#慈恩大師

[crazyfox-archives]

A hanging scroll of the monk Jion Daishi (慈恩大師) i.e. Kuījī (Kiki 窺基), a key patriarch of the Hossō school of Buddhism, the East Asian tradition of Yogācāra or “Consciousness Only” specialized in at Yakushiji Temple (薬師寺) in Nara

Color on silk dating to the 11th century from the temple’s collection

Image from “日本の国宝005奈良/薬師寺 (週刊朝日百科)” [National Treasures of Japan #5: Yakushiji (Weekly Asahi Encyclopedia)], published by Asahi Shimbun, 1997

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[moment-japan]

山形・慈恩寺　 毘羯羅大将（重文）

天平１８年（７２４年）聖武天皇の勅命で、インドの婆羅門僧正(ばらもんそうじょう)が開山した東北随一の数の重要文化財を保有する山形の慈恩寺。

国重文・ 毘羯羅大将。

毘羯羅（びから）大将は、薬師如来を守備する十二神将の一尊。

十二神将はすべて、本地仏という変身前の元の姿があり、毘羯羅大将の本地仏は釈迦如来。

釈迦如来の化身の姿が毘羯羅大将です。

他の神将と同じ夜叉の大将なので、７千の鬼の配下と共に、子の方角から攻めてくる仏敵から薬師如来を守っています。

鎌倉時代作の仏像の特徴でもある躍動感あふれる精巧な彫刻、神将らしい鋭い眼差しに唐風の重厚な甲冑、子の刻の守護神であるため兜の上には鼠の飾りが付いています。

毘羯羅大将は他の神将と同じく、元は闇の世界を支配する夜叉でしたが、仏神との壮絶な戦いの末、仏と仏法の真理に降伏し、善神である十二神将の一尊となって薬師如来と衆生を守護する天部の仏となりました。

#japan #temple #yamagata #important cultural property

[nephe1o]

Denisa-profile

▼プロフィール

【名前】デニサ ノルダール(Denisa Nordahl) 【年齢/性別/身長】??歳/女/161cm 【一人称/二人称】私(わたし)/貴方 【長所】慎重・献身的・聡明・優雅 【短所】冷淡・保守的・生真面目・過保護 【好き】月夜・魔法研究・お世話・動植物・実用的なもの・可愛いもの 【嫌い】人混み・熱気・賭け事・運任せ

凛とした佇まいの気品ある雰囲気の女性。 感情を表に出す事が少なく冷淡で近寄り難いオーラを感じさせるが、実際は慈しみに満ちた心優しい穏和な性格。 堅実的に物事を考えて何でも卒なくこなす能力があるものの、規律を重視してしまうが故に柔軟な対応をやや苦手としている。

風と闇魔法を得意とする聡明な魔導師。 幼少期に両親を失っており、とある集落で魔女として育てられ過ごしていた。集落では恵まれた魔力と頭脳を活かし様々な貢献をしていたが、ある日集落が大規模な人狩りに遭い、彼女は重傷を負い集落を追われてしまう。その際に瀕死のところをとある人物に救われており一命を取り留めている。 現在は集落を襲った組織に対する復讐に加え、救われた恩義を返すべくその人物の苦手分野を補う補佐役として協力し、共に世界各地を旅している。

因みに使役する魔物はゲイザー。邪視により視線が合った者を麻痺・眠り・混乱・石化など様々な状態異常にする能力を持っている。

◇「私は自身の責務を全うします。邪魔をするのであれば容赦はしません」 ◇「僭越ながら私がお相手させていただきます」 ◇「用件があるのでしたら手短に。そんなに暇じゃないので」 ◇「彼のチャームポイントはこの大きな目玉と表皮のつるつるとした手触りね。ふふっ可愛い私の子」 ◇「大丈夫ですか？無理せず、甘えてくれてもいいんですよ？」 ◇「あの可愛さは流石に反則よ…反射的に抱きしめたくなっちゃうじゃない…」 ◇「別に私は完璧なんかじゃないの…私にも誰かに寄り添って甘えたくなる時だってあるのよ…？」 ◇「仕事は終わった？それならお風呂に入ってきなさい。既に準備はしてあるから。一日の疲れを落とすにはそれが一番よ」 ◇「善悪多様…貴方にとっての善は私にとっての悪。よって私は貴方の罪を裁きます」

◆「ジゼル。私のゲイザーを知らない？…何故フライパンの上に縛り付けてあるの。いい加減彼を焼いても貴女の思っている目玉焼きにはならないことを学びなさい」 ◆「燿香。貴女はとても努力家で真っ直ぐな人です。そして可愛…ごほん。他人に愛される容姿を持っている。それは素直に誇るべき素質だと私は思います…事のついでに少しだけ頭を撫でてもいいですか？」

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▼使い魔と武器

◆使い魔は「ゲイザー」。 邪視により視線が合った者を麻痺・眠り・混乱・石化など様々な状態異常にする能力を持っている。能力を使い過ぎると目が充血してくることが欠点。 又、視力が人間の数十倍あり遠方まで広く視認が可能な為、索敵能力は非常に高い。 因みに彼は主人の調合する目薬が大好きで、よく主人に目薬を差してもらっている。

◆杖と斧の混合武器。 内部の宝石により魔法を強化し、刃に属性を付与する効果を持つ。 内部の宝石を換装することによって武器の属性が変更され、刃の色が属性に沿った色へと変色する。 内部の宝石は魔力によって浮遊している状態。

#original #denisa

[tiyuncizi]

如是舍利子！法身所顯菩薩摩訶薩亦復如是，乃至一切眾生，若男若女童男童女，有貪恚癡熱惱病者，至菩薩所暫觸其身，一切病苦皆得消滅，又覺其身離諸熱惱。何以故？由諸菩薩摩訶薩本發大願善清淨故。

——摘自《大寶積經 (第48卷)》

又舍利子！證得法身菩薩摩訶薩，亦以大願自嚴持身為法良藥，善能息滅無量眾生三毒熱惱，乃至息滅不可說不可說無量眾生貪瞋癡等諸惱熱病。

「復次舍利子！如我先說，證得成就法身菩薩摩訶薩願力持身而為良藥，用滅無量不可說眾生煩惱熱病。如是等相，吾今更說，汝當諦聽。舍利子！我念往昔過無數劫有佛興世，名曰然燈如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。舍利子！爾時然燈如來、應、正等覺為我授記，作如是言：『汝摩納婆！於當來世過阿僧企耶劫，當得作佛，號釋迦牟尼如來、應、正等覺乃至佛、薄伽梵。』舍利子！彼然燈佛授我記已，爾時便證法身成就。佛滅度後，我為帝釋名微妙眼，於三十三天，得大自在、具大神通、有大威德、宗族熾盛。舍利子！是時贍部洲中有八萬四千大城，有無量千村邑聚落市肆居止，復有無量百千拘胝那庾多一切眾生住如是處，人物繁擁極為興盛。舍利子！當於爾時有大疫病中劫出現，多有眾生遭遇重病，身體潰爛、癰腫痤癤、疥癬惡瘡、風熱痰癊，互相違返。以要言之，一切病苦無不畢集。於時復有無量百千諸醫藥師，為欲救療如是病苦，勤加功用極致疲倦，而眾生病無有愈者。舍利子！彼諸無量病苦眾生不遇良醫，為病所弊，無有救護、無有歸趣，皆共呼嗟，失聲號哭涕泣橫流，作如是言：『我今受此無量重病。何處當有天、龍、藥叉、健達縛及諸羅剎、人非人等，以大慈悲而能見為除我病者？若有能除我病苦者，我當不悋一切財寶厚報其恩，隨其教誨。』舍利子！我於爾時以淨天眼超過於人，見諸眾生種種疫病逼惱其身，煩冤纏繞無有救濟。又以天耳清淨過人，徹聽眾生號訴之聲，極為悲怨酸楚難聞。舍利子！我於彼時見聞是已，於是眾生深起大悲，即作是念：『一何苦哉！如是無量無邊眾生遭是重病，無舍無宅、無救無護、無歸依趣、無能療者。我今決定為諸眾生為舍為宅、為救為護、為歸依處、為醫療者，必令病惱普皆平復。』舍利子！我於爾時便隱帝釋高廣之形，於贍部洲俱盧大城不遠受化生大眾生身，名曰蘇摩。既受生已，住虛空中，以伽他頌遍告贍部洲內所有眾生說其頌曰：

「『俱盧大城為不遠，　　有大身者名蘇摩，

若有眾生噉其肉，　　一切病惱皆除愈。

彼無瞋恚諸忿害，　　為作良藥生贍部，

汝當欣踊勿驚疑，　　隨意割肉除眾惱。』

「舍利子！爾時贍部洲內所有諸城八萬四千村落市肆，又無量千一切含識為病惱者，聞是聲已，一時皆往俱盧大城蘇摩菩薩大身之所，競以利刀或割或截彼之身肉。舍利子！蘇摩菩薩行精進行，當被割時於其身內出大音聲，說伽他曰：

「『若此能實證菩提，　　智藏當成無盡者，

隨我所發諦誠言，　　亦願身肉常無盡。』

「舍利子！爾時贍部洲內一切眾生為病逼故，段段割截菩薩之身，或擔持去、或就食者。雖被加害，以願力故隨割隨生無有缺減。舍利子！是諸眾生噉食蘇摩菩薩肉已，一切病患悉皆除滅。病既除差，復令眾生心得安樂形無變易。是諸眾生身心安樂，展轉聲告遍贍部洲。來食肉已，病皆除愈無有變易身心安樂。舍利子！爾時一切贍部洲中人民之類，若男若女童男童女，食菩薩肉病除愈者，於是菩薩深懷恩慧競自思惟：『是蘇摩者極有重恩，除我病苦施我安樂令無變易。我當云何施設供養酬斯厚澤？』作是念已，咸共集會詣俱盧大城蘇摩菩薩大身之所。既到彼已皆共圍繞，感戴其恩不能自勝，說伽他曰：

