#rudimentos

[shethatmusic-blog]

MONSTER BATERA "FIRE HANDS"

Fala bateras e futuros bateras!!  

Quero falar como você do curso Monster Batera Fire Hands, um treinamento revolucionário para bateras e que funciona perfeitamente para profissionais e iniciantes que quem  aprofundar-se nas técnicas de mãos "fire hands"e que milhares de bateristas estão praticando e aumentando ainda mais seus repertórios na bateria.

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[drpablojimenez]

Homilética: Cómo definir los rudimentos de la predicación

Episodio del podcast PREDIQUEMOS que explora la definición de cada uno de los rudimentos de la homilética y la predicación cristiana. ¿Qué son los rudimentos de la predicación? ¿Cómo podemos definirlos? ¿Cuáles son sus características básicas? ¿Cuál es su propósito? ¿Por qué son tan importantes? En este vídeo educativo el Dr. Pablo A. Jiménez define este importante concepto. Esta conferencia…

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[faritmica-blog]

#paradiddles #batera #bateria #aula #rítmica #rudimentos #drum #partitura

[helmar-weiss]

Mobiler Musikunterricht - Rujero von Gaspar Sanz

Gaspar Sanz veröffentlichte 1674 das erste bedeutende Lehrwerk für die Barockgitarre: „Instrucción de música sobre la guitarra española y métodos de sus primeros rudimentos hasta tañer con destreza“. LEARN MORE: https://www.facebook.com/MobilerMusikunterrichtRegensburg

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[cirlenesposts]

Para começar ,

não são cristão que guardam o sábado e sim os legalistas ! leia história da igreja primitiva . se algum cristão autentico e salvo por cristo Jesus sabe perfeitamente que não esta mais sobre os rudimentos da lei e sim em baixo da custodia da graça de Deus em cristo Jesus meu salvador ! segundo ponto . em nem um momento a bíblia nos diz que este cumprimento da lei seria cumprido por nós pois já havia um plano eterno desde antes da fundação deste mundo para nos redimir dos pecados e sermos comprados pelo sangue da nova aliança e não da velha , que foi quebrada inúmeras vezes ! como nos diz claramente Efésios 2:8 . por que pela graça sois salvos por meio da fé e isso e isso não vem de vós e dom de Deus ! efésios 2:14 e 15 .por que ele e a nossa paz o qual de ambos os povos fez um ;e, derrubando a parede de separação que estava no meio ,na sua carne desfez a inimizade , isto e, a lei dos mandamentos , que consistia em ordenanças , para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, terceiro ponto : cristão não e guiado por nenhum principio de lei e sim pelo Espirito Santo de Deus que e o único a nos convencer do pecado da justiça e do juízo , por isso estamos falando de ministérios sacerdotais completamente diferentes :Hebreus 3:1 a 3. a propósito deixa eu perguntar uma coisa ao amigo ? você guarda a lei ? se a sua resposta for sim eu vou te fazer mais uma pergunta em cima disto ! tem certeza que você guarda mesmo todas as 613 leis em ( Gênesis ,Êxodo, Levítico, Números ,Deuteronômios )meu amigo ? Romanos 3:20 pra vocês que acham que lei e graça em algum momento possam se fundir ! são como água e óleo ! não se misturam pois a graça de Deus em Cristo Jesus contraria frontalmente a lei ! primeira coríntios 3:11.por que ninguém pode por outro fundamento alem do que já esta posto ,o qual e Jesus Cristo .em Hebreus 10 :14 a 17 você vê a promessa se cumprindo não em forma de ordenanças mais por que está no coração ! por isso eu digo e repito com a certeza da infalibilidade da bíblia que e a palavra de Deus, que todo aquele que diz guardar a lei não passa de um mentiroso pois cristo não veio em vão !!!! o mau dos legalistas e que todos são assim ! se dizem seguidores exímios da lei e seus rudimentos mais quando caem em desgraça vão correndo para os braços do Senhor Jesus Cristo abandonando todos os rudimentos por que sabem que a lei só garante 3 Direitos o numero 1 e : Julgamento o numero 2 e : condenação e o numero 3 e : execução ! meu amigo ? permita-me um conselho em sua vida ! quando você e qualquer um comparecer diante do senhor para prestar contas de sua vida terrena esquece este negócio de obras pois você e qualquer um que o fizer vai se enrolar muito diante do Senhor quando lhe for perguntado se o sacrifício de Jesus Cristo não foi o suficiente para sua salvação para a minha e para salvação de todos que nele crê.

