#悌太

[hoyofood]

Artist: 88_taho / 悌太

https://twitter.com/88_taho

#genshin impact #official art #diluc ragnvindr #悌太 #88_taho

[cleaetpauline60]

NORN9

Ichinose Senri - CG (1)

#NORN9 CG #otome #otome game #my cg #my post #cg art #Official art #Otomate #Idea Factory #teita #Otome Game CG #Norn9 #Norn9 ~Norn + Nonette~ #Norn9 Var Commons #悌太 #Koharu (Norn9) #Ichinose Senri #市ノ瀬 千里 #Tooya Masamune #遠矢 正宗

[yuurei20]

The first Anthology Manga is being released in English by VIZ Media!

The first (of two) anthology manga has a cover by Toboso Yana, with eight color illustrations and 16 slice-of-life stories by the following artists:

萩原 ダイスケ (Hagiwara Daisuke)  赤井 ヒガサ (Akai Higasa)  NAOE 一色 箱 (Ichiiro Hako)  雨壱 絵穹 (Amaichi Esora)  鈴木 次郎 (Suzuki Jirou)  悌太 (Teita)  カズアキ (Kazuaki)  まくらくらま (Makura Kuruma) マジコ！(magico)  夏目 あやの (Natsume Ayano)  汐田 晴人 (Shiota Haruto)  竹田 羽角 (Takeda Hasumi)  藤本 桜 (Fujimoto Sakura)  優月 祥 (Yuzuki Shou)  かなめ もにか (Kaname Monika)  北国 良人 (Kitaguni Rato)  十束 椿 (Totsuka Tsubaki)  野原 もさえ (Nohara Mosae)  寝子 暇子 (Neko Himako)  鴉月 ルイ (Karasuzuki Rui)  銀野 佑 (Ginno Yuu) 宮間 諒 (Miyama Ryo)  渡 ざらめ (Watari Zarame)  いちるの望 (Ichiruno Nozomi)

#twisted wonderland #twstmerch

[zl181]

Comprehensive Biography of Chen Wen

Chen Wen, styled Yuanti (陳溫字元悌; d. Spring 193), also called Chen Yi (陳禕), was a civil official who would be Inspector of Yang Province during the end of the East Han dynasty. Though not a member of the Guandong Coalition, he was sympathetic to its members.

Ancestry

Chen Wen came from Runan Commandery.[1] He may have been related to Chen Fan, who was also from Runan.[2]

Life

Around Spring 190, he supported Cao Cao along with Zhou Xin. As he was friendly with Cao Hong, Chen Wen himself gave him about 3,000 troops for Cao Cao. However, many of them revolted shortly after.[3][4] Yuan Shu supported a contender, Zheng Tai, to be Inspector of Yang Province, who died while trying to go to Yang Province.[5] Chen Wen may have been resentful towards Yuan Shu for this action.

In 193, Yuan Shu fled to Jiujiang after a massive defeat and targeted the nearby Chen Wen.[6] Chen Wen was either killed by Yuan Shu,[6] or he coincidentally died of illness.[1] Yuan Shu took over the province either became Inspector[6] or made Chen Yu it,[1] despite Yuan Shao's futile attempt to have Yuan Yi to lead it instead.[6]

Chen Yi

Chen Yi is very likely the same person as Chen Wen.

Chen Yi was the Inspector of Yang Province at the time of Kong Zhou's death around Spring 190.[7] Chen Yi died in the 3rd lunar year of the Chuping era, so he died in either 192 or Spring 193.[8]

As Cao Hong also gained troops from Chen Wen at this time, this is one evidence proving Chen Wen and Chen Yi are one and the same.[7] Also, after Chen Yi died in 193, Yuan Shu appointed Chen Yu as his successor, just like in the versions Chen Wen died.[1][8]

Personal Info

Name: Chen Wen[1] or Chen Yi

Style name: Yuanti

Death date: Spring 193[6][8]

References

[1] - 【(臣松之案《英雄記》：「陳溫字元悌，汝南人。先為楊州刺史，自病死。袁紹遣袁遺領州，敗散，奔沛國，為兵所殺。袁術更用陳瑀為楊州。）】《三國志注•卷六》

[2] - 【陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。】《後漢書•陳王列傳》

[3] - 【太祖兵少，乃與夏侯惇等詣揚州募兵，刺史陳溫、丹楊太守周昕與兵四千餘人。還到龍亢，士卒多叛。】《三國志注•卷一》

[4] - 【揚州刺史陳溫素與洪善，洪將家兵千餘人，就溫募兵，得廬江上甲二千人，東到丹楊復得數千人，與太祖會龍亢。】《三國志注•卷九》

[5] - 【後又與王允謀共誅卓，泰脫身自武關走，東歸。後將軍袁術以為揚州刺史，未至官，道卒，時年四十二。】《三國志注•卷十六》

[6] - 【術以餘衆奔九江，殺楊州刺史陳溫，領其州。】《三國志注•卷六》

[7] - 【伷卒，依揚州刺史陳禕。】《三國志注•三十八》

[8] - 【初平三年，揚州刺史陳禕死，袁術使瑀領揚州牧。】《九州春秋》

#yuan shu #chen wen #cao cao

[mouniassn]

少攀緣多唸經

以下一位有緣人分享，來文照登：

感覺最近整個大環境的氣場很不穩定，末學已經有一年多的時間，耳朵處在耳鳴的狀態，為此曾請示精舍，開示結果是「地震」。這種地震前會出現耳鳴的現象，在醫學上被稱為「夏綠蒂現象」。最近耳鳴更加頻繁，有時頭還會出現悶痛，在地震頻傳的現在，也只能學會與耳鳴和平共處。而數週前，在夢中夢見開車與一台計程車擦撞，向精舍請示，是否暗示有車關？開示結果：「正確。三經108遍，專案化解車關」，感恩精舍此答案，解開我長期開車，總會出現心慌恐懼的疑慮，於是決定，在未完全化解車關之前，就盡量少開車。

可能氣場不穩的關係，發現周邊的人也容易出現情緒不穩的現象。上週四難得堂，本預計可以好好唸經，卻有人找我訴苦，在我這裡像鬼打牆一樣，重複相同的說辭，訴苦了2個多小時。幸好我平日有在唸《六祖壇經》，還能心平氣和接受情緒發洩，說幾句平靜她的話。但當離境來看這些世間事時，不禁感嘆世人真的把太多時間浪費在不必要的「面子問題」上。這在我們教育界老師如此，學生也如此，然後都認為自己是被傷害的人，久久在這個紛爭中無法轉念。

諸多事件下來，發現自己多少受到干擾，唸經沒有以前順暢，為了避免被影響，而對唸經產生退散心，逼自己要比平常多唸一部《六祖大師法寶壇經》，一來因為經文較長，唸一部要一個小時以上，以拉長自己唸經的時間，二來，《六祖壇經》對我的心靈，真的能產生安撫與安定的力量。通常唸到第二品之後，心就慢慢靜下來，感覺自己當下有「與世隔絕」的感覺，好像世間所有的煩惱、恐懼、害怕，都變得微不足道。

