#salterio

[estudiandodelabiblia]

Una Introducción a los Salmos

Introducción: A. Resulta fácil acercarse a Dios para ofrecerle nuestras alabanzas y acción de gracias cuando nuestros corazones están llenos de gozo. Sin embargo, cuando nos enfrentamos a la pena o al dolor, a menudo elegimos resolver dichas emociones nosotros mismos. Por lo general, la adoración es lo último que pasa por nuestra mente cuando nos sentimos abandonados o desesperados. B. No…

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#Alabanzas #Asaf #Coré #David #Ezraíta #Himnario #Moisés #Salmos #Salterio

[frankgazcon]

#jesucristo #espiritusanto #salmo14 #misericordia #elcamino #temordedios #salterio https://www.instagram.com/p/CpjK5MpOCCnv0h9tkLaOtfPZvnBJTjOWg3mxXg0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[ochoislas]

VERSOS DE UN SALTERIO PERDIDO

Colas de yegua desaladas corren por el cielo… hosannas de la sangre, vivo consonar de la lengua.

Bajo el alero la luz se embebe hacia el oeste por las tablas del piso, lento baño de fe de la mañana

veranda adentro.

Vinieron caminando a través del país sus pies hicieron menudas muescas en la tierra siempre vinieron caminando y sus senderos eran las historias que contaba la yerba

al viento su incesante repullo y rizarse

de sur poniente y levante vinieron caminando de norte poniente y sur vinieron caminando la sangre negra de las bestias el color que se tornaron sus pasos

…su largo viaje

Choctaw: lugar, lengua, gente… nombre mi madre sintió, amainando en las secas llanas,

agostado por el viento, almagrado de sangre.

De la yerba, se alza la sombra

como un sueño que el niño sabe, voces allá del muro, tras los árboles.

Arriba las estrellas                     prenden sus lamparillas y desfilan por el cielo, sus brazos

tendidos del cuerpo… el largo, tentar vacilante                 noche a través.

¿Cómo recordar por ella…? el somero baño ancestral que obra la sangre… sístole, diástole.

Las palabras se pierden, las canciones se apagan                                                 y mueren, su voz un vago repicar entre el ruido de la calle.

Bajo los álamos negros el agua se aclara las manos                    del pasado.

Sobre las piedras, en los vados, se aclara las manos                    del presente.

*

VERSES FROM A LOST HYMNAL

Mares-tails in the sky, racing and racing— hallelujahs of the blood, bright consonance of the tongue.

Beneath the roof the light seeps west along the floor boards, morning’s slow wash of faith

across the porch.

They came walking across the land their feet made small indentations in the earth always they came walking and their paths were the stories grass told

in the wind its ceaseless surge and ripple

South and west and east they came walking north and west and south they came walking the dark blood of animals the color their feet became

—their long journey

Choctaw: place, tongue, people .. . name my mother felt, petering out on the dry plains,

wind parched, blood raddled.

Out of the grass, the dark rises

like a dream a child knows, voices beyond the wall, beyond the trees.

Overhead, the stars                    light their small lamps and file across the sky, their arms

held out from their bodies—the long, uncertain grope                through the night.

How can I remember for her?—the thin, genetic wash my blood makes … diastole, systole.

The words vanish, the songs fade                                 and disappear, her voice a vague clatter among street sounds.

Under the cottonwood trees the water washes its hands                 of the past.

Over the rocks, in the shallows, it washes its hands                    of the present.

Wayne Dodd

di-versión©ochoislas

#Wayne Dodd #literatura estadounidense #poesía contemporánea #salterio #memoria #ancestros #migración #madre #di-versiones©ochoislas

[unpasoaldia]

Santo Domingo de Guzmán y el Santo Rosario

Santo Domingo de Guzmán y el Santo Rosario

Hoy celebramos la fiesta de santo Domingo de Guzmán. Este gran santo de la Iglesia católica nació el 8 de agosto de 1170 en Caleruega, España y murió el 6 de agosto de 1221, a la edad de 51 años (more…)

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#El rezo del santo Rosario #Historia del rosario #Salterio de María #Santo Domingo #unpasoaldia

[cristianesimocattolico]

Il segreto del Rosario, spiegato dal Montfort

Il segreto del Rosario, spiegato dal Montfort

In uno dei suoi ispiratissimi scritti, san Luigi Maria di Montfort confuta gli orgogliosi che screditano il Santo Rosario, la cui nobiltà discende direttamente dalla SS. Trinità. Se recitato devotamente, meditandone i misteri, fa vincere le tentazioni, converte i cuori e «ci rende conformi a Gesù», attirando ogni tipo di grazia. (more…)

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#Beata Vergine Maria #Fatima #Gesù Cristo #Madonna #rosario #salterio angelico #San Luigi Maria Grignion de Montfort #sante e beate #santi e beati #santo rosario

[ilfascinodelvago]

Se lavori, ma il tuo stipendio copre solo l'acquisto di cibo, vestiti, alloggio e servizi comunali, il prezzo del tuo lavoro è uguale al prezzo del lavoro di uno schiavo.

