#amantes de la lectura

[bajolapluma]

#libro #libros #amo los libros #leer #amo leer #ponte a leer #lector #lectores #lectora #lectoras #es de lector #es de lectores #un lector entedera #un lector entiende #amante de los libros #amantes de los libros #amante de la lectura #amantes de la lectura #amante de la letras #amantes de las letras #George Orwell #1984 george orwell #1984 #rebelion en la granja #efemerides literarias

[lobuenodepuertorico]

Haga click en la imagen para agrandar y pueda leer el texto.

#Los Odios del Sr De Diego #Roberto Ramos-Perea #la historia de puerto rico #historia de puerto rico #Historia puertorriqueña #la cultura puertorriqueña #instituto de cultura puertorriqueña #Para los puertorriqueños #boricuasporelmundo #puertorriqueños #todo lo bueno de puerto rico #lo bueno de puerto rico #amantes de la lectura

[catarsis96]

Ey, hola! Espero que se encuentren bien, aquí estoy con algo nuevo y de temática Yandere con nuestro damphir favorito.

.

.

Advertencias: menciones de desnudes, tocamientos no deseados, se hace mención de actividades +18 o adultas llegando al final de la lectura, Yandere Alucard, esto es ficción, no consientas estos actos en la realidad.

Título: Por los siglos de los siglos.

Resumen: Harto de vivir solo durante tantos años, Alucard decidió tomar a la pobre alma que había llegado a él, buscando ayuda, sin saber que buscar su ayuda, tendría como pago ser su compañera amada por el resto de los siglos.

.

..

Dormir juntos se sentía tan pacífico, como una unión que no se podía describir, incluso después de hacer el amor sentir la piel del otro y el aura que desprendían por estar juntos era lo más placentero. Era una conexión única e indescriptible.

Pero…

Su unión no era como la clásica amorosa, dónde ambos se amaban tan fieramente, se entregaban sus vidas y almas en un juramento lleno de amor y fiereza por estar unidos.

No era como la de sus padres. 

La amaba tanto que su amor parecía una locura, una obsesión enfermiza y despiadada. Oscuro.

Alucard la quería con él, quería eso que tuvieron sus padres y amigos, aún después de vivir por muchos años y ver y conocer a tantas personas, estar solo no era maravilloso, ver las paredes del gran castillo era desesperante, él quería ver una nueva cara, sentir la compañía de alguien más, anhelaba tener intimidad con quién debería de ser su amante y sentir la felicidad juntos. Daría todo por, incluso, hacer las actividades más domésticas que hay en la vida.

Sin embargo, atormentado por sus demonios internos, la desesperación y el deseo que tanto pedía, lo llevó a meterte en su casa y volver su cautivo; fuiste tan inocente al confiar en él y no darte cuenta de sus intenciones profundas. Solo querías su ayuda para salvar a tu pueblo del acecho de unos vampiros, ¿Quién iba a decir que buscar su ayuda, tendría como pago ser su compañera amada? 

Sometida a sus deseos, ahora debías dejarle tocarte y amarte. El misterioso Alucard que había salvado innumerables veces al mundo, que hacía su deber por compasión y acto de amor a su madre perdida, había resultado ser diferente al de las historias que se contaban de generación en generación.

Llevando una de sus manos a tu mejilla, te hizo salir de tus pensamientos.

“Te amo, cariño, tú… ¿Tú me amas?”

Y aquí era donde tenías que responder a sus sentimientos, forzosamente.

“Sí, te amo.” Un amor de mentira, obligado. Sus ojos brillaron con deleite al oír tu respuesta.

Sabía que tus palabras no eran reales, pero ¡Qué felicidad y placer encontraba, cuando le decías lo que quería escuchar!

“E-Espera…” Trataste de detenerlo, en cuanto él se acercó a ti y te volvió a encerrar entre sus brazos y el colchón de la cama.

Sus labios bajaron a su cuello, besando, lamiendo y alabando los chupetones que había dejado horas antes, los filosos colmillos rasparon la piel delicada que encontraban, sus grandes manos llegaron a sus pechos, cubriendo la carne suave y sintiendo como se endurecen  esos pezones dulces que tanto ama, no podías evitar los suaves suspiros que dejabas escapar, Alucard sonrió, sabía cómo sacarte gemidos.

“Por favor, no… estoy cansada.”

“Por favor, sí.” Sus ojos brillaron con peligrosidad y supiste que no podías pararlo. Él ya estaba duro y dispuesto a tomarte. La punta dura y caliente pinchando sobre tu ombligo.

Sus facciones se volvieron completamente vampíricas provocando temor, las palabras finales de él firmando tu destino.

“Déjame amarte por el resto de los siglos.” 

#yandere castlevania #yandere alucard x reader #yandere adrian tepes #alucard castlevania x reader #adrian tepes x reader

[bubbletecito]

𖤐 — Can Ci Pin .

Carrd

Autor: Priest.

Capítulos: 197 + 6 extras.

Género : Ciencia Ficción espacial, acción, mechas, romance bl, política.

Mi calificación : ★★★★★

" Incluso si tuviera una razón para irme un tiempo, regresaré mientras sigas aquí. "

¿Por qué deberías leer Can Ci Pin te preguntarás? Porque si eres un amante de la ciencia ficción espacial, mechas con un plus de gays, es totalmente para ti.

Can Ci Pin es una novela escrita por Priest y mi primera lectura de ella. La construcción de mundo que tiene es compleja, dividida en 8 galaxias principales que forman la Unión Interestelar, hay piratas espaciales, militares divididos en grupos y cuestiones políticas. Su mundo de primeras puede resultar difícil de entender y más aún debido al vocabulario de cosas mecánicas y de mechas, pero les juro que Priest logra asombrarte, los detalles y la historia que hay detrás, la complejidad que tiene es parte del encanto que te sumerge totalmente en esta historia.

Nos presentan al MC que es Lu Bixing viviendo en la Octava Galaxia (piensen en ello como la galaxia marginal) y con el sueño de fundar un colegio donde pueda educar a los niños del planeta Beijin, él es un genio mecánico con grandes ideales y sueños, acompañado del ML Lin Jingheng, quien inicialmente solo era un ganster en Beijin y resultó ser el Comandante del Yin Yaosai (Fortaleza Plateada, una de las más poderosas dentro del ejército de la Alianza), quien supuestamente estaba muerto. Los dos, poco a poco van descubriendo el secreto detrás del Sistema de Eden y viejos proyectos que afectaron terriblemente a la humanidad, la historia oculta detrás del control.

Es una power couple muy potente y llena de tensión, no es una relación que se de desde un inicio sino que va desarrollándose y ves cómo ambos van mutando debido a las vicisitudes. Es muy real la forma en que van enfrentando sus sentimientos debido a sus personalidades, cuestiones políticas y distancia, eventualmente tu único deseo es que huyan ellos dos y Zhan Lu (el IA asistente de Lin Jingheng) a una galaxia lejana y tengan una casita con mascotitas robots viviendo tranquilos y felices.

