#centra asia

[historyfiles]

Kingdom of Turan: later myth ascribed a dynasty of Indo-Iranian rulers to southern Central Asia in the seventh century BC, one of whom murdered an early Persian figure, thereby kickstarting a brutal war between the two groups:

#history #historyfiles #archaeology #turan #centra asia #kingdoms #persia #persians #ancient central asia #ancient persia #indo-iranians

[muskming]

«Donde fueres haz lo que vieres»:

"Musk Ming es un artista chino afincado en Berlín que ha creado su propia manera de combinar el arte tradicional chino con técnicas contemporáneas y la estética occidental. Sus obras, que se han exhibido en Europa, Asia y América, a menudo reflejan una perspectiva internacional y una perspectiva intercultural.

"Musk Ming” es un seudónimo. El “almizcle” (“shè xiāng” en chino) es una clase de sustancia aromática que se utiliza a menudo en perfumería y medicina china. “Ming” es el nombre de nacimiento del artista, que se traduce como “brillo” o “claridad” en chino.

En 2005, Musk Ming se mudó a Berlín, una ciudad con una atmósfera única de libertad y tolerancia sexual. Se sintió verdaderamente liberado y decidió seguir su impulso artístico. La ausencia de sexualidad en el arte chino y el enfoque relativamente abierto en Occidente se destacan en sus pinturas. Más allá de la desnudez, sin embargo, la atención se centra siempre en la relación entre el ser humano, la sociedad y la naturaleza. Un ejemplo de ello es la serie subversiva maoísta, que propaga la idea de un “capítulo sexualmente ilustrado”, que devuelve a los humanos al orden natural de las cosas.

En el período previo a los Juegos Olímpicos de Beijing en 2008, la pintura Go West de Musk Ming, que retrata a un grupo de atletas, fue seleccionada para la exposición oficial de Bellas Artes Olímpicas. Pero poco antes de la inauguración de la exposición, la pintura fue retirada por las autoridades chinas por considerar que su contenido era “inadecuado”.

Las obras de Musk Ming se han expuesto en galerías de Berlín, Colonia, Lodon, Utrecht, Amsterdam, Mallorca, Essen, Groningen, Amberes, Los Ángeles, Amsterdam, Beijing y Bangkok. Algunas de sus pinturas se encuentran en colecciones privadas en Europa, Asia, América del Norte, Australia y Sudáfrica.

Para conectarse aún más con la vibrante escena artística de Berlín, abrió una galería de arte de 2010 a 2014. Ubicado en el corazón de Nollendorfplatz, Berlin Avantgarde era un lugar lleno de acontecimientos que proporcionaba una plataforma para que artistas consagrados y en ciernes mostraran sus obras.

Desde 2013, Musk Ming comenzó a trabajar con el sello musical independiente berlinés LightGeist Records como cantautor y lanzó varios sencillos y álbumes en inglés, chino y alemán. Dos de sus videos musicales han sido seleccionados oficialmente para los Berlin Music Video Awards 2015 y 2016. Musk Ming realizó una gira en vivo por siete ciudades de China en el verano de 2016. "

#musk ming #麝明 #chinese artist #chinese art #gay art #male art #queer art #asian art #contemporary art #Youtube

[neptune432]

I wanted to put this here on tumblr too. there were many famines during british rule since most of our land was being used to grow crops for the british raj. this meant most of the food and other resources kerala had were not being given to its people, and we suffered for it. it disturbs me to think that this history was so thoroughly wiped out that most people think kerala was one of the few places that was almost entirely unscathed during british rule.

also, I would not have looked into this history if someone had not pointed out a recent study claiming that the reason type-2 diabetes is so common in south and centra asia could be because of the famines during colonization. since my family has a history of type-2, it led to me finding out about this. I would never have known otherwise since most history sources don't mention kerala whenever they talk about famines in india.

#kerela #malayali #british raj #travancore #dravidian #south india

[that-soccer-guru]

Pana cómo estás? Vengo a que me aclares una pregunta que no me deja dormir, soy yo o el fandom del fútbol femenino solo se centra en el fútbol de europa y las de USA? Porque de la Copa America no se habla casi, de esa si no sacan edits y es solo como Ah si, Brasil que chimba🤔 porque siendo así, en realidad no sin tan fans, no?

Primero que todo, feliz día de COLOMBIA CLASIFICÓ A TODO HIJUEPUTA

Perdón, me altere. Ahora si, holiiii

Tristemente, si. Ahora, la verdad sea dicha, los fans del fútbol existen fuera del Fandom y las selecciones de sur america, Asia y África tienen mucho fanatico.

PERO como el racismo y el clasismo existe hasta en el deporte que supuestamente rompe barreras, la mayoría de la gente que se dedica a ser fan profesional del deporte (por las personalidades y los triunfos si más nada) son extremadamente fans de Norte América y Europa. Si nos ponemos a ver, la mayoría tampoco tiene ni pizca de idea del deporte, son fans de las personalidades del fútbol, las relaciones de las jugadoras, etc. Obvio estoy siendo muy general pero nunca voy a asumir que los fanáticos del fútbol y los que hacen parte del Fandom son siempre la misma persona, en su mayoría acaban siendo gente que ve los partidos y le gustan las jugadoras, pero no tanto el deporte en sí.

Brasil siempre ha sido el equipo que la gente que sólo le gusta el fútbol Europe termina viendo, por que ellas son las que más salen al exterior a jugar, así que por ahí tampoco hay sorpresas.

Si fuera lo contrario, veríamos más gente hablando de la final de la CAF, del partidazo que fue Chile v Venezuela, de esa vaina tan reñida de Colombia v. Argentina, peeero como aquí no tenemos monas altas que modelan en su tiempo libre o jugadoras que hacen entrevistas con las re revistas y se pegan a todas las campañas que se les cruzen, pueeee

#racism? in my sport? more likely than you think! #woso #colombia wnt #woso is full of that classist shit but they'll never admit to iiiiiittttt #lo importante es que les sigamos haciendo barra cuando podamos #y sigamos dándole fuerzas a las selecciones de nuestros paises #igual no nos sobra talento ni nos faltan ganas y es hora de que nos pongamos las pilas a crear el contenido que queremos ver #conmebol #South America woso #anon asks #copa america femenina

[televisinmundialbaloncesto]

¿Cuáles son los mejores platillos de esquina asiáticos para probar en tu ciudad?

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¿Cuáles son los mejores platillos de esquina asiáticos para probar en tu ciudad?

