#tawahi

[sepublic]

Region-District Parallels

           Fun fact; There is a direct duality, a parallelism between the six Elemental regions of Okoto, and the six districts of Xia in Bionicle: RaE! Each one corresponds to its other island counterpart, respectively, with Xia’s districts being a ‘dark mirror’ of the role the Mega-Villages serve on Okoto as well! Specifically, the Mega-Villages and their respective regions are synonymous in these dualities…

           Stelt parallels the Vuata Maca; The Macans grow flora, crops, and food, and Stelt is where nutrition and crops are mechanically-grown and hoarded within greenhouses and facilities! The Gukko Airforce acts as the primary means of transportation for people and goods across Okoto, and Stelt does the same with its Chutes for Xia! Trade and Okoto’s economy is facilitated by the Gukko Airforce, while Stelt is the main heart of its economy, with black markets, banks, smuggling, all that stuff going on.

           Tametru’s parallel to Tawahi is obvious; They both start with Ta and are adapations of Fire-related locations in G1. They’re both the hottest areas of their respective islands, and use that heat to melt down materials and reforge them into stuff. Weapons are made here, amongst other metallurgic tools.

           Now, despite its heavy reliance on water and its presence… Voymari is actually meant to mirror Marn! Yes, water is a big deal and Voymari has a few shipyards, but its primary export and industry is mining; Just as the people of Marn specialize as tunnelers due to their subterranean location. Voymari relies more on mining and changing the landscape than anything else, deals with minerals in the air, and so it’s just naturally more suited for the element of Earth.

           Zakaz and Levato go hand-in-hand. They’re both located in vast, barren deserts and rely a lot on scavenging. They have naturally brutal conditions, but also have entertainment; Levato specializes in the arts, in sculptures, as well as board-games, and sports like Kolhii. Zakaz’s entertainment comes in the form of brutal gladiator matches and races, but it also has its own sports like Akilini, and of course theater productions, studios, and casinos as well.

           Nynrah goes with Kiniga! This one is less obvious, and that’s my fault; I never DID make my own separate post detailing Kiniga, but I may do that soon! I think I’ve finally begun to figure it out, so look forward to that…! Anyhow, Nynrah was and in some ways still is the sector of education, and Kiniga is where a lot of schools and textbooks are located! Medicine and healing is a big deal in Kiniga, and in Nynrah, the Nynrah Ghosts work specifically towards the anatomy of others and how to alter it. Water is the stuff of life, and it can sustain it… But with Nynrah, it was used to carry chemicals, mutagens, and Visorak into the bodies of others, horrifically transforming and distorting them.

           Finally, Artidax is the direct counterpart to Kokoro! Both involve knowledge and information; Kokoro stores past texts, deciphers them, and reads the stars. It is well-versed in the lost traditions and ancient culture and religion of Okoto. Artidax’s computer-banks store vast quantities of information, and both areas value the power of the mind and ‘thought’. Artidax’s satellites can read weather patterns just as Kokoro reads the stars, and it relays information and decodes data transmissions, just as Kokoro interprets past texts and forms predictions, and then brings that information to the rest of Okoto through the Gukko Airforce. Both have arctic locations in the north; Or at least Artidax did, but most of the snow and ice has melted. Some of it still remains, however. Finally, while the Region of Ice hosts another race of sapient beings, the Frostelus, Artidax hosts sapience separate from humans in the form of AI!

           Additionally, each Xian District in RaE has the same symbol as their corresponding Metrus from Metru Nui, you can probably guess which is which at this point. As G1 fans may have noticed (so basically, 99% of the Bionicle fandom), I took a LOT of inspiration from Metru Nui’s industrial, hi-tech city setting! If Okoto adapts the mythical, island parts of Bionicle, I wanted Xia to be an adaptation of the futuristic, sci-fi part of it, its later years; This includes the Bara Magna saga as well, which is somewhat represented in Zakaz and its Baran Desert. Naturally, Xia’s G1 namesake itself, as well as the districts’ namesakes, played heavy roles in influencing the island and its landmarks and locations, to varying degrees.

           Each district also takes heavy, direct influences in terms of aesthetic, function, and appearance from locatons in other forms of media as well! Stelt is based off of the images we have of Xia in G1, specifically its polluted air and its dark, mechanical skyline. Its whole deal with trade is also from G1 Stelt as well. It probably has the least fictional influences, in all honesty.

           Tametru is based off of G1 Ta-Metru obviously… But a lot of it is also inspired by Hotland from Undertale! In fact, everytime I think of Tametru, Another Medium plays in my head… Hotland is almost entirely responsible for my conception of Tametru as a location, not gonna lie, and I personally consider Another Medium to be my ‘theme song’ for Tametru! I love that song…

           Voymari is actually based not only on Mahri Nui (specifically with the Fields of Airweed and the semi-aquatic setting), but also the look of its towns and the skyline and shipyards come from Corellia’s Coronet City from Solo: A Star Wars Story! Sue me, I thought it was a cool movie with lots of cool locations that visually inspired me… Also, the idea of ‘Saltlung’ comes entirely from the town of Stain’d-by-the-sea from All the Wrong Questions.

           Zakaz is… literally just Bara Magna from G1, combined with Mad Max. Not much else to say here, honestly, other than that it also some adequately-developed cities and small nations, kind of like how G1 Zakaz had some urban areas before Spiriah ruined everything. Like G1, Zakaz has a LOT of conflict, and the Skakdi as well to boot!

           Nynrah started off as Fallout’s post-apocalyptic wasteland, but then it was combined with a lot of Resident Evil after I got into the series and realized just how well it fit; Specifically, the whole situation with Raccoon City and monsters roaming about the streets. In all honesty, Resident Evil’s monster aesthetic and whole corrupt scientist group schtick has overtaken as Nynrah’s primary influence. There’s also just a LITTLE bit of Kipo and the Age of Wonderbeasts, believe it or not. I went with the fact that G1 Nynrah had the Nynrah Ghosts, who are very science-oriented, and worked from there.

           Finally, Artidax is a combination of the aesthetic of Blade Runner and other cyber-punk settings, but is also blatantly ripped from Sanctuary Fortress, from Metroid Prime 2: Echoes! Brilliant game… Fun fact, Artidax was the last district to be planned and designed by me, by a LONG shot. For like three years, I didn’t even know what Artidax was supposed to be, what its function was, what it looked like; All I knew was that The Mountain existed within it, and that was about it. And even then, it wasn’t like I intended for The Mountain to have anything to do with Artidax’s lifestyle, as well! Occasionally, I even entertained just giving up and making The Mountain take up the entirety of Artidax…!

           But, I held on; I waited for inspiration, and lo it came to me with Sanctuary Fortress! I love Metroid Prime 2, it’s a great game and you should seriously play it! Metroid’s hi-tech, mythical settings are VERY conducive to Bionicle in general, and I have much to thank Retro Studios for their creative influence on me! Once I saw that mountainous region, with the hi-tech facilities of drones and computers, with coding that seemed to come from the skies… It all came into place!

           As you can probably tell, the Artidax District bears the least resemblance to its G1 namesake. The G1 Artidax was known for having a bunch of volcanoes and being where Makuta Miserix was imprisoned. I sort of tried to maintain that spirit by making the Artidax District mountainous (and mountains are basically sauce-less volcanoes), because I already had the heat and molten theme with Tametru. Mostly, I just took the name of Artidax because it was an island location in G1, and I needed a name for the final Xian district.

#bionicle #Bionicle RaE #xia #stelt #tametru #voymari #zakaz #nynrah #artidax #worldbuilding #lore #parallels #vuata maca #tawahi #marn #levato #kiniga #kokoro

[mostly-history]

A foot patrol of the King's Own Yorkshire Light Infantry moves through a bazaar in Tawahi (Aden Protectorate, 1965).

By the early 1960s, nationalist groups within the Aden Protectorate, and from neighbouring Yemen, were threatening British security. After Britain's defeat in the Suez Crisis of 1956, the Egyptian Prime Minister Yasser Arafat, supported by the Soviet Union, began training and supplying Yemeni and nationalist fighters, to push the British out of the region.

#history #military history #colonialism #suez crisis #aden emergency #aden protectorate #yemen #saudi arabia #britain #egypt #ussr #tawahi #yasser arafat

[maryam-ya]

التواهي ( عدن )

Tawahi ( A D E N ) 2019 .

#yemen #sea #my edit #my pics

[kreditmultiguna]