No solo sufres (mucho) por la pareja principal, también debido a los secundarios, todos son creados de tal manera que cada uno tiene su chispa y encanto, nadie es totalmente blanco o negro, todos tienen sus tonos de grises debido a las adversidades que han vivido, con sus propias filosofías e ideales. Realmente todos los personajes tienen su noséqué especial que te hace amarlos demasiado, son humanos y se equivocan y crecen y cambian.

Así que háganse el favor y embárquense en el vórtice que este mundo te hace entrar, fantasía espacial, política, drama, tensión, romance. No te das cuenta cuando apartas la vista y regresas a este mundo aburrido sin naves ni robots ni IAs asombrosas.

Plus, son muy golden retriever x black cat energy, su relación está llena de tensión y ellos son el peak del romance. Lin Jingheng es el verdadero sugar daddy que le compraría las galaxias enteras a Lu Bixing si pudiese.

#ccp #can ci pin #cnovel #danmei #lulin #novel #book blog #danmei recs #review #reseña

[notasfilosoficas]

“El verdadero infiel es el que hace el amor sólo a una fracción de ti. Y niega el resto”

Anaïs Nin

Anaïs Nin Culmell fue una escritora francesa de padres cubano-españoles nacida en Neully-Sur_Seine en febrero de 1903. Fue autora de novelas vanguardistas en el estilo surrealista francés, y principalmente conocida por sus escritos sobre la vida y su tiempo, recopilados en los llamados Diarios de Anaïs Nin.

Sus padres fueron, la cantante cubana de origen francés y danés Rosa Culmell y el compositor y pianista cubano de ascendencia española Joaquín Nin, quien la abandona cuando Anaïs tenia 11 años, hecho que la marcó durante gran parte de su vida.

A los 19 años, Anaïs consigue trabajo como modelo y bailarina de flamenco, y se casa en La Habana Cuba con el banquero Hugh Guiler, con quien se marcha a vivir a Paris para estudiar danza española. Durante este tiempo, su vida aburrida y la lectura de D.H. Lawrence la motivan a convertirse en escritora.

En 1930, publica un ensayo sobre Lawrence, y un año después conoce a Henry Miller, el novelista estadounidense de quien tiempo después se convertiría en su amante. Durante este tiempo se convirtió en la amante de la mujer de Miller, June, con quien practicó el vouyerismo.

En 1939, emigra a Estados Unidos y allí se convierte en la primera mujer que publica relatos eróticos. “Delta de Venus” denota una fuerte influenza del Kamasutra.

Enfrentada con una necesidad desesperada por conseguir dinero, Nin y Miller comenzaron a escribir narrativas eróticas y pornográficas en la década de los 40 para un coleccionista anónimo.

En 1955, se casa por segunda vez con Rupert Pole, quien fuera su agente literario sin divorciarse de su primer esposo Hugh Guiler y sin que este último lo supiera. 

Por años, Nin mantuvo una doble vida dividiendo su tiempo en la modesta casa de Rupert Pole en California y el opulento apartamento de Hugh Guiler en Nueva York. 

Guiler toleraba los affairs de su esposa incluido el romance con Rupert Pole, aunque nunca supo de su matrimonio con él.

En 1966 cuando Anaïs Nin entró en la notoriedad pública por el éxito de sus diarios, hizo anular su matrimonio con Pole.

De los Diarios de Anaïs Nin, existen en la actualidad dos versiones publicadas en sus diarios debido a que mucha gente a la que Anais menciona aun vivían cuando el primer volumen fue publicado en la década de 1960.

Nin ha sido aclamada por muchos críticos como una de las más destacadas escritoras de la literatura erótica femenina. Antes de ella la literatura erótica era muy escasa con algunas pocas excepciones.

Su obra a sido llevada al cine en “Henry y June” del director Philip Kaufman, y al teatro con La casa del incesto.

En 1973 recibió un doctorado Honoris Causa del Philadelphia College of Art. 

Anaïs Nin murió en enero de 1977 a la edad de 73 años en Los Angeles California y sus cenizas fueron esparcidas sobre la Bahia de Santa Mónica.

Fuente Wikipedia

#citas de reflexion #citas de la vida #citas de escritores #frases celebres #escritores #frases de escritores #notas de vida #frases de reflexion #anais nin

[modekimasen]

Si amas leer, te invito a mi canal de telegram:

Un grupo hecho por y para lectores que amen la lectura.

El canal "La gente feliz lee y toma café☕📚", es un rincón dónde puedes encontrar: leyendas, cuentos, poemas, fragmentos y reseñas, de libros, reflexiones cortas, frases de escritores.

#nostalgia #insomnio #café #amo los libros #fragmentos #libros #frases libros #poemas #frases en español #frases de amor #reseñas #las leyendas #cuentos #pdf #pdf download #amo leer

[lesbianas-mexico]

Para las amantes de las lecturas como yo! Encontré un telegram con muchos libros saficos de romance, espero que lo disfruten 💕

#lesbiana #lesbianas #lgbt #girlswholikegirls #libros #libro #romance #romance lgbt

[entremirada]

Muy pronto en mi vida fue demasiado tarde. A los dieciocho años ya era demasiado tarde. Entre los dieciocho y los veinticinco años mi rostro emprendió un camino imprevisto. A los dieciocho años envejecí. No sé si a todo el mundo le ocurre lo mismo, nunca lo he preguntado. Creo que me han hablado de ese empujón del tiempo que a veces nos alcanza al trasponer los años más jóvenes, más gloriosos de la vida. Ese envejecimiento fue brutal. Vi cómo se apoderaba de mis rasgos uno a uno, cómo cambiaba la relación que existía entre ellos, cómo agrandaba los ojos, cómo hacía la mirada más triste, la boca más definitiva, cómo grababa la frente con grietas profundas. En lugar de horrorizarme seguí la evolución de ese envejecimiento con el interés que me hubiera tomado, por ejemplo, por el desarrollo de una lectura. Sabía, también, que no me equivocaba, que un día aminoraría y emprendería su curso normal. Quienes me conocieron a los diecisiete años, en la época de mi viaje a Francia, quedaron impresionados al volver a verme, dos años después, a los diecinueve.

EL AMANTE

MARGUERITE DURAS (Vietnam, 4 de abril de 1914-París, 3 de marzo de 1996)

#la sombra #las-microfisuras #abuso narcisista #el ardor #duras marguerite #zdzislaw beksinski #prostitución emocional

[astridenespanol]

¡Hola! Este es el espacio donde comparto todas las cosas que suelen ocupar mi mente y la hacen un lugar mejor🧠✨.

