#монгол хэл | Explore Tumblr Posts and Blogs

morinhuur196 · 20 days

Text

#Бэлчээрийн гааль //

Өвөр Монголын Гааль - Өвөр Монголын Гааль ба Хорио цээр

Монгол үндэстэн эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл уламжлагдан ирсэн зочломтгой зан чанартай. Өвөр Монголын зарим нийтлэг зан заншил - Өвөр Монголын ёс заншил, хорио цээрийг ойлгоход хүргэнэ үү.

Гэрт зочин болох боломж олдвол зочломтгой малчид шууд л өлгийдөж аваад өргөөнд орно. Юртыг хөнжил юм уу хивсэнцэрээр хучиж, хүн бүр шалан дээр сууна, гутлаа тайлалгүй хөнжил дээрээ сууна гэдэг бүдүүлэг хэрэг биш. Гэсэн хэдий ч та гэрийн эзэн суудлаа өгсний дараа сууж болно, дараа нь та гэрийн эзний гэр бүлийнхэнтэй ээлжлэн мэндлэх ёстой. Уулзалтын ёс зүйн дараа тэд бизнесийн талаар ярихыг хүсч байгаагаа тайлбарлаж эхлэв.

1. Цай уух

зочин нь монгол уламжлалт ёс заншил юм. Монголын түүхэнд баян айл ч бай, ядуу айл ч бай, дээд давхарга ч бай, жирийн ард ч бай, харилцаа холбоо, гэр орон, аян замд, бусад бүх тохиолдолд цайг хэрэглэдэг байжээ. нийгмийн амттан. Гэрт зочин ирэхэд цай бол зайлшгүй амттан юм. Тиймээс малчид зочдоо дайлахдаа ихэвчлэн хүндтэй зочдод нэг аяга сүүтэй цай бэлэглэдэг нь ихэвчлэн уудаг, уухгүй байх нь бүдүүлэг байдаг. Тэгээд гэрийн эзэн шарсан будаа, цөцгий, сүүн дүпү, сүүн арьс зэрэг том аяга сүүн бүтээгдэхүүн авчирсан. Хөтлөгч танаас амтлахыг хүсэхэд татгалзаж болохгүй, эс тэгвээс гэрийн эзний сэтгэлийг шархлуулж, өрөвдөх болно. Гэхдээ эдгээр цагаан идээний бүтээгдэхүүнүүд нь маш амттай байдаг тул хэрэв та илүү их идэхэд тохиромжгүй бол сүүний жижиг хэсэг дүпү хагалах эсвэл бага зэрэг цөцгий авч амтыг нь илэрхийлэх нь эзнийг нь баярлуулах болно.

2. Зочдыг сүүтэй дарсаар шарсан талх

Дараа нь үндэсний хувцастай гэрийн эзэгтэй нар анхилуун үнэртэй сүүн дарс авчирч зочдыг баясгадаг нь мөн л монголчуудын уламжлалт ёс заншил юм. Жаахан эелдэг зан гаргавал хүн бүр сэтгэл хөдлөм шарсан талх дуулж, гэрийн эзэн дарсыг яруу найргийн хэлээр ятгаж: “Алсаас ирсэн зочид та бүхнийг манай үндэсний охь болсон өвсний дарс уухыг урина. уламжлалт хоол, энэ нь бас биднийх. Бэлчээрийн хүмүүсийн сайхан сэтгэл, энэрэл". Та гэрийн эзний зочломтгой байдлыг хүлээн авч, хундага авч, уухад захирал маш их таашаал авах болно. Учир нь та эзнээ хүндэлж, нөхөрлөлийг нь сүү шиг цэвэрхэн хүлээж авдаг. Энэ үед зочломтгой гэрийн эзэн дотны найзтайгаа уулзаж, тантай хамт хэдэн аяга дарс ууж байна. Үнэхээр л “хаантай уулзаж, уудаг” баатарлаг сэтгэл бий. Тэгж байж л та Монголын "дарсны соёл"-ын баяр баясгалантай уур амьсгалд үнэхээр байх болно.