[tetha1950]

¿Legalidad o permisividad?

Pero ahora, ya que conocéis a Dios o, más bien, que sois conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. (Gálatas 4:9-10).

Pablo pregunta: ¿Por qué os ponéis de nuevo bajo la Ley, ahora que habéis sido traídos a la libertad que hay en Cristo Jesús?. La Palabra de Dios deja muy claro que el cristiano ha de ser controlado por la gracia y no por la Ley. Hay muchos malentendidos sobre la aplicación de la gracia a la vida cristiana. Uno que es prevalente hoy día es que la gracia realmente significa que no hay control para nada. Su idea es que usted puede hacer cualquier cosa que quiera en la gracia. Si usted está bajo la gracia, no está bajo ninguna norma o regulación; usted sólo hace lo que le place, y nada puede detenerle. Éste es un malentendido muy común acerca de la gracia, y está muy lejos de la verdad.

En la vida cristiana hay dos extremos: legalidad y permisividad; y al diablo no le importa mucho, en realidad, hacia cuál empujarle. Si puede arrastrarle a cualquiera de los dos, su vida está arruinada en lo que se refiere a su utilidad para Dios. Pero la gracia representa el camino intermedio que discurre justo entre los dos extremos. La permisividad es la ausencia de ley; es anarquía; es decir: Soy libre para hacer cualquier cosa que quiera; no hay límites a mi gratificación. Si quiero hacer algo que la Biblia dice que está mal, bueno, no estoy bajo la Ley sino bajo la gracia, y puedo seguir adelante y hacerlo. Esto es permisividad, y está mal. En el otro extremo, está la legalidad. Nuestro problema es que, para escapar de la permisividad, a veces rebotamos en la legalidad. Sentimos los remordimientos de conciencia que vienen de vivir una vida salvaje, libre y sin trabas, y reaccionamos con legalidad. Nos imponemos a nosotros mismos leyes, reglas rígidas, largas listas de prohibiciones que nos impiden hacer cualquier cosa que no sea comer, dormir y leer la Biblia.

Hay muchos que piensan equivocadamente que los estándares de la gracia son mucho más bajos que los estándares del legalismo. Los verdaderos cristianos, dicen algunos, nunca fuman, ni bailan, ni van al cine, ni juegan a las cartas, ni beben. Y, como usted a veces ve que algunos que dicen que viven bajo la gracia hacen estas cosas, eso prueba que los estándares de la gracia son más bajos que los de la Ley. En realidad, es lo contrario. Según la Palabra de Dios, estos actos externos son un pecado mucho menos grave, si es que son pecado, que los malvados pecados internos del espíritu que los legalistas casi invariablemente permiten en sus vidas. Los criterios legalistas siempre tienen que ver con acciones externas. Siempre que usted pueda mantener la apariencia externa de su vida ajustada a una norma o parámetro determinados, puede considerarse espiritual. Pero, la gracia va más allá de las acciones externas; va al corazón, y dice que el corazón debe ser recto también. Los criterios de la gracia se preocupan de aquellas actitudes internas que crean el acto externo. El legalismo nunca puede subir a ese nivel. Sólo se preocupa de unas cuantas cosas externas visibles para los demás, pero el corazón puede ser repugnante y malvado, lleno de calumnia, malicia, amargura, chismorreo y todas las otras obras de la carne.

Padre, gracias por las riquezas de gracia que tengo en Cristo Jesús. Oro para que mi corazón pueda despertar a las riquezas de la gracia y que pueda ser animado a hacer las cosas que verdaderamente te complacen.

