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yayez26 · 7 months

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Día de muertos

MEXICO

¿Qué es la tradición del Día de Muertos?

El Día de Muertos es una festividad de origen prehispánico, en la cual el pueblo celebra y honra a sus familiares fallecidos mediante la colocación de altares u ofrendas sobre sus tumbas o en las casas, según la región del país en la que se encuentren.

¿Qué día se lleva a cabo el Día de Muertos?

Según el calendario católico designó el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos y corresponde a los niños o muertos chiquitos, mientras que el 2 de noviembre es llamado el Día de los Muertos, es decir, todos los adultos.

¿Cuándo empiezan a llegar los fieles difuntos?

La tradición indica que los muertos cruzan al mundo de los vivos entre el 27 de octubre y el 2 de noviembre de manera ordenada. Cada día le corresponde a un grupo diferente de muertos, dependiendo de la forma e incluso la edad en la que murieron.

objetos que se ponen en el altar de muerto

Sal y Mantel Blanco. El color representa la pureza, además la sal es el elemento principal de purificación para que el cuerpo del difunto no se corrompa y pueda transitar entre este mundo y el de los muertos.

Agua. Además de ser un elemento que simboliza pureza, mitiga la sed de las ánimas después de su largo recorrido.

Velas y veladoras. La flama que emiten tanto velas como veladoras simbolizan la guía para que los muertos encuentren el regreso a su antiguo hogar.

Calaveritas. Ya sean de azúcar o chocolate, éstas representan la muerte acorde a la tradición de las culturas mesoamericanas. Hacen alusión a esa tradición prehispánica.

Copal e Incienso. Fragancia de reverencia, éstos se utilizan para limpiar el lugar de los malos espíritus y así el alma pueda entrar a su casa sin ningún peligro.

Flores. Adornan y aromatizan el lugar durante la estancia del ánima, el Cempasúchil es el símbolo de la festividad, nuestros antepasados asimilaban el color amarillo de la flor con el Sol, razón por la que la utilizaban en las ofrendas dedicadas en honor a sus muertos, la tradición marca hacer senderos con las flores de cempasúchil, desde el camino principal hasta el altar de la casa con la finalidad de guiar a las almas hacia los altares.

Pan de Muerto. Elaborado de diferentes formas, el pan es uno de los elementos más preciados en el altar, el cual significa fraternidad o afecto hacia los seres queridos que ya partieron.

Papel Picado. Este elemento no solo le da color y alegría a la ofrenda, sino que representa el aire, como uno de los cuatro elementos que debe estar presente en cualquier ofrenda.

Comida. La comida tiene el objetivo de deleitar a los muertos que visitan la ofrenda, se cocina en honor a los seres recordados, por lo que se acostumbra poner su comida y bebida favorita.

Retrato. La fotografía del ser querido quiere decir que ella o él serán quienes visitarán la ofrenda.

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como se celebra la muerte en diferentes culturas

Famadihana (Madagascar)

En la isla africana de Madagascar, el pueblo magache tiene una forma peculiar de celebrar la muerte: la Famadihana. Y es que, cada periodo de siete años, en este lugar los muertos abandonan sus tumbas. Estos ritos de carácter funerario se celebran entre los meses de junio y octubre, al ritmo de la música y con un gran banquete, por lo que se viven como una auténtica fiesta.

Es durante la misma cuando se exhuman los restos de los difuntos, en una ceremonia en la que se cambian sus mortajas por nuevas prendas de seda. El acontecimiento se vive con alegría y, tras el banquete, se baila con los fallecidos antes de devolverlos a sus tumbas. Un ritual, que pese haya habido políticos que pretendieran prohibirlo, los magaches creen que perdurará por siempre.

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Festival de los Fantasmas Hambrientos (China)

El Festival de los Fantasmas Hambrientos es la fiesta con la que se celebra en China la muerte y el encuentro de las ánimas de los difuntos con los seres vivos, durante el decimoquinto día del séptimo mes del calendario lunar, que normalmente cae por el 15 de agosto.

Se cree que durante este periodo los fantasmas andan vagando por las calles desconsolados y hambrientos, por los que se les dan ofrendas y se llenan los altares con fotografías y recuerdos de los difuntos, velas e incienso, e incluso se quema dinero en su honor. Frente a estos altares, los vivos se arrodillan y hablan con ellos, contándoles qué es lo que han hecho durante el último año.

Los festejos tienen lugar durante 15 días, en los que se suceden diversos rituales. La última de las noches es el momento más especial, puesto que para que los espíritus puedan volver a su casa, se colocan numerosas lámparas de agua, denominadas hedeng, por las calles, lagos y estanques. Se hace para alumbrarles el camino. Se considera que el agua es un elemento familiar para los espíritus, puesto que se asemeja a las tinieblas por las que se mueven en el inframundo

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Día de los Cráneos (Bolivia)

En Bolivia, el 1 y el 2 de noviembre se visitan los cementerios y se viven jornadas más o menos similares al resto de países de tradición católica. Sin embargo, una semana después, el 8 de noviembre, se celebra el Día de los Cráneos, también conocido como el día de la festividad de las Ñatitas.

Según las tradiciones andinas, cada uno de los seres humanos posee siete almas que, al morir, van a parar sitios diferentes. Pero, entre todas ellas, hay una que permanece en el cráneo del difunto, y es la que puede visitar a los vivos para protegerlos a través de los sueños.

