#١

[abdel-hamidd]

~

#١

[9piwl]

ياحظ اهلك في مقابل عيونك

وياحظ بقيق الي خذت من انفاسك نصيب ❤️

#١

[yalnzardc]

İşit imdi gafil insan halini

Mevt halinde olan ahvalini

Hem sekerârul mevti idem ayân

Ne serencamdır dahi kılam ayân

Ruhi teslim eyleyüp bu fenadan

Kurtuluram sanma derdü beladan

İşidu ben sözimi kıl tevbeler

Tevbesiz olana neler olur neler

Bir kişinin iricek mevti garib

Malı sanma sana olur nasib

Ecel yazdığına koyıcak seri

Bu ölümdür çaresiz derdin biri

Can bedenden ayrılacak ey yarâ

Peşiman olmak sana virmez vefa

Bu ölümdür zerre bulunmaz ilac

Ölmedan eyle tedarik gözün aç

Ol Muhammed (s.a.v) sana ümmetim dimez

Sünnetini tutmayana ümmetim dimez

Ümmet isen vir Muhammed (s.a.v) 'e Salavat

Bula cânın nârı cahimden necat

Hem dahi koyma namazın kazaya

Tut orucun virme ömrün hevâya

#Serencam #١

[auntiebambastales]

١٩٢٣ بدايه كل شئ

في البدايه اود ان اخبرك عزيزي القارئ ان عليك ان تصدقني حينما اخبرك و اقسم لك ان كل هذه الاحداث ليست حقيقيه ٫ لآنني لا اريد ان ينتهى بي الحال في نقاش عن من اكون في هذه السلسله من القصص .. بالطبع انا لست من الابطال ، ولا اكتب عن ماضي حدث منذ مئه عام.

تبدآ القصه في عام ١٩٢٢ حينما تزوجت فاطمه بنت محمد علي التى نشآت جذورها في طنطا من ذكي محمد صالح ، يجب ان تتذكر الاسماء جيدا ٫ ويجب ايضا ان تتصور الشخصيات الغير حقيقيه على الاطلاق، كانت فاطمه قصيره الى حد ما. بالنسبه الى ذكي الذي يفوق طوله المئه و ثمانون سم ٫لسبب ما قررت خاله فاطمه التي في نفس الوقت زوجه اب ذكي ان تزوج الطرفين، واهي ستره للبت فاطمه لحسن ياخدوها في الكُتاب، لآن في عهد الملك فؤاد الاول ٫ كانوا يخطفن البنات ويدخلوا المدارس قصرا وحينما تتخرج البنات لا يتزوجن ويتفرغن للتعليم ٫ او هكذا قيل لي..ولهذا هربت فاطمه من الكُتاب لآنها بعينيها الخضراء كانت لا ترى سوى الزواج والبيت.. لقد ندمت لاحقا ولكنها كانت ابنه اربعه عشر عام.. كيف تعلم الصحيح و كيف تعلم ان ذكى كان قاس القلب ،يضربها حتى لا تستطيع ان تشعر بشئ ، كآنه كان ينتقم منها او قد يكون انتقم من نفسه.. لقد تعلم الى الثانويه ٫ وجهه فرعوني طويل وجبهته عريضه ٫ عيناه البنيتان تخفى ورا��هم عنف وشده ٫ رغم عذوبه صوته في القرآن ، رغم النور في عينيه ولكنه لم يمس قلبه.. هذا ما قالته فاطمه بعد عشرون عام .. او ربما خمسون.

فاق ذكي كل التوقعات ، لا اعلم كيف حملت فاطمه بعد شهران من الضرب المستمر ، حينما تخالفه الرآي او لا تعلم كيف تسكب كوب من الشاي يلاحقها بالضرب والسب.. ربما نسى ذكي ابن العشرون عام انها ليست الا طفله..ربما لم يكن يعلم انه بعد مئه عام ،زواجه منها في هذا السن يعتبر جريمه ، ما بالك تعنيفها المستمر.

في صباح يوم ما اظنه الثلاثاء ٫قالت فاطمه اخيرا لذكي " ده انت راجل مينفعش يعيش معاك غير البهايم" ، وقررت ترك البيت والعوده الى طنطا ٫ لا تعلم كيف وصلت الي محطه القطار ٫ كيف وصلت وكم بكت.. لم يلحقها ذكي ، يقول لاحقا "الحمدلله مجرتش وراها ، كان زماني دخلت فيها السجن" ، شكرا يا ذكي على حسن اختيارك لرد الفعل ..

