#fritz schupp

[germanpostwarmodern]

Conversion of the Bonifacius Coal Mine (1940) in Essen, Germany, by Fritz Schupp. Photo by Albert Renger-Patzsch.

#1940s #coal mine #industrial architecture #brick #modernism #modernist #architecture #germany #architektur #essen #fritz schupp

[fabiansteinhauer]

Brandi

1.

Mit dem Fotoapparat und der 8mm Kamera hat sich verändert, vielleicht erweitert, was man die Biographiepflicht nennt. Solche Apparate sind auch bei den Brandis eingezogen, um 1900 die Kleinbildkamera und das sorgfältig geführte Fotoalbum, um 1920 die 8mm Kamera mit sorgfältig geschnittenen, sogar mit Zwischentitel versehen Filmen und den dazugehörenden Filmabenden.

Seitdem Hermann Brandi zum Geheimen Regierungsrat wurde und sein ältester Sohn Karl Brandi Professor für Geschichte in Göttingen, war aber die schriftlich geführte Biographiepflicht Bestandteil der Familienerziehung, selbst wenn man eher bei den Söhnen darauf achtete, dass sie dem nachkamen.

Die Filme resultieren auch aus einer Biographiepflicht. Sie protokollieren diplomatisch: Einzüge und Auszüge, denn ohne Züge kommt kein diplomatisches Protokoll aus, das sind die Schlangen dieses Materials, in ihnen drehen und kehren die Leute zum Beispiel ihre Köpfe, schauen vor und zurück.

Man blickt darauf, wie die Brandis und ihre Gesellschaft sich an Tische setzen oder aufstehen und winken. Man verfolgt Begrüßungen, Badende, Sport, Tanz und sieht immer Väter, Mütter, Kinder, inklusive der Rituale ihrer Bindung. Man sollte nicht so engstirnig sein, an dieses Material das Dogma der Großen Trennung heranzutragen, also zum Beispiel zwischen uns und den Anderen, zwischen Menschen und Tieren oder zwischen Lebendem und Totem groß zu unterscheiden. Man sieht in den Filmen durchaus etwas von römischem Recht, von römischer Verwaltung, von römischer Staatlichkeit und römischer Disziplin, also allem dem, aus dem sich so ein Dogma der Großen Trennung entwickelt haben mag.

Hermann Brandi präsentierte wohl durchaus selbst- und mythenbewusst Francesco Brandi als den Ahnherrn der Brandis, nicht weil der etwas gehabt hätte, ganz im Gegentei. Der hatte nichts und flüchtete. Darum, wegen der Flucht ja der fast vergilsche Stolz. Und immer wieder wird von den italienischen Wurzeln in den Bergen bei Genua erzählt. Aber Gegensätze und Widersprüche, die mit solchen Erzählungen wie von selbst kommen, die sind nicht so groß, wo es sie gibt, durchziehen sie die römische Familie selbst und lassen sie auch schrumpfen, wie Ventile sorgt so etwas für den Druckausgleich der Stolzen.

2.

In Referenzen wie Rom oder Staat verkümmert etwas, wenn man sie so liest, wie etwa Karl-Heinz Ladeur die Texte von Bernhard Siegert liest oder wie Thomas Vesting die Texte von Cornelia Vismann und Friedrich Kittler liest. Siegert ist ein Medienwissenschaftler, Vismann eine Undwissenschaftlerin römischer Assoziationen, also auch römischer Staaten, Gesellschaften, Geschlechter und Personen. Darum werden sie auch von manchen Staatsrechtslehrern gelesen. Ihre Worte kommen aber nicht so an, wie sie abgeschickt werden. In der Lektüre der beiden Staatsrechtslehrer werden Wörter wie Rom und Referenz, Staat und Disziplin oder auch Passagen über die römischen gründlichen, diagrammatischen, durchziehenden Linien wie das sog. pomerium platt oder einseitig, etwa als 'nur und nichts als staatliche, nur und nichts als disziplinäre' oder primär politische Akte verstanden.