Ese es el motivo por el que atesoran cráneos en sus casas, colocándolos en vitrinas o en altares, a los que se denomina Ñatitas. Algunos han pasado de generación en generación dentro de una misma familia; otros son obtenidos profanando los camposantos; y algunos son un regalo de familiares o amigos.

De tal modo, el Día de los Cráneos, a estos se los decora con gorros de lana andina, sombreros o flores, y son llevados a una capilla para asistir a la misa y ser bendecidos por el párroco. De igual manera, es habitual presentarles ofrendas, como bebidas, cigarrillos y hojas de coca. Así mismo, como ofrenda, se los rodea de flores, comida, cigarrillos, hojas de coca o bebidas alcohólicas, entre otros, y se convierten en el invitado de honor durante la celebración en la casa.

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Indonesia: Vida después de la muerte, el ritual Ma’nene de los Torajas

El ritual Ma’nene o “la Ceremonia de limpieza de cadáveres”

El ritual Ma’nene o “Ceremonia de limpieza de cadáveres” se realiza cada 3 años y los Torajas vienen practicando este ritual de generación tras generación por más de 900 años. La explicación está en las creencias sobre antepasados celestiales que descendieron a la tierra mediante escaleras divinas, por tanto, se cree que la muerte no es algo de temer, en cambio, implica honrar a un difunto con el mayor cuidado posible para ayudarlo en su paso hacia la otra vida

Los funerales son celebraciones demasiado importantes para los Torajas, y sobre todo costosas. Por ello, algunos cadáveres permanecen en los hogares tras su muerte, siendo alimentadas y cuidadas hasta que los familiares puedan organizar y pagar un funeral.

La mayoría de Torajans viven en pequeñas aldeas que se conectan entre sí en las tierras altas de Sulawesi en Indonesia. En estas aldeas, los Torajas han edificado casas conocidas como Tongkonan, edificaciones dispuestas en una fila, una a lado de otra, y que tienen la peculiaridad de ser ser el punto de encuentro para casi todos los aspectos de la vida, el punto focal de la tradición y cultura Torajas.

El ritual Ma’nene de los Torajas de Indonesia

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Banda de Jazz de Nueva Orleans

Un ritual único que encontramos en los Estados Unidos es la procesión funeraria acompañada de una banda de jazz, que se realiza en la ciudad de Nueva Orleans, en el estado de Louisiana. La música de jazz es muy común en esta ciudad, por lo que muchas familias suelen hacer una procesión con el féretro desde su casa hasta el cementerio acompañados por la banda que empieza tocando temas tristes, pero que luego cambia para tocar cada vez temas más alegres y festivos. De esta manera convierten la tristeza que deja la muerte, en una celebración de la vida que tuvo la persona.

Torre del Silencio

En la India existe un grupo étnico conocido como los Parsi, que siguen las enseñanzas del profeta persa Zoroastro, y tienen un ritual funerario muy particular para cumplir con los requerimientos de su religión.

La misma dice que tienen que ser respetuosos con lo que su cultura considera los cuatro elementos de la naturaleza: tierra, aire, agua y fuego. Por esta creencia de respeto al medio ambiente, no pueden enterrar a sus muertos para no perturbar la tierra. De la misma forma, no pueden arrojarlos al agua de un río o al océano, para no molestar al agua.

Tampoco pueden incinerarlos, como ocurre con otras culturas, porque el humo resultante contamina el aire. Por ello, los Parsi colocan a sus muertos en lo alto de una torre, a la que ellos llaman Dakhma, o “Torre del Silencio”, donde los cuerpos sin vida son devorados por aves de carroña.

Una vez los cadáveres han sido consumidos, los huesos se dejan a la intemperie para que los rayos del sol terminen de calcinar los huesos

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Ngaben o Pira Funeraria de Bali

En Bali, Indonesia, también encontramos funerales acompañados de música. La tradición de Ngaben consiste en incinerar el cuerpo de los muertos como una manera de liberar su alma para que pueda ascender a un plano superior. El fuego y la celebración musical que lo acompaña, tienen como finalidad ayudar a esta liberación, ya que dentro de sus tradiciones, se cree que el alma lucha entre el bien y el mal, y puede quedarse atrapada en un plano inferior habitado por seres malignos. Por eso las familias gastan grandes cantidades de dinero para asegurar que sus parientes tengan acceso a esta ceremonia de cremación. En algunos casos, las familias tienen que conservar el cuerpo por días y meses hasta que pueden financiar apropiadamente la pira funeraria.

Independientemente de sus preferencias a la hora de despedir a uno de sus seres queridos, un aspecto importante que debe tener en cuenta es el costo de los servicios funerarios. Son elevados, y en muchos casos, ocurren de forma completamente inesperada. Una de las maneras para prepararse para estos gastos es adquiriendo un seguro de gastos funerarios, también conocido como seguro de gastos finales.

Lincoln Heritage Life Insurance Company® ofrece este seguro a través de su programa Funeral Advantage®, para que las familias puedan prepararse con antelación.

El programa Funeral Advantage es un seguro de vida para cubrir gastos finales que acarrea la muerte de un familiar, desde los costos del funeral hasta gastos médicos o deudas de tarjetas de crédito.