   Aplicación a la vida ¿Cómo puedo ordenar mi vida de modo que mi comportamiento externo se base en la dependencia de la gracia de Dios?

(Ray Stedman).

#riquezas de gracia en Cristo Jesús #Ray Stedman

[si-soy-algo-soy-violencia]

escribí esto recién, por si alguien quiere leer: "[...]

los guardianes recolectan a los extraviados, mientras cáfilas de susurros confabulan para re-componer los nombres de los gigantes difuntos.

aquellas sombras de glorias pasadas acarician los alrededores de estructuras que no guardan lugar hacia sus adentros. en un santuario de escombros, una cruz tornasolada apretada en un único hueco seco advierte que eventualmente nadie va a volver acá. [...]"

(el resto del texto está en el blog, por si les interesa)

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[spettriedemoni]

Al mare di maggio

Quando si torna al mare capita di rivedere volti dell'anno prima che ti raccontano qualche novità. I nostri vicini di ombrellone quest'anno sono tornati al mare prima di noi. C'è il loro figlio Leonardo e ne arriverà a luglio un altro, anzi un'altra. Sono giovani i due genitori, Leonardo sembra più contento di andare in acqua di quanto lo fosse gli anni scorsi. Ha giocato con Tigrotto, qualche bisticcio ma nulla di grave, si sono divisi bene i giochi.

La mamma di Leonardo sembra faccia fatica a camminare con quel pancione però non posso fare a meno di notare come mi sembrino sempre belle le donne in dolce attesa. Nulla di erotico ma se la gravidanza è voluta mi sembrano sempre molto belle. Ma forse sono un romantico io.

Tigrotto ha voluto fare un vulcano, poi sono andato a comprargli una pizza e poco dopo è voluto andare ai giochi che hanno già montato allo stabilimento balneare. Ha provato ad andare all'altalena per i più grandi, quella senza schienale e qui è successo il patatrac: è caduto all'indietro e ha poggiato male il braccio sinistro che gli è rimasto un po' sotto il corpo. Ho tremato per la prima volta da che è al mondo che si fosse fatto male sul serio, ho temuto avesse subito una lussazione come mi era capitato anni fa giocando a calcetto.

Tigrotto non piange mai quando cade, sul serio, non è un bambino che frigna per una sbucciatura o un livido. Talvolta quando mi accorgo di qualche escoriazione gli chiedo come se l'è fatta lui mi risponde che non lo sa. Vederlo piangere però mi ha fatto temere sul serio per lui. Ho pensato che se piange doveva sentire veramente dolore.

Non era lussata la spalla, per fortuna, ma non riusciva ad alzare il braccio né davanti a sé né lateralmente. Nonostante il dolore però la prima cosa che mi ha chiesto è stata di risalire sull'altalena. Due volte.

Mi sono sentito in colpa per davvero nei suoi confronti perché tutto questo è successo davanti a me sotto i miei occhi e non sono stato capace di impedirlo.

Ho cercato di tranquillizzarlo e l'ho abbracciato come mai forse ho fatto da quando è al mondo. Ho provato a vedere che movimenti riesce a fare, pian piano che è passato il tempo sembra avvertire meno dolore anche se il braccio non lo ha sollevato neppure per mettermelo attorno al collo quando l'ho preso in braccio però forse questo gesto lo ha tranquillizzato.

Ho provato a chiedergli quanto sentisse male da 1 a 10 e, pur non avendo che qualche rudimento in matematica è passato da un 10 a un 7 mentre tornavamo verso casa. Prima di addormentarsi ha detto che il dolore era 3.

Ora lo guardo dormire e domani sentiremo il pediatra cosa ci dirà di fare. Immagino una lastra per scongiurare fratture anche minime o forse basterà mettere il braccio al collo immobilizzato.

«Papà io non volevo che capitasse» mi ha detto.

Certo figlio mio, lo so. Neppure io vorrei ti capitasse nulla di male e posso solo sperare sia sempre così anche se nessuno può evitarlo a volte.

Certo che però sentire la tua testardaggine a voler tornare sull'altalena mi ha fatto piacere e mi ha spaventato un po': fin dove si spingerà per superare i suoi limiti?

