#Divinité des plantes

[herboristecueilleuse]

Septembre, la fin de l’été, au milieu des récoltes. « Herboristerie chamanique » Editions Rustica chez vos libraires

Nouvelles fraîches! Sortie imminente!

Construire et traverser sa relation avec l’être végétal grâce à l’observation, le contact sensoriel, la présence, l’ouverture de conscience par le cœur, voilà l’exploration qu’initie cet ouvrage édité par @Rustica éditions et que j’ai maturé pendant presque 2 ans depuis les Cévennes jusqu’au Périgord noir. Les simples-médecine y sont présentées sous plusieurs de leurs aspects, botanique,…

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#bousquets suspendus #Divinité des plantes #fumigation #herbal medicine #herbes médicinales #herboristerie chamanique #herboristerie initiatique #infusion #plantes sauvages #rituel #tisanes #voyage olfactif

[koala-ronchon]

Projet de forum : Goodbye Neverland

Bonjour/Bonsoir,

Je viens ici vous présenter mon projet de forum ! Il s'agit d'un forum city science-fantasy à avatars réels avec un contexte évolutif, inspiré des jeux-vidéos Genshin Impact, Honkai Impact et Honkai Star Rail. Il reprend les bases communes de l'Honkaiverse, et aucun personnage existant des trois licences n'y sera jouable.

L'intrigue se déroulera surtout dans la ville de Sainte-Fontaine et ses alentours dans un monde ayant échappé il y a un siècle de cela à sa fin de justesse grâce à ses héros et héroïnes, et l'influence d'une divinité. En ville, magie et technologie cohabitent autant que diverses créatures magiques, mais des années après la restructuration d'une nouvelle société, des problèmes se font vite évidents... Les inégalités sociales sont très marquées, et ce en partie à cause de la surpuissance et des avantages sociaux bien trop présents de certaines familles, mais aussi une influence divine qui pour certaines personnes se fait de plus en plus étouffante.

En effet, ce monde fictif est géré par une monarchie littéralement de droits divins, et chaque être est soumis à l'influence et au pouvoir d'une divinité dont il suit la Voie. Si certaines divinités ne posent guère leurs yeux sur ce monde, d'autres, comme Phanes, semblent s'être immiscées tellement profondément dans le contrôle de l'organisation du monde, que beaucoup y voient désormais un problème. Les mortels ne devraient ils pas avoir le choix de choisir de leur propre avenir ?

Problème plus pressant : des cristaux sombres, stigmates de l'ancienne Apocalypse, s'approchent du sud de la ville, et des disparitions d'habitants vivant à proximité se font de plus en plus signaler...

Gameplay et possibilités de création :

- Le forum sera à contexte évolutif : c'est à dire que ses joueureuses seront impliqué-e-s dans l'évolution d'une intrigue. A travers des évènements et des missions où tout pourra arriver, les choix de vos personnages auront de plus ou moins gros impacts.

- Le rythme des évènements et missions sera variable, pour offrir des possibilités de participation à des personnes ayant des rythmes différents.

- Il y aura un système de combat, dépendant de plusieurs facteurs : l'élément magique maîtrisé (ou non), la Voie (qui déterminera le rôle tactique du personnage), des statistiques de base évolutives, et une part de hasard à travers des lancers de dés.

- La magie sur le forum est élémentaire, mais inutilisable contre des êtres dépourvus de magie. Il est possible de maîtriser un de ces 8 éléments : glace, vent, feu, eau, plante, électrique, imaginaire et quantum. L'élément maîtrisé est pleinement aléatoire, et ne dépend d'aucun pré-requis particulier.

- Les Voies, influencées par le caractère et les ambitions de chaque personnage, déterminent leur rôle tactique, mais auront aussi un intérêt dans l'intrigue, puisque les Voies lient chaque être à une divinité primordiale (ou Aeon). Marcher sur la Voie de la Destruction fera de votre personnage un main DPS, comme la Voie de la Préservation lea poussera à avoir un rôle protecteur, ou la Voie de l'Erudition à bouleverser les possibilités d'affrontements avec des buffs et des debuffs.

- Il y aura des points de statistiques à répartir dès l'inscription adaptés à l'âge et l'expérience de vos personnages. A travers les missions, les évènements (inRP et HRP pour certaines occasions), mais aussi des achats en boutique grâce aux points acquis en allant RP, il sera possible de booster ces statistiques de base.

- Le hasard et les lancers de dés pourront changer le déroulé des choses à tous moments. Dés d'actions, dés d'attaques, et un dé pouvant vous laisser ou non obtenir une bénédiction divine liée à votre Voie pourront intervenir dans vos aventures.

- Le forum proposera plusieurs espèces magiques jouables... A commencer par les humains, ayant une affinité naturelle avec la technomagie, les Valkyries, des humains magiquement évolués capables de mieux résister à la corruption de magies destructrices, les Foxxiens, des créatures humanoïdes capables de prendre forme animale, les Vidyadharas, cousins humanoïdes des dragons qui outre leur capacité à attraper des rhumes plus vite que leur ombre ont une affinité avec l'art alchimique, les Seelies, apparus au siècle dernier dans une mystérieuse brume bleue et liés par un fil bleu à un être qu'iels doivent guider toute leur vie, et les Sluaghs, êtres capables de discerner instinctivement les émotions profondes des êtres vivants à l'inexpliqué lien mystique et incompris avec leurs ancêtres.

Le forum est encore en travaux, et si beaucoup de choses sont déjà établies, il est en revanche nécessaire de préciser qu'il manque encore beaucoup de sujets purement administratifs, quelques annexes secondaire, et la rédaction des familles importantes.

J'ai également toujours plusieurs questions plus pratiques autour de la conception du forum, et j'aimerais donc pourquoi pas quêter quelques avis... Si jamais vous avez du temps, ou que le projet vous intéresse, je laisse donc ici ce Google Form : https://forms.gle/HeGsZijDXHSe9XSaA

Merci beaucoup d'avoir lu

#rp francophone #projet forum #projet rpg #forum rpg

[oviri7]

« Diligente et calme au milieu de ton peuple de plantes, tu évoquais pour moi ces créatures de l'antiquité, mi-divinités, mi-femmes qui hantaient les forêts et se plaisaient près des sources. Tu leur devais ces gestes qui paraissaient venir des profondeurs du temps et cet abandon attentif qui fait la force de toutes les femelles, face à l'arrogante impatience des mâles. Je me disais que tu avais renoncé, une fois pour toutes, à l'agitation des hommes et cherchais, sous le tapis des feuilles mortes et des aiguilles de pin, non pas quelque dérisoire trésor mais la force secrète qui donnerait à tes filles, les fleurs, longévité et éclat. »

Jacques de Bourbon Busset - Lettre à Laurence

#littérature #lecture #amour

[crown-of-serpents]

Les Enfants des Vergers

Botanomancie : plantes, bois, terre Zoomancie : métamorphose et communication animale, télépathie

Hiérarchie

⨳ ⨳ Lea Maître.sse Verdoyant.e et Lea Maître.esse Bestial.e : Les Enfants des Vergers ont la particularité d'être constamment dirigé.e.s par un couple mixte : un.e botanomancien.ne et un.e zoomancien.ne. Bien que cela ait déjà été le cas par le passé, la plupart des Maître.sse.s du Coven accèdent à cette place sans avoir de relation antérieure avec leur collègue.

⨳ L'Ancre des Serments : Ce.tte botanomancien.ne ou zoomancien.ne a la lourde tâche de désigner les prochain.e.s maître.sse.s du Coven, un.e parmi les botannomancien.ne.s et un.e parmi les zoomancien.ne.s. Iel part se recueillir un mois seul.e dans la nature, loin de tout.e sorcier.ère ou humain.e avant de revenir dans la société, son sixième sens purifié, lui permettant ainsi d'émettre un jugement limpide. Iel approuve ou désapprouve les unions des membres du coven.

