Tumgik
#mehdi
safije · 6 months
Text
Tumblr media
فلسطين
5K notes · View notes
muddypolitics · 1 year
Video
youtube
(via Mehdi debates Matt Taibbi on the 'Twitter Files' and Elon Musk)
wow 
Matt Taibbi is either an epic idiot, or he has sold his soul to elon musk for (hopefully) a lot of money
25 notes · View notes
onderkaracay · 5 days
Text
🗣️ Mehdi veya Mesihi Neden Anadolu'dan Çıkarmak İstiyorlar
Yaşananları deşifre etmeden kiminle nasıl mücadele edeceğimizi çözemeyiz.
Dijital peygamberler neden sosyal ağlarda vahiy yayar gibi gelecekten haber dağıtıyorlar?
Mehdi ve Mesih getirmek isteyenler Yahudi ve Hristiyanlar kendilerini yaratan yerine koyarak bunu meşru hale getirmek için de dini kullanarak yaratan bize bu toprakları vaad etti diye yaratanın, sam'ın çocuklarının peygamberi İbrahim ile pazarlık yaptığını iddia edecek kazar azmış yahudilerin bunu yapmak için gerekirse bütün dünyayı yakmayı, tüm canlıları öldürme yetkileri olduğu inancı ile saldırıya geçtiklerini artık anlama ve bu azgınlığı insanlık adına durdurmak gerektiği kapıya dayanmıştır.
Hedefte çünkü Anadolu'nun toprakları da var.
Bu savaşa son savaş armegeddon diyorlar.
Yaratan bu toprakları onların inancına göre onlara ibrahim ile sözleşme yaparak vaad ettiğine inandıkları için de gözleri adeta dönmüş durumda.
Bugüne kadar neden beklediler?
Çünkü Anadolu'dan Mehdi veya Mesih çıkarıldığı zaman bunu sahiplenerek onlara hizmet edecek bir toplumu yine dini siyasete alet ederek hazırlık yaptılar.
İşe yaradı mı? Kısmen! Çünkü bu topraklarda asil kan Türkler hala çoğunluk da ondan.
Yaşananlar sadece israil terör örgütü ile ilgili değildir.
Bu şımarık çocuk bu niyetin oyuncağı, karakoludur.
Bu inancın arkasında bütün Yahudi ve Hristiyanlar var. Ve devlet yönetimini ele geçirdikleri her müslüman ülke bilerek ve isteyerek göz yümüyor.
Bir tek yeryüzünde tanrının kırbacı olan Türkler hariç.
Bu durumda onları kara kara düşündürüyor.
Bu sebeple Mehdi veya Mesih Anadolu'dan çıkması gerekiyor ki bu niyetlerini sorunsuz çözsünler.
Tanrı buna engel olacak gücü Türklere verdiğini bildikleri halde kabullenmekte zorlanıyorlar.
İşin içinde yok edeceğiz derken, yok olmakta var.
Yaşananlar yaşandı yaşanacaklar yaşanacak.
Önder Karaçay
6 notes · View notes
damiendo · 7 months
Text
Tumblr media Tumblr media
"Déter" série sur France.tv - Mehdi & Sohan
3 notes · View notes
samsdei · 7 months
Text
Tumblr media
Yanis Khiar
4 notes · View notes
brentchua · 2 years
Photo
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
mehdi @ next
16 notes · View notes
goharshahi · 1 year
Video
youtube
*** ENABLE CC FOR ENGLISH SUBTITLES ***
New Video: Imam Mehdi Aayen Gay To Kya Karen Gay? | Sufi Master Younus AlGohar | ALRA TV
https://www.youtube.com/watch?v=s1VEWuqXy2k
What is the purpose of the arrival of Imam Mehdi, a personality awaited for aeons, by creation and creator alike?
-----------
✅ Get the latest updates from ALRA TV on Telegram Messenger. Download Telegram Messenger from the AppStore or Google PlayStore and subscribe to: https://t.me/official_alratv
❓ Question Sufi Master Younus AlGohar directly! Text your questions to us on WhatsApp: +447472540642 or Facebook messenger: http://m.me/alratv
Watch the live recordings of these lectures every day at 22:00 GMT at: http://www.younusalgohar.com
For Izn e Zikr-e-Qalb (Permission for Awakening of the Spiritual Heart) call Shaykh Amjad Gohar on this number +44 (0) 740 1855 568 via WhatsApp.
