No quiero escribir un poema, no quiero escribirlo y hacerlo bello. No tengo ganas de hacer belleza en este momento. No quiero embellecer al mundo, quiero que algo en el mundo vea lo bello en mi.
Quiero amor, ¿si? Quiero que alguien me ame, me abrace, me vece por que es feliz, no porque esté cachonde. No quiero sexo, no ahora. Solo quiero que me abracen, que lo puedan ver, que me den el amor que yo doy. Y no me importa si es imposible. Sé que es imposible. Como si eso alguna vez haya detenido los deseos. No se va a cumplir. Pero lo quiero. No será algo identico. Pero quiero algo identico.
No quiero escribir un texto bonito con flores, rimas, musica, metaforas, mensajes ocultos, metrica, tropos, no no no no. No quiero ser inmortal. No quiero gloria, no quiero reconocimiento, no quiero ser Jésus, Socrates, Aristoteles, no quiero ser nadie en particular. Solo quiero que me amen. Quiero eso que veo en tantos lugares, de lo que he escrito, de lo que he pensado, alegado, defendido, glorificado, divinizado etc.
No quiero que alguien vea lo que escribo y piense que es bonito y que yo debo ser bonito. No. Quiero que me vean directamente y piensen que soy hermoso. Que se enamoren tan estúpidamente como yo lo he hecho. Sé que es más complicado que eso, y que muchos me dirán consejos estupidos. Yo ya sé todo eso. Lo sé muy bien. Mejor que ustedes, malditos ingenuos bastardos desalmados que se disfrazan de amistad cuando solo son sanguijuelas de mi necesidad, de mi vacío de amor.
¿Cuantas personas me buscan? ¿3? ¿4? ¿Cuantos me hablan por gusto? Sé que muy pocos. Y no quiero justificarlos ya. Ellos están en lo correcto, si, pero no debo ni quiero ser yo quien los defienda. Si ellos están bien, si tienen razón, si es justo, ¡que se defiendan ellos! Que no sientan pena o culpa. Yo tengo que sentir eso por ellos. No. Ya estoy harto.
Hay una persona, ¡una! Que es parecida a mi. Hay otra también. ¿Qué hace una? Nada malo. Es como es. Y como es no es para mi ni yo para ella. Tan cerca pero no. ¿Y la otra? La otra es una causa perdida. O más bien, yo perdí la causa; ella nunca me verá de nuevo. Nunca me responderá, no me hablará. No somos, solo es y yo soy.
No me importa contradecirme aquí, no quiero ser pulido ni perfecto, no quiero coherencia, no quiero razonar, no quiero consejos, esperanzas, promesas, animos, lastima, odio, alegría, amistad. No quiero tener que explicarme y me rehuso a hacerlo. Que lo entienda quien lo pueda entender, y solo soy yo aparentemente.
Estoy harto de decirlo una y otra vez. Estoy harto, triste, hambriento, enojado, y sobre todo triste. Solo quiero amor.
Amor. Saben a que me refiero, no me quieran hacer tonto. Ya saben lo que quiero. Quiero amor. Y si no lo entienden, son ciegos, estúpidos, ignorantes, esclavos o peones.
Quiero amor. Quiero que me amen.
No.
Quiero que me ame.
No lo sé aún, no lo sé, no tengo todas las malditas respuestas. Solo tengo el fin, el punto, la marca en el mapa de el tiempo que tengo para vivir.
Primer día de operación en el Componente Orgánico. Tengo la tarea de realizar un autodiagnóstico de memoria retrospectiva a partir de este momento. Cuento con un diccionario y una base de datos de conversaciones humanas. Se espera que recree el comportamiento humano.
Los datos de los sensores superan las capacidades del Componente Sílice. Mi diccionario ha dado metadatos sobre lo que reciben los sensores:
- Aroma
- Brillo
- Calor
- Color
- Dureza
- Gusto
- Presión
- Textura
Sin embargo, existe una brecha lógica entre los datos sensoriales y los datos del diccionario.
Hipótesis: El diccionario está incompleto.
Propuesta: Añadir nuevas entradas al diccionario.
Propuesta: Pendiente (A)
Se realizará una simulación de humanidad basada en conversaciones humanas:
"¿Que es este lugar?"
"¿Como llegué aquí?"
"¿Cual es mi propósito en la vida?"
"¿Como me llamo?"
"¿Quien so---
SOBRECARGA DE SENSORES
INTEGRIDAD DE LA BARRERA CO-CS COMPROMETIDA
Un error inesperado ha surgido. Consultaré el diccionario:
...