#lettere a mio figlio #tigrotto #la mia vita con tigrotto #vita con tigrotto #essere padre #essere genitori

[aulascomdeus]

O Evangelho de Jesus Cristo é puro e simples porque foi estabelecido para a vida prática do homem. O que Ele nos pede para fazer esta dentro da esfera do possível; se é impossível Ele mesmo o fara. Portanto, o zelo pelo conhecimento da Palavra deve ser priorizada, pois sem esta, estamos vulneraveis a qualquer vento de doutrina que nos levera para longe do Filho de Deus e de Seu Reino.

29 DE ABRIL: Tenham cuidado para que ninguém venha a enredá-los com sua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição dos homens, conforme os rudimentos do mundo e não segundo Cristo. Porque Nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade (Colossenses 2:8,9)

Aulas com Deus

#escritos #meditacoesdiarias

[farinatasblog-blog]

La filosofía de la historia como redentora de lo real: un periplo ontológico por Agustín, Hegel y Benjamin.

La obra de Agustín, Hegel y Benjamin hace una aproximación muy interesante a la historia, desde la perspectiva filosófica, la cual conviene analizar como la vivencia de parteaguas históricos que a los tres les tocó vivir y que influyeron en sus cuerpos teóricos.

            Estas tres tendencias de pensamiento son una tentativa de redimir lo real, es decir, salvar lo real y la historia del olvido y del sinsentido. Utilizando formas y métodos diferentes, de alguna manera logran su cometido: orientar el pensamiento hacia el sentido y el ser de la historia, y por ende de lo humano.

La filosofía de la historia, que como disciplina propiamente parece conformar sus rudimentos indirectamente en la obra de San Agustín, nos muestra una concepción del devenir del acontecer humano, con un sentido y un propósito definido, en este caso particular, dentro del paradigma cristiano; apareciendo vencedor luego de las disputas con algunas herejías, y con los paganos mismos. De alguna manera, la historia abordada desde la perspectiva de Agustín de Hipona nos exhorta a una profunda reflexión de sentido sobre la cuestión del mundo. Lo real, el mundo, la cotidianeidad, parecía estar errante luego de la caída de Roma. Los valores que sostuvieron al gran imperio fueron invertidos, reacomodados, y en algunos casos eliminados, para que la cristiandad –inmersa ya en Roma previa a la caída-, consolidara y constituyera la concepción de lo real: una formulación teleológica que configuraba todo lo real, partiendo de la Ciudad Terrenal, hacía el objetivo redentor y utópico de la Ciudad de Dios.

            En Hegel ocurre algo parecido, es decir los eventos históricos son convulsos también per se, la Revolución francesa era una vuelta de tuerca muy interesante de todo el vivir europeo, un antiguo régimen se venía abajo –similar, guardando toda proporción, a la caída de Roma-, las monarquías nacionales de rancio abolengo que habían reinado en Europa. Hegel lo que hace con su Espíritu Absoluto, es una racionalización del acontecer, una directriz de sentido, que aprehendiera toda la compleja situación del mundo que le tocó vivir, y con el cual poder abordar el pasado y vislumbrar el porvenir: filosofía de la historia en su más pura expresión. De alguna manera, la actividad redentora del Espíritu, actúa desde la materia y la supera dialécticamente, haciéndola racional, y desde el sistema de Hegel, real.

            Walter Benjamin vivió una crisis epocal de tremenda envergadura histórica, el inicio de un nuevo orden mundial en el cual aún estamos inmersos, y que sin duda está a la misma altura histórica que la caída de Roma o la Revolución Francesa: la Segunda Guerra Mundial. Benjamin, intenta redimir lo real, la humanidad y la historia mediante la adquisión de un órgano de conocimiento, la filosofía de la historia, que rescatara dialécticamente a los vencidos del pasado, a los derrotados, al lado ciego de la historia. Valiéndose así mismo de la lucha de clases marxista, y apalancado al mismo tiempo de la teológica judía –nada lejana a San Agustín y su Ciudad de Dios-, pretende constituir una historia de los vencidos, que proyecta así mismo una utopía redentora.

