#εργαλεία | Explore Tumblr Posts and Blogs

geotriseisdimas · 7 days

Text

Γεώτρηση Κρήτη – Γεωτρήσεις νερού Κρήτης

Γεώτρηση Κρήτη. Θέλεις γεώτρηση νερού ή πηγάδι στην Κρήτη; Οι γεωτρήσεις νερού Κρήτης με έρευνα νερού, κατασκευή γεώτρησης και αντλίες γεωτρήσεων.

Με την νέα μέθοδο ο εντοπισμός νερού για γεώτρηση σε Χανιά, Ρέθυμνο, Ηράκλειο. Ο καλύτερος ανιχνευτής γεώτρησης νερού στην Κρήτη για διάνοιξη γεωτρήσεων (υδρογεωτρήσεις) και άνοιγμα πηγαδιών.

Ψάχνετε πως να βρείτε νερό για γεώτρηση στην Κρήτη; Η εταιρεία γεωτρήσεων Δήμας διαθέτει την κατάλληλη τεχνογνωσία, πως γίνεται η γεώτρηση Κρήτης. Εδώ αναλύουμε όλα τα στάδια διάνοιξης γεώτρησης και το βασικότερο η εύρεση νερού πριν το άνοιγμα γεωτρήσεων. Διαθέτουμε νέου τύπου μηχανήματα εύρεσης νερού. Καθώς δείχνει στα πόσα μέτρα βρίσκεις νερό για την γεώτρηση στο Ηράκλειο Κρήτης. Τα αποτέλεσμα της ανάλυσης είναι η υπόγεια χαρτογράφηση νερού με την αντίστοιχη εκτίμηση για το βάθος γεώτρησης. #γεώτρηση_κρήτη

Γεώτρηση για οικιακή χρήση συναντάμε σε κάθε γωνιά της Κρήτης. Καθώς η ποιότητα νερού στην γεώτρηση Κρήτης είναι βραβευμένη παγκοσμίως.

Η έρευνα για νερό στην κατασκευή γεωτρήσεων Κρήτης (Χανιά, Ρέθυμνο, Ηράκλειο) παρέχει πολύτιμες πληροφορίες των γεωλογικών στρωμάτων. Με υψηλή ευκρίνεια διακρίνουμε πιθανά ρήγματα, σπηλιές και πετρώματα σύμφωνα με την γεωλογία της περιοχής. Επίσης ο ανιχνευτής υπόγειου νερού με την ευαισθησία που διαθέτει δείχνει που υπάρχει νερό, αν είναι τρεχούμενο ή λεκάνη αποταμίευσης. Έτσι επιλέγουμε το ιδανικό σημείο για γεώτρηση και κατευθύνουμε το κατάλληλο περιστροφικό ή κρουστικό γεωτρύπανο για την γεώτρηση Κρήτης. #γεώτρηση #κρήτη

Σήμερα, συχνό φαινόμενο είναι οι γεωτρήσεις Κρήτης σε αρκετές περιοχές να βρίσκονται υπό καθεστώς λειψυδρίας. Λόγω κλιματικής αλλαγής και υπεράντλησης των υπόγειων υδάτων, μειώνεται η παροχή νερού στην άντληση γεωτρήσεων. Ακόμα υπάρχουνε γεωτρήσεις νερού σε περιοχές όπως Χανιά, Ρέθυμνο, Ηράκλειο όπου στέρεψαν εντελώς. Η προστασία του υδροφόρου ορίζοντα πρέπει να μεριμνάτε απ’ όλους μας. Με βιώσιμη ανάπτυξη και σωστή διαχείριση νερού πρέπει να παραδώσουμε αξιοποιήσιμες γεωτρήσεις νερού και στις επόμενες γενεές της Κρήτης.

Η γεώτρηση Κρήτης μέσα από την ραβδοσκοπία νερού της παλιάς εποχής στην κατασκευή πηγαδιών.

Ανεκτίμητο αγαθό για την ύπαρξη ζωής είναι το νερό. Έτσι οι παλαιοί κάτοικοι στο νησί της Κρήτης προέβαιναν στο άνοιγμα πηγαδιού για την άντληση πόσιμου νερού. Η κατασκευή πηγαδιού στα Χανιά Κρήτης αποτέλεσε πλεονέκτημα για κάθε ιδιοκτήτη υδροληψίας. Ως πηγή νερού, το πηγάδι εφοδίαζε κάθε σπίτι και χωράφι. Ταυτόχρονα αναδύθηκε η τεχνική μέθοδος που λέγεται ραβδοσκοπία νερού. Με τον όρο ραβδοσκόπος νερού να λογίζεται εκείνος που βρίσκει νερό. Επίσης βρίσκει που υπάρχει νερό στο χωράφι και το βάθος ύπαρξης νερού. Με τα μοναδικά εργαλεία ανίχνευσης να είναι οι βέργες ραβδοσκοπίας για εύρεση νερού. #γεώτρηση_νερού #κρήτης

Σήμερα, τα δεδομένα άλλαξαν εξοπλισμό στο πώς βρίσκουμε νερό. Καθώς οι βαθιές γεωτρήσεις Κρήτης άφησαν πολλά πηγάδια νερού και γεωτρήσεις μικρού βάθους ανενεργές και χωρίς νερό. Ξηρασία και υπεράντληση γεωτρήσεων στο Ηράκλειο Κρήτης στέρεψαν τα επιφανειακά νερά και τον υδροφόρο ορίζοντα που βρίσκονταν σε μικρό βάθος διάνοιξης γεώτρησης. Συνέπεια υπήρξε και στην ραβδοσκοπία για νερό καθώς οι ραβδοσκόποι έχαναν την ευαισθησία που τους διέκρινε στις πλέον βαθιές γεωτρήσεις νερού Κρήτης. Τώρα, η νέα τεχνολογία αναλαμβάνει τον εντοπισμό νερού με μηχανήματα. Για την αποτελεσματική ύπαρξη βαθύτερων νερών σε κάθε γεώτρηση Κρήτης.

Ποια είναι η διαδικασία εύρεσης νερού που θα ακολουθήσετε στο 1ο βήμα για το πως γίνεται η γεώτρηση νερού στην Κρήτη;

Ραβδοσκόποι νερού που υποδυκνύουν σημεία για γεωτρήσεις και πηγάδια Κρήτης

Έρευνα νερού με ανιχνευτές γεώτρησης για χαρτογράφηση και εντοπισμό νερού στην πιο αποδοτική θέση γεώτρησης σε Χανιά, Ρέθυμνο και Ηράκλειο

Η πολυδάπανη επένδυση και το κόστος γεώτρησης στην Κρήτη δεν πρέπει να βασίζεται σε τυχαία γεγονότα. Αναζητήστε πολύτιμες πληροφορίες για την ύπαρξη νερού στο χωράφι σας, μόνο με τα μηχανήματα εύρεσης νερού υψηλής ευαισθησίας. Η εταιρεία γεωτρήσεων Δήμας στην Κρήτη (Χανιά, Ρέθυμνο, Ηράκλειο) με πρόθυμο προσωπικό αναλαμβάνει την έρευνα νερού για να δείτε:

Αν υπάρχει νερό για γεώτρηση στο χωράφι ή γεώτρηση σε σπίτι

Που βρίσκουμε νερό

Στα πόσα μέτρα βρίσκεις νερό

Η εφαρμογή ανιχνευτών υπόγειου νερού γίνεται σε γεωτρήσεις γεωθερμίας, γεωτρήσεις άντλησης νερού (αποστράγγισης) και γεωτρήσεις αφαλάτωσης θαλασσινού νερού της ευρύτερης Κρήτης.