3. Хадаа өргөх

Хадаа өргөх нь Монголын ард түмний уламжлалт зан үйл юм. Хадаа бол бурхан багшийг тахих, тахил өргөх, хурим найр, оршуулгын ёслол, шинэ жилийн мэндчилгээ дэвшүүлэх, ахмад настнууд болон VIP хүмүүст хүндэтгэл үзүүлэх зэрэгт шаардлагатай ёслолын бүтээгдэхүүн юм. Хадаа нь торго, ерөнхийдөө цагаан, цайвар хөх, шар өнгөтэй. Урт нь ихэвчлэн таван фут, өргөн нь өөр өөр байдаг. Зарим нь "Юньлин", "Найман эрдэнэ" зэрэг ардын хээгээр хатгамалтай. Сүсэгтэн томчуудад хадаа өргөхдөө бага зэрэг бөхийж, хоёр гараараа толгойг нь барьж, нугалаа ахлагч руу харуулан хагас нугалж, тэгшитгэлийн хувьд хоёр гараа бие бие рүүгээ өргөдөг, багачуудын хувьд ерөнхийдөө хүзүүндээ хадаа тавьдаг.

4. Хөөрөг

дээдлэх нь Хөөрөг дээдлэх нь Монголын малчдын өдөр тутмын хурал цуглаан юм. Хөөргийг хаш, зааны яс, болор, оникс, маргад, хув, шаазан эдлэлээр хийдэг. Баг�� нь ахлагчтай уулзахад бага нь бөхийж хоёр гараараа хөөрөг бариад ахмад настандаа өргөдөг бол ахлагч зүүн гараараа хүлээн авч үнэрлээд буцаадаг. Үе тэнгийнхэн таарвал баруун гараараа хөөрөг сольж, хоёр тал үнэрлээд буцаадаг.

5. Цээрийн ёс - Гал

Цээрийн цээрийн ёс Гал хорио цээр, Монголчууд галыг тахиж, галын бурхан буюу гал тогооны бурхан нь чөтгөрийг хөөн зайлуулж, муу ёрын сүнсийг зайлуулдаг ариун нандин зүйл гэж үздэг.Тиймээс хүмүүс гэрт орсны дараа Зуухны дэргэд бүү хэл зуухан дээр хөлөө жигнэхийг хориглоно Гутал гутлаа норгох, пийшин дээгүүр гишгэж, пийшин дээр гишгэж болохгүй, зууханд тогших, юм хаях, шороо асгахгүй байх. зуух. Гал асаахдаа хутга хэрэглэх, гал руу хутга оруулах, хайруулын тавган дээрх махыг хутгаар гаргаж болохгүй.

Зургадугаарт, хорио цээрийн ёс - Босго

гишгэхээс цээрлэх Босго гишгэхийг цээрлэх нь монголчуудын цээрийн нэг. Малчны гэрт зочноор зочлохдоо өргөөнд орох, гарахдаа босгыг гишгэж болохгүй. Газар тариалан, хагас газар тариалан, хагас бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг монголчууд ч ийм цээртэй байдаг. Эрт дээр үед Монгол хааны албан ёсны дансны босгыг санамсаргүй гишгэсэн бол цаазлуулдаг байжээ. Энэхүү хорио цээрийн дэглэм өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

Долоон, цээрлэх ёс - усны цээртэй

усны цээр, бас л монгол цээрийн нэг. Монголчууд усыг цэвэр ариун бурхан гэж үздэг байсан. Голын усанд гараа угаах, усанд орох нь бүү хэл эмэгтэй хүний халтар хувцсыг угаах, хулгайлсан эд зүйлээ гол руу хаяхыг цээрлэдэг. Энэ нь бэлчээрийн ган гачиг, усны хомсдолтой холбоотой бөгөөд ус, өвсний хажууд бэлчээрлэдэг малчид усгүйгээр амьдрах боломжгүй болсон. Иймд малчид усаа хэмнэж, усаа цэвэр байлгахад анхаарч, усыг амьдралын эх булаг гэж үздэг.

