#煉切
Text
🍡『緑水庵』さんの【春爛漫】🌸
金粉キラキラの煉切の中はこし餡。抹茶か渋めのお茶のお供に合いそうな甘さでしたが、食後に花粉症の薬を飲もうと用意していた、白湯のお供にしてしまったとさ😅
91 notes
·
View notes
Photo
ハロウィンねりきり第三弾🎃 「黒猫🐈⬛」 赤いリボンの位置がポイントです☝️✨ ハッピーハロウィン🎃 #halloween #ハロウィン #🎃 #和菓子 #wagashi #煉切 #ねりきり #横須賀 #Yokosuka #light_nikon #nikon #zcreators #z7ⅱ #profoto #art #artist #artwork #artworks #stillshooting #stillart #lightsharping #photostudio #artiststudio #artistsatwork (和菓子司いづみや) https://www.instagram.com/p/CkFJjzLB0wx/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#halloween#ハロウィン#🎃#和菓子#wagashi#煉切#ねりきり#横須賀#yokosuka#light_nikon#nikon#zcreators#z7ⅱ#profoto#art#artist#artwork#artworks#stillshooting#stillart#lightsharping#photostudio#artiststudio#artistsatwork
85 notes
·
View notes
Text
ことわざ 14/?
ことわざ are Japanese proverbs, and I have listed some basic proverbs, their equivalents in English, and a rough translation of the meanings of the Japanese phrase.
There is a test for ことわざ called the ことわざ能力検定 (ことわざのうりょくけんてい) and these are the phrases that appear in level 9 or 9級 (10 being the lowest level). For the time being, try one or two of these out the next time you speak with a native Japanese speaker!
ことわざ (こと検9級): 11 | 12 | 13
More ことわざ (こと検10級): 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
爪に火を点す
つめにひをともす
to skin a flint
so stingy you light your nails on fire to use as candles
爪の垢ほど
つめのあかほど
of negligible amount or value
as small/worthless as the dirt under your nails
爪の垢を煎じて飲む
つめのあかをせんじてのむ
to follow in someone's footsteps
brew and drink the dirt from someone's nails
手が空く
てがあく
① free
② available
empty hands
手が掛かる
てがかかる
to be labor-intensive or time-consuming
require your hands
手が込む
てがこむ
to be produced with great attention to detail
including many hands
手が付けられない
てがつけられない
out of one's hands
unable to affix your hands and take control
手が出ない
てがでない
beyond one's abilities
unable to offer a hand (or means of solving the problem)
手が届く
てがとどく
to be doable, within one's authority
hand can reach
手がない
てがない
① shorthanded
② out of options
have no hands (people or means to handle situation)
手が塞がる
てがふさがる
to have your hands full
hands occupied
手薬煉を引く
てぐすねをひく
ready for action
pull resin across the bowstring and ready for firing
手塩に掛ける
てしおにかける
to raise with tender love and care
手塩 used to be personal salt on-hand so one could apply to food and season a meal to one's liking. as a metaphor, it refers to a child, pet, plant, etc., that you care for personally.
手玉に取る
てだまにとる
① to play someone like a violin
② to make someone dance like a puppet
take and play with like a hand ball
手取り足取り
てとりあしとり
guiding step by step
take by the hand, take by the foot
手に汗を握る
てにあせをにぎる
to be on the edge of your seat
squeeze sweat in your hand
手に余る
てにあまる
① too much to carry
② beyond your ability
too much for your hands
手に付かない
てにつかない
to be distracted and unable to focus on something
a task won't stay attached to your hands
手に取るように
てにとるように
so clear you can picture it
understanding so clearly you could take it in your hands
手に乗る
てにのる
to fall for a trick
ride in someone's hand (ploy/scheme)
手の内を明かす
てのうちをあかす
① to reveal your secret
② to show your cards
reveal the content of your hand
手の平を返す
てのひらをかえす
to make a complete change in attitude
reverse the palm of your hand
手も足も出ない
てもあしもでない
completely powerless in the face of a challenge
hand also refers to means/method for handling a situation. unable to offer a hand or even a leg emphasizes hopelessness
手を上げる
てをあげる
① to raise your hand against another
② to surrender
raise your hands (for violence or surrender)
手を打つ
てをうつ
① to clap your hands in a 'eureka' moment
② to bring a disucssion to a close
③ to respond to a situation
①&② strike your hands together to express 'Aha!' or 'All finished!'