حينما وصلت فاطمه الي بيت ابيها محمد علي الذي لا اذكر اي شئ عنه الا هذا الموقف البطولي الغريب ، استدعي ذكي محمد صالح الي منزله ولم يآتي ، فسافر بنفسه الي بيت ابيه محمد صالح ٫ لم يترك رجل او امرآه في المنزل الا وسبهم ٬ اتذكر قوله " بقى يا ولاد الوسخه ، اديلكم البت زي الشمع

الابيض ترجعلي جتتها كلها مزرقه ، وانتي يا عيشه بترمي بنت اختك لكلب زي ده..طب حتي دي يتيمه"

وحينما حاول ذكي تبرير موقفه بآنها مراته حلاله يفعل لها ما يشاء ، انهال عليه بالسباب والسب والقذف ، اعتقد ان لو رفع ذكي قضيه سب و قذف ربما كان كسبها ولكنه بالتأكيد خسر زوجته للآبد.

بعد الوبال من السب والخ ، قرر محمد علي ان يخبر ذكي ان فاطمه حامل ، وانت هاتطلقها وهي حامل وملكش عندنا عيال.

قد يظن محمد علي الرجل الطيب ان ذكي قد يحن قلبه للجنين ، ولكن هيهات ده ذكي والاجر علي الله.. لا تسئ الفهم ايها القارئ ، انه فقط رجل شرقي ليس بجبار ولا متعجرف.. سيتحول لا تقلق ، ربما تحزن يوم موته بالمناسبه.

مرت اشهر الحمل وفاطمه تبكي ليل نهار،تلعن خالتها واليوم الي كبرت فيه ، انا ابنه الخامسه عشر والطلق شغال الله ينور ، ماذا افعل في حياتي بعد الطلاق يا ترى؟ اخذت تتسائل فاطمه كل يوم بالرغم من تآخير ورقتها..لماذا تتركني مثل البيت الوقف هكذا؟

فكره لا تترك بالها ولا بالي .. ماذا كان سيحدث لو طلق ذكي فاطمه ؟ هل كانت ستنتهي القصه من البدايه؟ وماذا عن جنينها ؟ كيف سيعيش ؟

اتى طلق الولاده ولم يآتي ذكي ولا ابيه للصلح ولا حتى للطلاق..بكريه في الخامسه عشر ، قد تموت اثر الولاده وقد لا.. هل يبعث محمد علي تليغراف لذكي حتى يرى وليده؟ آم ينتظر حتى يطلقها ويتم يمينه بآن ليس لهم عنده اولاد؟

بالرغم من ان فاطمه ليست ابنه محمد علي الوحيده ، ولكن يتمها و جمالها جعل لها مكانه كبيره عند ابيها..لما يا ذكي؟ الا تستطيع ايها الشاب ان تحتفظ بآبنتي امانه عندك؟

تمكن الغضب من محمد علي وهو يسمع صرخات ابنته في ولادتها ، لمده خمس ساعات الطلق مستمر ، سبع ساعات ولم تلد ، تسع ساعات ولم تظهر رآس الجنين حتى .. ستموت فاطمه لا محاله.. او ربما تحيى ، كانت عيشه خاله فاطمه في طريقها لطنطا على اي حال ووصلت قبل ان تلد فاطمه بساعه ، ساعدت فاطمه في ولادتها حتي ولدت ... ربما لأن عيشه لم تلد من قبل فقد كانت عاقر فاعتبرت فاطمه ابنتها ام لآنها كانت تريد لم الشمل مره اخرى او ربما لغرض ما في نفسها.. ساعدت فاطمه وهي تبكي حالها و حال فاطمه.. ولكن حينما سمعت صرخات المولود بكت اكثر ولكن فرحاً .. انها فتاه..انها لي..انا عيشه الصغيره.