Acá encontrarás publicaciones y reblogueos acerca de:

• Frases • Ciencia • Arte • Fotografía • Productividad • Vida estudiantil • Desarrollo Personal • Mucho más...

Sobre mí:

• Fan de Star Wars y Lego. • Estudiante de Economía. • Romántica empedernida. • Amante de la lectura, el arte, la vida, y el conocimiento.

Gracias por estar aquí 🤍. English blog @themindofastrid.

#pinned post #intro post #introducción

[bajolapluma]

Primer teaser de Los Juegos del hambre: Balada de pájaros cantores y serpientes, adaptación de la novela del mismo nombre de la autora Suzanne Collins. Su estreno está programado para el 17 de Noviembre de 2023

#libro #libros #amo los libros #lector #lectores #lectora #lectoras #es de lector #es de lectores #un lector entiende #un lector entendera #amante de los los libros #amantes de los libros #amante de las letras #amantes de las letras #amante de la lectura #amantes de la lectura #los juegos del hambre #Suzanne Collins #balada de pajaros cantores y serpientes #teaser #adaptaciones #adaptacion de libros

[lobuenodepuertorico]

EL JEFE: clientelismo político en el 1898, de Nieve de los Ángeles Vázquez

Tengo que confesar de entrada que presentar este libro es una empresa muy compleja. Primero, porque habla de un hombre del que ya se tienen demasiadas ideas preconcebidas y la autora, desde la página uno, con razón o sin ella, viene dispuesta a derrotarlas todas; Segundo, porque nos obliga a creer en el revisionismo histórico como una inagotable fuente de posibilidades y certezas, pero estas certezas están sujetas a una interpretación amplia de los sucesos que discute, que por razón de un profesionalismo intachable y la calidad en su historiar, a Nieve de los Ángeles Vázquez, le sobran las evidencias.

Decía Peter Burke, notable historiador inglés, que la historia NUNCA puede ser objetiva porque está escrita por seres humanos. Pienso yo que a lo más que puede aspirar es a promover la mayor imparcialidad posible en los hechos que narra. Claro, no es tan fácil como decirlo, porque en la vida hay muy pocas instancias en las que se puede ser imparcial, precisamente porque somos humanos.

En este mismo tenor, me obligo a hacer una distinción clara entre las biografías apologéticas, las historicistas y las revisionistas. En nuestro país, las biografías apologéticas son tantas que nadie ha podido llevar cuenta de ellas. Son esas biografías donde al biografiado se le recuerda como un héroe de su tiempo, un mártir que dio su vida por los demás, un ser humano lleno de tantas virtudes y sensibilidades, que lo colocan por encima del resto; un hombre o mujer sin tacha cuyos ideales sobreviven a todo, y prueba de ello es la misma biografía que se lee. Las biografías de Luis Muñoz Rivera, José de Diego, Pedro Albizu Campos, Betances y José Celso Barbosa, encabezan la lista de esa relación infinita de textos que canonizan a sus biografiados, ofreciéndolos como actantes del proceso histórico con una moralidad sin tacha y con un acendrado compromiso con la Nación.

Las historicistas por su parte, rara vez suplen la condición humana. Es más, dentro del historicismo se ha llegado a proponer que el historiador ni hable ni cuente. Que exponga los hechos tan fríamente como sea posible, y ya. Para ello, nos ofrece los datos y documentos -sin análisis en ocasiones- para que entendamos la historia como un continuo devenir, como un acto secuencial sin más justificación que su propia naturaleza de ser historia. Evento tras evento, como causa y efecto, nos obliga a imponer nuestro juicio condicionado de la historia sin fomentar la necesaria confrontación que hace crecer las ideas. La mejor biografía que he leído en esta tendencia es la de Ramón Méndez Quiñones, escrita por la erudita Socorro Girón, quien en un derroche del conocer histórico, nos ofrece contextos, documentación y datos para conocer a uno de los más grandes traidores de nuestra patria. Pero ella nunca dirá que es un traidor.  Por otro lado, dentro de esta corriente historicista, pero con notables señas apologéticas, están los trabajos de Carmelo Rosario Natal sobre Luis Muñoz Marín y las varias biografías de Santiago Iglesias.

Las revisionistas, sin embargo, son escasas; las que hay ponen en evidencia los extensos vacíos de información sobre nuestros más importantes personajes históricos. Esta tendencia de la biografía revisionista surge, probablemente, desde la década del 60 como una reacción a las historicistas de Don Lidio Cruz Monclova, las apologéticas mencionadas y en favor del despertar de la nueva historiografía con los trabajos de Fernando Picó, el Grupo CEREP, y otros.  Y este tipo de biografía confronta a un pueblo crédulo y busca despertar las comunidades tanto sociales como políticas, que creyeron lo primero que leyeron sin cuestionárselo.

La historia se cuestiona, se afirma o se desmiente porque es un ente cambiante y vivo. La labor del historiador es desmontar la apología, y llenar con su interpretación de los datos, aquel vacío que el desconocimiento impone, bien sea por la ausencia de fuentes documentales o porque aun estando presentes y disponibles, la gente se niega a usarlas porque temen encontrar asuntos que contradigan su fe en su “héroe”.

Agarrados de nuestras preferencias ideológicas o sociales, resulta azaroso y provocador el retarlas con nuevas evidencias. Chomsky nos dice continuamente que hemos llegado a un punto social en que la evidencia inexpugnable ya no tiene ninguna importancia. Al mundo ya no le interesa la verdad. Yo no sé qué realmente le interesa al mundo a parte de sus placeres individualistas, y qué intereses persiguen los que dominan ese mundo que niega la verdad, pero ciertamente, Chomsky ha diagnosticado nuestra crónica enfermedad de la negación. Ya nos acostumbramos a negar lo que no nos complace, aunque sea la verdad. Porque el poder ha criminalizado la verdad. Ha castigado la sensibilidad del asombro, y mata de hambre de conocimiento a los que la exigen.

La misma sociedad humana y sus poderes terminan por negarnos lo humano para privilegiar los mitos. Y nos ha enseñado también a defender el mito como si se tratara de nuestra propia razón de vida.  Esto lo hemos visto recién con las biografías revisionistas de Yeshua Ben Josef, mejor conocido por Jesús de Nazaret. Un amplio cuerpo biográfico ha sido publicado en los últimos 30 años, donde se demuestra con evidencias arqueológicas, antropológicas y documentales, que el hombre llamado Yeshua Ben Josef dista mucho de la imagen creada por las religiones del llamado Jesucristo. Ya sabemos de sus relaciones con varias mujeres, sus viajes a la India, a Grecia, a Roma y otros lugares, su vinculación con el budismo, sabemos de la naturaleza socialista y revolucionaria de su prédica y de su liderato en ciertos clanes de zelotes que luchaban clandestinamente contra la segunda invasión romana a Palestina y tenemos bastante claras las verdaderas razones para su crucifixión. Es decir, que aquellos que aún creen que Jesús pasó toda su vida haciendo mesas y sillas con su padre, tienen otros datos que deberían considerar. A eso le llamamos revisionismo: un acto disidente de nuestra inteligencia, una actitud responsable e imparcial ante las evidencias nuevas  y por cierto, una manera agresivamente provocadora de historiar.