③ in Go, when you place your piece, you tap your hand against the board so the stone makes a nice rap against the wood
手を替え品を替え
てをかえしなをかえ
trying every conceivable method
change the method, change the offering trying to appease someone
手を貸す
てをかす
to lend a hand
lend a hand
手を切る
てをきる
to cut ties with
cut all methods of contact
手を拱く
てをこまねく
to stand idly by
fold your arms
手を染める
てをそめる
to get your feet wet
get your hands stained
手を出す
てをだす
① to involve yourself
② to strike in violence
offer your hand
手を尽くす
てをつくす
① to give it your all
② to do your best
deplete all available hands (methods)
手を握る
てをにぎる
① to cooperate
② to make an alliance
squeeze hands together in agreement
手を抜く
てをぬく
① to cut corners
② to half-ass it
remove your hand (active effort)
手を引く
てをひく
to end your involvement in
pull out your hand (active effort)
手を広げる
てをひろげる
to expand your business
expand your hand (range of activity)
手を回す
てをまわす
to work behind the scenes
move your hands around in a whirl of unseen activity
手を焼く
てをやく
to have difficulty managing
burn your hands from the constant effort of trying to manage a difficult person
頭角を現す
とうかくをあらわす
to be distinguished, exceptional
showing your forehead prominently, since you stand above the rest
#日本語#japanese#japanese language#japanese langblr#langblr#studyblr#ことわざ#japanese proverbs#こと検9級#た#た～と#tokidokitokyo#tdtstudy
81 notes
·
View notes
Text
武陵春 / 宋代 李清照 Li Qingzhao, Song dynasty
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
About this poetry (First of 2 paragraphs), She wrote it about Flowers has fallen on everywhere and the dust also filled with its flavor. and her husband had died, Everything were changed so she tired of combing her hair, then tears fall before talking in usual. (The last 2 paragraphs), She only fear the boat It could not carry her huge sadness on that river. In short, she had bear all the bitter feelings for alone with homeless that sad mind in the war at that time.