8. Цагаан баяр

Байжийг монголоор Чаганса өдөр (цагаан сар, эхний сар) гэдэг нь шинэ жил, хаврын баяр гэсэн утгатай. Эртний монголчууд цагаан өнгийг ариусгал, өлзий тайлах өнгө болгон хэрэглэдэг байсан тул хаврын баярыг цагаан баяр гэж нэрлэжээ. Цагаан баяр бол билгийн тооллын тэргүүн сарын шинийн нэгэн. Цагаан баяраа тэмдэглэх нь эрт дээр үеэс уламжлагдан ирсэн заншил юм. Юань гүрний өвөг Хубилай хаан төрийн эрхэнд байх үедээ цагаан баярт их ач холбогдол өгч байжээ. Билгийн тооллын XII сарын 30-ны шөнө гэр бүлээрээ баярын хувцсаа өмсөж, шинэ жилийн баяраа тэмдэглэж, шөнөжин хонов. Ер нь гэр бүлээрээ эхлээд хүж түлж, бурхан багшдаа мөргөж, дараа нь залуу үеийнхэн хадаа өргөх, хундага өргөж, ахмадуудад мөргөдөг. Билгийн тооллын шинийн нэгний өглөө эртлэн гэр бүл, найз нөхөд нь шинэ оны мэндчилгээ дэвшүүлж эхэлдэг бөгөөд энэ нь билгийн тооллын арван тав, тэргүүлэгч сарыг дуустал дуусдаггүй.

Галын тахилга Галын тахилга нь Монголын ард түмний хамгийн эртний тахилгын нэг юм. Энэ нь Галын бурхан болон Гал тогооны бурханд тахил өргөх явдал юм. Жирийн тариачин, малчдын галын тахилга ерөнхийдөө билгийн тооллын XII сарын 23-нд, ноёд, тайжид шинийн 24-нд болдог. Намрын цагт гал тахидаг, хурим найранд ч өргөдөг газар бий.

10. Тахил өргөх Аобао

Аобао гэдэг нь монгол хэл бөгөөд овоо буюу бөмбөрийн уут гэсэн утгатай. Аобао тахилга өргөх нь Монгол үндэстний томоохон тахилгын нэг юм. Аобао нь ихэвчлэн өндөр уул, толгод дээр байрладаг.Энэ нь чулуугаар хийсэн конус хэлбэрийн цул цамхаг юм.Дээр талд нь урт шон оруулдаг.Шулганы толгойг малын үсний эвэр, судрын туузаар бэхэлсэн.Ор дэрний чулуу, мөчир нь мөн уутны хажууд оруулаад бүхэл бүтэн хонь, кумис, цөцгийн тос, бяслаг өргөдөг. Тахилгын үеэр эрт дээр үед бөө нар бөмбөр цохиж, бөө мөргөл үйлдэж, мөргөл үйлдэж, мөргөл үйлддэг байсан бол орчин үед лам нар хүж түлж, судар уншдаг байжээ. Малчид уутыг тойроод зүүнээс баруун тийш гурван тойрог эргүүлж бурханаас ерөөл гуйв.

11.

Монголын ард түмэн бас Шанши (ариун мод гэсэн үг)-д тахил өргөдөг заншилтай. Ихэвчлэн ганцаардсан ариун модны дор мөчир нь таван дух, зургаан өнгийн цэцэгсийн даавуугаар чимэглэгдсэн байдаг.Шансигийн өвгөн зүсээ хувиргаж, ариун модны дор завилан суудаг.Шансиг шүтэхээр эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүд тойрон цуглардаг. , мөн Шансигийн өвгөнд бэлэглэхийн тулд хадаа, сайн дарс, цагаан идээ барих хэд хэдэн тахилч нарыг сонгов. Ёслолын төгсгөлд Монголын ард түмний үзэх, сонсох дуртай уламжлалт соёл, спортын арга хэмжээнүүд явагдана.