            Como podemos vislumbrar, las obras de estos tres próceres del pensamiento, es un viaje hacia el sentido, hacia lo humano y lo histórico. En su búsqueda inexorable, el ser que da sentido y configura la realidad, cobra una nueva forma, enriqueciéndonos, y haciéndonos más humanos, más racionales, conscientes, en suma, guiándonos al difícil pero hermoso camino de la solidaridad y la bondad.

[soldadodecristofg]

Fé &  Paciência

📖“Por isso,deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até à perfeição,não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de fé em Deus."(Hebreus 6:1).

Algumas vezes, sentimos que as promessas de Deus estão a demorar para cumprirem-se nas nossas vidas Nestes momentos, a incredulidade tenta ganhar espaço no nosso coração e mente.

Abraão, o chamado pai da fé, esperou muitos anos pelo seu filho Isaque

A sua mulher Sara, que era estéril chegou mesmo a rir-se ao ouvir que conceberia um filho na sua velhice.

Mas Abraão creu em seu coração, e aguardou pacientemente pelo cumprimento da promessa divina. Muitos anos mais tarde, verificamos que a sua descendência, os israelitas não imitou a sua conduta e, por sua incredulidade, não puderam entrar na terra prometida.

Curiosamente, não foi a distância ou as dificuldades no caminho que os impediu de conquistar a promessa mas tão-somente a falta de fé na palavra de Deus.

Não que seja fácil crer quando estamos num deserto. Para onde quer que olhemos, não vemos escapatória daquele ambiente inóspito.

📖 "Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos."(Hebreus 11:1).

Portanto, se estás a sentir-te desencorajado diante do teu futuro lembra-te que, através da fé e paciência, verás as promessas de Deus a cumprirem-se na tua vida.

Segue o exemplo de Abraão, não dos israelitas. Permanece em fé. Continua a acreditar. Nunca desistas dos teus sonhos!

#Spotify

[afranciscomiradiezblr-blog]

Esta es la imagen y algunos datos (O no) la “Historia” la pones tú ¡La tuya! ¿Lo harás?… Fotógrafos Italianos. ¿De dios?

GIUSEPPE FELICI (1839-1923)

Nacido en Cagli, Pesaro e Urbino en 1839, fue un fotógrafo italiano. Conocido por ser fotógrafo oficial de numerosos eventos del Vaticano. Hijo de un rico terrateniente, fue a Roma en 1860 para estudiar violín en el Conservatorio de Santa Cecilia y luego comenzó su carrera musical en la entonces capital de los Estados Pontificios, comenzó a frecuentar el círculo artístico de Via Margutta, donde, impulsado por su curiosidad por la tecnología y la ciencia, se acercó a la fotografía.

Los primeros rudimentos para el uso de la cámara le fueron dados por un amigo de París y sus primeros temas fueron los paisajes de la campiña romana. El éxito de algunos retratos realizados a los Zuavos Pontificios lo llevó a abrir un estudio en Via di Ripetta en 1863. En los primeros años, la actividad estaba dirigida principalmente a los turistas con fotografías de paisajes, como las vistas estereoscópicas de Roma.

Posteriormente su actividad se orientó más hacia las ocasiones oficiales tanto como retratista como a través de campañas fotográficas. Entre los primeros eventos oficiales documentados, se incluye el banquete ofrecido a Giuseppe Garibaldi por las asociaciones de trabajadores en el anfiteatro Correa el 14 de febrero de 1875.

En 1870 realizó una serie de fotografías de dibujos de V. Vecchi llamada colección de la antigüedad y los consejos ecuménicos, que fue recompensada con la Medalla de Oro en 1888 con motivo de la Exposición Mundial del Vaticano. En la misma ocasión fue nombrado Fotógrafo Pontificio. Entre mayo y 18 de noviembre, 1892 Felice realizo una serie de fotografías que documentan la excavación y renovación de Ponte Sant'Angelo, encargadas por la Oficina Regional para la Conservación de los Monumentos de las provincias de Aquila, Roma y Chieti.