#سلسله الخلاص #١ #عربي #قصص #مصر #الكتاب #اصدقاء #الكتب #كتابات #عرب تمبلر #writing #حكاوي خالتي بمبه

[marin0l0gy]

كيف انثنت بعد الوداع يدي معي

#شعر عربي #اقتباس #١

[sweetparty]

do u have sum more sheep pixlz pls ty

　⠀ 　　⠀ 　 ⠀ ꒰◡◡◡◡ ᧔ꪫ ◡◡◡◡꒱

　⠀ 　　.⠀ ㅤׁ 　sheep　or　lamb　。

　　　　 ◞◟ ͜ ◞ ᧔ৎ◟ ͜ ◞◟ 𝓇𝑒q 、 anon

#꒰✙١ ´ ཫ ` ꒱༑ #graphics #favicons #pixel #rentry #carrd #favicon #pixel graphics #web graphics #neocities #web resources #pixels #resources #web #sheep #animal #lamb #white #(≧▽≦)o:☆ #wanwan

[eeuphor]

olá! você poderia fazer um mood da minnie do gidle? com as fotinhas que ela postou? (que ela tá de branco e toda nenem) por favor? agradeço! seus moods são uma perfeição ave

⠀⠀⠀[ ⠀⠀⠀🌀`⠀⠀⠀pedidᥦ⠀⠀entreցue⠀⠀⠀⏸️⠀ⓘ⠀

⠀⠀⠀⠀

⠀⠀⠀⠀

⠀⠀⠀⠀

⠀⠀⠀⠀🌟꯭しさ⠀⠀⠀⠀⠀⠀❘❙❚❘꯭⠀⠀⠀⠀⠀⠀𓇢𓆸⠀⠀⠀⠀[

⠀⠀⠀⠀

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀૮(˶╥︿╥)ა⠀⠀⠀⠀⠀⠀무지개

┆┆⠀⠀⠀⠀⠀𐦍⠀⠀—⠀⠀🗻⠀⠀⠀⠀▂⠀⠀⠀⠀🇸 🇹 🇦 🇾

#⠀⠀ ✂️⠀ ៰ ˚ ١⠀ ⠀ #🪧⠀ ⠀ /⠀ ⠀ #᭄Æ⠀ ◼️🔹⠀ ⠀ ㋞ #art #amino packs #kpop moodboard #kamojis #gidle #minnie packs

[khaledalotaisblog]

‏في مثل هذا اليوم ‏وصل موسى عليه السلام إلى الشاطىء ‏لم يكن هناك مفرٌّ ‏البحرُ أمامه ‏وفرعون وراءه ‏وبنو إسرائيل يقولون له : إنَّا لمُدْرَكون ‏ولكنه أجابهم إجابة الواثق بربه ‏"كلا، إنَّ معيَ ربي سيهدين" ‏اللهمَّ يقيناً بكَ كيقين موسى ‏وتصديقاً بوعدكَ كتصديق موسى ‏وثقة بك كثقة موسى ❤️

#يوميات #اقتباس #اقتاباسات #١٤٤٥-١-١٠

[m-7-moud]

انتقلت الى رحمة الله جدتى الغالية 🥹 انا لله وانا اليه راجعون

#الجمعة ١-٩-٢٠٢٣

[abdel-hamidd]

المزرعة ٧:٨/٩/٢٣

#١

[feluka]

if i ever get to decorate my own place you know i'm going to hang a print of this on every wall

#ااااااااااه يا سارة!!١ #suicide tw #also i'm down to make a pride usekh someday

[ibrahimshoukri]

#لما بعرف حد جديد مؤخرا بتعمد أقوله ال ١ و ٢ ٣ وامتي بكون فاضي و أمتي لا بطريقة غير مباشرة و هو بيفهم فاللي بيمشي بجد بيريحني واللي بيقعد بير

[fatti97]

أتقهوى و قاعده أرصد درجات طالباتي،،مب قاعده أحس بروحانيات الفضيل عشان الدوام 😡😔 ..

#لا للرأسمالية

[sweetparty]

valentines theme pixels . . ? thank yew !!

#꒰✙١ ´ ཫ ` ꒱��� #graphics #pixel #favicons #rentry #carrd #favicon #pixel graphics #web graphics #neocities #resources #pixels #pink #sweets #chocolate #valentines #brown #aesthetic #decome #(≧▽≦)o:☆ #wanwan

[maiiiiie]

اللهم طهِّر قلوبنا..🍃

#١ رمضان

[hadeth]

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٣١٩٧ - ١٦٧٩

Narrated Abu Bakra: The Prophet (peace be upon him) said. "The division of time has turned to its original form which was current when Allah created the Heavens and the Earths. The year is of twelve months, out of which four months are sacred: Three are in succession Dhul-Qa' da, Dhul-Hijja and Muharram, and (the fourth is) Rajab of (the tribe of) Mudar which comes between Jumadi-ath-Thaniyah and Shaban." ahih al-Bukhari 3197 In-book reference : Book 59, Hadith 8 // Sahih Muslim 1679a In-book reference : Book 28, Hadith 42