12. Чингис хааны бунхан

Чингис хааны бунханд тахил өргөх нь Чингис хааны бунхан гэгддэг Монгол үндэстний хамгийн ёслол төгөлдөр, хүндэтгэлтэй тахилгын үйл ажиллагаа юм. Чингис хаан бол Монгол үндэстний дээдлэн дээдэлдэг үндэсний баатар бөгөөд 13-р зууны эхээр Монголын яамдыг нэгтгэж, Монгол хаант улсыг байгуулж, Европ, Ази тивийг хамарсан, дэлхий нийтийг цочирдуулж, "сод ухаантны үе" болсон билээ. Монголчуудын Чингис хаанд тахил өргөх ёс анх Оготайн үеэс эхэлсэн бөгөөд Хубилай хааны үед эзэн хааны зарлигийг албан ёсоор гаргаж, Чингис хаанд тахил өргөх янз бүрийн зан үйлийг тогтоож, өдрөөс өдөрт төгс төгөлдөр болгож байжээ. Өнөөдөр Ордос хотын Ижинхуолуо хошууны Чэнлин бунханд Чингис хааныг залах ёслол нь эртний домгийг дагаж мөрддөг зан үйл юм. Ёслолыг ерөнхийд нь өдөр тутмын зан үйл, сар бүрийн зан үйл, улирлын зан үйл гэж хуваадаг бөгөөд бүгд тогтсон өдөртэй байдаг. Өргөл бүрэн дуусч, бүхэл бүтэн хонь, ариун дарс, төрөл бүрийн цагаан идээг өргөж, дурсгалын томоохон ёслол хийдэг. Жил бүрийн билгийн тооллын 3-р сарын 21-нд хаврын баяраар хамгийн том бөгөөд хамгийн их тахилга өргөдөг бөгөөд эвслийн бүх тугны төлөөлөгчид буюу хувь хүмүүс Ижинхуолуо хошуу дахь Чэнлин бунханд очиж тахил өргөдөг.

13. Сүлүдинг

тахил.Сүлүдинг нь Ордосын өндөрлөг дэх Чингис хааны оршуулгын газарт хадгалагдаж буй Монгол үндэстний эртний соёлын үнэт дурсгалуудын нэг болох Чингис хааны туг буюу сүлд юм. Сулудин бол Чингис хааны аян дайнд явахдаа дийлдэшгүй туг, амар амгалангийн сахиус байсан юм. Монголын ард түмэн жил бүрийн билгийн тооллын шинийн 17-нд Сүлдэнд тахил өргөдөг их ёслолыг хийдэг. Тахилгын үеэр тахилын ширээн дээр бүхэл бүтэн хонь тавихаас гадна хөөмий, сүүн идээ зэрэг өргөл өргөдөг. Тахилгад оролцсон Монголын ард түмэн Чингис хааныг биширч, Их эзэн Чингис хааныхаа гэгээн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд хүн бүр өргөл өргөлөөрөө эцэс төгсгөлгүй цувж, Сулу Диндээ сүсэглэн мөргөв.

0 notes

tianyibbbb · 3 months

Text

тахил Аобао, Аобао гэдэг нь Монгол хэл бөгөөд овоо буюу бөмбөрийн уут гэсэн утгатай. Аобаог тахих нь Монгол үндэстний нэгэн том тахилгын нэг юм. Аобао нь ихэвчлэн өндөр уул, толгод дээр байрладаг.Энэ нь чулуугаар хийсэн конус хэлбэрийн цул цамхаг бөгөөд оройдоо урт шон суулгаж, шонгийн толгойд малын эвэр, судрын даавуун тууз уясан байдаг.Суурин

#壮丽的草原

0 notes

nzddwfcq · 5 months

Text

Юань гүрний дунд ба сүүл үе нь монгол хятад бүтээлийн анхны оргил үе байсан юм. Чин гүрний үед монгол хятад бүтээлийн оргил үе дахин гарч ирэв. Зохиолчдын тоо зуу гаруй хүнд хүрээд зогсохгүй бүтээлийн тоо нь гайхамшигтай байв. Зөвхөн Францын хэв маягаар 7000 гаруй шүлэг, 3000 гаруй шүлгийг Хан зохиолчдын уран сайхны илэрхийлэл, үзэл суртлын хувьд харьцуулж болно. Чин гүрний үеийн монгол хятад бүтээл нь эртний монгол хятад бүтээлийн хоёр дахь оргил үе байв. Чин гүрний үеийн монгол хятад бүтээлийн хөгжил цэцэглэлт нь уран зохиолын тасралтгүй хөгжих шалтгаан төдийгүй тухайн үеийн нийгмийн түүхтэй нягт холбоотой байв. Нэгдүгээрт, Чин гүрний монгол хятад бүтээлийг Юань, Мин гүрний монгол хятад бүтээлийн үндсэн дээр боловсруулсан бөгөөд энэ нь Юань, Мин гүрний монгол хятад бүтээлийн хөгжил, үргэлжлэл юм. Монголчууд Төв тал нутагт орж, Юань гүрнийг байгуулсны дараа улс төрийн хэрэгцээ, янз бүрийн үндэстэн хоорондын харилцааны объектив хэрэгцээ зэргээс шалтгаалан хятад хэл дээр бичсэн олон монгол зохиолчид гарч ирэв. Юань гүрний үед 40 гаруй монгол хятад зохиолч байсан бөгөөд Юань гүрний эхэн үеийн монгол зохиолчдын хятад бүтээлийн тоо тийм ч их биш байсан бөгөөд уран сайхны илэрхийлэл нь хайгуулын шатандаа байсаар байв.Байна. Юань гүрний дунд, сүүл үеийн үед монголчууд ба төв талбайн хооронд байнга солилцоо, соёлын солилцоо гүнзгийрч байгаатай холбогдуулан Хятад зохиолыг ашигладаг монгол зохиолчид улам бүр өргөжиж, жанр нь улам бүр өргөн цар хүрээтэй болжээ. Зөвхөн яруу найраг, фу, Санку төдийгүй дуурь, тухайлбал, Юань гүрний дунд болон сүүл үеийн шилдэг яруу найрагч Чин Бухуагийн яруу найргийн цуглуулга

