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melissatafoya5 · 3 years

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Gwyneth Paltrow Anal Sex Goop Guide Preguntas y respuestas intensas

Modo de vida de Gwyneth Paltrow span> brand, goop, ha sido objeto de muchas historias por su contenido lujoso e inesperado como uno de los blogs más glamorosos de Internet desde su nacimiento en dos mil ocho. El sitio, que comenzó como un folleto llamado "GP" enviado por la propia Paltrow, ahora presenta productos que van desde los dólares americanos ochocientos (£ seiscientos cuarenta) monos de Stella McCartney hasta sus paquetes de vitaminas de bienestar de marca de $ noventa (£ setenta y dos). Saben que la vida está repleta de opciones diferentes y goop desea poder atraer a sus lectores en todo momento. "En último término, aguardamos que goop sea un recurso indispensable para todos y cada uno de los que aman hacer, ir, conseguir, hacer, ser y ver", mas su objetivo final es "hacer que cada elección cuente. Sí, el sitio de Gwyneth Paltrow está ya listo para enseñarle los detalles del sexo anal en honor a su Sex Issue anual con una pieza titulada simplemente "Reality Check: Anal Sex". Me atrevería a decir que es su tema más popular todos los años debido a su contenido sorprendentemente sin filtros (y sus cuestionables consejos y productos que con frecuencia se arrastran posteriormente a otros sitios). Entonces, ¿qué quieren Paltrow y su equipo de goop que sepas sobre el sexo anal? Veamos los momentos más importantes de "verificación de la realidad" de la sesión de preguntas y contestaciones con Paul Joannides, Psy.D. (Sus respuestas son útiles mas también entretenidas, puesto que agrega las frases: "pene de tipo", "tamaño porno" y "mi trasero". Tras leer los aspectos más destacados, le insto a que lo lea en su totalidad).

1. La gente ha practicado sexo anal desde ANTES de Netflix. ¡El tiempo vuela!

2. A mucha gente le agrada el sexo anal. Como el 30-40 por ciento de las personas en USA, conforme un Informe de estadísticas de salud nacional de los CDC. 3. La historia destaca que las parejas sexuales solo deben hacer lo que las haga sentir cómodas y darse un tiempo para calentarse ya antes de la enorme noche.

cuatro. "No lo hagas borracho o bien drogado".

5. Y, como es lógico, "cuando se trata de sexo anal, lo que es bueno para el ganso debe ser bueno para el ganso".

Gracias por leer la guía de goop sobre sexo anal. Ha sido un placer.

Gwyneth Paltrow Anal Sex Goop Guide Intense Q&A

Entretenimiento • Sexo escrito por Morgan Baila

Foto: Matt Baron / REX / Shutterstock.

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quinceanera-houston · 5 years

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public-new-yahoopartner-blog · 5 years

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Amitié : ces trucs qui prouvent que tu as la meilleure amie au monde

Dès qu’elle arrive chez toi, elle est automatiquement connectée à ton WIFI. Ok, tes autres ami(e)s l’ont aussi, mais avec elle c’est différent. C’est elle, qui le file à tes invités, elle sait où se trouve la boxe, etc. D’ailleurs, elle a même ton mot passe d'ordinateur et de portable. Bref, vous avez une vie 2.0 commune.

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Chez toi, c’est chez elle et inversement. Elle sait où se trouve ton paquet de biscuits Prince et où tu ranges ton chargeur d’iPhone. Ta maman t’as même demandé ce qu'elle voulait pour le dîner et si les nouveaux draps qu’elle a acheté pour ta chambre vont lui plaire. D’ailleurs, elles se sont échangé leurs numéros de portable (au cas où…).

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Vous vous appelez n’importe quand et n’importe où… même aux toilettes. Pas de ça entre vous, quand tu es sous la douche, ton portable est en haut parleur pour ne surtout pas louper ce qu’elle a à te dire. Si ton téléphone vibre à 3 heures du matin, tu...