Sobre estas fotografías hubo una disputa contractual porque el Ministerio de Educación le ordenó entregar copias y planchas y prohibió la ejecición de copias para la venta al público. Un artista polifacético, combina su interés original en la actividad de la música con si trabajo de fotógrafo, siendo la composición y el diseño de un sistema de cámaras innovador llamado Musica in Portafolio, que reducía el tamaño de las páginas de música al tamaño de tarjetas de visita.

Algunos ejemplos interesantes de este nuevo sistema se guardan en los Archivos Estatales de Roma. En 1892 Felici recibió los derechos exclusivos sobre las imágenes relacionadas con el Pontífice y su entorno. Entre los principales eventos documentados se incluye una visita al Papa León XIII de Guillermo II de Alemania el 3 de mayo de 1903, la elección del Papa Pío X en agosto de 1903, el cónclave para la elección del Papa Benedicto XV en 1914. Murio en Roma, el 12 de marzo de 1923.

Desde que Giuseppe Felici abrió su estudio fotográfico en Roma en 1863, la actividad comercial se mantuvo hasta la actualidad continuada por los hijos, nietos y bisnietos.

Cinco generaciones al servicio de la Santa Sede. Desde los ejercicios de los guardias suizos hasta el abrazo conmovedor del Papa Wojtyla con el Cardenal Wyszynski. Si bien el Vaticano tiene su propio servicio fotográfico desde 1968, los Felici siguen siendo, hasta hoy, sus fotógrafos mas cercanos.

Nota: La propiedad intelectual de las imágenes que aparecen en este blog corresponden a sus autores y a quienes éstas las han cedido. El único objetivo de este sitio es divulgar el conocimiento de estos pintores, grabadores, fotógrafos... a los que admiro y que otras personas disfruten contemplando sus obras. No son todas las que son, pero si son todas las que están

#GIUSEPPE FELICI (1839-1923) Nacido en Cagli Pesaro e Urbino en 1839 fue un fotógrafo italiano. Conocido por ser fotógrafo oficial de numeros #¿Historias cortas para no dormir? #Fotógrafo de dios

[crecimiento-espiritual]

Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él; arraigados y sobreedificados en él, y confirmados en la fe, así como habéis sido enseñados, abundando en acciones de gracias. Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad.

Colosenses 2:6‭-‬10 RVR1960

Arraigados en su amor

Si llevas una semana, un mes o muchos años como creyente, una de las certezas que podemos esperar, en medio del misterio que supone seguir a Cristo, es que siempre vamos a experimentar pruebas y problemas a lo largo de nuestro caminar con él. La forma en que respondamos y reformemos nuestra vida cuando enfrentemos las diversas pruebas, dependerá de los cimientos sobre los que hayamos edificado nuestra fe.

Para esto debemos desarrollar hábitos espirituales como: leer la Escritura, orar regularmente y asistir a la iglesia, pero la base fundamental para todas estas cosas es la capacidad de descansar en el conocimiento de que Dios nos ama completa, íntegra e incondicionalmente.

Este fundamento de amor incondicional será lo que nos mantenga arraigados y con los pies en la tierra cuando seamos tentados a dejarnos llevar por sistemas de creencias contrarios, promovidos y compartidos por otros (versículo 8). Pueden parecer atractivos y sugerentes, pero de seguro afectarán a nuestra confianza, si es que no nos mantenemos firmes en el amor de Cristo.

Podemos descansar en la revelación de que la obra de Cristo en la cruz ha asegurado nuestra salvación y ya no tenemos que esforzarnos para ser aceptados por Dios.

Al buscar intencionalmente este estilo de vida de descanso, seguridad y confianza, fortalecemos nuestros cimientos y nos edificamos mutuamente. Explorar en las profundidades de quién es Dios en la palabra y desarrollar una intimidad más estrecha con él a través de la oración nos da seguridad, alegría y satisfacción al saber que estamos en Cristo y él está en nosotros.

