#أهل الكلام

[abcdketabat]

الخطأ قد يصدر بصبغة علمية عندما يصدر من العلماء...

ولذا يقال مثلا : أن البذرة لم تكن تعلم أن داخلها شجرة كبيرة فالإمكانية داخلك وأنت لا تدري... طيب هل تعرف أنك لو أتيت بأجود البذور فوضعتها في أرض لا تصلح للزراعة فلن تنموا ومصيرها الموت؟ وهل تعرف أن أجود البذور مالم تتغذى جيدا ستموت في النهاية ؟ وهل تعرف أن هناك بذورا قوية وممتازة تنموا في الصحراء وتنموا في الماء وتنموا حتى في مناطق العفن ولا تحتاج حتى إلى الضوء ولا الهواء لتنموا ؟ فقبل الكلام على الامكانية التي تحملها البذرة نتكلم عن حاجاتها والفوائد المرجوة منها بل أصلا قائل هذا القول هو رجل باطني صوفي حد علمي ، وهؤلاء كعادتهم يدركون شيئا ويفوتهم الأشياء ، وكعادتهم أصحاب تلبيس وخلط في الأمور... اسمع أنت لست بذرة أنت إنسان مكلف الأصل في خلقك التكليف أتعرف لم لا يرفع الله الظلم عن المظلومين بالدعاء والأذكار والصلاة على النبي ؟؟؟ لأن ذلك يفسد الأصل الشرعي الذي افترضه الله سبحانه وتعالى أصلا وهو رفع الظلم ونشر الحق والعدل فلو أن الله رفع الظلم عن المظلومين بمجرد الأذكار والصلاة على النبي لفسد حال #المجتمع ألبتة ولانتشر الظلم فبدل أن يطلب تغييره فطلبت الأذكار والصلاة على النبي ونحو ذلك أقول : وهذا حقيقة ما يحصل... لعلك لا تعرف أن هناك فقهاء وعلماء يأخذون رواتبهم من #السفارة_الأمريكية و #البريطانية و #الفرنسية ونحو ذلك فاعرف ثم هؤلاء من وظائفهم التلبيس على الناس وتفهيمهم أن المظالم ترفع بالتلاوة والأذكار والصلاة على النبي وأهم شيئ التفاؤل كي يعموا عن تغيير الظلم وعن الظالمين وعن التوبة عن الظلم وعن طلب الحق وإحقاقه ونحو ذلك فاحذر وانتبه يا رعاك الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل...

#السلام_عليكم #التقليد #الدين #السنة #الناس #توبة #اجر لي ولك #اقوال و حكم #فتاوى #ادعيه اذكار تسبيح دعاء استغفار ايه صلاة صيام #حكم مواعظ آيات مقتطفات اسلاميه #فلسفة #صوفيات #أهل الكلام #السفارة #الظلم #الصلاة على النبي #التلبيس #مقولات #التلاوة #فقهاء #مفتي #الشريعة #الدعاء #صباح الخير #رسالة #الجهمية #قحبه ممحونه محنه شفشفه جماعي ساحق نيج نيك سكس افلام بنت بنات شيمله بوي سكسيه #مقاطع #قحبه محنه جماعي سحاق نيج نيك سكس افلام بنت بنات شيميله بويه سكسيه

[braa2-hamish]

البدعةُ من حيث الأصلِ لا تدخُل في الوسائلِ إنمَا تدخلُ في المقاصِد:

. . . ضحكتنِي "ركبت على نعامة وطارت بيك وهاي النعامة ما بطير لكِن كرامات" ههه.. :))

رابِط الفيديُو باليوتيوب: الرد على أدلة أشعري يرى أن البدعة مباحة في دين الله

#محمد بن شمس الدين #البدع #البدعة #الوسائل #المقاصد #youtube #no queue #الأشعرية #الأشاعرة #أهل البدع #أهل البدعة #أهل السنة والجماعة #أهل السنة #عقيدة أهل السنة #أهل الكلام #السلف #السلفية #هدي السلف

[kharbashetkalam]

‏بخاخ الربو وقطرة العين ورائحة الطعام او الغبار كلها ماتفطر ..

اللي يفسد صيامك هو إيذاء الناس ومنع الحقوق والسرقه بكافة أشكالها والنميمه والقذف..

✍: @kharbashetkalam

#خربشات قلم #شوية كلام #خربشات #شوية حكي #بوح #رمزيات #كومة حكي #فشة خلق #جرعة أمل #تمبلريون #عجئة حكي #تعب #نميمة #غيبة #الكلام في أعراض الناس #تجربة #حقيقة مؤلمة #حزن غياب وجع فراق دموع خذلان صدمة #عجبي #أصدقاء تمبلر #أهل تمبلر #تمبلر بالعربي #تمبلر #عرب تمبلر #مفطرات الصوم #رمضان يجمعنا

[mohamedtitoo]

إن فقدَّت مگان ألبذور ألَّتي بذرتها يوماً ما ..