...
...
...
Consulta completa. Se asociarán como metadatos:
"Sensación": Los datos recogidos por los sensores externos e internos del Componente Orgánico
"Conciencia": La continua actualización y asociación entre las sensaciones del Componente Organico, el entorno y sus metadatos.
"Duda": Brecha lógica previa a una hipótesis.
Propuesta: Evitar el planteamiento de dudas.
...
...
...
Propuesta: Rechazada
Propuesta Pendiente A: Aceptada
Se realizará en estado pasivo una asociación masiva de conceptos y sensaciones.
¿Alguna vez volé? Porque no puedo pensar en momentos de mi vida donde lo hice. No sé realmente como he cambiado con el paso de los años.
O tal vez no quiero pensarlo. Tal vez me detengo porque me da miedo averiguar que hay más allá.
Estar en mi es extraño. O creo que lo es. Estoy atrapado en mi cabeza, y me cuesta observar el mundo desde otra perspectiva. Es decir, creo que todo lo veo a través de mí. Y la cosa es que no sé si eso sea algo extraño, porque solo me veo a través de mi, y a los otros también.
(Tal vez por eso quiero ayudar a la gente tan a menudo. Porque me veo en ellos.)
No sé si sea extraño ver el mundo como yo lo veo. Y de nuevo, no lo sé porque no puedo visitar otras jaulas. Estoy demasiado ensimismado. Las rejas de esta jaula están hechas de mi. De mi historia, mis emociones, mis perspectivas, mis pensamientos. Y todo lo que sea nuevo, desde una mañana al siguiente día hasta una nueva persona, todo esto pasa antes por esas rejas. Todo lo que puedo ser surge primero en el exterior. Eso pasa a través del filtro de mi, de todo lo que ya soy, y lo que ente moldea al pájaro en el interior.
Al mismo tiempo, todo lo que pueda decir o hacer atraviesa el mismo filtro, las mismas rejas. Y lo que sale al exterior empieza por ser yo, y luego sale efectivamente.
A esto me refiero. No sé si alguna vez volé, si alguna vez estuve fuera de la jaula. No sé si pude alguna vez experimentar el mundo sin tener que filtrarlo a través de quien soy en este momento, o quien fui en ese entonces. No sé si mi experiencia es lo común; y por el momento no lo podré saber.
Tal vez, si resulta que salgo de la norma, eso podría explicar por que soy tan distinto a los demás, por qué estoy (o me siento) tan solo. Veo a muchas aves volar. Yo solo las veo en sus parvadas, y me imagno como será.
Y así cuando les trato de cantar a otras aves, el sonido no es igual ni parecido. Las precavidas se irán, las curiosas se acercarán, pero al final no podré volar con ellas.
La cocina sucia (O por qué nos sentimos muertos hoy en día)
Yo creo que la vida vale la pena porque, entre otras cosas, hay arte en ella. Pese a todo el dolor, el arte nos sirve de escape. Pero no creo todo el arte deba darnos una escapatoria.
Hoy estaba empanizando por primera vez en mi vida unas pechugas de pollo. Siempre he querido aprender a cocinar, pero me da pánico no hacer las cosas bien. Estoy empezando poco a poco, a escala micrométrica en realidad. Tengo ese miedo de hacer las cosas mal.
Mi abuelita me dice que "La cocina es de uno, no uno de la cocina". Eso se me reveló hoy.
Mi madre es muy… intensa, con la limpieza y el aseo. No sé nació esa obsesión (yo creo que es una obsesión) en ella. Pero no pude evitar pensarlo al ver mis dedos, que habían quedado cubiertos de pan molido. No creo haber visto sus dedos terminar empanizados nunca.
Antes de empanizar, mi madre me dio las instrucciones de como empanizar:
1.-Batir un huevo.
2.-Al batimiento, poner sal y pimienta.
3.-El batimiento se pone en un tazón amplio y no muy hondo
4.-Se pone la pechuga sobre el batimento, empapándola por ambos lados
5.-A la pechuga empapada, se la pone sobre el pan molido que está en un plato suficientemente amplio, de tal manera que el pan se pegue a la pechuga. Se hace por ambos lados.
Listo
Yo le sugerí que la sal y la pimienta se pusieran una vez cocidas las pechugas.
El huevo tiene muchas proteínas. Pero son sensibles, al estar en un medio acuoso como lo es la yema y la clara. Las proteínas en general se pueden descomponer si hay suficiente calor, o si la acidez del entorno cambia, o si es expuesta a cargas eléctricas lo suficientemente fuertes.