Υπηρεσίες γεωτρήσεων στην Κρήτη:

Εύρεση νερού και εντοπισμό θέσης για γεώτρηση νερού

Δικαιολογητικά γεώτρησης Χανιά

Άδεια γεώτρησης Χανίων

Μικρό γεωτρύπανο γεωτρήσεων Ρέθυμνο

Αντλίες γεώτρησης Ρεθύμνου

Καθαρισμός γεώτρησης – εκβάθυνση γεωτρήσεων Ηράκλειο Κρήτης

Βιντεοσκόπηση με κάμερα για γεωτρήσεις Ηρακλείου

Σύντομες πληροφορίες περί γεωτρήσεων στην Κρήτη.

1η Πληροφορία πως βρίσκουμε νερό: ο εντοπισμός νερού για γεώτρηση στην Κρήτη προϋποθέτει παρατηρητικότητα. Υπάρχουν συγκεκριμένα είδη φυτών που φανερώνουν την ύπαρξη υπόγειου νερού. Είναι μια εντελώς απλή διαδικασία για ανίχνευση νερού πριν την κατασκευή γεώτρησης σε Χανιά, Ρέθυμνο και Ηράκλειο με μηδενικό κόστος

2η Πληροφορία πως να βρείτε νερό: η εύρεση νερού για γεώτρηση Κρήτης σε ορεινό μέρος προϋποθέτει οπτικό έλεγχο της τοπογραφίας. Καθώς πηγές νερού και επιφανειακά ύδατα απορρέουν σε βαθύτερα υδροφόρα στρώματα. Με τα υπόγεια νερά να καταλήγουν στα πεδινά. Αν η γεώτρηση χτυπήσει μία από τις φλέβες τρεχούμενου νερού από το βουνό, τότε θα είστε τυχεροί*

*αν δεν προβείτε σε επαγγελματική έρευνα νερού με μηχανήματα εύρεσης νερού γεωτρήσεων

3η Πληροφορία πως θα βρω νερό στο χωράφι μου: θέλετε να κάνετε γεώτρηση για οικιακή χρήση αλλά δεν ξέρετε που βρίσκεται το νερό; Τότε πριν προβείτε στο άνοιγμα γεώτρησης στην Κρήτη ξεκινήστε μια μικρή κατασκευή πηγαδιού (πχ σε βάθος 2 μέτρα). Αποτελεί μία φθηνή λύση κόστους η δοκιμή ύπαρξης επιφανειακών νερών για γεώτρηση σε σπίτι ή γεώτρηση σε χωράφι για Χανιά, Ρέθυμνο & Ηράκλειο

4η Πληροφορία στα πόσα μέτρα βρίσκεις νερό: ο παλιός ραβδοσκόπος γνωρίζοντας άπταιστα την ραβδοσκοπία για νερό διέθετε βέργες για εύρεση νερού. Καθώς με το χέρι υποδείκνυε το σημείο για γεώτρηση στην Κρήτη. Πολλές φορές ο ραβδοσκόπος νερού αναλάμβανε την εύρεση νερού με εκκρεμές. Αποδεχόμεθα και σεβόμενοι πως οι παλιοί ραβδοσκόποι ήταν χαρισματικοί άνθρωποι. Τώρα, η εξέλιξη της τεχνολογίας με μηχανήματα εύρεσης νερού κερδίζει έδαφος καθώς παρέχει ακρίβεια και στοχευμένες πληροφορίες για το υπόγειο νερό στα μεγάλα βάθη γεώτρησης

5η Πληροφορία για γεώτρηση νερού βάθος: ο ανιχνευτής νερού για γεώτρηση ή αλλιώς ο ανιχνευτής υπόγειου νερού αποτελεί ότι πιο σύγχρονο μηχάνημα κυκλοφορεί στην έρευνα νερού. Με απόλυτη ανίχνευση νερού υπερτερεί κάθε παρόμοιας διαδικασίας γεωτρήσεων στην Ελλάδα. Αφού γίνεται η χαρτογράφηση νερού – γεώτρησης με υψηλή ευαισθησία στα υπόγεια ύδατα. Πλέον βρίσκουμε στην γεώτρηση νερού βάθος και ποσότητα νερού. Η πιο αξιόπιστη μέθοδος ανεύρεσης νερού με υψηλά ποσοστά εκτίμησης πριν τη κατασκευή γεωτρήσεων στην Κρήτη

youtube

Πριν κάνετε γεώτρηση νερού στην Κρήτη προβείτε στην πιο αξιόλογη εκτίμηση εντοπισμού νερού για γεωτρήσεις σε Χανιά, Ρέθυμνο & Ηράκλειο Κρήτης!

Η εταιρεία γεωτρήσεων Δήμας βρίσκεται στην Κρήτη για να εξυπηρετεί οτιδήποτε αφορά την εύρεση νερού σε γεώτρηση. Η τεχνογνωσία έχει θεμέλια από το 1960 και παρέχουμε μεθοδευμένες υπηρεσίες γεώτρησης. Το επιστημονικά καταρτισμένο προσωπικό εξυπηρετεί κάθε έρευνα για νερό σε γεωτρήσεις και πηγάδια Κρήτης. Καθώς παρέχουμε προσιτές τιμές γεωτρήσεων σε Χανιά, Ρέθυμνο και Ηράκλειο.

Με εκτίμηση, Γεωτρήσεις Νερού & Αντλίες Δημήτρης Παν. Δήμας

Τηλέφωνο επικοινωνίας: 6977 740 967

#γεωτρηση-κρητη #γεωτρησεισ-κρητησ #γεωτρηση-νερου-κρητησ #γεωτρησεισ-νερου-κρητη #Youtube

3 notes · View notes

fromgreecetoanarchy · 8 months

Text

youtube

Λίγα λεπτά μετά τα μεσάνυχτα, σαν αυτές τις στιγμές ακριβώς, 10 χρόνια πριν, ο αντιφασίστας Παύλος Φύσσας, αντιμέτωπος με συμμορία νεοναζί της Χρυσής Αυγής επιλέγει να πέσει μαχόμενος.

ΤΑ ΜΑΧΑΙΡΙΑ ΤΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ ΟΠΛΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

(Κείμενο τη συλλογικότητας "Χορός της Καρμανιόλας", το οποίο ειχε δημοσιευθεί και μοιραστεί 1 χρόνο ακριβώς μετά τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα και παραμένει επίκαιρο)

Η δολοφονία όμως του Π. Φύσσα δεν συντελέστηκε από έναν 'θύτη'. Το μαχαίρι του φασίστα δεν ήταν το μοναδικό. Τα χέρια των οπλισμένων νεοναζί ήταν και είναι πολλά. Δίπλα στα πιστόλια και τις σφαίρες των μπάτσων, σφιχτά εναγκαλισμένα στον εντολέα τους, το κράτος και το κεφάλαιο.

