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Representaciones de Kumiho en el arte
Nos adentraremos en el folclore coreano y exploraremos la figura de la Kumiho en el arte y los medios audiovisuales
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Introducción
Con motivo de la celebración de la Semana de Asia, una actividad dedicada totalmente al continente asiático, se llevarán a cabo actividades de todo tipo. Por ello, y con la ayuda de la Fundación Corea y la financiación de la Generalitat de Catalunya, presentamos una exposición dedicada a una de las criaturas más resonantes en los cuentos mitológicos y tradición oral coreana conocida como Kumiho o zorro de nueve colas.
Como iremos viendo a lo largo de este blog informativo, la representación del Kumiho ha tenido resonancia en varios ámbitos artísticos, sin embargo, con el fin de proporcionar información más clara y acotada, nos centraremos en la pintura y su representación en los medios audiovisuales. Por lo tanto, si queréis saber más sobre este tema, os animamos a asistir a nuestra exposición.
Puedes encontrar más información al final de la página.
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El origen de los mitos
El origen de los mitos orales tiene amplia relación con el gut. El gut es un ritual chamánico que, además de ser la cuna de los mitos orales, también es el encargado de transmitirlos de generación en generación. Se considera como una vía para presentar y reproducir los valores más importantes de la cultura coreana. Su fin último es el de traer buena suerte, salud y prosperidad a la familia y a toda la comunidad además de establecer una buena relación con los dioses. Para ello, durante el desarrollo del ritual, se produce la alteración de los estados de la conciencia, los cuales, una vez modificados, dividen el rango de los participantes en tres grupos; los espíritus o dioses, los mudang o mansin (en el caso de las mujeres) y paksu o mugyeok, (en el caso de los hombres) que son los chamanes y los dangol que hace referencia a la “gente común”.
El ritual toma varias formas dependiendo de las necesidades de sus participantes. Por ejemplo, si lo que se demanda es la prosperidad y el bienestar de un pueblo o de una región, se lleva a cabo el Dodang-gut que, además, va acorde con el calendario lunar, específicamente en el tercer día del tercer mes lunar. Si por otro lado, la necesidad es el de limpiar el espíritu de un fallecido, se celebra el Ssitgim-gut. También existe el Chaesu-gut y el Narenim-gut; uno con influencias confucianas y el otro como ritual de iniciación para aquel que deba convertírselo en chamán.
En la mayoría de los casos, se prepara un altar con arreglos tradicionales, se danza y se prepara un escenario para poder narrar las historias sobre la naturaleza de los espíritus
Los mitos por lo tanto, nacen de explicar el origen de los dioses y sus historias. De la misma manera que todos los individuos tenemos un recorrido propio que forja determinadas cualidades, los dioses explican a través de estos mitos, los problemas a los que se tuvieron que enfrentar para poder ascender al rango de divinidad.
Debido a las complejidad de los textos originales de las canciones chamanistas, durante los últimos ochenta años, académicos e investigadores se han encargado de reconstruir los mitos a modo que, sigan resonando entre las nuevas generaciones.
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Primera parte de un ritual gut. Como se puede observar es importante la danza, el canto y la ofrenda.
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Changing with the times, the kumiho figure has moved from being a benign, even sacred, figure in Korean folkloric traditions to gaining more negative connotations as the centuries have passed
Gendering the Trans-Pacific World by Ceniza Choy, Catherine, & Tzu-Chun Wu, Judy. (2017)
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La figura de la kumiho
Kumiho,( 구미호 o 九尾狐) significa literalmente zorro de 9 colas. A través de diferentes descripciones dadas a lo largo de la historia actualmente se entiende a la kumiho como a una cambiante de forma, con características humanas y de bestia que se rige por sus ansias de venganza, violencia y lujuria.
Para adquirir su forma humana tiene que vivir 50 años en su forma animal, y luego, 50 años más en su forma de mujer para llegar a alcanzar la belleza extraordinaria que la define. Por último, debe esperar 1.000 años para conseguir un ascenso celestial.