Una de sus ventajas es que paga hasta $35,000 dólares en efectivo a sus seres queridos, y tiene un beneficio adicional de $100,000 dólares en caso de muerte por accidente.

En caso de una reclamación, los beneficios se pagan 24 horas después de que la reclamación es aprobada. Además de todo esto, no se requiere un examen médico para calificar para este seguro, solo contestar unas preguntas de la salud en la aplicación; la mayoría de las personas califican aún con condiciones de salud.

La concepción de la muerte en el México prehispánico

Para ellos el ser humano era un ser para la muerte, en el sentido que dio el filósofo Martin Heidegger a esta expresión. Ese mismo sentido lo encontramos en los poemas, en los cantares de Nezahualcóyotl y otros poetas antiguos, en donde se reiterada la idea de que el hombre nació para morir; entonces, en función de la muerte es que se realizaba la existencia.

Otro elemento muy importante es que en el contexto cultural prehispánico, no se debía oponer la vida y la muerte. La existencia —en náhuatl nemiliztli—, era el camino que se recorría desde el nacimiento hasta la muerte, y después venía la muerte —miquiztli— que constituía un latido, era el latido, digamos, de la existencia humana. Nemiliztli era como la sístole y miquiztli, —la muerte— era como la diástole de un latido de la vida. Esto me parece muy importante porque miquiztli era una parte constitutiva de la vida, y porque en el contexto occidental actual, oponemos siempre vida a muerte. Para los antiguos mexicanos sería existencia más muerte, igual a vida.

La muerte en el mundo náhuatl

P. Johansson. El Mictlan era el lugar del inframundo donde atravesaba el sol. La existencia humana estaba calcada sobre el curso solar: el sol sale en el este por la mañana, culmina en el cenit y se pone en la tarde, y durante la noche atraviesa las partes infratelúricas del Mictlan.

¿Qué otros lugares de los muertos existían en la cosmovisión náhuatl?

El lugar donde iban los muertos no era como el del mundo occidental, del modo cristiano; es decir: no en función de su comportamiento en la existencia. En el mundo cristiano los que se portan bien se van al cielo; los que se portan mal se van al infierno y entre los dos sitios, digamos, está el purgatorio.

En el contexto prehispánico dependía de la manera en que la persona moría: si moría de vejez, como el sol poniente, el finado atravesaba toda la dimensión infratelúrica del Mictlan para renacer otra vez, de cierto modo como ave, todo dependía también del nivel social de la persona. Y si morían ahogados o si morían, digamos, mordidos por una serpiente o mirados por el rayo o de enfermedades de la piel, por ejemplo, iban al Tlalocan, con el dios Tláloc.

Si morían en la guerra, por ejemplo, iban con el sol. Los hombres acompañaban al sol del este al cenit. Las mujeres muertas en el primer parto quedanban asimiladas a guerreros que habían muerto en combate, tomaban de manos de los guerreros en el cenit al sol y lo bajaban al Cihuatlampan, “el lugar de las mujeres” en el oeste.

Había también un lugar llamado Cincalco, el lugar de la casa del maíz, donde iban los niños que morían en su tierna edad. En resumen: había cuatro lugares donde iban los que morían en función de la modalidad de su muerte.

Mictlantecuhtli y otras deidades del inframundo

¿Qué deidades tenían que ver con el inframundo o mundo de los muertos?

El mundo de los muertos no es sólamente el Mictlan sino todo esos espacios que hemos considerado. En el Mictlan estaba el Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl, el dios de la muerte y su contraparte femenina.

En el Tlalocan estaban , Huemac y Xipe Totec que es también el dios de los el descarnados. En el sol estaban las divinidades como Huitzilopochtli, en este caso, asociado también con guerreros muertos en combate o en el sacrificio humano.

La muerte no existía. Era el caos. Se había pasado del caos, de la oscuridad, a la luz de lo que sería la existencia: después de la oscuridad, la luz. Pero los astros, tanto el sol como la luna, no se movían. Para redimir esta situación los dioses decidieron morir. –Mah ca timiquican. –Dijeron los dioses: “muramos”. Fue la creación de la muerte en este caso, por lo que el espacio-tiempo de la muerte no sólamente es el espacio-tiempo de los dioses de la muerte que hemos nombrado; también es el espacio-tiempo donde moran los dioses en general.

Elementos prehispánicos en la celebración del Día de muertos

¿Qué elementos prehispánicos perduran en la celebración actual del Día de muertos y cómo se llevó a cabo el sincretismo con la tradición católica?

Cuando llegan los españoles, arriban también con una fiesta de difuntos, ¡no hay que olvidarlo! Las fechas del primero y dos de noviembre son fechas cristianas que no corresponden a las cuatro fechas de conmemoración prehispánica, según la modalidad en que había muerto la persona. Pero también porque el planteamiento cristiano era muy distinto.

Es importante recordar que la fiesta de Todos los Santos tuvo también una gestación. La historia nos dice que en Roma, El Papa Bonifacio IV le pidió al tirano Phokas, usurpador del trono del Imperio Romano de Oriente, que le consiguiera el templo de Agripa para poner todos los huesos de mártires que se habían recogido en las catacumbas. Hubo 28 carretas con osamentas sagradas según la tradición, y el 13 de mayo de 609 se consagró como Capilla de Todos los Santos.