بسم الله الرحمن الرحيمالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهAssalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuhBismillah"Biografi Al-'Allamah Ad-Da'i Ilallah AL-HABIB SALIM BIN ABDULLAH BIN UMAR ASY-SYATHIRIY BA'ALAWI AL-Husaini Al-Hadhromiy At-Tarimiy"(Semoga Allah SWT merahmati Beliau dan memberi manfaat kepada kita dengan ilmunya. Aamiin)Nama dan Tempat Tanggal LahirnyaBeliau adalah Al-Habib As-Sayyid Al-Allamah Al-Faqih Al-Musnid Al-Murobbiy Ad-Da'i Ilallah Salim bin Abdullah bin Umar bin Ahmad As-Syathiriy Ba'alawiy AL-Husaini Al-Hadromiy At-Tarimiy.Beliau lahir di kota Tarim pada tahun 1357 H di Hadromaut, Yaman. Beliau tumbuh dalam lingkungan yang baik pada masa yang dipenuhi oleh orang-orang soleh dan para ahli ilmu dalam berbagai bidang keilmuan.Guru-guru Al-Habib Salim As-SyathiriyBeliau menimba ilmu dari murid-murid terkemuka ayahnya Al-Imam Al-Habib Abdullah bin Umar As-Syathiriy, yang merupakan guru para ulama di Hadromaut yaitu di pondok Rubath Tarim yang terkenal. Dan termasuk guru-guru Al-Habib Salim yang terkenal diantaranya adalah: Syaikhul Wadi Wa Qutbin Nadi Al-Imam Al-Habib Alwi bin Abdillah bin syihabuddin (wafat tahun 1386 H), dan Al-Habib Al-Allamah Muhammad bin Salim Bin Hafidz yang wafat dalam keadaan syahid sekitar tahun (1392 H), dan Al-Habib Al-'Arif billah Ja'far bin Ahmad Alaydrus (wafat tahun 1396 H), dan As-Syaikh Al-'Allamah Mahfud bin Salim Bin Ustman (wafat tahun 1396 H), dan Al-Habib Al-'Allamah Umar bin Alwi Al-Kaff (wafat tahun 1412 H), dan As-Syaikh Al-'Allamah Salim bin Sa'id Bakayyir Baghaitsan (wafat tahun 1386 H), dan As-Syaikh Al-'Allamah Umar bin Awadh Haddad (wafat tahun 1426 H), dan As-Syaikh Al-'Allamah Fadhl bin Abdurrahman Bafadhol (wafat tahun 1421 H), dan As-Syaikh Al-'Allamah Abdullah bin Muhammad Bazaghaifan (wafat tahun 1415 H), dan As-Sayyid Husein bin Abdurrahman Bin syihabuddin, dan As-Sayyid Al-Musnid Salim bin Ahmad Bin Kondang (wafat tahun 1395 H), dan Al-Habib Al-'Allamah Abdulqodir bin Ahmad Assegaf (wafat tahun 1431 H).Al-Habib Salim juga belajar dari saudara-saudaranya yang mulia, yaitu: Al-Habib Muhammad Al-Mahdi bin Abdullah bin Umar As-Syathiriy (wafat tahun 1404 H), dan Al-Habib Abu Bakar bin Abdullah As-Syathiriy (wafat tahun 1414 H) dan Al-Habib Al-'Allamah Hasan bin Abdullah As-Syathiriy (wafat tahun 1425 H), semoga Allah SWT merahmati mereka semua. Dan masih banyak guru-guru beliau yang lain.Kemudian beliau berpindah ke kota Mekkah pada tahun 1376 H untuk mendalami ilmu-ilmu agama, dan beliau menetap di sana selama 4 tahun. Beliau menimba ilmu dari ulama Mekkah Al-Mukarromah yang terkemuka pada saat itu, dan yang terkenal diantaranya mereka adalah As-Sayyid Al-'Allamah Alwi bin Abbas al-Maliki Al-Hasani (wafat tahun 1391 H) yang sangat ditekuni oleh Al-Habib Salim. Dan Beliau menulis banyak sekali pelajaran dari As-Sayyid Alwi mengenai ilmu Tafsir, Hadist dan ilmu-ilmu yang lain.Beliau juga berguru kepada As-Syaikh Hasan Massyath (wafat tahun 1399 H), dan As-Sayyid Salim bin Thalib Al-Atthas, dan As-Sayyid Hasan bin Muhammad Fad'aq Ba'alawiy (wafat tahun 1400 H), dan As-Sayyid Abu Bakar bin Salim Al-Barr (wafat tahun 1384 H), dan AsSyaikh Hasan bin Sa'id Yamani yang merupakan Mufti madzhab Syafi'i di kota Mekkah (wafat tahun 1931 H), dan As-Syaikh Muhammad Nur Saif Hilal Al-Makkiy (wafat tahun 1403 H).Selain itu Beliau Juga berguru kepada As-Syaikh Zaini Biyan Al-Jaawi, dan As-Syaikh Abdullah bin Muhammad Dardum Al-Jaawi (wafat tahun 1407 H), dan As-Syaikh Abdullah Bakkhosy (guru beliau dalam ilmu hisab), dan As-Syaikh Abdul Hamid Zakariya Biila Al-Indunisiy (guru beliau dalam ilmu Falak), dan As-Syaikh Muhammad bin Yasin Al-Fadaniy (guru beliau dalam ilmu Falak dan ilmu-ilmu lain), dan As-Syaikh Abdullah bin Sa'id Al-Lahjiy (guru beliau dalam ilmu kaidah-kaidah fiqih), dan As-Syaikh Umar Al-Yafi'i, serta guru-guru lainnya.Al-Habib Salim juga menimba ilmu di kota 'Adn, dan berguru kepada beberapa ulama di sana, diantaranya: As-Syaikh Al-'Allamah Muhammad bin Salim Al-Bihaniy (wafat tahun 1391 H), dan As-Syaikh Al-'Allamah Ali bin Muhammad Bahumaisy (wafat tahun 1393 H), dan As-Syaikh Kamil Abdullah Sholah, dan As-Syaikh Abdullah bin Soleh Al-Habsyi, serta guru-guru yang lain. Kesemua guru beliau jika di jumlah akan mencapai lebih dari 100 guru, dan kebanyakan dari guru-guru tersebut ialah murid dari Ayah Beliau.Teman Sebaya BeliauAl-Habib Salim memiliki banyak teman dekat dalam mencari ilmu yang termasuk golongan para ulama, baik semasa menuntut ilmu di kota Tarim atau di kota Mekkah ataupun di kota 'Adn, diantaranya adalah: As-Sayyid Al-'Allamah Zein bin Ibrahim Bin Sumaith, dan As-Sayyid Al-'Allamah Ali Masyhur bin Muhammad bin Hafidz, dan As-Sayyid Al-'Allamah Abdulqodir Jailaniy bin Salim Al-Khirid Ba'alawiy, dan masih banyak lagi teman yang lain.Murid-murid BeliauSebagaimana kita tahu bahwa Al-Habib Salim meluangkan diri dan waktu untuk melayani para penuntut ilmu, sebab itulah Beliau memiliki murid yang tak terhingga, baik itu di negara Yaman ataupun diluar Yaman. Diantaranya adalah: As-Sayyid Al-'Allamah Muhammad bin Alwi Al-Makkiy, dan As-Sayyid Al-'Allamah Husein bin Muhammad Al-Haddar beserta saudara-saudaranya, dan As-Sayyid Al-'Allamah Umar bin Muhammad bin Salim Bin Hafidz, dan As-Sayyid Muhammad bin Abdullah Al-Khut Al-Muhdor, dan As-Sayyid Abdurrahman bin Muhammad Al-Muhdor dan anaknya yang bernama Abdullah, dan As-Sayyid Hasan bin Muhsin Al-Hamid, dan As-Sayyid Abu Bakar bin Muhammad Bilfaqih, dan As-Sayyid Umar bin Abdurrahman Al-'Atthas, dan As-Syaikh Muhammad bin Ali Al-Khatib, dan As-Syaikh Muhammad bin Ali Ba'audhan, dan masih banyak lagi lainnya, yang jika kami sebutkan satu persatu akan mencapai ribuan murid.Jerih Payah Beliau dalam Menyebarkan Ilmu dan Musibah yang DialaminyaSetelah belajar di kota Mekkah, Beliau kembali ke negaranya pada tahun 1381 H untuk menyebarkan ilmu agama dan berdakwah di jalan Allah, sehingga tersebarlah banyak manfaat yang dapat dirasakan oleh semua orang, baik kalangan umum maupun khusus.dan sepulang dari kota Mekkah Al-Mukarromah, Beliau bermukim di kota 'Adn dari tahun 1381 H sampai tahun 1396 H (sekitar 15 tahun).Ditengah kesibukan Beliau di kota 'Adn, Beliau juga masih keluar menuju kota Tarim untuk berziarah dan mengajar di Rubat Tarim. Dan selama 15 tahun di kota 'Adn, Beliau sangat sibuk dengan berbagai kegiatan Agama, yaitu: berkhutbah, menyampaikan Mau'idzoh, memberikan arahan, mengajar di berbagai masjid di kota 'Adn antara waktu Magrib dan Isya', dan mengajar di sebagian sekolah negeri di 'Adn, serta menangani prosesi akad nikah penduduk di daerah tersebut.Tatkala kesibukan Beliau semakin bertambah dalam mengajar juga berdakwah di berbagai sekolahan dan masjid, serta antusias masyarakat kepada Beliau juga semakin bertambah, di saat itulah kelompok sekutu komunis mulai mencegah dan berusaha menghentikan dakwah Al-Habib Salim. Yang mana kelompok komunis ini mulai menguasai Yaman Utara pada tahun 1967 M, dan tentunya aktivitas Al-Habib Salim sangatlah bertentangan dengan landasan pemikiran komunis.Mereka pun tak mendapat cara untuk mencegah dakwah Al-Habib Salim secara resmi, sehingga mereka beralih mencari cara secara tidak langsung untuk menghentikan langkah Al-Habib Salim, yaitu dengan berusaha membunuhnya.Usaha mereka untuk membunuh Al-Habib Salim tepatnya setelah sholat isya', namun Allah masih menyelamatkan beliau. Saat itu beliau keluar dari Masjid Aban di kota 'Adn, lalu datanglah sebuah mobil yang menabraknya dari belakang, padahal saat itu Al-Habib Salim sedang menunggu mobil yang akan mengangkutnya. Maka setelah ditabrak, Beliau pun tergeletak diatas trotoar dan langsung dikerumuni banyak orang. Dan Allah masih menyelamatkan nyawa Beliau dari musibah ini.Beliau mengalami keretakan tulang yang mengharuskan untuk tinggal beberapa lama di rumah sakit untuk penyembuhan. Peristiwa itu terjadi pada malam Kamis 3 Robiul Awwal 1396 H, yang bertepatan dengan 3 Maret 1976 M.Pada masa itu Al-Habib Salim merasakan banyak kesedihan dan menghadapi banyak rintangan yang berasal dari kelompok sekutu komunis, diantaranya: Beliau sempat dimasukkan kedalam penjara dan disiksa tahun 1400 H/1981 M, dengan masa tahanan kurang