⨳ Lea Chroniqueur.euse des Feuillage : Iel est lea plus érudit.e du coven. Toujours choisi.e parmi les botanomancien.ne.s, iel a la tâche de perpétuer les traditions ancestrales du coven aux divinité doubles. Les savoirs des Enfants des Vergers sont sous sa constante protection et surveillance : on les dit nichés entre les racines des plus vieux arbres de l'Hermitage de Braid et que ces derniers lui chuchote à l'oreille dès que quiconque s'en approche.

⨳ Lea Gardien.ne des Élixirs : Ce.tte botanomancien.ne aguerri.e prépare toute sorte d'onguents, de potions et de boissons spéciales destinées à être consommées lors des rituels de communion du coven, voire lors des grandes fêtes réunissant l'ensemble des sorcier.ère.s d'Edimbourg.

⨳ Lea Chercheur.euse des Essences Botaniques : Ce.tte botanomancien.ne travaille en étroite collaboration avec lea Gardien.ne des Élixirs. En effet, il faut bien que quelqu'un l'approvisionne en herbes magiques pour ses breuvages. Iel expérimente donc sur diverses plantes rares qu'iel fait pousser dans son jardin botanique privé.

⨳ Lea Mystique des Essaims : Ce.tte zoomancien.ne utilise le miel des abeilles avec qui iel a sympathisé à des fins médicinales ou rituelles. Iel se sert également des abeilles pour transmettre des messages aux autres membres du coven où qu’iels se trouvent, ou pour rassembler des informations sur l'environnement.

⨳ Lea Danseur.euse de l'Aube : Botanomancien.ne comme zoomancien.ne, tout ce qu'il lui faut c'est avoir le rythme dans les veines. Comme son nom l'indique, iel est lea meneur.se de toutes les danses rituelles. Rôle qui peut sembler dérisoire, pour ne pas dire digne d'un.e saltimbanque, les danses traditionnelles représentent pourtant un moyen de vénérer et de communier avec les divinités doubles capitales pour le Coven.

⨳ ⨳ Les Protecteurs des Voies Sylvestres : Ces zoomancien.ne.s sont en charge de la défense et de la la sécurité du coven et des espaces naturels de la ville. Souvent accompagné.e.s d'animaux prédateurs, iels préfèrent intimider qu'avoir à user de leurs compagnons. Iels sont essentiel.le.s pour repousser les attaques rapprochées et maintenir une distance de sécurité pour le Coven.

⨳ ⨳ ⨳ ⨳ Les Oracles des Bosquets : Iels sont les plus spirituels du Coven. Leur connexion avec les esprits de la nature est si forte qu'iels peuvent parfois communiquer avec. Par soucis d'équité, les Enfants des Vergers ont quatre représentants mystique, deux botanomancien.ne.s et deux zoomancien.ne.s.

#forum #forum fantastique #forum francophone #rpg #projet rpg #rpg francophone #rpg français #forum rpg #forum roleplay #forumactif #annexes #coven

[jezatalks]

Ça fait 6 mois qu'on a un chez nous et la deco s'étoffe de plus en plus en "on ajoute des objets randoms accumulés."

Des figurines sur des trônes remplis d'eau et canards en plastique. Coucou la delorean et pingouin de Noël.

La dissection d'œil de veau de mon grand père.

Un ours, un éléphant et une grenade en bois.

Les divinités égyptiennes au milieu de mes plantes et technologies.

Coucou Magritte.

#jezatalks #my face #photos

[aspellnameddesire]

COVEN D'HECATE

Il est temps de vous révéler l'un des covens du forum.

genre : mixte

croyance : iels se sont détachés du diable il y a quelques décennies, aujourd’hui, c’est avec hécate qu’iels ont pactisé, se détachant des autres covens. cependant, se détacher du diable est un changement lourd de conséquences, et ils en paient le prix. la suprême et son bras droit se doivent de garder la face, d’habiller d’illusions les membres du coven et de garder l’équilibre entre la vérité et les mensonges qu’ils prônent. chaque année, en grand secret, la suprême fait don de l’un de ses membres, le condamnant ainsi à une septicémie fulgurante, tout ça pour que le diable les laisse en paix. la mort du malheureux était tragique, on demandait de l’aide à hécate, et la suprême jouait son rôle de mère qui s’inquiétait, tout en sachant qu’il était déjà trop tard, en sachant que c’était elle qui l’avait choisi. les morts suspectes se sont accumulées ces dernières années, et si personne ne sait rien, certains commencent à douter de l’air si innocent de leur mère spirituelle. après tout, qui étaient-ils pour penser que le diable ne viendrait quand même pas réclamer sa part ? 

réputation : iles se disent purs. les voilà; habillés de blanc étincellant. Iels cherchent la pureté de l’âme, refusent les traditions qu’iles jugent barbares et clament haut et fort qu’ils sont la nouvelle génération sorcière. iels ne sacrifient plus, ne tuent plus de pauvres animaux, non, iels offrent sur l’autel de leur divinité, des plantes odorantes, de l’encens, du thé aux herbes. ils se veulent progressistes et les voilà, à accepter les sorciers, les sorcières, à guider les humains avec des dons, voir même, à les laisser rejoindre le coven. iels se veulent proches de la nature et bienveillants. mais cela n’est qu’une façade, sous les apparences, se cache une fissure. et bon nombre vont tenter de l’exploiter. 

enseignements et domaine de prédilection : le contrôle de la magie avant tout, comment exploiter les plantes, faire des potions. prédilection en tout ce qui a attrait à la nature. 

points faibles : magie assez faible (sauf si regroupés) dû aux enseignements qui ne portent que sur le contrôle mais peu sur l’exploitation de la magie en elle-même. les rares membres aux pouvoirs développés l’ont appris par eux-mêmes, ou avec des livres. 

rapport avec les personnes non magiques : peu importe! qu’ils disent. le coven respecte les humains et se soucient peu d’eux. évidemment, étant donné que le coven possède quand même une faible énergie, les humains ont peu d’attrait. par contre, les humains avec des dons magiques, là, c’est autre chose. ils cherchent à les endoctriner, les pensant naïfs, pour pouvoir par la suite, puiser dans la force de leur magie. et puis la suprême doit désigner une victime pour le diable, chaque année, ça l’arrange plus quand elle est née humaine. 

rapport avec les autres groupes : du mépris tout au plus. rien d’autre, le coven d’hécate reste dans son coin et tente de narguer les autres grâce à leurs pratiques avant-gardistes et cela a pour don d’envenimer les choses. Des menaces ont été faites, à voir si finalement, elles seront appliquées. En attendant, le coven vit comme si de rien n’était, se la joue sage lors des assemblées et respecte les règles.  Retrouvez le coven d'Hecate sur A Spell Named Desire dans une semaine !

#forumactif #forum rpg #a spell named desire #sorcellerie #forum sorcellerie #coven #caos #harry potter #littlehope #theoriginals #neworleans #nouvelleorleans #beautifulcreatures #hocuspocus #charmed #hecate #rpgfrancophone

[octoberbluegates-fr]

WIP Wednesday

Aujourd'hui, un extrait du premier conte de mon recueil pour le solstice d'été : "Pas de repos pour le soleil". Bien sûr, ce n'est qu'un premier jet, mais j'en suis pas mécontent!