「『仁為舍宅為救護，　　仁為良醫妙藥者，

唯願哀憐垂教勅，　　我等如何修供養？』

「舍利子！我於爾時為是大身，拔濟眾生如是病苦，知是無量諸眾生等銜我重恩歸依我已，便滅所現蘇摩大身，復帝釋形住眾生前，威光顯盛而告之曰：『卿等當知，若為病苦由我身肉而得除差，卿等懷恩將思報者，卿等當知，我本不為村城館邑王都國土田宅舍屋住處等事愍卿病苦行身肉施，我亦不為金銀末尼琉璃真珠珂貝璧玉珊瑚等寶行身肉施，我亦不為象馬牛羊放牧畜產行身肉施，我亦不為婦人丈夫童男童女奴婢僕使行身肉施，我亦不為餚膳飲食衣服臥具病緣醫藥及餘資蓄行身肉施，我亦不為園林池苑宮殿樓觀愍卿病苦行身肉施。卿等當知，我本所以愍卿病苦行身肉施，為令眾生離不善業。卿等但能為我永斷永離殺生之業、永斷永離不與取業、永斷永離欲邪行業，如是永斷永離虛誑語業、離間語業、麁惡語業、綺飾語業、貪欲瞋恚諸邪見業。卿等於此永斷離者，是為利益，是為報恩。』舍利子！爾時帝釋復為大眾說伽他曰：

「『我非為求珍寶聚，　　其量高廣等迷盧，

亦不為求天玉女，　　及諸衣食床敷事。

欲奉蘇摩大身者，　　但當尊重同��合，

展轉慈心相敬視，　　專修淨妙十業道。

卿等當於十業道，　　但常和合堅防守，

是名大興法供養，　　菩薩非求世財故。

我不用諸世財寶，　　芳羞飲食妙衣服，

象馬車乘牛羊等，　　床敷婇女資生具。

卿等但共同和合，　　善持清淨十業道，

展轉發起大慈心，　　彼此熏修利義意。』

「舍利子！爾時贍部洲內無量眾人聞我說是勸發之言，感恩德故頂禮我足，皆悉受持十種清淨妙善業道。舍利子！我於爾時為彼大眾廣宣正法示教讚喜，便隱天身不現於世。如是舍利子！我正憶念往昔世時贍部洲中，所有人民食噉蘇摩菩薩肉者，從是已來，乃至無有一人墮於惡趣。彼命終已，��生三十三天，宿業力故與戒俱生。舍利子！我於爾時復為彼天隨其所應敷演法化示教讚喜，皆令安住聲聞乘中、或獨覺乘、或有安住阿耨多羅一切智乘。如是等眾聞我法故，或有已般涅槃、正般涅槃、當涅槃者。舍利子！汝觀如是安住法身菩薩摩訶薩行毘利耶波羅蜜多故，成就如是大神通力，成就如是大威德力，成就如是大勢之力，乃能但捨一身之慧，而大成熟無邊眾生皆住三乘得不退轉。」

——摘自《大寶積經 (第48卷)》

https://deerpark.app/reader/T0310/48#0282b26.11)

#达赖喇嘛 #菩萨

[mouniassn]

因為他欠我，就可以當小三介入他的家庭？

以下為兩位有緣人分享

分享一

聽朋友轉述，有位女子長得漂亮又能幹，在一家髮廊工作，與老闆日久生情，婚後生了一男一女。原本生活幸福美滿，誰知髮廊另一名員工成了第三者。女子最後以離婚收場，拿了一筆為數不少的贍養費，開了一家美髮院，獨自撫養子女過著平靜的生活。

這平靜的生活在一次搭火車中出現了變化。在搭火車的過程中，她認識了一位男子，兩人很快就發展成戀人。女子兩年後才發現，自己竟然是第三者，明知不該，但此時感情已深，無法自拔。此時該男子的妻子也發現此事，用盡各種方式都無法讓兩人���開。

該女子的家門前有間佛寺，一天見到了佛寺的一位師父，兩人一見如故，很快就在師父的引導下接觸了佛法。女子自願提供自己開美髮院的場地，供佛寺當幼兒園的場地，她自己則當該佛寺的義工。在師父的開導下，女子慢慢看清感情的真相，與男子的情緣也逐漸轉淡，提升為朋友。

聽說這位女子過去世和男子原本是對恩愛的夫妻，也相約來世再當夫妻，但本世相見，女子卻無故成了小三。男子本世的妻子和女子過去世是姊妹，那一世男子對她非常照顧，所以本世成了他的妻子，且在男子後來癱瘓的十幾年中，對他無微不至的照顧。

男子本世雖做官，是家中的驕傲，但過去世官位更高，可惜沒有善待下屬，所以今生災難很多。女子和佛寺中的師父過去世是師徒，且結的是善緣，所以兩人的情緣能超越男女之情，本世又再度渡化她，讓她脫離了愛情的苦海。

聽了友人轉述這一則真實的故事，再看看周遭的一切，願還在迷宮中只求近利、不求脫離生死苦海的人們，能早日藉由佛光的指引，找到正確的路。

分享二

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「靠山山會倒，靠人人會老，只有靠自己最好；人世間，自己要對自己的人生負責。」

我最近因為一件事情和一個很要好、也是一塊修行的朋友有些不開心。她介入別人的婚姻已經好幾年了，但卻一直說是對方欠她的（有請示過）。

我的道德感重，無法容忍她這樣介入別人的家庭。她的經文唸得比我勤快，但我常提醒她：「修行、修身從自己做起，生活和遇到的人事物，也是一種考驗。佛菩薩是讓我們在生活中、在妳有肉身的情況下去身體力行，如果日日唸經，行為卻是與經文的教誨相反，反其道而行，如此的唸經有何用？」

我的話不中聽，最近還是發現她依舊跟對方有來往，我也不想去理解和勸說了，何時能悟，及時回頭，修行在個人。

（分享完畢）

經典是佛陀的智慧語錄，是佛陀曾經住世、教化眾生的證明。在佛陀的眼裡，每個人都有跟祂一樣的智慧，也將在未來世成佛。我們現在與佛陀的差別，在於佛陀已是覺悟的智者，而我們卻仍然被世間的各種情感所迷惑，迷失在親情、愛情、友情的迷霧裡，無法繼續前行，甘願做個停留在五濁惡世的迷人。

阿伯說：「口唸心不行，唸破萬卷亦宛然。」每天的勤奮唸經不只是功課，更不是白天做了錯事後，晚上趕緊唸經，唸讓自己心安的。老實懺悔，老實照做，實實在在跟著經典上說的，「如實修行」，「信受奉行」，經文的強大力量你才有辦法真實感受到。

修行人必須嚴格遵守五戒。「守五戒」，不是做給佛菩薩或其他人看的，而是用五戒來約束自己時時向外奔馳的心，用五戒來規範自己的行為邊界。我們都還是「迷人」，內心還沒有足夠強大的力量，能真正的做到無念、無相、無住，只能依靠外在戒律的制約，讓自己安份的走在圍起來的安全警戒線裡，不超越紅線，才不會讓自己跌入萬丈深淵，粉身碎骨。

不邪淫是五戒之一，不介入別人的家庭是做人最基本的道德，縱然過去世雙方有約定來生再續前緣，但對方既有了家庭，不能就是不能，沒有第二句話可說！人會相遇都是久別後的重逢，這其中的因緣糾葛千絲萬縷，佛菩薩開示兩人有相欠，不是要您理所當然地去跟對方要債，而是讓您能在知道對方欠您的情況下，還能包容、慈悲、歡喜，從而了解佛法的真實義，學習放下一切的怨結仇恨，讓自己的心胸如虛空一般，包含一切、原諒一切。換句話說，佛菩薩開示兩人有相欠，不是要您利用對方潛意識裡對您的虧欠，然後予取予求；也不是讓您將自己介入別人家庭的行為合理化，為難另一個女人。

人在不同的年紀，做著那個年紀該做的事，該做的決定；幼稚、莽撞、不成熟，從不會到會，從不明白到明白，這是人生的過程。人無法將時光倒退，回到過去對當初錯誤的決定重新下指令，重新改變自己，但現在學佛、修行、唸經，已然明白因果討報的您，可以對現在的自己重新負責，為當初的錯誤決定設下停損點，也必須如此做！不能再用「這是他欠我的」，繼續催眠自己，繼續傷害另一個人！

阿伯說：「人生必考『財』與『色』。」很多人都敗在「感情」這一關，一個故意害人婚姻破裂的人，是不會有好報的，福報也會快速耗盡。如果現實世界的您正介入別人的家庭，請儘快請示跟對方「債清緣盡」的經文數，儘快唸完圓滿迴向後，儘快退出這糾葛的三人世界。就算再留戀、再不捨，不是您的就要趕快放手，不要跟現在的自己過不去，不要給未來的自己找麻煩，儘快抽身而退！

如果現實世界的您，正承受著被別人介入家庭的痛苦，也請儘快請示跟配偶、小三（小王）間「債清緣盡」的經文數，儘快唸完圓滿迴向後，內心滿滿的不甘心和委屈會逐漸變淡。感情只是每個人此生的功課之一，感情只佔您人生中一個極小的部份，這世上還沒有一件事，值得您用傷害自己的心情和健康做交換。

每個放下前都是掙扎，每個灑脫的背後都藏著不捨，但任何事、任何人都會成為過去。現在讓您難過的事情，有一天，您一定會笑著說出來。相同的事情，時間不同、心境不同，態度也就不同。世間的考驗就是要看您是否能在每一次的事件當中，堅持用智慧看待、處理。每次的考驗都在試圖動搖著您，看您是否夠堅強；它不斷測試您的力量，將你您的力量提昇到極致，爾後這些個過程，會讓您的內心更加強大。

沒有人能夠將您擊垮，除非您先放棄自己。調整受傷害的心，除了自己的心，這世上絕對沒有人能夠傷害到您。世界上最大的監獄是人的方寸之心，走不出自己被人傷害的心，到哪裡都是囚徒！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #修行 #因果 #婚外情 #外遇 #小三 #感情 #相欠 #道德 #婚姻 #家庭 #人生 #業障 #誦經 #佛法 #輪迴

[victor6699]