此詞描述她的晚年避難於金華期間，當時在紹興四年（西元1134）金與偽齊合兵南犯以後。那時，他的丈夫已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者她孑然一身，流離失所在漫天烽火中飄泊，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，因而詞情極為悲苦。上片就是訴說著眼前景物之不堪，心情之淒苦。下片藉以江水上的小船更深一層的表達，恐是無法承載她那沉重的悲愁。
▪︎ 李清照，（1084－1155）宋代，濟南（今屬山東）人。中國歷史上最著名的女詞人。自號易安居士。同是宋代的理學家朱熹(朱子)曾說：「本朝婦人能文者，惟魏夫人及李易安(李清照)二人而已。」幼有才藻，她工詩能文，詩尤為宋代大家，十八歲適金石家趙明誠，夫婦感情甚篤。宋室南渡之前，李清照生活美滿，前期作品熱情活潑，明快天真，多寫少女生活的無憂無慮，以��婚後的離別相思，充分表現女性閨閣的感情。南渡後其夫病故，她顛沛流離於江浙皖贛一帶，在孤寂中度過晚年。後期詞融入家國之恨與哀其身世又晚景淒涼之感，風格頓變。暮年飄零後，感情基調轉為凄愴沉鬱，如《聲聲慢》「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」。她兼擅令慢，每能創意出奇，以經過提煉的口語表達其獨特真切的感受，形成辛棄疾所稱道的“易安體”。據《宋史·藝文志》中說，李清照有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，但已經遺失。現有《漱玉詞》輯本，現存約五十首左右。
🎨 oil painting by Chen Yanning 陳衍寧 (Chinese b. 1945)
19 notes
·
View notes
Text
約伯記04
第十一章
11:1 拿瑪人瑣法回答說、
11:2 你說這樣的話語、難道不應被回應嗎？一個說話不經過大腦、滔滔不絕的人、豈可稱為義嗎？
11:3 你誇張的言辭、豈能讓人不作聲嗎？當你不敬的時候，豈沒有人讓你感到羞恥嗎？
11:4 你說：「我的信念是純凈的、我是潔凈的」。
11:5-6 惟願 神說話、願他開口訓斥你。給你顯示智慧的奧秘．他有無窮的智識。你當知道 神追討你的、比你的罪孽該得的還少。
11:7-12 自恃過高的人類或許自認為很聰明，但在神的眼裏，人生下來就像野驢的駒子。神知道人類總是自以為是．他看透人的不善，那時難道他不會考慮采取行動嗎？神的智慧豈是你能探求和測透的？
11:13-17 你若虔誠地舉起你的手與神鏈接．向神虔誠的禱告和懺悔，你的內心將充滿光明和安寧，你的反省讓你安息，
這個朋友瑣法和前面兩位朋友一樣，講了一番大道理，贊頌了神的大能和公義，神必將懲惡揚善，敬畏神，相信神的人必得安寧和福分。
但是他們都不理解約伯的痛苦和迷茫，約伯不知道自己的罪在哪裏，所以，祈求神給與明示，
所以，第三位朋友的勸導，同樣沒有說到要點，由於約伯肉體的過於痛苦，而內心及其軟弱，這位朋友的勸告不僅沒有起到作用，反而讓約伯更加迷茫，更加消沈。
第十二章
12:1 約伯回答說、
12:2-3 你們真是聰明的人。但我也不愚蠢、並非不及你們．你們所說的、誰不知道呢。
約伯說：「你們講的大道理我都知道」
12:4 正直誠實的人、竟要受人的蔑視。我向神求告的言辭，竟成了朋友所譏笑的事．
12:5 安逸的人心裏想不到災禍．這災禍常常等待那些內心軟弱而犯錯的人。
12:9 看這大自然所發生的一切、誰不知道是耶和華的手作成的呢？所有生物的生命、和人類的氣息、都在他手中。
12:13-16 全能者有智慧和能力．他通達人性，也預知未來。被誘惑的、與誘惑人的、都在他的掌控之下。
神拆毀的、就不能再建造．他捆綁的人、便不得開釋。他不降雨水，就可使大地枯幹．他降下大雨，就可使洪水泛濫。