lebih selama 9 bulan 15 hari.Pada awalnya beliau ditahan di kota 'Adn, dan setelah lama ditahan di penjara, pada siang hari Senin di bulan Dzulhijjah tahun 1400 H bertepatan dengan tahun 1981 M Beliau dikeluarkan menuju bandara kota Seiwun untuk pindah ke penjara Aminud-daulah kota Seiwun. Beliau menetap disana sampai awal bulan Rajab tahun 1401 H. Dan setelah lama disiksa dan dihajar, bahkan diletakkan didalam sel bawah tanah yang berukuran kecil, sempit dan tak manusiawi, Beliau lalu dipindahkan ke penjara Al-Munawwaroh dikota Mukalla.Beliau menetap disana beberapa hari, kemudian dipindah ke penjara Al-Fath di daerah Tawahi di kota Adn. Beliau menetap dipenjara tersebut sampai siang hari Selasa 21 Romadhon tahun 1401 H, dan pada hari itu Beliau dibebaskan dengan bantuan dan perantara As-Sayyid Muhammad 'Abdu Robbih Al-Junaidi (semoga Allah merahmatinya), yang saat itu beliau merupakan ketua komisi perdamaian antara Yaman Utara dan Yaman Selatan.Adapun yang memerintah kan Beliau untuk perhatian kepada Al-Habib Salim adalah Al-Habib Al-'Allamah Muhammad bin Abdullah Al-Haddar, sebagaimana para sesepuh yang lain juga mengerahkan segala usaha untuk membebaskan Al-Habib Salim (semoga Allah membalas kebaikan mereka semua dengan sebaik-baik balasan).Tidaklah ada yang berbuat jahat kepada Al-Habib Salim, melainkan musuh-musuh Allah dan Rasul-Nya yang bertujuan untuk membungkam suara Al-Habib Salim dan menghentikan aktivitas dakwahnya dijalan Allah. Karena beliau telah menyadarkan banyak orang, sehingga aqidah (keyakinan), agama dan akhlak mereka menjadi baik. Juga karena Beliau menyingkap rahasia komplotan musuh-musuh Islam.Tahun-tahun yang telah berlalu tersebut ialah masa yang paling gelap dan menyedihkan dalam sejarah Negara Yaman Utara, karena pada saat itu para ulama serta orang yang berdakwah di jalan Allah dibunuh dan digeret sampai mati dengan mengikat kedua kaki orang alim yang diinginkan di atas tanah dan menghubungkan tali ikatannya ke mobil, lalu menyeret orang alim tersebut dengan mobil sampai mati. Selain itu mereka juga menculik dan membawa kabur para ulama untuk disiksa. Dan pada masa itu juga seluruh Ribath, Ma'had, dan sekolah agama ditutup oleh para komunis.Al-Habib Salim menjelaskan peristiwa itu secara terperinci didalam catatan kecilnya yang berjudul: "Qisshotu Muamaratil Ightiyal wal I'tiqol" (kisah perencanaan pembunuhan dan penahanan)Kemudian pada tahun 1404 H Al-Habib Salim pergi ke kota Mekkah dan Madinah melalui jalur kota Adn untuk melaksanakan ibadah haji. Beliau pun menetap di kota Madinah Al-Munawwaroh. Dan bertepatan dengan As-Sayyid Umar bin Abdurrahman Al-Jufri beserta saudara-saudaranya mendirikan Rubath di Madinah untuk para penuntut ilmu, agar mereka tinggal didalamnya, juga untuk mengajar dan menghafalkan Al-Qur'an. Maka dipilihlah Al-Habib Salim dan Al-Habib Zein bin Smith untuk mengajar di Rubath tersebut.Mereka berdua menyampaikan pelajaran dengan sebaik-baiknya, sehingga sangat banyak murid yang mengambil manfaat dari keduanya, baik murid yang berasal dari dalam Rubath atau dari luar. Dan saat itulah Al-Habib Salim kembali dapat meneruskan kesibukannya untuk mengajar dan menyebarkan ilmu.Al-Habib Salim Kembali ke Tanah AirnyaSetelah Yaman Utara dan Yaman Selatan bersatu menjadi kesatuan yang penuh keberkahan pada tahun 1411 H yang bertepatan dengan tahun 1990 M, Beliau kembali ke negerinya, kota yang didiami oleh para keluarga dan salafnya, yaitu kota Tarim untuk kembali melanjutkan penyebaran ilmu dan berdakwah di jalan Allah.Dan Beliau kembali membuka Rubath Tarim yang telah lama ditutup sejak tahun 1400 H oleh komplotan komunis yang berkuasa saat itu. Yang mana sejak saat itu Rubath Tarim terus ditutup sampai dibuka kembali pada tahun 1411 H. Maka kelompok-kelompok belajar mengajar kembali aktif seperti sedia kala dan madros (pengajian) untuk kalangan umum yang diadakan di Rubath pada hari Sabtu dan Rabu sesaat setelah isyroq (terbit matahari) yang berlangsung hampir 2 jam itu juga aktif kembali, sehingga banyak orang mendapatkan manfaat. Dan para murid dari berbagai daerah pun berdatangan untuk menuntut ilmu kepada Beliau juga kepada para ulama Tarim yang terbaik. Dan Alhamdulillah, aktivitas belajar mengajar di Rubath Tarim masih terus berlangsung sampai saat ini.Setelah membuka Rubath Tarim, Al-Habib Salim pun menetap di kota Tarim. Beliau aktif mengajar di Rubath Tarim di waktu pagi, waktu Dhuha, waktu Ashar dan waktu petang, sebagaimana kebiasaan pembelajaran di Rubath Tarim. Selain itu Beliau Juga diminta untuk menjadi dosen di Fakultas Syariah di Universitas Al-Ahqaff di kota Tarim, tentu hal ini dikarenakan keilmuan beliau yang sangat luas dan banyaknya pengalaman Beliau dalam mengajar. Tak lama kemudian Al-Habib Salim mengundurkan diri dan memilih aktif sepenuhnya di Rubath.Al-Habib Salim memiliki banyak keistimewaan, selain menguasai ilmu fiqih madzhab Syafi'i, Beliau juga menguasai ilmu fiqih dalam madzhab-madzhab yang lain. Disaat mengajar, beliau sering menyebutkan berbagai pendapat dalam madzhab-madzhab yang lain dalam hukum fiqih, disertai dalil dan pengarahan.Beliau juga perhatian dalam menyebutkan poin-poin penting dan faidah-faidah yang terkait dengan ilmu dan adab. Selain itu Beliau juga memiliki kapasitas keilmuan yang tinggi dalam berbagai bidang, diantaranya: ilmu tafsir, ulumul Qur'an, Hadist, Ilmu-ilmu bahasa Arab, Falak, Sejarah dan ilmu Nasab.Perjalanan Dakwah Al-Habib SalimBeliau telah pergi berdakwah di jalan Allah dan menyebarkan ilmu ke beberapa negara Islam, diantaranya: berbagai wilayah di Yaman, Mekkah, Madinah, Teluk Persia, Jazirah Arab, Indonesia, Malaysia, Singapura, Brunei, Srilanka, Afrika dan negara lainnya.Sehingga banyak orang mendapat manfaat dari dakwah Beliau. Semua itu disebabkan sifat Habib Salim yang benar-benar ikhlas dan keilmuan Beliau yang sangat luas, serta penjelasan yang mudah dipahami dalam menyampaikan ceramah ataupun pelajaran, juga ketawadhu'an Beliau kepada semua kalangan.Kabar Gembira Untuk Al-Habib Salim, Serta Pujian dari Guru-guru BeliauPertama: Apa yang dikatakan oleh Al-'Arif billah Al-Habib Ja'far bin Ahmad Alaydrus dan As-Syaikh Al-'Allamah Mahfudz bin Salim bin Ustman serta guru-guru Al-Habib Salim lainnya yang telah menjumpai Ayah Beliau yaitu Syaikhul Islam Al-Habib Abdullah bin Umar As-Syathiriy, mereka mengatakan: kami mendengar Al-Habib Abdullah As-Syathiriy berkata: "Sesungguhnya anakku yang bernama Salim akan dipanjangkan umurnya oleh Allah SWT dan ia akan menjadi Sultan Ilmu."Begitulah yang telah kami dengar dari orang-orang yang terpercaya, bahwa Al-'Allamah As-Syaikh Mahfudz Bin Utsman telah mendengar Al-Habib Abdullah As-Syathiriy berkata: "Anak-anakku semua adalah wali-wali Allah yang diberkahi, hanya saja anakku yang bernama Salim, dia akan mengungguli semua saudaranya baik dalam hal dzohir maupun batin. Dan Allah SWT akan memanjangkan umurnya, lalu ia akan menjadi Sultan Ilmu. Sungguh sangat beruntung orang yang dapat menghadiri majelisnya."Kedua: pada awal kelahirannya, Beliau diberi nama "Umar", namun Beliau sering sakit, sehingga ayahnya pun pergi ke pemakaman Zanbal untuk menziarahi para Salaf Sholeh dengan niat agar anaknya mendapat kesembuhan dan kesehatan.Lalu tatkala sampai di hadapan makam Al-Habib Abdullah bin Alwi Al Haddad, Ayah Beliau tertidur dan bermimpi Al-Habib Abdullah Al Haddad memerintahnya untuk mengganti nama anaknya yang sakit menjadi "Salim" (yang berarti orang yang selamat), semata mengharap agar anak tersebut mendapat keselamatan.Maka dengan izin Allah, anak itupun telah selamat dari berbagai marabahaya yang dihadapinya, terlebih lagi pada masa komunis yang sangat kejam, sebagaimana telah kami sebutkan tadi sebagian kesedihan dan penderitaan yang beliau alami pada masa itu.Ketiga: telah kami dengar dari orang-orang yang terpercaya bahwa ibu Al-Habib Salim, yaitu Al-Hubabah Ruqoyyah binti Al-Habib Muhammad bin Hasan Maula'Aidid, yang dijuluki Al-Hubabah 'Aididah. Tatkala Al-Habib Salim sibuk menuntut ilmu di kota Mekkah Al-Mukarromah sehingga Beliau tidak sempat bekerja untuk mengais rejeki, ibunya pun menegurnya dan tidak setuju atas sikap Al-Habib Salim yang melupakan perkara duniawi.Maka tak lama kemudian Al-Hubabah Ruqoyyah