Platillos callejeros asiáticos

Los platillos callejeros asiáticos son una de las formas más auténticas y deliciosas de experimentar la cultura culinaria de Asia. Estos platos se caracterizan por su sabor audaz, ingredientes frescos y la conveniencia de disfrutarlos en las bulliciosas calles de las ciudades asiáticas.

En países como Tailandia, China, Japón y Corea, los puestos de comida callejera son una parte integral de la vida cotidiana. Los vendedores ambulantes ofrecen una amplia variedad de platillos que van desde fideos salteados y arroces aromáticos hasta brochetas de carne a la parrilla y dumplings al vapor.

Uno de los platillos callejeros asiáticos más populares es el Pad Thai tailandés, un plato de fideos de arroz salteados con camarones, tofu, maní y huevo, todo sazonado con una mezcla de salsa de pescado, tamarindo y chiles. Otro favorito es el takoyaki japonés, bolitas de masa rellenas de pulpo y cubiertas con salsa de ostras, mayonesa y copos de bonito seco.

La diversidad de sabores, texturas y aromas que se encuentran en los platillos callejeros asiáticos es verdaderamente asombrosa. Cada bocado es una experiencia sensorial que transporta a los comensales a las bulliciosas calles de Asia, donde la comida es mucho más que una simple necesidad, es un arte que se disfruta en cada esquina.

Especialidades culinarias orientales

Las especialidades culinarias orientales son reconocidas en todo el mundo por su exquisito sabor, variedad de ingredientes y cuidada presentación. Los países de Asia Oriental, como China, Japón, Corea y Tailandia, cuentan con una rica tradición gastronómica que ha conquistado los paladares de millones de personas.

La cocina china se caracteriza por su amplia gama de sabores, desde platos agridulces hasta comida picante, y por el uso de ingredientes frescos y técnicas de cocción únicas como el salteado y la cocción al vapor. El arroz frito, el dim sum, el pato laqueado y el tofu son solo algunos ejemplos de los deliciosos platos que se pueden disfrutar en la cocina china.

Por su parte, la gastronomía japonesa se centra en resaltar el sabor natural de los ingredientes, como el pescado fresco, el arroz y las algas. El sushi, el sashimi, el ramen y el tempura son algunas de las especialidades más populares de Japón, conocidas por su elegante presentación y delicado equilibrio de sabores.

La cocina coreana destaca por su uso de condimentos fermentados, como el kimchi, y por sus platos a la parrilla, como el bulgogi y el samgyeopsal. Los coreanos también disfrutan de platos picantes y caldos reconfortantes, como el bibimbap y el jjigae.

Por último, Tailandia ofrece una fusión única de sabores dulces, salados, picantes y ácidos en platos como el curry tailandés, el pad thai y la sopa tom yam. La mezcla de hierbas aromáticas, especias y ingredientes frescos hacen de la gastronomía tailandesa una experiencia culinaria inolvidable.

En resumen, las especialidades culinarias orientales son un verdadero festín para los sentidos, que combina sabores intensos, colores vibrantes y texturas únicas en cada bocado. ¡Anímate a descubrir la magia de la cocina oriental y deleita tu paladar con estas deliciosas creaciones culinarias!

Gastronomía asiática urbana

La gastronomía asiática urbana es un vibrante y apasionante mundo culinario que ha conquistado los corazones y los paladares de personas de todo el mundo. Esta fusión de sabores, aromas y técnicas culinarias tradicionales de Asia se ha adaptado de manera ingeniosa a los entornos urbanos, creando una experiencia gastronómica única y emocionante.

Una de las características más destacadas de la gastronomía asiática urbana es su diversidad. Desde los bulliciosos puestos callejeros de Bangkok hasta los elegantes restaurantes de sushi en Tokio, cada ciudad tiene su propia interpretación de los platos clásicos asiáticos. Esto se debe en parte a la diáspora asiática, que ha llevado consigo sus recetas y tradiciones culinarias a diferentes partes del mundo, enriqueciendo la escena gastronómica urbana.

En las calles de las grandes ciudades, es común encontrar una variedad de alimentos asiáticos preparados al momento, como el famoso pad thai tailandés, los dumplings chinos al vapor o el sushi japonés. Estos alimentos no solo son deliciosos, sino que también son accesibles y convenientes para quienes viven en entornos urbanos ocupados.

Además de su sabor excepcional, la gastronomía asiática urbana también destaca por su enfoque en ingredientes frescos y saludables. Muchos platos están llenos de verduras, pescado fresco y proteínas magras, lo que los convierte en opciones nutritivas para aquellos que desean disfrutar de una comida deliciosa sin comprometer su salud.

En resumen, la gastronomía asiática urbana es una fusión emocionante de tradición y modernidad que ha cautivado a personas de todas partes. Ya sea que estés explorando los mercados callejeros de Hong Kong o disfrutando de un bol de ramen en Nueva York, esta experiencia culinaria seguramente dejará una impresión duradera en tu paladar.

Comida de esquina asiática

Las comidas callejeras son una parte esencial de la cultura culinaria de cualquier país, y la comida de esquina asiática no es una excepción. En las bulliciosas calles de Asia, es común encontrar puestos de comida rápida que ofrecen una amplia variedad de platillos deliciosos y llenos de sabor.

En la comida de esquina asiática, se pueden encontrar platos típicos de diversos países como China, Tailandia, Japón, Corea y Vietnam, entre otros. Algunos ejemplos incluyen los dumplings chinos, el pad thai tailandés, el sushi japonés, el bibimbap coreano y la sopa pho vietnamita.

Lo que hace única a la comida de esquina asiática es la combinación de sabores intensos y ingredientes frescos y coloridos. Los platos suelen ser preparados al momento y a menudo se pueden personalizar según los gustos del cliente, lo que añade un toque especial a la experiencia culinaria.

Además, la comida de esquina asiática es conocida por ser accesible y económica, lo que la convierte en una opción popular para aquellos que desean probar auténticos sabores orientales sin tener que ir a un restaurante formal.

En resumen, la comida de esquina asiática es una deliciosa muestra de la diversidad culinaria de Asia, que atrae a locales y turistas por igual con sus sabores exóticos y su ambiente animado y acogedor. Si alguna vez tienes la oportunidad de probarla, no dudes en hacerlo y disfruta de una experiencia gastronómica inolvidable.

