的面容凋萎
再也沒能等到第二個和夜與月的重逢
(劉有恒，2021.11.10於台北)
新詩〈躺臥彼岸花海的蚊子〉
飛撲向下方溫熱的饗宴
滿囗迫不及待吸吮著血腥瑪麗
頓時幻如翻滾在歡愉的血紅妖艶海裡沸騰了
不知那是體內的曼珠和沙華髮出了即將被寵召的淒厲掙扎
啪地一聲
被全身迸發開出的彼岸花海裡伸出的萬千龍爪超越了光速把魂靈吞噬接引向冥途的黑洞
殘破的肉身躺臥在整片血紅的彼岸花海裡
只能浸泡在愁苦的前生回憶中
再沒有下一���和血腥瑪麗的約會了
(劉有恒，2021.11.12於台北)
新詩〈夜未歸旳貓〉
無人的街道上
街燈慵懶地睜著黃朦朧的眼子
貓兒行軍在街上在挨家的門牆上
沿街兩隻探照嶝梭巡著獵物
家等的是夜歸人，不是貓
夜歸在家的貓你辜負了夜
貓，行軍在夜間
專屬的尊榮冠冕戴在夜未歸的貓兒頭上
昂首前行
征服夜直到完全擄獲
夜，總歸是貓的禁臠
家，是夜未歸的貓兒的禁地
好生遠遠地躲開些！
(劉有恒，2021.11.13於台北)
新詩〈撿拾雨中港岸的荒蕪〉
濛濛的水煙闔上了港岸的眼
燈塔好生可憐地唱著獨角戲
但是沒有觀眾及安可的歡呼
偌大的港岸這個寂寞的劇場
幾隻海鷗展著翅上下俯仰飛行著
也是可有可無的輕了
挽救不了失利的票房
一艘游輪落單在港岸邊
像冷落在道具間許久了
落寞又何奈
乏人問津
可不都是導因於連綿的雨這個票房毒藥的劇本
於是只剩下了收拾不了的慘澹 及我
這個拾荒者在劇院裡有心無力地撿拾著㱘頂之勢逼來旳荒蕪
(劉有恒，2021.11.13於台北)
新詩〈父祖輩的故鄉〉
我，生在海的這一頭
父祖輩，生在海的那一頭
是一條臍帶的連接
看著自己的肚臍
憶起自己的本根
除非沒有肚臍
但娘生的沒這個可能
除非是實驗室裡基因重組培育的異形
把肚臍滅了去
於是心肝也異形了去
可以大喊，異形人無故鄉
(劉有恒，2021.11.13於台北)
新詩〈秋月追趕半光年遠的春花〉
追不上的半個光年
在麗春的花和清秋的月之間
流觴著愛因斯坦測知的半光年的時光銀漢
把相逢旳企盼認證成了海市蜃樓
屈服在宇宙的時光奧秘下
即便織女和牛郎也可以每年會上一面啊！
但
面對不可跨越的時光雷區的疊障
秋月要如何才能搭上半光速太空梭
穿越愛因斯坦發現的雷區
了卻相逢在花月正春風的相思債？
是否愛因斯坦曾想到過什麼方法呢？
又怎樣通過時光雷區尋得到他呢？
(劉有恒，2021.11.13於台北)
新詩〈牛魔王變〉
那牛魔王實是幻
然是悟空的本心幻生
那悟空的冥頑不屑五行山㱘住
不受緊箍咒挾持
不時此生彼落的症兒冒饀
打碎的八卦爐磚立成火焰山
是試煉悟空的試煉之獄
毫毛也遭不測
悟空的心猿那牛魔王
芭蕉扇那熄火焰山竟心猿護持
打不敗自己的心魔
牛魔王變又變又變
逃不出
脫不開的心牢枷鎖了西天取經之路
鑄下九九八十一刼曆個通透的履歷
成就一部西遊記的精彩
(劉有恒，2021.11.14於台北)
新詩〈歲月忘不了的濃〉
那原以為會被遺忘的蜘蛛網盤絲逐年牢牢禁錮了的歲月
怎生沒有被沖淡了去
流年持重地顛��走來
在歲月的土地上烙下了一隻只深不見底的足跡
竟醞釀生成了一桶桶的酒料
隨著流年竟發酵成濃到化不開的佳釀
歲月也沒有能沖淡得
反而酌來回憶永留長
(劉有恒，2021.11.15於台北)
新詩〈月亮妳為何〉
即使滄海不枯
頑石不爛
月亮妳為何不蒙上妳的眼
卻仍對著我微笑
即使當初是在妳面前訂的山海盟
月亮妳為何當時不翻臉不受
卻低首默許
如今落得月下孤影一人了
月亮妳為何還是煽情地演出著浪漫
許我一個未來的邂逅
(劉有恒，2021.11.15於台北)
新詩〈又即興共舞了一回〉
實在不願與你共舞的
但是你又興致勃勃
即興拉著我舞了一回
筋骨又被你拉著聳動來去
先上下後左右
好生折騰人也
你又不堪悶聲離去
雪泥鴻爪都還要注記在人間
這次的雙人舞成績 是
芮氏五點三級
(劉有恒，2021.11.15於台北)
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愛在森林裡
我也愛過一個人。愛情恪盡職守：其他的一切都消失了。她是一個溫和的白皮膚女孩，住在朗德省（Landes）的森林裡。傍晚，我們在林蔭道散步。一百五十年前栽種的松樹已經占領了沼澤，在沙丘後方欣欣向榮，發散著辛辣又溫暖的味道：世界流的汗。一條條小徑是輸送帶，我們在上面平穩靈活地前進。「必須以蘇族（Sioux）的方式生活。」她說。我們撞見一頭頭動物，一隻鳥，一頭狍子。一條蛇溜走了。古代（Antiquité）的人──大理石的肌肉，潔白的眼睛──在動物如此這般迸湧而出之中，看見了神的顯現。
「牠受傷了，沒辦法逃，牠發現牠了，牠會死掉。」好幾個月，我聆聽著這類的句子。那個傍晚，一隻流浪蜘蛛（araignée errante）──「一隻狼（lycose）」，她說──將一隻天牛從一根蕨類的莖後挖了出來。「牠會為牠注入劑量致命的毒液，牠會吞了牠。」她跟木尼葉一樣，很懂這類事情。是誰灌注給她這些直覺的？這是古時候的知識了。有些人就算沒有完成學業，大自然的智慧仍然充盈、感孕著他們。他們是通靈人，識透萬物間怎麼布置安排的一個個謎；與此同時，學者還在研究這座宏偉建築的其中一個房間。
她在灌木叢裡閱讀。她理解鳥，理解昆蟲。沙茅草拂開的時候，她說：「這是花朵對著它們的神──太陽祈禱。」她拯救被小水溝的水沖走的螞蟻、被荊棘絆住的蝸牛、翅膀受傷的鳥。在一隻金龜子前，她說：「這是紋章上的幾何圖案，牠值得我們崇拜，牠鑲嵌在遊戲之中。」有一天，在巴黎聖塞弗杭教堂（Église Saint-Séverin）的廣場，一隻雀鳥棲落在她頭上，我捫心自問：我配得上一位鳥類將她當成枝椏棲息的女人嗎？她是女祭司，我追隨著她。
我們曾在傍晚的森林生活。她的養馬場在朗德省占地十餘公頃，位在一條小路的西側；車輪的印痕對她來說，似乎是隱居生活最好的保障。她在森林邊界的後方整理了一棟松木小屋。一泓小池塘構成了這塊土地與房屋的軸心。綠頭鴨在池塘休息，馬在池塘喝水。周遭，濃密的草刺穿了動物們踩啊踩的沙地。小屋裡全部的設備：一座暖爐，一些書，一把雷明登700步槍（Remington700），泡咖啡的器材，一面喝咖啡時使用的遮雨篷，一套散發植物汁液氣味的馬具。一條法國狼犬（bas-rouge）守衛著這方王國，牠靈敏矯捷，跟貝瑞塔92手槍（Beretta 92）的擊錘一樣蓄勢待發；面對有禮貌的人，牠則會展現愉快的心情。牠會殺了第一個不速之客。我逃脫得千鈞一髮。
