#tradicionmexicana

[historiasdeldivan]

El frío llegó para recordarme que ya vas a venir a verme.

Te he esperado el año entero y ahora los días pasan serenos.

Tu ya comenzaste tu caminata, yo ya empecé a preparar todo.

Que no falte tu mole, tu dulce de camote, que no falten tus tamales, tu atole.

Que no falte tu jarro de pulque, que no falte tu veladora, que no falte tu chocolate.

Y el cempasuchil que tanto te gustaba ahora se convirtió en tu perfume, y viene la brisa a embriagarme con el y sabe a ti y a nosotros.

Que no falte nada en tu altar, aunque aqui a mi lado faltas tú. Falta tu sonrisa al despertar, falta tu consejo sabio, falta tu manera de hacer mejor mi día. Falta tu voz, falta tu valentía, faltan tus ganas de comerte al mundo, falta todo, faltas tú.

Pero los dioses saben de mi agonía y en un gesto compasivo abren las puertas del Mictlan unos días, y te veo venir. Majestuos@, pulcr@, elegante, con tu brillo de mil soles. Y te sientas conmigo junto al altar, y susurras suavecito nuestra canción favorita junto al papel picado que se pone a bailar.

Ya vienes, y yo acá te espero siempre 🧡🏵️🧡

Texto: @metztlicitlalli

@hijadelabordada

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[heydudeeee]

About Día de Muertos💀🌼💀🌼💀🌼💀

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[latozomalcanino]

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[wonderandwanderinginmexicocity]

The Art of Remembering

“So long as we are being remembered, we remain alive.”

― Carlos Ruiz Zafón

For most of us, autumn is a contemplative season. If spring represents birth and renewal, and summer the glory and vitality of youth, then there is a wise wistfulness to the fall, of reflecting before the inevitable coming of winter and death. Being a transitory season, not quite summer and not quite winter, many cultures have viewed this time of year as a season where magical things can happen.

Halloween and the Day of the Dead are in many ways very different holidays from different places, but they are both based on this idea that this time of year is special, and that the border between worlds becomes thin and spirits can move amongst us. The ancient Celts of Ireland would leave out food and treats to try to appease the spirits that may cross over. From here it is easy to see where trick or treating evolved from, and the Celtic holiday of Samhain eventually became a major source for modern Halloween. The Aztecs believed that in the fall, spirits of loved ones could cross over, and visit us for a while. It wasn’t a time of sorrow, but a time of joy and remembering those who are dead but are not gone from our hearts. For the Aztecs, death was merely a door to another room, and we keep people alive by remembering and honoring them. These ancient beliefs underpin the modern practices of the Day of the Dead. 

El Día de los Muertos is largely celebrated, both in private homes and in public displays, by the creation of ofrendas. These offerings or altars are meant to be a physical manifestation of the remembering, complete with photos of the deceased and items that they enjoyed or used, such as candy, cigarettes, or cans of beer. There are a lot of personal and regional variations in the styles of ofrendas, but there are certain symbolic items that are placed on the ofrenda that are crucial and long predate the arrival of the Spanish in Mexico. 

One of the most important symbols of the Day of the Dead is cempasúchil, the Aztec name for the fragrant marigold flower native to Mexico. The Aztecs believed cempasúchil had a special smell that would guide the dead back to their families, so it is naturally an important part of the ofrenda. The flower is associated with Mictecacihuatl, or the Lady of the Dead, who permitted spirits to leave the underworld to commune with their families. 

There are other ancient components of the ofrenda. Ceramic or sugar skulls are included to represent the truth that death is a part of life. An important element of the altar is salt, which represents the purification of the dead after they have moved on from this life. The salt is meant to purify the souls of the ancestors, so that they are able to travel back and visit next year. Candles are included to represent hope and faith, and light the way to the altar. An important symbol of the spirit and the afterlife is the xolo. Native to Mexico and one of the few domesticated animals of the Aztecs, the breed xoloitzcuintli was believed to help the spirits of the dead cross the Chiconauhuapan river and enter the underworld, Mictlān. In ancient times, people were even buried with these dogs. But today, placing a figurine on an altar will do. On my ofrenda, my xoloitzcuintli is also an alebrije, a spirit animal that is meant to guide and protect the dead as they travel through Mictlān. A common offering that is placed on the altar is water. In ancient times and today, it is believed that that the first thing the souls of the departed ask for after arriving in the underworld is water, as they are parched from their long journey. 