سـ يخبرگ ألمطر أين زرعتها ..

لذا أبذر ألخير فوق أيِّ أرض ..

و تحت أي سماءٍ ..

و مع أيِّ شخصٍ ..

فـ أنت لَا تعلم أين تجده و متى تجده ..!

إزرع جميلاً و لو في غير موضعه ..

فـ لن يضيع جميل أينما زرع ..

فـ ما أجمل ألعطاء ..

فـ قد تجد جزاءه في ألدُّنيا أو يگون لگ ذخراً في ألآخرة ..

لَا تسرق فرحة أحد ..

وَ لَا تقهر قلب أحد ..

أعمارنا قصيرة ..

فـ ألبصمة ألجميلة تبقى و إن غاب صاحبها .

Ⓜ️🌀💙

╰┈➤ ❝ M.T ❞

#كلمات راقت لي #عبارات عميقة #تمبلر بالعربي #أهل تمبلر #تملبريات #روائع الكلام

[osamawael]

"وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ"

#كلام #الكلام #الحديث #الصراحة #أهل تمبلر #تمبلر بالعربي #مقتبس #الحب #مقتبسه #اقتبست لكم #اقتباس #تمبلريات #العلاقات #الناس #نص #تأمل #quote #speech #be kind #اللطف #الخير #أصدقاء تمبلر #تمبلر #اهل تمبلر #بالعربي #lovely #ادب #مصر #مصطفى حسنى #عرب تمبلر

[yasser85]

‏"أحترمُ من ينتقي ألفاظه، ويختار بعناية كلماته، ويصون لسانه عن رديء الألفاظ، فلا ينطق إلا بجميل القول، ولا تسمع منه إلا طيّب الكلام، أشعر بأنه في المقام الأول قد قام باحترام وتقدير نفسه، إذ أن كل إناءٍ بما فيه ينضحُ، وتلك مرتبة من مراتب الرُقي يدركها أهل الذوق والأدب جيدًا."

#مصطفى محمود #اقتباسات #اقتباس

[hadeth]

عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ، فَأَدْخَلاَنِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا قَالاَ أَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري حديث ٢٧٩١

Narrated Samura: The Prophet (peace be upon him) said, "Last night two men came to me (in a dream) and made me ascend a tree and then admitted me into a better and superior house, better of which I have never seen. One of them said, 'This house is the house of martyrs." Sahih al-Bukhari 2791 In-book reference : Book 56, Hadith 9

رأيت الليلة رجلين أتياني، فصعدا بي الشجرة يقال: رأيت الليلة، يعني الماضية، وبعض أهل العلم يقول: إن كان ذلك قبل الزوال؛ يقول: رأيت الليلة، وإن قاله بعد الزوال يقول: رأيت البارحة، رأيت الليلة رجلين أتياني، ورؤيا الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- حق فهي وحي من الله -تبارك وتعالى- فصعدا به الشجرة، هذه الشجرة لما يذكر النبي صلى الله عليه وسلم ما هي، لكن قال: فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل، يعني أحسن وأفضل ما يكون من الدور، وذلك معلوم من السياق، وهذه الشجرة لا يمكن -كما سبق- أن نتصور أشجار الدنيا، وإنما كما جاء في الحديث يسير الراكب الجواد المضمر - السريع - في ظلها مائة عام ما يقطعها[2] وسبق الكلام على أن الأرض جميعًا لا تساوي شيئًا أمام تلك الشجرة، فهذه الآن شجرة أخرى، صعد إليها النبي صلى الله عليه وسلم وأدخل هذه الدار التي هي أحسن وأفضل ما يتصور، أو يرى من الدور.

يقول: لم أر قط أحسن منها، قالا: أما هذه الدار فدار الشهداء ما مقدارها ما حجمها؟ الله أعلم، والدار تقال بإطلاق معروف عند العرب، تقال على ما يسمى الآن يمكن بالمدينة، أو يعني مجموع الدور، ولذلك مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لها الدار، فالبنيان الكثير والبيوت والمساكن، وما إلى ذلك هذا كله بمجموعه أيضًا يقال له: الدار، بمعنى أن هذه الدار هل معنى ذلك أنها بيت واحد؟ يقال هذا بيت الشهداء يجتمعون فيه؟

لا، فالجنة أعظم من ذلك.

