#অসম

[alenasbdesign]

Happy Lachit Divas, Assam!

#Assam #অসম #Dispur #Guwahati #mug #tea #tea time #coffee #morning coffee #good morning #breakfast #geography #India #map #maps

[ocibuloc]

Assam|| Assamese culture

"Assam is a land of rich culture and heritage, where people from different religions, castes, and tribes live together in harmony. The Assamese people are known for their warm hospitality, their love of nature, and their rich tradition of folk arts and crafts."

#assamese #blog #blogger #culture #Assam #Assam beauty #Assamese culture #WordPress #অসম #অসমীয়া সংস্কৃতি #gamosa #jaapi #pan tamul #tamul paan #one horned rhino #rhino

[devlibrary]

জীৱনী: বদন চন্দ্ৰ বৰফুকন - অসম বুৰঞ্জীৰ খলনায়ক | Badan Chandra Borphukan

জীৱনী: বদন চন্দ্ৰ বৰফুকন – অসম বুৰঞ্জীৰ খলনায়ক | Badan Chandra Borphukan

বহুতো উল্লেখযোগ্য ঘটনা, উত্থান পতনৰ জীয়া কাহিনীৰে পয়োভৰ আছিল আহোমৰ ছশ বছৰীয়া ৰাজত্বকাল। এই সময়খিনিত যিদৰে বিভিন্ন জনে সামূহিক স্বাৰ্থত বিভিন্ন ধৰণে ত্যাগ স্বীকাৰ কৰিছিল ঠিক একেদৰেই বিভিন্ন জনে নিজৰ ন্যস্ত স্বাৰ্থ সুৰক্ষিত কৰিবলৈ বিভিন্ন অনৈতিক কাম হাতত তুলি সকলোকে বিপদৰ সন্মুখলৈ ঠেলি দিছিল। আহোম ৰাজত্বৰ এই সময়খিনিৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ হ’ল  বদন চন্দ্ৰ বৰফুকন (Badan Chandra Borphukan)। অসম…

View On WordPress

#Assamese biography #Badan Chandra Borphukan #historic characters #অসম বুৰঞ্জী #বদন চন্দ্ৰ বৰফুকন #বুৰঞ্জীৰ খলনায়ক

[utpalmena]

The Seventh String

by: Utpal Mena

The Seventh String" (দ্যা চেভেন্থ ষ্ট্ৰিং) --নাট্যকৰ্মী বাহাৰুল ইছলামৰ চিনেকৰ্ম। চিনেমা খনৰ লেখক বৰ্ষা বাহাৰ। নাট্যকৰ্মী বাহাৰুল ইছলামৰ তনয়া বৰ্ষা বাহাৰে ইংৰাজিত লিখা এটা চুটি গল্প চিনেমা খনৰ শিপা।

--চিনেমা খনত লেখক বৰ্ষা বাহাৰ এটা "চৰিত্ৰ'লৈ ৰূপান্তৰ হৈছে, যিটো "চৰিত্ৰ" (নিষ্ঠা কাশ্যপ)

চিনেমা খনৰ মূল বিন্দু, যিটো বিন্দুৰ সৰল ৰৈখিক গতিয়ে আকাৰ দিছে এটা কাহিনীৰ। "বাস্তৱবাদ"ৰ ওচৰৰ কাহিনী, বাস্তৱ অভিনয় (realistic acting) -ৰে নিৰ্মাণ কৰা ৰূপালী গল্পৰ।

শীৰ্ষ বিন্দু (climax)-ৰ পৰা গতি কৰিছে নিষ্ঠা কাশ্যপ বিন্দুটো। নিষ্ঠাই মৃত্যু বিচাৰিছে। হাতৰ শিৰা কাটি চৰম সিদ্ধান্ত লোৱাৰ চেষ্টা নিষ্ঠাৰ। এই প্ৰথম বিন্দুটো পৰিচালকে ঠিয় কৰাইছে কেমেৰাৰ ভাষাৰে। কাট কাট-- কেইটা মান শ্বটেৰে। চিনেমেটিক কাৰবাৰত --উত্তেজনা। দৰ্শকক ভাবিবলৈ সময় দিয়া নাই। উত্তেজনাৰ মাজত সোমাবলৈ বাধ্য-- দৰ্শক। আৰু যেতিয়া দৰ্শক উত্তেজনাৰ পৰা মুক্ত হৈছে কাহিনীয়ে আকাৰ লৈ গতি কৰিছে। কাহিনীয়ে দৰ্শকক বন্দী কৰিছে।