雖然因上班時間長，上班期間又有各種狀況，只剩下晚上幾個小時，是屬於自己的寶貴唸經時間，但幸好有《六祖壇經》的陪伴，讓我還可以心平氣和，度過這紛紛擾擾的不穩定期。每天就是唸到累了、想睡了，一覺天亮又是積極打拼的一天。現在的我，心害怕了，就唸《六祖壇經》，心茫然了，就唸《六祖壇經》，心六神無主了，就唸《六祖壇經》，經文的神奇力量就慢慢發生，或許這就是自性自度吧！

末學深知自己天性駑鈍，處亂世，就安靜沉潛唸經，少惹事攀緣，多向佛菩薩學習經中義理，期盼來世有個比今生更有智慧的心性與腦袋！感恩餘生能遇見精舍與佛法，指引末學一個處亂世之方，盡量持穩把日子過好就好！阿伯說過：「處逆境更要精進」。雖然不知道黎明何時來臨，但我深信，堅持終將必見璀璨陽光！南無阿彌陀佛！善哉！善哉！

(分享完畢)

夏綠蒂現象，是指有些人的耳石具有超導磁性，能與地震的頻率共鳴，因而提前感知地震即將來臨。這樣的個案在東西方都有，有些人甚至還能從耳鳴的頻率，判斷地震級數和大約位置。如同有緣人所述，最近整個大環境的氣場很不穩定，有些國家正在經歷冰火五重天，雷、電、冰、火、風，異常頻繁地出現，許多國家也飽受通貨膨脹的影響，平民百姓的日子過得有點難過、艱辛，這些都不是危言聳聽，如果您常關心國際局勢，就會發現許多新聞都在說，甚至還有點含蓄。

其實，未來世界可能有個轉變，這是一個漸進的過程。舊有的磁場逐漸瓦解，新的磁場慢慢浮現，這是宇宙星體間能量磁場的轉換，是天文物理現象，所以影響宏大深遠。而如何平安地度過這個轉換？其實就是遵循天地運行的法則，依循天理，自得天地守護。

以下引用自淨空法師開示：「這個山整個崩下來，山上面那一層的樹木還在，當中的土突然崩塌下來，這從前沒見過的現象，沒見過。這在佛法講是什麼因？我們的心行不善感得大地鬆了，搖晃不定。是不是真的？是真的。現在想想，有幾個人心在定中？心都不定，可以說是心慌意亂，現在社會一般大眾都是這樣的，沒有安全感。

從前人心是定的，他定在哪裡？定在倫理道德。因為以前教育，它從扎根教育就教這個，教你定在孝悌、定在五倫、定在五常、定在四維八德，一生起心動念、言語造作，生活也好、工作也好，待人接物他都有個常規，他不越這個規，他心是定的。現在沒有了，現在心不定，沒有安全感，所以大地鬆了，大地也不定，這在大乘教裡講得通。

如果我們不能夠認真學習聖賢教誨，把心定下來，這個事情會常常發生，會愈來愈多，這麻煩大！防不勝防。你看這兩年地震的頻率比過去多得太多了，在整個世界來講，每個月都會有好幾次，不一定在哪個地方，頻率愈來愈多，災害愈來愈嚴重。

記住『一切法從心想生』，佛這句話說得太好！我們心想什麼？要常常想著祖宗的教誨，倫理道德，常常想著佛的教誨，佛叫我們『發菩提心，一向專念』，把心定在極樂世界，把心定在阿彌陀佛。我們的心定了，山河大地也鞏固了，就不會出問題。所以，要定在發菩提心。

《禮記》裡面講，禮的精神是什麼？自卑而尊人，自己謙卑，尊重別人，這是禮，禮的根本。決定沒有貢高我慢，貢高我慢感應的是什麼？地震。我們就曉得，我們能夠自卑而尊人的話，我們居住這個地方不會發生地震。我們要相信佛，佛說的，不信就沒辦法，一定要相信，決定不懷疑，它就產生效果。」（引用結束）

誠如淨空法師所言，從大乘教義裡面來說，災難從哪來的？不善的心行，「一切法從心想生」，堅定的善心善願，我們居住的環境就變成堅實的大地，不會有災難、不會有地震、不會有土石流。持續地誦經、消業、行善、布施，我們就是定在佛菩薩的教導中，以此善心善願，不只冥陽兩利，還能守護天地。在這紛亂的世間，虔誠誦經就是在接引佛菩薩的高頻光明能量，來破迷除誤、平衡大地。

如同有緣人所述：「《六祖壇經》對我的心靈，真的能產生安撫與安定的力量。通常唸到第二品之後，心就慢慢靜下來，感覺自己當下有『與世隔絕』的感覺，好像世間所有的煩惱、恐懼、害怕，都變得微不足道。」小編自己也非常喜愛唸誦《六祖壇經》，經常經文唸著唸著就進入一種與世隔絕的狀態，從經文中吸收源源不絕的正能量，清洗、治癒、緩和、平靜。從經文中學習佛菩薩的智慧，內化成自己的心識，轉換為日常待人接物的習性，變得更平靜、祥和。

在大環境和身邊的人們都有許多波動的時刻，正如同有緣人所述：「幸好有《六祖壇經》的陪伴，讓我還可以心平氣和，度過這紛紛擾擾的不穩定期。每天就是唸到累了、想睡了，一覺天亮又是積極打拼的一天。現在的我，心害怕了，就唸《六祖壇經》，心茫然了，就唸《六祖壇經》、心六神無主了，就唸《六祖壇經》，經文的神奇力量就慢慢發生，或許這就是自性自度吧！」

您也能感受這種踏實祥和的寧靜，只要少攀緣、多唸經，外境的風風雨雨，自然與您擦身而過。若能內化經文，學習佛菩薩的智慧來立身處世，您也可以成為環境中的穩定力量，與佛攜手，一同前行。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #耳鳴 #地震 #夏綠蒂現象 #車關 #教育 #轉念 #心靈 #唸經 #智慧 #逆境 #精進 #南無阿彌陀佛

[taizona]

臣安萬侶言｡ 夫､ 混元既凝､ 氣象未效､ 無名無爲､ 誰知其形｡ 然､ 乾坤初分､ 參神作造化之首､ 陰陽斯開､ 二靈爲群品之祖｡ 所以､ 出入幽顯､ 日月彰於洗目､ 浮沈海水､ 神祇呈於滌身｡ 故､ 太素杳冥､ 因本敎而識孕土產嶋之時､ 元始綿邈､ 賴先聖而察生神立人之世｡ 寔知､ 懸鏡吐珠而百王相續､ 喫劒切蛇､ 以萬神蕃息與｡ 議安河而平天下､ 論小濱而淸國土｡

是以､ 番仁岐命､ 初降于高千嶺､ 神倭天皇､ 經歷于秋津嶋｡ 化熊出川､ 天劒獲於高倉､ 生尾遮徑､ 大烏導於吉野､ 列儛攘賊､ 聞歌伏仇｡ 卽､ 覺夢而敬神祇､ 所以稱賢后｡ 望烟而撫黎元､ 於今傳聖帝｡ 定境開邦､ 制于近淡海､ 正姓撰氏､ 勒于遠飛鳥｡ 雖步驟各異文質不同､ 莫不稽古以繩風猷於既頽･照今以補典敎於欲絕｡