#Өвөрмонгол

0 notes

yyywd · 5 months

Text

#内蒙古文化

0 notes

yigehuobuqideren · 5 months

Text

Монгол хэлний үндсэн онолын судалгаа Орчин үеийн монгол хэлний онолын судалгааг фонетик, текст, морфологи, толь бичиг, синтакс судлалын чиглэлээр улам боловсронгуй болгосон. Ялангуяа семантик судалгааны чиглэлээр орчин үеийн монгол семантик судалгаанд семантик дүн шинжилгээ хийх арга, семантик талбайн онол, кейсийн дүрмийн болон валентийн онол зэрэг шинэ аргуудыг нэвтрүүлж, "Орчин үеийн монгол үйл үгийн өгүүлбэрийн судалгаа" (Бао Хасбаган), "Монгол семантик судлал" (Дригема), "Монгол үгсийн полисеми судлал" (Тэр Лянси) зэрэг бүтээлүүд гарч ирэв.

Монгол хэлний хэрэглээний судалгаа АНУ-ын Майкрософт корпорацын 2007 онд нэвтрүүлсэн windows vista компьютерийн програм хангамжийн систем нь монгол хэлний уламжлалт оролтын аргыг хамардаг бөгөөд энэ нь монгол хэлний мэдээлэл боловсруулах судалгааны ажлын нэгдсэн хэрэглээний платформ юм. Үүний зэрэгцээ Өвөр Монголын Нийгмийн Шинжлэх Ухааны Академийн Монголын Мэдээлэл Судалгааны Төвийн боловсруулсан монгол үүсгэн байгуулагчийн анхны систем, монгол оффисын автоматжуулалтын програм хангамж нь янз бүрийн салбарт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Сүүлийн жилүүдэд Өвөр Монголын Нийгмийн Шинжлэх Ухааны Академийн Монголын Мэдээлэл Судалгаа, Хөгжлийн Төв болон холбогдох хэлтсийн хамтран боловсруулсан олон үндэстний хэл, текст боловсруулах үндсэн ерөнхий платформ, монгол автомат орчуулгын систем, "Хятад-монгол машин орчуулгын систем"," Англи-Монголын машин орчуулгын системийн судалгаа "зэрэг үндэсний төслүүд амжилттай хэрэгжиж дууслаа.

#美丽内蒙古

0 notes

futuristickittyblaze · 1 year

Video

youtube

“Миний гэр хаана байна вэ” Христийн чуулганы гэр бүлийн кино (Монгол хэл...

#youtube

0 notes

nnnagency-blog · 1 year

Text

“Их Монгол Улс ба Чингис хааны өв” эрдмийн чуулган болов

“Их Монгол Улс ба Чингис хааны өв” эрдмийн чуулган болов Их эзэн Чингис хааны мэндэлсний 860 жилийн ой, “Монгол бахархлын өдөр”-т зориулсан “Их Монгол Улс ба Чингис хааны өв” эрдмийн чуулган Төрийн ордонд болов. Эрдмийн чуулганы үеэр Хэл зүйн доктор, профессор Б. Сумьяабаатар “Монголын нууц товчоон судлал дахь Монгол Улсын дөрвөн патент”, Соёлын гавьяат зүтгэлтэн, орчуулагч Г.Акимын “Шастирын…

View On WordPress

0 notes

deedsiinamidral · 1 year

Text

“Их Монгол Улс ба Чингис хааны өв” эрдмийн чуулган болов

View On WordPress

0 notes

kkulbeolyeonghwa · 9 months

Text

Today starts with Korean as most days! Here is my vocab for today:

Already at 136 words this month! 🫶

Then I went on Gyeoremal and looked at some recent posts, here are my notes on wild chives!