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sempertegui-medios-blog · 5 years

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DESPENALIZACION DEL ABORTO.- EL DEBATE SE REACTUALIZA

Por: Pío Alejandro Sempértegui

La Asamblea Nacional del Ecuador, se apresta a debatir un paquete de Reformas al COIP, entre las que se encuentra la despenalización del aborto por causas adicionales a las ya permitidas por la ley penal actualmente.

Durante décadas, se viene debatiendo la legalidad y conveniencia del aborto por criterios socioeconómicos, legales, médicos y de salud pública, en confrontación con conceptos moralistas , tradicionalistas y religiosos .

La discusión siempre ha girado en torno al derecho a nacer y vivir que tiene el nasciturus y las circunstancias que impidan o puedan impedir su nacimiento, y que no sean causas naturales.

En el ámbito médico, los conceptos están bastante claros y los galenos deben abordar esta problemática desde el punto de vista eminentemente médico y científico, sin dejar de lado los componentes de índole legal que están en la obligación de conocer. El aborto es un asunto regulado por la ley y las infracciones pueden acarrearle al médico dificultades legales.

Nuestra opinión, como profesionales del derecho, es que el debate debe centrarse en los aspectos jurídicos , y ante todo, los que regulan los derechos de las personas.

En Ecuador, la ley penal considera un delito la interrupción voluntaria del embarazo, por causas que no sean las prescritas expresamente en el COIP : para evitar un peligro para la vida o la salud de la mujer embarazada o si el embarazo es consecuencia de una violación en una mujer que padezca de discapacidad mental (COIP art. 150).

La Constitución del Ecuador en su art. 45 declara : “…El Estado reconocerá y garantizará la vida, incluído el cuidado y protección desde la concepción…”

Más adelante, en su art. 66 numeral 1 dice : “… Se reconoce y garantizará a las personas el derecho a la inviolabilidad de la vida…”

El mismo art. 66, numeral 9 señala: “…Se reconoce y garantizará a las personas el derecho a tomar decisiones libres, reponsables e informadas sobre su salud y vida reproductiva y a decidir cuándo y cuantas hijas e hijos tener…”.

Esta aparente inconcordancia deja de serla si consideramos que estos derechos se pueden ejercer independiente e indistintamente y dentro de las circunstancias en que sea necesario invocarlos. Una mujer puede, en un momento dado, ejercer su derecho a no procrear ; y , en otro momento, defender su derecho a que el producto de su concepción sea protegido como lo manda la constitución.

La controversia se presenta, cuando la concepción ya ha tenido lugar y la madre no ha consentido en procrear ( cualquiera que sea la razón ), y decide suspender el embarazo y abortar.

El COIP, autoriza a que se practique un aborto en el caso de que el embarazo constituya un riesgo para la vida o la salud de la mujer embarazada . La razón es clara : si bien la vida y la salud de la madre no son “más” valiosos, siempre se pretenderá conservar la vida “establecida” de la madre y además porque probablemente su pérdida resulte en un daño mucho mayor, sobre todo si ya hay otros hijos, que quedarían en desamparo.

Lo que no entendemos con claridad, es la razón por la cual se autoriza el aborto cuando el embarazo es producto de violación de una mujer con discapacidad mental y se penaliza cuando el embarazo se ha producido por violación de una mujer con capacidad mental normal.

Esta suerte de discriminación, no se justifica, si analizamos que la violación en sí misma es una agresión que ocurre con igual dimensión de agravio a la integridad de la mujer ,cualquiera que sea su estado mental. El derecho o bien jurídico tutelado es el mismo ; y , el estado de indefensión en el que se sume a la mujer y se desarrolla la agresión, es similar.

Podría invocarse, tal vez, el derecho a la vida que tiene el producto concebido por violación, pero, ¿ dónde queda el derecho de la mujer a que se respete , en este caso, su decisión de no traer al mundo el producto de un acto no consentido como es la violación ? . ¿Puede y debe la sociedad obligarla a procrear un hijo del propio violador y además condenarla a una permanente revictimización?