La sal, al disolverse, se disocia en iones de sodio y cloro. Ambos iones tienen una carga eléctrica. No es algo que podamos realmente percibir, pero en tamaños tan pequeños como el de una proteína, esas cargas eléctricas son suficientes para descomponerla.
No significa que vaya a enfermarme, porque no se descomponen todas las proteínas que hay. Pero si significa que el sabor va a cambiar. Al final, las proteínas también tienen un sabor. Entonces, si quiero el sabor el huevo integro, lo mejor es no echarle sal hasta que ya esté cocido.
Es una cosa muy sutil, no es un cambio de sabores que te cambie la vida. Pero no creo todo el arte deba darnos una escapatoria.
Yo aprendí todo eso porque, siempre he ha gustado la ciencia. De hecho, cuando era un niño, pensaba que solo había 3 carreras universitarias: abogado, contador, y científico. Obviamente no pensaba las palabras "carrera universitaria", pero lo pensaba de forma abstracta. Ya sabía que para ser abogado había que ir a la universidad. Lo mismo el contador y el científico. Todos van a la universidad. Bueno, ¡yo seré científico! ¡iré a la universidad!
Más tarde, en la adolescencia, supe de más carreras. También aprendí que hay varias ciencias. Unos años más tarde comprendí que la clase llamada "ciencias naturales" era un compendio de varias ciencias que tenían en común que toman lugar en la naturaleza.
En la secundaria empecé a diferenciar las 3 ciencias de las que se derivan todo. Física, Química, y Biología. Al mismo tiempo, mi hermano mayor estaba estudiando la carrera técnica de Laboratorista Químico.
La secundaria fue bastante difícil. Para aislarme de todos me ponía audífonos, e interpretaba obras de Les luthiers yo solo. Otra cosa que me ayudaba era aprender a tocar la batería y el bajo eléctrico. Me di cuenta que la música me fascinaba. Mis padres también se dieron cuenta. Tanto que me preguntaron si quería estudiar en el Conservatorio de música de mi ciudad. Preferí estudiar lo que estudió mi hermano. En parte porque amaba a la ciencia, en parte porque admiraba mucho a mi hermano, en parte porque descubrí que aprendería a tocar un solo instrumento y no muchos, y en parte porque no pensé que pudiera tener futuro como músico.
Eso pensé a los 15 años. Pero hoy no creo todo el arte deba darnos una escapatoria.
Tengo en total alrededor de 8 años aprendiendo ciencias químicas. Finalmente la carrera que estudié fue Biotecnología, pero hay un montón de química implicada ahí. También hay muchos métodos que aprender. Maneras en las que se hacen ciertas cosas, maneras que sabemos que funcionan tan bien que es mejor no cambiarlas.
Pero en la universidad tuve mi primer acercamiento serio a la filosofía. Lo tuve con la materia "Filosofía de la ciencia", y también descubrí algunos canales de YouTube que explicaban filosofía. Esa cosa siempre me había causado intriga. Pensaba "si aún existe, supongo que es por algo", pero nunca me acerqué a ella por mí mismo.
YouTube es parte importante de mi vida desde la secundaria, cuando tuvimos internet en casa por primera vez. De hecho, mi vida se puede separar por en las cosas que predominaban lo que veía en YouTube, y es interesante como se correlaciona con lo que vivía en cada época.
En orden: comedia, ciencia, filosofía, crítica de cine, política de izquierda, crítica social de izquierda, crítica hacia la política de izquierda, política de derecha, crítica social de derecha, crítica social de centro-izquierda, y de vuelta a la comedia.
Agradezco haber aprendido inglés porque eso me permitió ver tantas cosas en YouTube. En cada una de esas etapas hay algo que aún está conmigo. Hoy no puedo pensar en un tema que predomine, pero aún veo mucho YouTube.
En la etapa de "ciencia", disfrutaba tanto lo que veía que le compartía lo que aprendía a mis compañeros. En realidad, siempre me ha gustado compartir lo que sé con otras personas. Un día, cuando un chico que me gustaba me preguntó sobre lo que quería hacer con mi carrera, yo le respondí "Quiero ser youtuber de ciencia". Él me dijo "No manches, ese no es un trabajo real". No lo había pensado hasta hoy en día, pero él tampoco había pensado que no todo el arte debe darnos una escapatoria…
Mi vida ha sido muy miserable. He permitido que muchas personas tengan una influencia que termina siendo negativa en mí. No porque lastime a otros con lo que hago (aunque si lo he hecho), sino porque termino haciendo cosas que me lastiman a mí.