Sabores asiáticos locales

Los sabores asiáticos locales son una deliciosa combinación de ingredientes y técnicas culinarias tradicionales que cautivan los sentidos con su exquisita diversidad. En cada rincón de Asia, podemos encontrar una amplia gama de sabores únicos y aromas intensos que han sido transmitidos de generación en generación, creando una auténtica experiencia gastronómica.

Desde el picante y aromático curry tailandés hasta el reconfortante ramen japonés, los sabores asiáticos locales son reconocidos a nivel mundial por su complejidad y equilibrio perfecto. La frescura de las hierbas y especias, la dulzura de las frutas tropicales, la combinación de sabores agridulces y la variedad de texturas son solo algunas de las características que hacen que la cocina asiática sea tan irresistible.

Los platos asiáticos locales reflejan la diversidad cultural y geográfica de la región, con influencias chinas, indias, tailandesas, japonesas y muchas más. Cada país tiene sus propias especialidades culinarias que reflejan su historia, tradiciones y conexiones con la naturaleza.

Explorar los sabores asiáticos locales es sumergirse en un mundo de sensaciones únicas y sabores exóticos que despiertan nuestros sentidos y nos transportan a tierras lejanas. Ya sea disfrutando de un bol de fideos pho en Vietnam, saboreando un delicioso curry en Tailandia o probando el sushi más fresco en Japón, la cocina asiática local nunca deja de sorprender y deleitar a quienes se aventuran a probarla. ¡Descubre la magia de los sabores asiáticos locales y disfruta de una experiencia culinaria inolvidable!

[fnbresearch]

Glass Block Market Key Segments and Opportunities Forecast 2031

The latest report, titled "Global Glass Block Market Share, Size and Trends | 2030", by The Insight Partners offers a comprehensive analysis of the Glass Block market, which comprises insights based on an in-depth Glass Block market analysis. The report also includes competitor and regional analysis, and contemporary advancements in the global market.

The Glass Block market has been growing significantly in recent years, driven by many key factors, such as increasing demand for its products, expanding customer base, and technological advancements. This report provides a comprehensive analysis of the market, includingGlass Block market size, trends, drivers and constraints, competitive aspects, and prospects for future growth.

The purpose of this report is to provide valuable insights into market dynamics, enabling users, investors, and business owners to make informed investment decisions. The Glass Block market report offers accurate information on different market segments and highlights the top companies operating in each segment.

The authenticity of the data is ensured through verification by industry experts and opinion leaders. The information is gathered through comprehensive primary and secondary research, and it is presented in a well-organized manner using tables, figures, diagrams, and charts to enhance clarity and comprehension of the Glass Block market trends.

Our Extensive Research Report Includes:

Glass Block Market Forecast- Coverage- Market Size, Share, and CAGR | Forecast by 2030

Market Scope– Aim of the research, A glance at key chapters

Market Dynamics- Drivers, Challenges, Regional Trends, and Market Opportunities

Market Segmentation – Product, Application, End-use Industries, and Regional Growth Prospects.

Market Players – Key Market Players and Strategies

Recent Developments and Innovation in Glass Block Market

Regional Framework- Key Regional Markets, Growth Projections

Product Pricing Research and Customer Analysis

Key players covered in this report are Companies Acoustical Surfaces, Inc. , Bormioli Rocco , Corning , Kawneer? Company, Inc. , Mulia Industrindo , Nippon Electric Glass , Planters Unlimited , Saint Gobain , SCHOTT , Seves and others

Research Methodology:

Most research studies use a combination of both primary and secondary research methods to ensure comprehensive and accurate data analysis. The specific methodology used in a Glass Block market research study will depend on various factors such as the research objectives, the target audience, and the available resources.

What is our report scope?

This report is centered around the global Glass Block market, with a specific focus on North America, Europe, Asia-Pacific, South America, the Middle East, and Africa. The report classifies the market by manufacturers, regions, types, and applications. It presents a comprehensive view of the current market situation, encompassing historical and projected market size in terms of value and volume. Additionally, the report covers technological advancements and considers macroeconomic and governing factors influencing the Glass Block market growth.On the Basis of Application this market is categorized further into-

Residential

Commercial

Industrial

Key Region/Countries are Classified as Follows:

The following section of the report offers valuable insights into different regions and the key Glass Block market players operating within each of them. To assess the growth of a specific region or country, economic, social, environmental, technological, and political factors have been carefully considered. This section also provides readers with revenue and sales data for each region and country, gathered through comprehensive research. This information is intended to assist readers in determining the potential value of an investment in the following regions:

North America (U.S., Canada, Mexico)

Europe (U.K., France, Germany, Spain, Italy, Central & Eastern Europe, CIS)

Asia Pacific (China, Japan, South Korea, ASEAN, India, Rest of Asia Pacific)

Latin America (Brazil, Rest of Latin America)

The Middle East and Africa (Turkey, GCC, Rest of the Middle East and Africa)

Rest of the World

Strategic Outlook and TIP Recommendations

Strategic planning is essential to the success of any firm. The strategic advice in this area is essential for investors and enterprises. A company that has a forward-thinking, forward-focused vision endures through good times and bad. Understanding the components of the business environment enables organizations to take strategic actions when and where they are needed.About Us:

The Insight Partners is a one-stop industry research provider of actionable intelligence. We help our clients in getting solutions to their research requirements through our syndicated and consulting research services. We specialize in industries such as Semiconductor and Electronics, Aerospace and Defense, Automotive and Transportation, Biotechnology, Healthcare IT, Manufacturing and Construction, Medical Devices, Technology, Media and Telecommunications, Chemicals and Materials.

#Glass Block Market

[connectparanormal]

For ages, the mysterious Almas or Almasti has been a part of the legend of the isolated and untamed mountains of western Mongolia and Central Asia. This cryptid, the origins of whose name are as mysterious as the creature itself, is reminiscent of the notorious Yeti of the Himalayas as well as the North American Bigfoot.

#bigfoot #cryptid

[tengomilpalabrasparati]

El 6 de febrero se celebra el Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina, una práctica que se suele ejecutar en niñas en algún momento de sus vidas entre la infancia y la adolescencia en determinados países y que internacionalmente está reconocida como una violación grave de los derechos humanos, la salud y la integridad.

Fue el 20 de diciembre de 2012 cuando la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución para proclamar este Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina.

¿Qué es la mutilación genital femenina?

Se engloban en estas prácticas todos los procedimientos consistentes en alterar o dañar los órganos genitales femeninos por razones que nada tienen que ver con decisiones médicas.