Pasado el tiempo, Gregorio III dio su bendición a esta fecha. Posteriormente no se sabe con exactitud cómo pasó del 13 de mayo al primero de noviembre. Lo más probable es que los frailes cuando fueron a las zonas celtas donde se hacían las famosas fiestas de Samhain, que se convierte después en Halloween —All Hallows evening [víspera de Todos los Santos]—, celebración del primero de noviembre, son quienes tomaron la fecha.

Es muy posible que los frailes no encontraban importante el 13 de mayo, el día de la consagración de la Capilla de Todos los Santos. No era una fecha determinante para ellos. Entonces, para propiciar el sincretismo, como hicieron también con la fecha de nacimiento de Cristo, en la Navidad, tomaron la fecha celta del primero de noviembre para consagrar la fiesta de Todos los Santos.

Fue en 835 con el Papa Gregorio IV que se consagró definitivamente el día primero de noviembre como fiesta de Todos los Santos. Luego viene también la fiesta de los Fieles Difuntos, que es más tardía. Todo esto está ligado también con la visión de la muerte, es decir, el ser humano tiene una necesidad de celebrar a sus difuntos.

En realidad hay varias fechas según las fuentes. Algunas dicen que fue el 2 de noviembre de 998; otras que fue en 1030.

Después el culto ese se expandió por toda Europa. Cuando llegan los españoles en 1519, la fiesta de Todos los Santos y la de los Fieles Difuntos están ya consagradas en esas fechas y con su rito propio. Pero aquí el punto es que los frailes se dieron cuenta de que tenían que ceder. No iban a borrar totalmente la cultura de los vencidos en este caso, sino que debían negociar ciertas cosas en términos de religión. Y cuando vieron la importancia tremenda que tienen las fiestas de Miccailhuitl, la fiesta de difuntos, entonces negociaron una fiesta que fue la que tenemos hoy en día y que se celebra en esos términos.

¿Desde cuándo se celebra el día de muertos como se hace hoy en día?

En el Códice Mexicanus se registra la fecha del primero y dos de noviembre de 1571; pero es probable que se celebrara tiempo antes.

Diego Durán, por ejemplo, describe la fiesta del primero y dos de noviembre, diciendo inclusive el dominico que el día primero se festejaba a los niños, y el día dos, a los adultos. Si tenemos esta división que apunta Durán, quien terminó de escribir su obra en 1579, pues coinciden más o menos con la fiesta del Códice Mexicanus. Pero es posible que la festividad inició un poco antes a esa fecha, tal vez en 1550 ó 1560.

Eliminaron la fiesta de los que morían en la guerra Miccailhuitl; la del Cincalco y la del Tlalocan; pero conservaron la fiesta de los niños, Miccailhuitontli. Finalmente nos quedamos con dos: la fiesta de los adultos que morían de vejez y la fiesta de los niños: Tititl y Miccailhuitontli.

Importancia del Día de muertos en México

¿Qué rasgo de la cultura mexicana considera que se expresa particularmente en la celebración del día de muertos?

. Es algo también prehispánico. La vigencia: En tiempos prehispánicos los difuntos se van pero de algún modo permanecen. Además de todas las fiestas que recordaban a los muertos en fechas precisas, también se convocaban a los difuntos en la siembra, en la cosecha, en ceremonias de guerra. Los difuntos participaban de manera activa en el quehacer cotidiano de los vivos.

Esto me parece que todavía se mantiene en la fiesta actual. Los difuntos se fueron al inframundo, pero permanece su recuerdo, y también algo un poco más sutil, porque la noche del día 31 de octubre, a los niños se les tocan las campanas para que bajen sus almas.

En la noche del día primero de noviembre se hace lo mismo para que el día dos estén aquí los adultos ya finados. Lo más importante que permanece del rito prehispánico sería esa permanencia de los difuntos que no se olvidan, en el contexto mexicano de ayer y de hoy.

Sin embargo se perdió mucho. En tiempos prehispánico las exequias eran importantísimas. La ceremonia del Día de muertos correspondía exactamente a lo que se hacía en las exequias. Al final había la ofrenda de comida, cantos y danzas.

La primera parte del duelo duraba cuatro meses. Cada mes se celebraba una pequeña fiesta y después de 80 días de estar lamentándose, de estar bailando, de estar haciendo rituales, terminaba lo que yo considero como el duelo selénico, el duelo lunar.

Pero también desde el entierro había comenzado el duelo solar que se extendía durante cuatro años. Una vez por año, durante ese lapso, regresaban los difuntos a la tierra para convivir cuatro días con los que permanecían vivos de su familia; después regresaban al inframundo. Luego de cuatro años ya no se recordaba al desparecido, ya no había ceremonias.

Existió otro rito que no sobrevivió fuera del contexto prehispánico de la muerte. Para los antiguos mexicanos, no solamente sucedía la muerte de los seres vivos, sino que el tiempo mismo moría. Quetzalcóatl era, de cierta manera, la encarnación del tiempo. Antes de que llegaran los españoles, cada 52 años moría el tiempo. Por el tiempo viejo se quemaban 52 cañas que representaban el mismo número de años. El espacio-tiempo viejo, moría. Y había exequias realmente como si el tiempo fueran un señor, una persona. De entre las cenizas del tiempo viejo, renacía el tiempo nuevo.