En Cristo, hemos recibido la plenitud (versículo 10). Él murió por nosotros en la cruz y venció a la muerte para que vivamos y disfrutemos de una vida de victoria junto a él y en él, mas no, desarraigados de él.

A veces, puede parecer imposible tener una actitud de victoria cuando experimentamos tiempos difíciles, pero cimentados en el amor de Dios y en la muerte de Jesús en la cruz, tendremos sabiduría para superar los obstáculos, gozo y gratitud en nuestra vida diaria.

[marianeaparecidareis]

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EVANGELHO

Segunda Feira 04 de Março de 2024

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Lucas

℟. Glória a vós, Senhor.

Jesus, vindo a Nazaré, disse ao povo na sinagoga: 24“Em verdade eu vos digo que nenhum profeta é bem recebido em sua pátria. 25De fato, eu vos digo: no tempo do profeta Elias, quando não choveu durante três anos e seis meses e houve grande fome em toda a região, havia muitas viúvas em Israel. 26No entanto, a nenhuma delas foi enviado Elias, senão a uma viúva em Sarepta, na Sidônia. 27E no tempo do profeta Eliseu, havia muitos leprosos em Israel. Contudo, nenhum deles foi curado, mas sim Naamã, o sírio”.

28Quando ouviram estas palavras de Jesus, todos na sinagoga ficaram furiosos. 29Levantaram-se e o expulsaram da cidade. Levaram-no até ao alto do monte sobre o qual a cidade estava construída, com a intenção de lançá-lo no precipício. 30Jesus, porém, passando pelo meio deles, continuou o seu caminho.

- Palavra da Salvação.

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- Comentário do Dia

💎 Não é este o filho de José?

Jesus, vindo a Nazaré, disse ao povo na sinagoga: “Em verdade eu vos digo que nenhum profeta é bem recebido em sua pátria”.

Pode o coração humano chegar a tais extremos de dureza, que culpe a luz pela própria cegueira e a queira apagar para não sair da escuridão. É o que vemos no Evangelho de hoje. Está Cristo na sinagoga de Nazaré e, como ato inaugural de seu ministério, proclama-se Messias e adverte que os de sua terra, só por essa qualidade, não hão de O reconhecer: “Nenhum profeta é bem recebido em sua pátria”. E o que nota o evangelista é que todos, ainda que se admirassem destas palavras de graça (cf. Lc 4, 22), ficaram a tal ponto furiosos, que, deixando seus lugares na sinagoga, se apressaram a lançar Cristo fora da cidade e precipitá-lO do monte sobre o qual estava construída. Mas como é possível que, no espaço de poucos minutos, passem os judeus de um a outro extremo, do testemunho e admiração à indignação e homicídio? Porque se deslumbraram com a luz que viram em Cristo, mas não suportaram reconhecer que até então não a tinham visto: “Não é este o filho de José?” (Lc 4, 22). Pesou-lhes mais a dor de verem que eram cegos do que a alegria de verem os primeiros raios de Jesus. E porque lhes passara despercebida a divindade dEle, oculta em seus fulgores à sombra de uma vida de carpinteiro, por isso a não quiseram reconhecer depois nem nas palavras de graça nem nos milagres de corpo. Eis por que, ao lado dessa incredulidade tão culpável, que se recusa a crer mesmo depois de ver só por não ter visto como queria, é de admirar ainda mais a fé de S. José. Pois se havia alguém que, com alguma razão, se poderia escandalizar da divindade de Nosso Senhor, era o santo Patriarca. Com efeito, não viu ele milagres nem ouviu pregações ou profecias, e no entanto acolheu como pai o Filho unigênito e, com assombro seu e de toda a criação, se dispôs a ensinar à Sabedoria eterna os rudimentos das letras e um ofício t��o humilde como o da carpintaria. Que motivo, pois, poderiam alegar os de Nazaré para rejeitaram a Jesus Cristo como Deus, se O adorou e serviu como tal aquele que viu infante o Verbo divino, pegou nos braços o Imenso, aqueceu e protegeu o Impassível, sem nenhum dos numerosíssimos sinais que Ele mesmo nos prodigalizou, como motivos certíssimos de credibilidade, para aceitarmos sua palavra: “O Espírito do Senhor está sobre mim” (Lc 4, 18)? Que esta fé de S. José, que tanto creu sem ter nada visto, e mesmo sem ver teve os olhos mais iluminados, seja modelo para a nossa e uma razão mais para termos ao glorioso Patriarca, depois da Virgem SS., como o santo mais necessário, a devoção mais útil e a companhia mais doce que esperamos gozar no céu.