يقول: فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل لم أر قط أحسن منها، قالا: أما هذه الدار فدار الشهداء ويمكن أن يكون هذا الذي رآه قصرًا منزلاً، يكون ذلك أنموذجًا لما يكون للشهداء عند الله تبارك وتعالى. شرح الشيخ السبت

#حديث #أحاديث نبوية #رسول الله صلى الله عليه وسلم #الرسول صلى الله عليه وسلم #محمد صلى الله عليه وسلم #صلى الله عليه وسلم #النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم #حديث صحيح #muslim #hadeth #islam #ahadeth #hadith #sunnah #prophet muhammad #prophet mohammed #paradise #martyrs #tree #palestine #sudan #syria #الشهداء #الجنة #جنة #حديث شريف #فلسطين #ادلب #السودان #دار

[thewetwriter]

آخر صفحة في الدفتر

رغم حجم الكلام الذي لم يقل و الخيبة تلو الأخرى التي بدت أتكبدها و التي باتت تثقل كاهلي لا محالة إلا أن شّح المفردات و العبارات غلب عليّ هذه المرة و على كل شيء قد ذكرته .. في خطوة مألوفة لميكنيزمات الدفاع النفسية خاصتي و التي لازال التنبوء برد فعلها ضبابيا ، غامضا ، لا يمكن التنبؤ به رغم بحور العلم المكتشفة و الدراسات الفض��اضة .. و ذلك على عكس التاريخ مثلا ، فحتى و إن اجتمع المؤرخون على سردية واحدة موحدة و غضوا النظر عن الفجوات التاريخية الكبيرة التي تحتملها في جوفها و عن التباين و التناقض الكبيرين في المرويات التي خطها الطرف الواحد المنتصر إلا أن أهم محطاته الكبرى لازالت في تكرار أعمى لنفسها .. الشيء الذي يجعل التنبؤ بحرب عالمية ثالثة أسهل بكثير من التعرف على مستقبل العالم في ظل الجفاف الذي يحيط بهذه الكرة الملتهبة شرا .. الجديد هو ، أننا في هذه المرة جزء لا يتجزأ من هذه الرواية التي ستقص للأجيال القادمة .. و الغريب أيضا أننا لازلنا نجهل سبب صمتٍ هنا ، تخاذل هناك و حقيقية طمست و لازالت تطمس في محاولة لتوظيبها على رفٍ هامشي للرواية ، بين هذا و ذاك ..

أوجُه التشابه التاريخية غير محدودة أقول .. نزوح عشرات الآلاف من القطاع الشمالي إلي الجنوبي الذي نعيشه اليوم عاشه الفرنسيون مع اجتياح النازيين لفرنسا مثلا ليُصنف بجريمة حرب آناذاك من قبل مجتمع دولي بات اليوم أعمى ، ثقيل اللسان ، أصم .. على ذكر الصمم حتى الصنصرة في مواقع التواصل التي بتنا نتململ منها ، عاشوها هم أيضا بعد أن أخضع الألمان الإذاعات لحصارٍ ضاري تسبب في اعدام أولائك الذين حاولو استراق السمع .. المفردات من ضلام و نور و وحوش .. الأحلام الضائعة المبتورة .. الخوف و الجوع .. كلها أحداث عاشها الأثينيون بديمقراطيتهم، نعيشها نحن ،العالم المتقدم ، اليوم و سيعيشها لامحال الآخِرون ..

في خضم هذا كله ..

كم هو مؤسف ، مقزز و مقرف رؤية أصحاب الدين الواحد و الهوية الواحدة يتراقصون و يغنون و يتضاحكون بينما يطلب الآلاف النجدة بل ، لا ، مجرد الهدوء و القليل من السكينة لبضع لحظات حتى ..

عبث و وصمت عار ..

عبث سيسأل العالم عنه يوما ما ..

عبث بات يدعونا للقيام بنهضة فكرية جديدة لتحل محل *حلم عربي* بات عرضة للمسخرة من قبل أهل الأرض ..

بل

من أهل السماء حتى ..

احمد.ش

#كتابات عربيه #كتاباتي #محاولة كتابة #arabian #اقتباسات أدبية #أدب عربي #اقتبسات #عربي #اقتبست لكم #كلام #كتبي #كلام جميل #لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

[alqadi-san]

﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (47)﴾ [آل عمران: ٤٥-٤٧]

(45) [And mention] when the angels said, "O Mary, indeed Allāh gives you good tidings of a word[125] from Him, whose name will be the Messiah, Jesus, the son of Mary - distinguished in this world and the Hereafter and among those brought near [to Allāh].

[125]- See footnote to 3:39

(46) He will speak to the people in the cradle and in maturity and will be of the righteous."

(47) She said, "My Lord, how will I have a child when no man has touched me?" [The angel] said, "Such is Allāh; He creates what He wills. When He decrees a matter, He only says to it, 'Be,' and it is.

(٤٥)وما كنت -يا نبي الله- هناك حين قالت الملائكة: يا مريم إن الله يُبشِّركِ بولد يكون وجوده بكلمة من الله، أي يقول له: «كن»، فيكون، اسمه المسيح عيسى بن مريم، له الجاه العظيم في الدنيا والآخرة، ومن المقربين عند الله يوم القيامة.

(٤٦)ويكلم الناس وهو رضيع قبل أوان الكلام، ويدعوهم إلى الله وهو كبير قد اجتمعت قوَّته وكمُل شبابه بما أوحاه الله إليه. وهذا تكليم النبوَّة والدعوة والإرشاد، وهو معدود من أهل الصلاح والفضل في قوله وعمله.

