#nagirant

[nagidonburi]

Ok nvm the 4th choice I'm ok

BUT HM I GUESS I CAN DRAW THAT whichever AU wins the poll.

.... This is why you shouldn't let me be in your fandom all I do is making stuff like this lmao

#nagirant #ptn chief #ptn shalom #Ptn HC #I have no contribution in fandom other than being delulu #I'm sorry but I can't stop

[mysteria-fantasy]

Believed to be the descendents of ancient dragons, the nagir are humanoids with dragonic appearances. They have an affinity for water, with impressive swimming speeds. Their blood does not dilute, meaning any child with a nagir parent will be a nagir

#nagir #mysteria #dragonborn

[directlyat-thesun-moved]

I JUST PLAYED MY 1ST JEWISH PEICE(Hava nagir? naglir?) AND WHO WAS GONNA TELL ME THAT JEWISH PEOPLE ARE THE ONLY PEOPLE THAT PROPERLY UTILIZE THE MINOR SCALES? ITS SO DAMN PRETTY!!

Hava nagila! Was it for band or something cause if so, Texas is more Jew-friendly than my Maryland school lmao

[valkyries-things]

CHENNABHAIRADEVI // RANI OF NAGIRE

“She was the 16th-century Jain queen of Nagire province under the Vijayanagara Empire. She was officially known as Mahamandaleshwari Rani Chennabhairadevi. She is regarded as being the longest ruling queen in Indian history, from 1552 to 1606, a period of 54 years. She is also known for her wars against the Portuguese in 1559 and 1570, which she won, which helped to start commercial relationships with the Portuguese.”

#female history #indian history

[random-racehorses]

Random Real Thoroughbred: CELESTINA

CELESTINA is a mare born in Spain in 1969. By NAGIR out of RITA. Link to their pedigreequery page: https://www.pedigreequery.com/celestina13

#/celestina13

[milyaket]

Ez xwe wek pişta heyvê hîs dikim. Kes min nabîne. Kes destê min nagire. Sar e. Tarî ye. Xwedêyo, ev tê çi wateyê? Êdî ti hestên min nînin. Tu wateya min ji jiyanê nîne. Tu wateya min tune.

#pls just ignore this #mine

[dilperisanimmmm]

Şimdiiii BIR NAGIR OLMUŞ 20 LİRA 20!!!!

#şimdi be beş yil sonra falan şunu o #okirsam acaba bu sefer yirmi az mi gelecektir #acabaa

[iiivanillacreamiii]

Random fact: I ship all the big three together

#bnha #bnhafanart #mha #thebigthree #thebigthreebnha #my hero academia #tamaki #mirio #nagire #anime fanart #myart #fanart #myartwork #art #artwork #digitalart #medibang #medibangpaint #medibangpaintpro #artwithmedibangpaint #digital illustration

[inkinmyfingers]

My OC Nagir  “The Orc Girl”.

its nice to draw something for myself <3

#monster girl #art #digital art #orc girl #original character #nagir

[justhappymusics]

حجت اشرف زاده آهنگ سخت نگیر

دانلود آهنگ جدید حجت اشرف زاده بنام سخت نگیر

Download New Music Hojat Ashrafzadeh – Sakht Nagir

#Hojat Ashrafzadeh #Sakht Nagir #دانلود آهنگ جدید #حجت اشرف زاده #آهنگ سخت نگیر #happysong

[princesandromeda]

i need jc in my life,,,,,

oh and a new nagirin fanfic thank you and good bye

#random #ranting #i've starihng at the same nagiring vid on yt for hours and can't bring myself to write ch 3 of when you don't #and i really want to cuz today's rin's bday #i'm also like angry at kyoani rn #when i shouldn't be because timeless medley: kizuna was beautiful af #but just..........

[nagidonburi]

my current mood these days.

#nagirant

[betelgeus]

nogger reklamından nefret ediyorum

#NAGIRRR NAGIR NAGIRDAN YENİ DONDURMA OREO OREO OREO

[possessivesuffix]

A sketch for a phonological reduction of Proto-Burushaski with only two phonation series, tense (*T) and lax (*D). Based on taking all entries from the StarLing database [1] found in at least two varieties:

Word-initially generally: *tense > aspirated, *lax > voiced. Word-initial voiceless stops and affricates are not common except for /t/ which as per verb morphophonology comes from reduction of the common cluster *lt-; and /ʈ/ which seems to escape aspiration entirely, there are no cases of /ʈʰ/ in my vocabulary sample.