﴿إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُوا۟ فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ وَقَـٰتِلُوا۟ ٱلۡمُشۡرِكِینَ كَاۤفَّةࣰ كَمَا یُقَـٰتِلُونَكُمۡ كَاۤفَّةࣰۚ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِینَ﴾ [التوبة ٣٦]

وَقَوْلُهُ ﷺ فِي الْحَدِيثِ: " إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يوم خلق الله السموات وَالْأَرْضَ"، تَقْرِيرٌ مِنْهُ، صَلَوَات اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ، وَتَثْبِيتٌ لِلْأَمْرِ عَلَى مَا جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيمٍ وَلَا تَأْخِيرٍ، وَلَا زِيَادَةٍ وَلَا نَقْصٍ، وَلَا نَسِيءٍ وَلَا تَبْدِيلٍ، كَمَا قَالَ فِي تَحْرِيمِ مَكَّةَ: "إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ"، وَهَكَذَا قَالَ هَاهُنَا: "إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ" أَيْ: الْأَمْرُ الْيَوْمَ شَرْعًا كَمَا ابْتَدَأَ اللَّهُ ذلك في كتابه يوم خلق السموات وَالْأَرْضَ. وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ وَالْمُتَكَلِّمِينَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ: إِنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ: "قَدِ اسْتَدَارَ كهيئته يوم خلق الله السموات وَالْأَرْضَ"، أَنَّهُ اتَّفَقَ أَنَّ حَجَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي تِلْكَ السَّنَةِ فِي ذِي الْحِجَّةِ، وَأَنَّ الْعَرَبَ قَدْ كَانَتْ نَسَأَتِ النَّسِيءَ، يَحُجُّونَ فِي كَثِيرٍ مِنَ السِّنِينَ، بَلْ أَكْثَرِهَا، فِي غَيْرِ ذِي الْحِجَّةِ، ....