Es una violación de los derechos humanos de las mujeres y niñas. Viola sus derechos a la salud, la seguridad y la integridad física, el derecho a no ser sometidas a torturas y tratos crueles, inhumanos o degradantes, y el derecho a la vida en los casos en que el procedimiento acaba produciendo la muerte.

La mutilación genital femenina es causa de hemorragias graves y otros problemas de salud tales como quistes, infecciones e infertilidad, así como complicaciones en el parto y un mayor riesgo de muerte de recién nacidos.

¿En qué países se practica?

Aunque se concentra principalmente en 29 países de África y de Oriente Medio, la ablación es un problema universal y se practica en algunos países de Asia y América Latina. Además, persiste también en las poblaciones emigrantes que viven en Europa Occidental, en Norte América, Australia y Nueva Zelanda.

Los datos son alarmantes

Los datos son muy graves. A nivel mundial, se calcula que hay al menos 200 millones de niñas y mujeres mutiladas. En la actualidad, cada año se le mutilan los genitales a tres millones de niñas. Y 44 millones de niñas menores de 14 años han sufrido la ablación, principalmente en Gambia (un 56%), Mauritania (54%) e Indonesia, donde alrededor de la mitad de las niñas de 11 años han padecido esta práctica.

Lema 2024 Día Mundial contra la mutilación genital femenina

El lema para el año 2024 es "Su voz. Su futuro".

Los esfuerzos se centran en impulsar la inversión en movimientos liderados por sobrevivientes a la mutilación genital. De esta manera se fortalece su empoderamiento, y se amplian sus capacidades de acción. La voz de las supervivientes resuena con fuerza como una llamada a la acción. Cada decisión para reconstruir sus vidas se convierte en un aporte significativo al movimiento global que busca erradicar esta práctica perjudicial.

La necesidad de desplegar acciones coordinadas se hace evidente si aspiramos a lograr la meta compartida de poner fin a la mutilación genital femenina antes del 2030.

Te invitamos a sumarte a nuestra convocatoria de acción el 6 de febrero de 2024. Comparte tu apoyo al movimiento usando los hashtags #HerVoiceMatters #SuVozImporta y lidera la iniciativa #EndFGM, #AcabarConLaMutilaciónGenitalFemenina a nivel mundial.

¿Qué hacer para acabar con la Mutilación Genital Femenina?

Aunque la mutilación es una práctica que tiene más de mil años hay motivos para pensar que se puede acabar con ella en una generación, y las Naciones Unidas luchan por su erradicación para el año 2030, como parte del cumplimiento del Objetivo de Desarrollo Sostenible número 5.

El Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), han liderado conjuntamente el mayor programa a escala mundial para acelerar la eliminación de la mutilación genital femenina. El programa se centra actualmente en 17 países de África.

La celebración de este Día también forma parte de la "Iniciativa Spotlight", un proyecto conjunto de las Naciones Unidas y la Unión Europea para eliminar todas las formas de violencia contra las mujeres y las niñas.

Para la causa se ha creado el hashtag #EndFGM.

#6 de febrero se celebra el Día Internacional de Tolerancia Cero con la Mutilación Genital Femenina #Youtube

[ferrolano-blog]

Dani Rodrik: Con Estados Unidos a la cabeza, el mundo parece estar entrando en una nueva era de nacionalismo económico... éste puede ser beneficioso sin perjudicar necesariamente a otros países cuando se aplica con sensatez en pos de objetivos nacionales legítimos -como la construcción de la fortaleza económica y el refuerzo de un sentimiento de propósito nacional... nadie ha sabido mejor utilizarlo mejor que los Estados "desarrollistas" de Asia Oriental. Japón, Corea del Sur, Taiwán y, lo que es más espectacular, China han recurrido a una combinación de políticas que fomentan la integración económica mundial y protegen selectivamente industrias clave... Cada uno de ellos forjó su propio futuro económico mediante una amplia gama de políticas industriales -crédito dirigido, subvenciones, barreras arancelarias y no arancelarias, y requisitos de contenido local y de otro tipo para los inversores extranjeros- que le ayudaron a desarrollar nuevas áreas de competencia económica... Las subvenciones públicas generalizadas -para el acero, los automóviles, las células solares, etc.- socavaron a menudo la posición competitiva de las empresas extranjeras y provocaron la ira de sus gobiernos... Pero si alguien tiene más culpa, son los gobiernos occidentales, por no haber gestionado adecuadamente el comercio con China, al aferrarse a una fe excesiva en el liberalismo económico... Si el nacionalismo económico de Estados Unidos se centra en crear una economía nacional fuerte e integradora, hará mucho bien, aunque viole algunos de los principios del liberalismo económico... El riesgo es que el nacionalismo económico estadounidense vaya más allá de construir una sociedad mejor. Si Estados Unidos actúa como un matón, tratando de socavar el desarrollo tecnológico de sus rivales, hará mucho daño al resto del mundo

#proteccionismo #comercio

[acaverocradio]

La historia es ayer

Ladrillos, VHS y ositos de peluche

La historia es ayer es un podcast divulgativo que se centra en la historia de la humanidad, es una producción de El Extraordinario en colaboración con el arqueólogo Alfredo González Ruibal y se puede escuchar en Spotify . El podcast es dirigido por el profesor y licenciado en historia Lucas S. Botta y se enfoca en la divulgación de los principales eventos y procesos de la historia de la humanidad, se podría considerar apto para todos los públicos, ya que ademas es educativo. Cada episodio se enfoca en un tema diferente, desde los conflictos en Medio Oriente hasta la descolonización de Asia y la historia del pueblo gitano. Es un podcast interesante que ofrece una visión única de la historia de la humanidad, algo que nos repercute a todos. Me parece un podcast enriquecedor para la gente que les interesa la historia y les gusta aprender sobre todo lo que nos ha llevado al día de hoy. 

El primer episodio de la primera temporada se titula Ladrillos, VHS y ositos de peluche. El podcast utiliza una narrativa en tercera persona e incluye voces de expertos y testigos para ofrecer una perspectiva más completa de los temas que están tratando. Se centra en cómo estos objetos cotidianos pueden llevarnos a lo más profundo de la condición humana. En el episodio, el profesor y licenciado en historia Lucas S. Botta explora la historia detrás de estos objetos y cómo han influido en la cultura y la sociedad.