En Puerto Rico, las biografías revisionistas han captado el interés de los lectores y de una nueva generación de historiadores; pienso por ejemplo en la biografía de Segundo Ruiz Belvis de Mario Cancel, los trabajos –a veces un tanto apologéticos de Félix Ojeda Reyes y Paul Estrade sobre Betances, los trabajos de Ernesto Álvarez y Haydeé de Jesús Colón, el revisionista libro de Luis Ferrao sobre Albizu y todos los trabajos de mi colega y amigo Néstor Dupréy, que son muchos y que tienen en sí mismos un espíritu revisionista de tono aleccionador. Puedo decir que mis biografías, la de Alejandro Tapia y Rivera, Román Baldorioty de Castro y mi biografía dramática de José de Diego y Clara Lair, son extensamente revisionistas.

Cuando enfrenté mi biografía sobre Baldorioty mi primer planteamiento fue el cómo yo, que soy un independentista sin partido, afiliado por simpatías familiares al nacionalismo albizuista y por consideraciones intelectuales a un socialismo democrático, me iba a sentar a escribir una biografía sobre el apóstol y mártir de la autonomía. Pues bien, lo primero era deshacerme de todos los adjetivos prejuiciosos. Enfocarme en la humanidad -defectos y virtudes- de mi biografiado, a mirarlo en su momento, no en el mío, en su moralidad, no en la mía, en su sentido común, no en el mío, con sus tribulaciones, sus conflictos entre sus deseos y sus carencias, sus luchas y sus miedos. No podía antagonizarlo de entrada, porque se trata de un ser humano del que si bien me separan años, no nos separan los orígenes. Tampoco nos separa la piel, ni las miserias. Verlo accionar en medio de un océano de privaciones que yo no padezco, ser perseguido y acostarse todas las noches esperando que un pelotón de la Guardia Civil le tumbe su puerta a gritos salvajes… me dicen que esos contextos modifican mi manera de mirarlo. Me aclaran las decisiones tomadas y en ese interés por su humanidad, descubrir sus flaquezas y sus virtudes, como por ejemplo; yo jamás sospeché, -puesto que crecí con la mitología de que Baldorioty era un entregado autonomista y punto- jamás sospeché que Baldorioty conspiró con Hostos y Betances para una tercera expedición revolucionaria armada a Puerto Rico en 1874. ¡Ni los populares autonomistas de hoy se sospecharon tal cosa! El revisionismo vino al rescate y amplió la significación de sus actos.

A este revisionismo histórico le place lucir varias tendencias. La primera, tendenciosa y predispuesta -valga la redundancia- nos dice desde su título cuál será él rasero que el historiador utilizará al enfrentar los hechos que revisa. La razón por la que revisa salta siempre de los textos como un código de sentido común y moralidad. A la biografía tendenciosa se opone la clarificadora, que si bien pretende cuestionar al biografiado, conversa con él, tratar de entender la razón de sus acciones, sean estas altamente condenables o por el contrario, paradigmas de sabia redención, o lo que llaman los novelistas, “las vidas de redención”, o la vida como una novela de final abierto.

Aplicar ese sentido común y esa moralidad a un personaje que careció de ellas, como nos estalla esta biografía de LUIS MUÑOZ RIVERA propone una confrontación enriquecedora. El sentido común y la lógica de sus acciones, en este caso políticas, deben tener un origen, deben haber sido aprendidas, adaptadas y ejercidas en conjunto con OTROS intereses -evidentes en la mayoría de los casos.

Quien necesita de la corrupción para sus intereses, siempre va a defenderse diciendo que él será el primer vigilante contra toda corrupción. Le sabrá echar la culpa a los demás de las infamias que comete, y procurará acercarse a un público y acumular una clientela que crea ciegamente en él, incluso por encima de la moral, que se haga ciega a los actos más descarados. La razón es simple, él pagará por esa lealtad. Y en un país explotado de hambre, contra dinero no hay moralidad.

“El Jefe” Muñoz Rivera, tiene una larga historia de glorias, homenajes y laureles en cada periódico o libro de su época, y sus semblanzas a su muerte casi lo colocan al lado del cristo martirizado. La Dra. Nieve de los Ángeles Vázquez labora con una sólida caja de herramientas para desmontar esta apología. Podríamos afirmar que poco más de cien años atrás, este libro le hubiera costado la vida. Pero en nuestro contexto, la extensa argumentación que Vázquez realiza sobre los dos pecados mortales de Luis Muñoz Rivera durante su vida, nos deja el deseo de saber más y la conciencia llena de preguntas.

La primera que yo me hice: ¿Quién y desde cuando nuestros políticos aprendieron a ser corruptos? Es obvio que desde que los conquistadores pisaron nuestras arenas, pero debe haber habido una estilización de las estrategias de pillaje que aprendimos a latigazos. ¿Quién nos la enseñó y cuándo? Nosotros no nacimos así. Y nuestras culturas precolombinas jamás practicaron, que se sepa, la corrupción como un vicio social heredable.

En mis investigaciones sobre el siglo XIX, siempre me topo con el tiránico Gobierno de la Pezuela. Que los hubo peores, por supuesto, pero el de La Pezuela en 1847 fue tan descarado como para permitir que él fuera a la oficina de pagos de la Hacienda Pública y decirle al funcionario que abriera la caja del dinero del fisco y él meterse y sacar más de $3,000 pesos fuertes con los que pagó a los soldados de su guardia personal por encima de su salario, sin firmar un solo papel, sin que nadie le preguntara, y ante la vista idiota del funcionario que guardaba los dineros. Aparte torturas y asesinatos y persecuciones, esta acción de Pezuela está entre las inmoralidades y corruptelas más asqueantes que he leído en mis años de historiador.

Si lo aprendimos de los españoles, es porque también nos lo fomentaron practicándolo impunemente en nuestras narices. Si es verdad que todos los gobiernos son corruptos, el sistema de Turno entre republicanos y monárquicos en las Cortes de España y sus conveniencias alternadas debe haber sido una de nuestras últimas lecciones.

¿Y el nepotismo institucionalizado? ¿De quién lo aprendimos? ¿Quién lo trajo aquí? Esa manera desfachatada de imponer a una persona por la sangre y no por los méritos. Esa que tanto se práctica aquí en todas las agencias y en todos los lugares de empleo desde el kiosko de la esquina hasta la Fortaleza como si fuera ya condición del alma puertorriqueña. Si eres jefe tienes que darle trabajo a los tuyos. Ya nadie se cuestiona si esto es moral o inmoral.