偶爾，我們會坐上沙丘。海洋脈動著暴狂，浪濤永不倦厭，破碎崩塌。「海洋與大地之間一定有古老的糾紛。」我說著類似這樣的話，她沒有在聽。
我把鼻子埋入她散發黃楊氣息的頭髮中，聽她細細闡述她的那些理論。人類在幾百萬年前出現在地球上。飯桌擺設妥當了，森林鋪好了，動物晃闖遊蕩，人類就不請自來了。新石器革命與所有革命一樣，敲響了恐怖統治的鐘。人類宣布自己是生物中央政治局的老大，空降到層峰，想出一大堆教條來合理化自己的支配統治。所有人都捍衛著同一樁利益：他自己。「人類就是上帝的宿醉！」我說。她不喜歡這些說法。她罵我專講些沒屁用的話。
在圖博的沙丘上，我跟理奧述說的想法，也是她啟蒙我的。動物，植物，單細胞生物，新皮質（néocortex），這些都是同一首詩的碎形（fractale）。她跟我說起了太初的濃湯：四十五億年前，一團基本的材料在水體中翻騰攪動。「一切」早於「部分」。在這羹湯之中，有個什麼誕生了。一次分離發生了，然後，形式分歧了，各自各自複雜起來。她敬愛一切動物，視牠們為同一面鏡子的破片。她拾掇一根狐狸的牙，一綹鷺（héron）的羽毛，一塊烏賊的喙；凝視著她的這些碎片 ，她呢喃：「我們都起源於『同一』。」
沙丘上，她跪著，說：「牠會回到牠的隊伍裡，牠被佛甲草（orpin）的汁液吸���了，其他成員則輕輕鬆鬆就走了過去。」
這次是一隻螞蟻。牠朝一個黃色的蓓蕾拐了彎，然後回到螞蟻的行列中。對動物這些不值一哂的零瑣，她的無限柔情從何而來？「從牠們願意圓滿事情，」她說，「從牠們精確無比。我們其他人，並不認真。」
夏日，天空湛藍。風凌亂著波濤，白色的泡沫誕生在渦流中。空氣溫熱，海洋瘋狂，沙地嫩軟。海灘上橫陳著一條條人的身體。法國人變胖了。各種螢幕惹的禍？六○年代開始，各個社會都坐了下來。自從模控學（cybernétique）帶來了劇變，圖像就在靜止不動的身體前輪番播放。
一架飛機飛過天空，機尾拖著一幅婚外情網站的廣告。「大家應該會想像，機師飛越海灘，看見自己的老婆跟在這網站邂逅的一位先生躺在一起。」我說。
她凝望海鷗在風中衝浪，風持續推送緩緩的波濤。陽光劇烈。
我們踏著柔軟的小徑回到小木屋。此刻，她的頭髮聞起來像教堂的蠟燭。對她來說，森林輕響著意義豐繁的窸窣聲。樹葉就是一整套字母。「鳥類不會為了虛榮而啁啾宛轉，」她說。「牠們鳴唱愛國歌曲或是小夜曲：我在我家，我愛你。」我們進到小屋中，她開了羅亞爾河谷的葡萄酒，那是一支屬於沙子、屬於薄霧的酒。我暢飲欲死，這澄紅的毒液腫脹了我的靜脈。夜在我體內升起。一頭倉鴞（chouette effraie）尖聲嘶鳴。「我認得牠，牠是附近在地的，牠是夜晚的精魂，死掉的樹的總司令。」這是她的一項執著：重新分類生物，揚棄林奈（Linné）以親緣遠近為依歸的結構方法，改採一套橫跨類別的秩序，不分動物與植物，以性情來分類。因此就有貪吃的天賦──鯊魚與食肉植物共享此一天分；有彈跳的才華──這是蠅虎（araignée sauteuse） 或袋鼠的特質；有長壽的異稟──此乃烏龜或巨杉（séquoia）的正字標記；有隱藏的天才──由變色龍或竹節蟲體現。這些生物被賦予了同樣的才能，這個時候，牠們並不隸屬同一門就沒什麼大不了的。她由此推斷，一頭杜鵑鳥與一隻吸蟲（douve），牠們雙雙通曉鑽營的技藝，也都對自己的苦主有洞察入微的掌握，牠們彼此之間，也就比牠們和各自親族某些成員相比還來得更像同類。在她眼前，生物世界展現了琳瑯滿目的戰爭策略、愛情策略，以及行動策略。
她起身將馬引導進馬舍。那是一幅前拉斐爾派（préraphaélisme）的圖景：一位緩慢、強硬、明亮、精確的女人走在月光下，後面跟著她的貓、一頭鵝、一群沒有戴上籠頭的馬、還有一條狗。諸般璀璨的星座之下，還差一頭豹。一眾成員魚貫行走，抬頭挺胸，沒有摩擦，沒有聲響，不相碰觸，成一無瑕直線，完美保持距離，對要去哪裡胸有成竹。一支井然有序的隊伍。牠們的女主人哪怕顫動得再怎麼輕微，動物們都會像一道道彈簧一樣開始動作。她是亞西西的聖方濟各（Saint François d’Assise）的姊妹。如果她信上帝，她會加入貧窮與死亡的修會，一種屬於夜晚的、神祕主義的共產主義，成員不透過神職人員，而直接對上帝說話。再說，她與動物契闊談讌、交誼來往，這本身已是一種祈禱。
我失去了她。她不想要我，因為我拒絕毫無保留、毫無選擇地，委身愛戀大自然。我們原本會在一塊廣袤的地產上、一座深邃的森林裡，專為凝賞動物而留的一間小屋或一座廢墟之中生活。幻夢消逝了，我望著她逐漸遠離，她的離開與她邁步前行的時候一樣輕輕緩緩，夜幕垂落森林，她的動物翼護在她的身邊。我重新上了路，增加著旅行，跳下飛機趕搭火車，在一場又一場的分享會上，（用自信不凡的語調）尖聲叫嚷人類最好不要再躁動不安了。我踏遍地球；每次我邂逅一頭動物，朝我顯現的，都是她消逝的容顏。我四處追蹤著她。在莫澤河畔，木尼葉跟我談起雪豹時，並不曉得他是在邀請我與她重逢。
如果我遇見雪豹，我唯一的愛就會顯現，與雪豹合而為一。我將每一次的
邂逅都獻給那散亂凋零的，我的愛的回憶。
本文選自 木馬文化《 在雪豹峽谷中等待 ��
「這世界需要蹲點���候。」作者去青藏高原拍雪豹，在貼近天空的地方蹲點，起初懷抱著非得要看到雪豹的心情，沒想到最後在等待雪豹的過程中，他對於旅行、人生、世界，都有了新的態度和體會。「我學到了，耐心是一項無上的美德，最優雅，也最為人遺忘……牠吸引人在舞台前坐下來享受表演，哪怕舞台上只是樹葉在顫動。」「等待是一種祈禱。有東西翩然前來。如果什麼都沒出現，那是因為我們不懂觀看。」
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蝴蝶效應真實存在嗎？量子蝴蝶效應更令人困惑
事實上，蝴蝶效應僅是一個氣象術語，源於半個世紀前，它實際是什麼對於多數人是很難理解的，我們來看看物理學家、大氣科學家和心理學家，他們如何分析蝴蝶效應的真實作用及意義。