bermimpi Sayyidina Ali bin Abi Tholib Ra. Menegurnya atas sikap nya terhadap anaknya yang sibuk menuntut ilmu. Dalam mimpi tersebut, Sayyidina Ali Ra. Justru memuji Al-Habib Salim beserta kakaknya, yaitu Al-Habib Hasan. Beliau Ra. Berkata kepada Al-Hubabah Ruqoyyah: "Bagaimana engkau tidak suka dan tidak setuju tatkala anakmu Salim sibuk menuntut ilmu dan lupa akan perkara duniawi, sedangkan Ayahnya telah memberinya kabar gembira, bahwa ia akan menjadi Sultan Ilmu".Al-Hubabah Ruqoyyah menceritakan mimpi tersebut kepada Al-Habib Alwi bin Abdillah Bin Syihab, maka beliau menanggapi: "kelak, anakmu Salim akan memiliki pangkat yang besar". Maka sejak itulah, pemikiran Al-Hubabah Ruqoyyah berubah dan selalu mendukung serta memberi semangat kepada Al-Habib Salim untuk terus menuntut ilmu.Al-Hubabah Ruqoyyah juga sempat berkata kepada Al-Habib Alwi Bin Syihab: "Aku takut anakku Salim lupa terhadap ilmu-ilmu yang sudah dipelajarinya," maka Al-Habib Alwi pun menyanggahnya: "jangan khawatir, Karena ilmu-ilmu Allah akan terus berdatangan kedalam hati anakmu". Beliau juga mengatakan bahwa apa yang diinginkan dan diharapkan oleh Al-Habib Salim pasti akan didapatinya.Keempat: Al-Habib Muhammad bin Hadi As-Segaf mengatakan bahwa seluruh perkara yang dihadapi oleh Al-Habib Salim akan ditangani oleh Nabi Muhammad Saw. Hal ini beliau sampaikan tatkala Al-Habib Salim mengunjungi rumah Beliau disaat Al-Habib Salim ingin pergi ke kota Mekkah Al-Mukarromah pada tahun 1376 H.Kelima: tatkala Al-Habib Salim memulai dakwahnya dikota Adn dan Tarim pada tahun 1961 M, Beliau bermimpi Nabi Saw berada di Raudhoh tepatnya di tiang masjid Nabawi yang bernama "Ustuwanul Wufud". Al-Habib Salim Mengucapkan salam kepada Nabi Saw dan mencium tangannya, lalu Nabi Saw memberi Al-Habib Salim pedangnya, seraya berkata: " Berdirilah di atasku dan jagalah aku dari orang-orang kafir". Maka Al-Habib Salim berdiri dan mengambil pedang dari Nabi Saw. Hal ini merupakan bukti bahwa Al-Habib Salim mendapat ijin khusus dari Rasulullah Saw untuk berdakwah dijalan Allah SWT.Keenam: ketika awal mula Al-Habib Salim menyebarkan dakwahnya, Beliau sering bermimpi salaf Sholeh memberikan kabar gembira kepada beliau, atas kesuksesan, Taufik, dan manfaat yang didapat maupun yang diberikan oleh Al-Habib Salim. Diantaranya, Beliau bermimpi Shultonul Mala' Al-Habib Abdullah bin Abu Bakar Alaydrus meludah ke mulutnya sebagaimana mimpi ini terjadi juga kepada gurunya, yaitu Al-Habib Alwi Bin Syihab, kala itu Beliau bermimpi Al-Habib Abdullah bin Abu Bakar Alaydrus meludahi mulutnya disaat beliau diperintah oleh gurunya, yaitu Syaikhul Islam Al-Habib Abdullah bin Umar Asy-Syathiriy untuk tampil di Madros (pengajian) Rubath Tarim pada pagi hari Sabtu dan Rabu, yang mana saat itu Al-Habib Abdullah bin Umar Asy-Syathiriy berhalangan sebab pergi ke kota Dau'an dan daerah-daerah pesisir Hadramaut untuk berdakwah di jalan Allah SWT.Dan diantara Salaf yang datang dalam mimpi Al-Habib Salim adalah Sayyidina Al-Imam Abu Bakar Al-Adni bin Abdullah Alaydrus. Beliau berkata kepada Al-Habib Salim: "Teruslah berdakwah dijalan Allah, kelak akan tampak hasilnya". Dan Alhamdulillah, saat ini telah tampak hasil dari dakwah Beliau.Dan sebagian Sholihin bermimpi Sayyidina Abu Bakar Alaydrus tersebut dalam keadaan berdiri didepan pintu masjid Beliau di kota Adn. Maka Beliau pun ditanya: "siapakah yang engkau tunggu wahai Habib, apakah engkau menunggu Sayyid Salim bin Abdullah As-Syathiriy ataukah menunggu orang lain?"lalu Al-Habib Abu Bakar Al-Adni Alaydrus menjawab: "Salim sudah berada di lubuk hatiku, saat ini aku menunggu orang lain."Ketujuh: Kabar gembira yang disampaikan oleh Ulama kebanggaan penduduk Mekkah dan Madinah yaitu Al-'Allamah Al-Habib As-Sayyid Alwi bin Abbas Al-Makkiy. Kala itu Beliau sedang mengajar di Masjid Al-Haram Mekkah yang berlangsung setelah sholat isya'. Saat itu pelajaran beliau dihadiri oleh para penuntut ilmu dengan jumlah yang besar termasuk Al-Habib Salim As-Syathiriy, dan Al-Habib Salim membaca di depan As-Sayyid Alwi kitab "Al-Lubbul Mashun" Syarah dari kitab Al-Jauharul Maknun, mengenai ilmu Balaghoh. Maka As-Sayyid Alwi berkata kepada Al-Habib Salim: "kelak engkau akan menjadi Syaikhul Islam di negerimu".Di lain waktu, tatkala As-Sayyid Alwi melihat buku catatan Al-Habib Salim yang tertulis di dalamnya berbagai pelajaran, beliau berkata: "Banyak murid yang mengambil ilmu dariku, namun tiada murid yang menyerap banyak ilmu dariku melebihi engkau".Kedelapan: kabar yang telah kami dengar dari beberapa sesepuh yang dapat dipercaya, bahwa Nabi Khidir as. Telah mengutus seseorang lelaki Soleh untuk menemui Al-Habib Salim. Nabi Khidir berkata kepada lelaki Soleh tersebut: "sampaikan salamku Kepada Al-Habib Salim dan berilah ia kabar gembira bahwa ia akan mewarisi kedudukan ayahnya, dan Rubath akan berkembang pesat dengan ilmu serta murid yang banyak di masa ia memimpin, melebihi masa-masa sebelumnya".Kesembilan: apa yang dikabarkan oleh para Solihin bahwa mereka telah bermimpi Nabi Muhammad Saw, namun dalam mimpi tersebut Nabi Saw berwajah Al-Habib Salim. Diantara kaum Solihin yang telah bermimpi demikian adalah: As-Syaikh Hasan Syaddad Ba'umar, yang mana mimpi itu terjadi saat beliau sedang berada di kota Madinah.Dan terakhir yang kami dengar dari salah seorang murid yang Soleh, yang datang ke kota Tarim. Murid yang Soleh ini memilki istri yang solihah yang bermimpi Nabi Saw berada di bukit makam Nabi Hud as. Wanita tersebut sering bermimpi Nabi Saw, dan dalam mimpinya Nabi Saw sering berwajah para habaib, diantaranya ialah berwajah Al-Habib Salim As-Syathiriy.Kesepuluh: Apa yang dikatakan oleh kakak Al-Habib Salim, yaitu Al-'Allamah Al-Habib Hasan bin Abdullah As-Syathiriy yang mana beliau berkata, bahwa adiknya yang bernama Salim lebih banyak ibadahnya daripada Beliau.Kesebelas: Syair yang diungkapkan secara spontan oleh Al-'Allamah As-Sayyid Alwi bin Abbas Al-Makkiy, tatkala kakak Al-Habib Salim yang bernama Al-Habib Muhammad Al-Mahdiy bin Abdullah As-Syathiriy melaksanakan ibadah haji pada tahun 1367 H, lalu beliau datang kerumah As-Sayyid Alwi dikota Mekkah Al-Mukarromah yang terletak di Habis Dalam As-Shoghir. Adapun syair yang disampaikan adalah:Kepada Keluarga As-Syathiriy aku haturkan rasa terimakasihku ,Dan kepada As-Sayyid Al-Mahdiy As-Syathiriy aku berharap agar ia berkenan menerima ucapan terimakasihku.Dia adalah orang yang cerdik, semangat menggapai cita-cita nya dan memiliki kemuliaan. Dia adalah Muhammad yang mana dengan berkahnya aku berharap agar aku sampai kepada Allah.Allah SWT telah menganugerahkan kepadanya seluruh kebaikan dan telah mengabadikan namanya dengan sebutan yang harum lagi Indah.Begitu juga saudaranya yang bernama Abu Bakar, juamga Hasan dan Salim. Mereka semua telah meneladani leluhurnya.Mereka adalah bulan-bulan purnama dan para lelaki yang bersungguh-sungguh, yang berusaha menggapai kemuliaan dengan kerja keras.Semoga Allah memuliakan Ayah Mereka, yang juga merupakan Ayah kami (Al-Habib Abdullah bin Umar As-Syathiriy). Beliau memiliki kemuliaan bagaikan singa. Beliaulah orang yang selalu menunjukkan kepada jalan yang benar.Karangan dan Peninggalan Keilmuan BeliauBeliau sangat antusias dalam mengajar dan berdakwah dijalan Allah SWT, dan tidak begitu antusias dalam mengarang, hal ini karena Beliau mengikuti jejak ayahnya Syaikhul Islam Al-Imam Abdullah bin Umar Asy-Syathiriy yang mana pada mulanya Al-Habib Abdullah berniat untuk menyibukkan dirinya dalam mengarang kitab dan menulis fatwa-fatwa, namun tatkala meminta pendapat kepada guru Beliau yang bernama Al-Imam Ahmad bin Hasan Al-'Atthas, maka Al-Habib Ahmad melarangnya, seraya berkata: "Cetaklah Ulama kaliber yang dapat mengarang kitab-kitab." Dan Allah telah mengijabahi hal tersebut, sehingga banyak Ulama yang lulus dibawah didikan Beliau.Dan disamping itu, Al-Habib Salim juga memiliki beberapa karangan yang berharga lagi bermanfaat, yaitu:1. Al-Fawait As-Syathiriyah Minang Nafahatil Hadromiyah, yang merupakan kumpulan berbagai pelajaran seperti tafsir, ulumul Qur'an, Hadist, fiqih, dan Ilmu-ilmu Bahasa Arab, cerita-cerita pendek dan ilmu-ilmu lainnya yang semuanya mencapai 28 ilmu, semua itu merupakan pelajaran yang beliau dapatkan di kota Tarim