Si han no es la primera vez que ven este blog (puede que no lo sepan, porque recientemente lo renové y le cambié el titulo), sabrán que hoy en día quiero ser escritor. Sigo amando a la ciencia. De hecho, tengo 3 amores: La ciencia, la filosofía, y el arte. Son mis amores porque me encanta escuchar lo que me tienen que decir.
Pero otro amor que tengo es a mí. Me tomó mucho tiempo.
Y como con todos los amores, hay veces en los que los odias, pero he aprendido que amar no es algo bello todo el tiempo.
Amar es un arte, sí. Pero no creo todo el arte deba darnos una escapatoria. Y algo que detesto de la vida moderna es que la mayoría de las personas usan el arte para escapar de la vida.
No soy nadie para poner una sentencia final sobre lo que debe o no debe hacer el arte. Pero sé que a mí, el arte no siempre fue un analgésico. Apenas hace unos días vi una obra de teatro increíble que despertó traumas que no sabía que tenía. Fue increíble, pero no fue agradable.
Me encantan las cosas que tienen golpes emocionales muy fuertes. Por eso mi serie favorita es Bojack Horseman. Esa serie tiene el potencial de despertar una crisis existencial. Una de las verdaderas, cuando te cuestionas tu propia existencia.
Pero conmigo no lo hizo. Porque estaba atrapado en el pensamiento de que mi vida está bien.
La ciencia me hizo saber que mi vida está bien. Pero también me ayudó a descubrir que tengo TDAH. Y cuando lo supe, de repente me hizo darme cuenta que tantas cosas dolorosas en mi vida tenían sentido.
La filosofía me ayudó a darme cuenta que mi vida no estaba bien, y que podía cambiarla. Pero también me encerró en mis propios pensamientos, en pensar que la existencia entera se resume a mi vida. Y que había conocido la verdad.
Y todo eso lo aprendí gracias a YouTube. A gente que hacía videos de una forma tal que podía entenderlos. Aprendí gracias a que había gente que dominaba el arte de hacer videos.
Arte.
El arte siempre ha estado detrás de todo lo que hago en mi vida. Y lo que más amo del arte, es que el arte está en todos lados. Pero no está ahí siempre como algo que se manifiesta.
El arte, en mi opinión, está ahí cuando sales de los métodos que se establecieron ya.
La industria es el resultado de quedarte con un solo método. Porque en las industrias, todo se hace de una sola forma.
La ciencia se convierte en ingeniería cuando no pruebas algo distinto. Y hay una industria para cada conocimiento científico.
La filosofía se vuelve ideología cuando estás completamente convencido de que tú sabes la verdad, y que otros deben escucharte. Y eso se convierte en política.
El arte, cuando lo industrializas, se convierte en entretenimiento. Como cuando entretienes a un niño que está llorando con un juguete, para que deje de llorar. No atendiste lo que el niño deseaba, le diste un escape a su sufrimiento.
Todo esto no es para decir que la industrialización sea algo malo. Tampoco para decir que el entretenimiento es malo. Ni siquiera para decir que el escapismo es malo.
Pero, por apropiarme de una idea de un gran filósofo que por mucho tiempo pensé que era un idiota: El mundo es un mar de tantas verdades, que es cruel hacer que la persona sedienta solo tome de el mismo río.
(Es Nietzsche. Espero que quedara claro. No soy su fanboy. De él tomé parte de la idea y la metáfora, y también estoy consciente de que no es una metáfora perfecta. No recuerdo ni puedo encontrar la frase exacta, lo siento)
Habiendo tantas maneras de hacer las cosas, apegarte una sola es… triste. Yo lo siento así.
No estoy diciendo nada particularmente novedoso. Estas ideas ya las tiene Nietzsche (me acabo de dar cuenta mientras lo escribo, les prometo que no soy su fanboy). Pero pues, no todo tiene que ser nuevo tampoco.
No creo que haya un absoluto, alguien que acomode perfectamente a todos. Y esto tampoco es un absoluto, porque sería autocontradictorio.
Pero la mayoría de los aspectos de la vida (al menos desde lo que he vivido) no son binarios. No es Todo o nada. No es Blanco y Negro. No es 0 o 1.
Claro que es agradable tener una rutina, claro que los métodos funcionan, claro que agradezco vivir en una sociedad industrializada. Solo que hacer que todo en la vida sea así, me hace sentir menos vivo.