戴爾·杜蘭
美國華盛頓大學大氣科學系教授兼系主任
研究包括大氣層的可預測性
※※“蝴蝶效應是真實存在的，從某種意義上講，小規模的微小變化可以永遠改變天氣，但蝴蝶能否對天氣產生任何有意義的變化值得商榷。”
蝴蝶效應是在可預測性的背景下提出的，實際上，最初的研究報告中提出的是海鷗翅膀，而不是蝴蝶翅膀，可產生巨大、不可預見的後果，蝴蝶效應是由菲爾·梅里萊斯博士提出的，該術語被愛德華·洛倫茲在談話中引用，並在1969年發表的研究報告中以蝴蝶效應作為標題。
蝴蝶效應是真實存在的，從某種意義上講，小規模的微小變化可以永遠改變天氣，但蝴蝶能否對天氣產生任何有意義的變化值得商榷，蝴蝶效應能或多或少地抓住人們的想像力，雖然它不是一個完美的例子，但它是一個例證。
問題是蝴蝶太小，無法真正改變任何事情，但一些更大的事物可以，例如：飛機或者積雲。積雲會對任何地方的氣候產生影響，其存在與否可以改變雲層周圍的大氣循環，當積雲發生變化時，將輕微改變較大範圍的大氣循環，之後再改變更大範圍的大氣循環。
對於蝴蝶效應而言，非常小的不確定性對更大區域的天氣也使得幾乎相同的氣候特徵隨時間而發生變化，但對於更大的區域的不確定因素將完全覆蓋蝴蝶效應產生的任何影響。
布萊恩·斯溫格爾
馬里蘭大學物理學助理教授
研究量子信息物理學
※※“更令人困惑的現像是量子蝴蝶效應，它出現在將混沌和量子世界怪異物理特徵結合一起的系統中。”
蝴蝶效應是真實存在的：如果你使用一個混沌系統分別進行起點略有不同的兩項實驗，你將會觀察到兩項實驗結果產生的差異，會隨著時間快速增長。從數學角度來講，隨著時間的推移，兩項實驗的差異將成倍地增大，直到差異變得很大為止。
更令人困惑的現像是量子蝴蝶效應，它出現在混沌和量子世界的怪異物理特徵結合在一起的系統中，對於這種類型的系統，存在量子混沌概念，但準確地衡量量子蝴蝶效應，仍是一個正在進行的研究課題。
在某些情況下，我們可以確定一種實驗性可檢測屬性，在典型的蝴蝶效應中，預計其差異性可重複增倍，但我們還不知道這對於普通的量子混沌系統是否有意義。
試圖研究這一物理屬性的實驗也非常有趣，它們通常涉及到原子和光子的特殊集合體，這些原子和光子經過設計後是高度可控的，並且與外部世界相隔離，實驗人員試圖在特定時間之前和之後運行該系統的動力，就像倒回和快進電影一樣。
如果我們快進，然後立即倒回，我們將回到最初開始的位置，但如果我們快進，在倒回之前做一個較小的改變，那麼在一個混沌系統中我們將很快在一個差別很大的位置終結，而不是最初位置。
大衛•平卡斯
查普曼大學臨床心理學教授
研究與人類心理學相關的混沌理論和蝴蝶效應
※※“如果你觀察呈現蝴蝶效應的系統，會發現它們是混沌無序的，將產生分形圖案，如果你有10000個數據點，就可以看到分形圖案隨時間是如何變化的，這也就是我們所說的軌跡。”
蝴蝶效應是真實的嗎？是的，這是自信觀點的答案，之後你可以探索這個問題，什麼是真實的蝴蝶效應？這就是樂趣所在。
蝴蝶效應最早可能是由龐加萊在20世紀初“發現”的，他試圖從天體物理學角度揭曉3個相互作用的天體問題，如果你在空間中與兩種物體產生引力和交互作用，對其建模就相對簡單：它們彼此相互影響效果，但是當空間中與3種物體產生引力和交互作用時，就很難進行建模。
如果你將3個網球綁在一起，然後擺動上面的繩子，下面綁在一起的網球就會無序碰撞，最底部的網球運動呈現出蝴蝶效應——意味著該現像不是隨機的，但也不是可預測的，如果你在某個時間點做了較小的改變，一個很小的改變，網球在未來某個時間點的位置也會完全不同。
一個明顯的實例是：分形幾何，分形幾何是一種自相似類型的分支結構，在自然界中隨處可見，例如：樹木和神經元等，如果你觀察呈現蝴蝶效應的系統，會發現它們是混沌無序的，將產生分形圖案，如果你有10000個數據點，就可以看到分形圖案隨時間是如何變化的，這也就是我們所說的軌跡。
在復雜的系統中，會存在大量的組件，它們彼此以復雜的方式交互作用，並產生相干輸出，例如：就像樹木、神經元、海洋中的波浪，以及自然界無數不同事物的生長，這些都傾向於產生分形圖案。
如果你測量人格特徵，並發現了一個分形結構，事實證明，人們可以採用相同的方法測量人格特徵，某人身體更健康、承壓能力更強時，他的人格結構就會更具分支化，結構更豐滿、剛性更低。
我在德國有一個同事名叫甘特·徹恩泰克，他致力於通過心理治療過程來尋找蝴蝶效應，建立了一個數學模型（據我所知是世界唯一的心理學蝴蝶效應模型），適用於心理治療期間的性格變化，當運行這個模型時，就會產生蝴蝶效應，意味著心理治療中的微小變化會在未來的時間裡產生截然不同的結果。
徹恩泰克的數學模型證明了蝴蝶效應可能體現在人類心理特徵隨時間而發生變化，蝴蝶效應不僅在數學領域是真實存在的，在很多不同的科學領域也是如此，可以體現在人類心理變化和成長過程。
道格拉斯·斯坦福
美國斯坦福大學理論物理研究所副教授
主要研究量子引力、量子場論和弦理論
※※“在關於時間機器的小說中，蝴蝶效應是真實存在的。”
蝴蝶效應是真實存在的，但是很難被發現，為了讓它更加引人注目，我們可以想像一個時間機器的實驗，你可以通過時間機器返回到過去，改變一件看似無關緊要的小事，例如：改變一個原子的位置，然後你通過時間機器回到現今，此時你會發現許多事物都發現較大改變，以一種隨機的方式。
這基本上就是1952年短篇小說《雷聲》的故事情節，作者雷·布拉德伯里講述的故事情節與蝴蝶效應十分相似，但他低估了對現今事物重新排序後將會產生的影響。
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海豚之翼
<pre>海豚之翼
從前，在海底王國裡，有一隻很活潑的小海豚。
常常喜��跟海馬一起在漩渦裡玩耍，或者調皮的把蚌爺爺貴重的珍珠藏在海葵裡面。還喜歡跟同伴一起在海面上比賽看誰跳得高。可是不管怎麼用力的跳，小海豚總是摸不到天空上那顆會發光，偶爾還會變化顏色的圓球。還有那些白白的，一片一片的，看起來好舒服的東西，在天空上飄。
有一天，小海豚忍不住就問了媽媽。