El podcast utiliza una mezcla de música, efectos de sonido y grabaciones de archivo para crear una atmósfera emocional y realista. Además, el diseño sonoro utiliza una combinación de sonidos ambientales y efectos de sonido para crear una experiencia auditiva inmersiva. Se utilizan sonidos de máquinas y herramientas para recrear la atmósfera de las fábricas y talleres de la época. 

Sin duda alguna, recomendaría este podcast a gente que este realmente interesada en nuestra historia, de donde venimos y por dónde hemos pasado para llegar a lo que somos hoy en día y todos los recursos que tenemos en la actualidad, que antes no teníamos. 

#Spotify

[jgmail]

LEV GUMILËV: ETHNOS, SUPERETHNOS Y PASIONARIDAD. UN EJEMPLO DE LA ANTIGUA CULTURA CHINA: MING TANG

Maria Morigi

He leído con gran interés el ensayo de Luigi Zuccaro Geofilosofía con Lev Gumilëv (ed. Anteo, 2022). El libro hace justicia a un erudito poco conocido en Occidente, Lev Gumilëv, antropólogo, etnólogo, geógrafo, semiólogo, iranista y uroaltaísta (como lo define Franco Cardini en el prefacio) que fue una figura fundamental del eurasismo, una corriente ideológica que desarrolló una teoría de Rusia como sistema histórico-cultural y geopolítico, distinto tanto de Europa como de Asia.

El proyecto resultante de la "Gran Eurasia" desempeña un papel destacado en la vida cultural de la Rusia contemporánea y constituye hoy la línea principal de la geopolítica de Moscú en oposición a Occidente.

Gumilëv, que era antileninista, sufrió persecución, encarcelamiento y trabajos forzados durante el periodo estalinista. Sólo después de 1956, en el Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de Leningrado y trabajando como bibliotecario en el Hermitage, pudo profundizar en su análisis del origen de los pueblos mediante el estudio arqueológico y antropológico, llegando a una comprensión orgánica de la economía, sin caer en la categoría del pensamiento economicista occidental; una operación, bien mirado, con un claro sesgo antiliberal y antioccidental, lo que explica que el erudito, fallecido en 1991 poco después de la disolución del Imperio soviético, se declarara alarmado y extremadamente preocupado precisamente por la caída de la URSS y opuesto a cualquier alianza con Occidente.

El interés por las tesis de Gumilëv se reavivó en la era postsoviética: Aleksandr Dugin le considera el eslabón entre el eurasismo clásico y el neo-eurasismo, y en las repúblicas postsoviéticas de Asia Central sirvió de inspiración para los proyectos eurasistas de redención nacional del presidente kazajo Nursultan Nazarbaev (la universidad estatal de Astana lleva el nombre de Gumilëv) y del presidente kirguís Askar Akaev.

El prefacio de Franco Cardini y el epílogo de Daniele Perra, ambos expertos estudiosos del pensamiento filosófico y geopolítico ruso-euroasiático, han captado y subrayado bien las influencias, los préstamos y los valores geopolíticos del pensamiento de Gumilëv en el marco de los eruditos, filósofos y científicos contemporáneos y anteriores a él (el título del ensayo contiene un significativo CON Lev Gumilëv). Para mí, esta lectura constituye un desafío teórico con el que me resulta difícil familiarizarme, ya que no conozco a muchos de los numerosos autores citados del área rusa; al mismo tiempo, representa la confirmación de una evidencia, a saber, que la Historia está determinada por la Geografía y que la génesis, el desarrollo y las migraciones de los grupos étnicos y sociales están determinados por factores como la morfología del territorio, el clima, etc.

En la interpretación de Gumilëv, las ideas de etnos y etnogénesis se vuelven ajenas a la antropología cultural teórica, sino que se expresan en la relación entre biosfera y geosfera, en la línea de la biogenética del físico Kozyrev, que intentó demostrar la conexión entre mente, cuerpo y cosmos e hipotetizó una energía biosomática. El propio espacio euroasiático, correspondiente a las fronteras geopolíticas de la Rusia zarista, dividido en cuatro cinturones de suelo horizontales (tundra, taiga, estepa y desierto) y dos cinturones climáticos verticales que separan Eurasia del clima monzónico asiático, constituye una premisa funcional para la teoría etnogenética.

En sus estudios sobre los pueblos nómadas de la estepa, cuya historia se centra a menudo en la figura de un líder carismático, Gumilëv propone el concepto de la acción recíproca del hombre y el entorno, es decir, la "pasionaridad" passionarnost, la capacidad del organismo humano de absorber energía del entorno y liberarla en forma de fuerza para la acción; la pasionaridad es también la capacidad, propia sólo de algunos hombres, de entregarse por una causa que supera el interés individual y estimula a otros hombres a superar una condición de inercia, iniciando así el proceso de etnogénesis. La pasionalidad afectaría según la sucesión de cinco fases: ascendente, acmática, rupturista, inercial (u homeostática en equilibrio con el entorno) y memorial (ya sin fuerzas para superar los límites de la organización y el espacio). El declive de la pasionalidad se manifestaría en un comportamiento progresivamente más individualista.

En palabras de Zuccaro, "la propia fase pasional es un producto de la acción sistémica del entorno que produce un salto cualitativo con las prácticas producidas por los pueblos que lo habitan". El estudio de Gumilëv sobre la pasionaridad representa una especie de fenomenología naturalizada del espíritu que parte del entorno como estructura y no de categorías económicas como para Marx" (p. 52). Una teoría recurrente en el pensamiento filosófico ruso al considerar el espacio como trascendental con respecto a la Historia, según Pavel A. Florensky "Toda cultura puede representarse como la actividad de la organización del espacio" (P.A. Florensky, Lo spazio e il tempo nell'arte, Adelphi 1995).

Al haberme formado como arqueóloga y estudiosa de las etnias y las religiones (especialmente en lo que respecta a China), llego a los capítulos que más me han implicado, a saber, el capítulo IV, "Mito e imaginario", y el capítulo V, "De la China arcaica al pasionismo en el siglo chino". Estos capítulos ejemplifican los elementos constitutivos del superethnos, un gran conjunto étnico (europeo, ruso, euroasiático, islámico, chino) y complejo fenómeno que toma forma a partir de la religión y la mitología, pero que no siempre (ni del todo) se corresponde con la civilización o la civilización.