Την τελευταία πενταετία, οι φασιστικές/ρατσιστικές επιθέσεις εκτινάχθηκαν σε άμεση συνεργασία ή ανοχή της αστυνομίας. Τα περιστατικά φασιστικής βίας και διάχυσης του ρατσιστικού μίσους αμέτρητα, από τη δολοφονία του Σαχτζάτ Λουκμάν στα Πετράλωνα, τα μαχαιρώματα, τους ξυλοδαρμούς μεταναστών στον δρόμο ή ακόμη και μέσα στα σπίτια τους στον Αγ. Παντελεήμονα, την Αττική, τη Νίκαια, τον Ρέντη, την ιχθυόσκαλα Κερατσινίου, από τα ρατσιστικά πογκρόμ στην Ομόνοια, τις επιθέσεις σε τρανς και ομοφυλόφιλους στη Θεσσαλονίκη, τον Κεραμεικό, τις επιθέσεις σε καταλήψεις και στέκια, τη ματαίωση με βία και απειλές καλλιτεχνικών παραστάσεων με “αμαρτωλό” περιεχόμενο (“Χυτήριο”) . Όλες οι επιθέσεις με κίνητρα σαφή και γνωστά, με τους αυτουργούς να νιώθουν την άνεση δράσης, τη δύναμη και την ασυλία, που τους παρέχει το κράτος-προστάτης τους.

Ο ρόλος των φασιστικών ταγμάτων εφόδου δεν αναδείχθηκε στο κενό. Δεν ήταν η κρίση που διόγκωσε μονοσήμαντα και ντετερμινιστικά τον φασιστικό κίνδυνο, όπως παρουσιάζεται από κύκλους της αστικής διανόησης, ξεπλένοντας με αυτόν τον τρόπο συγκεκριμένες πολιτικές διακυβέρνησης, και κυρίως, αποκρύπτοντας την κρατική οργάνωση του ρατσισμού.

Το λάβαρο του κοινωνικού εκφασισμού έχουν σηκώσει πρώτοι οι πολιτικοί διαχειριστές των κυβερνητικών κομμάτων με τις κορώνες και τις κραυγές για την “ανακατάληψη των πόλεων από τους μετανάστες”, που πρέπει να επιτύχει το κράτος. Με τις επιχειρήσεις σκούπα και τον Ξένιο-Δία στο κέντρο της Αθήνας και όλη την Ελλάδα, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης μεταναστών, τη διαρκή ομηρία των προσωρινών αδειών, τις δολοφονίες προσφύγων στο Αιγαίο και τα χερσαία σύνορα. Με τα πογκρόμ κατά των τοξικοεξαρτημένων, με τη βάρβαρη και χυδαία μετατροπή οροθετικών γυναικών σε “υγειονομικές βόμβες” και την περιφορά των εξουθενωμένων σωμάτων/προσώπων τους από κανάλι σε κανάλι ως τρόπαια της προεκλογικής εκστρατείας Λοβέρδου.

Και επειδή ο αγώνας ενάντια στη λήθη συνεχίζει να αποτελεί αγώνα ενάντια στην εξουσία, δεν ξεχνάμε πώς εκκολάφθηκε το αυγό του φιδιού στον Αγ. Παντελεήμονα-λίγο διάστημα μόνο μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη- ως ξεκάθαρη κυριαρχική επιλογή. Πώς επιχειρήθηκε από κράτος και φασιστές η δημιουργία μιας “καθαρής εθνικής ζώνης”, ένα νέο άπαρτχαϊντ, ως πρότυπο οργάνωσης των γειτονιών στις μητροπόλεις. Πώς στήθηκε το τείχος προστασίας των ακροδεξιών φυλάκων από την αστυνομία απέναντι στους αντιφασίστες, που επιχειρούσαν με όλα τα μέσα να τους διεμβολίσουν. Πώς οι πολιτικοί προϊστάμενοι του υπουργείου Δημόσιας Τάξης από τον Μαρκογιαννάκη μέχρι τον Χρυσοχοϊδη είχαν ομοτράπεζους στις συνομιλίες τους για την “εγκληματικότητα και τα προβλήματα του κέντρου” τη φασιστοεπιτροπή κατοίκων του Αγ. Παντελεήμονα, αποτελούμενη από “εξαίρετα” μέλη της Χρυσής Αυγής. Οι τελευταίες συνομιλίες του συμβούλου του πρωθυπουργού Μπαλτακου εντός Βουλής με τον χρυσαυγίτη Κασιδιάρη ήταν μόνο μια βιντεοσκοπημένη απόδειξη για την ευθεία συνεργασία κράτους και παρακρατικών.

Η κρατική αυτή επιλογή έγινε ακόμη πιο σαφής τα αμέσως επόμενα χρόνια και ειδικά από τη στιγμή εφαρμογής της βιαιότερης οικονομικής αναπροσαρμογής και αναδιάρθρωσης, που συνιστούν τα μνημόνια. Η διαχείριση της κρίσης και των συνεπειών αυτής απαιτούσε και απαιτεί μέσα και εργαλεία για τη διάσωση της εθνικής/κοινωνικής συνοχής, για την αποκατάσταση των διαρρηχθείσας κοινωνικής συναίνεσης με φόντο τη λυσσαλέα επίθεση κράτους και κεφαλαίου στην εργατική τάξη και την κοινωνία. Όσο σκληρότερη είναι η επίθεση, τόσο εντονότερη η προβολή και ανάδειξη του “εσωτερικού κινδύνου”, του “εχθρού”, του “ξένου” και “διαφορετικού”, που απειλεί την εθνική ενότητα, διαταράσσει την κυρίαρχη κανονικότητα, απειλεί το σώμα των “υγιών ελλήνων”. Εκείνων, τους οποίους, σύμφωνα με τη δήλωση Σαμαρά, “θα βρουν μπροστά τους όσοι προωθούν την ακρότητα”. Δήλωση που με περισσή υποκρισία εκστομίστηκε λίγες μέρες μετά τη δολοφονία του Π. Φύσσα και τις συλλήψεις των μελών της ΧΑ, όμως δεν εκστομίστηκε τυχαία. Η διατύπωση αυτή, με φαινομενικά αντιρατσιστικό πρόσημο, επιχείρησε να απενοχοποιήσει την κρατική διαχείριση του ρατσισμού, να τη δικαιώσει σε αντιδιαστολή με τη ναζιστική φρενίτιδα ενισχύοντας παράλληλα τη «θεωρία των δύο άκρων», να αγιοποιήσει την κατασκευή των “υγιών ελλήνων”, των μόνων που “χωρούν” στη νέα καπιταλιστική συνθήκη, στον νέο κύκλο καπιταλιστικής συσσώρευσης. Είναι αυτοί που αναγνωρίζουν τον μονόδρομο των μνημονίων, που βάζουν πλάτη με τις θυσίες τους για τη “σωτηρία της πατρίδας”, που δεν αντιδρούν στην ακραία υποτίμηση της εργατικής τους δύναμης και της ζωής τους, που βρίσκουν στον “αδύναμο” τον εχθρό τους, δεν διαταράσσουν την κρατική λειτουργία και υπομένουν την καταπίεση, δεν αντιστέκονται, αλλά συναινούν. Εκείνοι των οποίων “ο βίος είναι αξιοβίωτος', σύμφωνα με τις επιταγές της κυριαρχίας.

Όμως, ο προσδιορισμός του “υγιούς έλληνα” προϋποθέτει τη διαρκή κατασκευή και το κυνήγι του αντίθετού του, του “μη υγιούς”, του “επικίνδυνου άλλου”. Για να εμπεδωθεί η κυριαρχία του πρώτου πρέπει να εξοντωθούν όσοι δεν υπακούν στις παραπάνω νόρμες και αντιστέκονται στην καπιταλιστική βαρβαρότητα, υλική και πνευματική. Να περιθωριοποιηθούν όσοι αποκλίνουν από την κυρίαρχη αφήγηση που συνθέτει το τρίπτυχο πατρίς/θρησκεία/οικογένεια, όσοι αμφισβητούν τις κυρίαρχες αλήθειες και επιτίθενται στους φορείς της καταπίεσής τους.