曁飛鳥淸原大宮御大八洲天皇御世､ 濳龍體元､ 洊雷應期｡ 開夢歌而相纂業､ 投夜水而知承基｡ 然､ 天時未臻､ 蝉蛻於南山､ 人事共給､ 虎步於東國､ 皇輿忽駕､ 淩渡山川､ 六師雷震､ 三軍電逝､ 杖矛擧威､ 猛士烟起､ 絳旗耀兵､ 凶徒瓦解､ 未移浹辰､ 氣沴自淸｡ 乃､ 放牛息馬､ 愷悌歸於華夏､ 卷旌戢戈､ 儛詠停於都邑｡ 歲次大梁､ 月踵夾鍾､ 淸原大宮､ 昇卽天位｡ 軼軒后､ 德跨周王､ 握乾符而摠六合､ 得天統而包八荒､ 乘二氣之正､ 齊五行之序､ 設神理以奬俗､ 敷英風以弘國｡ 重加､ 智海浩汗､ 潭探上古､ 心鏡煒煌､ 明覩先代｡

於是天皇詔之｢朕聞､ 諸家之所賷帝紀及本辭､ 既違正實､ 多加虛僞｡ 當今之時不改其失､ 未經幾年其旨欲滅｡ 斯乃､ 邦家之經緯､ 王化之鴻基焉｡ 故惟､ 撰錄帝紀､ 討覈舊辭､ 削僞定實､ 欲流後葉｣ 時有舍人､ 姓稗田､ 名阿禮､ 年是廿八､ 爲人聰明､ 度目誦口､ 拂耳勒心｡ 卽､ 敕語阿禮､ 令誦習帝皇日繼及先代舊辭｡ 然､ 運移世異､ 未行其事矣｡

伏惟､ 皇帝陛下､ 得一光宅､ 通三亭育､ 御紫宸而德被馬蹄之所極､ 坐玄扈而化照船頭之所逮､ 日浮重暉､ 雲散非烟､ 連柯幷穗之瑞､ 史不絕書､ 列烽重譯之貢､ 府無空月｡ 可謂名高文命､ 德冠天乙矣｡

於焉､ 惜舊辭之誤忤､ 正先紀之謬錯､ 以和銅四年九月十八日､ 詔臣安萬侶､ 撰錄稗田阿禮所誦之敕語舊辭以獻上者､ 謹隨詔旨､ 仔細採摭｡ 然､ 上古之時､ 言意竝朴､ 文構句､ 於字卽難｡ 已因訓述者､ 詞不逮心､ 全以音連者､ 事趣更長｡ 是以今､ 或一句之中､ 交用音訓､ 或一事之內､ 全以訓錄｡ 卽､ 辭理叵見､ 以注明､ 意況易解､ 更非注｡ 亦､ 於姓日下謂玖沙訶､ 於名帶字謂多羅斯､ 如此之類､ 隨本不改｡

大抵所記者､ 自天地開闢始､ 以訖于小治田御世｡ 故､ 天御中主神以下､ 日子波限建鵜草葺不合尊以前､ 爲上卷､ 神倭伊波禮毘古天皇以下､ 品陀御世以前､ 爲中卷､ 大雀皇帝以下､ 小治田大宮以前､ 爲下卷､ 幷錄三卷､ 謹以獻上｡ 臣安萬侶､ 誠惶誠恐､ 頓首頓首｡

和銅五年正月廿八日　正五位上勳五等太朝臣安萬侶

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我愛你真愛地球人基金會慈善公益 鯉魚國民小學

2020年6月15日【SO-9索尼國際化妝品】董事長【何詠允】，先生與【我愛你真愛地球人基金會】創辦人【高淑華】女士把愛傳向鯉魚國民小學，帶領【我愛你真愛地球人基金會】團隊由自身發起慈善活動，不對外募款，呼籲全球人共同做公益，由【SO-9索尼國際化妝品公司】全體員工捐贈愛心物資，並藉助活動分享生命品格教育，讓孩童們感受到社會的一份愛，真正的落實愛心，分享傳遞愛的正能量。

▲我愛你真愛地球人基金會與鯉魚國小傳遞愛心

▲台灣苗栗縣三義鄉偏鄉小學鯉魚國小空拍圖

  鯉魚國民小學，位於苗栗縣最南端的一所偏遠學校，鯉魚潭水庫後池堰北側之山坡上，因地處偏遠，交通不便，全校弱勢學童比例為63%。鯉魚潭村是三義穀倉，家長少數以農為業，部分在三義工業區及西湖渡假村上班，鯉魚潭村有營造公司部分家長以做工為業，家長社經地位較低，學校兼負家庭教育及學校教育功能，如助學金申請，協助學生就學所需費用、配合教育部經費協助弱勢學生進行補救教學、針對較弱勢學生補助寒暑假午餐等。學校以品德教育陶冶學生的氣質為主，。偏遠學校，目前正面臨少子化的挑戰，學校學生人數日益減少，現有教育資源更因少子現象而逐漸退去，因此加劇了城鄉教育發展的差距。在偏鄉地區，家庭有經濟困難、單親家庭與隔代教養比例較高，以致偏鄉的家庭比較沒有多餘資源投入在孩子的教育上，【我愛你真愛地球人基金會】呼籲全球人共同關注偏鄉孩同傳遞愛心正能量。

▲台灣苗栗縣三義鄉偏鄉小學鯉魚國小校門

▲台灣苗栗縣三義鄉偏鄉小學鯉魚國小學童

創立已近20年的【SO-9索尼國際化妝品】，以愛為本，美麗與健康為宗旨，致力於用愛改善肌膚問題與人生的研究，除了美麗兼顧之外，用好的保養品改善身心靈，掌握生人生命運，是近百位憂鬱患者、躁鬱者，重拾人生找回生命根本來源。【SO-9索尼國際化妝品】其專業、高質、熱忱、無私奉獻受到全球唯一認證與信賴的亞洲第一企業。

▲【SO-9索尼國際化妝品】董事長何詠允與【我愛你真愛地球人基金會】創辦人高淑華頒發校悌楷模獎

董事長【何詠允】提倡熱愛地球文明獲得中央、世界、各界以及各學者專家的一致推崇與肯定，推廣博大精深的中華民族精神，實現地球新文化，歸入宇宙文明的全新世紀。榮獲「臺灣之光百業達人模範企業家獎」、「臺灣之光百業達人百業成就獎」，「SO-9索尼國際化妝品公司」榮獲「華人第一品牌」、「亞太誠信品牌」，並受邀擔任「臺灣之光百業達人協會」總會長、「中華消費者協會」 總會長，呼籲更多的社會企業，投入慈善的行列。

▲【SO-9索尼國際化妝品】董事長何詠允與【我愛你真愛地球人基金會】創辦人高淑華捐贈【怎麼辦】【聖典愛】書籍

▲【鯉魚國小】羅校長頒贈【我愛你真愛地球人基金會】感謝狀

【我愛你真愛地球人基金會】 創辦人【高淑華】被國際喻為【全球傳愛大使】。多次受邀國際主力媒體，在中國【中央電視臺】，【記錄】與【時代風雲】檔目中傳播昇華改革與強大的正能量，也同時與李安、李連傑、李昌鈺、吳宇森 共同入選華人志─華人榜 成為【最具影響力的華人】，並接受主流媒體【騰訊】、【百度】、【中國網】名人專訪，登上【時代中國雜誌】封面人物，受邀編入【中華人民共和國年鑒】。【中國官方媒體論壇台港澳媒體發言人】代表、【中國民營企業投資發展論壇企業家】代表、【自由愛心協會總會長】、【十個協會的總會長】、【十家報社的執行長】。【高淑華】女士擁有這麼多身份，只有一個目標，用愛心將全球人的生活推向幸福，喚醒全社會的善心，讓更多的人瞭解慈善、貼近慈善，鼓舞更多的人投入到慈善事業之中。讓人類的愛成為全球和平最大的力量！