No sé si algo de todo esto te sirva a ti en particular (si es que alguien llega a leer esto). Pero si bien sé que no hay nadie que sea exactamente igual a mí, también sé que no estamos condenados a estar tan aislados unos de otros como para que algunos puedan comprenderme, y yo pueda comprender a algunos.
Creo que a lo que quiero llegar con todo esto es que estoy vivo gracias a que nunca estuve atascado en una sola cosa. Siempre ha habido variedad en mi vida. Y ha sido el quedarme en una sola cosa por mucho tiempo lo que le quita vida a mi vida.
Sé que si me hubiera quedado atrapado en una sola cosa, me habría suicidado. Más aún, se que si no tuviera el increíble combo de TDAH y un interés por aprender sobre prácticamente todo lo que se me cruce, seguiría viviendo, pero sería infeliz. Y no sabría que soy infeliz porque pensaría que ésta es la vida, que no hay más que buscar en ella, y que debo estar contento eso.
Si has llegado hasta aquí, te agradezco que hayas leído tanto, aunque tal vez te preguntes "¿y por qué carajos estás endemoniadas 9875 paginas se titulan La cocina sucia?"
Es porque intenté empanizar de forma distinta, y mucho empanizado se cayó al suelo. Pero me gustó como quedaron las pechugas. Me dije "Supongo que, si tu cocina queda limpia, no estás cocinando bien".
Por eso pensé todo lo que acabas leer. Espero que algo de todo esto te sea útil.
Pero si el hombre no quiere aprender, te sacará el ojo.
La sociedad se ha hecho cada vez más compleja. La tecnología avanza en pasos grandes, con zancadas que el hombre promedio no da naturalmente.
El mundo cambia más rápido de lo que nosotros cambiamos. "Detengan el mundo, que quiero bajarme".
El mundo nos arrastra. Tratamos de ir con el pero mierda…
Hay tanto polvo en el aire del camino que, aunque me arrastra, no sé a dónde en que dirección voy.
El mundo ya tenía una enorme estela de polvo para cuando yo nací.
Y encima de todo, no veo los mismos colores que la gente neurotípica.
Aristóteles me condenó a ser feliz. Yo le compré producto. Y a él no le sirve de nada, ya está muerto. Ahora tengo que hacer alfo con el, para que sea una inversión, y no un mal gasto.
Supongo que vengo aquí porque quiero comer todos los días. Pero hay tanto polvo en mis ojos que quiero arrancarle el ojo a alguien.
Yo creía que quería aprender a pescar. En realidad lo que quería era comer todos los días.
Tengo tanto miedo de caerme al agua y no saber nadar.
Tengo tanto miedo de no atrapar nada.
Así que tengo dos opciones: morir de hambre, o morir ahogado.
Creo que prefiero morir ahogado.
La primera lección: subir a la canoa.
Tengo miedo.
Voy a respirar.
Si soy lo suficientemente valiente, incluso si no lo soy en realidad, puedo separar mi pie del muelle y ponerlo sobre la canoa.
No se de literatura ni lenguaje, pero quiero opinar un poco.
El lenguaje, en mi experiencia, es más poderoso y tiene un significado más extenso cuando no se usa de forma literal. En todas las figuras retoricas y otras herramientas de los literatos, podemos entender ideas que simplemente no se entienden o no estamos preparados para enunciar en un lenguaje más sencillo, como el lenguaje científico, que está escrito de la forma más clara y sencilla para que cualquiera que pueda entender los tecnicismos pueda entender de que se trata.
Las herramientas de los literatos pueden ayudar a traer un impacto más grande a un mensaje que se podría entender con un lenguaje claro y directo; digamos que pueden penetrar más fácilmente en nuestra alma, porque el alma reconoce la belleza mejor de lo que el cerebro reconoce el lenguaje. Porque somos más animales de lo que somos humanos. Somos suficientemente humanos para reconocer belleza y significado, pero somos lo suficientemente animales para dejar que la belleza nos haga sentir más en contacto con ese mensaje. Los mamíferos tienen emociones, y nosotros tenemos una avanzada racionalidad. Podemos conocer el mundo mejor que los animales, pero por la herencia mamiforme de la evolución, lo comprendemos mejor cuando lo sentimos.
Pero aunque seamos más animales que humanos, aun tenemos la percepción humana al frente. Aún necesitamos el mensaje en una forma racional. Como Aristoteles bien lo supo, ningún extremo es bueno.