感謝玄天上帝

玄天上帝俗稱上帝公或帝爺公，為玉皇大帝之左相，掌武班；腳踏龜蛇，右手執劍，左手執印訣，威靈顯赫。

玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年，為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。 紫微大帝座下四聖真君之一，其象徵北極星與二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱黑水帝。玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝公家建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍，腳踏龜蛇（玄武）之像（有時只踏一大龜），與真武大帝有異曲同工之妙，被視為同一位神祇。道教「三十六天將」之一，太歲星君的領袖殷郊、手持竹節鐗的五路財神之首武財神趙元帥、手持瓜鎚的掌管四方土地神的康元帥、「東嶽大帝十太保」之首溫瓊、手拿金磚的戲班先師馬元帥和道教的第一護法神王天君，也是一位著名的雷神，火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒，則為玄天上帝之著名四大護法神之一。

聖源覺真經

恭請 聖源覺真經 志心皈命禮 (三稱) 九天玉皇公  人皇氏聖人  捨身堵北缺 代存萬眾生  萬眾大恩典  功德無量深 生平心仁義  性行道德深  刻己代眾生 救世功德成  靈魂萬年顯  天日永保留 萬教拜帝心  大仁大義成  精神在九天 心仍救世存  上天為帝主  勸善天下人 帝命太白星  星君下凡塵  奉旨降筆寫 分為三段經  上中下三節  一切皆降筆 原文用白話  禮義及廉恥  玉皇大帝心 道行八種禮  聖文傳凡世  誦念神鬼欽 老少誦奉行  萬事皆清平  天下分三界 由帝手判公  目視如電閃  不得漏毫分 左右兩旁立  慈苦大法童  生平自割肉 為藥濟貧窮  身佩七寶帶  無極變化通 手執雙龍劍  擁護玉皇公  南斗北斗星 玉皇用大臣  凡間生死事  兩尊星君分 五雷大將軍  聲威震西東  鎮兵千百萬 一切協天兵  五教道教理  仁慈道德心 五教皆平等  一切皈命禮  九重天外聖 地中五嶽神  一切聽號令  萬方土地遵 聖源覺真經  日月星同存  經文動天日 正氣萬古留  萬教經中寶  無極最上經 能超凡入聖  可超度亡人  玉皇威靈顯 仁義道德心  仁義昭日月  道德天同存 解化千萬劫  超度萬眾生  一切救世心 普渡眾生存  上中下聖文  萬教經中源 神聖佛仙道  傳教第一遍  真心誦皇經 福神到家庭  早晚焚香念  出入多貴人 上段聖源覺  常念化災星  諸仙佛法大 擁護誦皇經 誦畢用三拱手禮

中段聖源覺  上天消息文  天地降帝生 就是玉皇公  玉皇大帝名  人人稱天公 生平動天日  萬教皆遵從  金闕正殿坐 總管善惡文  頭戴金皇冠  身穿金龍袍 體高丈二尺  眉目清秀幼  五子鬚端正 壯嚴是天然  大慈大悲心  變出聖源覺 略說上天理  人人皆未明  宇宙太空中 變化萬星球  億億里一只  人物無一定 每球皆不等  有時破裂分  銀河更加遠 將近九天門  上天無早晚  時時皆光明 只見太陽光  照耀萬星球  地球在中間 凡塵在地球  一切天變化  個個有帝名 天下文明世  萬教各眾神  一切法力大 可過外星球  外球說不盡  天氣物不同 無非有道德  可住萬星球  天地變化生 皆由上空中  上天一切事  玉皇手中分 太陽日光照  照耀眾生存  陰陽循環轉 變化日日新  月星眾生寶  天氣眾生根 慈雲降甘雨  由帝各星辰  寒來屬往氣 春夏秋冬時  一年四季節  方便耕種分 凡間混沌開  人獸混草木  奪食其肉血 赤身露體宿  其世無知恥  亦無親屬分 只是未開化  一切亂行為  帝慈心不忍 即命各星宿  下凡再出世  教人開化心 古時到現今  歷代創造人  一切帝王侯 及且領導人  上天各星宿  皆是帝降生 國家興亡運  代代由帝分  九天威靈顯 至今救世存  一切大慈悲  勿聽異說求 家中安玉皇  必遵聖源覺  心須行仁義 性要道德存  國家百般律  勿犯規矩方 勤勞增生產  玉皇最喜歡  信仰聖源覺 保佑自己身  在家或出外  事事定聯陞 經中法語正  降神驅鬼語  妖魔必下拜 諸邪定潛逃  皇經存家中  可避諸邪崇 鎮宅及押煞  潔淨保留存  中段聖源覺 一切降福臨  玉皇心慈善  有求皆必應 誦畢用三拱手禮

下段聖源覺  玉皇天理經  慈善並仁義 勤學記在心  每日念一轉  運限定光明 玉皇行仁義  多誦五福臨  殺身成仁性 捨身取義心  孔孟留句話  須當訪聖人 男女少年人  細心聽聖經  勤學聖賢話 榮華必護身  父母生我身  長大須成人 為子須孝順  孝順敬天日  雙親最大恩 本身為天日  倘若罵爺娘  只是逆天日 貳拾肆孝賢  存留在上天  古人行孝順 孝順感動天  共住勿異心  父慈子孝順 兄寬弟忍和  百福此推尋  靜坐思己過 勿談閒事非  說人過量話  自然有天理 言多必有失  出口勿傷人  若不養心性 定遭苦難尋  平風作波浪  無形生事非 使人傷心恨  兇星禍懸眉  高聲說明醜 謹戒惡言語  毒罵或發誓  皆是報自己 性烈多事件  禍難百般有  仇敵定重重 切須再三忍  口角與訟事  勝敗皆空虛 忍氣留財福  凡事天必知  性善人人欽 寬和萬事成  原諒是仁義  自戒性烈心 天理聖源覺  勸善世上人  仁義道德全 人生主要根  米麥豆薯栗  人生重要物 不可亂消耗  須念來不易  粥飯人生命 無食不生存  雖然土上生  須念成長難 畜生亦如是  不可多殺生  有理必要用 方可殺生命  無理亂消耗  上天有罪名 萬物天地變  多耗必有折  善惡無形影 視之亦無蹤  吸之無別味  虛空過往有 玉皇恩愛深  句句勸人心  愛民如愛己 天無兩樣心  人生在世間  謹守最為先 若不從正業  差錯在眼前  嫖賭自賤身 財帛天數定  家和為第一  勤勞值千金 癡心狂賭難  傾家又蕩產  誦念早日改 妻兒樂團圓  人人雖有過  知者須改心 一切已差錯  須當教子孫  經中行道德 人生要將心  凡事將心念  萬事福自尋 將心人為本  立身孝順心  上天循環理 不將事難成  為人不將心  不將害本身 一切禍難有  罪惡自己尋  結交須大義 共事勿私心  凡事利己念  心高誤本身 福不在財多  財多不是福  福在子孫賢 子弟賢是福  榮華富貴家  不可自誇華 驕傲多薄福  心仁福增加  奢華是枝花 不如多施捨  善有善來報  天增是豪華 窮人勿灰心  心灰事難成  勤儉守本份 富貴必輪流  爛茅一般級  福在自己修 身中無寸土  只要心德修  善事無防作 惡事早改修  貧苦有善念  天須化貴人 生平無愧惡  神欽鬼扶持  行為心德正 萬教盡皆通  修橋施路工  良藥濟貧窮 常作大法事  定為動天公  為善最安樂 為惡天不容  過去有不法  結果如何休 生平有愧惡  切須改善心  若不早日改 鬼祟必纏身  行為無良心  貪心煩惱有 奸刁終害己  早改得自由  天地變化人 善惡出在心  善事門戶福  惡者罪狀深 男女向前程  保守好光陰  在世人為本 子孫孝順心  惡者心不仁  有過改維新 前途事業遠  須防退步身  狼毒梟惡心 差錯自改修  暗中用計較  必遭天理尋 糊行罪萬般  謀為事事難  妻離及子散 子逆做人難  天地循環理  罰罪一世為 急急回心改  陰功早日修  勿為天聾啞 報應或早遲  賞善罰罪惡  時時記在心 經中照天理  頌後好保存  圖書再刻版 扶持萬古留  皇經傳天下  教人道德存 救世天必見  勸善大有功  積善之家庭 上天降吉祥  玉皇增福壽  子孫世代昌 百本傳刻印  謀為貴人扶  三五百本印 小人久病除  千本印刻者  榮華代代存 合群印皇經  積福到家門  印經或抄寫 皆是作陰功  玉皇心仁義  不虧施經人 樂助發善心  福壽定延齡  施經種福田 惡煞不侵身  一生念千遍  凡事皆吉祥 一生念皇經  百年昇天堂  玉皇心印經 變成聖源覺  人人亦可念  天增福壽長 玉皇大天尊玄穹高上帝(三稱) 誦畢用三拱手禮

#彰化玄天上帝

[takahashicleaning]

ＴＥＤにて

ダニエル・タメット：共感覚能力という異なる認識の仕方

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

ダニエル・タメットには、言語・数値・視覚的なことが同時に生じる共感覚能力があります。

言語を数値のように知覚しつつ、数値も視覚情報となり、白黒の数字の色が鮮やかな色のリズムを奏でるように、色がリアルタイムに変化して視覚として、言語と共にリアルタイム認識できています。

つまり、彼の言葉・数字・色彩に対する知覚は、完全に違った形で世界を感じて理解する組み合わせなのです。

｢ぼくには数字が風景に見える｣の著者であるタメットが、自分の知覚した絵や言語に対する思いを語り、その並外れた意識を垣間見せます。

昔は異端児として、鬼の子として迫害されていましたが、この現代では、共感覚者の視点が色濃く、あらゆるところに応用されています。

たとえば、テレビのスーパーインポーズに色を加えている行為。これは明らかに、共感覚者が見ている世界観です。

iPod nanoの初期の頃の広告もアートとして応用しています。

欧米では、早くからこのアーティスト的な能力に着目し、科学にも着眼点と発想は取り入れられてきました。つまり、天才の系譜に参加させることを認められたわけです。

道のりは厳しくすんなりとは参加できませんでしたが、注目されています。

ある本によると、子供の頃に赤は熱い、青は冷たいイメージという認識をすんなり飲み込めないような人は、共感覚者の素養があるそうです。

もしかして、共感覚者とは天才である証かもしれません。

人間はみんな天才だが、ケタの違う天才も少数存在する。

セレンディピティとは、何かを探している時に、探しているものとは別の価値あるものをいち早く探し出せる才能や能力を有していることを言います。

わかりやすくいえば、戦うような戦士タイプではなく、神経の細やかで繊細な僧侶などやアーティスティックなタイプってこと。

ちなみに、神経の細やかで繊細な僧侶などやアーティスティックなタイプである「内向的性格」は

「心の病」と混同されがちなので、こういう原則を知らないみなさん十分に気をつけてください！

（個人的なアイデア）

ジュリオ・トノーニの意識に関する情報統合理論がある。

万物には意識があるとする汎心論という考え方です。

ジュリオ・トノーニの 意識に関する情報統合理論によれば、ネットワークの密度は意識（ここでは、ファイと命名している）と呼ばれる何か？の密度に関連しているということ。