Υπό το πρίσμα αυτό ερμηνεύονται η διαρκής βάναυση καταστολή των αντιστάσεων, οι διώξεις αγωνιστών και οι δικαστικές σκευωρίες, οι επιστρατεύσεις απεργών, η θέση σε κατασταλτική καραντίνα ολόκληρων περιοχών (Σκουριές), που αντιστέκονται στη λεηλασία του περιβάλλοντος και στην “ανάπτυξη” που στάζει αίμα. Έτσι ερμηνεύεται η θεσμοθέτηση φυλακών υψίστης ασφαλείας και η συρρίκνωση των δικαιωμάτων των κρατουμένων, με τις στατιστικές της ΕΛ.ΑΣ που καταγράφουν ποσοτική μείωση των “εγκλημάτων” να μαρτυρά πασίδηλα και συνάμα προκλητικά τον στόχο της κυριαρχίας: τη διάχυση του φόβου, την τρομοκράτηση και εξόντωση των αντιστεκόμενων και τον προληπτικό εκφοβισμό όλων όσοι τολμήσουν να σκεφθούν αντιδράσουν στην καταπίεση, είτε ειρηνικά είτε βίαια, μέσω της επίδειξης της ειδικής θέσης που αντιστοιχεί στον καθένα, όταν περάσει το κατώφλι των φυλακών.

Είναι ακριβώς αυτή η διαδρομή που ενώνει την κρατική οργάνωση του ρατσισμού με τα φασιστικά τάγματα εφόδου. Είναι η προέκταση ενός κρατικού ρατσισμού που σε συνθήκες «έκτακτης ανάγκης» νομιμοποιείται εκ νέου ως κανονικότητα, εντείνεται αποκτώντας ολοκληρωτικά χαρακτηριστικά, συνθέτοντας το στίγμα της κρατικής διαχείρισης της εξουσίας ως αμάλγαμα δημοκρατικής τάξης και φασιστικών πολιτικών. Είναι ακριβώς αυτή η επιλογή που κρατά διαρκώς το χέρι κάθε φασίστα οπλισμένο.

Η εμπιστοσύνη στον κρατικό αντιφασισμό είναι βουτιά σε λιμνάζοντα νερά.

Η δολοφονία του Π. Φύσσα, αποτέλεσε την αφετηρία για την καταστολή της Χρυσής Αυγής, αλλά και για μια γιγαντιαία επικοινωνιακή εκστρατεία αποδόμησης του ολοκληρωτικού στίγματος, με το κράτος να εμφανίζεται αντιφασιστικότερο...του βασιλέως. Η διαχείριση του αντιφασισμού αποτελεί μείζον ζήτημα για τη διακυβέρνηση, μιας και η επιλογή δίωξης της ΧΑ, μετά απο δεκαετίες πριμοδότησης και συνεργασίας, σηματοδότησε και την απόπειρα αποκατάστασης του δημοκρατικού προσωπείου της κυριαρχίας, που η πολιτική δολοφονία ενός “ νέου έλληνα” από τα ναζιστικά τάγματα έπληξε βάναυσα. Αίφνης, “αποκαλύφθηκαν” 32 υποθέσεις, που “φυλάσσονταν” χρόνια στα συρτάρια του Δένδια, τα ΜΜΕ άρχισαν να μιλούν για τάγματα εφόδου, για νεοναζί, για εγκληματικές ενέργειες των χρυσαυγιτών, να ανασύρουν υποθέσεις ρατσιστικών/φασιστικών επιθέσεων ακόμη και σε αντεξουσιαστικά στέκια, όπως στο Στέκι Αντίπνοια στα Πετράλωνα το 2008. Μόνο που δεν μπορούν να διαγράψουν την αντιφασιστική μνήμη. Ξανά τη μπάσταρδη αυτή μνήμη, που δεν ξεχνά τις δεκαετίες μιντιακών κραυγών-πλήρως ευθυγραμμισμένων με την κρατική πολιτική- για τα “μιάσματα”, τους “εγκληματίες”, τις “ορδές” των μεταναστών, το σουλατσάρισμα σε όλα τα τηλεοπτικά πάνελ των “αγανακτισμένων” χρυσαυγιτών κατοίκων του Αγ. Παντελεήμονα Σκορδέλη και Πιπίκιου. Δεν ξεχνά την φιλοτεχνημένη προβολή των ακροδεξιών συσσιτίων, τα στημένα ρεπορτάζ πριμοδότησης των χρυσαυγιτών, με τη γιαγιούλα, που πηγαίνει στο ΑΤΜ με την προστασία φουσκωτών της ΧΑ, τα αντίστοιχης σκοπιμότητας ρεπορτάζ για ανύπαρκτα περιστατικά, με γιατρούς στην Πάτρα να ξυλοφορτώνονται -και καλά- από χρυσαυγίτες γιατί ζήτησαν φακελάκι...Και το πιο εξοργιστικό, αλλά συνάμα τροχιοδεικτικό αυτής της μεταβολής, η ίδια φασιστοφυλλάδα, το “Πρώτο ΘΕΜΑ”, που δημοσίευσε και αναπαρήγαγε τα δυο παραπάνω ρεπορτάζ, δεν είχε κανέναν ενδοιασμό να δημοσιεύσει με κροκοδείλια δάκρυα για τα “θύματα του φασισμού” τη φωτογραφία του Παύλου Φύσσα στο οδόστρωμα τη στιγμή που ξεψυχά.

Η διαχείριση του «αντιφασισμού» από την πλευρά του κράτους ξεδιπλώθηκε δεδομένων και των ανατρεπτικών δυναμικών, που η συγκεκριμένη πολιτική δολοφονία πυροδότησε. Μπροστά στις εκτεταμένες συγκρούσεις που πραγματοποιήθηκαν την επομένη της δολοφονίας, τις αντιφασιστικές πορείες σε διάφορες γειτονιές και πόλεις της ελληνικής επικράτειας, τις επιθέσεις σε γραφεία της φασιστικής Χρυσής Αυγής και την πιθανότητα μιας γενικευμένης έκρηξης, η κρατική διαχείριση προχώρησε σε μια ενορχηστρωμένη επιχείρηση ενσωμάτωσης και αφομοίωσης του αντιφασιστικού μένους διαφόρων κοινωνικών ομάδων.

Διαφόρων κοινωνικών ομάδων που στο πρόσωπο του Π. Φύσσα, (εργάτης, Έλληνας, αντιφασίστας, χιπ-χόπερ, κοκ) μπορούσαν να δουν τον εαυτό τους. Το ενδεχόμενο συγκρότησης αυτο-οργανωμένων, αντιφασιστικών συνελεύσεων, η ανάληψη μαχητικών πρωτοβουλιών, καθώς και η επανοικειοποίηση εξεγερτικών πρακτικών από ευρύτερα κοινωνικά κομμάτια, θα μπορούσε να αποτελέσει το σπέρμα μιας αμφισβήτησης της εθνικής ενότητας. Έπρεπε λοιπόν το αντιφασιστικό μένος να καναλιζαριστεί άμεσα, να αναπαυθεί άμεσα στη μεγάλη αγκάλη της Δημοκρατίας, του Νόμου και της Τάξης, χωρίς να επιζητά περισσότερα.