Pongo un ejemplo de la China arcaica, una sociedad agrícola y sedentaria en la que las inundaciones y las hambrunas eran las principales catástrofes. La búsqueda de la Vía (Tao), se basa en el Qi (energía vital que impregna todos los aspectos de la acción humana y de la naturaleza), en la alternancia continua de las dos polaridades Yin y Yang, y en la creencia de que los Shen (Espíritus) atraviesan continuamente el espacio entre el cielo y la tierra. El arte geomántico del Feng Shui ("viento y agua", es decir, la energía latente en la tierra) también determina y orienta la construcción de la necrópolis o palacio; y el "No actuar" o Wu Wei (bien ilustrado en el ensayo de Zuccaro en la p. 94 y ss. ) con el concepto esencial del "Vacío perfecto", son la prueba de que la sabiduría china se relaciona armoniosamente con la Naturaleza, sigue la inclinación procedente del Cielo y contribuye a "ordenar" el mundo, el cosmos y las relaciones humanas mediante los rituales (véase el "Libro de los ritos" confuciano - Lǐjì) y la adivinación.

El modelo de referencia es el edificio sagrado por excelencia, el Ming Tang (Sala Luminosa, Casa del Calendario o Pabellón de la Luz), salón ceremonial del palacio imperial y lugar donde el emperador y sus funcionarios se sentaban para realizar consultas adivinatorias y establecer el calendario agrícola que era prerrogativa y función indispensable del emperador cuya tarea era alimentar a todo el pueblo del imperio.

El Ming Tang consiste en una plataforma cuadrada, que representa la Tierra, dividida en 9 salas, sobre la que se eleva un techo circular, a imagen del Cielo. El centro del cuadrado está ocupado por el número 5, el centro del cosmos, el centro de la Tierra y el punto cardinal primario.

Los lados representan los 4 pilares correspondientes a las 4 estaciones; en los lados exteriores de las 9 habitaciones hay 12 ventanas que representan los meses del año ritual. Las 12 ventanas multiplicadas por las 9 cámaras dan como resultado 108, una cifra cíclica que se repite en muchas tradiciones sagradas relacionadas con el tiempo. La tarea del jefe de la Casa del Calendario era asegurarse de que las habitaciones estuvieran distribuidas correctamente de forma que se correlacionaran con los puntos cardinales.

El Ming Tang no es sólo una representación del cosmos y de la Ley Celeste, sino también una metáfora del imperio, que en el tercer milenio a.C. estaba dividido en nueve provincias (Zhou) según la legendaria medición de la tierra atribuida al rey chamán Fu Yu que domó las inundaciones (a las que se refiere el Shǐjì ).

Los antiguos chinos determinaron así las 24 fases del año solar llamadas chieh-ch'i y las fases de la luna. La disposición de la Casa del Calendario también se asocia con la tortuga (Shu) que representa el elemento agua, la estación invernal, el color negro, el subsuelo, la polaridad Yīn (sombra y lado femenino), el punto cardinal Norte y los Antepasados. Todos ellos son elementos que giran cíclicamente en el tiempo y el espacio, pero que deben respetarse y exorcizarse para que los acontecimientos humanos relacionados con ellos tengan la inclinación adecuada.

Para concluir con el ejemplo chino, estoy de acuerdo con lo que escribe Zuccaro: "En su historia milenaria, China, más que transformaciones, ha pasado por cambios dentro de los cuales la territorialidad ha permanecido sin embargo intacta. El principio del Tao, entendido como orden y equilibrio, no como estructura, es un concepto cercano al concepto griego de dique. El taoísmo... es la verdadera religión civil de China y lo ha sido a pesar del intento de desquiciar en parte las estructuras feudales y tradicionales con el telón de fondo incluso de la revolución maoísta. Mao llevó a cabo una revolución ciertamente dentro de un marco ilustrado y marxista..., pero dentro de una reforma económica y agrícola vinculada a los criterios de la tradición cultural china" (p. 98-99).

Luigi Zuccaro, Geofilosofía con Lev Gumilev, Anteo Edizioni

Fuente: https://www.cese-m.eu

Traducción: Enric Ravello Barber

#rusia #china #etnosociología #lev gumilev #historia #antropología

[muskming]

«Donde fueres haz lo que vieres»:

"Musk Ming es un artista chino afincado en Berlín que ha creado su propia manera de combinar el arte tradicional chino con técnicas contemporáneas y la estética occidental. Sus obras, que se han exhibido en Europa, Asia y América, a menudo reflejan una perspectiva internacional y una perspectiva intercultural.

"Musk Ming” es un seudónimo. El “almizcle” (“shè xiāng” en chino) es una clase de sustancia aromática que se utiliza a menudo en perfumería y medicina china. “Ming” es el nombre de nacimiento del artista, que se traduce como “brillo” o “claridad” en chino.

En 2005, Musk Ming se mudó a Berlín, una ciudad con una atmósfera única de libertad y tolerancia sexual. Se sintió verdaderamente liberado y decidió seguir su impulso artístico. La ausencia de sexualidad en el arte chino y el enfoque relativamente abierto en Occidente se destacan en sus pinturas. Más allá de la desnudez, sin embargo, la atención se centra siempre en la relación entre el ser humano, la sociedad y la naturaleza. Un ejemplo de ello es la serie subversiva maoísta, que propaga la idea de un “capítulo sexualmente ilustrado”, que devuelve a los humanos al orden natural de las cosas.

En el período previo a los Juegos Olímpicos de Beijing en 2008, la pintura Go West de Musk Ming, que retrata a un grupo de atletas, fue seleccionada para la exposición oficial de Bellas Artes Olímpicas. Pero poco antes de la inauguración de la exposición, la pintura fue retirada por las autoridades chinas por considerar que su contenido era “inadecuado”.

Las obras de Musk Ming se han expuesto en galerías de Berlín, Colonia, Lodon, Utrecht, Amsterdam, Mallorca, Essen, Groningen, Amberes, Los Ángeles, Amsterdam, Beijing y Bangkok. Algunas de sus pinturas se encuentran en colecciones privadas en Europa, Asia, América del Norte, Australia y Sudáfrica.

Para conectarse aún más con la vibrante escena artística de Berlín, abrió una galería de arte de 2010 a 2014. Ubicado en el corazón de Nollendorfplatz, Berlin Avantgarde era un lugar lleno de acontecimientos que proporcionaba una plataforma para que artistas consagrados y en ciernes mostraran sus obras.

