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#amoreux
amoreauxparmarque · 1 year
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kernest-cortiz · 1 year
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Save me
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Aprender a ser super humana .
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chaotic-history · 29 days
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He's surrounded >:)
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secretmellowblog · 2 years
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A sneak peek of a little webcomic/story I’m working on!
A miserable film noir detective is forced to question his black-and-white view of the world when he falls in love with the colorful man he’s supposed to arrest.
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starlene · 2 years
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Weirdly, when it comes to Anastasia’s opening night tomorrow, the thing I’m most looking forward to is finally meeting Gleb.
I read the script before writing the programme articles, and even though I missed the over-the-top villainy of Rasputin, he was the most entertaining part of the story to me. He’s like a young communist Javert who’s also in love. I get that he’s supposed to be a real, threatening, dangerous antagonist... but on paper, something about his seriousness and all that internal turmoil was so silly to me. Poor little man.
Here’s to hoping the actor delivers tomorrow.
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lecia · 2 years
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Les Amoreux, Emile Friant, 1888
I really like this painting for some reason... an old soul painting for sure
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driftwooddestiel · 1 month
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my epic chansons français playlist (ignore how much stromae there is. i’m basic)
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sainz · 1 year
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m watching mixte (french show from prime video) and hellooooo the actors 😭
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greencheekconure27 · 2 years
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Miniature from Le Tresor amoureux, Paris,ca.1415.
(Brussels BR Ms. 11140)
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psikonauti · 2 years
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Marc Chagall (Russian-French ,1887-1985) 
Bouquet Aux Amoreux Volants
lithograph
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tweepeaks · 7 months
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love isn't love enough
notas/ideas sueltas
warning! this may contain nietzsche...
seguramente este texto sea modificado en algún punto en el futuro. hay ideas que se pueden expandir y clarificar, pero así como está, está bien. la vergüenza no me va a ganar.
quizás hubiese sido mejor que ninguna canción o novela romántica se escribiese nunca; tal vez así experimentaríamos al amor sin falsearlo, como el instinto natural que es.
aún así, las siguientes obras lo capturan mejor que nadie, y de alguna u otra forma inspiraron el texto a continuación (ningún orden particular):
The Magnetic Fields - 69 Love Songs (1999)
bell hooks - All About Love (1999)
Life Without Buildings - Any Other City (2001)
Eternal Sunshine of the Spotless Mind (2004)
Everyone Asked About You - Everyone Asked About You (1997)
Animal Collective - Feels (2005)
Roland Barthes - Fragments d'un discours amoreux (1977)
Cocteau Twins - Heaven or Las Vegas (1990)
My Bloody Valentine - Loveless (1991)
Sweet Trip - Velocity : Design : Comfort (2003)
Björk - Vespertine (2001)
1
De entre todas las ideas que se han repensado en las últimas décadas, el amor es una de las más urgentes, siendo un ámbito usualmente reservado a la intimidad, casi al secreto; fue necesario rescatarlo de debajo del agua y pulirlo. Correctamente, gracias a esfuerzos que aún continúan por más, diversificamos los vínculos, revelamos la toxicidad oculta en lo que solíamos entender por amor, aprendimos que podemos ser felices sin una pareja. Las ideas que deconstruyen la masculinidad también están fundamentalmente relacionadas a nuevas concepciones del amor: nuevas formas de ser hombre, nuevas formas de tratarnos, todos métodos novedosos de relacionarnos con el exterior, y por consecuencia, de amar. Sin embargo, después de la disección, al volver al amor, al juntar los órganos restantes y las prótesis que le inventamos, olvidamos llegar a él, olvidamos por dónde quisimos empezar. Reconstruimos el discurso amoroso sin incluir amor en él; en el intento de destruir sus mitos, también mitologizamos la soledad y al individuo.