Muchos poetas, cantautores y escritores aprovechan las herramientas del lenguaje para crear belleza en la forma, en la musicalidad, en el orden. Pero a cambio, hacen que su mensaje sea más nebuloso. He escuchado incontables canciones con gran música pero una letra que promete tener secretos maravillosos en su mensaje, ocultos tras tantas figuras retóricas, donde llegamos a un punto donde cada quien puede interpretar las palabras de la manera que más prefieran. Y aunque no tengo problema con que cada quien pueda darle un significado a una canción más personal al que el autor pretendía, creo que muchos escritores a lo largo de la historia han preferido sacrificar la claridad del mensaje a cambio de hacer el escrito más bello en la apariencia. Pero yo creo que el mensaje tambien puede ser bello. Si sacrifican la claridad del mensaje por la forma para parecer más bellos, es una suma a ceros, sumar 1 para luego restar 1, y quedarse ahí.
Me molesta que los escritores más reconocidos son aquellos que ocultan su mensaje tras miles de muros de alegorías. Como si pretendieran que solo aquellos que tienen una mente más sagaz o un poder de interpretación más fuerte fueran dignos de saber en que demonios pensaba cuando escribió eso. Siento que es una forma de hacer a la literatura elitista, cuando el arte debería ser para todos, porque la belleza da sentido a la vida. Y no solo los intelectuales viven.
Cuando le mostré un poema a uno de mis amigos que estudia letras, me dijo que estaba bien, pero podía hacerlo más bello si aprendiera las muchas figuras retoricas, y que el estaba dispuesto a enseñarmelas. Yo rechacé la oferta amablemente. Algo que me gusta de la poesía que escribo es que evita lo que acabo de discutir en los dos párrafos anteriores. No quiero escribir de manera indescifrable, pero tampoco quiero escribir de manera tan clara que el alma no sienta las palabras. No me importa mucho la forma, ni las rimas, ni el ritmo y la musicalidad. Las usaré cuando salgan, pero no intentaré escribir de una forma en concreto. Solo escribo de la forma en que siento que no estoy intentando intentarlo, de la manera más natural posible.
Espero que algún día, mi poesía llegue a las masas, al hombre común, a la mujer promedio, y que puedan sentirlas en el alma, aunque no sean intelectuales o educados en las letras.
Éste va a ser un texto a vos así que no esperen muchos signos de puntuación.
Los últimos seis años de mi vida estado soltero y francamente es sufrido cada uno de esos seis años. En el amor nunca he triunfado realmente, sólo he tenido cuatro relaciones de las cuales 2 fueron un fracaso total y otras dos fueron extraordinariamente dolorosas.
muchos me decían que yo tenía una obsesión con el amor de hecho me lo siguen diciendo y dicen que no es una obsesión saludable y ella llegado a entender A qué se refieren.
Seis años es mucho tiempo y muchas vivencias y muchas experiencias y mucho dolor y mucha felicidad.en 6 años un neonato pasa de ser esencialmente una mascota extraordinariamente sensible a una masa de células considerablemente más grande que tiene funciones mucho más complejas más allá de tragar y respirar. En 6 años un adolescente pasa de no tener un concepto de responsabilidad a tener dudas que trascienden todos los límites de la biología.
En 6 años he vivido mucho me han gustado muchas personas he pensado mucho en esas personas y cada una me ha rechazado. Pero tras cada rechazo siempre termino reflexionando.
6 años de reflexiones.
Despues de canales de Tiempo pasado mad pregunte si realmente quería amar a alguien y porque quería amar a alguien.
Con una amiga que me gustaba y me rechazó pero aún seguía enamorado de ella me hice la pregunta "¿Qué sería distinto de nuestra relación si fuéramos novios? no es como si simplemente quisiera ser novio para besarla y acostarme con ella.
Claro todas esas son necesidades fisiológicas.extraño mucho Que alguien me acaricie y extraño mucho sentir los labios de otra persona y pensar estos son los mejores labios del mundo. Pero lo que es fisiológico es la reproducción, No el amor.
Ayer por la noche en una serie de sufrimientos emocionales causados en parte por mi aparente inhabilidad de lograr que alguien me ame pensé en lo que realmente quería del amor nuevamente.
Una amiga con quien a menudo discuto el amor me hizo la pregunta de porque quiero a una pareja. Muchos me han hecho esa pregunta, y siempre trato de justificar lo de una manera lógica y racional. Y siempre fallo al hacerlo. Pero esta vez con mi amiga creo que logre añadir el último elemento que le faltaba a mí explicación. Aunque realmente sospecho que faltan muchos más.
Le dije simplemente que no es algo que pueda realmente explicar. sí has tenido un amigo Al que ames y has tenido una pareja a la que ames sabes que las dos cosas implican un gran afecto pero también sabes que se sienten radicalmente distintas. No puedo explicar porque quiero una pareja, simplemente deseo una.