これを数値化して、方程式にしている。

それゆえ、人間の脳内では、膨大な情報統合が行われるため高度なファイがあることになり、かなりの意識が存在します。

マウスにおいては中程度とはいえ、かなりの情報統合が行われるので相当な程度の意識があるといえます。

しかし、虫や微生物や粒子レベルになると、ファイの量は低下します。情報統合の量が低下してもゼロにはなりません。

日本では、「一寸の虫にも五分の魂」という言葉もあります。

トノーニの理論によると意識の程度はまったくのゼロには、ならないのだといいます。

事実上、トノーニは意識に関する基本的法則を提案しています。つまり、高度なファイには高度な意識が宿るのです。

そこには、ただ淡々と善も悪もなくて古来から有る日本の「魂」という概念みたいなことにも似ています。

また、ロジャー・ペンローズとスチュワート・ハメロフの提唱する量子脳理論（波動関数の客観収縮理論）があります。

他には、ブラックホールの特異点定理をスティーブン・ホーキングと共にを証明し、「事象の地平線」の存在を提唱している。

クオリアという言葉も関連していて、「質」を意味するラテン語の qualitas (あるいは qualis) が源流。

この言葉の歴史は古く、4世紀のアウグスティヌスも用いている。長い間忘れられてきたが量子論の登場により、1929年、アメリカ合衆国の哲学者クラレンス・アーヴィング・ルイスが現在の意味とほぼ同じ形でクオリアという言葉を書いている。

または・・・

皆さんにも、「イラっ」とした感覚が生じる瞬間があるはずです。これは、「憎しみ」と誤解して、表現する書物がたくさんある。

しかし、誤りです。ブッタによると、「憎くて憎くて、あんたが憎い！だから、私の最大の敵なんだ〜」として、「イラっという感覚」と「目の前の敵」をリンクさせたがる。

これも、誤りです。ブッタは「私は、おまえの敵ではない！おまえの敵は自分自身なのだ！」と言います。自分自身ほど手強いライバルはいないとも言います。つまり、人間の特質がそうさせる自我がライバルです！

アインシュタインの相対性理論によるとある時点で光が、トポロジー的に反転して、今、自分の見ている対象が、自分自身の姿として写って脳内が認識してしまう！という現象も計算で判明しており、鏡のようになってしまうこともあり得ます。

「イラっという感覚」と「他者を敵という概念」は、リンクせず、関連もない！ただ単に、自分自身の勘違いと言うこと。これが理解できれば、憎しみの連鎖は断ち切れます。他人に教えても減らないプラスサムのブッタの知恵です。

また、ネイティブアメリカンでも、「イラっ」とする感情は、慈愛、慈しみと言うらしいです。

そして、親、兄弟姉妹は、ウザいという感情表現は、最高の慈愛、慈しみを感じてるから！らしいです。最悪、感情を自分自身で消化できないなら、物理的な距離感を大事にすればいい。ということになります。

日本では、西遊記の物語にでてくる天竺(てんじく)に行く三蔵法師が有名だが、アビダンマは、根本経典である三蔵（経・律・論）の一部。

阿毘達磨とも。サンスクリット語から、漢字に翻訳するとこう書かれる。武道の達人でもあった達磨大師。ダルマ様とも呼ばれる。

数十年単位では、悪性でも数百年単位では善性という事象は多数ある！

なぜ？一神教に比べて、多神教や漢字などに概念が多いのは、お釈迦さまが膨大に構築し、先人達の蓄積したアビダンマが根本だから！

宗教の創始者たちの概念上の教え。

原本は、ものすごくパワー(「パワーかフォースか？」の本でのパワー)の高い状態であることが確認されている。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイトの方）という前提です。

しかし、宗教概念が、二元的であればあるほど(例えば、「神と悪魔」や「法律で暴力装置をがんじがらめにしたテロリスト集団が警察機構なのに絶対に善のような先入観を強調する構造」など)

つまり、ゼロサムになると誤訳される危険性も大きくなるように思います。

ロジェカイヨワの戦争論にある「いけにえ」も似ている。

あれこれと姿は変わっても、それらは常に存在し続けてきました。

上があれば下があるように、光と闇があります。人間の心理への探求、そして、高い精神的レベルに達しようとするコミットメントは、宗教として社会的に組織化されます。

逆に、そうなることによって、最も低いエネルギーフィールドに落ちていくのです。

よく組織に入ると優秀な人が無能化するのもこの構造原理にあるためです。

なぜなら、組織化されると言う偽りが最初から伴っているからです！！

だから、マスメディアを通すと意味が反転して届き易くなる傾向があります。

世界中のさまざまな宗教の創始者たちの概念上の教えが言うように、慈愛と言うエネルギーフィールドは、一神教でいう神の恩恵への入り口です。

多神教の仏教では慈悲とも言う「悟りへの入り口」とも呼びます。「ラーマ」「道（タオ）」バージョンもあります。

これらのキャパシティを増やすことで、私たちは、誰であり、なぜ？ここにいるのかと言う最終的な気づきに導かれ。

さらに、このアトラクタフィールドの光の中では溶かされ、すべての存在の究極の源へと導かれます。

これが、この世界で自らのパワーを高める唯一の方法なのです。

そして

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の三大宗教って、すべて一神教。数学の群論、トポロジーの圏論で多神教の仏教の視点で俯瞰すると、ある意味、多神教の一形態とも言えるんだよな。

インドでも似たようなのあるからね。ブラフマー神、ヴィシュヌ神、シヴァ神など。

なお、日本では、あまり知られていないヴィシュヌ神は、日々、時空を超越して、同時に姿を変えて人々を救っていたという場の量子論的な特徴があります。

その時のそれぞれの姿は化身を意味する「アヴァターラ」と定義されており、オンラインゲームなどで呼ばれる自分の分身となるキャラクター「アバター」の由来ともされています。

日本では、観自在菩薩に似ていますが、シヴァ神よりも強くて最強。宇宙を維持する役割もあるので、最新物理学では、イメージ的に不確定性原理に近く、スーパーストリング理論や陰陽五行理論も含まれています。

日本人は皆、神社にいくでしょ！

あれ神道で神社庁も公的にありますよ。

お寺にいくでしょ！あれ仏教ですよ。

お盆やお祭りや年中行事に参加するでしょ！あれ仏教ですよ。

これらに関わらない人も・・・

数%の大企業を中心にしたマスメディアやテレビなどもナショナリズムと言うカルトの定義になるんだけどね。

カルトの定義「中立的なバランスの欠けた極端な思想を対象にする少人数の狂信的な崇拝を持つ教団」に当てはまる？

カルトを論じる前にカルトの定義をしないと風評被害になります！

ご注意下さい。

お金に色がつかないように、量子にも色はつきません（数学の言葉で裏付）人間が色を定義していく。

お金に色がつかないように、量子にも色はつきません（数学の言葉で裏付）人間が色を定義していく。

お金に色がつかないように、量子にも色はつきません（数学の言葉で裏付）人間が色を定義していく。

テーラワーダ仏教では「色」も定義されていて、「色」とは「五蘊（ごうん）」の一部であり「存在する物や事を視覚で認識」すること。

「色即是空」の「色」です。

「五蘊（ごうん）」は「五根（ごこん）」という身体の感覚器官から執着が生じていると論じています。

偶然の一致か否か？不思議なことに・・・

「量子力学」という分野を開拓し、発展させた三人の物理学者「ニールス・ボーア」「ヴェルナー・ハイゼンベルグ」「エルヴィン・シュレーディンガー」たちは

とても奇妙なことに気がつきました。

素粒子の物理学を究極まで追求していくと、驚いたことに、はるか昔の東洋の賢者たちが説いた哲学に

どんどん接近してしまうのです。

これは何を意味するのでしょうか？

次に

老子の道教の徳(テー)とアリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が似ていることから・・・

どちらの起源が先か？調べるととても面白い仮説が出てきた。

中国の道教は紀元前750年位。古代ギリシャ末期のアリストテレスは紀元前350年位。

共に多神教。この時代の情報の伝達速度を考えるとシルクロードで相互的に交流して伝わった可能性も高い。

プラスサムな概念だから。道(タオ)が先で、アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が変化して

老子の道教の徳(テー)となり、神仏習合みたいな道徳になった？アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)は具体的だが、道徳経ではあいまい。