媽媽告訴小海豚說，「天空裡啊，神明就住在那裡。那顆發光的圓球，白天叫做太陽，晚上就變成月亮，在天上會飄的，叫做雲。」「媽媽，我可以到天上去嗎？可以到神住的地方去玩嗎？」「傻孩子，我們只能在海裡游泳啊，除非有翅膀，你看…」海豚媽媽指了指在島上飛行的海鷗。「他們叫做鳥，身上有翅膀，才可以飛啊。」
「那神明住在天空裡，也會飛囉。」「是啊，神明是創造大自然的，很偉大的，當然會飛啊。」聽完了媽媽的回答，小海豚顯得有點失望。為什麼鳥可以有翅膀，海豚就沒有翅膀呢？他好想飛上天去，摸一摸那些舒服的雲。還要跟海鷗一起乘著海風滑翔。
「神明啊，既然你那麼偉大，可以給我翅膀，讓我可以飛嗎？」在一個月圓的晚上，小海豚對著夜空許願。因為媽媽說過，圓圓的月亮，是神明打開天空的窗。小海豚希望神明可以聽見他的願望。
這時候，在天上負責發放流星的天使，聽見了小海豚的心願。「小海豚啊，你為什麼想要翅膀呢？你在海裡面自在的悠遊不是也很棒嗎？」小海豚看見天使慢慢的從雲上飛了下來，心裡有說不出的羨慕。盯著天使身後的翅膀，目不轉睛，一句話也回答不出來。
看著小海豚的表情，天使從身後拿出一顆流星。
「這樣好了，我給你一顆流星，等到下次月圓的時候，用流星來許願，你就會有翅膀了。」小海豚小心翼翼的接過流星。只見它小小亮亮的，好可愛的模樣，在小海豚的四周飛舞亂跑。
「記得喔，一定要在下次月圓的時候用流星向著月亮許願，錯過了，流星也消失了。」天使慢慢的雲端上傳來，越飛越遙遠的聲音。「媽媽！你看，流星！」小海豚很高興的跟媽媽說他遇到了天使，天使給了他一顆流星許願。可是小海豚覺得，媽媽似乎不是那麼高興，只是笑笑的要他小心地把流星收好。
經過了許多天的等待，終於今晚又是一個月圓的晚上。小海豚趕忙的拿出流星，要先到海面上，跟夕陽一起等待圓圓的月亮。小海豚興沖沖的跟媽媽道別，可是媽媽卻開始在流淚。
「媽媽，你怎麼哭了？」小海豚最難過的，就是看見媽媽的眼淚。只見小海豚的媽媽摸著他的頭說，「孩子啊，你的願望可以實現媽媽很為你高興，只是你有了翅膀，就回不了海底，溼透的翅膀會讓你沒有辦法游泳，這樣子，媽媽就永遠的要跟小海豚分開。」
「媽媽你別傷心啊，我還是可以飛到海面跟你見面啊。」小海豚趕緊安慰媽媽。帶著流星，小海豚來到了海面上。媽媽的話一直在他的心中重複著。
「為什麼自己的願望就要實現了，可是卻一點都高興不起來？」小海豚心裡有一種從來沒有過的感受，不是傷心，也不是難過。慢慢的，圓圓的月亮出現在天空的那一端。流星接觸到了月光，開始活蹦亂跳。小海豚知道，可以許願了，可是卻一點也開不了口。忽然，小海豚聽見岸上有小孩子的聲音，他慢慢的游過去一探究竟。
「神明啊，媽媽說月圓的時候你可以聽的見大家說的話…」小海豚一聽，原來是個小孩子在許願。「神明啊，我希望你可以讓爸爸的漁船每天都可以捕到很多魚，這樣，家裡有錢了，我就可以到學校去上課，跟大家一起讀書。」「…而且有很多錢了，媽媽也不用每天辛苦工作，有時候，我都看見媽媽在偷偷擦眼淚，我不喜歡媽媽哭啊。」
聽著小孩子的願望，小海豚覺得自己不應該就這樣離開媽媽啊，不能每天跟媽媽撒嬌，他會很難過的啊。聽著小朋友的話，小海豚想起了媽媽的眼淚。
於是趁小孩子看著月亮許願的時候，小海豚悄悄的把流星丟到他的頭上。只見流星緩緩的升起，然後很漂亮的在夜空中畫出一道弧形。「啊，流星！」小孩子看著流星的同時，還發現遠方有一隻海豚，在月光下跳得又高又遠，好像長了翅膀一樣。
後來，小孩子的爸爸真的捕到了許多魚，賺了很多錢。他也順利的到學校去唸書。長大之後他變成了一位作家，專門替小朋友們寫一系列的童話。
其中，有一篇故事，叫做「海豚之翼」。
「從前啊，有一隻長著翅膀的海豚，只會在月圓的時候帶著流星出現。當你遇見他，跟他許願，流星就會降下，你就可以得到幸福呢。」
http://www.ut-av4.idv.tw
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https://medium.com/@enkaryon/一位溫柔的敘述者-奧爾嘉-朵卡萩講稿-b746c2649945
1.
我有意識經歷的第一張照片是我母親的照片， 在他生下我之前拍的。不幸的是，圖片是黑白的，這導致許多細節消失，只能有灰階下的樣貌。光線柔和仿佛有雨，可能是春天，從窗戶滲出，使房間幾乎沒有明顯的背光。媽媽坐在那台舊收音機上，一個收音機有綠色的電眼和兩個旋鈕 — — 一個用來音量控制，另一個則是電台搜索。後來這台收音機成為我童年的伴侶，我從中了解到太空的存在。旋轉硬木旋鈕，移動精緻的天線，它們到達了各個站點 — — 華沙，倫敦，盧森堡或巴黎。但是，好像在布拉格和紐約，莫斯科和馬德里之間，有時聲音消失了，天線發現了黑洞。然後一陣顫抖感貫穿了我。我相信其他太陽系和星系會通過此廣播與我對話，在點擊和噪音中，它會向我發送消息，而我無法解讀它們。
我小時候盯著這張照片，我確信母親正在通過旋轉收音機旋鈕尋找我。像靈敏的雷達一樣，它穿透了無限的空間，試圖找出我何時何地來自何方。他的髮型和衣服（大的船型領口）指出了這張照片的拍攝時間 — — 這是1960年代的開始不久。看著框限外的某個地方，一個略帶駝背的女人看到了這張照片的觀看者無法獲得的東西。小時候，我知道他在看望向時間。這張照片沒有任何反應，它是狀態的照片，而不是過程。女人悲傷，多忖，彷彿缺席了。
當我後來問她關於這種悲傷的事情時──我做了很多次總是聽到同樣的事──母親回答她很傷心，因為我還沒有出生，他就開始想念我。
──如果我不在這裡，你怎麼能想念我？我問。我已經知道你想念一個失去的人，渴望是失去的結果。
母親回答說：「但這可能是相反的。」──如果您想念某個人，事已如此。
1960年代後期，這種短暫的意見交換在波蘭西部的某個省份進行，我和我的母親（他的小孩）之間的意見交換永遠留在我的記憶中，並為我的一生保留了力量。它使我的存在超出了世界的普通物質性和隨機性，超出了因果關係和概率定律。他把它們擺放得彷彿時間不存在，接近永恆。我從孩子的心中了解到，我比想像中的要多。即使我說「我不在」，第一個位置仍然是「我在」──世界上最重要，最奇怪的詞。
這樣，一名不虔誠的年輕女人，我的母親，給了我被稱為靈魂的東西，而她配備了世界上最好的敏感敘述者。
2.