--ৰূপালী গল্পটো আৰম্ভ হৈছে মুম্বাইত। লোকেল ট্ৰেইন, মানুহৰ দ্ৰুত গতি, ব্যস্ত জীৱন। পৰিচালকে কেইটামাণ শ্বটতে স্পষ্ট কৰিছে। মুম্বাইৰ ঘণ জন অৰণ্যতো যেন নিৰাশক্ত নিষ্ঠা কাশ্যপ। দেউতাকৰ অকাল মৃত্যুত মাকৰ ব্যস্ততা বাঢ়ে। ৰাগিয়াল দ্ৰব্যৰ মাজত জীৱন পাৰ কৰে নিষ্ঠাই। কেইটা মান শ্বটেৰে পৰিচালকে স্পষ্ট কৰে-- নিষ্ঠাৰ নিজা আদৰ্শ আছে, স্পষ্টবাদী, মিছা কৈ বেয়া পায়, সাহসী।

--মুম্বাইত আৰম্ভ হোৱা কাহিনীয়ে অসমলৈ গতি কৰে। "উৰি উৰি যায় পখী..." (কণ্ঠ: জুবিন গাৰ্গ)। নিষ্ঠা আহি অসম পায়। নিষ্ঠা পখী হৈ উৰে। হাঁহি হাঁহি কৈশোৰ পাৰ কৰা নিষ্ঠাৰ চেহেৰালৈ আকৌ হাঁহি আহে। নিষ্ঠাৰ হাঁহি ভৰা চেহেৰাই মাকক আনন্দ দিয়ে। মাকৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তাই কয় "ইয়াত" তাইৰ ভাল লাগিছে। লাহে লাহে দৰ্শকৰ সন্মুখত স্পষ্ট হয়, "ইয়াত" নিষ্ঠাৰ প্ৰেম আছিল। ১৩ বছৰ বয়সত তাইৰ জীৱনলৈ প্ৰেম লৈ আহিছিল বাবাদা। বাবাদাৰ ওচৰত ভায়োলিন শিকিছিল; আৰু চেভেন্থ ষ্ট্ৰিঙৰ সন্ধান কৰিছিল।

( নিষ্ঠা: ভায়োলিনৰ তাৰ চাৰি দাল কিয়, পাঁচদাল কিয় নাথাকে?

বাবাদা: পাঁচ দালো থাকে, ইলেকট্ৰিকৰ ছয় দালো থাকে।

নিষ্ঠা: সাতদাল কিয় নাথাকে!

বাবাদা: থাকিবও পাৰে!)

--নিষ্ঠাৰ জীৱনলৈ হাহাকাৰ আনে এই সন্ধানে। সাত নম্বৰ তাঁৰত জীৱনৰ ছন্দ বিছাৰি নাপালে। প্ৰেমত প্ৰতাৰিত হয়। বাবাদাৰ প্ৰতাৰণাই বিশ্বাস আৰু মানুহৰ মাজৰ পৰা আঁতৰাই নিয়ে নিষ্ঠাক। হৃদয়ত বাবা দাদাই দিয়া "হাহাকাৰ"ৰ বোজা লৈ অসম এৰি মুম্বাই লৈ যায়। আৰু মনৰ সেই বোজা লৈয়ে ফুৰিবলৈ আহি অসম পায়। কৈশোৰৰ ভাল লগা সময়বোৰ মনলৈ আহে, চেহেৰালৈ হাঁহি আহে। হাতত পৰে কৈশোৰৰ স্মৃতি থকা ভায়োলিন খনো। কিন্তু কেইটামান দিন। কাহিনী আৰু আগবাঢ়ে। নিষ্ঠা আৰু হাহাকাৰৰ মাজত সোমাই পৰে। আকৌ আত্মহত্যাৰ চেষ্টা। বাবাদাই তাইৰ জীৱনলৈ যে আনিছিল-- "প্ৰেম", সেই প্ৰেম যে কেৱল শাৰিৰীক আছিল, সেয়া আৰু এবাৰ ষ্পষ্ট হোৱাৰ পাছত।