In my second year living in Mexico, I decided to make my first ofrenda, in large part because I find the tradition touching and also, I hope, cathartic. In the United States, we tend to work very hard not to think about death and mortality, despite its universal inevitability. We pay a high price for these mental gymnastics: We often don’t take the necessary time to think of our loved ones who are gone, how they cared for us and made us the people we are today. As I look upon the faces of my grandparents, so young in their photos, I can’t help but wonder about their dreams and aspirations, if their lives turned out as they hoped, and what it must have been like to live through the Great Depression and World War II. El Día de los Muertos is not supposed to be a sad day, but a celebration, and yet I can’t help feeling bittersweet about the whole experience. These were people I loved. People who made me feel safe and loved. I am sad they are gone. But the Day of the Dead has given me the opportunity to honor them and be grateful. And maybe invite them to visit for a while. 

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[jonisan]

Danza de los viejitos

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[gossip-time-bnph]

Desfile de día de muertos HOY !! Lunes 31 de octubre el bachillerato celebra el regresos de nuestros seres queridos (Inicio de el cortejo fúnebre casa Buen Señor Cuernavaca https://goo.gl/maps/P4SZTJtAzxq8j4WTA )

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[ganjareta]

Producción: BlackBox , Luis Garrido, Cerox Flavio Urrutia, Susana Montenegro Modelo: Perla MA Artista: Gabii Marín, Tocado: Mon Aioa Fotografía: Logan Gallareta - Owan Ganjareta . . . . . . . . . #catrina #catrinamakeup #catrinastyle #bodypaint #cdmx #coyoacan #parquexicoténcatl #ganjareta #beuty #cute #ınstagood #instapic #picofday #tradicionmexicana (en Centro de Coyoacán) https://www.instagram.com/p/CjlaoHzOd5i/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[labusquedaar]

El criador serio NUNCA te cerrará las puertas, porque a él le interesa tanto o más que a tí que ese pollo criado con amor, ciencia y dedicación, llegue a ser un ejemplar digno de su raza.

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[mrsarandano]

Siempre he creído que tengo memoria gustativa. Y evocar recuerdos a través de los sabores es mi súper poder. ¿Cuál es el tuyo?

Mis recuerdos saben a ponche.

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[pcabrerablog]

Nacimientos en El Varal de Cabrera

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[crts-raw]

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[josafatinthelife]

Día de Muertos

“La muerte no llega con la vejez, sino con el olvido”. 

-Gabriel García Márquez 

El dia de hoy aprovechando el día tan importante que se festeja aquí en México, "El Día de Muertos". Una festividad que es completamente irreal y fantástica, además de que es una de mis festividades favoritas siendo completamente franco siempre me ha causado demasiada intriga, me encanta el simbolismo que hay detrás de cada tradición, lo que se celebra, lo que representa es verdaderamente fantástico y justo sobre eso es lo que quiero hablarte hoy para ver si quizas puedo transmitir lo que para mi significa este día.

¿Qué pensaban nuestros antepasados sobre este día?

Porque creían que cuando una persona muere su alma no espera a ser juzgada, condenada sino que su alma esperaba en el lugar de los muertos el día en que pudiera regresar a visitar a sus seres queridos aquí en la tierra. Evidentemente esta celebración se mezcló con muchas de las creencias occidentales en este caso con España que fue quien conquistó a México lo cual es curioso porque si te das cuenta hoy 2 de noviembre también es "Día de todos los santos" de los católicos por lo que podemos ver cómo comenzó esta mezcla. Dada la venida de las almas a visitar a sus seres queridos aquí en la tierra, pues a los que estamos aquí nos corresponde elaborar estos altares (ofrendas) que son muy característicos que seguramente si o si haz visto por la web. Son bellísimos, en verdad es increible todo el arte que tienen y si te das cuenta usan de todo. Usualmente se acostumbra a dejar cosas que eran significativas para la persona difunta, cosas que le gustaban (la comida que más disfrutaba, la bebida que tomaba) para que el día que vuelva pueda disfrutar una vez más de las cosas que le gustaban en vida. También se acostumbra a poner estas flores tan características que son el "cempasúchil" ("Tagetes erecta") y estas flores me encanta el simbolismo que tienen porque nuestros antepasados creían que absorben los rayos del sol por eso su color tan característico, entonces la utilizaban para estos altares para que estas flores pudieran iluminar el camino de regreso a la tierra.  

Pero el punto en el que me quiero detener y que a mi parecer es uno de los más importantes de esta celebración el significado que tiene la muerte para nuestros antepasados. Ellos pensaban que una persona pasa por un ciclo en que mueren tres veces (tres tipos de muerte), la primera es la muerte del cuerpo cuando el último respiro desvanece el cuerpo, la segunda muerte consiste en el regreso del cuerpo al ciclo natural, cuando el cuerpo o las cenizas del mismo se entierra o se esparce este regresa al ciclo natural y finalmente la tercera muerte es la definitiva que es cuando el último recuerdo se desvanece, cuando ya no hay nadie aquí para recordar.