世界是我們每天都在大量信息，討論，電影，書籍，八卦和軼事中用編造出的的面料。如今，這些織機的工作範圍非常廣泛──借助網路，幾乎每個人都可以帶著仁慈與仇恨，善與惡，生與死，負責任和不負責任地參與這一過程。當這個故事改變時，世界就會改變。從這個意義上說，世界是由文字構成的。
我們思考世界的方式，更重要的是我們如何談論世界的方式，非常重要。發生的事情沒有被訴說就不再存在並死亡。不僅歷史學家，而且（也許最重要的是）各種各樣的政治家和暴君都非常了解這一點。誰擁有並講述故事─規則。
今天的問題是──似乎是──我們不僅為未來，甚至對於特定的「現在」，都沒有現成的敘事方式，好應對當今世界的快速變化。我們缺乏語言，觀點，隱喻，神話和新的童話故事。但是，我們正在目睹，如何將這些錯位，生疏和過時的舊敘事加入到未來的視野中，也許是假設舊事物勝於無新事物，或者試圖應對局限自己的視野。總之，我們缺乏談論世界的新方法。
我們生活在一個多聲道的第一人稱敘述的現實中，我們聽到了來自各地的多重聲音的嗡嗡聲。所謂「第一人稱」，是指圍繞創作者「我」的小圈子裡的故事，它或多或少僅直接寫關於他自己或通過他自己寫的故事。我們認為這種個性化的觀點（來自「我」的聲音）是最自然，最人性，最誠實的，即使它放棄了更廣闊的視野。要以這種方式告訴第一個人，就是要編織一種絕對獨特的模式（一種模式），使自己具有自治感，意識到自己和命運。但是，這也意味著建立對立面：「我」和「世界」，這可能會疏遠。
我認為以第一人稱進行的敘述是現代光學的獨特特徵，其中個人扮演著世界主觀中心的角色。西方文明很大程度上是建立在這種對「我」的發現的基礎上，這是對現實的最重要衡量標準之一。人是這裡的主要角色，儘管他的判斷力很強，但他的判斷力總是得到認真和認真的對待。第一人稱故事中的故事似乎是人類文明最偉大的發現之一，人們以恩膏和信任的方式閱讀它。這種故事，當我們通過某些「我」的眼睛看世界並代表世界聽故事時，便與敘述者建立了與眾不同的關係，並使我們處於獨特的位置。
要過高評估第一人稱敘事對於文學和整個人類文明所做的事情是不可能的──它改變了世界的故事，成為一個我們無法影響個人歷史中的英雄或神靈的活動場所，並將場景呈現給像我們這樣的人。此外，很容易與我們同一個人認同，因此故事的敘述者與讀者或聽眾之間便產生了基於移情的情感共識。反過來，就其本質而言，它會拉近邊界並消除邊界──很容易模糊小說中敘述者的「我」和讀者的「我」之間的界限，而小說中的「吸引」則指望邊界將被廢除和取消，並且由於同理心，讀者將成為敘述者一段時間。所以文學已經成為經驗交流的領域，每個人都可以說出自己的命運或表達自己的改變的自我的聲音。同時，這是一個民主的空間──每個人都可以表達自己的意見，每個人都可以創建「說話的聲音」。我認為人類歷史上從未有如此多的人撰寫和敘述過。只先看統計數據。
當我參觀一個書展時，我看到有多少本有關我自己的書。表達的本能──可能與設計我們生活的其他本能一樣強烈──並且在藝術中得到最充分的體現。我們希望被關注，我們想要與眾不同。諸如「我會告訴你我的故事」，「我會告訴你我的家庭故事」或「我會告訴你我在哪裡」等敘事是當今最受歡迎的文學體裁。這是一個大範圍的現象，也是因為今天我們能夠廣泛地使用寫作，並且許多人曾經實現了這一目標，而這只是保留了一些用文字和故事表達自己的能力。然而，自相矛盾的是，它看起來像是由獨奏者組成的合唱團──聲音交錯，爭奪注意力，沿著相似的路線前進，最終互相淹沒。我們了解他們的一切，我們能夠與他們認同並像他們一樣過著他們的生活。儘管如此，令人驚訝的是，閱讀經驗常常是不完整和令人失望的，因為事實證明，作者的「我」的表達並不能保證普遍性。我們缺少的─似乎─故事寓言的維度。同時，寓言的英雄是他自己，他是一個生活在一定的歷史或地理條件下的人，同時遠遠超出了這個特定的範圍，變成了無處不在的人。當讀者跟隨小說中描述的某人的故事時，他可以識別出所描述角色的命運���將其處境視為自己的處境，而在寓言中，他必須完全放棄自己的個性並成為這個人。在這種對心理要求很高的寓言手術中，也許，為了避免淹沒在眾多的頭銜和名字中，我們開始將龐大的文學利維坦分類像是體育領域的各種賽事，並將作家視為專門運動員。
文學市場的普遍商業化導致了行業的分化──從那以後，無論如何，文學展覽會和文學節一直完全分開地舉行，從而吸引了一群渴望探究偵探小說，幻想或科幻小說的讀者。這種情況的特點是，本應僅幫助書商和圖書館員整理書架上出版的大量書籍，並幫助讀者根據要約的大小而定的東西，變成了抽象的分類，不僅決定了現有作品，而且也讓作家自己開始這樣寫的。越來越來多作品像是蛋糕模子拿出來的，產生非常相似的結果，它們的可預測性被認為是一種美德，其平庸性是一種成就。讀者知道期望什麼並確切地得到什麼。我一直在直覺上反對這樣的命令，因為它們會限制寫作自由，不願嘗試和違反規則，這通常是創作的重要特徵。
而且他們將創作過程中的任何怪異完全排除在外，不存藝術的棲地。一本好書並不一定要支持其體裁隸屬關係。體裁的劃分是所有文獻商業化的結果，並且是將其視為具有品牌，其哲學觀點就跟現代資本主義太像了。
今天，我們可以看到電影系列帶來了一種全新的方式來告訴世界，這是我們感到非常滿意的，其隱藏的任務是使我們陷入困境。當然，這種講故事的方式已經存在於荷馬神話和故事中，而大力神，阿喀琉斯或奧德修斯無疑是最早連載的英雄。但是，他從未為自己佔據太多空間，也沒有對集體想像力產生太大影響。21世紀的前二十年肯定屬於該系列。他們對講述（進而理解）世界的方式的影響是革命性的。
以今天的形式，該系列不僅隨著時間的推移擴展了對敘事的參與，產生了各種節奏，分支和方面，而且帶來了新的秩序。因為在許多情況下，他的任務是保持觀眾的注意力盡可能長的時間──系列敘事成倍增加，以最令人難以置信的方式交織在一起，以至於面對無助的情況，即使對於舊的敘事過程也是如此，曾經被古典歌劇所破壞的「機器神」也會頻繁。發明後續情節時，經常會改變臨時角色的整個心理，以使其更好地匹配新出現的事件。剛開始時溫柔而保留的性格最終變成了鬥氣和暴力，輔助角色成為了主角，而我們已經設法將之賦予主要角色。因為下一季的可能會發生，導致需要開放的結局，在這個結局中，沒有機會出現並響徹這種神秘的宣洩，這是一種參與故事的內部轉變，成就感和滿足感的體驗。這種並發症和無休止不斷地延緩疏淨的獎勵，令人上癮和催眠。中斷事件的故事是很久以前發明的，從塞澤雷扎達（Szeherezada）的一千零一夜故事中得到了很大的迴響，改變了我們的敏感度並帶來了奇怪的心理影響，使我們脫離了自己的生活，並像興奮劑一樣催眠了我們。同時，該系列是新的，漫長而又混亂的世界節奏，其混亂的交流，其不穩定和流動性的一部分。這種故事形式可能是當今最有創意的新公式。
但最重要的是，我們生活在一個信息衝突的世界中，彼此衝突，彼此排斥，充滿互不相讓的爪子上作戰。
我們的祖先認為，獲取知識不僅會給人們帶來幸福，繁榮，健康和財富，而且會創造一個平等和公正的社會。他們認為世界缺乏的是來自知識的普遍智慧。