/pini/ 'calf of leg', /pisik ~ pisok ~ pusok/ 'front piece of leather on shoe' (? < *psok) – vs. 19 cases of /pʰ-/ /tsa-/ 'to stand' (loss of prefix inflection? by metathesis < *sta-, cf. IE?) – vs. 10 cases of /tsʰ-/ /tɕak/ 'pickaxe' /tɕaq -t-/ 'to chew', /tɕaʁa/ 'tale', /tɕuɕ/ 'urine' – vs. 9 cases of /tɕʰ-/ /ʈʂaan/ 'half-clear', /ʈʂaːŋ/ 'clear' (of sky) – vs. 2 cases of /ʈʂʰ-/ /karaʈ -t-/ 'to break', /kaʈ/ 'sediment', /kil/ 'mountain goat', /kur/ 'small cistern', /kuːs/ 'magic' – vs. 15 cases of /kʰ-/ /qaq/ 'hungry', /qaʂ/ 'cubit', /qo(r)qor/ 'small stone' – vs. 13 cases of /qʰ-/

Some of these exceptions could suggest that maybe *TVT roots remain unaspirated, but this is contradicted by e.g. /-pʰaʈ/ 'gizzard', /tɕʰap/ 'meat', /kʰuʈ/ 'short'/, /-qʰat/ 'mouth'. Or could one of these be secondary from *TVD with word-final devoicing?

Intervocalically: *T > voiceless, *D > voiced. This time it is the aspirates that are disproportionately rare, I find only 5 stable cases: /matʰan/ 'far', /gatɕʰa-/ 'to lie', /gaʈʂʰe/ 'branch', /qʰaqʰar/ 'tree used for wicker' (? < *qarqar), /qʰeqʰi/ 'dirt'. Unstable cases include /pupur ~ pupʰur ~ bupʰur ~ bupur/ 'down, fine wool'; /pʰopos ~ pʰopus ~ pʰopʰus/ 'broom'; /-hakin- ~ -ikin- ~ -ikʰin-/ 'to teach'.

Before a sonorant: very little evidence for any voicing contrast; the chief distribution is R + voiceless word-finally, R + voiced word-medially. /rt/ is unaffected and /lt/ mostly so (see below). Individual exceptions include /hartɕimo/ 'bird species'; /turtɕun ~ turɕun/ 'marmot'; /pʰalʈʂo ~ pʰalʈʂi/ 'beetle, bug' (no examples of /lɖʐ/); /ʈuŋʈaŋ ~ ʈumʈaŋ ~ ʈuʈaŋ/ 'dark' (no examples of /ŋɖ/ etc.); /ʁorkun ~ ʁurqun ~ ʁurkuc/ 'frog'; /qo(r)qor/ 'small stone', perhaps by reduplication. Suspiciously many of these are names of animals; maybe newer coinages or ideophonic distortions.

There are also two cases each with /nd/, /ŋg/ in Yasin ~ /n/, /ŋ/ in Hunza/Nagir, and maybe these come from *nd *ŋg; but they could even be just *nt *ŋk since such plain clusters are not consistently evidenced.

There at first glance appears to be a contrast between /ld/ and /lt/, but the former could be conditioned by an initial voiced stop. The examples are /baldan/ 'whetstone', /balda/ 'burden', /daldalum/ 'wide', /duldum/ 'dustcloud, smoke', /-waldes ~ -waldas/ 'back' (perhaps with w < *-b-), /jaldir ~ jaldin/ 'mid-chest', /balti ~ baldi/ 'veranda'. Or maybe just by *b-, with 'wide' and 'dustcloud' by redupliction of *dal, *dul? We do find also /d-lt-/ in /daltas/ 'good', /diltar/ 'buttermilk'.

Word-finally: exceptionless neutralization as voiceless.

Probably the *D series can be assigned as simple voiced, *T as simple voiceless.

The outlines of this might be already known; the Dene-Caucasian theory seems to agree with initial aspiration but proposes that initial T- is mainly from older ejectives.

[1] Tumblr's being broken, so link here: https://starlingdb.org/cgi-bin/query.cgi?basename=\data\sinocauc\buruet

#burushaski #internal reconstruction

[serdoezdin]

Hinek ji me xwe li helbesta,

Hinek li strana,

hinek li fîlma,

hinek jî li pirtûkan digirin.

Êdî însan

xwe li însan nagire. . !

#oğuz atay

[isaacbonnaz]

Lettre ouverte au gouvernement

M. Macron, M. Castex, Mesdames et Messieurs les membres du gouvernement.

Nous sommes quelques musicien(ne)s, comédien(ne)s, plasticien(ne)s, artistes, travailleur(euse)s indépendant(e)s et artisan(e)s du spectacle vivant et du cinéma à nous exprimer ici.