Η δίωξη της ΧΑ, μπορεί να συνιστά ένα ενδοσυστημικό ξεκαθάρισμα, μια επαναδιευθέτηση των ενδοκυριαρχικών συσχετισμών, ειδικά από τη στιγμή που το φασιστικό μόρφωμα είχε εμφανείς τάσεις αυτονομίας, όπως μεταφράστηκαν και στο “όριο” για την “εμφυλιακή δεξιά”, την καπηλεία από τους χρυσαυγίτες της πηγάδας του μελιγαλά και την εκδίωξη των νεοδημοκρατών από την τελετή μνήμης. Όμως, οι ακροδεξιοί ηλίθιοι, όσο χρήσιμοι ήταν και όσο αναλώσιμοι αποδεικνύονται, το ίδιο χρήσιμοι μπορεί να αποδειχτούν και στη συνέχεια, είτε ως “σοβαρότερη” ΧΑ -πολλαπλασιάζοντας τις υπηρεσίες τους προς το κεφάλαιο, ψηφίζοντας κι άλλες φοροελαφρύνσεις για τους εφοπλιστές, βάζοντας την υπογραφή τους κι σε άλλες ιδιωτικοποιήσεις μετά από εκείνη στην πώληση της Αγροτικής Τράπεζας- είτε ως πιο υπάκουα (παρα)κρατικά όργανα, όταν οι καιροί το απαιτήσουν. Δεν περιμένουμε λοιπόν κανέναν κατ’ όνομα αντιρατσιστικό νόμο, κανένα δικαστήριο “να αποδώσει δικαιοσύνη”, καμία δημοκρατική διαχείριση να τιμωρήσει τους ενόχους, που η ίδια εξέθρεψε ως το μακρύ της χέρι.

Ο πόλεμος ενάντια στους φασίστες είναι συνεχής αγώνας, άμεσα συνδεδεμένος με τον αγώνα ενάντια στον ολοκληρωτισμό, ενάντια στην εξάπλωση του κοινωνικού εκφασισμού και των φυσικών φορέων του, είτε είναι ξεφτιλισμένοι ψηφοφόροι της ΧΑ, είτε όχι. Είναι αγώνας ενάντια στο κράτος, τον φόβο και την καταπίεση.

Η φετιν�� επέτειος της δολοφονίας του Π. Φύσσα είναι ακριβώς η ενθύμηση της ανάγκης για την πάλη ενάντια στον φασισμό, είναι η ενθύμηση της ανάγκης για διαρκή αγώνα για να κάνουμε τις γειτονιές μάς κοινότητες συντροφικότητας και αλληλεγγύης.

Να αντισταθούμε στον ολοκληρωτισμό

#φύσσας #παύλος φύσσας #αθήνα #κερατσίνι #ελλάδα #Youtube

9 notes · View notes

fototipia · 1 year

Text

Είμαι αγόρι και είσαι κορίτσι,

στάμνες σπασμένες

φασκιωμένες με αστεία τσιρότα.

Είμαι αγόρι και είσαι κορίτσι

από τις χαραμάδες μας

μοβ ραδιενεργό φάσμα εφορμά,

ρόγχος άστρων κουρασμένων

υπόσχεση κάθε εκβλάστησης.

Είμαι η απόληξη ρίζας πικρής,

είσαι η βιβλιοθηκονόμος φωνών αδέσποτων

που μας έλαχε να εφεύρουμε νέα εργαλεία

μήπως βρούμε νερό στην ξερή μας γη,

δεν σε νοιάζει,

ανάβλυσες εξ αρχής διψασμένη.

Είμαι ο δηλώνω υπευθύνως την απώλεια κάθε μου ιδιότητας,

είσαι η υπάλληλος του γραφείου πρωτοκολλήσεων που λιποτάκτησε.

Σε κοιτάζω, με κοιτάζεις

έτσι μοιάζει ό έρωτας

σιωπή

σε ένα παγκάκι

τρώγοντας παγωτό.

#λεξεις #ποιηση #poetry #words

5 notes · View notes

purcaholic · 8 months

Text

Monoscience: Ενίσχυση της ακεραιότητας του ακινήτου σας με αξιόπιστες μονωσεις

Στο σημερινό ταχέως εξελισσόμενο κόσμο, οι ιδιοκτήτες σπιτιών και οι επιχειρήσεις αναζητούν συνεχώς τρόπους προστασίας των ιδιοκτησιών τους από τα εξωτερικά στοιχεία. Είτε πρόκειται για ακραίες καιρικές συνθήκες, είτε για ζημιά από νερό, είτε για απώλεια ενέργειας, η διασφάλιση της ακεραιότητας της ιδιοκτησίας σας είναι ζωτικής σημασίας. Με την τεχνογνωσία μας στις μονωσεις και στεγανοποιήσεις, παρέχουμε αξιόπιστες λύσεις που διασφαλίζουν τη μακροζωία και την αποτελεσματικότητα της ιδιοκτησίας σας. Διαβάστε παρακάτω για να ανακαλύψετε πώς η Monoscience μπορεί να σας βοηθήσει να επιτύχετε ένα βέλτιστο περιβάλλον διαβίωσης ή εργασίας.

Η σημασία της στεγανοποίησης και της μόνωσης: Όταν πρόκειται για τη διατήρηση της δομικής ακεραιότητας ενός ακινήτου, η στεγανοποίηση και η μόνωση διαδραματίζουν ζωτικό ρόλο. Η στεγανοποίηση αποτρέπει τη διείσδυση νερού, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε ανάπτυξη μούχλας, σήψη και δομικές βλάβες. Από την άλλη πλευρά, η μόνωση συμβάλλει στη ρύθμιση της θερμοκρασίας και στη μείωση της κατανάλωσης ενέργειας, με αποτέλεσμα τη μείωση των λογαριασμών κοινής ωφέλειας. Επενδύοντας σε επαγγελματικές υπηρεσίες στεγανοποίησης και μόνωσης, μπορείτε να απολαμβάνετε έναν άνετο και ανθεκτικό χώρο διαβίωσης ή εργασίας για τα επόμενα χρόνια.

Μονοεπιστημονική: Monoscience: Ο αξιόπιστος συνεργάτης σας στη στεγανοποίηση και τη μόνωση: Στη Monoscience, κατανοούμε τη σημασία της προστασίας της επένδυσης στην ιδιοκτησία σας. Με πολυετή εμπειρία στον κλάδο, έχουμε αποκτήσει τη φήμη ότι παρέχουμε υπηρεσίες υψηλής ποιότητας που ξεπερνούν τις προσδοκίες των πελατών μας. Η ομάδα των εξειδικευμένων επαγγελματιών μας ειδικεύεται στις μονώσεις και τη στεγανοποίηση, χρησιμοποιώντας τις τελευταίες τεχνικές και προηγμένα υλικά για την επίτευξη εξαιρετικών αποτελεσμάτων.

Ολοκληρωμένες υπηρεσίες προσαρμοσμένες στις ανάγκες σας: Είμαστε υπερήφανοι για το ευρύ φάσμα υπηρεσιών που έχουμε σχεδιάσει για να καλύπτουμε τις συγκεκριμένες ανάγκες κάθε ακινήτου. Είτε χρειάζεστε στεγανοποίηση για το υπόγειο, τη στέγη ή τους εξωτερικούς χώρους σας, οι ειδικοί μας διαθέτουν τις γνώσεις και τα εργαλεία για την παροχή αποτελεσματικών λύσεων. Επιπλέον, οι υπηρεσίες μόνωσης που προσφέρουμε καλύπτουν διάφορες περιοχές της ιδιοκτησίας σας, όπως τοίχους, σοφίτες και δάπεδα. Με τη Monoscience, μπορείτε να εμπιστευτείτε ότι η ιδιοκτησία σας θα είναι προστατευμένη από την υγρασία, τις διαρροές και την απώλεια ενέργειας από όλες τις πλευρές.