[lenofiga]

悌太先生のアスクレピオス本、通販は未定らしい

[historysandwich]

【常威近代史】（七百八十八回）

火嬈長沙（邊個做？）

時間線進入1938年11月，隨住華中華南兩個重要城市武漢以及廣州失守，中日戰爭可謂大局已定，國民黨蔣介石政權全面撤退大後方，進入四川窮山惡水之地，以重慶為最後首都，保留一點香火僅存，日本人喺中日戰爭戰局發展上，亦都可以講係失晒預算，原因係中國實在太大，人口亦太多，我相信1937年7月，日本人一定冇諗過最後要派成100萬人前往中國參戰，而且死傷接近一半，當時嘅日本雖然已經夠強大，但亦絕對承受唔起呢種巨大人力物力消耗。毛澤東已經充分理解，衹要將戰爭拖落去，一定會拖死日本經濟，事實上毛澤東亦冇錯，因為發動中日戰爭，日本人亦將自己拉入死角，最後迫不得已放手一搏，發動太平洋戰爭，與世界上最強工業生產力同最大科技擁有者嘅美國為敵，最後硬食兩個原子彈收皮，一場東風壓西風嘅美夢，就此終結，至今已經差不多100年。

未來100年，東風能否壓西風？實在係未知之數。不過最好結果唔係透過一場世界性嘅大戰嚟決定，因為如果第三次世界大戰爆發，可能最後係冇任何結果可以留低，東風西風一鑊熟，剩下活著嘅人就只可以食西北風…或食幅射風…

當時嘅中國，平民百姓都係食緊西北風，因為蔣介石採取焦土政策，絕對唔留低一磚一瓦比日本人，轟炸火燒焦土洪水，統統用盡，最慘嘅就係走唔甩嘅平民百姓，戰爭點解咁可怕？因為戰爭就係咁可怕。1938年11月1號，湖南警備司令部查封《長沙晚報》，日本人都就快打到嚟，查嚟做咩呢？11月2號，國民政府致電朱德（1886-1976）、彭德懷（1898-1974）傳令加獎八路軍各部隊，唔知有獎金定有獎品呢？同一日，財政部頒佈《黃金買賣條例》，禁止銀樓購買土產黃金，相信都係防止走資。11月3號，日本近衛文麿內閣發表第二次對華聲明，宣稱決心消滅國民政府，建設東亞新秩序，講嚟講去，就係要建設大東亞共榮圈。11月4號，資源委員會組建嘉陽煤礦公司，開發川西煤礦。同日，著名軍事學家，陸軍大學代校長蔣百里喺宣山病逝。

蔣百里，原名蔣方震（1882—1938），字百里，浙江杭州府海寧州硤石鎮人，中華民國時期軍事理論家、軍事教育家，陸軍上將（追贈），佢最出名嘅事跡，就係1912年任保定陸軍軍官學校校長，由於經費受陸軍部制肘，自感失信於師生，曾因此用槍轟自己心口自殺未遂，輿論嘩然。1933年赴日考察，提出中日必會發生大戰，擬就多種國防計劃，呼籲當局積極備戰，1935年任國民政府軍事委員會高等顧問，次年春赴歐洲考察，回國後倡議發展空軍，建設現代國防，並秘密游說德國、意大利支持中國抗日。1936年12月西安事變，蔣百里響西安調解張學良。抗戰爆發前夕，邀請友人前赴上海助其翻譯德國軍事著作，1937年夏出版代表作《國防論》，認為唯有長期抗戰，才能把日本拖垮。9月，以蔣介石特使身份訪問意大利王國、納粹德國，回國後發表《日本人》及《抗戰的基本觀念》，進一步闡明日本必敗，中國必勝，同毛澤東嘅想法基本上一樣。1938年8月代理陸軍大學校長，11月4日病逝於廣西宜山。中華民國政府追贈為陸軍上將，蔣百里生平著作甚豐，係中國現代軍事發展史上一個重要嘅人物。

11月5號，經濟部嚴禁水銀出口。11月7號，蘭州造幣廠開始鑄幣；英國、美國同法國喺今日抗議日本封鎖長江。同一日，重慶舉行慶祝蘇聯「十月革命節」大會。11月8號，國軍收復廣東佛山、博羅。11月9號，中共中央中原局成立，由劉少奇（1898-1968）擔任書記。11月10號，美國總統羅斯福致電蔣介石，對中國人民艱苦抗戰表示欽佩同埋同情，中美之間，又行近一步。

11月11號，日軍攻佔岳陽，進逼長沙，11月12號，蔣介石電令湖南省主席張治中（1890-1969），同佢講如果入軍入城，就要將整個長沙焚毀，希望事前秘密準備妥當，於是張治中同長沙警備司令酆悌（1903-1938）決定，由警備第二團團長徐崑為放火總指揮，3個警察圍一組，共編有100組，備有木柴同埋煤油，一旦日軍入城，就立刻防火，徐崑接到命令後通知部屬，萬一聽到聲響，或者睇見有某處起火，就可以響全城各處放火，11月13號淩晨1點，長沙城內有兩三處起火，警備團士兵見有火光，即刻動員響全城各處防火，全城數千個火頭同時起火，2點半，長沙陷入一片火海之中，大火一直燒咗3日3夜，全城90%以上嘅房屋被焚燬，50,000間房屋被焚，20,000幾人被監生燒死！完全癡線，長沙大火激發全國憤怒，20號，國民政府補鑊，決定將湖南省政府主席張治中革職留任，可能仲有糧出添？而負責放火嘅長沙警備司令酆悌同埋警備第二團團長放火總指揮徐崑，就食正隻死貓，被判處死刑！真係陰公！

11月12號，國民政府行政院國務會議決定，準西康建省，並於次年1月1號成立省政府，西康建省喺晚清已經有人提出，1928年，中央政治會議已經批准西康、熱河、綏遠、哈察爾、寧夏、青海同時建省，但唯有西康並未執行，原因我唔知道。直至12月1號，國民政府正式公佈依項決定。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

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絕妙好辭箋

絕妙好詞箋 : 卷一 - 中國哲學書電子化計劃 (ctext.org)

遇見最美的宋詞（精選12首） - 每日頭條 (kknews.cc)