Il sentit son pouvoir s’élever vers le ciel comme une fusée, et resta un long moment là, le cœur battant, sous la chaleur de l’astre à son zénith. Puis, lorsqu’il se sentit prêt, il remercia les divinités, éteignit les bougies, brisa son cercle et défit son autel, ne laissant derrière lui que des cendres bientôt éparpillées par le vent. Max ne parla à personne du sort qu’il avait jeté, mais il ne cessa pas d’y penser. Les résultats ne se firent pas attendre. Les semaines qui suivirent, au lieu de se raccourcir, les jours restèrent tous aussi longs qu’au solstice. Personne ne comprenait ce qui se passait, mais Max était fier comme un pou. Tous les jours, il remercia l’univers d’avoir accordé cette grâce, et passa autant de temps qu’il put à se prélasser sous les rayons flamboyants. Les arbres et les plantes semblaient ne plus vouloir s’arrêter de pousser, la forêt fourmillait de vie.

#wip wednesday #litha #solstice d'été #french #french witchblr #writers of tumblr #writblr #french writer #pagan writer #pagan #paganblr #conte de fée

[christophe76460]

LA CRÉATION RACONTE LA GLOIRE DE DIEU

Avant que rien n'existe de tout l'univers actuel, Dieu qui n'a pas de commencement est présent. Et dans le premier livre de la Bible, il nous permet d'assister au déroulement de son travail de création.

‭‭Genèse 1:1-11 :

Au commencement, Dieu crée le ciel et la terre.

La terre est comme un grand vide. Elle est dans la nuit. Dieu dit : « Que la lumière brille ! » Et la lumière se met à briller. Dieu voit que la lumière est une bonne chose. Alors il sépare la lumière de l’obscurité. Dieu appelle la lumière « jour », et l’obscurité « nuit ». Il y a un soir, il y a un matin. Voilà le premier jour.

Dieu dit : « Qu’un toit, au milieu de l’eau, la sépare en deux parties ! » Et cela arrive. Dieu appelle le toit « ciel ». Il y a un soir, il y a un matin. Voilà le deuxième jour.

Dieu dit : « Que toute l’eau qui est sous le ciel se rassemble au même endroit, et que le sol apparaisse ! » Et cela arrive. Dieu appelle le sol « terre », et l’eau, il l’appelle « mer ». Dieu voit que c’est une bonne chose.

Dieu dit : « Que la terre produise l’herbe verte, avec toutes sortes de plantes et toutes sortes d’arbres à fruits !

Il y a un soir, il y a un matin. Voilà le troisième jour.

Dieu dit : « Que des lumières dans le ciel séparent le jour et la nuit ! Elles marqueront les fêtes, les jours et les années. Dans le ciel, elles serviront à éclairer la terre. » Et cela arrive. Ainsi, Dieu fait les deux grandes sources de lumière pour commander au jour et à la nuit et séparer la lumière de l’obscurité. Dieu voit que c’est une bonne chose. Il y a un soir, il y a un matin. Voilà le quatrième jour.

Dieu dit : « Que toutes sortes d’animaux vivent dans la mer ! Que les oiseaux volent dans le ciel au-dessus de la terre ! » Dieu crée les grands animaux de la mer et toutes les espèces d’animaux sur la terre et dans l’eau. Dieu voit que c’est une bonne chose. Il y a un soir, il y a un matin. Voilà le cinquième jour.

Dieu dit : « Faisons les êtres humains à notre image, et qu’ils nous ressemblent vraiment ! Qu’ils commandent aux poissons dans la mer, aux oiseaux dans le ciel, aux animaux domestiques et à toutes les petites bêtes qui se déplacent sur le sol ! » Alors Dieu crée les humains à son image, Il les crée homme et femme. Puis il les bénit en disant : « Ayez des enfants, devenez nombreux. Dieu regarde tout ce qu’il a fait. Et il voit que c’est une très bonne chose. Il y a un soir, il y a un matin. Voilà le sixième jour.

Ce récit, à la fois majestueux et simple, apporte une réponse définitive à la grande question que les hommes, depuis toujours, n'ont cessé de se poser :

"Qui a mesuré les eaux... réglé les cieux... pesé les montagnes... ? Qui a créé ces choses... ?" (Esaïe 40:12, 26). Ne le sais-tu pas? C'est le Dieu d'éternité, l'Eternel, qui a créé les extrémités de la terre !

Comme une belle pendule témoigne de l'habileté de l'horloger qui l'a construite, les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'étendue annonce l'ouvrage de ses mains. Hélas ! combien restent aveugles à ces beautés de la nature, ne savent pas y discerner sa puissance éternelle et sa divinité. Pourtant, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'œil nu, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. (‭‭Romains 1:20)

[ousontlesfemmes]

Les sorcières de Sardaigne et le cas de Julia Carta, la dernière sorcière jugée et exécutée de l'île

La Sardaigne, île enchanteresse nichée au cœur de la Méditerranée, est un lieu où les mystères et les légendes se mêlent à l'histoire. Parmi les nombreuses histoires qui ont captivé les esprits au fil des siècles, celle des sorcières sardes est particulièrement fascinante. 

Avec ses traditions anciennes et ses coutumes uniques, cette île a été le berceau de nombreuses croyances liées à la magie et à la sorcellerie. Les ancien·nes Sardes vénéraient des divinités païennes et croyaient en l'existence de forces surnaturelles dans la nature. Les rituels magiques et les pratiques de guérison étaient courants, et les femmes jouaient souvent un rôle central en tant que guérisseuses et porteuses de savoirs mystiques.

Les croyances et les pratiques de la sorcellerie sarde

La sorcellerie en Sardaigne est caractérisée par deux figures emblématiques : la Sùrbile et l'Istrìa. 

Selon la croyance populaire, la Sùrbile est une créature nocturne qui se rassemble avec ses consoeurs dans des lieux isolés, tels que des grottes ou des sources d'eau, pour pratiquer la sorcellerie et mener des rituels obscurs. Elle est souvent décrite comme étant nue ou vêtue de haillons, avec des cheveux emmêlés et un visage ridé. Son apparence effrayante et son comportement maléfique alimentent la crainte et la méfiance à leur égard.

On dit que la Sùrbile a le pouvoir de lancer des malédictions et des sorts sur les personnes, les animaux et les cultures. Elle est également associées à la capacité de voler dans les airs, parfois sur des balais ou des bêtes fantastiques. Dans certaines légendes, elle se nourrit du sang ou des âmes des vivants.

La Sùrbile est souvent décrite comme étant en relation avec les forces de la nature et les éléments, et on dit qu'elle peut influencer le climat, provoquer des tempêtes ou des sécheresses. Elle est considérée comme un être malfaisant, à qui on attribue les malheurs et les événements malheureux.

Contrairement à la Sùrbile, qui est considérée comme une sorcière malveillante, l'Istria est généralement perçue comme une protectrice de la communauté et une guérisseuse. Elle est réputée pour sa sagesse, sa capacité à communiquer avec les esprits et sa connaissance des plantes médicinales.

L'Istrìa est souvent représentée comme une femme âgée, vêtue de robes longues et colorées, et portant des amulettes ou des symboles mystiques. Elle est respectée et consultée pour ses conseils, ses remèdes naturels et ses rituels de guérison.

Selon la tradition, l'Istrìa possède des pouvoirs de divination et peut prédire l'avenir. Elle est également réputée pour son habileté à jeter des sorts de protection et de guérison, ainsi qu'à contrer les malédictions et les influences néfastes.

Dans certaines régions de la Sardaigne, les Istrìes sont encore considérées comme des figures importantes de la culture locale. Des rituels et des célébrations leur sont dédiés, et leurs connaissances et pratiques ancestrales sont transmises de génération en génération.

Ces deux types de sorcières sont des figures emblématiques du folklore sarde, mais qu’en est-il des vraies sorcières ? 

La véritable sorcière sarde, la bruxia, est une femme ordinaire, souvent dépeinte comme une femme plus âgée qui a le statut de guérisseuse du village. Elle pourrait guérir les malades et prédire l’avenir seulement si on le lui demande avec respect : avec un salut, une bénédiction ou une offrande. 