No quiero caer en la falacia de que nuestras corruptelas se justifican porque los españoles lo hacían peor, solo quiero dejar claro, que la corrupción no estaba en nuestra naturaleza. Fue un quehacer aprendido que rendía frutos y se podía hacer sin castigo. Y esos actos crearon una amplia red de relaciones que la alimentaron y terminaron por institucionalizarla al punto de que, si no eres corrupto, entonces eres un traidor. Vaya paradoja moral.

En todo negocio político, yo te doy y tú me das. A Luis Muñoz Rivera deben haberle dado algo para lograr lo que logró. Le dieron mucho poder. Y los españoles no eran gente que diera algo por nada. Pero ¿lo pidió él, o él simplemente se prestó para formar parte de un engranaje de corrupción mayor que se gestó en las calenturientas cabezas gachupinas que nos tiranizaron por 4 siglos? Porque si era un juego de estrategias, no creemos que Muñoz Rivera fuera una doliente víctima, sino un aprovechado discípulo que, para muchos, estaba ejerciendo esas acciones en beneficio del país.

Estemos claros, y en eso podría disentir de los severos juicios de la Dra. Vázquez sobre este punto, los españoles no nos dieron la autonomía porque fueran condescendientes o porque Muñoz Rivera les haya convencido de que era lo correcto. El Pacto Sagastino, con todo lo que a Barbosa le hubiese parecido inmoral, fue la única manera que Puerto Rico tenía para reclamar la autonomía. Aquí no había espacio ni condiciones para la moralidad y la dignidad de la lucha armada, ni para la estulticia del falso orgullo de Barbosa de que la autonomía nos la tenían que dar porque era un deber. No, el Pacto Sagastino, que nos concedió un brevísimo periodo de autonomía, se obtuvo mediante una negociación compleja, pero inevitable, encabezada por un hombre de muchos dobleces como Muñoz Rivera, pero que a pesar de esos dobleces y sus costos, encontró una solución política que se nos había negado por cuatro siglos. Si esto ameritase juicio, el mío sería favor de Muñoz Rivera y yo no lo llamaría errado o malintencionado, sino sencillamente oportuno y hasta consecuente.

La segunda lección aprendida de España fue, entre otras, el autonominarse imprescindible, el descarado populismo, la construcción de una red de conexiones, estrategias todas largamente meditadas en espera del momento propicio. Pero me pregunto, ¿adjudicar esto presupone un carácter ambicioso, frío, deshumanizado, un animal político que solo se alimenta del poder, a quien no le importa la vida humana sino satisfacer sus carencias, abogar por la libertad y meter opositores a la cárcel porque no le gustaba la libertad de los demás? ¿Eso fue Luis Muñoz Rivera? ¿Ese animal político que describe la Dra. Vázquez, sin sensibilidad, sin ningún trazo de verdadero compromiso con el país, sin virtudes o deslices de humanismo, ese atroz codicioso, cruel y desfachatado cuya misión en la vida era el ejercicio del poder por el poder? ¿Ese fue Luis Muñoz Rivera? ¿No tiene nada que lo redima? Para la Dra. Vázquez no y la sensación que nos deja el libro EL JEFE es abrumadora y contundente sobre ese juicio.

Nos queda una pregunta de muchas:

¿Creía él, de verdad, que todas esas empresas estadounidenses que con las que él pactó, y “chanchulló”, traerían un beneficio al país? Ya sabemos que era un anti obrero, y que desde los mismos obreros de su periódico La Democracia a quienes explotaba, pasando por su declarado racismo, hasta su aversión por los representados por Santiago Iglesias, es claro que a Muñoz Rivera le apestaban los obreros; pero sin obreros no habría gringos de la Sugar Cane, de la American Tobacco y de las tantísimas empresas que llegaron a expoliarnos a raíz de la invasión. No hay duda alguna de que muchas de estas acciones de Muñoz y de José de Diego para favorecer el emporio industrial gringo, obedecen a su personal ambición tanto de poder como la de Muñoz, o como la codicia económica de José de Diego. Pero el poder colonial gachupín y el gringo ya había abocado al país a la inercia entre la miseria o a la explotación. ¿Qué hacer? ¿Cómo promover un desarrollo económico, aún a sabiendas de que serían los gringos -y él mismo- los que se enriquecerían? ¿Es mejor tener una mala economía, llena de corruptelas, de animales políticos matándose a tiros en las calles, a no tener ninguna y dejar que el país sucumbiera de hambre y sed? Decisiones complicadas para las que hay que tomar en seria consideración la condición humana y su contexto. Sobre todo el CONTEXTO de esas decisiones. Juzgarlas de inmorales más de cien años después es una de las provocaciones de este libro.

Por otra parte, ¿acaso el nepotismo que la Dra. Vázquez nos describe en detalles y juzga moralmente asqueante, no fue una defensa en contra de la herencia nepotista de los españoles? Este pueblo llegó al borde infrahumano de la miseria, aquí no había dinero para nada en la segunda mitad del siglo XIX, los españoles fueron unos salvajes que abusaron como les dio gusto y gana a nuestro país; los incondicionales asesinaron lo mejor de nuestra intelectualidad, le impidieron ocupar importantes puestos en el gobierno, los maestros puertorriqueños fueron desplazados por maestros españoles, y hasta tuvieron la osadía de prohibirnos “usar palabras”. Puerto Rico estuvo demasiado cerca de ser el paradigma del colonialismo más asesino de toda la historia de España. Los españoles asesinaron nuestro país.

¿Podemos catalogar de inmoral o de corrupto el que le hayamos devuelto algo de lo que nos hicieron? ¿No fue el nepotismo practicado por Muñoz Rivera una excelente venganza? Yo creo que sí. Y digo más, me parece un acto realmente revolucionario, una apropiación de nuestro derecho a mandarnos. ¿A quién le iban a dejar los asientos públicos? ¿A los españoles, otra vez por aquello de ser democrático? ¿Que los gachupines más barbáricos que tuvimos que soportar, se quedaran en sus sillas mandando y explotándonos para que no se nos acusara de nepotistas? Y luego con los gringos, ¿por qué dejar en manos gringas lo que nos corresponde como Nación reclamar? ¿Acaso los gringos no bien llegaron, impusieron la censura, la marginación y sustitución de nuestros empleados, la disolución y criminalización de nuestro pasado, el tratamiento de “negros ignorantes” con que nos obsequiaron? También a ellos había que aplicarles estrategias de inserción en sus hegemonías sanguinarias.  Poco les hicimos para todo lo que nos hicieron españoles y gringos. Creo, y puedo equivocarme, que el nepotismo, en aquel contexto -no hoy por supuesto- fue una defensa, no una corrupción. El juicio de la Dra. Vázquez sobre este punto debe ser materia de amplia discusión.