Dmitrij Sergeevic Likhachev

(Lavori rurali dal Salterio di Fécamp, manoscritto)

#e ora molti devono anche scegliere a quali servizi basilari rinunciare #ifdv

[unofficial-aragon]

FE SERVIR A TUYA LUENGA

"USE YOUR TONGUE"

Drawing by evacortesilustr on Twitter, based on the photograph taken by Pablo Ibáñez

The fiestas del Pilar, or Pilares, are close by, you can feel the excitement in the streets of Zaragoza. All the same, it feels like we are still forgetting our culture. Here is the translation of the Twitter thread, by the artist, acompanying this illustration:

This weekend, the fiestas del Pilar start in Zaragoza, when we are filled with pride for our aragonese culture (which is logical), but, is it the correct vision of what is aragonese?

Talking about jotas with pride and not knowing how to tell apart an aragonese guitarrico from an ukulele? Are we not defining what the culture is from the privilege of the capital, from the memory of a city in the middle of an deserted Lapland?

Can we talk about aragonese identity with a very tall virgin, full of flowers, that covers the vision of the rest of Aragon? In this collective imaginary of aragonese cuture, do we ALL FIT?

Do we include Teruel? And the ones that speak Aragonese in the north? The ones that want to learn with more means than their own interest? Do we welcome the marginalized and racialized women? And the ones that are considered degenerates in the eyes of the church that protects the Pilarica?

The Pilarista story is homogeneous and the privilege of the capital erases aragonese culture, the one that is more than the virgin and jotas, the one that keeps folk alive with a chiflo and salterio.

These weeks we have seen the passivity of citizens that still laugh at those who speak aragonese, that negates the fact that a language in danger of extinction is a symptom of a declining cultural heritage and forgotten roots.

Then, we leave the Aragon that we think we know how to defend, and you realize that no one understands "ir de propio", and you are the "ababol" and not the one that defends taking care of our heritage "charrando mal" (speaking incorrectly), as if they had "no culture or education".

#fiestas del pilar #zaragoza #aragon

[onceuponalyric]

La música en la Edad Media 🏰

La música en la Edad Media se extendió desde el siglo V hasta el siglo XV, coincidiendo con la caída del Imperio Romano y el surgimiento del feudalismo, el cristianismo y el islam. La música en la Edad Media se caracterizó por la predominancia de la música vocal sobre la instrumental, la influencia de la Iglesia y la diversidad de las culturas y las regiones.

Los principales tipos de música en la Edad Media fueron:

El canto gregoriano: la música litúrgica oficial de la Iglesia Católica, que consistía en melodías simples y monofónicas (de una sola voz), cantadas en latín y sin acompañamiento instrumental. El canto gregoriano se basaba en ocho modos (formas de organizar las notas) y se dividía en dos tipos: el canto silábico (una nota por sílaba) y el canto melismático (varias notas por sílaba).

La música polifónica: la música que combinaba varias voces o líneas melódicas independientes, que se desarrolló a partir del siglo IX. La música polifónica se basaba en el organum (la adición de una voz paralela al canto gregoriano) y se perfeccionó con el motete (la adición de varias voces con diferentes textos y ritmos) y el canon (la repetición de una misma melodía con un desfase temporal).

La música profana: la música que no estaba relacionada con la religión, sino con la vida cotidiana, el amor, la guerra, el humor y la naturaleza. La música profana se cantaba en las lenguas vernáculas (las lenguas propias de cada región) y se acompañaba de instrumentos como la vihuela, el laúd, el arpa, el salterio, la zanfona, el rabel, la flauta, el cromorno, el cornetto y el tambor. La música profana se dividía en dos géneros: la canción (música monofónica o polifónica con texto) y el danza (música instrumental para bailar).

¿Qué te parecen estos instrumentos y sus sonidos? ¿Te sorprende la complejidad y la variedad de la música medieval? ¿Qué tipo de música te gusta más: el canto gregoriano, la música polifónica o la música profana? Déjame tus comentarios y comparte este post con tus amigos.

#music #musician #musica #music video #edad media #medieval

[federicodelacruz]

On JP Rizal

Being the national hero of the Republic of the Philippines, JOSE RIZAL is known by almost all Filipinos. His name and image is widely spread thru street names all over the archipelago, coins, statues, cement brand, millennial shirts and I even live in the province named in his honor.