2
El error y mito más común es la independencia totalitaria: ser emocionalmente autosuficiente, romper con todo lo que ata, separar al yo y convertirlo en una unidad aislada, una cifra autodefinida, de valor inalterable y constante. Todo eso es lo que debemos buscar. Sus opuestos -buscar una pareja, pensar al amor, desearlo, extrañarlo, llorarlo-, todos son signos de debilidad cuando se nos dice que debemos abastecernos sólo de nosotros mismos. Esta mentalidad tiene al aislamiento y la represión emocional como conclusiones lógicas, y lo empírico es que nunca nadie ha logrado vivir en total soledad sin caer en depresión. Por supuesto que es fundamental disfrutar de la soledad, hacer las paces con ella y poder sacarle provecho, claro que no se puede vivir sanamente en base a otro, pero ninguna vida se sostiene y crece por sí sola.
La exigencia a ser feliz, que ha recibido su parte de críticas, también es asfixiante cuando se supone que necesitamos contentarnos con lo que somos y tenemos sin nadie más, pero no nos ocupamos de criticarla en relación al discurso amoroso, siendo que ahí daña incluso más que en cualquier entorno. La crítica marxista hace décadas que refutó la plenitud verdadera hallada en el consumismo, pero cuando nuestra individualidad no es suficiente para lograr ese ideal de independencia totalitaria, lo más sencillo va a ser caer en la propiedad privada una vez más: después de todo, lo que compramos es nuestro, nos lo ganamos con nuestro esfuerzo y con el de nadie más, así que depender de ello es depender de nosotros mismos. Ni siquiera tiene que ser consumo: ¿no lidian con una falta de amor los hombres que construyen una identidad en el gimnasio? ¿No esconden la necesidad del amor de otro mediante un amor propio exagerado? Ni mencionemos la adicción a una extraña forma de validación social que perpetúan las redes sociales, a esos efímeros y siempre insuficientes signos de aprobación que son los likes y la viralidad.
La realidad es que amar y ser amado implica mover la estructura de uno mismo para integrar algo más, a alguien más: contribuir al desarrollo de otro, cambiarlo; ser cambiado. Querer ser “independiente” implica querer funcionar por uno mismo, inalterado, intocable, así que contradice al menos parcialmente al deseo de amar.
3
Lo que más nos aleja de darnos cuenta de que necesitamos al amor es la negación de la mayor: pensar que el amor no nos puede ya dar nada. Es común oírlo: “el amor no existe”, “no creo en el amor”, “no tengo tiempo para el amor”. Lo que estas frases hechas quieren decir es que el amor está muerto: el amor ya no es suficiente para comprender y afrontar nuestras vidas, ya no es útil. Primer problema: esta realización no deja lugar, como la frase de Nietzsche, a la desesperación movilizadora (“¿Cómo podríamos reconfortarnos, los asesinos de todos los asesinos?”) que brinda la superación (“Muertos están todos los dioses: ahora queremos que viva el superhombre”). Segundo problema, consecuencia del primero: creer que el amor está muerto con esta impotencia en mente, esta inacción, es el verdadero signo de inmadurez. No es despertar del cuento de hadas y salir a la realidad (mucho menos reinventarla): es, por el contrario, huir y refugiarse con cobardía de su dimensión trágica, doble naturaleza común a todas las cosas, y por tanto y en definitiva, es no aceptar la vida.
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La pregunta que se instala cuando pensamos en salir a buscar amor es: “¿qué debo hacer para ser amado?”; cuando pensamos en el romance, es decir, el amor entre el otro y yo, pensamos “¿soy amado?” y “¿cómo soy amado?”. Nunca nos preguntamos “¿cómo amo?” sin darnos cuenta de que con esa pregunta podemos revisar todo lo que nos preocupa del amor con más eficacia. Además, la práctica de una nueva estructura amorosa nunca va a poder empezar controlando las acciones del otro sujeto, así que por motivos realistas también debe comenzar en uno mismo; corrijamos entonces nuestro acercamiento. Cuestionarnos la forma en la que nosotros mismosamamos es el primer paso para transitar el discurso amoroso.