Solche Wörter sind Reizwörter, etwas freiheitsbedrohendes soll dort angeblich auftauchen, suggerieren Ladeur/ Vesting. Das sei keine Wissenschaft für liberale Gesellschaften, legen die beiden sogar nahe. Weder bei Foucault, noch bei Siegert oder Vismann wird das Wörtchen Staat als großer Gegenbegriff zum Wörtchen Gesellschaft aufgerufen. Für die Brandis wäre das auch eine seltsame Vorstellung, den Staat gegen die Gesellschaft oder die Gesellschaft so in Stellung zu bringen, wie das Ladeur und Vesting in ihren kurzen polemischen Momenten oder Zügen machen, um sich von Vismann und Siegert zu distanzieren und die Wissenschaft auch so nochmal liberaler zu gestalten. Man macht doch sowieso nur was nach und sowieso nur was vor, mit Staat und Gesellschaft, mit sich und den Anderen. Nur, aber immerhin.

2.

Die Brandis sehen römische Assoziationen und deren puissance lockerer, aber nicht total locker, ungefähr so wie den Weihnachtsmann oder Fronleichnam. Siegert und Vismann halten das, wie übrigens auch Foucault, auch so, dafür lege ich meine Hand ins Feuer. Die Produktivität oder das, was Vesting Kreativität und Wissensgenerierung nennt, wird solchen Einrichtungen nicht abgesprochen. Aber auch die Kosten, der Verbrauch, das Verschlingen, das alles wird auch nicht ignoriert.

Dass man den Institutionen und erfolgreich erprobten Freiheitsräumen mehr Vertrauen schenken sollte, da schwanken die Brandis so wie die Kamera, die ein bisschen wackelt, die aber auch weniger wackeln kann und mehr wackeln kann. Die Biographiepflicht ist in dieser doch auch sehr deutschrömischen Familie instituiert. Natürlich, d.h. routiniert, schreibt Karl Brandi sein Hauptwerk als Biographie von Karl V., römisch-mimetischer geht es kaum. Natürlich, d.h. routiniert, erzählt man auf Familientreffen, warum ich Fabian heiße und warum mein Bruder Cajus heißt, warum meine Schwester Anja und warum man behauptet, der Name sei schwedisch. Römische Assoziationen sind auf mimetischen Routen angelegt, da ist alles sekundär.

Es gibt für die Biographiepflicht (natürlich seitdem die Generation um Karl Brandi das Ruder übernahm) ganz speziell alle drei Jahre ein Treffen, inklusive Konvent, Vortrag und inzwischen auch aufwendiger Filme, vor allem seit auch Filmprofis von der Familie einverleibt wurden. Dieses Treffen richtet an wechselnden Orten dasjenige ein, was Plinius ein Tab(u)linum nennt, ein mehr oder weniger spontanes Gestell mit Bildern, Tafeln und Texten aus dem Familienarchiv. Seitdem die wunderschöne Sabine gen. Sabienchen vor den Spontantafeln spricht, gehört vertiefte Familienaufklärung zum Programm. Seitdem auch Friedrich Küppersbuch zur 'Clanität' Brandi gehört, sind manche Berichte auch dominikanisch, scharf, analytisch und gleichzeitig kynisch distanziert geworden. Witzig waren sie auch vorher schon.

Solche Institutionen produzieren keine schwarzen Schafe, sie produzieren keine Totalausfälle und kein Scheitern, sie produzieren auch nicht die weissen Schafe und den Erfolg. Ihre Produktivität liegt in ihrer Effektivät, wie in mythologischer Kausalität, in Wahrnehmbarkeiten, die nicht aufhören, meteorologisch zu sein und wie Hochdruck- und Tiefdruckgebiete zu funktionieren. So machen römische Institutionen die Brandis sichtbar, auch für sich, wahrnehmbar untereinander, immer noch Leute, die man daran erkennt, dass an ihnen manchmal ein Faden absteht.

#die brandis #fritz schupp #biographiepflicht #familienarchiv brandi #tab(u)linum

[alexislegallo]

Fritz Schupp & Martin Kremmer, Zeche Zollverein Essen, 1929

[paramedicabroad]

Zollverein Coal Mine Industrial Complex

Today, we're delving into the UNESCO World Heritage Site of Zollverein Coal Mine Industrial Complex in Germany, where the echoes of the industrial revolution and architectural brilliance resound.

Zollverein is a testament to the transformative power of the industrial revolution. It played a crucial role in Germany's coal and steel industry during the 19th and 20th centuries.