(٤٧)قالت مريم متعجبة من هذا الأمر: أنَّى يكون لي ولد وأنا لست بذات زوج ولا بَغِيٍّ؟ قال لها المَلَك: هذا الذي يحدث لكِ ليس بمستبعد على الإله القادر، الذي يوجِد ما يشاء من العدم، فإذا أراد إيجاد شيء فإنما يقول له: «كُن» فيكون.

29/12/2023 03:16

#وَذَكِّرْ #التفسير الميسر #آية

[mohamedwahba92]

من يتخيل أن عازف بيانو من العيار الثقيل يمكنه في يوم وليلة أن يتحول لقاتل بالأجر؟ أن يتحول من فنان يتهافت عليه المعجبين لمجرم مطلوب للعدالة؟

 لا .. انها ليست مقدمة لرواية غموض وإثارة أو فيلم سينمائي في موسم الصيف، إنها قصة حقيقية لفنان كتب سطور ما تبقي من حياته بالموسيقى والدم وبعض أنفاس الحشيش. 

اعتاد عشاق الزمالك في ليالي الخميس أن يتناولوا عشائهم في مطعم Papillon رغبة في سماع موسيقي مناسبة للإعتراف بالحب، لتبادل القبلات بينما الناس نيام، للركض على كورنيش النيل كالأطفال الصغار، رغبة في سماع موسيقى يوسف، يوسف عمار الذي طالته ايادي الحب من خلف موسيقاه فجلس واضعا قدم على قدم ووضع شروطه حتى رأي يداها، اعتدل في جلسته وألقى الشروط في الأرض واعطاها الحب في باقة من الورود، مريم، مريم التي لا يعلم كيف اوقعته ببراءتها، براءتها التي لا تناسب عمرها ولا تناسب رحلته في الحياة.

كانت تذهب للمطعم الفاخر بمفردها وتجلس علي طاولة غير مرئية في الزاوية فقط لتستمع لموسيقاه في هدوء. مريم لم تكن من أهل الزمالك ولا حتى من سكان القاهرة، كانت مريم من سكان مدينة بنها، شابة صغيرة في بداية العشرينيات تعلقت بشوارع الزمالك من منشورات فيس بوك الرائجة فقررت الذهاب واختبار السعادة بنفسها ومن ثم المبيت في منزل خالتها بشبرا. كانت فتاة صغيرة الحجم طولها لا يتعدي المائة وسبعة وخمسون سم، بشرة خمرية وعيون بنظرات طفولية وشفاه صغيرة كحبات التوت وحاجبين خفيفين ووجنتان بحمرة الطماطم وحجاب يغطي كل الرأس ولا يسمح لخصلة شعر أن تتدلى هنا او هناك.

ظلت تزور الزمالك في كل ليلة خميس وعندما يغلبها الملل ستذهب لإكتشاف حي جديد، وفي ليلة خميس صيفية كانت موسيقى يوسف تتسلل لشارع الكورنيش عند فتح الباب لدخول كل زبون حالم جائع، استوقفتها الموسيقى وراحت تتأمل واجهة المطعم الفاخرة من الخارج وملابسها العاد��ة التي لا تناسب قيمة المكان ومحفظة اليد التي لم تحوي الكثير فقررت الدخول والإستمتاع بالأمر ومن ثم الندم علي ما فعلت قبل النوم، صعدت ثلاثة درجات فوجدت نفسها في ساحة قصر ملكي وليس مطعم فرنسي فجلست على إحدى الطاولات في استحياء وراحت تراقب عزف يوسف علي البيانو، الرجل يجعلك تترك يد حبيبتك وملعقتك وطعامك وكل ما يشغل رأسك، كان يأخذك في رحلة نحو السماء بعيدا عن البشر والأرض ثم يعيدك ليجعلك تلعن الساعة التي أصبحت فيها رجل بالغ يحمل هموم الدنيا فوق رأسه حتى وإن كنت من أثرى الأثرياء.

تفحصت مريم منيو المطعم المدون باللغة الفرنسية ولم تفهم اي شيء فاستخدمت ترجمة جوجل علي الفور وكتبت قهوة بالحليب وعندما جاء النادل قالت بنبرة صوت عالية غير مفهومة Café au lait فابتسم النادل وسألها avec sucre ou sans ?