Το πλεονέκτημα της Monoscience: Η επιλογή της Monoscience για τις ανάγκες σας σε στεγανοποίηση και μόνωση συνοδεύεται από πολλά πλεονεκτήματα:

Εμπειρογνωμοσύνη: Η ομάδα μας αποτελείται από άριστα εκπαιδευμένους επαγγελματίες που ενημερώνονται διαρκώς για τις τελευταίες τάσεις και τεχνικές του κλάδου.

Ποιοτικά υλικά: Χρησιμοποιούμε μόνο κορυφαία υλικά που εξασφαλίζουν μακροχρόνια αποτελέσματα και μέγιστη αποτελεσματικότητα.

Οικονομική αποδοτικότητα: Οι λύσεις μας έχουν σχεδιαστεί για να σας εξοικονομούν χρήματα μακροπρόθεσμα, μειώνοντας την κατανάλωση ενέργειας και αποτρέποντας μελλοντικές επισκευές.

Έγκαιρη εκτέλεση: Κατανοούμε τη σημασία της άμεσης εξυπηρέτησης και προσπαθούμε να ολοκληρώνουμε τα έργα εντός των συμφωνημένων προθεσμιών.

Ικανοποίηση του πελάτη: Δίνουμε προτεραιότητα στην ικανοποίηση του πελάτη και συνεργαζόμαστε στενά μαζί σας για την επίτευξη του επιθυμητού αποτελέσματος.

Όταν πρόκειται για την προστασία της ιδιοκτησίας σας από τα στοιχεία της φύσης, η Monoscience https://www.monoscience.gr/ είναι ο αξιόπιστος συνεργάτης σας. Οι υπηρεσίες μας μονωσεις και στεγανοποίηση (στεγανοποίηση) είναι προσαρμοσμένες στις δικές σας ανάγκες, εξασφαλίζοντας ένα άνετο και ανθεκτικό περιβάλλον διαβίωσης ή εργασίας. Εμπιστευτείτε την τεχνογνωσία και την εμπειρία της Monoscience και αφήστε μας να ενισχύσουμε την ακεραιότητα της ιδιοκτησίας σας. Επικοινωνήστε μαζί μας σήμερα για να συζητήσουμε τις απαιτήσεις σας σε στεγανοποίηση και μόνωση και να κάνετε το πρώτο βήμα προς ένα πιο ασφαλές μέλλον.

#μονωσεις

2 notes · View notes

quantumnaut · 1 year

Text

KODACHI LINUX

Το Kodachi Linux είναι μια διανομή Linux που έχει σχεδιαστεί για να προσφέρει ιδιωτικότητα, ανωνυμία και ασφάλεια στους χρήστες της.

Η διανομή είναι βασισμένη στο Debian και περιλαμβάνει πολλά εργαλεία ασφαλείας, όπως το Tor, το OpenVPN, το Wireshark, το Metasploit και άλλα.

Μερικά από τα χαρακτηριστικά του Kodachi Linux περιλαμβάνουν την αυτόματη σύνδεση στο Tor, την κρυπτογράφηση του συνόλου του δίσκου, την απομόνωση των διαδικτυακών διεργασιών σε ειδικό περιβάλλον και πολλά άλλα.

Ωστόσο, όπως και με οποιαδήποτε άλλη διανομή Linux, είναι σημαντικό να εξετάσετε την κοινότητα υποστήριξης της διανομής, καθώς και την ασφάλεια της ενημέρωσης του συστήματος, προκειμένου να διασφαλίσετε την ασφάλεια και την αξιοπιστία του συστήματός σας.

Εκτός από τα χαρακτηριστικά που ανέφερα προηγουμένως, το Kodachi Linux έχει και άλλα χαρακτηριστικά που το καθιστούν μια ενδιαφέρουσα επιλογή για τους χρήστες που επιθυμούν ανώνυμη και ασφαλή πλοήγηση στο διαδίκτυο.

Μερικά από αυτά τα χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν:- Το CryptPad: Ένας online σημειωματάριο που χρησιμοποιεί την κρυπτογραφία για να διατηρεί τα δεδομένα σας ασφαλή.

- Το Jitsi Meet: Μια ασφαλής εφαρμογή τηλεδιάσκεψης που δεν απαιτεί εγκατάσταση.

- Το BleachBit: Ένα εργαλείο καθαρισμού συστήματος που μπορεί να αφαιρέσει ανεπιθύμητα αρχεία και πληροφορίες από το σύστημα σας.

- Το OnionShare: Μια εφαρμογή που σας επιτρέπει να μοιράζεστε αρχεία μέσω του Tor δικτύου, διατηρώντας την ανωνυμία σας.

- Το qTox: Μια ασφαλής εφαρμογή chat που χρησιμοποιεί το πρωτόκολλο Tox για ασφαλή επικοινωνία.Επιπλέον, το Kodachi Linux προσφέρει και μια ευχρηστία χρήσης, καθώς παρέχει μια ελαφριά και γρήγορη διανομή με μια φιλική προς τον χρήστη.

Αυτό σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να είστε ένας έμπειρος χρήστης Linux για να το χρησιμοποιήσετε. Επιπλέον, το Kodachi Linux προσφέρει μια ποικιλία από εφαρμογές για την πλοήγηση στο διαδίκτυο, την προστασία από κακόβουλο λογισμικό και την επικοινωνία με άλλους χρήστες.

Το Kodachi Linux είναι επίσης μια δωρεάν διανομή Linux που μπορείτε να κατεβάσετε και να χρησιμοποιήσετε χωρίς κόστος. Επιπλέον, επειδή είναι βασισμένο στο Debian, υποστηρίζεται από μια ευρεία κοινότητα χρηστών και παρέχει σταθερές και ασφαλείς ενημερώσεις.

Συνολικά, το Kodachi Linux είναι μια ενδιαφέρουσα διανομή Linux που προσφέρει ανώνυμη, ασφαλή και ευχρηστία χρήση στο διαδίκτυο. Αν αυτά τα χαρακτηριστικά είναι σημαντικά για εσάς, τότε μπορεί να αξίζει να δοκιμάσετε το Kodachi Linux.

Download Page: https://sourceforge.net/projects/linuxkodachi

#Linux #Kodachilinux #Kodachi #Cybersecurity

3 notes · View notes

justforbooks · 2 years

Photo

Ενδεχομένως η Λιλιπούπολη να απέτυχε ως απολύτως παιδικό πρόγραμμα. Κι αυτό γιατί τα νοήματα που περνούσαν μέσα από τα κείμενα ιδίως της Άννας Παναγιωτοπούλου, ήταν πολύ σύνθετα για να γίνουν κατανοητά από παιδιά προσχολικής ηλικίας. Όμως τελικά το γλυκό πέτυχε. Γιατί αγαπήθηκε από τους ενήλικες – και από κάποιους εφήβους, που έβλεπαν πρώτα-πρώτα στο πρόσωπο του Χατζιδάκι έναν άνθρωπο που είχε τον τρόπο να μιλά στην καρδιά τους. Κι ύστερα έβλεπαν στους ήρωες της Λιλιπούπολης ανοιχτούς δρόμους ονείρων.