Y me parece que justo esta celebración de día de muertos es un seguro en contra de esta tercera muerte, es una revelación contra está tercera muerte es una forma de asegurarnos que nuestros seres queridos difuntos nunca serán olvidados, jamás. Cada año el 2 de noviembre estás asegurando el regreso simbólico de tus seres queridos difuntos a través del recuerdo, de la evocación. En esta celebración hacemos alusión a que los muertos vuelven pero lo que es interesante es que vuelve pero de una manera anímica, con una cierta interacción y no es una otredad muerta realmente no es una otredad sin injerencia, es una otredad que sigue teniendo de alguna manera una injerencia sobre el mundo y eso es fascinante porque no se celebra a la muerte en un sentido estático-pasivo como un fin sino como transición donde los muertos aun tienen un rol no es algo tan simple como ver una foto en la pared y recordar realmente tienen una ingerencia sobre el mundo.

Como lo dijo Jacques Derrida: "La muerte puede poner fin a un mundo, pero no significa el fin del mundo", porque la muerte aniquila el mundo al otro, ya no puede estar más en este mundo, ya no puede ser pero cuando no hay mundo que te sostenga yo tengo la responsabilidad de cargarte, pasas de ser un ser aquí a ser un ser en mi con cada evocación, con cada recuerdo vives a través de mi. De cierta manera dentro de ti llevas pequeños fragmentos de esas personas que ya no están pero a través de ti tienen cierta ingerencia sobre el mundo. Hablando del duelo y la pérdida , el amor y el duelo vienen en par proporcional al amor que se le dio a la persona va a ser el duelo y por consecuencia cuando una persona que amas tanto muere me parece que hay un sentido de responsabilidad para con el otro de cargar su recuerdo. Es por eso que a través del recuerdo yo te llevo conmigo, hay otro texto en el que Jacques Derrida menciona: "La mejor manera de rendirle tributo a la persona es a través de la cita", porque a través de la cita tu no le estas poniendo palabras al otro, tu te vuelves voz del otro. Cuando no hay mundo que te sostenga yo tengo la responsabilidad de cargarte.

“A través de la cita la voz del otro vuelve, le estás prestando voz a quien se quedó sin voz. Vivo cada vez que me relatas”

En México la muerte se celebra, “la muerte es un síntoma de que hubo vida” como lo dijo Mario Benedetti, es la forma de agradecer la vida de nuestros seres queridos y también es un recordatorio para recordar y valorar la vida no solamente de nuestros seres queridos difuntos sino también de los vivos mientras estén aquí porque la muerte es democrática, no importa quien seas todos vamos a terminar igual pero tú decides cómo quieres ser recordado. de la nada venimos, somos nada y hacia la nada vamos.

Finalmente quiero dejarles este mensaje e invitación a todos para aprovechar este día para rendirle tributo a todos aquellos que ya no están contigo, para recordar que ahora estás personas viven en nosotros y solamente vivirán si los recordamos hoy y siempre. Que la muerte nos haga perseguir como queremos ser recordados. 

¿Qué vas a dejar de ti en este mundo?

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[rusherblack98]

Porque me encantan las tradiciones y sin duda el olor a cempasúchil ❤️ Feliz día de muertos 👻😶‍🌫️

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[latozomalcanino]

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Feliz Día de Muertos y Halloween!

"From my rotting body, flowers shall grow and I am in them and that is eternity." -Edvard Munch

One of the fun things about Mexico City is how thoroughly Juagulin (Halloween) and the Day of the Dead merge to create this super holiday and distinct season. Orange, purple and black flags float above entrance ways, and marigold flowers and pumpkins adorn doorways and windows. The most common symbol is a skull, which represents both death and rebirth. The Aztecs thought the afterlife was more important than our time on earth, so the Day of the Dead was not a time for mourning, but joy. Many families here will have their kids dress up in costumes on October 31st, go to mass on All Saints Day (November 1st), and then have altars for their dead family members on November 2nd.

I thought I would share a few photos I have taken around town. I particularly like how they have the dead do things alive people would do (sitting around chatting, drinking coffee, etc). I imagine the point of all this is to show the univerality of death, that is makes no sense to worry about something we all, in our time, must face. In death, there is no suffering, and the things that seemed to matter so much in life, no longer are factors (like food, money, status, etc.) Many of the skeletons are dressed up in rich and expensive seeming clothes, to drive home how frivilous and silly are the things that we, the living, so often care about. Be sure to check out the cool video at the end of a high tech ofrenda. Happy spooky season!

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[seleneperez94]

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