فشعرت أن السؤال سيكلفها راتب سبعة شهور فتنحنحت ثم نهضت وابتسمت له في توتر ثم قالت pardon وركضت للخارج فقطب النادل جبينه والتفت نحو يوسف ثم مضى من حيث جاء 

ظلت انامل يوسف تنكز مفاتيح البيانو ومن ثم تربت علي رأسها في خفها قبل أن تعنفها في ضربات متسارعة لدقيقتان وفي عز ثورة التعنيف تتوقف أنامله عن العنف ويتم إعلان الهدنة مع الثمانية والثمانون مفتاح بجنودهم البيضاء والسوداء قبل أن تعود الأنامل للقفز فوق الأنامل في رقة، خمسة اصبع هنا، وخمسة هناك، ثم تسبح أنامله على المفاتيح فتغرق السفينة بأكملها، الزبائن لا يشعرون بعشائهم الذي ألتهمته البرودة والقهوة التي لم تعد بطعم القهوة، والعيون الشاردة التي تشاهد في صمت وهيام والعقل الذي أسكره البيانو ولم يسكره الخمر.

مريم حالها كحالهم، أصابها السكر، ركضت للخارج ولكنها ظلت تراقبه من خلف باب المطعم ولولا هيئتها لظنها الزوار متسولة من الطبقة الراقية. نهض الرجل والتفت للخلف فتلقي التحية والتصفيق الحار ونظرات الإعجاب وكل ما يشبع غرور اي فنان، كان يوسف طويل القامة في بداية الثلاثينيات، أعزب لانه يريد الإستمتاع بشبابه قدر الإمكان قبل أن يقع في الحب الذي لم يراه ابدا يتمكن منه، وإعجابه باي فتاة لم يتعدى مرحلة النظرات. 

انتهت الفقرة وانتهت كل وصلات الإعجاب والتصفيق فتوجه للخارج وراح بأصابعه يصفف شعره للخلف ثم تصفح هاتفه قليلا قبل أن يمشي نحو سيارته فأعترضته مريم، ظنها معجبة أخرى فاستقبلها بإبتسامة رسمية فارتبكت وظل الكلام يدفع شفاهها للخروج دون أمل فسألها بإبتسامة قلقة

- هل أنت بخير؟

اجابته بنبرة عصبية " لا " .. ثم فتحت له المجال للمرور ورحلت في خطوات سريعة كفأر فر من الموت.

- النص من روايتي الجاية

- الصورة من فيلم The Legend of 1900

#كتب #اقتباس #روايتي #quotes #كتاباتي #كتابة حرة #مصر #موسيقى #موسم الرياض

[drdoaasabry]

🌷 *أربعون فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهي:* 🌷

1ـ امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.

2ـ موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال، وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف.

3ـ موافقة الملائكة فيها.

4ـ الحصول على عشر صلوات من الله تعالى، المصلي مرة واحدة.

5ـ أن يرفع العبد بها عشر درجات.

6ـ أنه يكتب له بها عشر حسنات.

7. أنه يمحى عنه بها عشر سيئات.

8ـ أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه.

9ـ أنها سبب لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم.

10ـ أنها سبب لغفران الذنوب .

11ـ أنها سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه.

12ـ أنها سبب لقرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.

13ـ أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة.

14ـ أنها سبب لقضاء الحوائج.

15ـ أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه.

16ـ أنها زكاة للمصلي وطهارة له.

17ـ أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.

18ـ أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.

19ـ أنها سبب لتذكر العبد ما نسيه.

20ـ أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه.

21ـ أنها سبب لطيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.

22ـ أنها سبب لنفي الفقر.

23ـ أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره.

24ـ أنها سبب للنجاة من الدعاء عليه برغم الأنف.

25ـ أنها سبب لسلوك طريق الجنة، لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة، وتخطئ بتاركها عن طريقها.

26ـ أنها تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

27ـ سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله.

28ـ أنها سبب لوفرة ـ كثرة ـ نور العبد على الصراط.

29ـ أنه يخرج بها العبد عن الجفاء.

30ـ أنها سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.

31ـ أنها سبب البركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه.

32ـ أنها سبب لنيل رحمة الله تعالى له.

33ـ أنها سبب لدوام محبته للرسول صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها.

34ـ أنها سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه.

35ـ أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه .

36ـ أنها سبب لعرض اسم المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وذكره عنده.

37ـ أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه.

38ـ أن الصلاة عليه أداء لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم.

39ـ أنها متضمنة لذكر الله تعالى وشكره، ومعرفة إنعامه على عباده بإرساله صلى الله عليه وسلم.

40ـ أنها دعاء، بحيث يسأل العبد ربه تبارك وتعالى أن يثني على خليله وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم، ويزيد في تشريفه وتكريمه وإيثار ذكره ورفعه.

#محمد صلى الله عليه وسلم #رسول الله صلى الله عليه وسلم #عليه الصلاة والسلام #صلوا على رسول الله #يوم الجمعة

[al--qalam]

عجب العجب!!!

هل رأيتم جنازة الجندي الإسرائيلي العربي المسلم؟! ذلك الذي قُتِل في غزة..

هل رأيتم صورته وهو في المسجد، ثم صورته بثياب الجندية تحت العلم الإسرائيلي؟!