A diario, los medios reportan la inocultable descomposición social en la que viven miles de niñas y adolescentes que sufren a diario agresiones físicas, psicológicas y sexuales, con gran frecuencia de parte de quienes tienen la obligación de protegerlas , sus parientes cercanos y sus maestros.

Los embarazos, producto de esta situación social, terminan en su gran mayoría en lo que ya constituye un problema de salud pública : los abortos provocados, inseguros y peligrosos, con sus secuelas de enfermedad, incapacidad y muerte.

El colectivo social “ Wambra “, en una investigación titulada “Las Niñas Invisibles de Ecuador”, señala que entre 2009 a 2016 un total de 17448 menores de 14 años se convirtieron en madres en el país. Asumimos (de acuerdo a la ley), que todos estos embarazos fueron por violación.

Despenalizar el aborto, por violación, es apenas justo y reconoce el derecho de la mujer a decidir sobre algo que no ha consentido y que afecta su vida y su equilibrio mental ; y , además, previene un problema de salud pública, el aborto clandestino.

¿Despenalizar el aborto por violación mejorará la situación de inseguridad de nuestras niñas y adolescentes? . Probablemente no , pero por lo menos impediremos que sigan muriendo por complicaciones de aborto inseguro o que fracase su proyecto de vida con una carga de responsabilidad para la cual no están preparadas. Sobre todo, mientras no consigamos, como sociedad, desmontar este esquema de desigualdad social , machismo y violencia sexual.

Con todo, sigue pendiente un aspecto no menos importante y trascendente por sus consecuencia sociales y económicas: El aborto por inviabilidad fetal extrauterina y el nacimiento de bebes con malformaciones de carácter incapacitante.

La relación, demostrada científicamente, entre la enfermedad por el virus de Zika y la microcefalia es razón suficiente para actualizar el tema.

Además, desde hace algunos años, la tecnología ya permite detectar problemas genéticos y cromosómicos durante la gestación. El diagnóstico prenatal permite a los padres conocer la salud de su hijo antes de nacer. Y establecer con certeza la presencia de complicaciones y malformaciones.

De esta manera, si los progenitores tienen conocimiento de que su hija o hijo en gestación no sobrevivirá luego de su nacimiento o tiene una malformación congénita que limitará su calidad de vida, tendrían el derecho a interrumpir el embarazo o elegir continuar con el mismo y afrontar las consecuencias de su decisión.

En todo caso, la ley debería habilitar esta posibilidad de elección. Nadie mejor que los padres para decidir la disyuntiva de terminar o continuar con un embarazo deseado y querido y determinar seguir adelante y apoyar a sus hijas o hijos a pesar de sus problemas de salud o preferir evitar a su bebé el sufrimiento pronosticado.

A este respecto, la genetista Patricia Grether autora del libro de medicina “El diagnóstico prenatal y el aborto “ ( 2005 ) expresa: “ Un aborto puede ser un acto de amor “.

Quito, Enero 2019.

BIBLIOGRAFIA

1.- Ortiz Prado, Esteban. El aborto, un problema creciente de salud pública en Ecuador. Dovepress. Biblioteca Nacional de Medicina de EE.UU. Julio 2017.

2.- Salazar Brito, Nataly. Despenalización del Aborto dentro del primer trimestre de gestación en casos de violación sexual en mujeres hábiles mentalmente. Proyecto de investigación. Universidad Central del Ecuador. Ecuador 2016.

3.- Bernal Gonzales, Raquel. El Aborto. La Bioética como principio de la vida. Universidad de Cantabria. España 2013.

4.- Organización Mundial de la Salud. Aborto sin riesgos. Guía técnica y de políticas para sistemas de salud. OMS. Uruguay 2012.

5.- Sánchez Alvarez-Castellanos, Juan. El problema moral del aborto y algunas de sus implicaciones legales.

6.- Constitución de la República del Ecuador 2008, vigente.

7.- Código Orgánico Integral Penal, Ecuador 2014, vigente.

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