Esto es muy importante porque en el contexto occidental es precisamente por el tiempo que morimos. Pero en el contexto prehispánico no solamente morimos porque envejecemos con la degradación fisiológica de nuestro ser, el tiempo mismo fenecía poco a poco y había que resucitarlo, revitalizarlo cada 52 años. El tiempo tenía que morir a tiempo para no morir del todo.

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gelu-the-babosa-multiversal · 11 months

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¡Geluuuuuuuuuu!

¿Cómo está todo x ahi? Espero que bien, y q te esté yendo piola con la facu. Había dicho q en algún punto te iba a espamear mensajería, asi q este es mi momento...

Mas content del gatoverso, x q me encariñé bastante con este AU:

Gato Cody: de chiquito vs de adulto:

(no encontre con pelaje más bien rubio...así q Cody va a tener q ser naranja le guste o no, aunque a veces le agarra lo locurita típica de los gatos naranjas)

Floppa Miko cuando Cody le pone el cono de la vergüenza + más content de esos dos:

Miko + Jack y/o Raf:

Sabes q siempre sos bienvenido a mandar asks o a espamearme el chat si es q te pinta....Saludos y te deseo lo mejor UwU

AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAHHHHHHHHHHHH 😓😭😭😭😭😢😎😎😅😅🥰🥰🥰😂😂🤗❤❤💙💙💛💛💜💜💖💖💝💝💕💕💓💞💗 SIIIIIIIIII

Perdon or no estar tan activo! Esque finalmente sal de vacaciones y me quitaron el internet por casi dos semanas... Estuve inactivo por tanto tiempo y casi me muero por que me dijeron que tendrían que cambiar toda la linea...

PERO O PRIMUS EL GATO VERSO!!! Precioso!!

Al menos Cody sera lo suficientemente grande para que los Bots lo acaricien aksjkjsddh

Y los demás son igual de adorables!!

Tu también estas invitado a espamearme todo lo que quieras jkjdhj

#ask #thanks for the ask!#gatoverso #cat verse #my stuff

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chichamiranda17 · 1 year

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En la época prehispánica el culto a la muerte era uno de los elementos básicos de la cultura, cuando alguien moría era enterrado envuelto en un petate y sus familiares organizaban una fiesta con el fin de guiarlo en su recorrido al Mictlán. De igual forma le colocaban comida que le agradaba en vida, con la creencia de que podría llegar a sentir hambre.

El Día de Muertos en la visión indígena implica el retorno transitorio de las ánimas de los difuntos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los familiares y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares puestos en su honor.

En esta celebración de Día de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino a una presencia viva; la muerte es un símbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido. En este sentido se trata de una celebración que conlleva una gran trascendencia popular ya que comprende diversos significados, desde filosóficos hasta materiales.

Su origen se ubica en la armonía entre la celebración de los rituales religiosos católicos traídos por los españoles y la conmemoración del día de muertos que los indígenas realizaban desde los tiempos prehispánicos; los antiguos mexicas, mixtecas, texcocanos, zapotecas, tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios de nuestro país, trasladaron la veneración de sus muertos al calendario cristiano, la cual coincidía con el final del ciclo agrícola del maíz, principal cultivo alimentario del país.

La celebración del Día de Muertos se lleva a cabo los días 1 y 2 de noviembre ya que esta se divide en categorías: De acuerdo con el calendario católico, el 1 de noviembre corresponde a Todos los Santos, día dedicado a los “muertos chiquitos” o niños, y el día 2 de noviembre a los Fieles Difuntos, es decir, a los adultos

Cada año muchas familias colocan ofrendas y altares decorados con flores de cempasúchil, papel picado, calaveritas de azúcar, pan de muerto, mole o algún platillo que le gustaba a sus familiares a quien va dedicada la ofrenda, y al igual que en tiempos prehispánicos, se coloca incienso para aromatizar el lugar.

Asimismo, las festividades incluyen adornar las tumbas con flores y muchas veces hacer altares sobre las lápidas, lo que en apocas indígenas tenía un gran significado porque se pensaba que ayudaba a conducir a las ánimas a transitar por un buen camino tras la muerte.

La tradición también indica que, para facilitar el retorno de las almas a la tierra, se deben esparcir pétalos de flores de cempasúchil y colocar velas trazando el camino que van a recorrer para que estas almas no se pierdan y lleguen a su destino. En la antigüedad este camino llegaba desde la casa de las familias hasta el panteón donde descansaban sus seres queridos.

El Día de Muertos se celebra en todo México, teniendo algunas variantes dependiendo la región o el estado.

En la Ciudad de México, en la Alcaldía de Tláhuac, se encuentra un pequeño poblado de nombre Mixquic, que significa “donde hay mezquite”, uno de los lugares más visitados durante estos días ya que su celebración se apega a las tradiciones mexicanas y se lleva a cabo conjuntamente con la feria del pueblo. El día 2 de noviembre se realiza “La Alumbrada”, donde miles de velas iluminan las tumbas decoradas con flores.

Oaxaca, uno de los estados más ricos culturalmente hablando, la celebración de Día de Muertos es una de las más significativas. Los altares se adornan con un mantel blanco o papel picado y se divide en escalones, teniendo cada uno un significado especial: el primero representa a los abuelos y/o adultos, mientras que el segundo o sucesivos son para todos los demás. Durante esta festividad puede asistirse a infinidad de exhibiciones en Oaxaca.