dan di Rubath, juga dari guru-guru nya yang berada di kota Mekkah Al-Mukarromah, baik itu di masjid Al-Haram atau dirumah guru-gurunya, atau di madrosah Darul 'Ulum Addiniyyah, dan juga pelajaran yang beliau dapatkan dari Ulama-ulama kota Adn di saat Beliau bermukim di sana. Dan kami telah meninjau catatan itu dicetak, maka akan menjadi sekitar 20 jilid kitab.Dan dua jilid pertama dari kitab tersebut berisi tentang Tafsir dan ilmu Tafsir.2. Nadhom Ba'dhul Masail Wad Dhowabith Al-FiqhiyyahBerupa Nadhoman beberapa permasalahan fiqih serta definisi-definisi dari kalimat yang biasa digunakan dalam ilmu fiqih.3. Nailul Maqshud fi Masyru'iyyati Ziyaroti Nabiyyillahi Hud as.Yang didalamnya menjelaskan anjuran untuk berziarah kepada Nabi Hud as. Dan menerangkan bahwa Nabi Hud as. Memang dikuburkan di Hadromaut, di tempat yang dikenal saat ini. Kitab ini juga berisi sanggahan atas keraguan-keraguan yang tersebar mengenai ziarah Nabi Hud as.Dalam kitab ini Al-Habib Salim menjelaskan dengan disertai dalil-dalil yang bersumber dari Al Qur'an dan Hadits, juga sejarah dan perkataan para ulama terkemuka. Dan kitab sejarah tentang ziarah Nabi Hud as. Yang lengkap ini, belom pernah dikarang oleh seorang pun sebelumnya.4. Qisshotu Muamarotil Ightiyal Wal I'tiqol (kisah perencanaan pembunuhan dan penahanan Al-Habib Salim)Berupa catatan yang Beliau tulis laksana riwayat hidup atau kenangan hidup mengenai perencanaan sekutu komunis untuk membunuh Beliau di kota Adn pada malam Kamis 3 Robiul Awwal 1396 H yang bertepatan dengan 3 Maret 1976 M, setelah Beliau keluar dari Masjid Aban di kota Adn. Namun Allah SWT masih menyelamatkan Beliau dari rencana jahat mereka.Didalam catatan ini, Beliau juga menulis kisah penahanan Beliau pada siang hari Senin 5 Dzulhijjah 1400 H yang bertepatan dengan tahun 1980 M, Sampai Beliau bebas dari tahanan pada siang hari Selasa 21 Romadhon 1401 H. Maka lama waktu Beliau dipenjara, baik dipenjara Adn, penjara Seiwun, penjara Mukalla adalah sekitar 9 bulan 15 hari. Beliau menyebutkan seluruh hal yang terjadi kepadanya selama masa perencanaan pembunuhan dan penahanan tersebut.5. Biografi singkat Ayahnya, Syaikhul Islam Al-Imam Abdullah bin Umar As-Syathiriy, dicetak didalam muqaddimah kitab "Washiyyataani 'Azhiimataani", yang akan disebut setelah ini.6. Nubdzah Mukhtashiroh Fit-Ta'riif Bisa Ribath Tarim (Makalah singkat yang memperkenalkan Rubath Tarim), masih berupa manuskrip.7. Al-Habib Salim mentashih dan menyebarkan kitab "Washiyyataani 'Azhiimataani", karya Al-Imam Al-Habib Muhammad bin Ali Maula Audisi yang wafat pada tahun 862 H, dan karya Ayah Beliau Al-Imam Al-Habib Abdullah bin Umar As-Syathiriy yang wafat pada tahun 1361 H, disertai pendahuluan yang berupa biografi keduanya. Al-Habib Salim menjelaskan biografi Ayah Beliau secara luas dan panjang lebar dan kitab ini selesai ditulis pada tahun 1410 H.8. Beliau juga mentashih dan menyebarkan kitab "Al-Ayat Al-Mutamaa-tsilat Al-Mutaqaaribat Al-Mustasyaabihat Minal Qur-anil Karim" karya As-Sayyid Al-Fadhil Al-Habib Sa'Ad. Al-Habib Salim Memberi pendahuluan tambahan mengenai keutamaan Al-Qur'an Al-Karim, dan menyebutkan Ulumul Qur-an Al-Karim beserta kitab-kitab yang telah dikarang mengenai Ulumul Qur'an.Beliau juga menyebutkan tentang antusias penduduk Hadromaut dalam menghapal Al-Qur'an Al-Karim, serta faidah-faidah yang penting lainnya. Dan telah selesai penulisan buku ini pada tahun 1409 H, lalu dicetak oleh percetakan"Karji" di Singapura.9. Beliau mentashih dan menyebarkan serta mengumpulkan "Risalah Ad'iyah Wa Munajah" (Kumpulan doa-doa dan munajat) karya Al-Imam Al-Habib Muhammad bin Hasan Maula Audisi yang wafat pada tahun 1361 H. Al-Habib Salim memulainya dengan memberi pendahuluan yang singkat, serta memberikan catatan kaki pada sebagian Kalimat. Dan Al-Habib Salim sejatinya merupakan cucu dari Al-Habib Muhammad Maula Audisi tersebut, dari jalur ibu. Adapun Risalah tersebut telah dicetak keempat kalinya pada tahun 1416 H.10. Buku Besar kumpulan ceramah-ceramah Al-Habib Salim dari berbagai pelajaran dengan tema-tema Islami, diantaranya seperti: Rangkaian pelajaran mengenai Romadhon, rangkaian pelajaran dalam hukum Haji, Isro' - Mi'roj, berbagai peperangan Nabi Saw, tafsir, hukum-hukum pernikahan, dan pelajaran-pelajaran lain tentang ilmu fiqih, akhlak, juga sejarah. Yang mana semua ini diambil dari hasil rekaman suara ceramah-ceramah Beliau.11. Nafahaatul Muskil 'Aa-thiriy Bisa Tsabti Wa Asaaniidi Syaikhinal Habib Al-'Allamah Salim bin Abdullah bin Umar As-Syathiriy (berisi sanad-sanad keilmuan Beliau). Dan telah dicetak pada tahun 1430 H. Adapun sebagian muridnya mengumpulkan perkataan-perkataan Al-Habib Salim sehingga berjilid-jilid.Para Ulama yang Menceritakan Biografi Al-Habib SalimBiografi Al-Habib Salim telah diceritakan oleh As-Sayyid Al-'Allamah Abu Bakar bin Ali-Masyhur dalam kitabnya "Qobasatin Nur" pada halaman 211. Secara umum kitab tersebut menjelaskan tentang riwayat hidup ayahnya yaitu Al-Habib Ali bin Abu Bakar Ali-Masyhur.Dan biografi Al-Habib Salim juga diceritakan oleh As-Sayyid Al-'Allamah Husein bin Muhammad bin Abdullah Al-Haddar pada halaman 131 dalam kitabnya yang berjudul "Hidayatul Akhyar fi Shirotid Da'i Ilallah Muhammad Al-Haddar". Juga diceritakan oleh As-Syaikh Muhammad bin Abdullah Al-Rasyid pada halaman 44 dalam Hasyiah kitabnya "Imdadul Fattah bi Asanidi Wa Marwiyyatis Syaikh Abdul Fattah", yang berisi pengukuhan sanad keilmuan As-Syaikh Abdul Fattah Abu Ghuddah, dan didalam kitab itu biografi Al-Habib Salim disebutkan di bagian depan. Selain itu Doktor Yusuf Abdurrahman Al-Mar'asyilli juga menyebutkan biografi Al-Habib Salim didalam kitabnya "Mu'jamul Ma'ajimi Wal Masy-yaikhoti Wal Fahaarisi Wal Baroomiji Wal Atsbaati" pada jilid ketiga di halaman 202-206, yang mana didalam kitab tersebut Doktor Yusuf menyebutkan 55 guru beliau yang telah mengajarinya dan memberinya ijazah, diantaranya ialah Al-Habib Salim bin Abdullah bin Umar As-Syathiriy.Wafatnya Al-Habib SalimLebih dari tiga tahun sebelum wafatnya, Al-Habib Salim berpindah dari Tarim-Hadromaut ke kota Mekkah dan Madinah untuk menjalani beberapa tahap pengobatan dan operasi atas sakit yang diderita sejak lama, namun Beliau dengan tegar menahan seluruh rasa sakit tersebut dengan penuh kesabaran dan rasa syukur kepada Allah Swt. Di akhir hayatnya, semangat Al-Habib Salim untuk beribadah, membaca Al-Qur'an, dan melakukan sholat-sholat sunnah justru semakin bertambah, meski diatas kursi roda dan kasur. Beliau juga masih menghadiri acara penting disana, dan melaksanakan ibadah haji, umroh serta berziarah ke makam Baginda Nabi Muhammad Saw. Dalam kondisi yang seperti itu juga, Al-Habib Salim masih mau menerima kunjungan para tamu yang berdatangan dari berbagai kota dan negara untuk sekedar menjenguk Beliau ataupun meminta doa serta barokah dari Beliau.Dan pada malam Sabtu tanggal 30 Jumadal Ula yang bertepatan dengan 16 Februari 2018 M, Al-Habib Salim berpulang ke rahmatullah setelah menjalani operasi di salah satu rumah sakit di kota Jeddah-Saudi Arabia. Dan pada esok harinya, jasad beliau dipindahkan ke kota Mekkah untuk disholatkan di Masjid Al-Harom. Datanglah berduyun-duyun manusia dari berbagai macam golongan dan daerah, baik itu para Ulama, Habaib, Masyaikh, para Muhibbin, Jamaah Umroh ataupun masyarakat umum yang mengenal Al-Habib Salim untuk ikut serta menyolatkan dan menghadiri prosesi pemakaman Beliau di pemakaman Ma'laa di kota Mekkah, yang berdekatan dengan makam Ummil Mukminin As-Sayyidah Khodijah Bintu Khuwailid ra., Juga berdekatan dengan makam guru Beliau, yaitu Al-'Allamah As-Sayyid Alwi bin Abbas Al-Makki. Semoga Allah Swt Merahmati mereka semua di dalam Barzah dan Akhirat. Dan kelak Allah mengumpulkan Kita semua bersama Mereka di Surga Firdaus yang tertinggi. Aamiin ya Rabbal 'Aalamin. AL-HABIB SALIM BIN ABDULLAH BIN UMAR ASY-SYATHIRIY BA'ALAWI Allaahumma sholli 'alaa Sayyidinaa Muhammad wa 'alaa aalihi wa shobihi wa sallimDi tulis ulang dari grup / halaman facebook :Firman Syarief‎ ke SEJARAH ULAMA DAN KARAMAHNYADi dalam grup tersebut tulisan ini di publikasikan oleh :Firman Syarief‎ ke SEJARAH ULAMA DAN KARAMAHNYASemoga Allah memberikan kebaikan dan manfaat atas tulisan ini bagi kita semuanya, Amin...