揚·阿莫斯·科門斯基（Jan Amos Komenski）是17世紀的一位偉大的教育家，他創造了「panophilia」一詞，其中包括可能的全知，普遍知識的思想，它將包含所有可能的認知。最重要的是，這也是每個人都能獲得知識的夢想。獲取有關世界的信息是否會使文盲農民變成了解自己和世界的反身性的單位嗎？唾手可得的知識會使人們體貼並明智地指導他們的生活嗎？
創建Internet時，似乎最終可以完全實現這些想法。像許多對此趨勢的思想家，人類夢想的實現一樣，在科門斯基看來，維基百科似乎值得我欽佩和支持。在這裡，我們從地球上的任何地方創造並獲得大量不斷補充，更新和民主地有用的知識。
夢想成真常常使我們失望。事實證明，沒有團結，概括和發布信息──進行區分，劃分根本我們無法承載如此龐大的信息，反而製造出許多不相容甚至敵對的故事。
此外，網路欠缺反身全面開放給市場，讓（金融）玩家、壟斷者控制著龐大的數據量，這些數據不是「氾濫」，而是原本該廣泛地用於知識的獲取，但是相反，他們卻主要是為用戶行為編程服務，我們從中學到了劍橋分析醜聞。
我們沒有聽到世界的和諧，而是聽到了刺耳的聲音，一種難以忍受的聲音，我們拼命試圖聽一些最柔和的旋律，甚至是最微弱的節奏。莎士比亞名言的改寫比以往任何時候都更符合這種令人毛骨悚然的現實：網路越來越成為一個充滿憤怒和尖叫的白痴故事。
不幸的是，政治學家的研究也與揚·阿莫斯·科門斯基（Jan Amos Komenski）的直覺相矛盾，因為他相信，關於世界的知識越廣泛，政治家就越會使用理性和審慎的決定。看來這不是一件簡單的事情。知識可能是壓倒性的，其複雜性和歧義性造成了各種類型的防禦機制──從否認和鎮壓到逃脫到簡化，意識形態和黨派思考的簡單原則。
虛假新聞和假消息類別對小說是什麼提出了新的問題。多次被欺騙，誤導或誤導的讀者正在慢慢獲得特定的焦慮病症。非小說文學對這種疲倦的反應可能是非小說文學的巨大成功，非小說文學在如此巨大的信息混亂中大聲疾呼：「我告訴你真相，只有真相。」「我的故事基於事實！」
由於虛構已經成為大規模毀滅性武器的危險武器，因此小說失去了讀者的信心，即使它仍然是原始工具。我經常遇到一個難以置信的問題：「你寫的是真的嗎？」每當我想到這事，文學就被終結了。
從讀者的角度來看，這是一個無害的問題，聽起來確實對作家的耳朵是啟示性的。我該怎麼回答？如何解釋漢斯‧卡斯托普，安娜‧卡列尼娜或維尼熊的本體論地位？
我認為這種好奇心態是文明的消退。它傷害了多元（具體，歷史的，象徵性的和神話的）事件鍊中，我們參與生活的能力。生命是由事件創造的，但是只有當我們能夠解釋它們，嘗試理解並賦予它們含義時，它們才會變成經驗。事件是事實，但經驗卻有著千絲萬縷的區別。這不是簡單一件件，這關乎我們的生活。經驗是已經被解釋並存儲在記憶中的事實。它還指的是我們心中的某種基礎，是意義的深層結構，我們可以在此基礎上擴展自己的生活並仔細研究。我相信神話在這種結構中起作用。如您所知，神話從未發生，但它總是發生。如今，它不僅可以通過古代英雄的冒險來運作，而且可以滲透到現代電影，遊戲和文學中無處不在且最受歡迎的故事中。奧林匹斯山居民的生活移至王朝，英雄的英雄事蹟得到了勞拉·克羅夫特（Lara Croft）的支持。
在對真假的熱烈劃分中，文學創造的我們經歷故事具有其自身的維度。
我從未對虛構與非虛構之間的簡單區別特別感興趣，除非我們認為它們是聲明性的和自由決定的。在虛構定義的海洋中，我最喜歡的也是最古老的小說，來自亞里斯多德。小說總是某種真理。
作家和雜文作家愛德華·摩根·福斯特（Edward Morgan Forster）對故事的區分也使我深信。他寫道，當我們說「丈夫死了，妻子死了」時，這是一種關係。當我們說：「丈夫死了，然後妻子死於悲傷」–我們是虛構的。每種虛擬化都是從「接下來發生什麼？」這個問題過渡到試圖根據我們的人類經驗來理解它的原因：「為什麼會這樣？」
文學開始於「為什麼？」，即使我們不間斷地回答這個問題：「我也不知道。」
因此，文學提出了維基百科無法回答的問題，因為它不僅限於事實和事件，還直接涉及我們的經驗。
但是，在其他敘事的面前，小說和文學整體上可能變得相當邊緣化。圖像和直接傳遞體驗的新形式（電影，攝影，虛擬現實和增強現實）的重要性將成為傳統閱讀的一種替代。閱讀是一個相當複雜的感知心理過程。簡單地說：首先，將最難以捉摸的內容概念化和口頭化，轉換為符號和符號，然後從語言「解碼」回體驗。這需要一定的智力能力。最重要的是，它需要關注和專注，而在當今這個極度分散注意力的世界中，技能變得越來越罕見。
從口頭表達，依靠鮮活的文字和人類記憶到古騰堡（Gutenberg）革命，人類一直在交流和分享自己的經驗方面取得了長足的進步，當時該故事通過寫作廣泛傳播，因此得以固定，編纂和復製而沒有變化。這一變化的最大成就是當我們通過寫作識別思維時，即使用想法，類別或符號的一種特定方式。今天很明顯我們可以面對同樣重大的革命，無需借助印刷文字就可以直接傳遞經驗。
當您可以通過社交網站拍攝照片並將這些照片發送給世界各地的所有人時，無需留下旅行日記。不需要寫信，因為它更容易打電話。當您沉浸在連載小說中時，為什麼還要閱讀厚重的小說？與其出去玩耍，不如與您的朋友一起玩，最好玩遊戲。讀自傳？沒有意義，因為我在Instagram上關註名人的生活，而且我了解他們的一切。
正如我們在20世紀所認為的那樣，擔心電影和電視的影響的甚至不是今天的文字的最大對手。這是體驗世界的一個完全不同的維度-直接影響我們的感官。
3.
在這裡我不想勾勒出對世界故事充滿危機的看法。但是，我經常感到世界缺少某些東西。通過螢幕的玻璃，通過應用程式來體驗它，儘管獲得每個特定信息非常容易，但它變成了一些虛幻，遙遠，二維，奇怪的不確定性。如今，比起用堅決的口吻討論地平論，疫苗猶豫，氣候變暖是無稽之談，許多國家沒有自由問題，濫用「某人」，「某物」，「某處」，「某時」可能會更加危險。「某處」正淹沒了試圖穿越大海的人們。「某處」戰爭已經持續了一段時間。在信息流中，個別信息失去輪廓，消失在我們的記憶中，變得不真實，消失。
暴力，愚蠢，殘酷，仇恨言論的氾濫成災都被所有「好消息」所平衡，但它們卻無法掩蓋難以形容的壓倒性印象：世界有些問題。這種曾經只為神經質詩人保留的感覺，如今已成為一種不確定性和焦慮症的流行病。
文學是試圖使我們了解世界具體情況的為數不多的領域之一，因為從本質上講，它始終是「心理的」。它著重於人物的內部原因和動機，以其他人無法獲得的其他方式揭示他們的經歷，或者只是激發讀者對其行為的心理解釋。只有文學才能使我們深入進入另一個人的生活，理解它的論點，分享它的感受，體驗它的命運。
故事總是在感官上盤旋。即使他沒有明確表達它，甚至當他以編程方式放棄尋求意義，專注於形式，專注於實驗，當他進行正式叛逆，尋找新的表達方式時，也是如此。即使閱讀了最行為主義者和很少寫的故事，我們也不能迴避問：「為什麼會這樣？」，「這是什麼意思？」，「這是什麼意思？」，「這會導致什麼？」有可能，我們的思想已經演變成一個故事，成為賦予我們周圍數百萬個刺激意義的過程，即使在睡覺的時候，我們也一直在不懈地敘述我們的敘述。因此，故事就是要要求無限量的信息，建立它們與過去，現在和未來的關係，發現它們的重複並根據因果安排它們。頭腦和情感都參與了這項工作。
故事的最早發現之一就是命運，這一點不足為奇，除了總是被視為恐怖和不人道之外，它還為現實帶來了秩序和不變性。
4.