Otros estados y lugares destacados en México durante esta festividad son: Janitzio y Pátzcuaro en Michoacán, Xochimilco en la Ciudad de México y Cuetzalán en Puebla, por citar algunos.

Cabe mencionar que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), declaró en 2008 esta festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por su importancia y significado en tanto se trata de una expresión tradicional -contemporánea y viviente a un mismo tiempo-, integradora, representativa y comunitaria.

Para la UNESCO, el encuentro anual entre los pueblos indígenas y sus ancestros cumple una función social considerable al afirmar el papel del individuo dentro de la sociedad. También contribuye a reforzar el estatuto cultural y social de las comunidades indígenas de México.

El Día de Muertos se considera una celebración a la memoria y un ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido.

En México la celebración del Día de Muertos varía de estado en estado, de municipio en municipio y de pueblo en pueblo, sin embargo en todo el país tiene un mismo principio, reunir a las familias para dar la bienvenida a sus seres queridos que vuelven del más allá.

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dearluan · 2 years

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⠀⠀Veintidós añitos.

⠀✧ ﹒ ♡ ⁺ ៹ ﹒ ♡ ﹒ ✧ ₊

Mi Luan, mi bonito y gran chico, esta carta no sería nada si no te deseo un bonito día hoy desde ya, así que... ¡Muy feliz cumpleaños al príncipe de mis ojitos, el más precioso y lindo en todo el universo entero! Para cuando estés leyendo esto, espero que tu día esté empezando mi amor más que bien, y que sea muy agradable, porque te lo mereces, te lo mereces muchísimo. Desde ya te prometo que no pienso dejar que nada ni nadie arruine este día tan especial y lindo, o tendré que rajar cuellos y derramar mucha sangre en el piso. ¡Ups! Bromeo. Pero quizá sí terminé haciendo papilla a quien se atreva a ponerte triste hoy.

Hoy no es el primer cumpleañitos tuyo que pasamos juntitos, pero no puedo estar más feliz y emocionada por eso, porque a lo largo de este tiempo te he visto de alguna forma u otra, crecer, convertirte en el adulto que eres hoy en día, aunque para mí, sigues siendo un niñito de cinco añitos que me cuida. Y mi amorcito, estar acompañándote en un día tan especial me llena el corazón de felicidad y calidez, yo sé que a ti no te agrada mucho este día, pero mientras yo esté a tu lado no pienso dejar que ninguna fecha importante la dejemos pasar como si nada, no señor, y menos si se trata de tu cumple, es por eso que espero mucho que pases un día precioso, y que, este pequeño regalito que hice para ti, sea de tu agrado y te llene esos ojitos tan bonitos de emoción. Realmente no es la gran cosa. Se trata de algo chiquito, porque lamentablemente, un día como hoy no puedo estar a tu lado físicamente, estas sólo son palabras que quedarán perdidas en la nada, pero aún así, hagamos que estas palabras, aunque se pierdan en la nada, queden selladas de una manera eterna, y no de una efímera.

No hay nada que no te haya dicho antes, creo que absolutamente lo sabes todo. Porque cuando se trata de ti, mis sentimientos siguen siendo los mismos, una mezcla de sensaciones cálidas y abrumadoras que terminan haciéndome sentir en casa, ¿te pasa a ti? Recordarte todos los días cuánto te amo es algo que me gusta hacer, y sé que a ti también, más sin embargo, existen días en los que probablemente no lo hago, y quiero remediar aquel pequeño detalle expresándote hoy que sí, te amo, te amo como no tienes idea. Cada segundo que pasa te amo más y más, todo tú logra hacer que te ame un poco más, todo de ti logra hacerme sentir cosas que jamás creí poder llegar a experimentar, cosas tan bonitas que sinceramente, me cuesta mucho el poder expresarlas con palabras. Porque todo de ti me hace querer amar de una manera en la que no había podido amar antes, una sana y especial, en la que lo único que quiero es cuidarte, protegerte y dejarte ver que, al tenerte a mi lado, soy la niña más afortunada que existe.

Me haces feliz, me haces tan feliz como no tienes idea, y siempre haces que mis días más oscuros sean iluminados con ese brillo tan precioso que siempre llevas contigo con tan sólo existir. Y quizá, es por eso que me comenzaste a gustar, me gustas Luan, me gusta cada pequeño detalle que conforma tu piel, cada sentimiento y sensación que te hace vivir, todo lo que te hace ser tú, y quiero seguir encontrándote, vivirte, gustar de ti, escogerte, porque me hiciste ver más allá del vaso de agua en el que estoy ahogada, más allá de mi vida, en la que no sabía de ti, y es por eso que todos los días me encargo de agradecerle al mundo, a la vida, a un ser que no sé si existe, más bien, a lo que sea que te puso en mi camino, quizás al destino.