---
📱Social Media Instagram: http://instagram.com/alratv https://www.instagram.com/younus_algohar
Twitter: https://twitter.com/AlRa_TV https://twitter.com/mehdifoundation https://twitter.com/MessiahFdn https://twitter.com/younusalgohar
Facebook: https://www.facebook.com/alratv/ https://www.facebook.com/HHYounusAlGo...
Websites: http://www.goharshahi.us/ http://www.theawaitedone.com/ http://thereligionofgod.com http://www.younusalgohar.org/
*NEW URDU LANGUAGE WEBSITE* http://www.mehdifoundation.com/
2 notes · View notes
perramilano · 2 days
Text
📲 WhatsApp : +41 78 700 37 06 🌎
📦 Worldwide Shipping
💳 Credit card and Money Transfer
We Have Domestic and International Services
Fast and Safe shipping 📦
Women’s and Men Clothing Store and Bags
Founded in 2009, Perra Milano We strive to improve the quality and style of durable products suitable for daily use such as Fur coats, Leather jackets, Leather Bags, Mink, Sable, Lamb, Fox, Rabbit. Each Model and Product is carefully and elegantly handcrafted from high quality full-grain genuine leather. Since our founding, we have been committed to traditional craftsmanship and strive to deliver excellence to our customers. We believe that luxury and class are a way of life and a conscious choice, so we incorporate these qualities into all our products. 
Fur coats, Women’s Leather jackets, Leather Bags, Mink, Sable, Lamb, Fox, Rabbit
Women's Clothing Store 🪄Special outerwear 🪄Luxury quality 🪄Free Worldwide Shipping 🪄Plus sizes 🪄We work in Geneva, Switzerland 🪄Factory Istanbul and Italy 🪄Design Perra Milano
🇺🇸🇩🇪🇪🇺🇧🇭🇧🇪🇨🇳🇩🇰🇫🇷🇪🇸🇨🇦🇱🇷🇮🇹🇸🇦🇷🇸🇹🇷🇺🇦🇦🇺🇧🇷🇫🇮🇮🇱🇭🇷🇸🇪🇮🇸🇯🇵🇬🇷🇵🇹🇲🇨🇱🇧🇷🇺🇮🇳
Don't forget to follow us on our social media networks
LinkedIn : https://www.linkedin.com/in/perra-milano-102b95300/  
Perra Milano : https://maps.app.goo.gl/CFAeNp31VeMrTUeYA YouTube : https://www.youtube.com/@perramilano
Facebook : https://www.facebook.com/perramilano/
Instagram : https://www.instagram.com/perra.milano/  
TikTok : https://www.tiktok.com/@perramilano  
Tumblr : https://www.tumblr.com/perramilano
Pinterest : https://pinterest.com/perramilano/  
Ok.ru : https://ok.ru/profile/586277606007
Twitch : https://www.twitch.tv/perramilano 
Twitter : https://twitter.com/PerraMilano 
Linktree : https://linktr.ee/perra.milano
Mix : https://mix.com/perramilano
VK : https://vk.com/perramilano   
#Germany #Switzerland #France #Norway #Denmark #Netherlands #UnitedStates #USA #Canada #Sweden #Austria #UnitedKingdom #Belgium #Italy #Finland #Spain #Iceland #Poland #Russia #Greece #NewYork #Hongkong #Beijing #Tokyo #Shenzen #LosAngeles #SanFrancisco #Shanghai #Moskow #london  #leatherjacket #leatherjackets #fashionstyle
0 notes
belkidebirharfimben · 3 months
Text
Bediüzzaman kâhinlik mi yapıyor?