Une nouvelle année commence, dans la lignée de la précédente. L’humanité, et nous, citoyens français en particulier, traversons une crise inédite, qui s’installe dans la durée. Nous nous inquiétons des solutions que vous avez choisies et décidées pour la traverser, et de l’horizon qui se profile dans vos discours.

Vos décisions n’ont été fondées jusqu’à présent que sur des chiffres et des modélisations. En ramenant sans cesse nos vies à des statistiques, votre communication et les mesures prises nourrissent la peur, divisent, isolent, déshumanisent.

Nous savons bien qu’il y a un virus, et des morts. Nous sommes conscients de la détresse du personnel et du système hospitalier (qui, par ailleurs, est au bord de la rupture chaque hiver depuis plusieurs années, du fait des politiques antérieures et actuelles). Et ce qui nous alarme, c’est que vous les utilisez à vos fins.

Tout ce qui fait que nous sommes humains, que nous ne sommes pas que des machines biologiques, vous le tuez, vous l’empêchez de naître. En fermant les bars, les salles de sport, les salles de spectacles, les cinémas, les lieux de concert, en empêchant la création, avec le couvre-feu, les confinements, les arrêtés interdisant ou limitant drastiquement les mariages, les cérémonies, les fêtes, les concerts, les spectacles, les cultes, les interactions humaines, vous anéantissez ce qui nous rend humains.

Toutes ces mesures mettent gravement en péril nos métiers, la totalité du secteur du spectacle vivant et du cinéma.

Nous travaillons avec passion, les mots, les notes, les images, les sons, les corps, les émotions.

Par le mépris dont vous faites preuve à notre égard, par la confusion dans laquelle vous nous plongez, nous comprenons que vous nous considérez comme superflus. Nos vies et nos activités rentrent difficilement dans vos statistiques, dans vos graphiques et dans vos courbes. Nous nous soumettons laborieusement aux lois du marché et de la consommation. Nous sommes ce surplus, ce plus que « boulot / dodo ».

La culture fait partie des secteurs non essentiels pour vous. Pourtant, si nous faisons partie des inutiles, et de ce fait, de ceux qui ne sont pas interchangeables, alors nous sommes vitaux.

Nous mettons les maux et la vie de la société en mots, en musique, en symboles, en mouvements et en images.

Les groupes humains ont compris depuis la nuit des temps, l’importance cathartique du spectacle, la nécessité pour une société de communier, de chanter, de danser, de crier, d'écrire et de mettre en scène la vie, les traumatismes, les souffrances et les joies pour les transcender, ensemble. C’est la vie elle-même.

Nous sommes solidaires de tous les musiciens qui ont perdu leur activité, de toutes les salles qui ont fermé, de toutes les compagnies et les entreprises de production qui ont fait faillite, de tous les techniciens, tous les costumiers, tous les décorateurs, tous les artistes et les artisans qui ont perdu leur moyen de subsistance et leurs projets.

Et au-delà de notre secteur, nous sommes aussi solidaires de tous les restaurateurs, tous les commerçants, les entrepreneurs, les saisonniers, les intérimaires, les étudiants, que vos mesures ont plongé dans la misère et la détresse économique, psychologique et sociale.

Revenons à la culture. Vous avez certes prolongé les droits de chômage de ceux qui ont le statut d’intermittent du spectacle, distribué quelques aides à certaines structures. Mais d’une part tous les acteurs du secteur ne sont pas concernés (et loin de là), et d’autre part, ce n’est pas de l’argent que nous voulons, surtout qu’il s’agit d’une dette que vous comptez nous faire rembourser tôt ou tard. Nous voulons exercer notre profession, mener nos projets.

À travers nos métiers nous invitons les gens à se réunir, à créer des ponts, des pistes de réflexion, des occasions de contact, de dialogue et de communion, tout ceci, vous travaillez à le stériliser.

Par vos mesures, vous avez réduit la quasi-totalité de la vie culturelle et des interactions humaines aux écrans d’ordinateurs et au divertissement. Alors que nous voulons créer une communauté, vous créez des masses, plaçant les individus dans une confusion et une panique destructive.

Votre mépris, votre façon de gouverner par la peur et par décrets, l’absurdité éhontée de vos mesures contradictoires, les restrictions de liberté, la suppression de toute opposition, tout ceci permet (voire crée) un ressentiment grandissant, qui s’accumule et s’enracine. Et en asphyxiant les espaces d’expression et de transcendance réelle de ce ressentiment, vous nous réduisez, nous, acteurs du monde de la culture, à n’être que des anesthésiants, afin de permettre à tous d’accepter ce qui n’est pas tolérable. Ceci, nous le refusons.

Nous demandons la levée du couvre feu, la réouverture des salles de spectacle, des théâtres, des cinémas, des restaurants et des bars, des universités, de tous les lieux de vie et de débat public.