La sorcière sarde est respectée par celleux qui la sollicitent pour ses pouvoirs de protection et de guérison, mais elle est aussi l’objet de crainte et de superstition. 

La persécution des sorcières en Sardaigne

Comme dans d'autres régions d'Europe, la Sardaigne a connu une période sombre de persécution des sorcières, principalement pendant l'Inquisition. Les femmes accusées de sorcellerie étaient soumises à des procès injustes et à des châtiments cruels. Cependant, malgré cette répression, les pratiquants de la sorcellerie en Sardaigne ont développé des rituels et des pratiques secrets pour préserver leurs connaissances et échapper à la détection des autorités religieuses. 

L’un des cas les plus connus est celui de Julia Carta, la dernière sorcière sarde à avoir été jugée et exécutée. 

Julia Carta était une femme sarde vivant au XVIIe siècle, à une époque où la Sardaigne était sous la domination de l'Espagne. Les récits historiques racontent qu'elle était une guérisseuse locale, utilisant des herbes et des remèdes traditionnels pour soigner les maladies et soulager les maux. Cependant, ses connaissances en matière de médecine naturelle et sa pratique de la magie l'ont rapidement conduite dans les filets de l'Inquisition espagnole.

L'Inquisition, présente en Sardaigne pour réprimer les hérésies et les pratiques jugées contraires à la doctrine catholique, avait un pouvoir immense et une volonté farouche d'éradiquer tout ce qui était perçu comme une menace pour l'Église. Julia Carta, avec ses connaissances ésotériques et sa réputation de guérisseuse, était une cible facile.

Accusée de sorcellerie, Julia Carta a été arrêtée, jugée et condamnée. Les détails exacts de son procès sont flous, mais les registres historiques indiquent qu'elle a été déclarée coupable de pratiques magiques, d'hérésie et d'idolâtrie du diable. La sentence était sans appel : la mort sur le bûcher.

La triste fin de Julia Carta est devenue un symbole de la cruauté et de l'absurdité de la chasse aux sorcières qui a ravagé l'Europe pendant des siècles. Sa condamnation et son exécution reflètent les croyances superstitieuses de l'époque, où les femmes considérées comme différentes, dotées de connaissances alternatives ou simplement indépendantes, étaient suspectées de pactiser avec le diable.

La figure de Julia Carta continue de hanter les mémoires collectives de la Sardaigne. Elle est devenue un symbole de résistance et de persévérance face à l'oppression. Son histoire rappelle l'importance de préserver la mémoire collective et de ne pas oublier les injustices commises au nom de la superstition et de la peur.

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La sorcellerie sarde est une partie intégrante de l’identité culturelle de l’île, témoignant de la persévérance des croyances et des pratiques ancestrales malgré tous les défis. Aujourd’hui, les Sardes honorent leurs sorcières en leur dédiant des musées comme le musée S’Omo ‘e sa Majarza (“La maison de la sorcière” en sarde) dans le petit village de Bidonì. 

SOURCES : 

CREDIT ILLU : The Wallace Collect

#sorcières #italie #sardaigne #oùsontlesfemmes?

[theimportanceofbeingaloof]

already!

already, a hundred times already, the sun jumped, radiant or melancholic, from the sea’s infinite lips, its almost invisible edges; a hundred times the sun sank again, glittering or sombre, into a vast bath of evening. we gazed at the underside of the firmament, decoding the celestial alphabet of opposites.

all the passengers pissed and moaned. one told me the oncoming land only intensified his suffering. "when," he said, "will we stop dreaming through dreams broken by waves, sickened by the wind roaring round our heads. when will we recline in motionless chairs?”

some passengers remembered home, regretting their bitter, cheating wives and bastard children. everyone was so afraid of the disappearing earth, they would have chewed grass with more enthusiasm than cows.

we spotted an island, on approaching we saw it was a magnificent, dazzling land. it seemed as though the music of life lifted from the sands in a wavy murmur; and the coast, rich with a variety of plants, breathed a mellifluous aroma of flowers and fruits.

everyone went crazy; bad moods slipped away into the waves. fights were forgotten, wrongs forgiven, the thought of revenge was washed away, all tedious grudges spiralled away like smoke.

i alone was sad, inconceivably sad, a priest whose divinity is ripped from him, i could not, without bitter heartbreak, leave such a monstrously seductive sea, a sea so infinitely varied in its terrifying simplicity, it seemed to hold within itself and represent in its games, gaits, angers and smiles, the moods and torments and ecstasies of all the souls who have lived, who are living, who will one day live.

waving goodbye to this incomparable beauty, i felt i had been bludgeoned to death; and so, when the passengers all cried: "finally!" i could only cry “already!”

however, it was the land. the land with its noises, its passions, its comforts,, its festivals: a land rich and magnificent, full of promise, that sent us a mysterious aroma of rose and musk, from which the music of life flowed to us in a loving whisper.

….

Cent fois déjà le soleil avait jailli, radieux ou attristé, de cette cuve immense de la mer dont les bords ne se laissent qu’à peine apercevoir ; cent fois il s’était replongé, étincelant ou morose, dans son immense bain du soir. Depuis nombre de jours, nous pouvions contempler l’autre côté du firmament et déchiffrer l’alphabet céleste des antipodes. Et chacun des passagers gémissait et grognait. On eût dit que l’approche de la terre exaspérait leur souffrance. « Quand donc », disaient-ils, « cesserons-nous de dormir un sommeil secoué par la lame, troublé par un vent qui ronfle plus haut que nous ? Quand pourrons-nous digérer dans un fauteuil immobile ? »

Il y en avait qui pensaient à leur foyer, qui regrettaient leurs femmes infidèles et maussades, et leur progéniture criarde. Tous étaient si affolés par l’image de la terre absente, qu’ils auraient, je crois, mangé de l’herbe avec plus d’enthousiasme que les bêtes.

Enfin un rivage fut signalé ; et nous vîmes, en approchant, que c’était une terre magnifique, éblouissante. Il semblait que les musiques de la vie s’en détachaient en un vague murmure, et que de ces côtes, riches en verdures de toute sorte, s’exhalait, jusqu’à plusieurs lieues, une délicieuse odeur de fleurs et de fruits.

Aussitôt chacun fut joyeux, chacun abdiqua sa mauvaise humeur. Toutes les querelles furent oubliées, tous les torts réciproques pardonnés ; les duels convenus furent rayés de la mémoire, et les rancunes s’envolèrent comme des fumées.

Moi seul j’étais triste, inconcevablement triste. Semblable à un prêtre à qui on arracherait sa divinité, je ne pouvais, sans une navrante amertume, me détacher de cette mer si monstrueusement séduisante, de cette mer si infiniment variée dans son effrayante simplicité, et qui semble contenir en elle et représenter par ses jeux, ses allures, ses colères et ses sourires, les humeurs, les agonies et les extases de toutes les âmes qui ont vécu, qui vivent et qui vivront !

En disant adieu à cette incomparable beauté, je me sentais abattu jusqu’à la mort ; et c’est pourquoi, quand chacun de mes compagnons dit : « Enfin ! » je ne pus crier que : « Déjà ! »

Cependant c’était la terre, la terre avec ses bruits, ses passions, ses commodités, ses fêtes ; c’était une terre riche et magnifique, pleine de promesses, qui nous envoyait un mystérieux parfum de rose et de musc, et d’où les musiques de la vie nous arrivaient en un amoureux murmure.