Tumblr media
Hazret-i Üstadın Kastamonu Lahikası'nda 'kıyametin vakti'ne dair söyledikleri yıllardır tartışılır. Esasında tartışılacak birşey yoktur ya. Anlatamazsınız. Nihayetinde müellif-i muhterem metninin içerisinde "Lâ ya’lemu’l-gaybe illallâh!" demeyi ihmal etmemiştir. Yani istihracının kesinlik ifade etmediğinin farkındadır. Lakin kronik alerji sahipleri bu tür insaf ifadelerine kulak vermezler. Onu, hâşâ, 'kâhinlik yapmakla' suçlarlar. Sanki o gelecek hakkında kat'î bildirimlerde bulunmuştur. Gayba dair acip sırları açıklamıştır. Ehl-i Sünnet usûlünün dışında bir yol tutmuştur.
Bunun böyle olmadığını bu yakınlarda okuduğum bir kitap vesilesiyle tekrar gördüm. Eserin ismi: İslam Ümmetinin Ömrü ve Mehdi Aleyhisselamın Gelmesinin Yakınlığı. Yazarı: Emin Muhammed Cemalüddin. (Yayınevi ismi veremiyorum. Zira kitapta herhangi bir yayınevi bilgisi yok. Hatta jenerik sayfası da ihmal edilmiş.) 2. baskısını 1996'da yaptığı anlaşılan kitapta yazarı hakkında görebildiğimiz sıfat: el-Ezher Üniversitesi Davetü'l-İslamiye Fakültesi Öğretim Görevlisi.
Kitap '2. Baskının Takdimi' bölümüyle başlıyor. Bu bölümün eklenmesinin nedeni daha önceki baskısının aldığı bazı eleştiriler. İçlerinden bir tanesi özellikle önplana çıkıyor: Yazarın isimde 'İslam Ümmetinin Ömrü' ifadesini kullanması. Yani Emin Muhammed Cemalüddin de, tıpkı Bediüzzaman gibi, kâhinlik yapmakla suçlanıyor. Girmesi doğru olmayan bir alana girdiği iddia ediliyor. O da kendisini bu suçlamalara karşı savunuyor. Savunurken de, Ehl-i Sünnet bir âlim olarak, geçmiş ulemanın kaynaklarından faydalanıyor. Onlara atıf yapıyor. Yaslanıyor. Okurken farkediyorsunuz ki: Kıyametin zamanına dönük tahminler sadece Bediüzzaman'a veya Emin Muhammed Cemalüddin'e ait şeyler değilmiş. Ya? Başkaları da benzer istihraçlarda bulunmuşlar.
Şimdi, mezkûr takdimden küçük alıntılar yaparak, ben de bu aziz yola girmek istiyorum:
"Doğrusu sizin yeryüzünde kalış süreniz... manasındaki hadisi İbn-i Hacer (r.h.) şerhetmiştir. Kim 'Bu hesap meselesi asla caiz olmaz!' derse yahut 'İbn-i Hacer bunu kesin hesap manasında değil de yaklaşık bir ifade ile yorumlamıştır...' diyecek olursa ona deriz ki: (...) Bu tür deliller İbn-i Hacer'de çokça bulunmaktadır. İbn-i Hacer bu hadisleri zahirî manalarına göre yorumlamıştır. Bu da hesap anlamına geldiğini göstermektedir. (...) Bir de bu hesap konusunu İbn-i Hacer'den önce de muhterem ilim adamları süre olarak değerlendirmişlerdir. Nitekim İbn-i Hacer diyor ki: 'Daha önce konuyu bu şekilde ele alan Ebu Cafer b. Cerir b. Taberî (r.h.) olmuştur.' O Tarih'inin mukaddimesinde İbn-i Asakir'den naklederek... (...) Yukarıda saydığımız o büyük önder ve ilim adamları kervanına İmam Süyûtî'yi (r.h.) de ekleyin. Çünkü o bu meseleye, yani dünyanın ömrünün hesabı konusuna, çok cesurca dalmıştır. (...) el-Keşfu fi Mücavezeti Hazihi'l-Ümmeti el-Elfe adlı risalesinde diyor ki: 'Haberlerin gösterdiğine göre bu ümmetin dünyada kalış süresi bini aşacak fakat esas olarak binbeşyüzü geçmeyecektir.' (...) İslam ümmetinin ömrü konusunu bir hurafe olarak değerlendirenler, taşlamalarda bulunanlar bilsinler ki, öncelikle adı geçen âlimleri sözlerine hedef edinmiş olurlar."