Desde 2013, Musk Ming comenzó a trabajar con el sello musical independiente berlinés LightGeist Records como cantautor y lanzó varios sencillos y álbumes en inglés, chino y alemán. Dos de sus videos musicales han sido seleccionados oficialmente para los Berlin Music Video Awards 2015 y 2016. Musk Ming realizó una gira en vivo por siete ciudades de China en el verano de 2016. "

#musk ming #麝明 #chinese artist #gay art #male art #queer art #Youtube

[galacteanbooks]

Battle Royale (y por qué lo amé tanto)

Terminé este libro hace unas semanas, y me dejó un vacío que realmente no esperaba. Ahora, no digo que sea una gran obra de arte (o tal vez sí, no sé), pero sí que medio que me destruyó emocionalmente lol.

En el mundo distópico de Battle Royale existe cierto estado fascista totalitario, donde sus ciudadanos son controlados en su totalidad, y se considera ‘inmoral’ cosas como el rock (y todo lo que venga del imperio americano): la Gran República del Asia Oriental. Aquí se desarrolla el Programa de Experimentación Bélica N.º 68, el cual con la finalidad de mantener a la sociedad—y especialmente a los adolescentes—bajo control, consiste en secuestrar a 50 clases, una de cada prefectura, y llevar a todos los estudiantes a un lugar aislado para matarse entre todos hasta que solo quede uno. La novela se centra en la clase de la prefectura de Shiroiwa; 42 estudiantes que, pensando que se irían a una excursión escolar, terminaron asesinándose entre sí horas después.

Sí, 42 estudiantes significa 42 personajes que vas a tener que (re)conocer, pero si:

Tienes una buena memoria, o

Decides llevar una lista con las características de todos (como yo)

No te será tan difícil, y en realidad, a los personajes más importantes, en definitiva, no los olvidarás.

Ahora, hablemos de los personajes más icónicos; un ranking totalmente personal que contendrá (tal vez demasiados) spoilers. Donde el 1 es el personaje menos icónico, y el 5 es el icon máximo.

Yukie Utsumi: Si bien su aparición fue —lamentablemente—corta, le tomé un poco de cariño, tenía cualidades de liderazgo—que al final no funcionaron—y en realidad, por el mero hecho de ser la delegada, tenía ganas de conocerla !!! Ahora, no lloré con su muerte, pero sí que fue tan de repente, que me shockeó un millón. En la escena del faro era como que mi corazón estaba yendo a mil, y realmente, no podía parar de leer, qué escena tan buena lpm.

Hiroki Sugimura: El tipo se dio mil vueltas por la isla, y aun así quedó entre uno de los últimos sobrevivientes, cómo no va a ser iconic. En realidad de Hiroki no supimos tanto, pero sí que lo vimos pelear contra Kazuo, el villano máximo, de la forma más épica (o al menos yo así me lo imaginé, lol). Está en mi ranking porque estuvo en muchas escenas icónicas, y se lo merece después de lo que este pobre hombre sufrió. rip.

Takako Chigusa: máxima. girlboss. A Takako me la imagino como la niña más hermosa posible, después de todo, era la más linda de la clase. No es que por ser linda ya sea icónica, no. Lo que la hace icónica es ESA escena: cuando mata a Kazushi Niida. Nunca pensé que llegaría el momento en que medio que disfrutaría la muerte de un personaje, pero damn. No hay forma de explicar esa escena con palabras, más que decir que es violenta y malditamente dolorosa, de eso estoy segura. Para colmo, su última escena con Hiroki, me destrozó el corazón por completo, y me hizo pensar en ella hasta el final.

Shinji Mimura: cómo más definir a Shinji, si no es como un genio. Este tipo descubrió tantas cosas !!! creó planes maestros !!! para terminar siendo asesinado de la forma más injusta. Shinji se siente como ese tipo de persona en el que puedes confiar, con el que sabes que las cosas van a estar bien—aunque al final, no fue tan así—. El hecho de que intentó hacer explotar una bomba en la escuela donde estaba Sakamochi y no llegó a cumplir su cometido??? qué maldita rabia. Lejos, una de las mejores frases es de su muerte:

“Y así fue como murió el muchacho conocido como El Tercer Hombre”

5. Shogo Kawada: abran paso al real protagonista de este libro.

Sinceramente, estuve dudando de él casi todo el libro. Shogo se destaca por ser el único que sabe qué está pasando realmente, porque, es de hecho, el ganador del Battle Royale del año pasado en la prefectura de hyogo !!! En cuanto a que ésto fuera inesperado y un gran plot twist: no lo fue. En realidad, creo que eso era lo que me hacía sospechar de él toda la primera mitad del libro; que era raro, y sabía DEMASIADO.

Shogo es para mí el personaje más memorable, por eso es mi iconic boi.

La escena final con Sakamochi???? Lo amé. Para cuando sucedió el gran momento... Cuando Shogo fallece luego de escapar. Lloré. Y no solo cuando sucedió, sino que lloré todo el resto del libro; y a cada. mención. de Shogo. seguí llorando con más fuerza. It wasn't fun.

Shogo te quiero mucho 😭

Mención especial a Shuya y Noriko, que siguen escapando hasta el día de hoy, i guess? lol. Me hubiese gustado que Noriko tuviera un rol más principal, como girl icon absoluta, pero no lo sentí así y es una de las cosas que más lamento :-(.

La verdad me demoré mucho tiempo en terminar este libro por completo, pero me alegro mucho de haberlo hecho. Aunque es bastante violento, no se queda solo en eso; te hace sentir conectado con los personajes. Sufrir sus muertes, aunque nunca les hayas llegado a conocer realmente más allá de este suceso, pero son súper entrañables. No me gustaría imaginar un escenario en el que tenga que vivir algo así, porque es realmente una gran pesadilla, para quedar al borde de la locura.

Aunque suena terrible la idea de tener 42 personajes que conocer, tiene una explicación clara, y es lo que hace funcionar a esta novela (o eso creo yo, al menos). Tienes a una variedad de personajes, todos diversos, que reaccionan de diferentes maneras, desde el matar a tus compañeros de hace años, o suicidarte con tu gran amor.

Aunque siento que fue más un rant que cualquier otra cosa, estas son las razones por las que le doy

⭐⭐⭐⭐⭐ stars

a Battle Royale.