Kumiho no es una embustera de buena alma que se divierte engañando a la gente, sino que es una criatura malvada; a diferencia del zorro del folklore japonés, que a veces se convierte en una mujer para casarse con un hombre que ha sido amable con ella, la kumiho nunca aparece como una figura benévola en las leyendas escritas coreanas de los últimos siglos.
“Though fox stories have not survived as pervasively through oral transmission, their message about the dangerous nature of female agency and the feminine propensity for masculine manipulation through sexuality has survived in colloquial speech.”
--- Korean Folklore and Implications for Korean American Women. (2012) by Hong, Christine Jean.
La kumiho representa en si la alteridad en una sociedad jerárquica regida por el patriarcado, es literalmente una bestia, pues su condición de mujer, muchas veces de clase baja, la hacen no ser considerada como una humana. La kumiho es a la vez un símbolo de odio, miedo, soledad, represión y necesidad no correspondida, a la que le cuesta encontrar su sitio en la sociedad humana.
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Her spiritual power is linked to her uncontrollable sexuality let loose in the world without proper Confucian restraints. Korean foxlore is the most transparent example of the blurred lines between women and shaman.
Korean Folklore and Implications for Korean American Women. (2012) by Hong, Christine Jean.
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Kumiho en el arte
Autor: Jiang Yinggao y Wu Linfu
Título: Huli Jing
Época: 1597-1620 Dinastía Qing
Obra perteneciente al libro de mitos y fábulas de la Dinastía Qing llamado Jing Shan Hai.
Fuente: https://www.wdl.org/es/item/4447/
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Utagawa Kuniyoshi
Utagawa Kuniyoshi (1798-1861) fue un artista perteneciente a la época Edo conocido por su arte en el uso de la técnica ukiyo-e en la impresión xilográfica.
Kuniyoshi trabajó junto con su padre en el negocio familiar de tintorero de seda. Eso influyó en sus diseños textiles y en el uso del color en sus impresiones. De ese modo se hizo aprendiz en el taller de Utagawa Toyokuni, fundador de la escuela de pintura Utagawa.
Al independizarse, empezó a crear dibujos de parodias sobre guerreros y actores. Como se puede apreciar en esta obra, su estilo se basaba en los patrones textiles por la influencia del negocio familiar. Además, gracias a las influencias de occidente descubrió la importancia de los efectos de luz y sombra del arte occidental.
En sus pinturas destacan escenas dentro de los sueños, presagios y apariciones de fantasmas. Estas escenas sobrenaturales le dan un aire original y sorprendente a su arte.
Autor: Utagawa Kuniyoshi
Título: "El príncipe Hanzoku aterrorizado por un zorro de nueve colas"
Época: S.XIX Período Edo
Técnica: Xilografia
Fuente: http://es.mitologia.wikia.com/wiki/Kitsune
Autor: Utagawa Kuniyoshi
Título: “Abe no Yasunae y el Zorro Kuzunoha”
Período: s.XIX Época Edo
Técnica: Xilografia
Fuente: https://japonentreamigos.com/kitsune/
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Katsushika Hokusai
Katsushika Hokusai (1760-1849) fue el maestro de la pintura ukyio-e más reconocido a nivel internacional por su obra “Treinta y seis vistas de monte Fuji”. Una obra de 46 xilografías dónde el monte Fuji aparece en cada una de ellas.
Hokusai fue un artista perteneciente del período Edo que destacó por su destreza en la pintura y en el arte del grabado. Pero, a partir del s.XIX, el autor comenzó a practicar un tipo de ilustración basado en el yomihon, un género de literatura japonesa que se basa en novelas históricas de alto nivel intelectual.
Bajo la influencia de estas novelas, su estilo sufrió cambios importantes 1806 y 1807. Su trabajo cada vez tenía un reconocimiento mayor, pero perdió en delicadeza y tendió a prestar mayor atención a los temas clásicos tradicionales como la representación de samuráis o guerreros y temas chinos, como se puede observar en las obras siguientes.