Nous demandons également la levée de l’état d’urgence, de tous les décrets autoritaires, des lois et des projets de lois liberticides.

Et une fois ces conditions remplies, nous demandons l’ouverture d’un débat public, sur ce que veut construire la société française dans son ensemble, pour faire face à cette crise qui n’a plus rien de l’urgence, mais qui s’installe dans la durée.

La vie est trop importante pour être soumise à la volonté d’une poignée de scientifiques et de politiques.

Sachez qu'une pulsion de vie est encore là. Une révolte animée par l’engagement aux côtés d’une humanité digne. Un espoir que toutes vos mesures liberticides n’auront pas eu raison de l’ardeur, de la liberté et de la vivacité de l’esprit des humains que nous sommes.

Isaac Bonnaz (chanteur, producteur)

Gontard (chanteur)

Marine Pellegrini / Erotic Market (chanteuse)

Arash Sarkechik (chanteur)

Chapelier Fou (musicien)

Frank Beauvais (cinéaste)

Jennifer Hawa Zonou / Da break (autrice compositrice interprète)

Aude Lavigne (journaliste culture)

Arnaud le Gouefflec (chanteur)

Dimoné (chanteur)

Ottilie [B] (autrice-compositrice/pédagogue)

Oriane Lacaille (chanteuse)

Gwénaëlle Baudin / Evasion (chanteuse, arrangeuse, compositrice)

Lula Maria Feirrera / Evasion (chanteuse)

Talia Ferreira / Evasion (auteure, compositrice, interprète)

Laurence Giorgi / Evasion (chanteuse)

Soraya Esseid / Evasion (chanteuse)

Claire Bonnaz (comédienne, auteure)

Vincent Magrini (chanteur, producteur)

Emmanuel Gaillard (comédien, metteur en scène, programmateur)

Fred Flohr (musicien, ingénieur du son)

Emilien Buffa (chanteur, producteur)

Pierre Grangeon (ingénieur du son)

Mouna Takipou (chanteuse)

Dora Lou (chanteuse)

Manu Sapet (photographe)

Michel Seib (comédien)

Marc Chonier (attaché de presse, programmateur)

David Laurent (musicien)

Le Fabrikan (musicien)

Ray Borneo (musicien et producteur)

Julien Retaillaud (musicien)

François Nagir (photographe et travailleur social)

Gaspard Lanuit (chanteur)

Alex B (graphiste)

Shake Sauvage (intermittent)

Véronique Lambert (directrice de production)

Bruno Ronzani (chanteur)

Gu's musics (chanteur)

Antoine Melvil (humoriste)

Emmanuel Mario (musicien)

Erik Aliana (chanteur)

Lomkok (peintre musicien)

Clizia Centorrino (réalisatrice de films documentaires)

Milo Batie (observateur du genre humain)

Vincent Krauze (directeur de production / régisseur)

Didier Morteveille (directeur de production)

BEnn. (chanteur)

Nicolas Burtin (chanteur)

Prac6 (chanteur)

Julien Brotel (poète)

Séverine Doux (chargée de diffusion)

Thierry Tyran (musicien)

Bastien Enard (journaliste)

Fanny Lalande (auteure)

Gros corps Maladroit (technicien son)

Nathalie Mercier (comédienne, chanteuse)

Joël Maak (chanteur)

Pascal Valy (programmateur)

Mahamat Manga Namaria (producteur décorateur)

Julien Bouchard (musicien)

Mathieu Oriol (diffuseur)

Sabatin Luc (chanteur)

Aurélien Patrice-Martin (animateur radio)

William Pourtalès (réalisateur/compositeur)

Monsieur Jules (programmateur)

Ramataupia (cinéaste)

Laurent Baurens / Baratin de la joie (auteur-compositeur/programmateur)

Nicolas Gaudin (responsable d’antenne radio)

Fabien Sanchez (auteur, compositeur, interprète)

Lucas Mège (musicien, auteur, compositeur, interprète)

Estelle Gourinchas (musicienne)

Florian Lopez (musicien)

Robin Rivoire (musicien, compositeur, arrangeur)

Morgane (chanteuse)

David Komara (auteur, compositeur, interprète)

JF Rachel (cameraman, photographe)

Sébastien Tixier (photographe)

Madame Bert (musicien)

Elodie Latchimy-Bayle (artiste-peintre, muraliste)

Waves We Were / Kãman Messaadi (auteur, compositeur, interprète)

Mathias Peyre (compositeur)

Vincent Portal (chanteur, comédien)

Roxane Perrin (auteure, compositrice, interprète)

Anne Buguet (metteuse en scène)

Anne Mino (chargée de production)

janvier 2021