詞句不錯 卻是似懂非懂 無從選取 適意為之 ；50 多年前購於

重慶南路書店，原為散冊，製裝匣函。

絕妙好辭箋 民國 25年  上海中華書局

蹋 莎 行

院落深沉  池塘寂靜  簾鉤卷上釐花影  寶箏拈得雁難尋

篆香消盡山空冷

釵鳳斜倚  鬢蟬不整  殘紅立螁慵看鏡  杜鵑嚎月一聲聲

等閒又是三春盡  

（一 之 8  洪邁）

醉 太 平

情高意真  眉長鬢清  小樓明月調箏  寫春風數聲

思君憶君 魂牽夢縈  翠銷香暖雲屏  更那堪酒醒

（一之22  劉過）

蝶 戀 花

兩岸月橋花半吐  紅透肌香

暗把遊人誤 盡道武陵溪上路

不知迷入江南去 先自冰霜真態度  何事枝頭  點點胭脂汙

莫是東君嫌淡素  問花花又嬌無語

（一之27  真德秀）

江 神 子

東風吹夢落巫山  整雲鬟  卻霜紈  雪貌冰膚  曾共控雙鸞  

吹罷玉蕭香霧濕 殘月墜  亂峯寒

解檔回首憶前歡  見無緣  恨無端  憔悴蕭郎  贏得帶圍寬  

紅葉不傳天上信  空流水  到人間

（二之12  劉仙倫）

解 語 花

雲容戶雪  莫色天寒  樓台共臨眺  翠叢深窗

無人處  數蕊弄春猶小  

幽姿嫚好  遙相望 含情一笑  花解語  因甚無言  心事應難表

莫待牆陰暗老  稱琴邊月夜  笛裡霜曉  護香需早

東風渡  呎尺畫蘭瓊沼  歸來夢繞  歌雲墜  依然驚覺  

想恁時  小几銀屏冷未了

（三之21  施岳）

天 仙 子

水調數聲持酒聽  午睡醒來愁未醒  送春春去幾時回

臨晚鏡  傷流景  往事悠悠空記省

沙上立禽池上暝  雲破月來花弄影  重重翠幕密遮燈

風不定  人初靜  明日落紅應滿徑

（一之 13  詞選  張子野）

憶 舊 遊

看方壺擁翠  太極垂光  積雪初晴  呂闔開黃道  正綠章封事

飛上層青古臺  半壓琪樹  引袖拂寒星  見玉冷閒坡金明

遂寧人住深清 幽尋自來去  對華表千年  天塌無聲  別有長生路 

看花開花落  何處無春  露台深鎖  丹氣隔水  喚青禽  尚記得歸時  

鶴衣㪚影  都是雲

（二之13  續詞選  張叔夏）

這裡是哪裡？我們是誰？臺灣考古學研究的觀察｜歷史語言研究所 李匡悌研究員 - YouTube

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浮雲朝露生死遷變，無貪無私遵修道德

修行過程很多人，都得面臨現實生活中的種種考驗！例如財、色二大關來勞，別以為所有人都是能輕易過關！色不迷人、人自迷。大凡所有，高僧大德各個都是膽顫心驚！深怕一不小心逾矩就會身敗名裂。都說財是身外物？但現實生活誰都離不開它，如何理財有方也是所有人的、人生難題！俗話說有錢能使鬼推磨，此話不假。畢竟我們每天一睜眼都得面對的是，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶七件事。多少人面對經濟苦時，不得不為五斗米折腰也是不爭的事實（有句話或許能稍微為此做出自我安慰一番，那就是「道心之中有衣食，衣食之中無道心」）！可是這只是臨渴掘井緩不濟急。所以別以為修行只是唸經、拜佛，其實現實生活中的考驗還多著！還有一部份人天天面對的是病苦的折磨（只能自我安慰自己關關難過、關關過）！真正修行的真意是在修正己行、懺悔前過！希望還在種種磨難中的朋友只要不失道心，人在做天都在看！終會雲開出陽見太平的。

真修行、假修行俗眼��難辨？可是上天自有一套考核機制（目前天榜除名的人非常多），所謂螳螂補蟬黃雀也在後（我們都在背後看著呢？），只可惜很多人把眼見就是事實（所以他們，只能賣力的演給大家看）。修行其實就是修心（自己懺悔己過），不需要去外求自然不會被有心人利用。

我來講一段，曾講過的濟公乩身當年被李文德師父斥責的故事！當年這位黑袍濟公還算準！只是後來名聲大了自然野心也掩不住，當他要求一起去找李文德師父（因為他感應到李文德師父家的牌匾「太一堂」三個字，他很希望見一見這位神人）我也一起前去。我們到達麻豆「文昌祠」後李師父示意要單獨與這位乩身會談，所以我雖不知道他們談什麼？但他出來後面有難色！那肯定是被罵，所以我們也不便多問！（多少人的初心往往在修行後，隨著自己名利雙收後都找不到了？）。真修行、假修行往往只在一念之差！但那是天差地別之遠，正所謂：「人心生一念天地盡皆知，善惡若無報乾坤必有私」。

當年李文德（白紫太一清陽子）師父，為了幫我扭轉乾坤除了在文昌祠裡，幫我排了續命七星燈外，他自言從沒幫人取名過，也幫我從新改了這個名字叫「楊晴方」。他當年拿了這張手書于我「三年苦業今春消，勤讀聖書護國朝，忠貞大義重氣節，培德進福浩然超。」，我一直珍藏著不敢忘！所以很多自稱通靈的朋友，都說自己在通靈，假如你連自己來歷都說不準？那你真該閉關起來深自反省了！（所以說通靈？真不知通往何處大概只有天知道？）。

修真學道恆心精進，始得大道正法眼藏。

清潭水月無波無垢，心慧光照惡念滌淨。

常抱厚德泰定自安，修斷煩惱得悉生死。

三業清淨吉凶先知，出世入世不染邪氣。

塵欲凡念絕私去偏，孝悌不失禮義端正。

道心常在調息養氣，五臟六腑皆透真氣。

凝聚真炁全身匯集，文火功運武火化氣。

勿著色相悟明真空，定神守一六欲修淨。

五倫未正六根未淨，人道未盡天道難成。

苦業未消冤債必纏，當去偏欲建厚德抵。

異性私情不合天緣，成道之日永無來期。

無貪無癡外魔不侵，惟持正念不生妄想。

清素為食以淨道體，心寧熄慾泰安自在。

常調氣息能培丹基，恆久修持雜念頓息。

道心常在本性不移，行住坐臥聚氣丹田。

種善植德身發道氣，仙風道骨純陽必成。

隨文記載：

今晚想來談談什麼是「靈修」，從字面來看是在指我們的靈魂的覺醒，從佛教來看俗稱的識也稱為「先來後去做主公」，意思是我們來們來出生前它就已經就定位，等我們肉體的一切生理機能完全停止（意指死亡）後，它其實還在！

年輕時我還在跑潤滑油業務時，有位資深的業務在帶我（我經常坐他摩托車去拜託客戶），他今年算一下他也該屆足（65歲）退休了。我們在這一個月的相處他跟我提及了他曾跑靈山的經歷，他說他跑到最後天天都生活在幻境中，實在是生活苦不堪言，一開始只是覺得好玩跟朋友四處在台灣名山聖境旅遊（其實是接旨），後來他自己覺得再這樣下去他真的會得精神分裂症，而斬斷了維持幾年的跑靈山行程後，才逐漸讓自己從幻境中抽離（恢復正常的生活）。一般跑靈山的人除了容易有幻境外？還容易起乩與講靈語。