Para finalizar, tengo que agradecer a la Dra. Vázquez por una investigación realmente sólida, y aunque algunas de sus interpretaciones no nos complazcan, la investigación es profunda, detallada, seria y comprometida con la verdad. El no estar de acuerdo con ella en muchas cosas no tiene la menor importancia. La Dra. Vázquez es una de las intelectuales e historiadoras más prestigiosas de nuestro país y tiene muy bien ganados todos los méritos que le atribuimos los que conocemos su trabajo.

Yo me siento sumamente satisfecho porque este libro exista. Yo soy un revisionista. En todo lo que escribo y hago, siempre considero mis cuestionamientos de la verdad sabida como la perfecta forma de la disidencia intelectual. Y todo intelectual tiene por obligación que ser un disidente. Si no se disiente no se piensa. Y el que no piensa… ya sabemos lo demás.

Por: Roberto Ramos-Perea 

Fuente: 80grados.net

#Roberto Ramos-Perea #Dra. Vázquez #todo lo bueno de puerto rico #lo bueno de puerto rico #yo soy boricua pa'que tu lo sepas #Para los puertorriqueños #Historia puertorriqueña #el jefe #Nieve de los Ángeles Vázquez #Puerto Ricans #puerto rico #amantes de la lectura #pedro albizu campos #dramaturgo puertorriqueño

[jartitameteneis]

Un poco de humor.

Carlos Martínez, estudiante de derecho, habiendo reprobado su examen de Leyes, se dirige a su rígido y serio profesor diciéndole:

- Profesor, me gustaría formularle una pregunta. Si Ud. me da la respuesta correcta, yo aceptaré la nota que me dio. Pero si Ud. no puede responderme correctamente, entonces Ud. tendrá que darme una A.

- De acuerdo - dice el profesor seguro de sus conocimientos. ¿Cuál es la pregunta?

- ¿Qué es legal pero no lógico; lógico pero no legal, y además, no es ni lógico ni legal?

El profesor se esfuerza, piensa y piensa pero no puede dar con la respuesta acertada. Finalmente se da por vencido y cambia la nota reprobatoria del estudiante por una A, y éste se va muy complacido.

Una vez que ha salido el estudiante, el profesor decide hacerle la pregunta a sus demás alumnos:

- ¿Quién de ustedes me puede dar la respuesta a la pregunta de Martínez?: ¿Qué es legal pero no lógico; lógico pero no legal, y además, no es ni lógico ni legal?

Para su sorpresa, todos los estudiantes levantan la mano, y él autoriza a uno cualquiera que responde:

- Es bastante sencillo profesor; Usted tiene 74 años y es casado con una mujer de 29, eso es legal pero no lógico. Su esposa tiene un amante de 21 años, lo cual es lógico pero no legal. Y finalmente, el amante de su esposa reprobó su examen pero usted le acaba de dar una A, lo cual ¡no es ni lógico ni legal!.

Fomentando la lectura. 📚📚📚

[follame-apolo]

Me resulta imposible explicar lo gratificante y satisfactorio que es para mi el poder volver a observar con mis ojitos la silueta de mi joven amante.

Se encuentra sobre un manto pintado en tonos verdaceo, con pequeños lunares blanquecino en su estructura, formado por los hierbajos que crecen a sus pies y los capullos de las flores silvestres que comienzan abrirse a causa de la entrada de la primera.

Sus ojos están totalmente inmersos en las páginas amarillentas de un libro antiguo pero nuevo para el, uno que ha estado ocupando por largo tiempo su estantería, pendiente de ser leído por resignación hasta que por fin encontró su “ahora” para hacerlo.

En sus labios se vuelve a dibujar el fino trazo de la sonrisa más dulce que he presenciado en mi vida, la misma que ya conocía en el antaño y que hoy ha vuelto ha encender el apagado latido de mi corazón.

El viento juega con su cabello, lo acaricia, lo peina, mientras que el calor del sol va dejando suaves besos por el contorno de sus mejillas, dotándolas del rosado de la inocencia, de la ilusión y la alegría.

A veces se detiene en mitad de su lectura para observar el paisaje, cauteloso de no perderse ni un ápice de la belleza que le rodea.

El canto de los gorriones, el vuelo de las mariposas, el paulatino paso de las nubes, el movimiento de las ramas de los arboles al respirar, el brillo que baña sus copas y sus hojas, los colores vibrantes de las flores.

Hay nuevas sinfonías sonando tras sus auriculares, y el movimiento de su pie marcando el compás me lo confirma.

Vuelve a ver algo siempre entre sus manos, sujetado con el máximo cariño posible, ya sean las páginas de su cuaderno en el que escribe, la portada de un libro, o el endulzamiento de su siguiente petardo.

Tiene el aspecto y la imagen del amante que recordaba, pero no puedo negar que eres totalmente diferente a el y a su recuerdo.

Tampoco niego que este nuevo chico me gusta más que el anterior, pero algo me dice que ya no tenemos ninguna oportunidad contigo.

#texto #texto en español #texto del dia #letras #letras en español #letras del dia #escritos #escritor #escritos en español #escritos del dia #notas #notas en español #notas del dia #narrativa #narrativa corta #prosa #prosa en español #versos #poesia #poesia en español #frases #frases en español #frase del dia #cita #carta #carta en español #carta del dia #arte literario

[notasfilosoficas]

“La vida se reduce o se expande en proporción al coraje”

Anaïs Nin

Anaïs Nin Culmell fue una escritora francesa de padres cubano-españoles nacida en Neully-Sur_Seine en febrero de 1903. Fue autora de novelas vanguardistas en el estilo surrealista francés, y principalmente conocida por sus escritos sobre la vida y su tiempo, recopilados en los llamados Diarios de Anaïs Nin.

Sus padres fueron, la cantante cubana de origen francés y danés Rosa Culmell y el compositor y pianista cubano de ascendencia española Joaquín Nin, quien la abandona cuando Anaïs tenia 11 años, hecho que la marcó durante gran parte de su vida.

A los 19 años, Anaïs consigue trabajo como modelo y bailarina de flamenco, y se casa en La Habana Cuba con el banquero Hugh Guiler, con quien se marcha a vivir a Paris para estudiar danza española. Durante este tiempo, su vida aburrida y la lectura de D.H. Lawrence la motivan a convertirse en escritora.

En 1930, publica un ensayo sobre Lawrence, y un año después conoce a Henry Miller, el novelista estadounidense de quien tiempo después se convertiría en su amante. Durante este tiempo se convirtió en la amante de la mujer de Miller, June, con quien practicó el voyeurismo.