--কাহিনীয়ে শেষ বিন্দুলৈ গতি কৰে। আইতাকে নিষ্ঠাক কয়, "মাজনী গীতাত কৈছে--কৰ্ম কি? আমি বুজা উচিৎ। সিদ্ধ কৰ্ম কি? --আমি তাকো জানিব লাগিব । কৰ্ম শূন্যতা বুজাতো বৰ দৰ্কাৰ। আৰু কৰ্মতত্ব বুজাটো বৰ কঠিন।" আইতাকৰ (অভিনয় কৰিছে পূৰ্ণিমা শইকীয়াই।) মুখত দিয়া এই সংলাপে নিষ্ঠাক (ৰূপালী গল্পটো) শেষ বিন্দুটোলৈ লৈ যায়। মুকলি বাট, মুকলি পথাৰ-আকাশে স্পষ্ট কৰে মুকলি মনৰ নিষ্ঠাক-- "উৰি উৰি যায় পখী..."। মুকলি মনৰ পখী! (কেমেৰাৰ ভাষাৰে ৰেখা সম্পূৰ্ণ)

সুন্দৰ কাহিনী, সু-পৰিকল্পিত ছন্দত আগবঢ়া ৰূপালী গল্প। ভাল লগাৰ প্ৰথম কাৰণ-- গল্প কোৱাৰ কৌশল। পৰিচালকৰ চিনেমেটিক গণিত এনেধৰণৰ: উৎকণ্ঠা + ফ্লেছবেকত কাহিনী নিৰ্মাণ + সৰল ৰৈখিক গতি + কাহিনীৰ লগতে চিনেমা খনৰ ভূগোল, ইতিহাস ক্ৰমে স্পষ্ট + কম ফুটেজতে চৰিত্ৰ বিন্যাস।

ভাল লগাৰ দ্বিতীয় কাৰণ-- অভিনয় আৰু সংগীত। সংগীত বাহাৰুল ইছলামৰ। আৱহ সংগীতত লোকবাদ্যক গুৰুত্ব দিছে, ৰাগ ব্যৱহাৰেৰে কাহিনীক গতি দিছে। গতি দিছে গীতেৰে। গীতেৰে কাহিনী কৈছে। হীৰেন ভট্টাচাৰ্যৰ কথাৰে (কবিতা) চিত্ৰায়ণ কৰা "তুমি দুচকুত কাজল ল'লে..." গীতটো গল্পৰ আঁতৰৰ কিন্তু অলংকাৰ। এই খিনিতে কব লাগিব মূল অলংকাৰ বৰ্ষা বাহাৰৰ অভিনয়। প্ৰতিটো মূহুৰ্ততে বাস্তৱত থাকি আছৰণ কৰিছে। আমি কব পাৰো সফল --realistic acting (বাস্তৱসম্মত অভিনয়)। চুই গৈছে ৰাহুল গৌতম শৰ্মা আৰু গুণগুণৰ অভিনয়ে।

বিপৰীতে ভাল নালাগিল (আমাৰ ধাৰণাত চিনেমেটিক গতিত যতি পৰিছে) মনৰ কথা কব পৰা ঘৰটোত যেতিয়া নিষ্ঠাই নিজৰ প্ৰেমৰ কথা কৈছিল, সেই দীৰ্ঘ ছিকুৱেঞ্চটো। আৰু আমাৰ ধাৰণাত নিষ্ঠা--বাবা দাদাক মুখামুখী কৰোৱাৰ প্ৰয়োজন নাছিল।

চিনেমা খন চোৱাৰ পাছত মনৰ মাজত লৈ আহিছিলোঁ ধেৰ চিনেসৌন্দৰ্য আৰু এটা প্ৰশ্ন-- চিনেমা খনত এটা ঘৰ দেখুৱাইছে, যিটো ঘৰৰ দুৱাৰ সকলোৰে বাবে খোলা, যিটো ঘৰত সকলোৱে মুকলিকৈ মনৰ কথা কব পাৰে। তেনে ঘৰ কৰোবাত আছে জানো! থাকিবয়ো পাৰে! --তেনে ঘৰৰ প্ৰয়োজন আছে আজিৰ সমাজত।