女士們，先生們，
照片中的一名女人，我媽媽想著我彷彿我也在哪，幾年後她念了童話給我。
在其中的一個安徒生童話，一個茶壺進了垃圾箱，抱怨他受到了殘酷的對待──壺耳破裂後，他們就把他丟了。但是，如果人們不是那麼要求完美和苛刻，他仍然可以為他們服務。其他破敗品跟隨著他，講述了他小小的主題生活中真正的史詩般的故事。
我小時候聽過這個童話，淚流滿面，因為我深深地相信物體會帶來問題，感情甚至社會生活，這與我們的人類相當。餐具櫃中的盤子可以互相交談，抽屜裡的餐具是一種家庭。同樣，動物是神秘，睿智和自我意識的生物，我們一直與它們有著精神上的聯繫和深刻的相似之處。河流，森林，道路也有著它們的存在──它們是造物，它們勾勒著我們的空間並建立了一種歸屬感，即神秘的朗姆主義者。我們周圍的景觀還活著，有太陽，月亮和所有天體。整個可見和不可見的世界。
我什麼時候開始懷疑它的？一生中，我一直在尋找一瞬間，一彈指，一切都變得不同，更細微，更簡單。世界的低語悄無聲息，取而代之的是城市的喧囂，電腦的雜音，飛機在頭頂飛來飛過的雷聲以及信息海洋令人疲倦的白噪聲。
在我們的生活中，有一段時間以來，我們開始看到世界的碎片，各個部分，彼此分開的部分（如星系），以及我們生活在其中的現實向我們保證：醫生根據專業對待我們，稅收與清理道路上的積雪無關上班，午餐對大農場來說算不了什麼，對亞洲某個地方的破爛工廠來說是一件新襯衫。一切都是分開的，分開生活，沒有關係。
為了使我們更容易接受，我們獲得了數字，徽章，卡片，id卡，這些標識試圖減少我們注意到整體中的孤例，但我們已經停止去看到它。
世界快死了，我們甚至沒有注意到它。我們沒有注意到世界正在變成事物和事件的集合，一個死寂的空間讓我們孤獨和迷失，被某個人的決定所拋棄，被無法理解的命運所奴役，感覺就像是歷史力量或機會的強大力量。我們的靈性消失或變得膚淺和儀式化。或者，我們只是成為簡單力量的追隨者──物理，社會，經濟力量，這些力量使我們��殭屍一樣動彈。在這樣的世界裡，我們確實是殭屍。這就是為什麼我想念那個世界的茶壺。
5.
我一生中最著迷的是相互聯繫和影響的網絡，但我偶然發現了它們，就像我在「波蘭人」中追隨的驚人巧合，巧合，所有橋樑，螺絲，焊縫和連接器一樣。我著迷於事實和尋求秩序。實際上──我相信──作家的思想是一個合成思想，固執地收集了所有碎屑，試圖再次粘合整個宇宙。
如何寫作，如何寫出您的故事，以使其能夠舉起世界這偉大的星座形式？
當然，我意識到，我們不可能回到那個從神話，童話和傳說中透過口耳相傳而得知的關於依竊的世界。今天，這個故事必須更加多維和復雜。我們確實了解得多，我們知道看似遙遠的事物之間的驚人聯繫。
讓我們看看世界歷史上的某個時刻。
1492年8月3日，一天，一艘名為「聖瑪麗亞」的小帆船從西班牙帕洛斯港口的海濱映照了出來。它是由克里斯托弗·哥倫布（Christopher Columbus）指揮的。陽光普照，水手仍在碼頭周圍閒逛，港口工人將最後的箱子裝滿船上的食物。天氣很熱，但從西部吹來的微風讓送別的家庭免於崩潰。海鷗在坡道上莊嚴地漫步，小心翼翼地跟隨人類的行為。
我們現在可以看到，這一刻導致近6000萬美國原住民中有5600萬死亡。他們的人口大約佔地球總人口的10％。歐洲人在不知不覺中帶來了致命的禮物──美洲原住民無法免疫的疾病和細菌。有殘酷的奴隸制和殺戮。滅絕持續了多年，改變了國家。曾經有豆類，玉米，土豆和番茄生長的地方，在精緻的灌溉耕地上，恢復了野生植被。這些年來，將近六千萬公頃的耕地變成了一片叢林。
植被自身再生，吸收了大量的二氧化碳，從而削弱了溫室效應。反過來，這降低了地球的全球溫度。
這是解釋歐洲小冰河時代到來的眾多科學假設之一，歐洲小冰河時代在16世紀末帶來了氣候的長期降溫。
小冰河時代改變了歐洲的經濟。在接下來的幾十年中，寒冷而漫長的冬季，涼爽的夏天和大量降雨降低了傳統農業形式的效率。在西歐，事實證明，為滿足自己的需求而生產糧食的小型家庭農場效率低下。飢渴的浪潮和專門生產的需求。受冰荷影響最大的英格蘭和荷蘭，無法解決其經濟與農業相依的關係，因此開始發展貿易和工業。暴風雨的威脅促使荷蘭人排除水域，將濕地和淺海地區轉變為陸地。鱈魚覆蓋率向南轉移，這對斯堪的納維亞半島而言是災難性的，事實證明這對英格蘭和荷蘭是有益的──由於這些國家，它們開始發展為海洋和貿易大國。斯堪的納維亞國家的降溫尤為嚴重。與綠色格陵蘭島和冰島的連接被打破，嚴峻的冬季使收成減少，多年的飢餓和匱乏瀰漫。因此，瑞典轉而垂涎三尺，與波蘭進行戰爭（特別是自波羅的海凍結以來，這很容易使軍隊越過它）並參加了歐洲三十年戰爭。
科學家們試圖更好地理解我們的現實，這表明它是一個相互聯繫，緊密聯繫的影響力網絡。這不僅是著名的「蝴蝶效應」（眾所周知），某個過程的初始條件的最小變化在將來會產生巨大且不可預測的結果，而且還有無數的蝴蝶及其翅膀仍在運動。穿越時空的強大生命浪潮。
我認為，「蝴蝶效應」的發現結束了人類堅定不移地相信自己的代理角色，控制能力並因此獲得世界至高無上感的時代。這並不能剝奪人類作為建造者，征服者和發明者的力量，但是他意識到現實比人類想像的要復雜。而且這只是這些過程的一小部分。
我們越來越多的證據表明，在全球範圍內存在著驚人的，有時是非常令人驚訝的關係。
我們所有人──我們，植物，動物，物體-都沉浸在受物理定律支配的一個空間中。這個公共空間具有其形狀，並且物理定律在其中雕刻出無數數量的形式，這些形式不斷相互參照。我們的循環系統類似於流域系統，葉片結構類似於人類通訊系統，星系運動-水槽中流動的水漩渦。社會的發展-細菌菌落。微觀和宏觀尺度顯示出無限的相似性系統。我們的演講，思維和創造力不是抽象的，與世界分離的東西，而是其不斷轉變過程的另一個層次的延續。
6.