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ فَهَذَا مِمَّا كَانَتِ الْعَرَبُ أَيْضًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ(١٢) تُحَرِّمُهُ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ جُمْهُورُهُمْ، إِلَّا طَائِفَةً مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُمُ: "البَسْل"، كَانُوا يُحَرِّمُونَ مِنَ السَّنَةِ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ، تَعَمُّقًا وَتَشْدِيدًا. وَأَمَّا قَوْلُهُ: "ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، [فَإِنَّمَا أَضَافَهُ إِلَى مُضَرَ، لِيُبَيِّنَ صِحَّةَ قَوْلِهِمْ فِي رَجَبٍ أَنَّهُ الشَّهْرُ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ](١٣) لَا كَمَا كَانَتْ تَظُنُّهُ رَبِيعَةُ مِنْ أنَّ رَجَبَ الْمُحَرَّمَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذِي بَيْنَ شَعْبَانَ وَشَوَّالٍ، وَهُوَ رَمَضَانُ الْيَوْمَ، فَبَيَّنَ، عَلَيْهِ [الصَّلَاةُ وَ](١٤) السَّلَامُ، أَنَّهُ رَجَبُ مُضَرَ لَا رَجَبُ رَبِيعَةَ. وَإِنَّمَا كَانَتِ الْأَشْهُرُ الْمُحَرَّمَةُ أَرْبَعَةٌ، ثَلَاثَةٌ سَرْدٌ وَوَاحِدٌ فَرْدٌ؛ لِأَجْلِ أَدَاءِ مَنَاسِكِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَحَرُمَ قَبْلَ شَهْرِ الْحَجِّ شَهْرٌ، وَهُوَ ذُو الْقَعْدَةِ؛ لِأَنَّهُمْ يَقْعُدُونَ فِيهِ عَنِ الْقِتَالِ، وحُرِّم شَهْرُ ذِي الْحِجَّةِ لِأَنَّهُمْ يُوقِعُونَ فِيهِ الْحَجَّ وَيَشْتَغِلُونَ فِيهِ بِأَدَاءِ الْمَنَاسِكِ، وَحَرُمَ بَعْدَهُ شَهْرٌ آخَرُ، وَهُوَ الْمُحَرَّمُ؛ لِيَرْجِعُوا فِيهِ إِلَى نَائِي أَقْصَى بِلَادِهِمْ آمِنِينَ، وَحَرُمَ رَجَبُ فِي وَسَطِ الْحَوْلِ، لِأَجْلِ زِيَارَةِ الْبَيْتِ وَالِاعْتِمَارِ بِهِ، لِمَنْ يَقْدُمُ إِلَيْهِ مِنْ أَقْصَى جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، فَيَزُورُهُ ثُمَّ يَعُودُ إِلَى وَطَنِهِ فِيهِ آمِنًا.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾ أَيْ: هَذَا هُوَ الشَّرْعُ الْمُسْتَقِيمُ، مِنِ امْتِثَالِ أَمْرِ اللَّهِ فِيمَا جَعَلَ مِنَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، والحَذْو بِهَا عَلَى مَا سَبَقَ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْأَوَّلِ. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ أَيْ: فِي هَذِهِ الْأَشْهُرِ الْمُحَرَّمَةِ؛ لِأَنَّهُ آكَدُ وَأَبْلَغُ فِي الْإِثْمِ مِنْ غَيْرِهَا، كَمَا أَنَّ الْمَعَاصِيَ فِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ تُضَاعَفُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الْحَجِّ: ٢٥] وَكَذَلِكَ الشَّهْرُ الْحَرَامُ تَغْلُظُ فِيهِ الْآثَامُ؛ وَلِهَذَا تَغْلُظُ فِيهِ الدِّيَةُ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ، وَطَائِفَةٍ كَثِيرَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ، وَكَذَا فِي حَقِّ مَنْ قَتَلَ فِي الْحَرَمِ أَوْ قَتَلَ ذَا مَحْرَمٍ. وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْران، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: ﴿فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ قَالَ: فِي الشُّهُورِ كُلِّهَا. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عباس قوله: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا﴾ الْآيَةَ ﴿فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ فِي كلِّهن، ثُمَّ اخْتَصَّ مِنْ ذَلِكَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَجَعَلَهُنَّ حَرَامًا، وعَظم حُرُماتهن، وَجَعَلَ الذَّنْبَ فِيهِنَّ أَعْظَمَ، وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ وَالْأَجْرَ أَعْظَمَ. وَقَالَ قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ: ﴿فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ إِنَّ الظُّلْمَ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ أَعْظَمُ خَطِيئَةً وَوِزْرًا، مِنَ الظُّلْمِ فِيمَا سِوَاهَا، وَإِنْ كَانَ الظُّلْمُ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَظِيمًا، وَلَكِنَّ اللَّهَ يُعَظِّمُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ. قَالَ: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى صَفَايا مِنْ خَلْقِهِ، اصْطَفَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ رُسُلًا وَاصْطَفَى مِنَ الْكَلَامِ ذِكْرَه، وَاصْطَفَى مِنَ الْأَرْضِ الْمَسَاجِدَ، وَاصْطَفَى مِنَ الشهور رمضان والأشهر الحرم، وَاصْطَفَى مِنَ الْأَيَّامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَاصْطَفَى مِنَ اللَّيَالِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَعَظِّموا مَا عَظَّمَ اللَّهُ، فَإِنَّمَا تُعَظم الْأُمُورُ(١٥) بِمَا عَظَّمَهَا اللَّهُ بِهِ عِنْدَ أَهْلِ الْفَهْمِ وَأَهْلِ الْعَقْلِ. وَقَالَ الثَّ��ْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُ��َمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ: بِأَلَّا تُحَرِّمُوهُنَّ كَحُرْمَتِهِنَّ(١٦) وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ: ﴿فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ أَيْ: لَا تَجْعَلُوا حَرَامَهَا حَلَالًا وَلَا حَلَالَهَا حَرَامًا، كَمَا فَعَلَ أَهْلُ الشِّرْكِ، فَإِنَّمَا النَّسِيءُ الَّذِي كَانُوا يَصْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ، زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ﴿يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ الْآيَةَ [التَّوْبَةِ: ٣٧] . وَهَذَا الْقَوْلُ اخْتِيَارُ ابْنِ جَرِيرٍ. تفسير ابن كثير

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Sinhalese Kurdish Hausa : https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/10104

#حديث #أحاديث نبوية #السنة النبوية #صلى الله عليه وسلم #النبي صلى الله عليه وسلم #الرسول صلى الله عليه وسلم #محمد صلى الله عليه وسلم #رسول الله صلى الله عليه وسلم #الأشهر الحرم #رجب #١/٧ #شهر #شهر رجب #hadith sahih #hadiths #sunnah #sahih al bukhari #sahih muslim #hadith #prophet muhammad #prophet muhammed pbuh #rajab #four sacred months #hadeth #islam #muslim #sunna