#book review #libros #lectura #battle royale

[syani04]

FASTFASHION

El concepto de fast fashion, o moda rápida, se refiere a los grandes volúmenes de ropa producidos por la industria de la moda, en función de las tendencias y una necesidad inventada de innovación, lo que contribuye a poner en el mercado millones de prendas y fomentar en los consumidores una sustitución acelerada de su inventario personal

La fast fashion provoca que se introduzcan al mercado muchas colecciones de ropa “en tendencia”, durante lapsos breves. Así, se sigue este modelo de producción donde se fabrican prendas con materiales de baja calidad para asegurar un precio barato, por lo que incluso podríamos hablar de ropa prácticamente desechable. Además, su velocidad de manufactura repercute en su escasa durabilidad.

Para cumplir con los plazos que la fast fashion ha impuesto, la producción de las prendas se realiza en países que tienen condiciones laborales precarias, generalmente en el sur de Asia, como pueden ser: Bangladesh, India, Camboya, Indonesia, Malasia, Sri Lanka y China.

Las pésimas condiciones de trabajo, incluido un salario mísero, representan un problema ético y un claro ejemplo de explotación, así como un atentado a los derechos humanos, en los que se encuentra también la explotación laboral infantil y el trabajo forzado

 la fast fashion tiene implicaciones negativas, pero una de las consecuencias más nocivas se centra en su impacto en el planeta: tan solo la producción de ropa representa el 10% de las emisiones de CO2 a nivel global,La contaminación que genera la producción de ropa alcanza también a la tierra y el agua. Y no solo su fabricación, ¡incluso lavar la ropa desemboca en un aproximado de 500 mil toneladas de micro plásticos al año en los océanos

#fashion #fast #cuidemoselplaneta

[crazyboredasians]

A los admins de Mabeobsan o WTL, si les sirve yo intentaría meter algo como que han habido inmigraciones de otros continentes y eso ha traído nuevas razas. Sería una buena forma de complementar el foro y añadir más lore en una actualización y darle al aumento de razas una explicación de trama. // Con toda sinceridad, a veces menos es más, y considero que ambos foros están bastante completos con las razas que ofrecen. // No puedo estar más de acuerdo con este anon. Los foros de los que se habla en cuestión están bastante completos en razas ¿De qué les sirve tener mil razas, habilidades, y cosas más si al final no las van a usar? Como admin es una patada en el culo escribir mil cosas, y que al final, solo uno o dos usuarios lo usen. Es eso, o los usuarios que decidan entrar se van a agobiar con las mil razas que hay para escoger. Encima, varios de los seres mitológicos de las culturas del oriente de Asia que mencionan comparten seres mitológicos, como el espíritu del zorro. Si ustedes quieren rolear alguna raza en especial, que está fuera del catálogo que usan los foros sobrenaturales actuales, con todo el respeto, hagan su propio foro que satisfaga sus necesidades roleras. Eso o vayanse a rolear por discord o algún foro libre. Porque esta sugerencia de migración de razas, en los lores de los foros actuales, está completamente fuera de lugar y de más con su trama, porque al final, a diferencia del resto de los foros asiáticos, estos dos si que tienen trama. WTL tiene una maldición, donde los sobrenaturales escaparon de un portal que se abrió en esa ciudad. Mientras MBS, han estado siempre presentes, y la situación se centra más entre conflictos políticos y organizaciones criminales que tienen influencias en Busan.

La verdad que estoy de acuerdo y está claro que nunca llueve a gusto de todos y lo que no le queda muy claro a la gente es que no se pueden hacer foros personalizados para todo el mundo.

Si tienes una idea y no te gusta nada de lo que hay, entonces siempre puedes animarte a hacer tu propio foro :)

✰ envy

#debate

[abensica]

¿CONOCES EL ORIGEN Y OBJETIVO DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA FELICIDAD?

Ante todo quiero desearles a tod@s un feliz día de la felicidad, la cual como sabemos es difícil definir, pues es un sentimiento relativo, individual, y subjetivo, que se manifiesta de distintas maneras en cada persona, en dependencia de sus aspiraciones y expectativas.

A fin de reconocer su relevancia, como una aspiración universal, la Asamblea General de la ONU decretó el 20 de marzo como Día Internacional de la Felicidad.

Tiene su origen en una curiosa historia ocurrida en el Reino de Bután, un pequeño país del sur de Asia, en la cordillera del Himalaya, el cual propuso esta celebración a la ONU.

El cuarto rey de Bután, Jigme Singye Wangchuck, quien ascendió al trono en 1972, con apenas 17 años, tras la muerte de su padre, decidió que la filosofía de su gobierno se basaría en la felicidad del pueblo.

Entonces, tuvo la singular idea de crear el concepto de Felicidad Nacional Bruta (FNB), que mide el bienestar de una sociedad considerando el desarrollo beneficioso de los aspectos materiales y espirituales como un todo, y se utiliza internacionalmente como complemento al Producto Nacional Bruto.

Este día también celebra la inclusión, y demanda que todos los gobiernos del mundo lo tengan presente como parte de sus políticas sociales y económicas, para que exista una equidad y bienestar colectivo, que contribuya a alcanzar la felicidad soñada por todos.

Pero muchos no pueden ni satisfacer sus necesidades materiales básicas, o están expuestos a crisis socioeconómicas, guerras, violencia, discriminación, delincuencia, degradación del medio ambiente, enfermedades sin un adecuado Sistema de Salud, o no tienen trabajo, o no son felices en el que tienen ya sea por acoso, o porque sus líderes no se preocupan por su bienestar.

Más allá de la felicidad individual, que es muy importante, debiéramos luchar también por la felicidad colectiva. Debemos compaginarlas, pues la sociedad está formada por personas que comparten un espacio, que a su vez tienen metas por cumplir; su obtención contribuye al bienestar colectivo, y por lo tanto, al aumento de los índices de felicidad de un grupo social determinado.

La suma de cada estado de bienestar y alegría individual puede retroalimentar a un colectivo, si somos solidarios y apoyamos a los demás.

Sepan que hoy a las 12 m (hora de Nueva York) se dará a conocer el Informe mundial de la felicidad 2023.

En 2022 los tres países más felices del mundo fueron: Finlandia, Dinamarca e Islandia.

Alemania en el lugar 14. Estados Unidos en el 16, Francia en el 20. Costa Rica en el 23, España el 29. Brasil en el 38. Argentina el 57. Uruguay 30. Panamá 37. Colombia 66. Venezuela 108.

El informe se centra en datos como la esperanza de vida, la confianza en el gobierno, los ingresos medios, el apoyo social, la generosidad y la libertad para tomar decisiones en la vida.