শেষত:

--এই খন এই প্ৰজন্মৰ চিন্তাৰ চিনেমা। এই প্ৰজন্মৰ মনৰ "সমস্যা"ৰ চিনেমা। অভিভাৱক সকলে চোৱা উচিৎ। অভিভাৱকে অনুভৱ কৰিব নোৱাৰাৰ দোষতে এই প্ৰজন্ম বহুতৰে মাজত থাকিয়ো অকলশৰীয়া হৈছে নেকি? মনৰ মাজত বাজি আছে আত্মহত্যাৰ চেষ্টা কৰা নিষ্ঠৰ মনৰ কথা, মাকক কান্দি কান্দি কয়--, তাইৰো জীয়াই থকাৰ মন, মৰমৰ মাজত।

[24x7newsbengal]

[mahmudsujons-blog]

অভিজ্ঞতায় অসম দুই দলের লড়াই।।৮ বছর পর যেখানে হারের স্বাদ পেল স্পেন।।অভিষ...

#youtube

[ushamita]

[riyaghosh19]

জেনে নিন স্থুলতার কারণ ও ক্ষতিকর প্রভাব

আজকের দ্রুত-গতির বিশ্বে, যেখানে জীবনধারা অসম প্রতিযোগিতায় আসীন হয়ে উঠেছে সেখানে মানুষের খাবারের তালিকায় আরও তেলমশলা জাতীয় খাবার বেশি পরিমানে  জায়গা করে নিয়েছে তাই মানুষের শরীরে স্থুলতার প্রাদুর্ভাবও বেড়েছে। স্থুলতা একটি নীরব মহামারী, নীরবে স্বাস্থ্যের উপর দুর্ভোগ নিয়ে আসে এবং তাতে যা পরিণতি হয় তা খুবই গুরুতর। স্থুলতার ক্ষতিকর প্রভাব নিছকই একটি সৌন্দর্যবিরোধী উদ্বেগ নয় বরং এটি একটি জটিল স্বাস্থ্য সমস্যা। কিভাবে মানুষের শরীরে স্থুলতা আসে এবং কিভাবে এর থেকে রক্ষা পাওয়া যায় তা জানতে হলে ক্লিক করুন obesity causes & preventions

#স্থুলতার ক্ষতিকর প্রভাব #obesity causes & effects #obesity side effects #obesity symptoms #prevention of obesity #Youtube

[korea-07-blog]

অবৈধ যৌন সম্পর্ক:০৪

মানব জীবনে  অসম অবৈধ যৌন সম্পর্ক ঃ০৪  মোস্তফার জন্য এটি প্রথমবারের মতো যৌন অভিজ্ঞতা।  তাই সে  এরপর কী করবে তা পুরোপুরি জানে না।  তবে আন্টি মোস্তফার লিংগ স্পর্শ করল।  ওটা খুব শক্ত ছিল।  আন্টি মোস্তোফাকে নিজের শরীরের উপর টেনে নিল।  সে মোস্তফার লিংগটির মাথা ধরে তার যোনির  মুখে লাগিয়ে দিলো।  চাচীর যোনি পুরো ভেজা ছিলো।  মোস্তফা জীবনে প্রথমবার তার লিংগটা মাসির গুদের ভিতরে ঠেলে দিলো।  সে গুদের ভিতরে…

View On WordPress

[techbdtricks]

মাসে ৫০ হাজার টাকা আয় করার উপায়

কথায় আছে “Money can buy happiness”. বেঁচে থাকার জন্য, জীবনযাত্রা পরিচালনার করার জন্য অর্থ এক্ষেত্রে মোক্ষম ভূমিকা পালন করে। আর তাই এক্ষেত্রে কীভাবে মানুষ রাতারাতি একে অন্যের চেয়ে অর্থ উপার্জন করতে পারবে তা নিয়ে এক অলিখিত দ্বন্দ্ব প্রতিটি মানুষের মাঝে কাজ করে।

তাই কীভাবে মানুষ অধিক আয় করতে পারে তা নিয়ে চারদিকে এক প্রতিযোগিতার ছাপ লক্ষ করা যাচ্ছে। আপনি যদি এই অসম প্রতিযোগিতার অংশ হতে চান এবং মাসে ৫০ হাজার টাকা আয় করার উপায় জানতে চান তাহলে আজকের পোস্টটি আপনার জন্য। তাই বিস্তারিত জানতে চোখ রাখুন আজকের আর্টিকেলে।

[alenasbdesign]

Happy Bohag Bihu, Assam!