Y siéndote completamente sincera, sigo sin poder creer que un chico tan lindo como lo eres tú, haya puestos sus ojitos en alguien como yo. Tú eres un chico tan hermoso, fuerte, valiente, inteligente y perfecto que Dios, es imposible que cualquier persona que te conozca, no caiga rendida completamente ante ti. Porque eres un 10. No hay un segundo en el que no me encuentre orgullosa de lo que eres, un chico extraordinario y valiente que finalmente logró encontrarse a sí mismo luego de tanta oscuridad. Y sé que muchas veces tienes días difíciles y que en muchos de ellos te gustaría no existir, pero te agradezco el que sigas estando aquí, eso demuestra lo fuerte y capaz que eres. Porque, aunque no lo creas, eres alguien que brilla sin siquiera quererlo, alguien que con su sola existencia nos ilumina la vida y sé que no es únicamente a mí, sé que hay gente que te adora y ama, porque a pesar de todo, sé de sobra que eres un grandioso amigo, una persona que vale muchísimo la pena a pesar de que esos ojitos color café que tienes no lo puedan ver.

Sé que, en algunas ocasiones, no he sido una buena amiga o o no la que necesitabas en ese instante, tengo mil defectos. Sé que hemos tenido diferencias, sé que nos hemos lastimado sin querer, y sé que poco a poco hemos ido solucionando aquello, aunque caigamos de nuevo. Lo he dicho en su momento, pero nuevamente te pido perdón por esos días, esos episodios malos, esos capítulos en los que no lo pasamos bien por una razón u otra, no hay lógica, pero sé que podemos solucionarlo, porque el cariño que nos tenemos, nuestra amistad y nuestro lazo es más grande que todo aquello, porque te amo y eso es suficiente para que podamos solucionarlo todo en un momento pequeño.

Aunque pensándolo bien, también sé que no nos necesitamos para solucionarlo todo, para ser mejores, para crecer, para ser felices, para mejorar como personas y encontrar nuestro camino en la vida, el amor nunca podrá curarlo todo, pero aún así, te quiero en mi vida, quiero crecer a tu lado mientras tú también lo haces, quiero ser feliz a tu lado, que seas feliz y que seamos felices por separado. Quiero verte ser mejor persona de lo que eres hoy Luan, y quiero que tú también me veas a mí, que seamos mejores para nosotros, pero también como individuos con sueños y metas por separado. Y quiero que ambos encontremos nuestro camino, pero que siempre seas mi primera opción para volver a casa, sin importar como salgan las cosas. Quiero estar ahí para ti y poder recordarte cada día que estoy orgullosa de ti y quiero amarte muchísimo más cada día, un poco más de lo que te amo hoy y ser capaz de abrazarte, acariciarte, tenerte en mis bracitos y quizás, algún día despertarte con el desayuno en la cama. Pero también quiero que, cuando mire para atrás, te vea finalmente saliendo adelante y mejorando un poco más, porque te lo dije, ¿verdad? Quiero verte feliz, aún si nos separamos. Te mereces a alguien que se sienta afortunado y feliz de tenerte, no aceptes menos. Jamás estés con alguien que no te da lo que necesitas, que no te respeta, que te ignora, que te trate mal. No te conformes con poco, mereces todo, pero léelo bien, absolutamente todo en este mundo lo mereces tú y sólo tú.

Es un montón el amor, cariño, respeto y admiración que siento por ti. Siempre llego a estar muy triste cuando te extraño, ¿sabes? Porque hablar contigo es algo que realmente me hace feliz, me preocupo mucho por ti, a pesar de saber que el 99% del tiempo que me dejas de hablar de la nada es porque estás dormido o viendo tiktoks. A veces me desespero de amor por ti, lloro de amor por ti y sobrepienso mucho las cosas. Me dan ganas de ir hasta tu casita y morderte, de besarte un montón, ciertamente eres el más lindo de todos y el más especial para mí porque me tienes hasta este punto, rogando de rodillas por tu atención y todo tú. Y es que así me tienes, ¿te habías dado cuenta de eso? Me tienes absolutamente mal y perdida por ti.

Sin duda conocerte y estar aún a tu ladito es una de las mejores cosas que me pudo pasar en la vida.

Sigamos creciendo juntos, creando un futuro, cumpliendo metas y dejando atrás todo lo que duele, ¿aceptas?

Si es un sí, entonces no puedes negarte después.

En fin, creo que es todo lo que por ahora debes de saber.

¡ Feliz cumpleaños, mi príncipe, bobito, angelito, amorcito, gatito, esposito, mejor amigo, el dueño de mis pajas, el yoon de mi min, mi papi, Luancito !

ㅤᜊ( ᜊ ´ ˘) ੭ Te ama más que ayer y menos que mañana, con todo su corazoncito de pollito, Mel. ♥︎

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danthinker · 1 day

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El niño interior, y el como se lleva a lo largo de la vida

Hola

Hoy, quiero hablar de un tema que creo no se habla tan seguido, y que puede considerarse algo irrelevante

El niño interior, el infante que llevamos en nuestro interior, en nuestro corazón, que creo poder dar una descripción/definición apropiada, que no sea tan apegada a la subjetividad

El niño o niña interior, es aquel conjunto de vivencias desde la infancia hasta inicios de la pre-adolescencia, los sueños creados durante la misma (referente a responder la típica pregunta de "que te gustaría ser?" ó "que quieres ser cuando seas grande"), la inocencia y esencia más pura de sí mismo, y, los deseos de divertirse o disfrutar como uno siendo adulto, o de edad avanzada.