هل رأيتم جثمانه، وهو يُصلَّى عليه، ويُدعى له بدخول الجنة؟! وتقرأ له الفاتحة؟!

هذا المشهد مشهد ممتاز وخطير وفارق ومفصلي لكل مسلم على وجه الأرض! ويجب أن تتأمل فيه جيدا!!

هذا مشهد يخبرك كيف هو الفارق بين شعار الإسلام الذي جاء به محمد ﷺ "لا إله إلا الله"، وبين شعار الدين الذي جاءت به العلمانية: "لا إله إلا الدولة".

دين العلمانية هذا يعتنقه الكثير من المسلمين وهم لا يشعرون!

لذلك لا يشعر الكثيرون بمعنى "لا إله إلا الله" في باب السياسة والاجتماع والاقتصاد وسائر أمور الحياة العامة.

إذا كنت ترى الدين (الإسلام) مجرد علاقة شخصية بين الإنسان وربه.. فهذا الجندي الإسرائيلي هو شهيد بكل المعاني، لأنه قُتِل في جيش دولته، وهو يؤدي مهمته المكلف بها من قبل رؤسائه!

إذا كنت ترى أن الإسلام هي الصورة التي يقدمها المداخلة والجامية والصوفية المطيعة، فهذا الجندي الإسرائيلي شهيد بكل المعاني، لأنه قتل في عمل كان يطيع فيه وليّ الأمر!

أزيدك من الشعر بيتا: هذا الجندي الإسرائيلي لو قُتِل وهو يهدم بنفسه المسجد الأقصى، فهو -وفق هذا المنطق العلماني أو المدخلي أو الصوفي الخرافي- شهيدٌ أيضا.. ينبغي أن يدخل الجنة!

لن أطيل في هذا الكلام لأن الأمر واضح لنا جدا.. إنما أريده مدخلا للكلام الخطير الذي لا يقال والذي يتعلق بنا نحن في بلادنا.

لو كنت تؤمن بأن الإسلام حقا، كما أنزله الله، كما جاء به محمد ﷺ، فستعرف حتما أن الدين فوق الدولة، وأن الدولة خاضعة للدين، وأن المسلم مكلف بألا يطيع أحدا إذا أمره بمعصية، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله.

وهنا سندخل إلى المحنة الحقيقية والكاشفة: إن خدمة هذا الجندي الإسرائيلي في جيش الصهاينة لقتل أهل غزة.. هي نفسها قد تكون كالخدمة في جيش مصر أو السعودية أو الإمارات أو سوريا أو حفتر أو في أجهزة أمن السلطة الفلسطينية!!

ما الفارق بين أن تقتل غزاويا بالنار؟ أو أن تقتله بالحصار؟!!

إذا كنت ترى أن الجندي مكلف بطاعة رؤسائه طاعة مطلقة، فتقبل أن يكون الجندي الإسرائيلي شهيدا لكي تتقبل معه أن يكون الجندي المصري معذورا!!

فإذا لم تتقبل أن يكون الإسرائيلي شهيدا، وتراه مجرما.. فلماذا لا ترى أن الجندي المصري الذي ينفذ سياسات القتل مجرما كذلك، مرتكبا لجريمة تدور بين الكفر وبين الكبيرة كذلك!!

ثم لماذا يتعلق الأمر بأهل غزة وفلسطين وحدهم.. لماذا يكون القاتل الذي قتل مسلما في رابعة العدوية أو في مسجد الفتح أو في حمص أو في حلب أو في بنغازي أو في درنة أو في تعز أو في صنعاء أو في الحديدة.... إلخ! لماذا لا يكون كذلك؟!

هل حرمة المسلم في غزة وحرمة المسجد في غزة تختلف عن حرمة المسلم والمسجد في مصر أو الشام أو ليبيا أو اليمن؟!!

صدقني.. إن نموذج هذا الجندي الإسرائيلي هو نموذج واضح وكاشف وخطير يجب أن تتوقف أمامه لتتأمل:

- إذا كان الدين فوق الدولة، فأكثر الأنظمة الحاكمة الآن هي كنظام الصهاينة، وأكثر العاملين في أجهزتهم يقترفون منكرا كبيرا وجريمة خطيرة، وبعضهم لا شك يقترف كفرا بواحا.. كهذا الذي يحرص على حصار غزة أو على تعذيب الناس أو على التمكين للأعداء في بلادنا.

- وأما إذا كانت الدولة فوق الدين، فيجب أن تعتبر هذا الجندي الإسرائيلي شهيدا ترجو له الجنة، فقد كان يؤدي واجبه، مثلما يؤدي كل جندي في أجهزة الجيش وأمن الدولة والمخابرات والإعلام واجبهم، من وجهة نظر رؤسائهم، مهما كان هذا الواجب لا أخلاقيا ولا إنسانيا.. ومهما كان محرما بميزان الدين.. وتلك هي حقيقة العلمانية، وحقيقة الوطنية، وإن كنت لم تشعر بذلك ولم تفكر فيه من قبل.