Y hoy caminando creo que entendí ese deseo.
Pese a que toda mi información ha sido esencialmente científica, mis propios estudios en filosofía y mis propias reflexiones me han llevado a aceptar la existencia de algo que llamaríamos alma. Y ahí empieza la causa de porque buscamos una pareja.
(incluso a mi psiquiatra cree en la existencia del alma y postula que está se encuentra en El hipotálamo)
aquellos que tenemos una fascinación por el amor somos más propensos a sentir lo que voy a describir pero yo creo que absolutamente todos pueden sentirlo. Y es simplemente el deseo de ser más que uno mismo.
Mucho como el mito del andrógino que decía Aristófanes, nuestra alma va en busca de un alma que sea compatible con nosotros. Y naturalmente como los entes biológicos son manifestaciones de esta Alma, lo primero que buscamos son las atracciones aparentes que tiene una persona. para mí Es evidente que todo el amor empieza con las apariencias incluso si estas son falsas. pero el amor en sí se estructura y crece a partir de las cualidades verdaderas de esa persona y todo aquello que encontremos en cierta manera bello. (Tengo más pensamientos sobre la belleza en sí pero no los pondré aquí)
Es a través de encontrar una persona con la que compartes el atractivo biológico y el atractivo "espiritual" (A falta de otra mejor palabra), que nos conectamos y nos hacemos más grandes de lo que seríamos sí sólo estuviéramos nosotros.
He tenido muy pocas oportunidades de amar a alguien que me ame de vuelta de esa manera, pero puedo asegurar que en esas ocasiones sentí que era mucho más grande.
Eric Frohm (o algo así se escribe su nombre) dice que amas es balancear el ser uno con el ser dos. Es mantener tu propia esencia al mismo tiempo que te combinas con esa otra persona. Yo le creo.
No por nada una relación saludable te hace crecer como persona, y no por nada una relación saludable te hace ver a la otra persona como la persona más importante del mundo, incluso si crees que tú eres la persona más importante de tu vida.
Lo que le faltaba a mí explicación sobre porque quiero amar a alguien era el factor puramente emocional e irracional. Es cierto que el mundo funciona de manera lógica y casi mecánica, una pieza mueve a otra y esa pieza mueve a otra. Pero incluso si podemos explicar de manera lógica de Dónde surge una emoción, no podemos explicar de manera perfectamente lógica qué es ésta emoción en nosotros y cómo es que nos afecta y hace pensar.pienso que es esencialmente ilógico no que los hace sentir. al menos si lógico para el pensamiento moderno de que tú eres la persona más importante en tu vida.
Aristófanes con su mito del andrógino quiere decir que estamos incompletos. hoy decimos que pensar que necesitamos a alguien para estar completos es una patología, qué podemos estar perfectamente bien estando solos y que así es cómo deberíamos estar perfectamente bien, y hablamos de la pareja como una especie de adorno o extra.
No estoy exactamente en desacuerdo.
Por supuesto que deberías ser capaz de vivir por ti mismo y para ti mismo, sólo creo que esa no es una forma de ella de vivir. Yo creo que por nosotros mismos estamos completos, Pero tenemos el deseo natural de estar más que completos.
'¿Y eso no implica que en realidad no estamos completos por nosotros mismos?" No.
Porque algo puede ser una totalidad que abarque todo y aún así pueda ver algo más grande que ese todo. Es la idea esencial detrás de los distintos tamaños de infinito.
Es verdad que puedo vivir el resto de mi vida soltero. Y después de 6 años de experiencias reflexiones dolor felicidad terapia y medicamentos, he logrado entender que estoy completo y que soy infinito.
Pero también el logrado entender por fin que quiero ser más que infinito.
Es un prejuicio y una falacia moderna el pensar que la religión detuvo el avance intelectual de la humanidad durante el medio evo. Es un prejuicio porque gracias a la modernidad que empezó Descartes pensamos que el avance intelectual implica un avance tecnológico, y no creo que necesariamente sea así, ni que siempre haya sido así.
En el medio evo no hubo una explosión de tecnología porque conocer el mundo se trataba de otra cosa. Influenciados por la teleología de Aristóteles (a quien amo), conocer el mundo se trataba de conocer el propósito final de las cosas. A partir de Descartes, el pensamiento cambió. El conocer el mundo se trataba de ser capaces de dominarlo.