当時は、西洋と東洋の最先端を統合？古代中国では、老子は仙人とも言われていたし、始皇帝もこの頃の激動の時代。

どうなのか？

バラモン教に対して創始した仏教もブッダにより誕生し、アリストテレスの時代に近い年代であることは偶然の一致だろうか？

ニコマコス倫理学に似ている仏教最高レベルの奥義が「中道」ということ。チベット経由で中国にも伝わります。そして、日本にも。

その後、古代ギリシャは300年後、多神教の古代エジプト文明を滅ぼしてローマ帝国になっています。キリスト教も誕生。

その後、国教へ。一神教が広まり紀元後が始まります。

現在のEUは、NATOがウクライナ侵攻でクローズアップされたこと。さらに、13の暦がひと回りして2000年前位の状況も含めて考えると

トルコまで領土にしたローマ帝国の民主主義版をフランス、ドイツは構築しようとしてる？

イギリスがブレグジット（Brexit）で離脱したのは、かつてのローマ帝国の過ちを回避した可能性も？

もし、以前、機運が高まった時にロシアがEUに加盟していれば、古代ローマ帝国2.0（民主主義版）が建国していたかもしれない。

大西洋を超えてアメリカ大陸からロシアを含めて、北半球に巨大なモンゴル帝国を超えた人類史上最大の領域が誕生するので・・・

今からでもロシアは遅くないので加盟したほうがいいような気がします。

真実はわからないが、そんな仮説がインスピレーションとして出てきた。

仏教最高レベルの奥義が「中道」と言葉で言うのは簡単だけど、体得して実践するのは至難の業。

ピータードラッカーも言っている。

それを可能にする方法を段階を踏んで導いた最初の人が釈迦です。

初心者向けとして、アビダンマや八正道がそれに当たります。具体的な方法を体系化しています。

極端な見解にとらわれない(顚倒夢想:てんとうむそう)よう人が心の苦しみから逃れるには、八つの道を守れば良い。

正しい見かた、正しい思い、正しいことば、正しい行い、正しい生活、正しい努力、正しい判断。そして、正しい考えかたである。

ところで「正しい」とは、何をもってそう言うのだろうか？

ここでは、アリストテレス（サンデルの正義）の定義ではありません。

この場合の定義は、ブッダの説いている「中道」が「正しい」という意味です。両極端にとらわれない正しい立場(中道)が悟りへと導く唯一の道なのです。

悟りから始まり、この世は、様々な概念が重なり合うため、概念の機微や均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！

最初は大変だが、ドラゴンボールに登場するスーパーサイヤ人みたいに、これを大変なレベルじゃなくなるくらいに習慣化することがコツです。

参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。

法の原理として、三権分立論を提唱。フランス革命（立憲君主制とは異なり王様は処刑されました）の理念やアメリカ独立の思想に大きな影響を与え、現代においても、言葉の定義を決めつつも、再解釈されながら議論されています。

また、ジョン・ロックの「統治二論」を基礎において修正を加え、権力分立、法の規範、奴隷制度の廃止や市民的自由の保持などの提案もしています。現代では権力分立のアイデアは「トリレンマ」「ゲーム理論の均衡状態」に似ています。概念を数値化できるかもしれません。

続きは、後ほど。倫理は強制ではなく一定のプロトコルに基づく自由権なので

アリストテレスのニコマコス倫理学には、快楽的生活、社会的生活、真理を追求する生活がある。

思考の知的な徳は、形式知の根本？

もう一つ、性格の徳は、暗黙知の根本？

アリストテレスのいう定義である悪徳の反対は、有徳。有徳に転換する努力が必要。

悪徳に似た概念として、仏教でも、具体的に邪道四つと定義されている。

テーラワーダ仏教に似ている。顚倒夢想(てんとうむそう)になるため悪行為を段階的に最小限する努力が善行為。

こうすることで「パワーか？フォースか？」の書籍でいうパワーが人類全体で平等に底上げされる。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイドの方）という前提です

そして、ブッダの説いている「中道」は、「パワーか？フォースか？」の書籍でいう「意識のマップ」内の「中立」レベルに当たるかもしれない。

アビダンマとは異なる領域なので、うつ病、ADHD、自律神経失調症、発達障害などは、精神科医や心療内科へどうぞ。

もう少し、テーラワーダ仏教で教え伝えられている経験則を初心者向けから二、三歩、歩みを進めると「預流道心」と言われる悟りの最初の心が生まれる瞬間があります。

自力で到達するのは危険なので、お寺のお坊さんに詳しくは聞いてください。

自分の解釈では、ここに到達する感覚としては、量子力学の本質である「場の量子論」を本当に理解した瞬間が一番近い感覚です。しかし、検証できないので本当に到達したかわかりません。

テーラワーダ仏教のアビダンマでは、「預流道心」に到達すると自然と悟りの道に自動的に回帰できるようになるそうです。次に、七回生まれ変わるまでに完全に悟りの流れに乗れる。

前世で「預流道心」に到達してると子供の頃から、桁の違う天才になりやすい傾向が発現してくるそうです。

そして、六道輪廻するのは、人間界か天界のみだそうです（一神教では、天国に近い領域に似ている）他にいくつか特徴があります。

「預流道心」に到達すると「第一禅定(ぜんじょう)」状態に自動的になります。

一神教では「天国」に相当することですが、テーラワーダ仏教には、この先がありますが、ここまでにします。

厳密には違うけど、わかりやすく言うと精神領域がスーパーサイヤ人に到達するようなイメージ。しかし、すぐ心の状態は普通になります。

漫画のイメージのように身体は強くなりません。

言葉の定義として「禅(Zen)」は、ブッダが伝授された「第一禅定(ぜんじょう)」が起源。

言葉の定義として、ここでの「定」は、サマーディとも「梵天」の「梵」とも呼ばれます。

日本語ではわかりずらいけどサンスクリット語などにすると全て関連してることがわかります。

サマーディ瞑想とも深く関連していて、瞑想しすぎると「あの世」の人になってしまうので、ほどほどの八正道で「この世」の状態を維持しないと危険です。

戻ってこれなくなります。

再起不能になる可能性が高いため、本当に詳しくは、歴史あるお寺でお坊さんに聞いて下さい。

再起不能になる可能性が高いため、本当に詳しくは、歴史あるお寺でお坊さんに聞いて下さい。

再起不能になる可能性が高いため、本当に詳しくは、歴史あるお寺でお坊さんに聞いて下さい。

歴史に耐え抜いた哲学の基盤がない権力者が最も危険な存在です。

２０１８年では、サピエンスは20万年前からアフリカで進化し、紀元前3万年に集団が形成され、氷河のまだ残るヨーロッパへ進出。紀元前2万年くらいにネアンデルタール人との生存競争に勝ち残ります。

そして、約1万2千年前のギョベクリ・テペの神殿遺跡（トルコ）から古代シュメール人の可能性もあり得るかもしれないので、今後の「T型オベリスク」など発掘作業の進展具合で判明するかもしれません。

メソポタミアのシュメール文明よりも古いことは、年代測定で確認されています。古代エジプトは、約5千年前の紀元前３０００年に人類最初の王朝が誕生しています。

＜おすすめサイト＞

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113.5.6.〈一〉採訪工作指導

上週才結束一個大活動：合唱比賽， 緊接著這週又要開始另一個大活動：小市長選舉， 五年級的生活真是片刻不得歇。 今天的天氣有點悶熱， 雖然是憂鬱的藍色星期一， 不過老師依然是精神抖擻地帶著外掃區的孩子去打掃。 今天雖然一樣是出了五題數學， 但和之前略有不同的是， 今天出了兩題應用題， 抄題目的時間可能會稍長些， 如果一個格子寫不下答案， 可以多預留一格空白來作答。

第一節老師先跟大家聊聊週休二日遇到的一些事， 還有最近看到的新聞， 當然也鼓勵大家： 有志向有目標很棒， 但要努力才有機會達成自己的理想。 接著我們進入7-3不規則物體的體積， 只講了一點點內容， 明天還是需要大家準備好白板筆， 隨時有機會派上用場。 大下課散步團還是到後操場走兩圈， 老師順便幫練跳遠的諠諠拍幾張照。 班上剩下的運動飲料都是寶特瓶裝的， 未來可能讓大家兩人一瓶分著喝， 因為科辦的冰箱一次沒有辦法冰28瓶運動飲料。

下午第一節上國語， 小市長候選人中午去抽政見發表會的順序籤， 剛好又抽到三號！ 在進入課文前， 老師先向大家說明採訪活動的細節， 也讓大家看看之前學長姐的成果， 希望兩個星期的期限內能把這項活動完成。 最後一節上健康， 在上課之前先念了一篇日記， 是『學姊』恩慈寫的， 他的日記讓老師有滿滿的成就感！ 接著健康課剛好上到口腔保健， 我們才做過口腔的檢查， 所以感覺很熟悉。 今天學校又發下合唱比賽的獎勵， 這次雖然獎勵比較多， 有八百元， 但卻是發7-11的商品卡， 無法直接入班費， 所以老師還要跟班親會商量一下怎麼處理。

[emenyeh]

http://m.fodizi.tw/qt/qita/26707.html

23、來時無跡去無蹤·鳥巢禪師

來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事？只此浮生是夢中。

24、心如廣大·黃檗希運

心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心。自有一雙無事手，為作世間慈悲人。

25、辭世偈·洞山良价

學者恆沙無一悟，過在尋他舌頭路。欲得忘形泯蹤跡，努力勤殷空裡步。

這三個皆是悟道明師，是當時首屈一指的大明師。一般師祇能稱名師或大師，祇有悟道者能被稱為明師。

回家或工作時，放心靈音樂來聽。

多呼吸新鮮空氣與多曬太陽皆是上天最大的恩賜。

#home & lifestyle #inspiration

[cstu]

李惠美跟國民党涂允昭這對「堵我跟爸好堵我爸親」大拇指從我小學起1975年起就是處心積慮「讓我拿不到老爸的錢含學費防我爸栽培我」跟計謀毀名我離間我跟前兩代關系讓我未來分不到產」的人，更是怕我會拼工作未來會成家會買房未來會好過他們的人！都是滿心機在算計<我要拼工作去哪裡我就要先給他們錢產才可爛流氓>~

不讓我親生老爸教養我栽培，我竟然找個狗男人用嘴巴捏造他借給我我才能重考（都在主導這種爛把戲長大之後要勒索我產錢，都誰在搞這些把戲？？李惠美李正雄，搞來做什麼？？搞來對我爸栽贓我找別人當老爸，搞來給他自己可以推這個人來跟我勒索產錢！代涂允昭劉素劉把他們壞說給我的李惠美李正雄偷偷找上你們就是騙演這些啦…最賣力的NXP蔡哲彥謝福得王律惇等1998年先吃過涂允昭屎的人！國民党涂允昭劉素玲在主導的這個公司得他先說過這個人等他先過，就是在搞這些…演說自己多好我們都壞！）

最死不要臉最臭毒最老娼嘴臉的就是涂允昭本人「在我身上規定我得賺放他手，規定這個人要交得他先說過，這公司工作我得要他先說過才能做」~為國民党他涂允昭劉素玲（他們代嘴人李惠美）自創自己有創掉我友人工作的權利！！

我婚前他母子夫妻詐光爸錢塘我存款去買他房車養他車玩他股票，以為到婚了我買不起房、李惠美耍絕斷趕我出去（恩智浦工作期間住的地方）發現我敢不鳥涂允昭恐嚇讓我工作幹不下去照買房買下去，他夫妻跟李惠美跟李正雄<開始再算計要謀我個人房產，一樣用的都是國民黨用小人玩造口業的，恐嚇讓我工作幹不下>逼我賺放他涂允昭手，涂允昭手….