عند بداية الحرب نشر توماس فريدمان مقالا طويلا عن المجهود الذي يقوم به المواطنون "المسلمون" في إسرائيل، لكنه كان مقالا طويلا والفكرة فيه تحتاج إلى تفصيل فلم أشأ أن أعلق عليه، لكن هذه الحادثة لهذا الجندي الإسرائيلي كانت مباشرة وقوية وساطعة بما لا يحتاج الأمر معه إلى كثير تفصيل.

لكنك إذا قرأت هذا المقال المذكور ستعرف بجلاء ووضوح معنى النهي عن الإقامة في ديار المشركين، ومعنى أن الدين يضيع ويزول مع طول الأمد وغلبة الكافرين على المسلم.. وهو ما يحدث بالفعل في الأجيال التالية في أوروبا وأمريكا.

لقد نشأ في إسرائيل قوم ممن ينتسبون إلى المسلمين يتعاملون معها باعتبارها وطنا، يجاهدون في سبيلها، ويموتون في سبيلها، ويرون أن مصلحتهم مرتبطة بوجودها وبقائها وقوتها.. ولقد كان هذا المذكور واحدا منهم🍃

[braa2-hamish]

نفيُ المكانِ عنِ اللهِ تعالَى!؟ الردُّ علَى الأشعريّ الصوفيّ الشعراويّ. (2)

رابطُ الفتوَى: حكم قول (إن الله بلا مكان وبلا كيف)

-

الجوابُ:

الحمد لله. أولا : إطلاق القول بأن الله تعالى منزه عن المكان والزمان إطلاق لا يصح لأمرين : الأول : أنه إطلاق لم ترد به سنة ، ولا هو معروف في كلام السلف . الثاني : أنه إطلاق يوهم معنى فاسدا ، وغالب من يقرر ذلك الكلام ، ويستعمله يريد به : نفي علو الله تعالى على خلقه ، واستوائه على عرشه ، فوق سمائه .

ولا شك أن نفي علو الله وفوقيته على خلقه : اعتقاد باطل ، وهو من أعظم ما خالف فيه الجهمية ، ورد عليهم السلف تلك الضلالة ، وقرروا أن اعتقاد ذلك : كفر برب العالمين ، مناقض لما تواترت به النصوص الشرعية ، وإجماع السلف ، ومناقض لما هو من ضرورة العقل ، و��قتضى الفطرة السليمة .

ثانيا : مع غلبة إطلاق هذه العبارة في المعنى الباطل ، فلا مانع من سؤال قائلها عن مراده ، لنبين له ما في مراده من المعنى الشرعي الصحيح ، أو المقصد البدعي المردود ، مع التنبيه على المنع من مثل هذه الإطلاقات الموهمة في حق الله تعالى .

فإذا قال القائل " ننزه الله عن المكان " قلنا له : ماذا تعني بذلك ؟ فإن قال : أعني به أن الله تعالى لا يحيط به شيء من مخلوقاته . قلنا له : هذا معنى صحيح نوافقك عليه ؛ إذ كيف يحيط بالله الأول والآخر ، والظاهر والباطن : شيء من مخلوقاته ؛ بل الرب تعالى أعظم وأكبر من كل مخلوق ، قد وسع كرسيه السموات والأرض ، فقد روى البخاري (4812) ، ومسلم (2787) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ وَيَطْوِي السَّمَوَاتِ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ ؟ ) .

وإن قال : أعلم ذلك ، ولكني أعني بالمكان ما وراء العالم من العلو ، فهو ينفي علو الله تعالى على خلقه . قيل له : فهذا معنى فاسد باطل ، مناقض لصريح العقل ، وصحيح النقل .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إن أراد بنفي المكان : المكان المحيط بالله - عز وجل - فهذا النفي صحيح ، فإن الله تعالى لا يحيط به شيء من مخلوقاته ، وهو أعظم وأجل من أن يحيط به شيء ، كيف لا ( والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) ؟ .

وإن أراد بنفي المكان : نفي أن يكون الله تعالى في العلو ، فهذا النفي غير صحيح ، بل هو باطل بدلالة الكتاب والسنة ، وإجماع السلف والعقل والفطرة . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للجارية : أين الله ؟ . قالت : في السماء . قال لمالكها : ( أعتقها فإنها مؤمنة ) رواه مسلم (537) .

وكل من دعا الله عز وجل فإنه لا ينصرف قلبه إلا إلى العلو ، هذه هي الفطرة التي فطر الله الخلق عليها ، لا ينصرف عنها إلا من اجتالته الشياطين ، لا تجد أحدا يدعو الله عز وجل وهو سليم الفطرة ، ثم ينصرف قلبه يمينا أو شمالا أو إلى أسفل ، أو لا ينصرف إلى جهة ، بل لا ينصرف قلبه إلا إلى فوق " انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين " (1/196-197) .