Müellif, başka isimleri de sayıyor, onlardan da alıntılar yapıyor. Fakat yazıyı uzatmamak için küçük bir buketle yetindim. Bütün bu beyanlardan özetle anlaşılması gereken şu gibi geliyor bana: Bediüzzaman'ın girdiği bu yol sadece kendisinin yürüdüğü bir yol değil. Bir bid'a değil. Yine ulemadan referansları olan bir yol. Evet, inanabilirsiniz-inanmayabilirsiniz, lakin İslam'a aykırı birşey yapılmış gibi bakamazsınız. Geçmiş ulemamızdan da yakın-uzak istihraçlarda bulunanlar olmuş çünkü. Elbette bu tahminler büsbütün ilimsiz yapılmamış. Hepsi kendilerince bir usûle yaslanmışlar. Nakillerden de bazı deliller bulmuşlar. Öyle ya. Bediüzzaman'ın da dayandığı yine bir hadistir. Hatta mektubun başlığı da şöyle zaten: "Ahirzamandan haber veren mühim bir hadis."
"(...) Hattâ ye'tiyallahu bi emrihi... (şedde sayılır) fıkrası dahi makam-ı cifrîsi binbeşyüzkırkbeş (1545) olup kâfirlerin başında kıyamet kopmasına îmâ eder. Lâ ya’lemu’l-gaybe illallâh. Cây-ı dikkat ve hayrettir ki: Üç fıkra bil'ittifak binbeşyüz (1500) tarihini göstermeleriyle beraber, tam tamına manidar, makul ve hikmetli bir surette binbeşyüzaltıdan (1506) ta kırkbeşe (1545) kadar üç inkılâb-ı azîmin ayrı zamanlarına tetabuk ve tevafuklarıdır. Bu îmalar gerçi yalnız bir tevafuk olduğundan delil olmaz ve kuvvetli değil, fakat birden ihtar edilmesi kanaat verdi. Hem kıyametin vaktini kat'î tarzda kimse bilmez, fakat böyle îmalarla bir nevi kanaat, bir gâlip ihtimal gelebilir."
0 notes
safije · 6 months
Text
Tumblr media
Moroccan Henna
211 notes · View notes
sebperest · 3 months
Text
Bediüzzaman kâhinlik mi yapıyor?
Tumblr media
Hazret-i Üstadın Kastamonu Lahikası'nda 'kıyametin vakti'ne dair söyledikleri yıllardır tartışılır. Esasında tartışılacak birşey yoktur ya. Anlatamazsınız. Nihayetinde müellif-i muhterem metninin içerisinde "Lâ ya’lemu’l-gaybe illallâh!" demeyi ihmal etmemiştir. Yani istihracının kesinlik ifade etmediğinin farkındadır. Lakin kronik alerji sahipleri bu tür insaf ifadelerine kulak vermezler. Onu, hâşâ, 'kâhinlik yapmakla' suçlarlar. Sanki o gelecek hakkında kat'î bildirimlerde bulunmuştur. Gayba dair acip sırları açıklamıştır. Ehl-i Sünnet usûlünün dışında bir yol tutmuştur.
Bunun böyle olmadığını bu yakınlarda okuduğum bir kitap vesilesiyle tekrar gördüm. Eserin ismi: İslam Ümmetinin Ömrü ve Mehdi Aleyhisselamın Gelmesinin Yakınlığı. Yazarı: Emin Muhammed Cemalüddin. (Yayınevi ismi veremiyorum. Zira kitapta herhangi bir yayınevi bilgisi yok. Hatta jenerik sayfası da ihmal edilmiş.) 2. baskısını 1996'da yaptığı anlaşılan kitapta yazarı hakkında görebildiğimiz sıfat: el-Ezher Üniversitesi Davetü'l-İslamiye Fakültesi Öğretim Görevlisi.