http://www.masdull.com/2020/01/al-habib-salim-bin-abdullah-bin-umar.html

#SEO #Local SEO training

[my-pleasure17-3]

❇︎__ eleven 2nd(@eleven2nd)より Eco Tawahiが入荷しました！ 今回はYellowとWhite S.M.L 並べてみました。 デザイナー橋本さんの手編みの Eco Tawashi です！ イイホシユミコさんのソープディッシュとSのEco Tawashiがピッタリサイズだと言うことも発見！ キッチンでの作業が楽しくなる小物って大事ですよね！ . S.@440(税込) M.@528(税込) L.@704(税込) . . #eleven2nd #エコたわし #イエロー #ホワイト #pleasure_gamagori https://www.instagram.com/p/Cc-ArBiP49a/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#eleven2nd #エコたわし #イエロー #ホワイト #pleasure_gamagori

[doonitedin]

5 killed in explosion targeting Yemeni government officials in Aden

5 killed in explosion targeting Yemeni government officials in Aden

Image Source : AP/ REPRESENTATIONAL (FILE). 5 killed in explosion targeting Yemeni govt officials in Aden.   A massive explosion struck a convoy of high-ranking Yemeni government officials in the country’s southern port city of Aden on Sunday, a security official told Xinhua. “A booby-trapped vehicle exploded in Aden’s district of Tawahi, targeting a travelling convoy carrying a number of…

View On WordPress

#Aden #Aden governor Ahmed Lamlas #aden news #car bomb attack #explosion #explosion in yemen #five killed #government officials #latest international news updates #Yemeni government

[innocentamit]

A car bomb in Yemen has fired at officials, killing six others

A car bomb in Yemen has fired at officials, killing six others

SANAA, Yemen (AP) – At least six people were killed Sunday in the Yemeni city of Aden in a bomb attack on two surviving government officials, an official said. The blast targeted Agriculture Minister Salem al-Socotrai and Governor Aden Ahmed Lamlas in Tawahi district, according to Information Minister Moammar al-Iryani. The blast killed at least six people in Lamlas and injured at least seven…

View On WordPress

[apnidukaancom]

BERGNER HI-TECH PRISM DOSA TAWAHi-Tech Prism offers you the advantages of a stainless steel pan and a non-stick coating in one2 Years WarrantyAll India Free Shipping Shop Now - https://bit.ly/3AlLQQa9422004487, 7028007642

#ApniDukaan Sale Dealoftheday Discounts shopnow

[pikapikcreations]

Les jolies commandes zéro déchet !!! Merci à mes clientes pour leur confiance ! Charlottes à plat, tawahis et lingettes démaquillantes ! A retrouver dans ma boutique ETSY: https://www.etsy.com/fr/shop/PikaPikCreations #pikapikcreations #nice06 #zerodechet #tawashi #zerowaste #charlotteaplat #charlottereversible #epongesisal #epongelavable #lingetteslavables #cotonenduit #sisal #lin #epongebambou #coton bio #oekotex #Nominettes_labels #mondialtissus #vaisselle #cuisine #beauteducorps #gommage #beauty (à Nice, France) https://www.instagram.com/p/CNnKBusBZk1/?igshid=1tw1c2thdjxsn

#pikapikcreations #nice06 #zerodechet #tawashi #zerowaste #charlotteaplat #charlottereversible #epongesisal #epongelavable #lingetteslavables #cotonenduit #sisal #lin #epongebambou #coton #oekotex #nominettes_labels #mondialtissus #vaisselle #cuisine #beauteducorps #gommage #beauty

[sepublic]

Kuma Nui

           The Kuma Nui is a massive version of the Kuma (otherwise known as Stone Rat), a species of swarming rodent with sharp front-teeth that can chew through solid rock. Kuma come in large, overwhelming groups with which to envelop prey, tearing them apart and devouring every part like a piranha, leaving not even bones for scavengers to find. Their constantly hungering, voracious habits make them feared by Okotans, as a single Kuma can devastate food stores in a day. Most terrifyingly of all, there have been recorded accounts of unfortunate Okotans being completely devoured alive by swarms of Kuma.

           So naturally, Makuta took one look at the animals and thought to himself, “But what if it was bigger?” Years of experimentation, failed prototypes, and bubbling vats eventually lead to the Kuma Nui, a super-version of the Kuma. The Kuma Nui is several times larger than its normal counterpart, easily larger than a typical crocodile and capable of taking on entire groups of Okotans. Its tiny, sharp claws are perfect for shredding through any kind of substances, as are its enlarged front teeth. Likewise, the Kuma Nui’s burrowing capabilities have been enhanced, allowing it to rapidly chew through solid rock in seconds.

           As a natural result of its powerful size and strength, the Kuma Nui is also extremely voracious and requires a huge amount of nutrition just to survive. Shortly after creating the beast, Makuta found the Kuma Nui’s dietary requirements quite meddlesome, and deciding it wasn’t worth the effort to personally feed his pet, let it loose on the Region of Fire’s wilds. With a huge variety of food sources to choose from, the Kuma Nui went on a perpetual feeding rampage.

           During Phase 1 of the Skull Spider Wars, the Kuma Nui came into contact with Tahu, Toa of Fire and his Tawahan allies. In its endless hunger the rat swallowed a Mask of Power whole, and despite its fearsome strength and wit, it found itself no match for Tahu and his allies. It proceeded to escape, forcing Tahu and co. to give chase to the Kuma Nui throughout the Region of Fire. They eventually succeeded in forcing the rat to vomit up the Mask of Power, much to their triumphant disgust, and the Kuma Nui fled immediately afterwards.

           As Phase 2 of the Skull Spider Wars commenced, Makuta decided to call upon his old pet and make proper use of it for once. Under Makuta’s command, the Kuma Nui used its swift agility and cunning mind to breach Tawahi’s walls, creating an opening for Skull Spiders to swarm through before escaping. It’d continue to assist in further Brotherhood attacks on the Okotans, being present in the Battle for the Mask of Creation, the Battle of the City of the Mask Makers, as well as subsequent conflicts after Umarak and the Elemental Deities became involved.

Upon Makuta’s death, the Kuma Nui resumed its old eating habits. Not having the heart to kill an animal that was at no fault for its existence and nature, the Okotans have devised a study team to keep track of the massive rodent, ensuring it continues to eat and exist as usual while not targeting Okotan settlements. In response, the Kuma Nui has continued to function as, more or less, just a really big, really hungry animal. Should its dietary habits become too extreme, the Okotans have devised a Stasis chamber to safely contain the Kuma Nui.

The Kuma Nui is in essence an enhanced, enlarged version of the Kuma rat. As a result, every quality of the Stone Rat is found in the Kuma Nui, and empowered by Makuta’s experiments. Like regular rats, the Kuma Nui is nimble, fast, agile, and a decent swimmer. It possesses an incredible sense of smell, and is extremely tenacious and will fight to the bitter end. Its front teeth are capable of carving through diamond and metal, and its extreme digestive tract and metabolism allow it to digest just about anything, save for (probably) Masks of Power. Its front claws are sharp, capable of shearing through any prey or obstacle.

Most terrifying of all is the Kuma Nui’s uncanny intelligence and ability to think and strategize. Without any particular input from Makuta, it was able to figure out how to cross the lava moat separating it from Tawahi, and was also able to pinpoint and target a weak point in the Mega-Village’s defenses. Its swiftness allows it to perform guerilla tactics on those chasing it, and the beast has a propensity for using the environment and even traps to take on opponents. Its puzzle-solving capabilities are likewise on point. To top it all off, the Kuma Nui has a long, prehensile tail that it can snap and lash forward with the force of a powerful whip, capable of smashing through metal and stone.

Because of its extreme metabolic functions, the Kuma Nui produces surprisingly little waste. Its enlarged, partly-mutated nature makes it unable to have children (not that there any viable mates anyway). Unknown to anyone, perhaps not even Makuta himself, the Kuma Nui also immensely enjoys having the back of its ears scratched.

#bionicle #bionicle g2 #Bionicle RaE #kuma nui #stone rat #tahu #makuta #rahi #okoto #region of fire #brotherhood of makuta #tawahi

[saba7wemasa]

Sunset .. (at Tawahi, ‘Adan, Yemen) https://www.instagram.com/p/BsQ1MO0lUBQ7RSqvkKq9CXym0H19q0c9pirTcI0/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1r52qa4tnfwcp

[bshayeraden]

In his resignation letter .. Director General of Tawahi: We are not honored to work under government that puts interests of the nation under its feet - South-Arabia Media Agency - SMA

تابع آخر الأخبار عبر قناتنا على تيليجرام t.me/smanews1 from بشائر عدن https://ift.tt/2YtS5Ru via IFTTT

[himanshu12563]

Corona havoc growing on one component has increased a lot. That there may be first-rate a view of Tawahi anywhere. As of now, the quantity of people who've died from this virus has handed 12000.

#online discussion forumcorona viruscovid-19

[shekharlicadviseronline]

NAFART KA SHIKKA

Nafarat ka shikka khota hai,jo lena hai pyar se le.

matpal tawahi ka jnoon,kuchh kam samajhdari se le||

View On WordPress

[reseau-actu]

Plus de 10.000 morts, 2 millions d'enfants malnutris, un choléra menaçant et une guerre qui n'en finit pas... Coupé en deux par la guerre entre l'Arabie saoudite et l'Iran, le Yémen est livré à la loi des groupes armés.

De notre envoyé spécial à Aden, Lahej et Bab el-Mandab

Du jour au lendemain, Abdel Khalek a troqué ses filets de pêche contre un kalachnikov. Son village d'Abnazer, sur la mer Rouge, était menacé par les rebelles houthistes, qui s'en approchaient. «Ils sont rentrés en progressant maison par maison. Ils avaient des listes d'habitants ayant rejoint la résistance, qui leur avait été fournies par certains collaborateurs», se rappelle ce jeune pêcheur à la peau cuivrée, vêtu de la fouta traditionnelle, sorte de kilt version yéménite.

Comme tant d'autres, la guerre s'est imposée à lui. «On était incapable de manier un kalachnikov, dit-il. Mais avec mes amis, on a décidé de faire le maximum pour chasser les houthistes.» À Abnazer, les miliciens chiites ont transformé certaines maisons en postes d'observation quand d'autres, comme celle d'Abdel Khalek, ont été dynamitées. «Dès qu'ils attaquent un village, les houthistes disent à la population: ne vous inquiétez pas! On est là pour lutter contre Daech, pas contre le peuple yéménite. Le problème, c'est qu'ils nous prennent tous pour des djihadistes.» Abdel Khalek s'est retrouvé «piégé» : «On pensait que la résistance allait rapidement chasser les houthistes», mais les combats ont duré. Ils ont fait plus de quarante martyrs chez les «résistants». Finalement, la coalition anti-houthistes a repris Hays. Mais autour, la guerre fait toujours rage.