En 1939, emigra a Estados Unidos y allí se convierte en la primera mujer que publica relatos eróticos. “Delta de Venus” denota una fuerte influenza del Kamasutra.

Enfrentada con una necesidad desesperada por conseguir dinero, Nin y Miller comenzaron a escribir narrativas eróticas y pornográficas en la década de los 40 para un coleccionista an��nimo.

En 1955, se casa por segunda vez con Rupert Pole, quien fuera su agente literario sin divorciarse de su primer esposo Hugh Guiler y sin que este último lo supiera. 

Por años, Nin mantuvo una doble vida dividiendo su tiempo en la modesta casa de Rupert Pole en California y el opulento apartamento de Hugh Guiler en Nueva York. 

Guiler toleraba los affairs de su esposa incluido el romance con Rupert Pole, aunque nunca supo de su matrimonio con él.

En 1966 cuando Anaïs Nin entró en la notoriedad pública por el éxito de sus diarios, hizo anular su matrimonio con Pole.

De los Diarios de Anaïs Nin, existen en la actualidad dos versiones publicadas en sus diarios debido a que mucha gente a la que Anais menciona aun vivían cuando el primer volumen fue publicado en la década de 1960.

Nin ha sido aclamada por muchos críticos como una de las más destacadas escritoras de la literatura erótica femenina. Antes de ella la literatura erótica era muy escasa con algunas pocas excepciones.

Su obra a sido llevada al cine en “Henry y June” del director Philip Kaufman, y al teatro con La casa del incesto.

En 1973 recibió un doctorado Honoris Causa del Philadelphia College of Art. 

Anaïs Nin murió en enero de 1977 a la edad de 73 años en Los Angeles California y sus cenizas fueron esparcidas sobre la Bahia de Santa Mónica.

Fuente Wikipedia

#citas de escritores #citas de reflexion #frases de reflexion #escritores #frases celebres #notas de vida

[sirenicornio]

Tarot Reading Shipp

Edición Saint Seiya

2. Saga X Afrodita 🌹🎭

Hola a todos! Les traigo mi aportación para la Sagadite Week Express de éste año. En el cual se tratará de una lectura de tarot de dinámica de shipp. Muchas gracias a Naiya por hacer posible la dinámica y compartir mi trabajo 💙

Mientras practicaba mis tiradas de tarot, decidí preguntar algo poco común e inusual; la energía y dinámicas de alguna shipp ficticia, ya sea canónica o no. Y me lleve la grata sorpresa que fué demasiado certera. Así que decidí hacer análisis de varios parejas de Saint Seiya, con los resultados que me daba la tirada para saber su dinámica, energía y que nos revele algunos secretos de la misma.

Espero que les guste mucho! 🥀🥀 Comencemos!

Primer Carta "¿Cómo es la relación?": Los Amantes

Segunda Carta "La conexión": Dos de espadas

Tercera Carta "Sentimientos de Afrodita": Rey de Copas

Cuarta Carta "Sentimientos de Saga": El Diablo Invertido

Quinta Carta "Debilidades": Nueve de Pentáculos

Sexta Carta "Fortalezas": La Justicia

Primer Carta "¿Cómo es la relación?": Los Amantes

Antes de empezar con mi interpretación que si de por sí tiene un muy buen augurio; quiero comentar que cuando hago lecturas de shipps, siempre me sale ésta carta cuando la relación SI comparte un vínculo profundo y hay muchas señales de que sea romántico en caso de que la shipp no esté canonizada.

Contestando la pregunta de La relación entre Saga y Afrodita, nos sale la carta de Los amantes, representan la perfección, la armonía y la atracción mutua.

La relación que los dos amantes se han creado es muy fuerte y es a menudo el reflejo de una relación muy firme y estable, comprometida, es la conexión con un alma gemela, una relación muy íntima y cercana, tal como lo sería un matrimonio o una pareja muy sólida y unida. Esta carta representa la unión, las relaciones llenas de similitudes y con una fuerte comunión de valores.

No me sorprende en absoluto que haya salido ésta carta. Ya que sabemos que Afrodita es tremendamente leal a Saga, y por supuesto Saga confía mucho en Afrodita. Su relación está muy comprometida y unificada, donde la fidelidad entre los dos hacia sus convicciones esta muy marcada.

Una observación que quiero recalcar de esta carta. Es que también representa la dualidad. Cuando no hablamos de amor, representa la toma de decisión, tenemos dos opciones y debemos ir por un camino, por eso también trata sobre el balance y la armonía entre ambos lados del bien y del mal. La dualidad está muy presente en ésta lectura, no solo por Saga que representa el signo de la dualidad: Géminis. Si no también por Afrodita de Piscis, que su símbolo son dos peces nadando en direcciones contrarías, además de que ambos son signos mutables. Más adelante profundizaré en ésto. Por último, también ésta carta representa el signo zodiacal Géminis. (Así o con más coincidencias👀).

Segunda Carta "La conexión": Dos de espadas

Volviendo al punto anterior sobre la dualidad. En su conexión nos aparece la carta del Dos de Espadas que su significado señala que estamos ante la toma de una decisión y la dificultad de saber que hacer o que opción elegir. Las espadas representan la mente y el mundo de las ideas y los pensamientos, y en la carta se puede ver como la persona tiene vendada los ojos, representando la poca claridad y confusión que se tiene para escoger las opciones.

Todo ésto solo me hace pensar en Saga, ya que, ya sea por posesión o por enfermedad, Saga esta torturado mentalmente sobre su propia dualidad mental. Ya hablando sobre el plano de su conexión, me gusta mucho porque, aunque es un headcanon más que nada; Afrodita aceptaba a Saga en su totalidad, con su dualidad mental, con sus delirios, su lado bueno y su lado malo, aunque es algo frecuente en su dinámica el que Afrodita sigue del lado de Saga a pesar de saber toda la verdad. Al igual de que Afrodita a pesar de ser un caballero de Athena, tiene muchos matices, no es completamente "puro y bueno" pero tampoco es un total desalmado y cruel; incluso puedo decir que Afrodita mantiene un buen equilibrio entre sus polaridades.

Esta carta en un plano de relaciones indica que la conexión es abierta y equilibrada, en donde dos se convierten en uno, el trato es igualitario y justo.

¿Ya ven? Su conexión en general trata de una unión equilibrada, igualitaria y justa, donde se tratan abiertamente con total aceptación entre sus dos caras.

Tercera Carta "Sentimientos de Afrodita": Rey de Copas

Que bella carta nos salió aquí. El Rey de Copas representa a una persona que sabe gobernar sus emociones y las expresa con firmeza y asertividad, sin miedo a demostrar sus sentimientos y emocionalmente equilibrado. Para el área de las relaciones es una carta muy positiva pues nos habla de plenitud emocional, de una persona que ofrece sus sentimientos de la forma mas madura y sabia posible. Las copas en el tarot representan el mundo emocional y los sentimientos.