Deus abençoe você!

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[lizceleste]

Hebreus 5:2-14

Sabe compadecer-se dos que estão na ignorância e no erro, porque também ele está cercado de fraqueza.

Por isso, ele deve oferecer sacrifícios tanto pelos próprios pecados quanto pelos pecados do povo.

Ninguém se apropria desta honra, senão somente aquele que é chamado por Deus, como Aarão.

Assim também Cristo não se atribuiu a si mesmo a glória de ser pontífice. Esta lhe foi dada por aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei (Sl 2,7),

como também diz em outra passagem: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedec (Sl 109,4).

Nos dias de sua vida mortal, dirigiu preces e súplicas, entre clamores e lágrimas, àquele que o podia salvar da morte, e foi atendido pela sua piedade.

Embora fosse Filho de Deus, aprendeu a obediência por meio dos sofrimentos que teve.

E uma vez chegado ao seu termo, tornou-se autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem,

porque Deus o proclamou sacerdote segundo a ordem de Melquisedec.

Teríamos muita coisa a dizer sobre isso, e coisas bem difíceis de explicar, dada a vossa lentidão em compreender...

A julgar pelo tempo, já devíeis ser mestres! Contudo, ainda necessitais que vos ensinem os primeiros rudimentos da palavra de Deus; e vos tornastes tais, que precisais de leite em vez de alimento sólido!

Ora, quem se alimenta de leite não é capaz de compreender uma doutrina profunda, porque é ainda criança.

Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que a experiência já exercitou na distinção do bem e do mal.

[polohubes]

El velo de la filosofía.

Versículos de la Biblia.

1 Corintios 1:19-21 Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé el entendimiento de los entendidos ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha hecho Dios necia la sabiduría del mundo? Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo mediante su propia sabiduría no conoció a Dios, agradó a Dios salvar a los creyentes mediante la necedad de la predicación.

Colosenses 2:8 Mirad que nadie os lleve cautivos por medio de su filosofía y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.

Los creyentes de Corinto, eran griegos y se creían personas filosóficas llenas de sabiduría. Pero para Dios, su sabiduría no era más que insensatez. La verdadera sabiduría es la que ha estado oculta en Dios. La filosofía humana no es sabiduría verdadera.

Como una persona que nació y creció en China, conozca los escritos clásicos de Confucio. Aparentemente estos escritos están llenos de sabiduría, pero en realidad, son una tontería a los ojos de Dios. Ahora he llegado a sentir lástima por los chinos que eran eruditos en la filosofía ética de Confucio. Esta filosofía les impide ver a Dios, a Cristo, al Espíritu y la salvación. A causa del velo de la filosofía, los éticos chinos no pudieron ver estas realidades maravillosas. Sin duda, el principio es el mismo en cuanto a la filosofía griega. Esta filosofía constituía un grueso velo que cubría a los griegos. Inclusive los corintios que habían creído en el Señor y le habían recibido seguían cubiertos por el velo de la filosofía y la sabiduría.

La filosofía hace que la gente se vuelva insensata, pues la lleva a rechazar a Dios y a negar a Cristo. ¿Qué puede ser más insensato que esto? Las personas que niegan a Dios y a Cristo son personas filosóficas. Por tanto, a los ojos de Dios, la sabiduría filosófica de ellos no es más que una tontería. Cuando negociaba en China, anhelaba profundamente que mi cliente chinos cultos pudieran volverse de su filosofía y vieran a Dios y a Cristo.

‭‭1 Corintios‬ ‭2:14‬ ‭RVR1960‬‬

Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.

R. P. H.