Popularity wise, he would have been an instant celebrity with millions of followers on social media. But on a sadder note, with the rising illiteracy of our country only a handful of people truly read Rizal's writings apart from his two novels which is a required reading in high school. Rizal who constantly reads and writes in his lifetime is a national hero of a nation that has forgotten to read but has become the most engaged people on the internet.

This is his last poem before he was executed by the Spanish government that once ruled the country...

Mi Ultimo Adiós

Adios, Patria adorada, region del sol querida, Perla del Mar de Oriente, nuestro perdido Eden! A darte voy alegre la triste mustia vida, Y fuera más brillante más fresca, más florida, Tambien por tí la diera, la diera por tu bien.

En campos de batalla, luchando con delirio Otros te dan sus vidas sin dudas, sin pesar; El sitio nada importa, ciprés, laurel ó lirio, Cadalso ó campo abierto, combate ó cruel martirio, Lo mismo es si lo piden la patria y el hogar.

Yo muero cuando veo que el cielo se colora Y al fin anuncia el día trás lóbrego capuz; Si grana necesitas para teñir tu aurora, Vierte la sangre mía, derrámala en buen hora Y dórela un reflejo de su naciente luz.

Mis sueños cuando apenas muchacho adolescente, Mis sueños cuando joven ya lleno de vigor, Fueron el verte un día, joya del mar de oriente Secos los negros ojos, alta la tersa frente, Sin ceño, sin arrugas, sin manchas de rubor.

Ensueño de mi vida, mi ardiente vivo anhelo, Salud te grita el alma que pronto va á partir! Salud! ah que es hermoso caer por darte vuelo, Morir por darte vida, morir bajo tu cielo, Y en tu encantada tierra la eternidad dormir.

Si sobre mi sepulcro vieres brotar un dia Entre la espesa yerba sencilla, humilde flor, Acércala a tus labios y besa al alma mía, Y sienta yo en mi frente bajo la tumba fría De tu ternura el soplo, de tu hálito el calor.

Deja á la luna verme con luz tranquila y suave; Deja que el alba envíe su resplandor fugaz, Deja gemir al viento con su murmullo grave, Y si desciende y posa sobre mi cruz un ave Deja que el ave entone su cantico de paz.

Deja que el sol ardiendo las lluvias evapore Y al cielo tornen puras con mi clamor en pos, Deja que un sér amigo mi fin temprano llore Y en las serenas tardes cuando por mi alguien ore Ora tambien, Oh Patria, por mi descanso á Dios!

Ora por todos cuantos murieron sin ventura, Por cuantos padecieron tormentos sin igual, Por nuestras pobres madres que gimen su amargura; Por huérfanos y viudas, por presos en tortura Y ora por tí que veas tu redencion final.

Y cuando en noche oscura se envuelva el cementerio Y solos sólo muertos queden velando allí, No turbes su reposo, no turbes el misterio Tal vez acordes oigas de citara ó salterio, Soy yo, querida Patria, yo que te canto á ti.

Y cuando ya mi tumba de todos olvidada No tenga cruz ni piedra que marquen su lugar, Deja que la are el hombre, la esparza con la azada, Y mis cenizas antes que vuelvan á la nada, El polvo de tu alfombra que vayan á formar.

Entonces nada importa me pongas en olvido, Tu atmósfera, tu espacio, tus valles cruzaré, Vibrante y limpia nota seré para tu oido, Aroma, luz, colores, rumor, canto, gemido Constante repitiendo la esencia de mi fé.

Mi Patria idolatrada, dolor de mis dolores, Querida Filipinas, oye el postrer adios. Ahi te dejo todo, mis padres, mis amores. Voy donde no hay esclavos, verdugos ni opresores, Donde la fé no mata, donde el que reyna es Dios.

Adios, padres y hermanos, trozos del alma mía, Amigos de la infancia en el perdido hogar, Dad gracias que descanso del fatigoso día; Adios, dulce extrangera, mi amiga, mi alegria, Adios, queridos séres morir es descansar.