我一直在想，今天是否有可能今天找到一個新的普遍故事的基礎，這個故事是全面的，非排他的，植根於自然，充滿情境並且同時可以理解的。
是否有可能講出一個故事，這個故事將超越我自己的非溝通性的監獄，揭示更大範圍的現實並展現相互關係？誰將能夠使自己遠離被踐踏的，普遍存在的，普遍存在的觀點的中心，並且能夠從中心以外的角度來審視中心問題？
我很高興文學出色地保留了所有怪癖，幻想，挑釁，怪誕和瘋狂的權利。我夢寐以求的觀點和廣泛的觀點使上下文遠遠超出了我們的預期。我夢想著一種語言能夠表達最模糊的直覺，我夢想著一種超越文化差異的隱喻，最終夢想著一種會變得寬敞而具有侵略性的流派，同時讀者也會喜歡它。
我還夢想著有一種新型的敘事者-一個「四重組合」，它當然不僅是一種語法結構，而且還可以包括每個角色的視角以及超越每個角色的視野的能力，後者的視野越來越廣，誰能夠忽略時間。哦，是的，它的存在是可能的。
您是否曾經想過，這位出色的講故事的人是誰？聖經中誰大聲喊著：「一開始就是單詞」？誰描述了世界的創造，這是混亂與秩序分離的第一天？哪個跟隨宇宙系列？誰知道上帝的思想，誰知道他的疑惑，不動搖手就在紙上寫下這句話：「上帝承認這是好事。」誰知道上帝在想什麼呢？
除了所有神學上的疑問外，我們可以認為這個神秘而敏感的敘述者的形像是奇妙而有意義的。這是一個觀點，可以從中看到一切。看到所有這些，就是承認現有事物相互關聯成一個整體的最終事實，即使我們還不知道這些關係。看到一切也意味著對世界負有完全不同的責任，因為很明顯，每個手勢「這裡」都與手勢「那裡」相關聯，在世界某一部分做出的決定將在另一部分產生影響，即「我的」之間的區別「你的」開始引起爭議。
因此，人們應該以一種誠實的方式說話，以便在讀者的腦海中激活整體的感覺，將片段合併成一個模式的能力，發現整個星座的事件。編寫一個故事，以明確每個人和所有事物都沉浸在一個共同的形像中，隨著地球的每一次旋轉，我們都會在腦海中精心產生這種形象。
文學具有這種力量。我們將不得不放棄這些繁瑣的高，低文學類別，流行的和小眾的，將其劃分為各種類型。放棄「國族文學」一詞，就很清楚文學的宇宙就像人類世界的觀念，這是我們人類經驗團結在一起的一種常見的心理現實，而作者和讀者則扮演著同等的角色，第一是通過創造，第二是感謝不斷的解釋。
也許我們應該信任斷片，因為斷片形成了能夠在許多維度上以更複雜的方式進行描述的星座。我們的故事可以無限地聯繫在一起，他們的英雄們可以互相影響。
我認為我們正在等待重新定義我們今天所理解的現實主義，並尋求一種將使我們能夠越過自我的邊界並穿透我們看到世界的快速屏幕的尋求。如今，媒體，社交網絡和直接的在線關係滿足了現實的需求。也許擺在我們面前的是不可避免的是某種新超現實主義，新近重新定義的觀點，這些觀點將不懼怕面對悖論，並會以簡單的因果關係逆潮流而行。哦，是的，我們的現實已經變得超現實。我也確信，許多故事都需要在新的科學理論的啟發下，在新的知識環境中重寫。但是，對我而言，不斷提及神話和整個人類的想像空間似乎同樣重要。對神話的緊湊結構的這種回歸可能會給我們今天所處的這種不確定性帶來某種穩定感。我相信神話是我們心理的基石，不能忽略（最多，您可能不知道它們的影響）。
可能很快就會有一個天才，他將能夠構建一個完全不同的敘述，而這在今天仍然是無法想像的，所有相關的內容都可以適用。這種講述方式肯定會改變我們，我們將放棄舊的起皺觀點，而向新的觀點敞開大門，這些觀點一直存在於此，但我們對它們視而不見。
在《浮士德醫生》中，托馬斯·曼（Tomasz Mann）講述了一位作曲家的想法，他提出了一種能夠改變人類思維的新型整體音樂。但是曼恩沒有描述這種音樂的構成，他只是提出了一種聲音聽起來的想法。也許這就是藝術家的角色─品味可能存在的東西，並使其成為想像。可以想像的是存在的第一階段。
7.
我寫小說，但從來根據粗淺常識寫作。當我寫作時，我必須感受自己內心的一切。我必須通過書中所有存在的事物，人類和非人類的一切事物，活著的和沒有生命的。我必須非常認真地仔細觀察每件事和每個人，並將其個性化。
這就是溫柔的目的──溫柔是人格化，同情心並因此不斷尋找相似之處的藝術。創造一個故事是無盡的復活，它使世界上所有的碎屑都存在了，這些碎屑是人類的經歷，生活狀況，記憶。溫柔個性化了它所指的一切，使它能夠發出聲音，空間和時間來存在和表達。使茶壺說話的是溫柔。
溫柔是最卑微的愛情形式。他是那種沒有出現在經文或福音書中的人，沒有人對他發誓，沒有人提及它沒有標誌或符號，不會導致犯罪或嫉妒。
似乎我們在關注和關注另一個人，而不是「我」。
溫柔是自發的，無私的，遠遠超出了移情。這是有意識的，儘管也許有點憂鬱，卻分享著命運。溫柔是另一個存在者的深切關注，它的脆弱性，獨特性，對痛苦和時間的抵抗力。
溫柔認識到我們之間的紐帶，相似性和同一性。正是這種模式將世界展現為生活，生活，聯繫，合作和相互依存。
文學是建立在對我們以外的每個人的柔情之上的。這是小說的基本心理機制。得益於這種出色的工具，最複雜的人際交流方式，我們的經驗會穿越時空，流向那些尚未出生的人，有一天他們會達到我們寫的東西，我們對自己和世界的了解。
我不知道他們的生活會怎樣，會怎樣。我經常感到羞愧。
今天，我們正在努力尋找自己的世界，而我們想與之抗衡，拯救世界的氣候和政治危機並非來自任何地方。我們常常忘記，這不是命運，而是命運的曲��，而是非常具體的經濟，社會和意識形態（包括宗教）決定和決定的結果。貪婪，對自然的不尊重，利己主義，缺乏想像力，無休止的競爭，缺乏責任感使世界處於可以被切割，使用和破壞的物體的地位。
這就是為什麼我認為我必須說的好像世界是一個生活的世界，在我們眼前始終是一個統一的世界，而我們是世界的一部分（既小又強大）。
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強納森行動號開進北中 跟著農友學咱糧
強納森行動號開進北中 跟著農友學咱糧
北斗國中為重視與推動食農教育，培養學生尊農親土理念，透過校內老師自主申請與爭取，「強納森行動號」到學校，透過看得到、吃得到、摸得到，聞得到，更貼近食物來源的認識。
來���彰化喜願共和國的農友，日前開著強納森號到彰化北斗國中進行咱糧學堂，應有盡有的「強納森行動號」車體兩邊上掀設計，就像海鷗的翅膀，上搭載太陽能光電板，利用太陽能的動力來驅動攪拌機，製造麵條，藉由擀麵與猜雜糧的方式與同學互動，讓學生了解台灣本土的小麥與糧食作物，同時了解台灣糧食的多樣，最後現場煮食自己的勞動成果，同學們都吃得很開心。
本次活動的主要籌劃者蔡孟宏老師表示,北斗國中在幾年前參加全國教育工會總聯合會推動的『咱糧學堂』復興國產雜糧運動後，在校內老師多年持續的努力之下，為北中食農教育奠定良好的基礎。學校不僅種過小麥，目前更大量種植紅藜，讓學生認識不同的健康雜糧。
衛生組長黃淑卿老師開…
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