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Ahora, la peor parte, tan peor que me cambia el registro: ¿cómo, entonces, debo amar? La respuesta es fácil: ¡ningún texto tiene la respuesta que habita en tu corazón! ¡Nadie puede responder lo que está dentro tuyo…! Frustración. A mi también me dan ganas de meterme en la cama a dormir un año cuando el libro no me dice qué hacer, pero en última instancia todo eso es verdad. Nadie ama de la misma forma, pero cuando nuestras formas de amar no se alinean con unos principios básicos (el respeto, el afecto, la atención, el cuidado, la pasión, el instinto, el deseo), entonces para qué: no estamos amando. Esa es la versión más simple de todo lo que podemos decir sobre el amor, de todo lo que quise decir yo, y se dijo mil veces y aun así me dio para escribir todo esto porque nos seguimos olvidando. Un paso en el arte de amar va a ser preguntarse qué guía nuestras acciones, si siguen el camino de estos principios; corregirnos. Intentarlo, muchas veces. Darnos tiempo, tomar aire y volverlo a intentar. Acordarnos de por qué amamos, de por qué amamos a quienes amamos y decírselos. Todos esos esfuerzos, en sí mismos, también son amar.
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Todo esto frustra porque retrasa la recompensa, hace parecer imposible la realización, y ese es el punto en el que muchos vuelven a negar al amor: todo esto para nada. Y sí, hay rupturas, hay abusos, hay infidelidades, hay decepciones. Hay llantos, hay largas discusiones, hay largos mensajes, hay estrés, hay furia, hay miedo. Hay noches de terror y sus mañanas funerarias. Pero también hay sonrisas, miradas, caricias, besos, abrazos, roces. Hay tacto, hay charlas, hay risas, hay canciones, hay poemas, libros, películas, teatros, plazas, calles, jardines, desayunos, almuerzos, meriendas, cenas, juegos, luces, pájaros, plantas, flores, estrellas, nubes, un suelo debajo nuestro que con cariño nos endereza, un cielo arriba de todos nosotros, el mismo todos los días y un poquito distinto cada segundo. Manos entrelazadas, hombros desnudos, cabellos despeinados. El sentimiento, la elevación que otorga el amor verdadero, el transcurso amoroso con el que ni nos hemos atrevido a soñar, pero que está, por ahí, en algún lado, no tiene igual. De nuevo la doble naturaleza, la tragedia y la comedia; hay que aceptarla porque nunca va a terminarse hasta que muera el último de nosotros, los humanos, los que inventamos el querernos.
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Renegamos de este hijo nuestro que es el amor, tan inventado como la rueda, agujereado y parcheado como las banderas, tan viejo como la historia, tan inútil y bello como las flores, como la existencia, pero volvemos a él porque, la puta madre, nos mira y se derrite todo. Era verdad: morite de amor, cagón.
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moulindelaforge · 8 months
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Corneille Le Tigre Amoreux II, 1985
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simveridae · 6 months
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Les Amoreux Dans la Solitude ❤ (Not NSFW, but nudity warning beyond the read more) Title translation: The Lovers in Solitude
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There's gonna be so many gay ass photoshoots with Cipher and Max just because they are literally THE husbands ever I fucking love them so much
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secretmellowblog · 1 year
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One thing Im sad I miss because I’m reading Les Mis in English is the repeated use of the word “misérables.” After stealing from Petit Gervais in the Hapgood translation of Les Mis, Valjean says “I am a wretch!” In the original French, he says “je suis un misérable!”
So some things get lost in translation— the fact that Valjean is using the Important Significant Title Word, the fact that “misérable” can mean wretch and miserable and a lower class outcast who does not belong within society….. there’s just nuance that gets lost.
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gunelle · 1 year
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Fréderic Soulacroix
1-. A stirring conversation
2-. Afternoon tea for three
3-. An Elegant Entrance
4-. Confidences
5-. Correspondence
6-. Dare I
7-. De geliefden (Les amoreux)
8-. Elegant couples in interiors
9-. La demande en mariage
10-. Médisance
11-. Spring
12-. The Cavalier's kiss
13-. The flirtation
14-. The tea party
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driftwooddestiel · 1 year
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why was there sperm. why is there some guys face in these wweird bubble things. why is this like this
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