Autor: Katsushika Hokusai
Tírulo: “Sangoku Yoko-den” (Huida del Kyubi)
Época: s.XIX Período Edo
Técnica: Xilografia
Fuente: http://mitologia-japon.blogspot.com/2014/02/las-9-bestias-con-cola.html
La leyenda:
Se cuenta que en esta leyenda dentro del grupo de estos 9 monstruos existían 5 dioses que fueron sellados en contenedores sagrados, estos vendrían siendo los representantes de los siguientes elementos.
Según esta mitología se utilizaron herramientas de gran poder, cada una era distinta a la otra para lograr sellar a estos dioses, dichas herramientas se adquirían de los que se denominan "los 8 inmortales" estos personajes serían los que brindaron su poder para eliminar el mal o bien crear vida. También, en esta creencia Oriental se nos cuenta que estos dioses tenían un representante que vendría siendo el monstruo de 5 colas, ya que, cada una de éstas, tenía relación con los elementos de la naturaleza ya representados en aquellos dioses. A pesar que estos seres permanecían dormidos, su fuerza seguía siendo muy fuerte lo que provocó la molestia de aquellos que deseaban tal poder.
Cuando el monstruo de ocho colas adquirió una espada llamada kusanagui tomó la drástica decisión de enfrentarse al resto de los otros monstruos para así poder adquirir todo su poder, no le costó mucho trabajo ganarle al monstruo de 2 colas y al de 5 colas, a consecuencia de esto expulsó un gran poder despertando a los 5 dioses, pero Orochi no logró ganarle al kyuubi y así entonces este ser de 9 colas se hizo conocer como el más fuerte de todos.
Fuente: https://aminoapps.com/c/naruamino_na/page/blog/bijus-y-sus-jinchurikis/Y8Vl_V0cbu5XlxWL7orDwNzg2x060rwB7
Autor: Katsushika Hokusai
Título: “Kyuubi no kitsune”
Época: s.XIX Período Edo
Técnica: Xilografia
Fuente: http://laprofeciadecirce.blogspot.com/2013/03/kitsune-espiritus-zorro-japoneses.html
La leyenda:
Tamamo-no-mae era una cortesana famosa por su belleza, gracilidad y sabiduría, algo extraordinario teniendo en cuenta que tenía el aspecto de una joven de veinte años.
Tan célebre se había vuelto que, el Emperador, Toba (siglo XII) se interesó por ella. Exigió conocerla y poner a prueba su saber, y ella respondió correctamente a todas sus preguntas. El emperador, deslumbrado, se enamoró de ella, y la convirtió en su amante favorita.
Una tarde, Toba dio una fiesta en su palacio de verano, a la que fueron invitados sus más preciados cortesanos. Había comida, y música hermosa. De pronto, un fuerte viento comenzó a aullar con furia, y todas las luces se apagaron, sumiendo todo en una profunda oscuridad. La corte se dirigió al exterior, pero allí todo estaba sumido en tinieblas. El viento corriendo entre los salones del sombrío palacio.
Un cortesano pidió una lámpara, y, con sorpresa y horror, los invitados descubrieron que de Tamamo-no-mae se desprendía una luminiscencia sobrenatural. Al poco tiempo, el emperador enfermó y, cercano a la muerte, hizo llamar a un monje sintoísta para que lo examinase. El diagnóstico fue rápido: Tamomo-no mae-era una Kitsune, un zorro.
Al ser descubierto su secreto, la joven volvió a su verdadera forma y huyó lejos, hacia el norte de Edo. Se ocultó en los páramos durante años, hasta que un monje budista la rescató y la guió hasta el camino de la iluminación.
Fuente: http://laprofeciadecirce.blogspot.com/2013/03/kitsune-espiritus-zorro-japoneses.html
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My girlfriend is a Gumiho
Este es el k-drama más famoso y recordado sobre la leyenda de Kumiho. El dorama narra la historia de una zorra con nuevo colas, capaz de convertirse en una joven mujer, cuya belleza causa el caos allá donde va, por lo que su abuela, la diosa de los tres dones, otro ser mitológico, decide encerrarla en una pintura. La Kumiho es liberada, cuando un chico dibuja nueve colas en la zorra de la pintura.