Comme des milliers d'autres déplacés, Abdel Khalek a tout laissé derrière lui, avant de partir seul. Puis, son épouse et leurs deux enfants l'ont rejoint. La famille s'entasse désormais dans une masure en brique d'un camp de réfugiés à 130 km plus au sud, près du mythique détroit de Bab al-Mandab, à la pointe sud de la péninsule arabique, où se mêlent les eaux de l'océan Indien et de la mer Rouge.

«Les houthistes et la coalition sont tous méchants!»

Sans climatisation ni électricité, la chaleur est écrasante. Mais Abdel Khalek est accoutumé. Ce qui manque cruellement, c'est l'eau potable. «On doit aller loin, au pied de la montagne pour en récupérer», se plaint le pêcheur. Ailleurs, sur la ligne de front, les mines laissées par les houthistes dans leur retraite empêchent les villageois d'aller en quête du précieux liquide. Depuis Moka jusqu'à Bab al-Mandab, la région côtière est submergée de déplacés. Plus de 100.000 personnes ont été jetées sur les routes, depuis décembre. «Bien sûr que je veux rentrer chez moi, même si je dois mourir sur une mine, je ne veux pas être un immigré», peste Abdel Khalek, nu-pieds dans le sable.

À deux pas d'une mer turquoise, un autre groupe de déplacés sort de ses abris de fortune. Eux aussi voudraient rentrer dans leur village de Simar, maintenant qu'il a été libéré par les hommes de Tareq Saleh, le neveu de l'ancien président du Yémen, assassiné en fin d'année dernière. «Les houthistes et la coalition sont tous méchants!» s'emporte Ahmed. Pendant de longs mois, les Émiriens leur ont interdit la pêche autour de Moka. Ils redoutaient les attaques houthistes au bateau kamikaze. Maher, 50 ans, enrage, lui aussi, mais pour une autre raison. Depuis deux ans, Dubab, sa ville, un peu plus au nord, a été reprise aux houthistes, mais elle reste occupée par des soldats soudanais de la coalition, qui interdisent le retour des déplacés. «Il y a un mois, des habitants de Dubab ont essayé de revenir, mais la coalition nous a tiré dessus, regrette Maher. Tout notre matériel de pêche est là-bas, on voudrait au moins le récupérer pour pêcher ici.» Des femmes et leurs enfants font la queue pour récupérer de la nourriture, au Yémen, en mai 2018.

Des femmes yéménites font la queue avec leurs enfants pour récupérer de la nourriture. - Crédits photo : ABDO HYDER/AFP

La ligne de front n'est qu'à quelques dizaines de kilomètres. Elle n'a guère bougé en quatre ans de conflit. Le prochain objectif, c'est le port de Hodeïda au nord, et une fois de plus, les ONG redoutent un afflux de déplacés. Les forces de la coalition, qui n'en sont plus qu'à 20 km, veulent couper la route de Sanaa aux houthistes qui tiennent la capitale, avant d'encercler Hodeïda et son port, par lequel l'Iran livrerait des armes, notamment des missiles, aux houthistes. À 80 km dans les terres, plus à l'est, il y a aussi le front de Taizz, où 39 groupes armés s'affrontent dans cette guerre oubliée qui a coupé le Yémen en deux. Dans six provinces du Nord, les houthistes. Au sud et à l'ouest, un gouvernement légitime d'un pays failli, livré à une myriade de factions armées, souvent instrumentalisées par ses voisins, où l'Arabie saoudite et l'Iran s'affrontent par relais interposés.

« Le Yémen n'existe plus ! » Combien de fois a-t-on entendu cette complainte en une semaine de reportage dans ce pays meurtri ? À côté, la Syrie ou l'Irak font presque figure de havre de stabilité

Depuis 2014, le pays le plus pauvre de la péninsule arabique est déchiré par une guerre entre les forces loyales au président Abd Rabbo Mansour Hadi, soutenues par les États-Unis, la Grande-Bretagne et la France, et les houthistes, des rebelles chiites venus du Nord, appuyés par l'Iran. Ces derniers, qui se plaignaient d'être marginalisés, se sont emparés en septembre 2014 de Sanaa et en ont chassé le gouvernement, avant de progresser jusque dans le Sud. Grâce à l'intervention en mars 2015 d'une coalition militaire arabe, conduite par l'Arabie saoudite avec les Émirats arabes unis en appui, et épaulée par les Occidentaux, les troupes gouvernementales ont reconquis une partie du Sud, y compris le siège du gouvernement à Aden.

«Le Yémen n'existe plus!» Combien de fois a-t-on entendu cette complainte en une semaine de reportage dans ce pays meurtri? À côté, la Syrie ou l'Irak font presque figure de havre de stabilité. Le Yémen et ses 25 millions d'habitants, majoritairement sunnites avec une forte minorité chiite, est quasiment coupé du monde. L'Arabie a fermé l'aéroport de Sanaa aux vols internationaux. Riyad n'autorise que les avions de certaines ONG à se poser dans la capitale, mais sans journalistes. Celui d'Aden au sud reste ouvert à quelques liaisons improbables vers l'Égypte, la Jordanie et le Soudan. Le bâtiment sans panache garde encore les stigmates d'affrontements. À la sortie, un premier barrage est tenu par des forces sudistes, qui déploient leur drapeau, frappé de l'étoile verte.

«Il n'y a plus d'État, c'est le chaos»

À Aden, le conflit contre les houthistes s'est terminé fin 2015. Mais depuis, c'est le règne des chefs de guerre, et des liquidations. Le 16 mai, la doyenne de l'Université des sciences a été assassinée avec son fils et sa petite-fille. Avant l'occupation houthiste, Ayman, 27 ans, était comptable dans un hôtel. Il a participé à la libération d'Aden, mais depuis, il est au chômage, et rumine sa rancœur. «Au début, dit-il, le rôle de la coalition était clair, il s'agissait de chasser les houthistes. Mais depuis leur départ, l'objectif de la coalition a dérivé vers une occupation de la région par les Émirats. Ils ont formé des milices armées, qui opèrent en dehors de l'armée du président Hadi. Dans chaque gouvernorat, à Aden, Lahej, Hadramaout et Shabwa, les Émirats ont établi une base militaire qui recrute ce qu'ils appellent les élites de la région qu'ils paient bien.»

Libérés des houthistes, les Adénis n'en continuent pas moins de tirer le diable par la queue. Dans une rue du quartier de Khor Matsar, trois fois par semaine, des dizaines de personnes attendent pour s'approvisionner en gaz de cuisine. «La vie est très difficile, s'insurge Zaïd Saleh, 64 ans, en poussant sa bonbonne vide. On ne peut acheter qu'une bouteille par famille. Et le prix a beaucoup augmenté. On n'a de l'électricité que par tranches de deux heures. La plupart des stations d'essence sont fermées. Il n'y a plus d'État. C'est le chaos.» Ce général en retraite de l'ancienne armée du Yémen du Sud est nostalgique de la période (1967-1990) où le Sud s'était séparé du Nord. «Cela fait huit mois que je n'ai pas touché ma retraite, et 25 ans qu'on réclame une amélioration de notre condition», grogne-t-il, les lunettes de soleil sous son chaal, le keffieh yéménite.

À Aden, la nostalgie s'est estompée. Tel un écrin autour de la ville, les crêtes des pitons volcaniques du mont Shamsan se découpent sur un ciel invariablement bleu. Mais ses lieux mythiques sont délabrés. En face de la mosquée al-Rihab, la maison, où séjourna Arthur Rimbaud, s'appelle le Rambo Tourist Hotel. Les fenêtres sont murées, et personne ne se souvient plus de l'écrivain, sauf quelques jeunes, persuadés qu'il se dénommait en fait Rambo. L'époque coloniale britannique, qui prit fin en 1967 avec le départ de 30.000 soldats, n'est plus qu'un lointain souvenir.

Alors que les chants des muezzins résonnent des mosquées en contrebas, des enfants jouent au ballon au pied de l'édifice en briques grises, dont trois horloges sont arrêtées depuis bien longtemps

Au coin d'une rue, une pancarte kitsch signale le parc de la reine Victoria. La réplique en miniature de Big Ben a survécu tant bien que mal, au sommet du quartier Tawahi. Entre chiens et loups, alors que les chants des muezzins résonnent des mosquées en contrebas, des enfants jouent au ballon au pied de l'édifice en briques grises, dont trois horloges sur quatre sont arrêtées depuis bien longtemps. Une grappe de jeunes en haillons mâche le qat - l'herbe euphorisante dont la culture absorbe la moitié des réserves en eau du pays - assis par terre avec une vue imprenable sur le port où quelques navires de commerce mouillent encore. Difficile d'imaginer qu'en 1958, Aden était le deuxième port du monde en volume de trafic, derrière New York. Au pied de Big Ben, une église témoigne encore d'un passé révolu: il y a bien longtemps qu'il n'y a plus de chrétiens à Aden, sauf une poignée d'Indiens.

Les plus jeunes ne regrettent pas l'Aden cosmopolite - sublimée par Joseph Kessel ou les guérilleros révolutionnaires Carlos, Georges Habache et la bande à Baader. Mais certains anciens si. Chaque matin, la canne à la main, Ahmed, un charpentier de 74 ans, s'assoit dans la rue Arwa et ressasse le glorieux passé. «Dans le monde arabe, chaque groupe de musulmans se mange entre eux, dit-il. Mais au Yémen, c'est encore pire, chacun dépèce l'autre. À l'époque des Britanniques, c'était parfait. Il y avait des Somaliens, des Juifs, des Perses, des chrétiens, et personne ne t'empêchait de vivre, comme tu l'entendais. Il y avait des cafés, des cinémas! Regardez, en face c'était un cinéma. Maintenant, le bâtiment est muré.»

L'indépendance du Sud

Sur la corniche, les grands hôtels, comme le Mercure, sont éventrés. La guerre de libération des houthistes a été sanglante. Mais quand les miliciens chiites ont été chassés d'Aden, ce sont les djihadistes de Daech et d'al-Qaida, qui ont comblé le vide. «Ils tenaient des barrages avec leurs drapeaux noirs dans certains quartiers comme al-Mansoura», se souvient un employé d'une ONG. Des gangs criminels, agissant pour le compte de Daech, pillèrent le Comité international de la Croix-Rouge (CICR), qui fut contraint de quitter Aden.