[histoire-de-vivre]

💜 Spécialités - Rituels ✨ Comète n°14 : Rituel quotidien d'apaisement Matériel : -bougie blanche -tasse et cuillère -thé (de préférence vert ou blanc mais ce n'est pas obligatoire) -eau chaude C'est un rituel assez simple que vous pouvez faire tous les jours pour apporter apaisement et ancrage dans votre journée. Faites chauffer votre eau et préparez votre thé, comme vous le feriez à n'importe quel autre moment. Pendant que votre eau chauffe, allumez votre bougie. Une simple bougie chauffe-plat suffit, et même une bougie LED si vous préférez : c'est le symbole qui est important. Faites infuser votre thé à votre convenance et installez-vous confortablement. Fixez votre bougie des yeux : elle va vous aider à vous ancrer dans le moment. Mettez vos mains autour de la tasse pour manipuler les énergies et fixer vos intentions puis, avec votre cuillère, tracez un pentacle dans la tasse. "Par la terre, le feu, l'eau, l'air et l'esprit, j'attire la sérénité. Que cette journée soit placée sous le signe de la paix et de la connection au moment présent." Vous pouvez également inclure votre/vos divinité(s) si vous croyez. Vous n'avez plus qu'à boire votre thé en pensant à vos intentions. C'est un moment de calme, avec vous-même, pour vous apporter clarté et douceur. D'autres intentions sont possibles pour ce petit rituel, renseignez-vous sur les correspondances magiques des plantes ! Bonne méditation, et de douceur je vous encense ! 💜✨ https://www.instagram.com/p/Co-ndJRt9Bs/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Les attractions touristiques en Égypte

Les attractions touristiques en  Égypte sont parmi les destinations touristiques les plus populaires dans le monde arabe. L’ Égypte est un mélange de lieux et de zones qui combinent le passé avec le présent. Elle  a beaucoup d’attractions touristiques rares dans le monde entire.

*El-Gouna:-

La ville d’El Gouna est l’une des destinations touristiques distinguées dans l’est de l’Égypte où se trouve sur la Mer Rouge. La ville vous offre une variété d’activités et d’installations de haut niveau comme les restaurants, les centres commerciaux et les lieux récréatifs.  Al-Gouna comprend également des excursions récréatives et culturelles , où vous pouvez visiter de nombreux sites historiques dans la ville de Gouna. Par ailleurs , vous pouvez faire le safari dans cette ville . Lorsque vous faites le safari , vous profiterez des paysages de montagne. Là-bas, prenez un petit bateau pour explorer la Mer Rouge et le fond marin , y compris les récifs coraillens rares et les possions colorés .

*L’oasis de Siwa:-

Cette oasis se trouve dans le désert occidental. L’oasis de Siwa est  à plus 800 Km2 de la capitale de l’ Égypte “Caire”. Et elle est à environ 300 Km2 de la côte méditerranéenne. En ce qui concerne la nature dans cette oasis, elle comprend de nombreux lacs et un grand nombre de sources d’eau. Elle attire les touristes avec ses palmeraies , ses plantes , ses animaux sauvages , ses lacs salés et ses sources d’eau chaude. L’oasis de Siwa est une destination idéale pour passer vos vacances de détente. Votre excursion à Siwa vous permettera de s’adonner à plusieurs activités , de découvrir l’histoire et de profiter de la nature.

Que visiter à l’oasis de Siwa?  

Il y a une variété gamme de sites touristiques à Siwa tels que , la montagne de Dakrour  , Gabal Al-Mawta “la montagne des morts” , la tombe du crocodile , le temple d’Amon , la citadelle de shali , les lacs salés et le lac Fontas “l’île de l’imaginaire” ,  vers lequel viennent des touristes du monde entier pour voir l’un des plus beaux paysages du coucher du soleil dans cette île  .

Il est à noter que cette oasis est connue pour le tourisme thermal ,  les touristes pouvent nager dans les eaux sulfureuses pour guérir des maladies rhumatismales ,dermatologiques et d’autres . Et donc l’oasis de siwa vous permet de faire le tourisme thérapeutique.

*L’Alexandrie:-

L’Alexandrie est aujourd’hui une destination de voyage préférée de nombreux touristes. Cette ville est proche de la capitale , où vous pouvez visiter le Caire et l’Alexandrie ensemble.  C’est une opportunité incroyable ,vous pouvez voyager du caire à l’Alexandrie en voiture . L’Alexandrie se caractérise par les ambiances romantiques . À l’Alexandrie , il y a beaucoup de monuments , tels que :-

 * la citadelle de Qaitbay

* la bibliothèque d'Alexandrie

* le palais de Montazah

* la colonne de pompée

 *la phare pharaonique

En ce qui concerne  l’aspect culturel, la ville d’Alexandrie est connue pour ses nombreux musées tels que:-

 * le musée des Beaux -Arts

* les joyaux de la couronne

* le musée gréco-romain d'Alexandrie

Pour faire les excursions récréatives à l’Alexandrie “la perle de la Méditerranée”, vous pouvez faire une croisière par un petit bateau afin d’une promenade au milieu de la mer. Par ailleues , vous pouvez passer une journée entière à la plage de l’Alexandrie  pour voir le coucher du soleil au milieu de la mer.

*Edfou:-

Votre excursion dans cette ville commencera de temple d’Horus “temple d’Edfou”. Le temple d’Horus est un temple égyptien situé à Edfou sur la rive gauche du Nil entre Assouan et Louxor. Quand vous allez au ce temple , vous verrez la splendeur de l’architecture grecque. Lors de votre visite dans le temple d'Horus, vous traverserez par une entrée, une cour, une chapelle avec des inscriptions pittoresques sur ses murs décrivant la naissance d’Horus l'enfant et d'autres divinités en lien avec cette grossesse et naissance.

 Edfou est une ville de Haut- Égypte. Elle est située sur la rive ouest du Nil. Alors , profitez de visiter la ville d’Edfou. Et vous pouvez visiter aussi le temple d’Edfou.Lorsque les touristes vont à la ville d’Edfou , ils sont attirés au temple d’Horus, qui est le temple le mieux conservé en Égypte . Dans les temps anciens , la ville d’Edfou est une cité grecque prospère, L’histoire de ce temple remont à l'époque ptolémaïque, entre 237 et 57 av. J.-C. Eh bien , si vous voulez découvrir l’histoire pharaonique , vous pouvez visiter la ville d’Edfou . C’est une ville incroyable.

*Kom Ombo:-

Au cours de votre excursion à Kom Ombo , vous verrez la splendeur de l’architecture et le genie des pharaons . Le temple de Sobek et d'Haroëris situé à Kom Ombo, à 165 km au sud de Louxor .L’histoire de ce temple remonte à l’âge de Ptolama. Ce temple a été construit en 180 avant J.C au culte des dieux "Sobik et Horus" . Vous passerez vos vacances au milieu de la civilisation des pharaons. Ce type des excursions est une expédition où vous explorez l’histoire ancienne de l’Égypte.

La ville de Kom ombo est située dans la vallée du Nil , en Haut- Égypte, à 165 km au sud de louxor et à 50 km au nord d’Assouan. Cette ville était sous les pharaons . Allez à cette ville pour connaître plus en plus d’informations sur la ville de Kom Ombo et le temple de Kom Ombo .