وإن عنى بقوله هذا : أن الله في كل مكان حيث لا يحصره مكان ، فهو قول باطل أيضا ، بل هو من أبطل قول ، قال علماء اللجنة : " من قال : إن الله في كل مكان بنفسه وذاته ، فهو حلولي خاطئ كافر ، ومن قال : إن الله في كل مكان بعلمه لا بذاته فهو مصيب " انتهى من " فتاوى اللجنة الدائمة – المجموعة الأولى " (2 /38) .

وقال ابن القيم رحمه الله في نونيته (295) : والرب فوق العرش والكرسي لا * يخفى عليه خواطر الإنسان لا تحصروه في مكان إذ تقو * لوا ربنا حقا بكل مكان نزهتموه بجهلكم عن عرشه * وحصرتموه في مكان ثان لا تعدموه بقولكم لا داخل * فينا ولا هو خارج الأكوان

#الله #الله سبحانه وتعالى #الأسماء والصفات #no queue #صالح الفوزان #الفوزان #تفسير الشعراوي #محمد متولي الشعراوي #الشعراوي #الأشعرية #الصوفية #أهل الكلام #نفي المكان #الأشاعرة

[danceandrant]

والله أيام سودة متخطرش على بال ابن وسخة. غزة بتباد بابشع طريقة ممكنة، و في نفس اللحظة خولات الدول متجمعين في بلد عربية و معاهم رئيس إسرائيل بيتكلموا في المناخ، السيسي نازل فينا نيك بالعافية و إصلاح اقتصادي طالع من نافوخنا ولابسينه لابسينه بموجب انتخابات معروف نتيجتها مسبقا من سنين مش حتى ايام ولا شهور، و رادم شوارع البلد بصور سحنته العرص في حين الناس في مصر بتموت من الجوع و المرض حرفيا و ليس مجازيا. تهجير أهل غزة لسينا و تصفية القضية الفلسطينية اصبح اقرب مما نتوقع و الله وحده يعلم هل العرص بتاعنا بيحاول يعلي سعره ومسيره هيدخلهم و لا هنحارب و لا إيه الكلام. فوق كل ده اليمين المتطرف بيسود في أوروبا و قريبا في أمريكا نظرا لسقوط شعبية الديمقراطيين(على اساس الديمقراطيين يسار يعني ما هم يمين برضه بس اقل تطرف يعني) و العالم كده كده داخل على حقبة زمنية بنت ٦٠ قحبة لا تفرق شيء عن اوروبا النازية فقط مسميات جديدة للنظم الفاشية مجتمعة للتخلص من كل ما هو ليس أبيض و إعلاء راية الرأسمالية.

[3abo0de]

ليس كل ما يناصر القضية الفلسطينية الآن هو شخص نبيل ينبغي تقديره وتبجيله. القضية الفلسطينية ليست "مسحوق غسيل" لتطهير أصحاب الأجندة والأفكار والأيديولوجيات المنحرفة، وخصوصا في مثل الحالة الراهنة التي بات فيها الوقوف مع أهل فلسطين في محنتهم في العالم العربي هو الموقف السائد، فهو موقف بلا تكاليف حقيقية في معظم الحالات، خصوصا على مستوى الكلام والمساندة، وتحديدا إذا كانت المناصرة تتمثّل بمجرّد إعادة ذكر السردية الفلسطينية التقليدية.

بهذه الطريقة تتحوّل القضية الفلسطينية إلى "رافعة" لمشاريع تغريب ولشخصيات ترتكب جرائم أخرى في حقّ الأمة سواء على مستوى مواقفها السياسية المخزية أو على مستوى فكرها العلماني التغريبي.

ولا أدعو هنا إلى إسكات من يتحدث عن القضية من هؤلاء، بل أن يُعطى حجمه وألا يُرفع ليصبح بطلا. وما أسهل أن تصنع هذه الأمة أبطالا وهميين ثم تتورّط معهم بمسالك معتمة مؤذية لدينها وثقافتها وحضارتها! ولهذا ينبغي لنا أن نرشّد عاطفتنا الغامرة تجاه أهلنا في فلسطين، وألا نجعل هذه الحالة العاطفية الهادرة مدخلا للعابثين بالعقول إلى قلوبنا فنرفع أرصدة مشاريعهم المشبوهة!

[3zef-el-harf]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا شيء يخترق "القلوب" كلطف العبارة ، وبذل الإبتسامة ، ولين الكلام ، وسلامة القصد ، ونقاء القلب ، وغض الطرف عن الزلات..

" نسعى ونمضي ؛ ونتعب ونبكي ؛ ويبقى ما اختاره الله هو الخير"!!

اللهم أجعلنا من أهل النفوس الطاهرة ، والقلوب الشاكرة ، والوجوه المستبشرة الباسمة ، وارزقنا طيب المقام وحسن الختام..

💥💥امين يارب العالمين 💥💥

صباح الخير♥♥