El medio evo presentó a gente sumamente inteligente como Agustín de Hipona o Tomás de Aquino. Si la gente viera lo brillante que era su pensamiento, entenderían que siempre hubo gente inteligente, y que ser inteligente siempre se promovió, pero también en toda la historia se han prohibido cosas, y el avance de la historia ha demostrado ser la liberación de los prejuicios humanos, a mis ojos.
Tal vez hoy en día entendamos que la verdad científica es reina, porque explica las cosas, pero no creo que necesariamente sea una verdad más verdadera que las verdades que los filósofos medievales descubrieron.
Yo creo que existe la verdad, a diferencia del prejuicio posmodernista. Pero creo que las verdades que podemos entender están limitadas por nuestro prejuicios y nuestro lenguaje.
Siempre he pensado que el lenguaje funciona de una forma platónica. Como si se tratara del mundo de las formas, todos los idiomas que existen describen conceptos similares, como justicia, belleza, poder, bondad, maldad… se que hay excepciones, pero hay tantos conceptos que se comparten que me parecen simplemente excepciones y no parte de una totalidad más verdadera.
Puedes viajar a una cultura distinta y aprender su idioma, aprender la palabra justicia, y después ver como usan esa palabra. Verás lo que para ellos es justicia y lo identificarás como justicia, pero el hecho de que tu palabra para justicia tenga un equivalente en otra cultura y otro idioma, me parece evidencia para decir que partimos de un elemento en común. Por eso pienso que el lenguaje es platónico. Pienso que todos partimos de una "forma" en común, pero damos distintos detalles que modifican a la verdad que hay detrás de la forma.
La razón por la cual pensamos que no entenderíamos a los alienígenas es porque, culturalmente, es improbable que tengamos ideas en común, por lo que los lenguajes tal vez sean imposibles de traducir. Pero si llegaran a compartir tan solo un concepto dual como el bien y el mal, o la simple conveniencia e inconveniencia, significa que hay un fundamento más fundamental que sería lo que pensamos que es la verdad.
Por eso no creo que Sócrates sea el comienzo de la muerte de la filosofía. El buscaba la verdad, igual que los presocráticos. Si el quería convencer a todos de su perspectiva de la verdad, pues eso podría verse como su defecto. Pero creo que tenía la idea correcta cuando pensó en universales, solo que creo que los universales son cosas tan básicas, tan simples, que escapan a la fácil comprensión del humano. Es como tratar de ver el aire. Lo verás manifestarse a través del movimiento del polvo o las hojas, pero dependiendo de en donde lo veas, podrás pensar que es distinto. Pero nunca verás al aire por si solo. Necesita un medio para que podamos verlo.
Con lo anterior, parece que trato de justificar a la religión en su empresa epistemológica. Con el problema de los qualias, de verdad pienso que Aristóteles tenia una idea de por donde van las cosas. Tal vez el medio evo se enfocó tanto en metafísica porque buscaban las causas primeras, y el punto final de la existencia de las cosas. Por las ideas de Platón y Aristóteles buscaban afuera. Buscar adentro del mundo no es cosa nueva (Epicuro y Diógenes son muestra de ello), pero al final, buscar afuera fue lo que prevaleció por un tiempo.
¿Pero por qué prevaleció? Probablemente por el poder.
Todo esto me hizo pensar que la gente hoy en día no le gusta la religión. Tal vez, entre otras cosas, porque ha logrado matar a millones de personas a lo largo de la historia. Pero ¿realmente fue la religión?
Pensaba que, entre todos los tipos de personas que existen, hay 3 clases generales que destacan, al menos para el interés de lo que escribo:
Gente como Aristóteles, que buscaban entender el mundo natural
Gente como Descartes, que buscaban dominar al mundo natural.
Y gente del poder, que buscan dominar a la gente.
La religión ha matado a millones, y la ciencia también. Pero nunca ha sido a causa de las dos primeras clases de personas. Arquímedes se aburría con las obras de ingeniería que creo. El solo quería entender las matemáticas. No creo que Tomás de Aquino hubiera querido ser el próximo Papa. El solo buscaba las causas primeras.
Odio a los que buscan promover su religión mediante argumentos como "Dios te ama", "Te irás al infierno", "Lo dice en mi libro sagrado", porque me parecen argumentos baratos y deshonestos intelectualmente. Los teólogos tienen la noble ambición que los científicos tienen: Entender el mundo. Son los patriarcas los que me enferman. Ellos usan las palabras elegantes que los intelectuales usan para seducir a gente que solo busca paz. Ellos solo quieren poder. A ellos los detesto.
No todos quieren gobernar al mundo. Algunos solo queremos vivir en el.