écrit par: Mariam Sameh

E-mail:[email protected] Mobile:-[phone] Site: www.egyptonlinetours.com

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Geb était le père d'Osiris, Isis, Seth et Nephythys, et était un dieu sans culte. En tant que dieu de la Terre, il était associé à la fertilité et on croyait que les tremblements de terre étaient le rire de Geb. Il est mentionné dans les Textes des Pyramides comme emprisonnant les morts enterrés dans son corps. Amon: Aussi connu sous le nom d'Amen, Amon, Ammon Amon était la principale divinité thébaine dont le pouvoir a grandi à mesure que la ville de Thèbes est passée d'un village sans importance, dans l'ancien royaume, à une puissante métropole dans le Moyen et le Nouveau Royaume. Il s'est élevé pour devenir le patron des pharaons thébains et a finalement été combiné avec le dieu solaire, Ra qui avait été la divinité dominante de l'Ancien Empire pour devenir Amon-Ra, roi des dieux et souverain de la Grande Ennéade. Le nom d'Amon signifie "Un Caché, Mystérieux de Forme", et bien qu'il soit le plus souvent représenté comme un humain portant une double couronne à plumes, il est parfois représenté comme un bélier ou une oie. L'implication est que sa véritable identité ne peut jamais être révélée. Karnak était le principal temple d'Amon, mais sa renommée s'étendait bien au-delà des frontières de l'Égypte. Son culte s'est répandu en Éthiopie, en Nubie, en Libye et dans une grande partie de la Palestine. Les Grecs pensaient qu'il était une manifestation égyptienne de leur dieu Zeus. Même Alexandre le Grand a pensé qu'il valait la peine de consulter l'oracle d'Amon. Anubis: Le protecteur des morts Anubis est représenté comme un homme à tête de chacal ou comme un chacal. Son père était Seth et sa mère Nephythys. Son centre de culte était Cynopolis, maintenant connu sous le nom d'El Kes. Il était étroitement associé à la momification et protecteur des morts. C'est Anubis qui a conduit le défunt à la salle du jugement. Bastet: Bastet est représenté comme une femme à tête de chat ou simplement comme un chat. À l'origine une divinité lionne vengeresse, elle a évolué en une déesse du plaisir. Son centre de culte était dans la ville de Bubastis dans le delta occidental. De nombreux chats vivaient dans son temple et ont été momifiés à leur mort. Un immense cimetière de chats momifiés a été découvert dans la région. Bès: Contrairement aux autres dieux, Bès est représenté de face plutôt que de profil, comme un nain grotesque aux jambes bandées, la langue tirée. Il était associé aux bons moments et aux divertissements, mais était également considéré comme un dieu gardien de l'accouchement. Bes chassait les démons de la nuit et protégeait les gens des animaux dangereux. Hapi: Hapi n'était pas le dieu du Nil mais de son inondation. Il est représenté comme un homme ventru avec des seins et une coiffe faite de plantes aquatiques. On pensait qu'il vivait dans les grottes de la première cataracte, et son centre de culte était à Assouan. Hathor: Hathor était la fille de Ra et la déesse protectrice des femmes, de l'amour, de la beauté, du plaisir et de la musique. Elle est représentée sous trois formes; comme une vache, comme une femme avec des oreilles de vache et comme une femme coiffée de cornes de vache. Dans cette dernière manifestation, elle tient le disque solaire entre ses cornes. Elle était l'épouse d'Horus, et son nom signifie en fait "Maison d'Horus". Elle possédait de nombreux temples dont le plus célèbre est celui de Dendara. Il y avait un côté sombre à Hathor. On croyait que Râ l'avait envoyée punir la race humaine pour sa méchanceté, mais Hathor a fait des ravages si sanglants sur terre que Râ était horrifié et déterminé à la ramener. Il l'a trompée en préparant de grandes quantités de bière mélangée à de la mandragore et au sang des tués. Assassiner l'humanité était un travail assoiffé, et quand Hathor a bu la bière, elle est devenue si ivre qu'elle ne pouvait pas continuer son massacre. Chaque année, la déesse Hathor rendait visite à son mari le dieu Horus au temple d'Edfou pour célébrer la fête de l'Union divine. Horus: Horus était le fils d'Osiris et d'Isis et l'ennemi du méchant Dieu Seth. Il est représenté comme un faucon ou comme un homme à tête de faucon. Parfois, il est montré comme un jeune avec une serrure latérale, assis sur les genoux de sa mère. Il était le dieu du ciel et le protecteur divin des rois. Horus était vénéré dans toute l'Égypte et était particulièrement associé à Edfou, le site de l'ancienne ville de Mesen, où son temple est encore visible. Il existe de nombreuses histoires de ses guerres contre son oncle Seth, qui a assassiné son père et usurpé le trône. Finalement, Horus a vaincu Seth et est devenu le roi d'Égypte. Isis: Figure très importante du monde antique, Isis était l'épouse d'Osiris et la mère d'Horus. Elle était associée aux rites funéraires et aurait fabriqué la première momie à partir des parties démembrées d'Osiris. Comme l'enchanteresse qui a ressuscité Osiris et donné naissance à Horus, elle était aussi la dispensatrice de vie, la guérisseuse et la protectrice des rois. Isis est représentée avec un trône sur la tête et allaite parfois l'enfant Horus. Dans cette manifestation, elle était connue sous le nom de "Mère de Dieu". Pour les Égyptiens, elle représentait l'épouse et la mère idéales ; aimante, dévouée et attentionnée. Son temple le plus célèbre est celui de Philae, bien que son culte se répande dans tout le monde méditerranéen et, à l'époque romaine, s'étende jusqu'au nord de l'Europe. Un temple lui était même dédié à Londres. Khepre: Aussi connu sous le nom de Khepri, Khepra, Khepera, Khepre était un dieu créateur représenté comme un scarabée ou comme un homme avec un scarabée pour tête. Les Égyptiens ont observé de jeunes scarabées émergeant spontanément de boules de bouse et les ont associés au processus de création. Khepre était l'un des premiers dieux, auto-créé, et son nom signifie "celui qui est né", Atum a pris sa forme alors qu'il sortait des eaux chaotiques du Noun dans un mythe de la création. On pensait que Khepre faisait rouler le soleil dans le ciel de la même manière qu'un bousier fait rouler des boules de fumier sur le sol. Khnoum: Khnum, était dépeint comme un homme à tête de bélier. C'était un dieu des cataractes, un potier et un dieu créateur qui gardait la source du Nil. Son sanctuaire était sur l'île Eléphantine mais son temple le mieux conservé est à Esna. La « stèle de la famine », qui est une tablette de pierre sculptée, contient des appels à Khnoum lors d'une famine causée par une faible inondation du Nil. Khonsou: Aussi connu sous le nom de Khons Khensu, Khuns Khonsu était le fils d'Amon et de Mout, avec qui il forma la triade thébaine. C'était un dieu de la lune représenté comme un homme à tête de faucon portant une coiffe en croissant de lune surmontée du disque lunaire plein. Comme Thoth, qui était aussi une divinité lunaire, il est parfois représenté comme un babouin. On croyait que Khonsu avait la capacité de chasser les mauvais esprits. Ramsès II a envoyé une statue de Khonsu à un roi syrien ami afin de guérir sa fille d'une maladie. Son temple se trouvait dans l'enceinte de Karnak. Maât: Maât était la déesse de la vérité et de la justice, incarnant l'harmonie essentielle de l'univers. Elle était représentée comme une femme assise portant une plume d'autruche, ou parfois simplement comme la plume elle-même. Son