全台灣<入國民黨娶國民黨的女人，去找國民黨號招退役軍人亂我們工作害我們生命來讓我們怕，對勒索我們產錢>的就涂允昭劉素玲李惠美跟李正雄他們！！

反正就是編造一套@<我們多壞他們多可憐，捏造什麼我們都不賺給他（當我面我面我必凸回回去你母子全李家怎麼不先賺給我）>去小人格拐騙人家心眼<用你的嘴用你的手讓我們工作難幹被人鄙視雞掰，騙你們的工作給他們勒索我我要的得先怎樣…不管怎麼樣通通叫做勒索產錢！涂允昭跟李惠美互為代理代打代嘴關係！>

栽贓我們的事由，勒索我們產錢的理由，跟勒索我們薪水的藉口<通通來自圖文裡面，李惠美為他們耍絕斷我，逼我不要計較他們造謠放出去這樣說>~

涂允昭劉素玲「趁我生兩小房貸450萬趁我病要我命死時」幹這種事，我當然不讓他們吃我欺壓我，，當面反擊，有被他們告狀又告小人裝去我們職場他們當說「他們被計較他們黨員被針對他媽被我大聲、奉勸你家他家防我」（涂允昭的污名我標準手法）！

母子50年來都在搞這種爛栽贓，當我面說一套，對外說另一套（家務幹嘛對外說？就涂允昭劉素料劉家在主謀跟恩智浦的人合作要用家務去影響我的工作恐嚇讓我工作幹不下，好給他們推李惠美來當車手勒索我產錢），拐我我時說一套，事事在玩口說無憑，套套在栽贓陷害我（從我小學搞到今天整整50年）！！

為了栽贓我壞娶老婆後不回家，主張出社會拆家，（撇開他們有一路計謀讓我成不了家）我如常人成家買房搬出去竟然在告狀我不回家！

最惡毒的事<就是主動對我們人到哪毀謗到哪讓我們沒親沒友>被孤立他們比較好下毒手，涂允昭還主導<搞萬事要經過他涂允昭，隔絕我跟我親人友人通，阻斷���老爸一切往來，連爸電話都不給我知道，不讓我知道在哪裡，然後在那裡告狀我不關心我老爸故意告去我們職場！！

然後呢？？強規定我們不能好過他，拼好過他的長榮航同根NXP工作,就要找李正雄跟劉素劉家用党去亂掉衝掉，男人沒有拼工作怎麼可能買得起車？？啊農地不讓我們知道，當然就他自己去跑，搞這些來給他夫妻母子告天告地他都在付出！

主張拆家的他們夫妻跟李會美李正雄，拿到我們的錢買到房，不帶走老人家，也不讓我帶走我爸也不還出錢，也不讓我收掉老爸麵攤！

然後呢！？？高榮的他涂允昭認為李惠美去撿垃圾，號稱才不會老人失智！！

那他本人跟李惠美要跳出來承認是他們自願這樣做的，他們卻故意栽贓去NXP內我們娶誰造成，我們不回家不放棄分產造造成！！

麵攤也是，是他們在上演一齣「劉素玲不給他拿當借口不還出他涂允昭錢經李惠美跟我們那去買房車玩股的錢，李惠美為他續擺攤，就只准李惠美指控他涂允昭劉有拿造成他李惠美繼續擺攤做牛做馬<不是我老爸造成，更不是我娶老婆我拼工作我買房搬出去>！

他們合作的牽拖<故意我老爸牽拖我牽拖我老婆牽拖我待過長榮我有朋友都到我家>這種事母子幹50年了！

然後什麼<涂允昭他跟醫院借錢整建爸房給我婚后住，更從涂允昭詐我們產錢套路，宇宙無敵大詐騙，用嘴就要改造故事>的計謀，用他老婆老師嘴說的人信「大搞蟑螂嘴主動放出去說，把拿錢幫他們成家的人說成是欠他們錢不還造成他們負擔大」

如圖文<涂允昭劉素玲李惠美把他們拿錢不還沒代三代同沒帶李惠美去他們家讓爸到我家的事>是變成他們都偉大，告小狀放去恩智浦，在恩智浦內幫兇涂允昭他們<你家他家有事通通牽拖給>我的就是蔡哲彥楊清宏張耀仁謝福得那窩（遂行涂允昭本人他勒索我產錢不從要讓我工作幹不下去的目的）！！

這些人是謀殺兇手拐請你們對我怎樣（當共犯）他們就會教你怎麼避免我懷疑不要跟我對話不要跟我怎麼樣！！！他母子互演他們多香，演給他們黨跟老師看偷演給我妻女看他們對我們多關係，怕我沒吃飯，沒爸沒有沒工作….全都是他們做賊心虛的玩法，裝假慈悲>都沒有用，騙沒看過沒在場的人用的！！我是當事人被詐被害的當事人，沒死的人證！！

[tpcdct]

運頓多吉白菩提會-2023大悲千手觀音大壇法會感言(陳玲巧)

很多發心的師兄師姐們忙上忙下佈置會場，當中我隱約看到高大莊嚴的 南無大慈大悲觀世音菩薩示現在壇城中央。我沒有多想，只有感恩祈願 南無大慈大悲觀世音菩薩能加持護佑娑婆世界的苦難眾生們，期望更多有緣的眾生能學習如來正法，皈依佛門，學佛修行，早證菩提…… https://www.tpcdct.org/article/8891#detail

[light-of-wisdom-church-cn]

13 復活與重生 | 神讓人類轉世輪迴復活悔改潔淨自己的罪行和罪性 | 從沒聽過福音的人死後去哪裡 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應

這一講我們要接著講復活的話題，我們做些解答。 問;請問牧師，為什麼說神讓人類復活，悔改，潔淨自己的罪行和罪性是合理的呢？

答：《約翰福音》14:6主基督說：“若不借著我，沒有人能到父那裏去。” 有很多的孩子，在嬰幼兒或童年的時候就去世了，但他們還不懂事，不知道什麼是信神，這些孩子都還沒有聽到過福音，所以他們肯定沒有進入天國。但是他們天真活潑，也沒有做過壞事，所以，他們肯定也不會下地獄，如果說要審判，他們是沒有罪行的孩子，怎麼審?怎麼判呢？但是，他們又都是有原罪（罪性）的。難道他們繼續轉世為人不是最合理的嗎？

還有上一講我們講了，保羅說：“我們進入神的國，必須經歷許多艱難。”（《使徒行傳》14:22） 看過牧師講解《約伯記》的人都知道，約伯經歷了巨大的考驗和試煉。但是，在當今世界，有多少人能夠經得住這樣的考驗而不動搖信心呢？

可以肯定，能夠經受住這樣考驗之人的比例是非常少的。如果這些沒有經受住考驗和試煉之人，開始放縱自己，他們死後要下地獄，並且永遠沒有什麼出期。那麼，這些經不住考驗的多數人，難道都是一些無所謂的試驗品嗎？都是一些可憐的犧牲品嗎？ 這樣的結果肯定不是上帝願意看到的。難道上帝中了魔鬼撒旦的圈套了嗎？ 不，不可能是這樣的，上帝會讓這些人繼續轉世為人，給他們曆練的機會。直到成功經得住考驗和試煉。這樣才是合理的！

還有，如果沒有那些惡人來傷害義人，義人就得不到考驗和試煉，他們也進不了天國。也就是說，從這個角度來說，義人進入天國，惡人和魔鬼也有功勞。 憑什麼極少數人生來就應該受到上帝的恩寵，成為一個義人，讓他們去經歷考驗，受神差遣，最後他們可以進入天國，永享安樂。 憑什麼多數人生來就應該受到魔鬼的誘惑、驅使和利用，而變成了惡人，讓他們去成就義人的考驗和試煉，而最終他們的結果卻是下地獄，永遠沒有出期？他們也是上帝的子民啊。難道他們就應該被犧牲掉嗎？他們就應該做墊腳石嗎？ 不，不可能是這樣的，上帝是仁慈、公義、公正的，是愛每一個世人的。

上帝只賦予生命自由意志，不賦予生命原罪。無論是善還是惡，他們做出這樣的選擇，不是偶然的，不是隨機的。更不是上帝把他們設計成善人或惡人的。 他們的行為都是他們自己做出的選擇，他們的選擇都是他們自己的原罪的差別決定的，而他們的原罪又是他們生生世世輪回積累下來的善業和惡業的總和。 這樣才是合理的！

問：請問牧師，從人類的始祖亞當、夏娃，到主基督第一次來傳福音之前，在這個漫長的歲月裏，所有的人類都沒有聽過天國的福音。那麼他們死了以後去哪里了呢？他們會復活嗎？

答：父神是愛世人的，父神是仁慈、公義的。 由於他們沒有聽過天國的福音，他們都不知道怎麼樣才能去天國，所以，他們死後肯定不能生入天國。就好像一個人都不知道地球上有夏威夷，他肯定不可能有去夏威夷的動機，所以他永遠都去不了夏威夷，無論他是死是活。 當然，父神不可能讓他們永遠在陰間或在地獄裏。 父神會讓他們復活，投胎轉世做人，聽到天國的福音，得到被拯救的機會。至於他們最終能不能被拯救，還要看他們自己的所作所為，自己的抉擇。這樣才是合理的！

問：請問牧師，主基督第一次來以後，到第二次再臨以前，這兩千年間，地球上的人類，大多數也沒有聽到過福音，也就是最近兩三百年福音傳得比較廣。這麼多人沒有聽到過福音，他們也很善良，他們死後去哪里了呢？他們會復活嗎？

答：答案和上面是一樣的，他們不可能生入天國，也不可能下地獄或者在陰間裏，他們會轉世做人，聽到天國的福音，得到被拯救的機會。至於他們最終能不能被拯救，也要看他們自己的所作所為，自己的抉擇。這樣才是合理的！

這些問答值得每一個基督教徒認真地反思、認真地思考。

………………………………………………. 人是不是只有一次生命？ 復活就是重生嗎？ 聖經裡有沒有輪迴的見證？ 為什麼說有因果必有輪迴？ 人的原罪怎麼來的？

這個系列講道將從以下角度探討這些問題： 緣起法則 前世今生和因果 業因業果 罪的普世性 罪性和罪行是不同的 六種不能進天國的人 聖經中復活的三種情況 ……………………………………………….