#Assam #অসম #Dispur #Guwahati #India #map #t-shirt #map t-shirts #gift ideas #souvenir from India #souvenir from Assam #travel #journey #shirt

[samimrudro]

কখনো কখনো অদ্ভুত এক বিষণ্ণতা আমাদের ছুঁয়ে যায়,

কোনো সুহাসিনীর ঠোঁট নয়, নয় কোনো জীবনের অসম সমীকরণ,

সেইসব বিষণ্ণ বিকেল আর রাতের সৃষ্টি হয়

আমাদেরই চেতনার গভীরে বাস করা

এক বিমূর্ত চিন্তালোক থেকে,

সেখানে সকলের প্রবেশাধিকার নাই।

[sangbadprahari]

ছেবা-শিক্ষা সংসদক বিলুপ্ত কৰি অসম ৰাজ্যিক বিদ্যালয় শিক্ষা পৰিষদ গঠন | SEBA | AHSEC

http://dlvr.it/SyyG27

[atikurrashid]

Gaza tul HInd

নূরে মুজাস্সাম হাবিবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  একদিন পুর্ব দিকে তাকিয়ে বড় বড় নিশ্বাস নিচ্ছিলেন। এমন সময় এক সাহাবী নূরে মুজাস্সাম হাবিবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উনাকে জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসুলুল্লাহ ইয়া হাবিবাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  আপনি এমন করছেন কেন? নূরে মুজাস্সাম হাবিবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উনি বললেন, আমি পুর্ব দিকে বিজয়ের গন্ধ পাচ্ছি। সাহাবী জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসুলুল্লাহ ইয়া হাবিবাল্লাহ ছল্লাল্লা���ু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  আপনি কিসের বিজয়ের গন্ধ পাচ্ছেন? নূরে মুজাস্সাম হাবিবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম  বললেন, পুর্ব দিকে মুসলিম ও মুশ*রিকদের (যারা মুর্তি*পুজা করেন) তাদের সাথে যু*দ্ধ শুরু হবে। যুদ্ধটা হবে অসম। মুসলিম সেনাবাহিনী থাকবে সংখ্যায় সীমিত কিন্তু মুশরিক সেনাবিহিনী থাকবে সংখ্যায় অধিক। ঐ যুদ্ধে মুসলিমরা এত বেশি মারা যাবে যে রক্তে মুসলিমদের পায়ের টাকুনি পর্যন্ত ডুবে যাবে। ঐ যুদ্ধে মুসলিমরা তিন ভাগে বিভক্ত থাকবে: এক ভাগ বিশাল মুশরিক বাহিনী দেখে ভয়ে পালিয়ে যাবে তারাই হলো জাহান্নামী। আর এক ভাগ সবাই যুদ্ধে শহীদ হবেন। শেষ ভাগ আল্লাহর ওপর ভরসা করে যুদ্ধ চালিয়ে যাবে এবং শেষ পর্যন্ত জয় লাভ করবেন। নূরে মুজাস্সাম হাবিবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উনি বলললেন,  এই যুদ্ধ বদর যুদ্ধ সমতুল্য (সুবহানাল্লাহ) তিনি আরো বলেছেন ঐ সময় মুসলিমরা যে যেখানেই থাকুক না কেন তারা যেন সেই যুদ্ধে শরিক হন। (নাসায়ী শরীফ ৩১৭৬ সুনানে আবু দাউদ শরীফ খন্ড ০৬,পৃষ্টা ৪২)

#youtube

[24x7newsbengal]

[banglavisiononline]

মরক্কোয় ভূমিকম্প: সময়ের সাথে ভোগান্তি বাড়ছে উদ্ধারকর্মীদের

#News International News World News