Kitap '2. Baskının Takdimi' bölümüyle başlıyor. Bu bölümün eklenmesinin nedeni daha önceki baskısının aldığı bazı eleştiriler. İçlerinden bir tanesi özellikle önplana çıkıyor: Yazarın isimde 'İslam Ümmetinin Ömrü' ifadesini kullanması. Yani Emin Muhammed Cemalüddin de, tıpkı Bediüzzaman gibi, kâhinlik yapmakla suçlanıyor. Girmesi doğru olmayan bir alana girdiği iddia ediliyor. O da kendisini bu suçlamalara karşı savunuyor. Savunurken de, Ehl-i Sünnet bir âlim olarak, geçmiş ulemanın kaynaklarından faydalanıyor. Onlara atıf yapıyor. Yaslanıyor. Okurken farkediyorsunuz ki: Kıyametin zamanına dönük tahminler sadece Bediüzzaman'a veya Emin Muhammed Cemalüddin'e ait şeyler değilmiş. Ya? Başkaları da benzer istihraçlarda bulunmuşlar.
Şimdi, mezkûr takdimden küçük alıntılar yaparak, ben de bu aziz yola girmek istiyorum:
"Doğrusu sizin yeryüzünde kalış süreniz... manasındaki hadisi İbn-i Hacer (r.h.) şerhetmiştir. Kim 'Bu hesap meselesi asla caiz olmaz!' derse yahut 'İbn-i Hacer bunu kesin hesap manasında değil de yaklaşık bir ifade ile yorumlamıştır...' diyecek olursa ona deriz ki: (...) Bu tür deliller İbn-i Hacer'de çokça bulunmaktadır. İbn-i Hacer bu hadisleri zahirî manalarına göre yorumlamıştır. Bu da hesap anlamına geldiğini göstermektedir. (...) Bir de bu hesap konusunu İbn-i Hacer'den önce de muhterem ilim adamları süre olarak değerlendirmişlerdir. Nitekim İbn-i Hacer diyor ki: 'Daha önce konuyu bu şekilde ele alan Ebu Cafer b. Cerir b. Taberî (r.h.) olmuştur.' O Tarih'inin mukaddimesinde İbn-i Asakir'den naklederek... (...) Yukarıda saydığımız o büyük önder ve ilim adamları kervanına İmam Süyûtî'yi (r.h.) de ekleyin. Çünkü o bu meseleye, yani dünyanın ömrünün hesabı konusuna, çok cesurca dalmıştır. (...) el-Keşfu fi Mücavezeti Hazihi'l-Ümmeti el-Elfe adlı risalesinde diyor ki: 'Haberlerin gösterdiğine göre bu ümmetin dünyada kalış süresi bini aşacak fakat esas olarak binbeşyüzü geçmeyecektir.' (...) İslam ümmetinin ömrü konusunu bir hurafe olarak değerlendirenler, taşlamalarda bulunanlar bilsinler ki, öncelikle adı geçen âlimleri sözlerine hedef edinmiş olurlar."
Müellif, başka isimleri de sayıyor, onlardan da alıntılar yapıyor. Fakat yazıyı uzatmamak için küçük bir buketle yetindim. Bütün bu beyanlardan özetle anlaşılması gereken şu gibi geliyor bana: Bediüzzaman'ın girdiği bu yol sadece kendisinin yürüdüğü bir yol değil. Bir bid'a değil. Yine ulemadan referansları olan bir yol. Evet, inanabilirsiniz-inanmayabilirsiniz, lakin İslam'a aykırı birşey yapılmış gibi bakamazsınız. Geçmiş ulemamızdan da yakın-uzak istihraçlarda bulunanlar olmuş çünkü. Elbette bu tahminler büsbütün ilimsiz yapılmamış. Hepsi kendilerince bir usûle yaslanmışlar. Nakillerden de bazı deliller bulmuşlar. Öyle ya. Bediüzzaman'ın da dayandığı yine bir hadistir. Hatta mektubun başlığı da şöyle zaten: "Ahirzamandan haber veren mühim bir hadis."