Le piège se refermait: les djihadistes, qui avaient participé aux côtés des sudistes et des forces de Hadi à la guerre contre les houthistes, attaquèrent le gouvernement loyaliste et des troupes de la coalition. Les alliés américains et français de cette dernière s'inquiétèrent de la complaisance saoudienne envers les extrémistes. En coulisses, les Émirats, alliés de Riyad mais obsédés par la menace islamiste, passèrent à l'action et formèrent la «ceinture de sécurité». C'est le plus puissant des groupes armés aujourd'hui à Aden. Milice? Escadrons de la mort? Force régulière? Ses hommes circulent sans plaque minéralogique. «OK, mais en juin 2016, le président Hadi m'a nommé par décret à leur tête», fait valoir leur chef Mounir al-Yafeï, dit Abou Yamamah.

» LIRE AUSSI - Yémen: un Français a été détenu deux mois dans une prison secrète

En tenue léopard, l'écouteur de son portable à l'oreille, il nous reçoit, flanqué d'une escouade de gardes du corps. Sa tête est mise à prix, il a échappé à plusieurs attentats. «Notre mission, dit-il, est de réagir dans l'urgence contre les terroristes». Daech et al-Qaida? «Bien sûr, mais aussi les Frères musulmans, qui ont créé al-Qaida et Daech.» La preuve? «On a arrêté le 16 mars le fils de Mohammed al-Makhtiari. Ce dernier était le garde du corps d'Abdel Majid al-Zindani, le chef d'al-Islah, le parti lié ici aux Frères musulmans. Un de ses fils est parti au djihad en Syrie, l'autre commandait une cellule de Daech à Aden qui a commis des assassinats, mais le père lui a réussi à fuir à Marib». Le fils a parlé pendant les interrogatoires, probablement musclés. S'en est suivie l'arrestation d'une centaine de personnes liées à cette cellule, dont des anciens prisonniers yéménites, rentrés de Guantanamo.

De son portable, Abou Yamamah exhibe des photos montrant des talkies-walkies, des ordinateurs, des caméras, de nombreux téléphones portables, pris aux djihadistes. «Et regardez ça: des caméras de haute qualité que les terroristes collaient à leur front pour filmer leurs crimes. Elles ont été données par la CIA aux unités antiterroristes du gouvernement, avant la révolution de 2011!»

«Les généraux de la garde présidentielle ont été écartés, ne restent que les troufions comme moi qui n'ont qu'une arme légère et restent à la maison»

Un combattant pro-saoudiens

Au Yémen, la lutte antiterroriste a toujours pris la forme d'un gruyère. Dans ce pays de tribus, les alliances sont éminemment fragiles. Mais ce qui rend furieux Abou Yamamah, c'est que le père Makhtiari ait réussi à trouver refuge dans la province de Marib plus au nord, où al-Qaida dispose encore de sanctuaires, ainsi que dans la région d'al-Bayda où les drones américains éliminent régulièrement des ténors djihadistes. «Il est protégé par Ali Mohsen», jure-t-il. Qui est Ali Mohsen? Le vice-président de Hadi, que tout le monde accuse d'avoir partie liée avec des islamistes radicaux. «Comment la France peut-elle appuyer un tel gouvernement?» interpelle Abou Yamamah.

À Aden et dans le Sud, le président soutenu par la communauté internationale est nu. Ses portraits jalonnent les artères du bord de mer. Mais ses ministres sont absents. «C'est un gouvernement en décomposition», confirme un humanitaire. Depuis plus d'un an, Hadi lui-même n'a pas remis les pieds à Aden. Et lorsqu'il venait, il prenait un hélicoptère de l'aéroport jusqu'au siège de la garde présidentielle au camp d'al-Maashiq sur un fortin. Un camp presque vide aujourd'hui. En janvier, les hommes de la «ceinture de sécurité» ont affronté pendant 40 heures les militaires pro-Hadi, retranchés dans le camp. Il a fallu une intervention des Émirats pour que leurs relais ne fassent pas une bouchée des pro-saoudiens. Depuis, se plaint un de ces derniers, «les généraux de la garde présidentielle ont été écartés, ne restent que les troufions comme moi qui n'ont qu'une arme légère et restent à la maison».

Gouvernement fantoche

Surfant sur l'impopularité du gouvernement Hadi, les Sudistes poussent les feux de l'indépendance. «C'est notre objectif à moyen terme que même nos enfants répètent chaque matin dans les écoles», affirme Ahmed Lamlas, secrétaire général du Conseil de transition du Sud, sorte de gouvernement en attente.

Après l'épisode djihadiste, les Sudistes ont ramené un certain calme à Aden grâce à la «ceinture de sécurité». Mais à quel prix? Certains les soupçonnent d'être derrière la récente campagne d'assassinats d'une vingtaine d'imams, proches des islamistes d'al-Islah, leur bête noire. Les Sudistes ne contrôlent qu'une partie d'Aden. Certains quartiers où vivent de nombreux islamistes leur échappent encore. Entre Sudistes pro-émiriens et islamistes soutenus par l'Arabie, l'indépendance du Sud ne sera pas une partie de plaisir.

Des échanges de tirs ont eu lieu entre les troupes yéménites, soutenues par les Saoudiens, et les rebelles houthistes, lors d'une offensive sur la ville portuaire d'al-Hodeïda, le 15 mai. - Crédits photo : Asmaa Waguih/REDUX-REA/Asmaa Waguih/REDUX-REA

Émiriens et Saoudiens sont alliés à l'ouest et au nord contre les houthistes, mais ils n'ont pas le même ordre de priorité. Riyad veut d'abord le départ des miliciens pro-iraniens de Sanaa, pour sécuriser sa frontière sud avec le Yémen. Les Émirats, de leur côté, jouent à fond la carte d'un Sud indépendant qui leur donnerait un contrôle sur le trafic maritime dans l'océan Indien. Entre alliés, le fossé s'est encore creusé avec la tentative récente d'OPA des Émirats sur l'île yéménite de Socotra, où Abu Dhabi a installé une base militaire.

«Les Saoudiens qui dirigent la coalition sont agacés, relève un autre humanitaire, mais comme c'est du sud que l'offensive anti-houthistes progresse, les Émiriens peuvent leur répondre que ce sont eux qui se battent au sol, tandis que les Saoudiens ne font que bombarder depuis le ciel.» Et les Sudistes sont, désormais, écoutés du nouvel envoyé des Nations unies pour le Yémen, le Britannique Martin Griffith, qui vient de rencontrer les leaders sudistes à Abu Dhabi, après avoir été interdit de le faire à Aden, par le gouvernement Hadi.

L'effondrement des structures de santé

Allongé sur son lit à l'hôpital Ibn-Khaldoun de Lahej, Racha crie. Visage décharné, joues creuses, le bébé de deux mois a contracté une diarrhée aiguë et souffre de malnutrition, un fléau qui touche deux millions d'enfants. Racha fait partie du flot des déplacés de Moka. Ses parents ont dû parcourir 200 km avant de trouver un centre de santé. «La pauvreté, la mauvaise qualité de l'eau et l'éducation familiale sont les causes de ces maladies», répond Dounia, l'infirmière qui veille sur Racha. Ses parents sont réfugiés au camp de Fiyouch à une dizaine de kilomètres. Une séance de vaccination se tient ce matin-là au centre de l'ONG Save The Children. «Ah, vous êtres français!» lance Mohammed, un assistant. «On avait des Français au centre salafiste de Fiyouch, se rappelle notre interlocuteur. Mais au début de la guerre, le cheikh qui dirige la madrasa leur a demandé de partir. Il avait peur qu'ils rejoignent les djihadistes. Le gouverneur de Lahej et le consul algérien à Aden sont venus. Le consul leur a fourni des passeports algériens. La plupart sont rentrés en France ou en Algérie, mais deux ou trois Français sont restés et ont ouvert des restaurants à Aden.» Quant au cheikh, il a été liquidé ensuite par al-Qaida.

«L'école qu'on voulait intégrer réclamait nos certificats de naissance, mais comme on a tout laissé au village, on ne les avait pas. Ils nous ont alors demandé de retourner dans notre village !»

Rima, 15 ans

Sans chef pour tenir les composantes de la mosaïque tribale, le Yémen se meurt, mais Ubu y est roi. Dans le bidonville d'al-Eswa, près d'Aden, Rima, 15 ans et ses trois sœurs, des déplacés du front de l'ouest, ont voulu retourner à l'école. «L'école qu'on voulait intégrer réclamait nos certificats de naissance, mais comme on a tout laissé au village, on ne les avait pas. Ils nous ont alors demandé de retourner dans notre village! Mais il est occupé, leur a-t-on répondu.» C'est pourtant dans ce pays maudit que débarquent encore chaque jour des dizaines de migrants, venus de la Corne de l'Afrique. Croisés sur la route de Bab al-Mandab, Ali et cinq copains, âgés de 15 à 20 ans, étaient arrivés la veille de Somalie. Ils marchaient sous le soleil, avec une bouteille d'eau sous le bras. «On cherche à rejoindre Marib. Peut-être qu'il y a du travail là-bas», lâche Ali. Vérification faite, il s'agissait d'Érythréens chrétiens qui, de peur de représailles, se faisaient passer pour des Somaliens musulmans.

Un million de cas de choléra ont été recensés dans le pays l'an dernier, 10.000 à 12.000 morts liés directement au conflit. Mais au-delà, s'alarme Alexandre Faite, qui a fait le tour des capitales occidentales après avoir passé trois ans à la tête du CICR à Sanaa, «le plus inquiétant, c'est l'effondrement des structures sanitaires et en eau du pays, mais aussi de ses ministères, où les fonctionnaires ne sont plus payés depuis trois ans». Le tableau est encore plus dramatique chez les houthistes au Nord, inaccessible à la presse, soumis à un blocus étouffant de la part de l'Arabie et des Émirats. «J'ai fait au Yémen ce que je n'ai jamais fait en 22 ans de Croix-Rouge, lâche Alexandre Faite: fournir des kits de dialyse pour malades.» Emmanuel Macron organise le 25 juin une conférence internationale pour sauver le Yémen. Il y a urgence.

#yémen #ali mohsen #ahmad lamlas #abou yamamah #mounir al-yafeï

[smartwebyemen]

#عدن #التواهي #منتجع_العروسة #بحر #canon #canonphotography #canon77d #Aden #tawahi #pic #beach #photography https://www.instagram.com/p/BipuEx8gtiv/

#IFTTT #Instagram