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[ilotheoe]

共產主義《聖經》節選

　作者：馬伯庸

　　《創世紀》1:1-24

　　1:1起初革命導師們創造共產主義。

　　1:2思想是空虛混沌。工廠黑暗。導師的幽靈飄蕩在歐洲上空。

　　1:3導師說：要有工人，於是就有了工人。

　　1:4導師看工人是好的，就把工人和工廠主分開了。

　　1:5導師稱工人為無產階級，稱工廠主為資產階級。前者出勞動，後者出資本，這是頭一日。

　　1:6導師說，階級之間要有剝削，將兩個階級分開。

　　1:7導師就發明了剩餘價值理論，將勞動價值和投資之間用剩餘價值相隔，事就這樣成了。

　　1:8導師稱工人為被剝削階級，稱工廠主為剝削階級，這是第二日。

　　1:9導師說，天下的工人本是一家，是壓迫讓他們走在一起；資本家為了本階級的利益，要臭味相投。事就這樣成了。

　　1:10導師稱工人的聚處為工會，稱資本家的聚處為國家機器。導師看是好的。

　　1:11導師說，歷史發展要有規律，可以將人類社會分成四個階段，好定他們的性質。事就這樣成了

　　1:12導師稱規則為生產關係。導師看是好的。

　　1:13導師說，生產力要決定生產關係，經濟基礎要決定上層建築。

　　1:14導師稱之為歷史一般規律，有反動，有進步，這是第三日。

　　1:15導師說，世界上一切事物都要一直處於變化狀態，遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。

　　1:16導師看是好的，就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，這是第四日。

　　1:17導師說，人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。

　　1:18導師看共產主義社會是好的，就賜福給它，說，共產主義是人類發展的最終階段，按需分配，必然要取代資本主義。共產主義要有初級階段。導師稱初級階段為社會主義，這是第五日。

　　1:19導師說，我們要照著我們的思想去指導工人，讓他們成為國家的主人翁。

　　1:20導師就按照自己的思想去宣傳，又對他們說：要革命，你們失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。導師們看工人運動是好的，就賜福給工人運動，稱為共產黨。這是第六日。

　　1:21導師們看一切所造的都甚好，萬事齊備，就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導師說：「我們要搞星期六義務勞動！」

　　1:22於是導師又多加了一天的班，組織學習，寫思想心得。

　　1:23到第七日，導師們倡導的革命已經開始，就在第七日歇了他們一切的工，各自躺進廣場中的水晶棺材裡，安息了。給工人們瞻仰。

　　1:24導師們賜福給第七日，定為革命紀念日，因為在這一天導師們安息了。

　　子民啊，那共產的天堂不是獨為你所造的，你所有的，要給你的鄰居，你的鄰居所有的，也要給你，這樣你們所有的就會加倍，就會有很多倍，這就是共產主義的國。

　　共產的天堂，又好像一粒芥菜種，種在地裡，你們都來澆水，長起來後它比所有的的菜都大，甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。

　　…………………………………………

　　在江西，有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛士頭領，他受那些污了眼睛的人的矇蔽，疑心毛主席不是聖父派到地上來的，毛主席就向他喝道：人啊，你在想什麼呢，你豈見不到我身上的權柄嗎，你難道不知道，葡萄籽般大小的火焰，也可以燒遍西奈的半島嗎，霖彪聽了這話，便跪下來，把毛主席尊為他的領袖。

　　自列寧從雲端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍，那事過了七日之後，紅軍到了草原上，草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲，行走的人眾斷了糧，那之後又過了七日，天上忽然紛紛落下白饃，惟獨星期日要守聖卡爾的組織生活日，所以沒有饃饃掉下。

　　在延安，有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對，毛主席走上窯洞，下來時手上拿著兩塊石板，一塊上寫著矛盾論，一塊上寫著實踐論，毛主席說道：我與主卡��已經訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的，就跪下，尊他為黨主席，又稱他陜北的神聖先知。知道他要帶領民眾建立地上的天國。

　　…………………………………………

　　燃燒著永不停息的火焰的地獄裡有四個魔頭，頭一個叫作伯恩斯坦的，起初是葡陸士的貝林一個車伕的兒子，蒙召後侍奉在聖右父弗雷德里希的右手旁，後來他因不滿聖右父對聖列寧的喜悅，便帶了三分之一的天使反叛，被列寧使熟銅鎚一鎚擊中人中，從共產主義天堂墜下，墜落了七天七夜方才墜到地面，墮落為地獄的魔王。

　　第二個叫作考茨基，乃是澤克那地布剌吉的義人，蒙召後成為聖葡陸士天使軍團的首領，拿著聖父賜福的刀劍，去拿那行在地上的魔鬼，然而一日，考茨基在拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘，便墮落了，那一刻考茨基白羊毛的頭與發變成了硫磺與鉛，清澈的雙目變成了黑色的火，他的利劍變成了佈滿鐵銹的三叉戟。

　　有一位露西亞的勇士托洛茨基，想把共產光輝傳給其他的外邦人，卻不知這已背離了聖父的教導。那刻，他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬，他駕馭著惡犬衝出地獄，殺死了許多人，也有許多受矇蔽拜伏在他腳下。後來，聖約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰了三百回合，方用神聖的權柄把他叉回了地獄。

　　最後一位原是東方三聖人之一的陳獨秀，他曾拿著沒藥和聖李大釗一起給毛主席施洗，後來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑，失去了往日的榮光，墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主，他曾與托洛茨基一道在上海作亂，被毛主席用權柄喝退後又在江津傳播壞病，結果被毛主席和聖伍豪合力打回了地獄。

　　我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間，有一位好像主席，身穿中山裝，直垂到腳，胸間束著紅星。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說，不要懼怕。我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。（《啟示錄》）

　　紅軍們行到貴州赤水那地的時候，被河水阻斷，眾人都不能前行，毛主席便叫人抬約櫃出來，用約櫃分開了河水，眾人大大的驚奇，都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主，後來，這樣的神蹟，毛主席又行了四次。

　　片段五：（《古蘭經》版）

　　伊斯共《古紅經》

　　第一章開端章（英特耐爾）

　　這章是井岡山的，全章共計七節。

　　１.奉至仁至慈的毛之名，

　　２.一切讚頌全歸毛，眾窮人世界的主，

　　３.至仁至慈的主，

　　４.報應日的主，

　　５.我們只崇拜你，只求你襄助

　　６.求你引領我們正路，

　　７.你所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。

　　聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現，並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席說，你吩咐紅軍去赤水前安營，我要使蔣介石的心剛硬，他必追趕你們，我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。

　　蔣介石便預備他的車輛，帶領中央軍同去，在紅軍安營的地方追上了。

　　蔣介石臨近的時候，紅軍舉目看見中央軍趕來，就甚懼怕。他們對毛主席說，難道瑞金沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從瑞金領出來呢？因為服事中央軍比死在曠野還好。

　　毛主席對紅軍說，不要懼怕，看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖，聖卡爾便用大東風，使河水一夜退去，水便分開，露出干地。紅軍下河中走干地，來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了，車輪脫落，難以行走。

　　正義之路被暴虐之惡人所包圍毛主席以慈悲和善意之名引導弱者穿過黑暗之谷的人們有福了因為他照顧同伴巡迴迷途的羔羊

　　那些膽敢荼毒我同伴的人們我將懷著巨大的仇恨和無比的憤怒消滅他們當我復仇的時候他們會知道我的名字叫毛擇東

　　1那時，有施洗的大釗出來，在猶太的曠野傳道，說，

　　2天國近了，你們應當悔改。

　　3這人就是先知列寧所說的，他說，在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路。

　　4這大釗身穿長袍馬褂，面戴眼鏡，吃的是蝗蟲野蜜。

　　5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到大釗那裡。

　　6承認他們的罪，在黃河裡受他的洗。

　　7大釗看見許多封建地主階級和資產階級，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？

　　8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

　　9不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給炎黃興起子孫來。

　　10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。

　　11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

　　12他手裡拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。

　　13當下，毛主席從加利利來到約但河，見了大釗，要受他的洗。

　　14大釗想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？

　　15毛主席回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是大釗許了他。

　　16毛主席受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。

　　1當光緒帝王的時候，毛主席生在湖南地的韶山。有幾個博士從廣東地來到北京，說，

　　2那生下來作大秦之王的在哪裡？我們在東方看見他的紅，特來拜他。

　　3葉赫納拉的慈禧聽見了，就心裡不安。全北京地的人，也都不安。

　　4他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。

　　5他們回答說，在湖南地的韶山。因為有先知記著說，

　　6湖南地的韶山阿，你在大秦諸地中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我中華的民。

　　7當下葉赫納拉的慈禧暗暗地召了博士來，細問那紅是什麼時候出現的。

　　8就差他們往韶山去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。

　　9他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那紅，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

　　10他們看見那紅，就大大地歡喜，扭起了秧歌。

　　11進了房子，看見小孩子和他母親，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金，麝香，人參為禮物獻給他。

　　毛主席又對眾人說：「我是世界的紅太陽，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得到共產的光。」

　　赫魯曉夫對他說：「你是為自己做見證，你的見證不真。」

　　毛主席說：「我雖然為自己做見證，我的見證是真的。因我知道我從群眾中來，往群眾中去。你們卻是以卡爾的律法判斷人的，我卻不判斷人，就是判斷人，也以那實踐作為唯一標準，我的判斷也是真的。那卡爾在天上告訴我說：「實踐是檢驗真理的唯一標準。」

　　赫魯曉夫對他說：「卡爾的律法在哪裡，你怎敢違背卡爾和列寧的律法？」

#馬伯庸 #中共

[yuanzhixinling]