我自己也在約三十年前也接觸過，當年所謂跑靈山剛在台灣起步！我是被一位中醫師介紹去台南（新化）一家母娘宮，我們當年是四個人一起前往（目前其中一人我們還保持聯絡），這家宮廟聽說目前還在，我們都私下稱他為仙姑（因為住持是女性），我記得當年一接近他就說又來一個金龍太子（意指你是天庭中的金龍太子下凡來轉世），接著就開始要你去台南開基玉皇宮赦因果！所謂赦就是買一些金紙與水果（五種水果）去玉皇宮，請求玉帝赦免你因果！等赦免完後，仙姑又指示你前往屏東西屺城去接無形旨（接完回去又有新指示要你下次去哪裡，如果按照她指示跑完全程，你差不多全台灣的靈山聖境都得前去）。老實說我只走到赦因果這步驟，因為當年我還在讀書白天還得工作，我要這麼跑一來沒多餘的錢、也沒車子，所以我斷然放棄！但其中二位朋友應該有走完部份行程（聽說當年他們，還跑到宜蘭三清宮去接無形旨）。

後來郭師兄得知此事，他也跑去台南（新化）找這位仙姑，行程指示差不多若我們三十年前一致，但他發現差不多每個來給仙姑看的他男生，他都是一套說詞！就是你是天庭中的金龍太子來轉世，等於滿街看的到的男生差不多全部是（他為了去赦因果買了不少水果，結果不知道要拿去哪裡？所以後來拿來送我，我也算幫他解決掉所有因果進肚子去了）。你三十年後再來看這段過程，只是覺得自己無知到好笑！因果如果能用燒金赦免，那世人還愁有煩惱嗎？因果現前，是用功報（多行善積德來化解）來抵這才是正確的思維。

如今台灣靈山派＆母娘派逐漸越來越多人投入，我只想問大家這過程，你們真的有收到什麼實質的改變嗎？除了容易起乩與靈言靈語外，你們真的在靈修過程中改變了什麼？從正信宗教來看心外所求的東西都是虛妄的，因為靈性的覺醒不在外求與接無形旨，而是在自我的反省與懺悔，進而方能讓自己靈性再提昇！好幾年前台南也有個母娘團體，我自己小學同學也被拉去，他們開的價格你會嚇到（這可都不是幾千塊而已，開出來的價格都好幾萬），他們的說法是你不拿點錢出來解決？因果、病痛如何能解（他們覺得這是合理的交易）？老實說，這幾年我也常被他們多次邀請前去，但我早年（我三十年前如有走，可能都還比他們這位母娘還資深）已接觸過所以敬謝不敏！看似是收圓其實是收元（錢）。

最後想來談談什麼是「天人」？由上文來看，靈修派他們的說法我們的世界滿街都是（金龍太子）轉世，現實則不然？「天人」屬於六道靈性之首，「天人」下來人世只有五衰現前或者有任務而來（乘願再來）這二種情況。所以數量少的可憐現實生活中我們不太可能會隨便碰到？其它都來自五道（人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等）來投生為人的居多，所以當靈修的人講你是「天人」來轉世不必高興，因為你不太可能是（你自己看看，今世自己長像與德行＆習性即可知自己從何而來？究竟是乘願而來還呢？是乘業而來即可分曉！）。從修行的角度來看從何而來並不重要？重要是我們將來往哪裡去？這才是我們大家投入修行的真正目的。

備註：

天人五衰，佛教用語，意指天界的天人在壽命將盡時，所出現的種種現象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。天人壽命很長且有大能，一動念萬般華衣美食隨處湧出。佛教認為：眾生六道十界輪迴，不會永恆存在於一界一成不變，天人壽命雖然很長可至一劫但也有盡頭，之後因疏於修行還要進入輪迴，墮回人間乃至地獄。

語末：

浮雲朝露生死遷變，無貪無私遵修道德。

借假修真養明真性，居德結道靜坐参禪。

得悉道妙啓明聖智，明心見性大道得成。

欽領天命普傳聖道，遍及寰宇群倫歸善。

https://new500arhat.wordpress.com/

jon 2023 2 25

[cleaetpauline60]

NORN9

Yuiga Kakeru - CG (1)

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[masanorijo]

本日より始まった、 鹿児島市マルヤガーデンズ 7階のマージナルギャラリーの企画展 【museum/shop museum】 数年前に作成した兄との共作を出展しています。 ◎会期:12/1-12/15 #Repost @m.s.museum with @use.repost ・・・ . 【museum/shop museum @マージナルギャラリー OPEN！】 ショップのようなミュージアム、ミュージアムのようなショップ——、２つを行き来しながら同時代の作家の作品やマルティプル（複数芸術）を多様な方向から鑑賞する企画「museum/shop museum」を、マージナルギャラリー（マルヤガーデンズ 7F／鹿児島市）で12月1日〜15日まで開催します。 マージナルギャラリーは、以前より鹿児島ですてきな場所を運営しているといろんな方から聞いていた 浜地 克徳さんがオーナーのカフェ&ギャラリー。浜地さんは、いまは、農業とカフェを実践するために鹿児島県にご夫婦で移住し、蒲生で素敵な茶寮をオープンされて長い。しかし実は国際的な美術館やギャラリーで展覧会をしていた関西の錚々たるアーティストのダムタイプやキュピキュピなどの皆さんと、ともに京都市立芸術大学にいて活動されていたとか！！ 今回の企画の設営中に学生当時の古橋悌二さんのこと、ダムタイプの前身のカルマのことも、藤本隆行さん、石橋義正さん、江村耕市さんみなさんのお話をリアルにお聞きできました。もうほんとに「ああ、うらやましい、、、」と。そして全国のアートファンの方、鹿児島にいらしたらこちらへどうぞ。 そんな浜地さんだから、作品の見せ方とか一緒に考えてくださるし、作家の思いを汲み取ってくださる安心できるギャラリーです。 さて、そんな場所で、わたしが担当させていただく企画は、[HOPEFUL/POWERFUL/TENDERNESS]テーマにしています。 著しい環境の変化をもとにこれからを生きるための指針としたい3つの言葉をテーマにしました。 テーマひとつひとつのお話はまた、今度。 わたしが在廊できないのでこのギャラリーで人気のトークイベントは開催できませんが、鹿児島初紹介の作家の作品や、知ってる作家だけどこんな作品作ってるんだ！というものも展示しています。 いづれもわたしの愛溢れる作品たちです。 ぜひお運びください。 museum/shop museum [HOPEFUL /POWERFUL /TENDERNESS] 12/12(thr)-15(thr) 11：00〜20：00 https://kagoshimazenzai.com/next/ --- 近年、わたしたちは各々が受発信するツールを通して、いかなるときも、近くの、遠くの他者と軽やかにつながるようになりました。日々、感じること、そして想いを発信に転換して、価値交換を繰り返しています。この状況は、ひとりひとりが網の目のように繋がり、コミュニティをつくり（または互いを監視しながら）、新しい世界を作っていく様にも見えます。世界は少しずつ、動かす社会に生きる中央集権型の思考から、個人同士が繋がって各々の力を発していく非中央集権型へ——。これからは、対等な関係の中で＜わたし＞のあり方を自覚し、互いを認め、新しい時代を築く手がかりを見出していくことでしょう。わたしはそこに希望を感じます。 そこでこの企画では、多様なジャンルで活動するアーティストに声をかけ、これからの時代への希望を見出すもの（HOPEFUL）、自身に向かう力強さを持つもの（POWERFUL）、そして他者と生きていく優しい視点（TENDERNESS）を集めてご紹介します。彼ら／彼女らの自由で独自の視点を大事にした活動を通して、あなたらしさを発見し、来るべき新しい時代を迎えましょう museum/shop museum 四元朝子 --- 出展作家：犬飼博士（運楽家／ゲームクリエイター）、城一裕+雅典（音響+陶芸）、Hand Saw Press（リソグラフ&DIY ユニット）、前谷康太郎（アーティスト）、水越智三（イラストレータ）、ライゾマティクス（クリエイティブチーム） #SHOPMUSEUM #マージナルギャラリー #マルヤガーデンズ #鹿児島 #犬飼博士 #城一裕 #城雅典 #HandSawPress #前谷康太郎 #水越智三 #ライゾマティクス #マルティプル ＃複数芸術 ＃コレクション #贈り物 #プレゼント #アーティスト #リソグラフ #イラストレーター #ゲームクリエイター #音響家 #陶芸家 (Zenzaiマージナルギャラリー) https://www.instagram.com/p/CloAUn2Pjed/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Comprehensive Biography of Yuan Yi