pouvoir réglait les saisons et le mouvement des astres. Maat était le patron de la justice et le symbole de l'éthique égyptienne antique, de sorte que le vizir qui était en charge du palais de justice portait le titre de prêtre de Maat. Ma'at était le juge ultime de l'au-delà, et le cœur de la nouvelle décédée était pesé contre sa plume dans la salle des deux vérités. Ammut, dévoreuse de morts, a mangé ceux qui ont échoué à son test. Montou: Montu était un dieu guerrier qui est devenu le dieu de l'État au cours de la 11e dynastie. Il était associé au roi Montouhotep I (« Montou est satisfait »), qui a réuni la Haute et la Basse Égypte après le chaos de la Première Période Intermédiaire. Au cours de la douzième dynastie, Montou a été déplacé par la montée d'Amon, mais il a pris les véritables attributs d'un dieu de la guerre lorsque des rois guerriers tels que Thoutmosis III et Ramsès II se sont identifiés à lui. Mut: Mout faisait partie de la triade thébaine. Elle était l'une des filles de Ra, la femme d'Amon et la mère de Khonsou. Elle était la déesse Vautour et est souvent représentée comme une femme avec une longue robe aux couleurs vives et une coiffe de vautour surmontée de la double couronne. Dans son aspect plus agressif, elle est représentée comme une déesse à tête de lion. Comme Isis et Hathor, Mout jouait le rôle de la mère divine du roi. Ses amulettes, qui la représentent en femme assise allaitant un enfant, sont parfois confondues avec celles d'Isis. Néphythys: Fille de Geb et Nout, sœur d'Isis, épouse de Seth et mère d'Anubis, Néphythys est représentée comme une femme avec les hiéroglyphes d'un palais et « Neb » (un panier) sur la tête. Elle est ainsi connue sous le nom de « Dame des demeures » ou « Palais ». Nephythys a été dégoûtée par le meurtre d'Osiris par Seth et a aidé sa sœur, Isis, contre son mari, Seth. Avec Isis, elle était une protectrice des morts, et ils sont souvent représentés ensemble sur des caisses de cercueil, avec des bras ailés. Elle semble n'avoir eu ni temple ni centre de culte. Osiris: Osiris était à l'origine un dieu de la végétation lié à la croissance des cultures. Il était le premier roi mythologique d'Égypte et l'un des dieux les plus importants. On pensait qu'il avait apporté la civilisation à la race humaine. Il a été assassiné par son frère Seth, ramené à la vie par sa femme Isis, et est devenu le chef des enfers et le juge des morts. Il est généralement représenté comme une momie tenant la crosse et le fléau de la royauté. Il porte sur sa tête la couronne blanche de Haute-Egypte flanquée de deux panaches de plumes. Parfois, il est représenté avec des cornes de bélier. Sa peau est représentée en bleu, la couleur des morts ; noir, la couleur de la terre fertile ; ou vert, représentant la résurrection. Hiéroglyphes égyptiensOn pense que la tête d'Osiris a été enterrée à Abydos, son principal centre de culte. Chaque année, lors de son festival, il y avait une procession et une reconstitution de son histoire sous la forme d'un mystère. Ptah: Ptah était un dieu créateur, dit avoir créé le monde à partir des pensées de son cœur et de ses paroles. Il était représenté comme une momie avec ses mains dépassant des emballages et tenant un bâton. Il avait la tête rasée et portait une calotte. Ptah était associé aux artisans et le grand prêtre de son temple de Memphis détenait le titre de grand chef des artisans. Ra: Aussi connu sous le nom de Rê Le dieu solaire suprême était représenté comme un homme à tête de faucon, couronné d'un disque solaire et du serpent sacré. Cependant, dans le monde souterrain qu'il traverse chaque nuit, il est dépeint comme une tête de bélier. Chaque jour, Ra voyageait à travers le ciel sous la forme du soleil, à bord de son bateau solaire, et chaque nuit, il traversait le monde souterrain où il vainquit les alliés du chaos. Il renaissait chaque matin sous la forme du lever du soleil. Son influence sur les autres dieux était si forte qu'il subsuma bon nombre de leurs identités. Ainsi Amon est devenu Amon-Ra, Montu est devenu Montu-Ra et Horus est devenu Ra-Horakhty. Le dieu du pharaon Akenaton, l'Aton, était une autre forme de Ra, le disque solaire. Les rois égyptiens prétendaient descendre de Ra et s'appelaient eux-mêmes "Le Fils de Ra". Son culte était très puissant durant la période de l'Ancien Empire, lorsque des Temples du Soleil furent construits en son honneur. Son centre de culte était à Héliopolis, qui est aujourd'hui couvert par la banlieue nord du Caire. Sobek: Sobek était un dieu crocodile, représenté comme un crocodile sur un autel ou comme un homme à tête de crocodile portant une coiffe en forme de disque solaire avec des plumes et des cornes dressées. Les principaux centres de culte de Sobek étaient à Médinet el Fayoum et au temple de Kom Ombo, qu'il partageait avec Horus et qui existe encore aujourd'hui. Il y avait une piscine à Kom Ombo contenant des crocodiles sacrés et il est encore possible de voir des crocodiles momifiés originaux au temple. Seth: Aussi connu sous le nom de Set, Setekh, Suty et Sutekh Seth était le fils de Geb et Nut, et le frère maléfique d'Osiris. Il était le dieu des ténèbres, du chaos et de la confusion, et est représenté comme un homme à tête d'animal inconnu, souvent décrit comme un Typhonien par les Grecs qui l'associaient au dieu Typhon. Il est parfois représenté comme un hippopotame, un cochon ou un âne. Seth a assassiné son frère et a usurpé le trône d'Egypte et la plupart des autres dieux l'ont méprisé. Horus a finalement vaincu Seth, mais on pensait que leur bataille était une lutte éternelle entre le bien et le mal. Bien que Seth n'ait pas réussi à garder le trône d'Égypte, il a continué à être un compagnon de Ra. Il accompagnait parfois Ra à travers le ciel dans son bateau solaire, provoquant des tempêtes et du mauvais temps. Seth était vénéré par certains, et son principal centre de culte était à Naqada. Certains rois se comparaient à Seth au combat, mais pour la plupart, les gens le détestaient et sa défaite face à Horus était régulièrement célébrée. Tefnout: Tefnut était l'épouse de Shu et la mère de Nut et Geb. Elle et son mari étaient les premiers dieux créés par Atoum. Elle était la déesse de l'humidité ou de l'air humide et corrosif et était représentée soit comme une lionne, soit comme une femme à tête de lionne. Thot: Thoth était le dieu de l'écriture et de la connaissance, et était représenté comme un homme à tête d'ibis tenant un stylo et une palette de scribe, ou comme un babouin. Les Grecs l'associaient à Hermès et lui attribuaient l'invention de toutes les sciences ainsi que l'invention de l'écriture. Il est souvent représenté en train d'écrire ou de faire des calculs. Thot se distingue de la plupart des autres dieux. Il était aussi vieux que les dieux les plus anciens et agissait souvent comme intermédiaire entre les dieux. Il était associé à la lune et est parfois représenté portant un disque de lune et une coiffe en croissant. L'un de ses rôles les plus importants était d'enregistrer les actes des morts au jour de leur jugement et on le voit souvent le faire dans le Livre des Morts. Son temple principal était à Hermopolis en Moyenne Égypte. Il s’agit des principaux dieux et déesses de l’ancienne egypte. il en existe tant d’autres … la liste et le post serait trop long. (Voir mes anciens post plus précis pour chaque divinité). Connaissance personnelle et tant d’ouvrages. Khonsou Ankh Amon