#jose rizal #philippines #social media

[teconozcomascarita]

Mapamundi del salterio de la abadía de Westminster, ca. 1262-1300

#westminster #XIII #mapas #british library #inglaterra #reino unido #galicia

[deadofcuddlez]

Estaba comiéndome un mamey y pensé en la herida de Cristo; una pintura mística y profunda que te lleva a relacionar la vida, el dolor de la existencia y la transformación. Los teólogos mencionan que el corazón del Señor nos engendra dándonos su vida, como el útero de la mujer. Las semillas engendran la vida de las plantas y nos proveen vida al resto de seres vivos. Teológicamente “al corazón se entra por la llaga de la herida del costado, y al útero se llega por la llaga del resquicio de la vulva” (Quelas J., 2010). — La herida de Cristo / Arma christi (1345) Salterio de Bonne de Luxemburgo. De: JUAN QUELAS Revista Teología • Tomo XLVII • Nº 101 • Abril 2010: 155-167) . . . #semanasanta #teologia #catolicismo #religion #life #fruit #april #spring #holiday #mamey #fruit #plantsofinstagram #poetry #naturesimitation #spirituality #alchemist #armachristi https://www.instagram.com/p/CqtgS7_JLt5/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[frankgazcon]

#jesucristo #espiritusanto #lapaternidadedios #salmo19 #salterio https://www.instagram.com/p/CnA86rrubiCZ-mPjAkVfGGQs_nEdrZkAGs2Dv40/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[casual-nonbinary]

adieu, bourgot

non ne parlo da un po', ma chiudere questa mia piccola avventura accademica con bourgot le noir mi farà piangere. lei che lavora a fianco del padre, un po' come faccio io saltuariamente.

idk why. we could be so similar.

lei lavorò apparentemente solo col padre, e sono tutte e due menzionati in un documento del 1358, che è la donazione di una casa a parigi con fini di rendita. palesemente la menzione è a fini burocratici, come se jean avesse pensato "e mo se crepo io come campa la picciridda?", e decise di cointestare la casa per evitare che lei (e ipoteticamente anche fratelli e madre, se non sono morti per la peste tra il 1348 e il 1349) rimanesse senza soldi prima di poter ritornare in careggiata in qualche bottega o in autonomia.

vi lascio qua una delle loro migliori esecuzioni: l'incontro dei tre vivi e dei tre morti nel salterio di bona di lussemburgo:

adieu, bourgot le noir, enlumineresse

tua, Rosa Plautilla Artemisia B.

[ochoislas]

SANTA

En la mandorla que cela viejo sándalo sin oros de su viola antaño rútila par de flauta o de bandola,

desparte la santa pálida viejo cantoral que rola de salterio antaño fluido de vísperas a completas:

a tal vitral de ostensorio roza con vesperal vuelo arpa de un ángel formada para la fina falange

de la santa, que si le hurtan viejo cantoral o sándalo, órgano hace de las plumas, tañedora del silencio.

*

SAINTE

À la fenêtre recélant Le santal vieux qui se dédore De sa viole étincelant Jadis avec flûte ou mandore,

Est la Sainte pâle, étalant Le livre vieux qui se déplie Du Magnificat ruisselant Jadis selon vêpre et complie :

À ce vitrage d’ostensoir Que frôle une harpe par l’Ange Formée avec son vol du soir Pour la délicate phalange

Du doigt que, sans le vieux santal Ni le vieux livre, elle balance Sur le plumage instrumental, Musicienne du silence.

Stéphane Mallarmé

di-versión©ochoislas

#Stéphane Mallarmé #literatura francesa #poesía simbolista #vitral #santa #música #silencio #di-versiones©ochoislas

[elcantodelosgrillosmx]

#Cultura

[hasbadana]

Este é um dos salmos mais alegres e bonitos do salterio.

Entre os salmos de louvor ele tem sido chamado de “O Pico da Montanha Mais Alta”, porque nos eleva a alturas espirituais de perder o fôlego.

O Salmo 103 mostra-nos como falar para nós mesmos e ensinar à nossa alma a se lembrar de todos os benefícios do SENHOR: como ELE perdoa os nossos pecados, cura as nossas doenças, nos redime da destruição, coroa-nos com graça e misericórdia e satisfaz nossa boca com coisas boas. Ele nos mostra de que modo proceder a fim de louvar a DEUS.

Dentre muitos motivos para louvar a DEUS este verso nos fala da misericórdia DELE.

A figura da “coroação” deve ser compreendida aqui como uma “concessão”. Significa que o homem não merece a misericórdia que recebe de DEUS, mas a recebe assim mesmo porque o SENHOR escolheu manter sentimentos positivos, expressos pelas palavras “amor” e “compaixão”, a fim de atuar na nossa vida.

Se olharmos para dentro de nós, com siceridade, perceberemos que somos indignos de receber tal "coroa".

Este é o motivo para que a cada manhã que acordamos, elevemos os nossos pensamentos a DEUS e oremos:

"SENHOR, por mais uma vez renovares a TUA misericórdia, obrigado!" “Que todo o meu ser Te louve, ó SENHOR!” (v. 22b).

Márcio Melânia

Se você é abençoado por esta mensagem, não guarde para você somente, leia, medite, ore e passe adiante.

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