Yuan Yi, styled Boye (袁遺字伯業; d. Summer 193), was a civil official who was the Grand Administrator of Shanyang Commandery. He was a member of the prestigious Yuan clan of Runan. He fought against Dong Zhuo and Yuan Shu. His army eventually killed him.

Ancestry

Yuan Yi came from Ruyin, Runan. He was described as a older cousin of Yuan Shao and Yuan Shu, but Yuan Yi's pedigree was never recorded.[1][2]

His father was not recorded in history. However, his mother was known to be from the He clan of Chen; therefore, Yuan Yi's distant cousin of that side included He Kui.[2] The Bo (伯) in his style name suggests that he was the eldest son, and that he had at least some brothers.

Life

Yuan Yi was renowned for his scholarly and moral behavior. Zhang Chao of Hejian recommended him to Zhu Jun for a post, adding about Yuan Yi,

"His virtue is the best among the world; he is tolerant in governing the times. He is loyal and fair as well as brilliant and upright; this was indeed intended by Heaven. As for his innate knowledge of books, he has studied carefully the Hundreds Schools [of Thought]. He has ascended high [to gaze afar] and can recite poetry. To witness such a famous person, if you were to look at this generation, they would be far [from his ability]—incomparable!"

It was never recorded what Zhu Jun did, but he presumably recruited Yuan Yi. According to Cao Pi, Cao Cao held Yuan Yi in high esteem. Cao Cao said of him,

"Those who have matured yet still study diligently are only me and Yuan Boye, that is all."

Yuan Yi was probably fond of books, as evidenced by these quotes.[1]

He was initially Prefect of Chang'an,[1] but was later was appointed Grand Administrator of Shanyang; it is not known whether Dong Zhuo was the one who did it.[3]

Guandong Coalition

Yuan Yi joined the Guandong Coalition against Dong Zhuo along with his cousins, Yuan Shao and Yuan Shu.[3]

In the second lunar month, Dong Zhuo moved the capital from Luoyang to Chang'an. Yuan Yi and his nominal lord and fellow member, Liu Dai, stationed their armies at Suanzao alongside fellow members Qiao Mao and Zhang Miao.[4]

Death

After the disbanding of the Guandong Coalition, Yuan Yi joined Yuan Shao and presumably left his post.

Around Spring 193, Cao Cao was pushing back Yuan Shu down into Yang Province.[5] Coincidentally, the Inspector of Yang Province; Chen Wen died, allegedly either by illness or by Yuan Shu's hand. Yuan Shao soon appointed Yuan Yi as Inspector of Yang Province to fill that vacancy but while Yuan Yi was heading there, he encountered Yuan Shu's army. Yuan Shu refused to recognize Yuan Yi as Inspector, either declaring himself the Inspector or appointing his subordinate, Chen Yu, instead. Yuan Shu promptly defeated Yuan Yi.[1][6] Yuan Yi and what was remaining of his army fled back to Pei Commandery. He was soon killed by his army.[6] The reasons are unknown, but they might have resented a civil official such as Yuan Yi being involved in military affairs.

Personal info

Name: Yuan Yi

Style name: Boye[1]

Death date: Around Summer 193[5][a]

References

[1] - 【（遺字伯業，紹從兄。為長安令。河間張超甞薦遺於太尉朱儁，稱遺「有冠世之懿，幹時之量。其忠允亮直，固天所縱；若乃包羅載籍，管綜百氏，登高能賦，覩物知名，求之今日，邈焉靡儔。」事在超集。《英雄記》曰：紹後用遺為揚州刺史，為袁術所敗。太祖稱「長大而能勤學者，惟吾與袁伯業耳。」語在文帝《典論》。）】《三國志注•卷一》

[2] - 【術從兄山陽太守遺母，夔從姑也，是以雖恨夔而不加害。】《三國志注•卷十二》

[3] - 【山陽太守袁遺…同時俱起兵，】《三國志注•卷一》

[4] - 【二月，卓聞兵起，乃徙天子都長安。卓留屯洛陽，遂焚宮室。是時紹屯河內，邈、岱、瑁、遺屯酸棗，術屯南陽，伷屯潁川，馥在鄴。】《三國志注•卷一》

[5] - 【四年春，軍鄄城。荊州牧劉表斷術糧道，術引軍入陳留，屯封丘，黑山餘賊及於夫羅等佐之。術使將劉詳屯匡亭。太祖擊詳，術救之，與戰，大破之。術退保封丘，遂圍之，未合，術走襄邑，追到太壽，決渠水灌城。走寧陵，又追之，走九江。夏，太祖還軍定陶。】《三國志注•卷一》

[6] - 【術以餘衆奔九江，殺楊州刺史陳溫，領其州。（臣松之案《英雄記》：「陳溫字元悌，汝南人。先為楊州刺史，自病死。袁紹遣袁遺領州，敗散，奔沛國，為兵所殺。袁術更用陳瑀為楊州。）】《三國志注•卷六》

[a] - By the time Cao Cao went to Dingtao from Jiujiang, it was already summer. This is around the time Chen Wen perished and Yuan Yi was sent to Yang Province by Yuan Shao to try to claim it.