El chico conoce la leyenda de este ser mitológico y teme porque ella se coma su hígado o corazón, por lo que accede a estar con ella y cumplir sus caprichos. Sin embargo, la Kumiho en este caso no es ser despreciable que seduce a los hombres para alimentarse de su carne, sino que utiliza el mito para provocar miedo en el protagonista y que no la abandone, ya que ella ha estado siglos encerrada y no sabe nada de la vida actual.
La Kumiho es presentada como una mujer hermosa, capaz de atraer a cualquier hombre, pero también como un ser bondadoso, dulce e inocente que desea con todas sus fuerzas convertirse en un ser humano y ser amada.
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Fuente: https://www.estrenosmas.net/
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Grudge: The Revolt of a Gumiho
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Existe otro k-drama estrenado en el mismo año que el anterior, en el 2010. No obstante, hay una gran diferencia entre estos dos k-dramas. Grudge: The Revolt of a Gumiho narra la historia de una Gumiho que tiene una hija con el hombre al que ama, sin embargo, él rompe su promesa de casarse con ella. La protagonista huye con su hija a un pueblo. Allí, su hija mitad humana, mitad Gumiho se enfermará y para que pueda salvarse, tiene que alimentarse de hígado humano. Al cumplir los diez años, la niña comenzará a sufrir cambios físicos y comenzará a transformarse en un ser temible.
Esta historia muestra una visión negativa y sangrienta de las Kumiho, dejándolas ver como seres vengativos y dañinos para los seres humanos.
Es interesante, ya que en ambas versiones de la historia muestran un punto de vista diferente y dejan ver que, en la mitología coreana, a las Kumiho se las considera como seres bondadosos o como demonios, dependiendo de la leyenda.
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Naruto: Kurama
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Naruto es uno de los animes más vistos tanto en Japón como a nivel mundial. En este caso el zorro de nueve colas se llama Kurama y se encuentra sellado en el cuerpo del personaje protagonista del anime, en Naruto. En un principio, este zorro intenta apoderarse del cuerpo de Naruto mediante el odio y el rencor, pero paulatinamente se va haciendo amigo de Naruto.
En este caso, el zorro de nueve colas se encuentra encerrado en Naruto, por lo que no puede trastornarse a su gusto y permanece en el cuerpo de un hombre y no en el de una mujer, a diferencia de otras representaciones.
Como en los otros ejemplos, el zorro es un ser despreciable y malvado, pero que en el fondo acaba simpatizando con los seres humanos.
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League of legends: Ahri
En el famoso juego de League of Legends, existe una mujer zorra de nueve colas llamada Ahri. Este personaje está inspirado en la Kumiho. En el League of legends hay una historia sobre cada uno de los personajes del juego, y en el caso de Ahri, cuenta que es una mujer zorro que se alimenta de la vida de los seres humanos. Un día comienza a también a absorber los recuerdos de sus víctimas, por lo que en ella va creciendo poco a poco un sentimiento de empatía y responsabilidad moral. No quiere seguir alimentándose de la esencia de la vida de los humanos, pero es incapaz de hacerlo, por ello decide no matar del todo a sus víctimas, pero sí alimentarse de sus sentimientos y recuerdos.
En el juego se presenta a la Kumiho como un ser complejo, que asesina a sus víctimas por necesidad, pero que en su interior lo que desea es parar de hacerle daño a los seres humanos.
Fuente: https://euw.leagueoflegends.com/es/game-info/champions/Ahri/
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INFORMACIÓN SOBRE LA EXPOSICIÓN
Localización: Cosmo Caixa
Desde el 14 al 20 de enero.
De lunes a jueves 10:00-15:00 y 16:00-20:00
Precio: 4€
Fin de semana: 10:00-15:00
Precio: 6€
Horario de emisión de los k-dramas:
-My girlfriend is a Gumiho 11h y 17h
- Grudge: The Revolt of a Gumiho 13h y 18h
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