In 2001, this industrial giant was granted UNESCO World Heritage status, recognizing its profound historical and cultural importance. It's a place where the legacy of industrial innovation and human resilience shines.

The site features Bauhaus-inspired architecture, with its functional yet aesthetically pleasing design. The iconic winding towers and coal washing plants showcase the marriage of form and function.

The Coal Mine Shaft 12 is a highlight of the complex. It's a towering structure that once housed the winding engine, guiding miners deep into the earth to extract coal.

Zollverein's design, attributed to architects Fritz Schupp and Martin Kremmer, is an excellent example of modern industrial architecture. It reflects the ideals of the Bauhaus movement and the principles of functionality and simplicity.

Today, Zollverein is not just a historical relic but a cultural hub that hosts art exhibitions, performances, and events, celebrating the rich heritage of industrial architecture and the enduring spirit of innovation.

The complex is home to the Red Dot Design Museum, showcasing contemporary design innovations. It's a perfect blend of the old and the new, highlighting the evolution of industry and design.

In conclusion, Zollverein Coal Mine Industrial Complex is a beacon of industrial innovation and architectural excellence. As a UNESCO World Heritage Site, it invites us to appreciate the profound cultural and historical significance of industrial sites in the evolution of human progress. When you're ready to explore a world where industry and design converge, this UNESCO site promises to inspire and captivate. 🏭🌐🌟

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[cafavahekuvo]

Chip das ultimative fritz box handbuch 2012 presidential election

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[dashalbrundezimmer]

zeche zollverein // essen stoppenberg

boiler house

architects: fritz schupp & martin kremmer

completion: 1929/35

renovation: 1996/1997 by sir norman foster, heinrich böll & hans krabel

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[4ccidentallyonpurpose]

Zeche Zollverein, Essen, Germany May 2018

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[dromik]

Zeche Zollverein Essen..1929

Fritz Schupp 1896-1974 & Martin Kremmer 1894-1945

https://de.wikipedia.org/wiki/Fritz_Schupp

https://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Kremmer

[danismm]

Fritz Schupp. Germania plant. Marten, near Dortmund. Germany 1954.

#vintage factory #germany #Architecture #1950s #1954

[tommeurs]

Shaft 12 of Zollverein Coal Mine, Germany (1932) by Fritz Schupp and Martin Kremmer [3000x1498]

#architecture #design #awesome

[pwlanier]

People:

Klaus Frahm (photographer)

Fritz Schupp (architect)

Gelsenkirchener Bergwerks (contractors)

Martin Kremmer (architect)

Title:

View of a mine building of Zeche Zollverein Pit No. 12 [Colliery Zollverein Pit No. 12] with a half-wheel of a minehead in the foreground, Stoppenberg and Katernberg, Essen, Germany

Date:

1973

Canadian Center for Architecture

[germanpostwarmodern]

Pit 5 of the Bonifacius Coal Mine (1947-52) in Essen, Germany, by Fritz Schupp

#1940s #coal mine #industrial architecture #architecture #germany #nachkriegsarchitektur #nachkriegsmoderne #architektur #essen #fritz schupp

[philosibies]

Shaft 12 of Zollverein Coal Mine, Germany (1932) by Fritz Schupp and Martin Kremmer [3000x1498] via /r/ArchitecturePorn https://www.reddit.com/r/ArchitecturePorn/comments/exmz31/shaft_12_of_zollverein_coal_mine_germany_1932_by/?utm_source=ifttt

#architecture #aesthetic

[gretaschuettemeyer]

Zweiäugige Rolleiflex   Zeche Zollverein - Architektur der “Neuen Sachlichkeit - Bauhaus” Architekten Fritz Schupp und Martin Kemmer 1932

[valeriolanda]

Just Pinned to Architecture & Design: ᴀʀᴄʜɪᴅɪᴛ on Instagram: “Zeche Zollverein Essen (1929) by Fritz Schupp & Martin Kremmer . . . . . . . . Photo by unknown>DM #architecturalphotography #archilove…” https://ift.tt/3kl2CsG

#Pinterest #Architecture & Design

[4ccidentallyonpurpose]

Zeche Zollverein, Essen, Germany May 2018

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