🧧在新年當中希望大家守住自己的心、身、口業、意念，全部都要守住，所以希望大家一定要懂得這個道理。我們學佛人要正念現前，不能做壞事。不能好好地管住自己的身和心，你就會越漏越多，人就會漏空，所以漏不能把它漏盡。希望大家好好地在新年當中能夠成為一個很好的學佛人，一個很有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個能夠非常非常不狂妄的人，一個懂得能夠寬容別人和自己能謙虛，懂得佛理佛法的人，一個施恩不求報的人。也希望大家能夠在今後尊敬別人，愛戴別人，愛戴眾生，實際上只要你去這麼做，你就會得到別人的尊重和愛戴。希望大家要好好地修，好好地學。要明白，我們跟著觀世音菩薩，想著自己應該怎麼樣好好地明心見性，看著我們偉大的佛陀要想著自己怎麼樣在人間不要枉為走一遭，怎麼樣能夠救度更多有緣眾生，想著這個世界上還有更多的人在受苦，就要抒發出你自己的慈悲心，讓自己成為一個能夠救人的菩薩。

🧧祝福大家在新年中身體健康，萬事如意，學佛精進，要珍惜福，要惜福。記住了，師父告訴大家，惜福是智者，珍惜福分的人會有智慧，因為越有智慧的人菩薩就會常伴在你的身邊。如果能夠擁有福分的人，其實我們就擁有了一定的智慧。能夠有大海般的寬廣的心態，一個人的心正就是佛做主，心不正就會讓魔在你身上。一定要改掉自己的脾氣，在新的一年當中重新做人，成為一個人間的菩薩！好，剛剛是給大家做了一個新年賀詞。

2017年元旦新年台長賀詞

[mouniassn]

自助天助，租到好屋

以下一位有緣人分享，來文照登：

之前找到工作後，因為現在住處每天通勤來回約三小時，曾請示過是否要全家一起搬到工作地，當時佛菩薩開示不用搬，我以為我們會一直住下去。三月詢問房東房子續租問題，房東說管理費漲價，可能會漲租，我們一直以為會續約，但四月中租約快到期前，房東卻突然說要把房子賣掉，令我們措手不及，只能趕緊上網找房子。

兒子和女兒再兩年就分別要從國小與國中畢業，我們不希望他們變動，尤其是女兒，好不容易有好朋友和老師帶著她做科展，學習也漸入佳境，若是換學校，等於要打掉重頭來過，所以我們找房子時都以目前住處附近為主。但是我們租屋附近生活機能太好，住戶變動不大，要找到一間可以租的房子真的太難了！而且現在外面和目前住家條件差不多、甚至更差的，租金幾乎都漲了，房租至少比現在貴五千，這才發現房東對我們太好了，這房租根本佛心價格。

找新住處前前後後打電話問過的房子不計其數，但請示7間房，3間有原地主菩薩，1間有形煞，這4間都不能住，只有3間沒有原地主菩薩。附近兩個新大樓社區有原地主菩薩，其中一間佛菩薩開示：「若想去那邊住，2位原地主菩薩干擾，每一位誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各170遍，2位共《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各340遍，待持誦完畢來信專案迴向超度其回去陽世子孫處接受供養，莫干擾。」

沒有原地主菩薩的房子中，第一間離女兒學校近，等待過程中竟漲價2仟元，後來看了覺得光線、格局、氣場都不對勁，連機車都沒地方停，放棄。第二間是定期捐款的時間到了，捐款後才找到的房子，全新整理和全新傢俱，便宜又可以申請補助，看了附近交通和機能都好，只差沒有附車位，想說找附近停車場可以租車位，當天就交了訂金。上網先看過適合搬家的日子後請示，佛菩薩開示了我第一個選的日子，要我誠心持誦《佛說天地八陽神咒經》72遍迴向搬家吉祥平安（入厝前要誦完；留一部當日誦，或當日入厝前再誦一部）。

我原以為搬家這件事就這麼塵埃落定，完全沒想到，最近180公尺的停車場竟然月租名額已滿，後來一家家打電話，把附近2.5公里以內地下室和露天的停車場都問了，全都額滿，排隊候補少的要20幾號，多的要等60幾號，根本輪不到我們。我整個傻了！汽車不能亂停，會被開罰單，可是真的找不到停車位，怎麼會這樣？！我哭了，我們竟然又要再次重啟找房子的循環，月底一天天逼近，沒有停車位，是要搬去哪裡？

住家對面的蔬果店玻璃櫥窗上最近貼了一張4房2廳2衛22000元的租屋廣告，原以為是蔬果店老闆要出租，應該很遠，加上原本房子已經付訂金，也就忽視不管。但現在因為這房子有車位，我還是傳訊向蔬果店老闆娘詢問，得知她們是幫房東的朋友代貼，要出租的是離我們現在住處走路1分鐘就到的社區，一想到有房、有車位又在附近，告訴自己只要不要太糟，就一定要租下來。

原來蔬果店房東是房子房東的好友，她把房子處理得很好，上個房客住了十多年，最近買新家才搬走，出租廣告貼了一個禮拜，竟都沒有人問，直到今天一整天十多通的電話，她都沒接，最後只回撥了一通，就是給我。約了晚上八點看房，看完全家人都太滿意了！無論格局、氣場、採光、通風都很好。

仲介說房東是蓋那社區的地主之一，機車和汽車停車位都在出口和電梯口附近，極方便。我們決定要租，她就馬上帶我們去房東家簽約。房東人真的超好，直接說房子現在是空的，付完訂金和兩個月押金，馬上就給我們鑰匙，讓我們從簽約當天開始，只要有時間就可以先把東西搬過去沒關係，起租日訂下個月1號。

從找房子這個過程中我領悟到三件事。一、有德才有福，房東對人寬容又大氣，所以很有福報。我們雖然不像房東有錢，但可以多做好事，有福報就比較有機會找到好房子；二、利人就是利己，上天會在自己需要的時候幫忙。三、緣份在哪裡？遠在天邊，近在眼前！要租給你的房子，你就會成為那個看房排序第一名的人。所以，把心安住，好好唸經消業和度眾，其他的放下，交給老天爺安排。

因為我們那附近真的很難釋出這樣好的房子，離現在住處那麼近，孩子都不用換學校。那戶人家在那裡租十幾年，突然搬走，房子空出來，租屋公告還沒上網，就貼在我家對面出門口蔬果行的玻璃上，不就是要給找房子的我看嗎？所以我後來請示，我們租到的房子是佛菩薩幫忙安排的對不對？開示：沒錯，是佛菩薩想幫你們。

看到開示，我真的非常感恩佛菩薩的照顧和幫忙。對於佛菩薩的恩惠，我無以回報，只能多寫和多編輯因果分享文，多捐款布施，幫助他人，讓其他人也能透過唸經消業、避沖犯煞，讓人生過得更平安、平順作為回報。

距離可以入宅的日子，剩沒幾天了，我自己能安排的是每天努力拼《佛說天地八陽神咒經》。佛菩薩開示的72遍，目前我的進度是19遍，加油！加油！搬家吉祥平安！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

(分享結束)

有緣人在有限的時間急尋找租屋處，租屋需要考慮許多條件，不但要注意房子格局是否符合家庭所需的情況，同時要考慮周遭環境、交通等生活上機能的需求，除此之外，更要留意房子是否有原地主菩薩或形煞，若有原地主菩薩或形煞，入住會不安穩，帶給住房的人干擾不安寧。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「住到有原地主菩薩的房子，身體會不順、運勢會被擋掉。」

有緣人尋覓多間，終於找到一間合適的房子，付了訂金，卻因為停車問題無法解決作罷，在這迫在眉睫的情況，正當瀕臨搬家時間的壓迫與不知如何是好的當下，突然峰迴路轉，就有那麼一間最適合的房子，靜靜等著有緣人去租，順利找到一間更合適的房子及遇到和善的房東。

人生中經常會遇到許多令人無法預料的變數，或許一切自有其因緣安排，我們除了盡力做好眼前能做的事以外，不忘記時時多行善布施，並且認真消業障，有餘力多幫助眾生，先累積許多善的力量，上天便會在冥冥之中幫您一把，如分享文所述：「利人就是利己，上天會在自己需要的時候幫忙。」南懷瑾老師：「求上天的保佑，菩薩保佑，保佑不了的，不要迷信啦！只有自助天助，自求多福。你要想菩薩保佑，你要先保佑自己，怎麼保佑自己呢？行一切善法，那麼自助就天助了，佛菩薩與你中間的電線、電波就接得上了。」

或許有人會問，為何不一開始就讓有緣人直接順利找到想要租的房子？其實我們不必想太多，有時候，經歷事情的過程，也是一種學習，不要總是妄求一開始就能一帆風順，若總是事事如意，我們的心就不會有機會去歷練與鍛鍊。《阿伯的話—現場開示精華��錄》：「人是在困境中磨鍊出來的；處在困境時，會刺激動腦，若遇到阻礙不要氣餒、不要急，『吃緊會弄破碗』(台語)，山不轉路轉，要先接受磨鍊，待時運到時，柳暗花明又一村，方可振飛展翅。」、「人要歷鍊過方能成長，要有鬥志、養精蓄銳，先自助，再天助；若過得太順遂，容易迷失且喪失鬥志。有時上天會安排讓您歷鍊，並在歷鍊過程中觀察您的心性，若遇磨鍊時，一直抱怨，就代表心性尚待加強；反之，若毫無怨尤，低頭努力做好自己的事，未來方能擔當重任。」

有緣人入宅需讀誦《佛說天地八陽神咒經》，《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若欲化解婚喪喜慶、手術、破土、動土的擇日不當及沖犯煞等，可���心持誦《佛說天地八陽神咒經》108遍以上，最後一部留待吉日當天持誦完畢，自己在家中小迴向所欲化解的事由即可，不需來信迴向。」能化解煞氣，讓入宅一切吉祥平安。恭賀有緣人總算能找到適當的房子，這是有緣人積累善德的福報！我們平日一定要多多為善，努力修行，積累自身的福德，在遇到人生的各種重要轉折時刻，才能自助天助！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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