My favorite name for it must be the Hamgyeong-do Dalloe.

Then time for Mongolian! Some simple sentence structure.

#langblr #language #korean #한국어 #learning #mongolian #монгол хэл #사투리 #dialect

31 notes · View notes

alicemicrowave · 11 months

Text

youtube

#music #Youtube #монгол хэл

2 notes · View notes

soengineerfun · 2 years

Text

Монгол улсын түүхэн гайхамшигт зураачийг сойзоор нь дахин танилцуул

Шун Мэнгегийн Генгис Хан газрын тосны зураг нь маш их анхаарал татдаг: зураг нь энгийн бөгөөд өгөөмөр, өнгө нь бага, өтгөн, маш хронологийн шинжтэй, ялангуяа залуу төмөр мод үнэхээр нум, ан агнуурын зураг унаж байгаа нь хүмүүсийг болгодог. тухайн үед дүр зураг руу бодлоо татах боломжгүй. Мэн Янгийн уран зурагтай холбоо барьж байхдаа тэр хатуу, нүд нь гүн байсан гэж мэдэрсэн. Тэр Жинго Тиема ба илдний эрин үеийг туулсан бололтой. Зураач үзэг барьж, инээмсэглэв, монгол өвөг дээдсийг дүрслэн үзүүлж байв. Шунмэн, намхан, маш дотно байдаг шиг өөрийн гэсэн уран зураг. Түүний энгийн царай, өндөр биетэй, бие махбодийн зохистой хэл, бага, өвөрмөц ойлголтуудаас харахад үнэнийг ойлгодог бололтой: урлагийн оргил нь ур чадвар биш, харин тариалалт юм.

Нашун Мэн ба Колкиний зүүн жигүүрийн арын туг, эртний баатруудаас төрсөн Тонглио хотод төрсөн бөгөөд " баатрууд суурилуулсан" гэгддэг нэргүй лам Гринкинийн төрсөн хот юм. Суралцах үеэрээ тэрээр монгол түүхэн сэдвийг бий болгоход дурлаж，Монгол улсын түүхэн дэх агуу баатар, дайчдын дүр төрхийг олж авснаар магистрын төгсөлтийн ажил нь эрдэм шинжилгээний нийгэмлэг, шинжээчдийн анхаарлыг татсан холбогдох сэдвүүдийг сонгосон.

Нашун Мэнгийн хэлснээр 《 Генгис хааны амьдрал 》 нь ихэвчлэн 《 Монгол нууц түүх 》, 《 монгол нууц түүх 》 нь монгол үндэстний үүсэл, хөгжил, өсөлтийн баримт бичиг юм. Түүхийн код бол монгол үндэстний түүхэн түүхэн түүхэн хамгийн эртний утга зохиолын боть юм.

Тайлбарыг илэрхийлэхийн тулд Шун Мэнгегийн зарчим бол түүхэн бүртгэлийг аль болох дагаж, бодит түүхийг зурах явдал юм. Гэхдээ уран сайхны илэрхийлэлийн хувьд Шун Мэнгэ "энэ нь түүхэнд хэт их анхаарал хандуулах боломжгүй, гэхдээ хэтэрхий сонирхолтой, хэтрүүлэх боломжгүй юм. Үндсэн өнгө нь хагас хар, цагаан өнгөтэй. Хэрэв өнгө нь хэтэрхий бодитой байвал он цагийн мэдрэмж алга болж, гэрэл зургийн мэдрэмжээс зайлсхийдэг. Өнгө нь харьцангуй ганц бие. "

0 notes

morinhuur196 · 20 days

Text

#Бэлчээрийн гааль //

Өвөр Монголын Гааль - Өвөр Монголын Гааль ба Хорио цээр

Манай орны бэлчээрийн ардууд голчлон монголчууд байдаг.Монголчуудын ёс заншлын талаар ярилцъя.