"(...) Hattâ ye'tiyallahu bi emrihi... (şedde sayılır) fıkrası dahi makam-ı cifrîsi binbeşyüzkırkbeş (1545) olup kâfirlerin başında kıyamet kopmasına îmâ eder. Lâ ya’lemu’l-gaybe illallâh. Cây-ı dikkat ve hayrettir ki: Üç fıkra bil'ittifak binbeşyüz (1500) tarihini göstermeleriyle beraber, tam tamına manidar, makul ve hikmetli bir surette binbeşyüzaltıdan (1506) ta kırkbeşe (1545) kadar üç inkılâb-ı azîmin ayrı zamanlarına tetabuk ve tevafuklarıdır. Bu îmalar gerçi yalnız bir tevafuk olduğundan delil olmaz ve kuvvetli değil, fakat birden ihtar edilmesi kanaat verdi. Hem kıyametin vaktini kat'î tarzda kimse bilmez, fakat böyle îmalarla bir nevi kanaat, bir gâlip ihtimal gelebilir."
0 notes
odvunir · 10 months
Text
Tumblr media
rocketman
27 notes · View notes
ajansozgurce · 4 months
Text
Samsun'da Mehdi İlan Eden Şahıs Camide Dövüldü
Samsun’da yaşanan olağanüstü bir olay, camide kendisini Mehdi ilan eden bir şahsın cemaat tarafından dövülmesiyle gündeme geldi. İlginç hadise, şehirde büyük yankı uyandırdı. İddiaya göre, camide namaz kılan cemaat, namazın ardından bir kişinin kendisini Mehdi ilan ettiğini açıklamasına şahit oldu. Mehdi ilan eden şahsın bu açıklaması, cemaat içinde şaşkınlığa ve tepkiye neden oldu. Olayın…
Tumblr media
View On WordPress
0 notes
magouka · 5 months
Text
Tumblr media
Mehdi. Massilia Mandarin System. VI
0 notes
ismetgurbuz1994 · 5 months
Text
Tumblr media
O zaman ümmetim, iyisi kötüsü hepsi de mislini görmedikleri nimetlerle nimetlenir. Allah onlara, bol yağmur gönderir. Arz nebattan birşey saklamaz. Mal hakir olur. - Altın Çağ
0 notes
pateralba · 6 months
Text
Tumblr media
KURTARICI BEKLEMEK
Kurtuluş ve kurtarıcı arasında, organik bir bağ olduğu, anlaşılan bir gerçek. Anlaşılamayan ise, kurtuluşun ne sıfat alıp alamayacağı ve kurtarıcının kim olup olamayacağı konusudur.
Kurtarıcı fikri, çoğu din ve kültürlerde yer edinmiş ve kavramı karşılayan kelimeler, diller ve dinlere göre değişmiştir. Çoğu din ve ulusun beklediği kurtarıcı, kendi tarihinin maddi gerçekliğine bağlı gelişen psikolojik ve sosyolojik koşullarda belirmiştir.
Çaresizlik içerisine düşmüş ve her çaresizlikte, kurtarıcı beklemeye alışmış toplum, uzlaşmacı-uysal bir karaktere dönüşmüştür. Sorumlulukları bir başkasına yüklemek ve gerçeklerden kaçmak, toplumun karakterinin bir parçası haline gelmiştir. Bütün bu bekleyişin temelinde, kendi bağımlı kişilik yapısı, bilgi ve deneyim eksikliği, özgüven eksikliği ve korkaklık vardır. Bütün bu özellikler, toplumu oluşturan bireylerin kişisel gelişimini tamamlayamamasının getirdiği yetersizliklerdir. Kurtarıcı beklemek, mevcut durumlarda ortaya çıkabilecek en pasif tepkidir.
Kurtarıcının ortaya çıktığı sanıldığında ise, onun otoritesine kulluk da beraberinde ortaya çıkacaktır. Yapılan her şey, sorgusuz kabul edilecek ve yapılan her işte "bir hayır vardır" denilecektir. Sonuç olarak sorgulanmayan, eleştirilmeyen kurtarıcı, diktatöre dönüşecektir. Burada, toplumsal kurtuluşa değiniyoruz. Peki kurtuluşun bireyseli olur mu? Örneğin, ekonomik özgürlük elde etmiş olması, bireyin kurtuluşu mudur? Toplumsal kurtuluş gerçekleşmeden, bireyin kurtulması mümkün müdür? Bence, bireysel kurtuluş, liberallerin yalanıdır. Peki toplumu kurtarma görevi kimindir?
0 notes