Μέσα από το βιβλίο του Γιώργου Αλλαμανή περνάει η ταυτότητα της εποχής που γέννησε το Τρίτο του Χατζιδάκι για να γεννήσει κι αυτό με τη σειρά του έναν ολόκληρο κόσμο πολιτισμού και μαζί και τη Λιλιπούπολη. Ο συγγραφέας σκύβει πάνω απ’ όλες τις συγκρούσεις εκείνης της εποχής, εντός και εκτός του ΕΙΡΤ αλλά και πάνω απ’ όλες τις φάσεις, απ’ όλες τις διαφοροποιήσεις της ραδιοφωνικής εκπομπής που συγκινεί έντονα ακόμα και σήμερα, τους ακροατές που την έζησαν αλλά κι άλλους πολλούς, εντελώς καινούργιους.

Το βιβλίο «Στον Καιρό της Λιλιπούπολης» είναι ό,τι πιο πλήρες έχει γραφτεί πάνω σ’ αυτή την εκπομπή. Ένα βιβλίο που δεν αφήνει τίποτα που να μην εξετάσει.

Τι σκέφτηκες και τι ένιωσες όταν άκουσες για πρώτη φορά Λιλιπούπολη;

Γύρω στο 2005, κι ενώ τα τραγούδια από τον διπλό δίσκο είχαν βρει κάποιο χώρο, όχι απαραίτητα μεγάλο, στις ραδιοφωνικές εκπομπές μου, η φίλη ηχολήπτρια Ανδρεάνα Κορίλλη μου πάσαρε καμιά 70αριά επεισόδια. Διαδίδονταν χέρι με χέρι, από γονιό σε γονιό, ηχογραφημένα απ’ την πρώτη, ανάκατη αναμετάδοσή τους στην ΕΡΤ στα τέλη του 2002. Σκέφτηκα «να ένα ιδανικό ηχοτοπίο για τα παιδιά μου όταν τους σβήνω το φως το βράδυ». Κάτι σαν υπνοπαιδεία. Χαζεύοντας τα μικρά στα κρεβατάκια τους, ένιωσα ότι οι ιστορίες της Πιπινέζας και του Παπαγάλου, του Χαρχούδα και του Πρίγκιπα, αφορούσαν κι εμένα. Όχι βέβαια ως ελαφρύ υπνωτικό, εκείνα τα χρόνια ξενυχτούσα δουλεύοντας σκυλίσια.

Πόσο σε απασχολούσε από την πρώτη φορά που την άκουσες μέχρι να ξεκινήσεις το βιβλίο;

Τόσο όσο για να απολαμβάνω, ας πούμε, το 100% μεγαλίστικο διάγγελμα της Αλέκας Παΐζη-Πριγκιπομήτορος –μια καρικατούρα Φρειδερίκης– στον «λαουτζίκο της Λιλιπούπολης» («Είμαστε φιλολιπουπολίτες, δεν σας το κρύβω…»). Αλλά όχι και τόσο ώστε να πω ότι θα βγάλω τα εργαλεία της έρευνας από την επαγγελματική μου αποθήκη.

Γιατί αποφάσισες να κάνεις μια τόσο μεγάλη έρευνα;

Γιατί το 2015 είπα «όχι» και μου είπανε ότι εννοούσα «ναι», γιατί η φτωχοποίηση καρκίνωνε την καθημερινότητά μου, γιατί πολλά ΜΜΕ κούναγαν φαρισαϊκά το δάχτυλο για να σώσουν την Ελλάδα. Και γιατί επιτέλους το πήρα απόφαση να φτιάξω το σπίτι στο χωριό, με πενταροδεκάρες μεν, αλλά με την αισθητική της πέτρας, όχι του τηλεκοντρόλ για τη γκαραζόπορτα. Δεν έχω γκαραζόπορτα, στο χωράφι παρκάρω.

Ποια πιστεύεις ότι είναι η ουσία των πρώτων χρόνων της Μεταπολίτευσης; Τι κοινωνικό ρόλο παίζει το Τρίτο Πρόγραμμα εκείνη την εποχή;

Δεν είμαι ιστορικός. Ένα μέρος της Μεταπολίτευσης ψηλάφισα, αυτό που συνδέθηκε με το αναγεννησιακό φαινόμενο του χατζιδακικού Τρίτου, ιδίως στη χρυσή τριετία του: απ’ την άνοιξη του 1977 έως την άνοιξη του 1980. Αυτός ο σταθμός συντονίστηκε με τις μεγάλες προσδοκίες ότι το μέλλον μόνο καλύτερο μπορεί να είναι μετά την πτώση της χούντας, μισοβυθίστηκε απ’ τον συντηρητισμό όσων δεν άντεχαν να ακούν, ας πούμε, ποίηση του βωμολόχου Φρανσουά Βιγιόν ή δεν τους έλεγε τίποτα το μπαλέτο «Απόλλων μουσηγέτης» του Ίγκορ Στραβίνσκι και βούλιαξε όταν το βαθύ ΠΑΣΟΚ απέλυσε τον Μάνο Χατζιδάκι τον Μάρτιο του 1982. Θεωρώ παρήγορο ότι έστω για λίγο, με 17 αναμεταδότες πανελλαδικά, διαμόρφωσε, αν όχι συνειδήσεις, αισθητικά κριτήρια από τα Χανιά ως την Αλεξανδρούπολη.

Τι πιστεύεις ότι έκανε τον Κωνσταντίνο Καραμανλή να εμπιστευθεί τόσο πολύ τον Χατζιδάκι;

Ο Χατζιδάκις διατύπωνε απόψεις για την πολιτιστική διαχείριση, προτείνοντας ακόμη και πρόσωπα για θέσεις, ήδη απ’ τη δεκαετία του ’60. Σε σχετικά άγνωστο κείμενό του στο περιοδικό «Εποχές» το 1966 γράφει ότι θα επιθυμούσε να διοριστούν ο Μιλιτιάδης Καρύδης ως επικεφαλής της Κρατικής Ορχήστρας Αθηνών, ο Ντίνος Γιαννόπουλος στη Λυρική και ο Γιάννης Α. Παπαϊωάννου στο Εθνικό Ωδείο. Τα ’λεγε στον Καραμανλή, τα κουβεντιάζανε στο Παρίσι, αλληλογραφούσαν κ.λπ. Επειδή όμως ο «μεγάλος» δεν σκάμπαζε από πολιτισμό και τα μουσικά γούστα του ήταν ελαφρά, όταν μοίρασε θώκους στη Μεταπολίτευση διόρισε πολιτικούς φίλους του στον τομέα αυτό. Ο Μινωτής στο Εθνικό Θέατρο, ο Χωραφάς στην ΕΛΣ κ.λπ. Ε, κι ο Χατζιδάκις στη «μουσική» του –ακόμη τότε, τον Ιανουάριο του ’75– ΕΙΡΤ. Η φιλία τους και η πολιτική τους σύμπλευση τον έκαναν να τον εμπιστευθεί. Ήταν μια ανάθεση στα τυφλά.