Afrodita esta completamente seguro y firme sobre sus sentimientos por Saga, y no solo eso, si no que es fiel y leal a sus sentimientos. Sus sentimientos de Afrodita hacia Saga son puramente de cariño, tolerancia, comprensión, atención amorosa y compasión.

Cuarta Carta "Sentimientos de Saga": El Diablo Invertido

El Diablo a menudo es una carta bastante fuerte y muchos la consideran de las peores que te pueden salir en una lectura, ya que representa el sufrimiento, las pasiones, la esclavitud hacia los instintos mas bajos; es todo aquello que nos aprisiona.

El diablo es nuestro símbolo de lo que es malo e indeseable. Desde nuestra perspectiva humana, vemos el mundo como una lucha entre la luz y la oscuridad. Queremos vencer lo malo para que prevalezca lo bueno. De hecho, lo bueno y lo malo no se pueden separar, al igual que no se puede separar una sombra de su origen. La oscuridad es simplemente la ausencia de luz, y es causada por errores que ocultan la verdad.

Pero está invertida, y cuando las cartas "negativas" están a la inversa, su significado se vuelve positivo casi siempre. Y al estar así, significa Liberación de todo aquello que nos esclaviza, y en éste contexto sería la Liberación de la dualidad en la que Saga se sentía aprisionado.

Me encanta que haya salido en ésta lectura. Porque los sentimientos de Saga con Afrodita es de pura gratitud por ayudarlo a liberarse de sus demonios interiores, por liberarlo de la prisión de su mente, por encontrar alivio de su yo oscuro. Y me parece interesante porque a menudo es un headcanon que tiene el fandom de la shipp, que a menudo Afrodita era una gran fortaleza para Saga, que a menudo velaba y veía por el total bienestar y beneficio del que era el Falso Papa (Hasta los astros y los espíritus confirmar headcanon 👀) La única fuerza capaz de vencer el mal es el amor Divino es una de las enseñanzas de ésta carta.

Algo interesante de observar en ésta carta, es que es la misma que la de Los Amantes (que también nos salió en esta lectura). Si pueden ver, tienen los mismos elementos, un hombre y una mujer en comunión, sin embargo, la diferencia radica, en quien es la persona que los está uniendo. Mientras que en la de los amantes es una figura angelical parecida a un ángel o incluso un Dios, quien une en ésta carta es el mismísimo Diablo, además de que están encadenados, aludiendo a una relación forzada.

Quinta Carta "Debilidades": Nueve de Oros

Personalmente fué un poco difícil para mí encontrarle algo malo a esta carta porque en general es una de las mejores cartas que te pueden salir, ya que nos habla de una plenitud perfecta principalmente material y terrenal en la vida, donde no existe carencia y hay goce y confianza. Así que para la pregunta que realice la interpretaré como si estuviera invertida.

Puede Indicar que la debilidad de ésta shipp es que se concentran demasiado en el trabajo que les impide disfrutar de la plenitud o el goce. Podría decirse de que a pesar del fuerte vínculo que comparten sigue siendo de instancia laboral, por lo que el trabajo está siempre primero.

Ésta carta también simboliza la belleza en todas las expresiones y la confianza en uno mismo. ¿Que entendemos por belleza? Algo armonioso que nos cause placer estético en una posición negativa indica una falta de armonía con el entorno y a una persona obsesionada con las apariencias, que quiere logros materiales, interesada y presumida.

Solo puedo pensar en Afrodita 😂 y su complicada relación con la belleza, al igual que su más grande ambición que es alcanzar el máximo poder.

Me llego a la mente la letra Money, Power, Glory de Lana del Rey, que creo que puede resumir perfectamente no solo su dinámica de relación si no éste punto en particular. Adjunto vídeo para los interesados 👀

Sexta Carta "Fortalezas": La Justicia

La mayor fortaleza entre la relación de Afrodita y Saga es su lealtad para la justicia y la verdad. Comparten su visión de búsqueda por el orden y la aplicación de la ley. Muy cierto si tomamos en cuenta de que Afrodita cree en que el poder de la justicia solo puede ejercerla el mas poderoso y fuerte, por confía plenamente en Saga, pues es único apto para defender la tierra ante sus ojos.

Y de nuevo ésta carta nos habla de un balance y perfecto equilibrio entre dos personas. Una relación sincera, justa y equitativa. Para que se nos quede bien en la cabeza que su relación conjunta es así.

También me resuena mucho como Saga en el Videojuego Saint Seiya: Soldier's Soul, Saga se disculpa Afrodita por hacerlo sufrir, Afrodita le dice que no tiene porque sentirse mal porque él mismo eligió ese camino de luchar por la justicia en la que creía. Me da la impresión de que a pesar de haber estado viviendo una mentira, Afrodita siempre escogerá a Saga, porque para él, Saga es el camino de la justicia, y al luchar por la justicia, lucha por y para él.

Y eso ha sido todo! Muchas gracias por leer. Espero les haya gustado, recuerden comentar si gustan y nos vemos en un próximo análisis 💞

PD: Por si a alguien le interesa o le da curiosidad, el mazo de tarot que he utilizado se llama Crystal Unicornios Tarot.

#saint seiya #聖闘士星矢 #los caballeros del zodiaco #knight of the zodiac #sagadite #sagadita #saga x aphrodite #saga x afrodita #pisces aphrodite #gemini saga #saga de geminis #afrodita de piscis #animeblr #mangablr #tarot love reading #tarotblr #shipping #tarot spread #tarot reading #Youtube

[mariadelrefugioquintana]

Alma Raquel

... No fue casualidad que te vieras un 8 de marzo en el juzgado de primera instancia para defender los derechos de tu hijo como madre, como mujer.

No fue casualidad que atravesases esa bendita tormenta que te mantuvo con el alma en vilo, suspendida en un limbo.

Ya fuiste juzgada en otros tiempos;quemada, ahorcada; nunca pudieron contigo, tu Alma regresaba más y más fuerte, siempre poderosa.

Por lo mismo que te temian te amaban.

Mujer deseada, amante de alcobas sagradas, dama del lago.

Tomaste tu lugar, ocupaste el espacio que te correspondía;del infierno a la gloria.

Puedes percibir las sombras y traerlas contigo a la Luz.

Traes la chispa divina de Amor puro, amor que trasciende, sana, nutre y sostiene.

Presencia de Amor en ti.

Presencia de Amor en ti...

...

Extracto de lectura de Registros Akashicos por la Lectora Alma Raquel C.N (Rahma)

Amor y Luz ✨💖✨

#AlquimiadelAlma

#PuenteHacialoSagrado

#PuenteArcoiris144441

#terapeutaholistica