Eso es más o menos lo que yo podría definir, ya que como dije, tiende a estar sujeto a la subjetividad, a el como la persona sienta que es su 'niño interior' , y no creo poder dar ejemplos, es muy complejo

Lo mucho que puedo dar es ejemplos de mi y mi madre, ya que para tener casi 20 años, hay cierta parte de la definición que puedo dar de mi, y de ella (si preguntan por mi padre, pues no he hablado mucho de ello con él, por varios factores como el tiempo)

En mi caso, el hecho de poder vivir tranquilo, sin preocupaciones (como el Hakuna Matata, jajaja) es algo que de pequeño uno siente, ya que está protegido por sus padres, tutores o familiares. El sentir que no hay peligros, hoy en día es casi imposible, por el simple hecho de ser consciente de la realidad, la información, y tener esa 'responsabilidad' consigo mismo, pues en el mundo adulto, llega a ser como una selva de cemento, buscando sobrevivir, no hay casi sitios seguros.

Cuando se consigue un tiempo y lugar para olvidarse del mundo, ahí es donde sale el niño interior, con su inocencia y su alegría, a simplemente ver que hacer para sentirse bien, incluso, jugar con juguetes o con objetos simples, como un papel o un carrito.

Ya en otro caso, como el de los deseos, pues llega a estar directamente relacionado con los sueños de la infancia, como haber querido montar una atracción de laberinto, jugar con Nerfs, tal vez en un inflable, escalar un muro, conducir esos carros eléctricos pequeños, etc... tantas cosas que ahorita no me acuerdo, pero sé que alguna vez lo quise de chiquito.

En cuanto a mi madre, sería que, como señora que ya ha vivido bastante, pues se enfoca más en el presente, y no he percibido muchas señales como las que yo tengo, lo único sería lo que tanto quiso de niña, que se hizo realidad hace ya 20 años, y si, soy yo

Me contaba que, de niña soñaba con tener una familia, y ese deseo prevaleció hasta su adultez, en sus 20s cuando conoció a mi papá en el trabajo. pasó cerca de una década, hasta que se casaron, y pocos años después, decidieron crear su propia familia juntos, ahí es donde entro yo, y las que siguieron

Hoy en día, aunque sea complicado lidiar con 3, ella dice que se siente orgullosa de haber logrado su sueño (y ya como comentario personal mio, siento el deseo/semi-culpa/responsabilidad de hacerla sentir orgullosa de mis acciones, no solo de ser su hijo, por eso tengo muchas cosas que hacer). Si ella pudiese encontrarse con ella misma de niña, y contarle que si se pudo, ella estaría muy feliz

A veces el niño interior es una parte de nosotros que nos acompaña a lo largo de la vida, y representa esa inocencia y pureza que caracteriza al 'yo' que alguna vez fuimos, y por otro lado, representa ese pasado soñador y ambicioso, intrigado por la vida, y en algunos casos, con ganas de comerse el mundo y ser grande

Para finalizar, en mi caso con mi yo del pasado...

Le diría que solo confíe, así las cosas se vean grises, solo es una mugre, y que no deje de confiar en las personas, siempre habrá alguien bueno entre tantos malos, no hay que perder la esperanza...

Me rasca en la cabeza cierto sentido de responsabilidad, de también notar a las personas que, por desgracia, no pueden o pudieron contar con una infancia así como la que mencioné, y que tuvieron muchos problemas, incluso traumas severos, y que hoy en día, estén aliviandose por su cuenta o con ayudas profesionales, pues en ese caso especial, les puedo decir, que yo, y muchas otras personas, somos empáticos con los que tuvieron que vivir años en el infierno, para poder luego sanas esas quemaduras, no cuesta nada apoyar y ser buena persona con alguien que, sin ser su culpa y sin haber hecho daño a alguien, recibió maltrato y daños físicos y/o mentales

No hay que caer en el veneno del odio puro, es peligroso, y puede hacerte 'aparentemente fuerte' pero en algún punto se llega al colapso y desistes, no por conciencia, sino por respuesta de tu cuerpo y mente, por sanar

Si yo lo he demostrado, o lo estoy demostrando, o lo demostraré alguna que otra vez... son momentos o épocas inestables que pasan, inevitables, pero no son eternas.

El tiempo lo cura todo, pero el tiempo no cura por sí solo, debes actuar, no por esperar 10 sin hacer nada, mágicamente dejarás de tener miedos o traumas, eso se hace con esfuerzo y con ayuda, no con dar lástima y quedarse como un trapo viejo tirado en una esquina, esperando a que los demás te arreglen

Yo he llegado a dar pena... pensando que me estaba expresando correctamente, pero aprendí que no es así, y hay mejores formas de decir "estoy mal" "no me juzguen" "si no sabes, no opines por mí"

Ok, esto fué algo raro, pero era algo que quería expresar y dar a conocer, pues casi nunca publico nada, ya que (no sé si sea un lema mío) solo lo hago cuando tengo algo que decir, no pretendo sacar un contenido programado a X días, no soy una fábrica (y menos una IA que haga ensayos para "ser activo")

Les mando un abrazo (ojalá se pudiera en persona, hay muchos que lo necesitan), que hayan tenido una buena semana, o que hayan "sobrevivido" si ha sido difícil, pero como dice el dicho :

"Mañana será otro día"

Así que, que tenga buen día, tarde o noche, hasta la próxima

(PD: Post escrito el 28 de Abril en la noche, solo lo programé para el día siguente para que más gente lo vea)

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