Ποιες είναι οι κοινωνικές διαφορές ανάμεσα στη Θεία Λένα και στη Λιλιπούπολη;

Είναι προϊόντα δύο διαφορετικών εποχών. Η Αντιγόνη Μεταξά έρχεται από την αστική αντίληψη του Μεσοπολέμου, με κεκτημένη ταχύτητα από τον 19o αιώνα. Τα παιδάκια παίζουν-γελούν-τραγουδούν, είναι υπάκουα και φρόνιμα, τα αγόρια θα διαδεχθούν τον μπαμπά στην ειρήνη και τον πόλεμο, τα κορίτσια τη μαμά στην τεκνοποιία και το σπίτι. Η εκπομπή «Εδώ Λιλιπούπολη», πάλι, φέρνει κάτι από την αύρα των παιδαγωγικών αντιλήψεων των sixties και των seventies. Αφήστε τα παιδιά ελεύθερα να εκφραστούν, δώστε τους απαιτητικά τραγούδια, όχι ένα πιανάκι με στίχους για βατραχάκια, διαχειριστείτε τους φόβους τους, μην τα αντιμετωπίζετε «σαν καθυστερημένους ενήλικες» που έλεγε κι ο Χατζιδάκις. Όμως αυτά είναι θεωρία. Στην πράξη η Λιλιπούπολη ποτέ δεν άρθρωσε ολοκληρωμένη και πειστική παιδαγωγική πρόταση για νήπια προσχολικής ηλικίας, όπως ήταν οι αρχικές προθέσεις των δημιουργών της. Έγινε –στην ωριμότητά της, γιατί βίωσε διαρκείς μεταμορφώσεις– κάτι άλλο, θαυμάσιο. Μια πολιτική μουσικοθεατρική ραδιοφωνική επιθεώρηση για μεγάλους, την οποία μέχρις ενός σημείου μπορούσαν να παρακολουθήσουν και παιδιά. Και πάλι, όχι για όλους τους μεγάλους. Κυρίως για όσους υιοθετούσαν τα κυρίαρχα αριστερόστροφα αφηγήματα της Μεταπολίτευσης.

Αν μπορούσες να δώσεις με λίγες λέξεις την ουσία της Λιλιπούπολης, ποια θα ήταν αυτή;

Η Λιλιπούπολη ήταν μια σπουδή στην ελευθερία. Στα επεισόδια ο Λάμπρος Τσάγκας-Παπαγάλος τρέμει μην τον κλείσουν στο κλουβί, αλλά το λέει η καρδούλα του. Βγάζει γλώσσα, ξεπορτίζει, φτερουγίζει στον καθαρό αέρα, παίζει με τους φίλους του. Επιχειρεί διπλή ανταρσία, μία απέναντι στην καταδυνάστευση από την Ράνια Οικονομίδου-Πιπινέζα, τη μαμά του ας πούμε, μία απέναντι στον Βασίλη Μπουγιουκλάκη-Χαρχούδα, την αφιλάνθρωπη εξουσία. Από το σπίτι ως την κοινωνία, ένα αβέβαιο φτερούγισμα δρόμος. Με οδηγό το όνειρο.

Πόσο σημαντικός ήταν κατά τη γνώμη σου ο ρόλος της μουσικής στην επιτυχία της Λιλιπούπολης;

Είμαστε στην εποχή που κάθε νέο τραγούδι που έφερναν ο Νίκος Κυπουργός, ο Δημήτρης Μαραγκόπουλος, η Λένα Πλάτωνος και ο Νίκος Χριστοδούλου αντιμετωπιζόταν ως γεγονός. Και ήταν, τόσο για τους συντελεστές της εκπομπής –τη σκηνοθέτιδα Ρεγγίνα Καπετανάκη, την παραγωγό Ελένη Βλάχου, τον μαέστρο Βύρωνα Φιδετζή, τους δεκάδες ηθοποιούς και μουσικούς, τους ηχολήπτες– όσο και για τους ακροατές. Λειτουργικές ήταν και οι μουσικές γέφυρες, που τις περισσότερες συνέθεσε ο Χριστοδούλου. Ωστόσο η αξία αυτών των τραγουδιών φάνηκε αργότερα, όταν άρχισαν να γεμίζουν οι αίθουσες συναυλιών με τρεις ή τέσσερις πλέον γενιές γονέων και παιδιών, όταν έγινε αντιληπτό ότι κάθε σύγχρονο «παιδικό» τραγούδι περνάει από το ζύγι της σύγκρισης με το «Χρυσαλιφούρφουρο», τον «Δράκο», το «Ρόζα Ροζαλία» ή την «Κυρία Φωτεινή».

Και των στίχων;

Η ποιητική της Μαριανίνας Κριεζή είναι το πιο γερό χαρτί στη Λιλιπούπολη. Έχει την αρχοντιά της καταγωγής της από τους Κριεζήδες της Ύδρας, τον σκιερό βυθό, το φουρτουνιασμένο πέλαγος και τα ξέφωτα του χαρακτήρα της, την εμμονή της στη λεπτομέρεια και το ακαριαίο χιούμορ της. Έχει τη συνάφεια με τα αγγλόφωνα nursery rhymes, τους αδελφούς Γκριμ, τον Σαρλ Περό, τον Λιούις Κάρολ, τα παραδοσιακά ελληνικά παραμύθια, το δημοτικό τραγούδι, τον Ελύτη. Μέχρι και τις δύο ισόβιες θεματικές εμμονές της: το εξιδανικευμένο ζεύγος και τα φαγητά. Σημειωτέον ότι η Μαριανίνα ήταν και μάχιμη κειμενογράφος, συνυπογράφοντας τα περισσότερα επεισόδια με τη δασκάλα της στον θεατρικό λόγο, όπως τη θεωρούσε η ίδια, την Άννα Παναγιωτοπούλου.

Σήμερα, τι είναι για σένα η Λιλιπούπολη;

Το απόλυτο ταξίδι της δημοσιογραφικής μου διαδρομής μέχρι τώρα.

Η προηγούμενη φορά που αποφάσισες να κάνεις μια μεγάλη έρευνα και να γράψεις ένα βιβλίο ήταν πριν από 20 χρόνια και κάτι, με τον Νικόλα Άσιμο. Υπάρχουν κοινά στοιχεία στα δύο θέματά σου;

Η ίδια εποχή πάνω κάτω, οι δυνάμεις που απελευθερώθηκαν στη Μεταπολίτευση. Αλλά ως εκεί. Το Τρίτο Πρόγραμμα το άκουγαν πλήθη ακροατών, τον καημένο τον Άσιμο, όσο ζούσε, ελάχιστοι. Το ένα ήταν πάρτι στην αυλή του βασιλιά Μάνου, το άλλο μοναχική έφοδος στους ανεμόμυλους, μην κοιτάς την αναγνώριση που ήρθε μετά.

Το μέλλον τι θα φέρει; Υπάρχει κάποιο θέμα προς έρευνα που έχεις ήδη αρχίσει να γλυκοκοιτάζεις;

Είναι νωρίς ακόμα. Προς το παρόν απολαμβάνω τα γεννητούρια του «Στον καιρό της Λιλιπούπολης». Και είμαι ευγνώμων στη γυναίκα μου τη Μάγδα, που στήσαμε το βιβλίο μαζί, και στον Βαγγέλη Γεωργακάκη από τις Εκδόσεις Τόπος που το κυκλοφόρησε άρτιο, χωρίς εκπτώσεις.

Daily inspiration. Discover more photos at http://justforbooks.tumblr.com

#JUST FOR BOOKS #Γιώργος Ι. Αλλαμανής #Στον Καιρό της Λιλιπούπολης #book review

7 notes · View notes