#yuan yi #yuan shu #chen wen #yuan shao

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・ ・ 本日も営業しております。 涼しくしてお待ちしております。 ・ ・ photo ヨーロッパ最後の調べ_赤ワイン(1997) ・ ・ 2022.08.10.wed.-09.11.sun. 掛井五郎展 Goro Kakei Art Works Exhibition ・ ・ 昨年11月にお亡くなりになりました掛井五郎氏の追悼作品展を開催させて頂きます。稀少なブロンズ作品や、ヨーロッパ時代の絵画、生活の中で楽しめるような絵、石膏やブローチなどの小作品もご覧頂けます。大変な世の中になりましたが、70年以上の創作活動の最期の最期まで芸術と向き合い続けた掛井五郎氏。それぞれの作品からは、心の強さや美しさ、優しさや悲しみ、ユーモラスな楽しさなどの豊かな感情、見る人やその受け取り方に��って見え方の変わる懐の深さを感じます。 ・ ・ close:月曜・第一火曜 open:11-19:00 ＊作品は展示販売させて頂きます。 ・ ・ Profile | 1930　6月5日静岡市音羽町に生まれる | 1943　私立横内小学校卒業 | 1946　私立第一中学校(旧制)卒業 | 1948　12月19日、日本基督教団静岡教会(深町正勝牧師)にて受洗 | 1949　木内克に出会い、師事する | 高校在学中、森正一・斉藤真一に学ぶ | 静岡市立高校卒業 | 東京藝術大学彫刻科入学 | 1950　日本基督教団美竹教会(浅野順一牧師)へ転会 | 1953　東京藝術大学彫刻科卒業 | 1955　東京藝術大学彫刻専攻科修了 | 9月、東京藝術大学彫刻科副助手となる(〜'58) | 1957　第21回新制作協会展に<受胎告知>を初出品。新作家賞を受賞 | 1958　成澤芙美と結婚 | 1961　新制作教会彫刻部会員になる | 1962　青山学院女子短期大学に勤務 | 1965　アメリカ、トリニダード・トバコ、ブラジル、メキシコを旅行 | 第7回サンパウロ・ビエンナーレ出展 | 1968　メキシコのベラクルス大学の客員教授になる(〜'70) | 1970　メキシコより帰国 | 1972　ギリシャ・エジプトを旅行 | 1976　<バンザイ・ヒル>で第7回中原悌二郎賞最優秀賞を受賞 | 1981　大韓民国を旅行 | <蝶>で第2回高村光太郎賞優秀賞を受賞 | 1987　青山学院在外研修で、ヨーロッパを旅行(イタリア・スペイン・西ドイツ・東ベルリン) | パリに滞在(〜'88) | 1988　パリから帰国 | 1991　群馬県桐生市に住まいを移す | 1992　アイルランドを旅行 | <立つ>で第23回中原悌二郎賞を受賞 | 1993　『掛井五郎版画作品集』(グリーン・グラフィックス刊)を出版 | 1995　東京都港区三田に住まいを移す | 1996　3月、青山学院女子短期大学を辞職 | 12月、ベルギーへ発つ(〜'97) | トルコへ旅行 | 1997　『火の果て』（詩：島朝夫、麻布霞町画廊刊）を出版 | 調布に戻る | イタリアを旅行 | 2001　新制作協会を退会 | 2007　銅版画文集『夜の絵』（白井版画工房刊）を出版 | 2009　『AT WORK KAKEI 掛井五郎作品集』（用美社刊）を出版 | 2013　<人間の問題 研究Ⅲ> 群馬県立館林美術館 | 2016　京橋エドグランに彫刻６作品を設置 | 2017　一般財団法人掛井五郎財団を設立 | 2019　フリーペーパーKAKEI Journal発行 | 2021 アートビオトープ那須にて個展開催 | 2021　静岡県立美術館「ストーリーズ展」に26点を展示 | 2021 11月22日死去、享年91歳 | ・ 協力 : 掛井五郎財団 http://goro-kakei.or.jp ・ ・ 364-0031 埼玉県北本市中央2-64 048-593-8188 Open 11:00-19:00 close 毎週月曜・第一火曜日 JR湘南新宿ライン高崎線 北本駅西口徒歩1分 ・ ・ #yaichi #やいち #器 #うつわ #食器 #tableware #生活道具 #暮らし　 #cafe #カフェ #アンティーク #antique #antiques #古道具 #古家具　 #oldfurniture #brocante #古物 #埼玉 #埼玉県　 #北本 #北本市 #掛井五郎 (Gallery&Cafe やいち) https://www.instagram.com/p/ChTcLYmvFzM/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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父母養我大，我陪父母老

以下文章為一位義工師姐分享：

某日，精舍來了一對父女，女兒是腦麻人���，領有殘障手冊。可是這位女孩卻不用拐杖，由父親攙扶著走進屋內。

後來，這位父親跟我分享，他非常勤奮帶女兒去復健，對女兒有用的東西，他也會去嘗試。就這樣，一路跌跌撞撞，中西合併治療，大家都說，他把女兒照顧得很好。這位父親說：「好險女兒的醫療費用有政府補助，才不致於讓生活陷入困頓。女兒也有去上特教班學習一技之長，日後也能有謀生管道。」看著這位年邁父親為孩子這樣努力，卻沒從他口中說出「苦」這個字，我告訴他：「爸爸您真的很偉大，也很堅強，我真心讚嘆您！」他笑笑地說：「就遇到了，只好面對了！」

在這位父親身上，我看見了堅持、默默付出與慈悲心，即使孩子曾經被醫生宣判「治療效果有限」，他還是沒有放棄女兒，對女兒的愛，令人欽佩又動容。父母對於子女的愛，是無私付出的，但是現今社會的倫理道德日益薄弱，「孝道」逐漸被遺忘了；若要振興社會風氣，「孝道」不能被遺忘。孝順父母不能等，常打電話回家問候，或者常抽空回家陪伴曾經這樣含辛茹苦、照顧我們長大的父母吧！

（分享完畢）

父母愛子女的心，無私無我，如同佛菩薩愛眾生的心。世人老想著往外面去拜佛、求佛，其實家裡正有兩尊佛。這兩尊佛，在我們小時候，怕我們餓、怕我們冷；這兩尊佛，求學時，怕我們被欺負、怕我們交到壞朋友；好不容易成年了，這兩尊佛，又怕我們找不到好工作、找不到好的人生歸宿。從小到大，乃至我們自己有了孩子，家裡的這兩尊佛，為我們操煩的心始終沒有斷過！

父母，是上天送給世人最好的禮物，因著家裡兩尊佛的庇佑，不論在外承受多大的風雨，我們的心始終安定，因為我們內心知道，無論在外多難，回到家始終都有兩雙溫暖的臂膀可以依靠；不管多晚，家裡始終都有一盞燈為我們而留。佛陀教育是「師道」，「師道」建立在「孝道」的基礎上。「孝道」是成佛的大根大本，從孝敬父母開始，再將「孝道」擴展提升，將孝悌發揚光大，繼而孝敬一切眾生，沒有分別、沒有執著，一切平等。

向外拜佛，要先向內恭敬家裡的兩尊佛；向外求佛，要先求自身德行的完善。行善盡孝，是作人的本分，對內孝順父母、兄友弟恭的人一般運氣都不會太差，即使遇到逆境，也會有貴人適時出現幫忙。孝順父母不在於是否供養珍饈佳餚，而是將父母的教誨謹記在心，「夙興夜寐，毋忝爾所生。」世間最好的孝道是不忘父母恩情，將往生父母超度至佛化家庭投胎，讓他們未來有更好的因緣學佛修行，自性自度，自修自得。

遇事要多問自己應該不應該，少問喜歡不喜歡，自己不喜歡，但應該做，就要去做；自己喜歡，但不應該做，就不要去做。世間的亂象始於人心亂，大部分的人都是莫名其妙的生來，無可奈何的活著，然後不知所以然的死去，終其一生，渾渾噩噩，生不知所為而來，死不知所為而去。今生有大善福報學佛、修行、消業，務必堅定道心，覺而不迷，淨而不染，正而不邪，提升境界，覺悟人生。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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