Нэгд,

зочдоо цайгаар дайлах нь монголчуудын нэгэн эрхэм дээд ёс. Монголын түүхэнд баян айл ч бай, ядуу айл ч бай, дээд давхарга ч бай, жирийн ард ч бай, харилцаа холбоо, гэр орон, аян замд, бусад бүх тохиолдолд цайг хэрэглэдэг байжээ. нийгмийн амттан. Гэрт зочин ирэхэд цай бол зайлшгүй амттан юм.

Хоёрдугаарт,

агнуурын нохойг сонгосон бэлчээрийн хүмүүс анч нохойтой хамт ан хийдэг заншилтай. Тиймээс тэд сайн агнуурын нохой болох "Тэг", өөрөөр хэлбэл саармагжуулсан богино үстэй нохойг сонгоход ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Ан агнуурын нохойг сонгохдоо сайн үүлдэр, өөрөөр хэлбэл урт бэлхүүстэй, урт сүүлтэй, сайн сонсголтой, хурц хараатай, хөдөлгөөн сайтай, хурдан гүйдэг нохойг сонгох хэрэгтэй. ан агнуурын нохой шиг гөлөг.

Нохойг анх сургахдаа эхлээд үнэгний цусыг нохойны хамар руу цутгаж, үнэг, чонын дайсан болгожээ.

Гуравдугаарт,

Хадаа хадаа нь бэлчээрийн хүмүүсийн өдөр тутмын зан үйлд зайлшгүй шаардлагатай зүйл юм. Хадаа өргөхдөө гэрийн эзэн хадаагаа гараараа барьж, баяр хүргэж, магтаал дуулж, хүндэтгэлийн уур амьсгалыг үзүүлж, хадаа хүлээн авсан зочдод хадаа эвхсэн амаа зааж өгдөг.

Зочид босож, хадаа хөтлөгчидтэй нүүр тулж, баяр хүргэхийг сонсож, шарсан талхыг хүлээн авахад анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой. Хадаа хүлээн авахдаа зочдыг бага зэрэг урагш бөхийлгөх ба хадаа хөтлөгч зочдын хүзүүнд хадаа өлгөдөг. Зочид хадаа өргөсөн хүмүүст баярласнаа илэрхийлэхийн тулд гараа цээжнийхээ өмнө нийлүүлнэ.

Дөрөвдүгээрт, хундага өргөх.Тэд

дарс бол идээ будаа, таван ширхэгийн талстжилт гэж тэд үздэг бөгөөд хамгийн нандин идээг өргөх нь бэлчээрийн малчдын хүндэтгэл, хайр хүндэтгэлийг зочдод илэрхийлэх гэж үздэг. Ер нь гэрийн эзэн дарсыг мөнгөн аяга, алтан аяга, эвэр аяганд хийж, урт хадаа бариад, ард түмний сэтгэлийг хөдөлгөх монгол уламжлалт шарсан талхны дууг дуулж, дорд үз, бие биенээ чин сэтгэлээсээ харьцахыг бүү хүс.

Зочид тэр даруй дарсаа барьж, нэргүй хуруугаа дарсанд дүрж, тэнгэр, газар, зуухны зүг товшиж, тэнгэр, газар, галын бурхадад мөргөх ёстой. Та архи уухаа мэдэхгүй, хүчлэхгүй, харин уруулдаа хүрч, эзний цэвэр нөхөрлөлийг хүлээн зөвшөөрч байгаагаа илэрхийлж болно.

Тавдугаарт, хөгшчүүлээ хүндэлж, залуучуудыг хайрла

Тал нутгийнхан эмх цэгцтэй өсөж, хөгшдөө хүндэлж, залуудаа хайртай. Гэрийн малчны гэрт зочлохдоо өвгөнийг хараад мэндлэх хэрэгтэй. Өндөр настны урдуур бүү өнгөр, дээд суудалд бүү суу, өндөр настантай зэрэгцэн зөвшөөрөлгүй сууж болохгүй. Ахмад настангуудыг "чи" гэхийн оронд "та" эсвэл нэрээр нь дуудах хэрэгтэй.

Малчны хүүхдийг хараад зодох нь бүү хэл чанга дуугаар загнаж болохгүй. Гэр бүлийнхээ өмнө хүүхдийнхээ биеийн дутагдлын талаар бүү ярь. Хүүхдэд эелдэг, эелдэг хандах нь эцэг эхдээ хүндэтгэлтэй хандах явдал юм.

0 notes