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Vraies ou fausses sécurités…

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Vraies ou fausses sécurités…

10 AOÛT 2022

Le Fils de Dieu est venu et nous a donné l’intelligence pour que nous connaissions le Dieu véritable […] Mes chers enfants, gardez-vous des idoles. 1 Jean 5.20-21

De tous temps, les hommes ont cherché à se rassurer en plaçant leur confiance dans des divinités issues de leur imagination ou des objets produits par leur ingéniosité. Déjà au VIIe siècle avant J.-C., par la bouche de son prophète Ésaïe, Dieu dénonçait leur aveuglement et leur stupidité. Avec le même bois, ils se fabriquaient une idole devant laquelle ils se prosternaient et, avec une autre part, ils allumaient leur feu et cuisaient leur pain… Sur quoi nous reposons-nous pour être en sécurité ou pour être heureux ? Quelles sont les idoles modernes en lesquelles nous plaçons notre confiance, ou auxquelles nous consacrons une grande partie de notre temps ? Notre société de consommation et ses modes sans cesse renouvelées nous présentent comme indispensables à notre bonheur bien des productions de l’habileté humaine, qui peuvent être autant de leurres… Sur quelle base solide construisons-nous notre vie ? Dieu, dans sa Parole, nous affirme : Existe-t-il un autre Dieu que moi ? Il n’y a pas d’autre Rocher ! Je n’en connais aucun ! 1 Heureux le roi David qui pouvait s’exclamer : L’Éternel est ma forteresse, mon rocher, mon libérateur. Il est mon Dieu, le roc solide où je me réfugie. Il est mon Sauveur tout-puissant, mon rempart et mon bouclier.2

Bernard Grebille

¹ Ésaïe 44.8          2 Psaume 18.3

__________________ Lecture proposée : Livre du prophète Ésaïe, chapitre 44, versets 9 à 20.

9 Ceux qui fabriquent des idoles ne sont tous que vanité, Et leurs plus belles oeuvres ne servent à rien; Elles le témoignent elles-mêmes: Elles n'ont ni la vue, ni l'intelligence, Afin qu'ils soient dans la confusion.

10 Qui est-ce qui fabrique un dieu, ou fond une idole, Pour n'en retirer aucune utilité?

11 Voici, tous ceux qui y travaillent seront confondus, Et les ouvriers ne sont que des hommes; Qu'ils se réunissent tous, qu'ils se présentent, Et tous ensemble ils seront tremblants et couverts de honte.

12 Le forgeron fait une hache, Il travaille avec le charbon, Et il la façonne à coups de marteau; Il la forge d'un bras vigoureux; Mais a-t-il faim, le voilà sans force; Ne boit-il pas d'eau, le voilà ��puisé.

13 Le charpentier étend le cordeau, Fait un tracé au crayon, Façonne le bois avec un couteau, Et marque ses dimensions avec le compas; Et il produit une figure d'homme, Une belle forme humaine, Pour qu'elle habite dans une maison.

14 Il se coupe des cèdres, Il prend des rouvres et des chênes, Et fait un choix parmi les arbres de la forêt; Il plante des pins, Et la pluie les fait croître.

15 Ces arbres servent à l'homme pour brûler, Il en prend et il se chauffe. Il y met aussi le feu pour cuire du pain; Et il en fait également un dieu, qu'il adore, Il en fait une idole, devant laquelle il se prosterne.

16 Il brûle au feu la moitié de son bois, Avec cette moitié il cuit de la viande, Il apprête un rôti, et se rassasie; Il se chauffe aussi, et dit: Ha! Ha! Je me chauffe, je vois la flamme!

17 Et avec le reste il fait un dieu, son idole, Il se prosterne devant elle, il l'adore, il l'invoque, Et s'écrie: Sauve-moi! Car tu es mon dieu!

18 Ils n'ont ni intelligence, ni entendement, Car on leur a fermé les yeux pour qu'ils ne voient point, Et le coeur pour qu'ils ne comprennent point.

19 Il ne rentre pas en lui-même, Et il n'a ni l'intelligence, ni le bon sens de dire: J'en ai brûlé une moitié au feu, J'ai cuit du pain sur les charbons, J'ai rôti de la viande et je l'ai mangée; Et avec le reste je ferais une abomination! Je me prosternerais devant un morceau de bois!

20 Il se repaît de cendres, Son coeur abusé l'égare, Et il ne sauvera point son âme, et ne dira point: N'est-ce pas du mensonge que j'ai dans ma main?

[christophe76460]

UNE TRIPLE UNION ENTRE DIEU, CHRIST ET LES CROYANTS

« Moi en eux, et toi en moi, – afin qu’ils soient parfaitement un. » (Jean 17:23)

Ce verset présente une triple union : celle entre le Père et Christ, puis celle entre Christ et les croyants, et enfin, celle entre les croyants eux-mêmes.

1. Toi en moi

C’est une union merveilleuse et ineffable, qui sert de fondement aux deux autres. Le Père ne se contente pas d’être en Christ dans le sens de l’affection, comme un cher ami est uni à un autre qui lui est comme sa propre âme. Son union ne se limite pas essentiellement non plus à l’identité de la nature et des attributs, domaine où Christ est « l’empreinte de sa personne » (Hébreux 1:3). Dieu est en Christ aussi dans sa qualité de Médiateur. Le Père lui communique la plénitude de la divinité qui réside dans le Fils en tant que Dieu-Homme, d’une manière transcendante et singulière, de telle sorte qu’elle n’a jamais résidé, ni ne le peut, en aucun autre (Colossiens 2:9).

2. Moi en eux

C’est ici l’union entre Christ et les élus. Par ces mots, Jésus dit en fait : « Toi et moi sommes un en essence, par la communication qu’en tant que Médiateur, j’ai de la divinité et de la plénitude de l’Esprit. Eux sont un avec moi dans une union mystique, par la communication que je leur fais de l’Esprit dans une certaine mesure. »[1]

3. Afin qu’ils soient parfaitement un

Il en résulte une troisième dimension de cette union, celle qui est entre les croyants eux-mêmes. Le même Esprit réside en chacun d’eux et les unit tous de façon égale à Christ, comme des membres vivants attachés à leur Tête. Il doit donc en découler une communion mutuelle douce et intime, en qualité de membres d’un même corps.

4 métaphores

Penchons-nous maintenant sur le deuxième aspect, à savoir l’union entre Christ et les croyants. Nous commençons par affirmer :

Il existe une union solide et intime entre Christ et tous les vrais croyants.

Les Écritures empruntent au domaine des choses naturelles quatre belles métaphores frappantes pour nous aider à comprendre la nature de cette union avec Christ. Aucune d’entre elles (à elle seule ni toutes combinées) ne parvient toutefois à donner une idée pleine et complète de ce mystère.

« Celui qui s’attache au Seigneur (se colle, dans l’original) est avec lui un seul esprit » (1 Corinthiens 6:17). C’est ici une ombre pâle et imparfaite de notre union avec Christ. En effet, si l’union produite par la colle est intime et proche, elle ne revêt pas le caractère vital du lien qui unit l’âme et Christ.

Il en est de même de la métaphore mentionnée en Romains 6:5, qui présente les croyants comme une même plante avec Christ. Cette union est vitale, car elle permet à la sève de vie de couler, mais la métaphore demeure incomplète. En effet, le greffon possède une nature plus excellente que le tronc sur lequel on l’a enté, et il donne son nom à l’arbre puisque le fruit provient de lui. Mais Christ, en qui sont entés les croyants, leur est infiniment meilleur. Ce sont eux qui retirent leur nom de lui.

Une autre métaphore est celle de l’union conjugale (Éphésiens 5:31,32). Cette union est précieuse et intime par excellence, de telle sorte que l’homme quitte son père et sa mère pour s’attacher à sa femme, et que les deux deviennent une seule chair. Elle n’est cependant pas indissoluble, puisque la mort vient l’interrompre, forçant le conjoint survivant à vivre seul désormais, sans aucune communion avec la personne qui lui a été si chère. En revanche, la mort est incapable de dissoudre l’union qui existe entre l’âme et Christ car elle demeure pour l’éternité.

Une quatrième métaphore est celle de la tête et des membres. Les deux sont unis par la vie d’un même esprit, de sorte à former un même corps physique (Éphésiens 4:15,16). Mais, si l’âme fait agir chaque membre, elle ne les unit pas tous dans la même proximité avec la tête. En revanche, dans l’union qui nous intéresse, Christ (la Tête) s’unit avec chaque membre dans la même intimité. Le membre faible est aussi proche que le fort.

Cet article est tiré du livre : Le Saint-Esprit & l’application du salut de John Flavel