那些被誘惑的人，和誘惑他人的人，無論他們是強大的，還是老弱的，在世間，都有各種各樣的呈現
12:17 有的律師失去了理智，有些法官失去了公正。
12:18 有些君王爭王爭霸，擴充領土，任意妄為，但是他們的結果又出人意料。令人嘆息。
12:19 那些皇親國戚、權貴們，倚仗權勢，貪圖享樂，但是他們最終也會敗落，
12:20 講忠信的人沒人理睬，有學問的老人，變得糊塗。
12:21 有些君王受到其他強國的侵略和欺辱，強大的人實力突然衰敗。
12:22 神將深奧的道理從事物的表面中彰顯、在死亡的陰影中顯現光明。
12:23 邦國興旺而又毀滅．邦國拓展而又變窄。
12:24 百姓的首領，在統治中漸漸失去靈氣，再也做不出正確的判斷，昏庸而又獨裁，
12:25 世間的人，愚昧而缺乏良知，為了生存，在無奈中，患得患失，得過且過。
第十三章
13:1 這一切，我都親眼所見、看得清清楚楚，我都親耳所聞、聽得明明白白，
13:2 你們所知道的、我也知道．並非不及你們。
13:3 我真的想要與全能者對話、我願向 神請教。
13:4 你們編織的安慰之詞就像無用的醫生開的藥方一樣。
13:7 你們的言談是何居心呢？難道你們因為信神，就要說違心的話嗎？
13:8 你們要盲目地接受神嗎？你們要為神發聲就可以不講道理嗎？
13:9 神審查你們這樣的言論，難道會認為你們是正確的嗎？一個人受到其他人的輕視和嘲笑，難道你們也不分青紅皂白，一樣輕視和嘲笑他嗎？
13:10 如果你們內心偏袒，感情用事，神必要責備你們。
13:11 神的尊榮和威嚴、你們難道不懼怕嗎？
13:12 你們所銘記的箴言，其中蘊涵的真意，你們並不明白，你們的思想僵化而又膚淺，你們的心腸剛硬而又冷漠。
13:13-14 請你們任憑我訴說吧、無論怎樣我都願意承擔後果。我已經將生命交到神的手中。
13:15 盡管神要讓我去死，但我還是相信神，但我還是想要在他面前申訴我的情況。
約伯的意思是不再懼怕，不再自保，豁出去了。
他相信神，並不是不服，只是想當面向神請教自己的錯在哪裏，罪在哪裏，希望自己得到神的啟示。
13:16 神將成為我的救恩、因為不虔誠的人不可能來到他面前。
約伯很自信，他認為自己是夠虔誠的。
13:17 你們要認真聽我的心裏話，思考我的表白。
13:18 我已誠實的陳明我的想法、我知道，我將被證明是正直的。
13:23 你們知道我的過犯與罪愆都有哪些呢？我的罪孽和罪過有多少呢？
13:24 你們掩蓋面孔、厭棄我像怨敵一般。
13:26-27 在你們的眼裏，我是一個自作自受的罪人，你們寫下我的苦難來宣傳、數落我早年的那些罪孽．
13:28 我已經像一個腐爛的物體、像一件蟲蛀的衣裳。
村民們嫌棄他，害怕約伯的病有傳染，所以也限製他的自由，他們到處去議論約伯的災難，甚至還挖出約伯小時候的事情，約伯覺得自己像一個腐朽的物體，只能等待死亡。
第十四章
14:1 人類為婦人所生、生命短暫，卻充滿了患難．
14:2 生下來的時候像朵花、但又很快雕零．死的時候像個影子一樣飛走了、什麽也沒留下。
14:3 神就是這樣看盡人生，又來審判人生。
14:4 世間的人內心有許多不潔的妄念和妄想。
約伯代表人類向神訴說：人間的自私和罪惡、無常和短暫，苦難和無奈，人類在有限的時空內茍活著，求神寬容。少一些試煉。
14:16-17 如今你數點著我的腳步、審察著我的罪過。我的過犯和罪孽就像縫在囊中一樣、被你塵封。
約伯知道人類的罪惡點點滴滴都是被記錄在案的，但是人類的罪惡並不會立即得到報應，
14:18-19 山崩變為平地，．磐石挪開原處。水流消磨石頭．你更新地上生長的一切萬物．你也毀滅人間的一切榮華富貴。
約伯體悟到了世間的無常變換。
14:20-22 人的生命擺脫不了死亡天使的掌控，必將死去；人的容貌抵抗不了歲月的摧殘，漸漸老去。 在將死的時候，他們的子孫尊貴卑賤跟他毫不相關。
只有肉體的痛苦、內心的悲哀。
約伯明白，人生無常，子孫的尊貴卑賤跟他一毛錢關系都沒有，
14:7-9 樹若被砍下、還可指望發芽、嫩枝生長不息、其根雖然衰老在地裏、樹幹也死在土中． 及至得了水氣、還要發芽、又長枝條、像新栽的樹一樣。
14:10 但人的肉體死亡、而又回歸塵土．人的靈魂被放逐、他去往何方？
14:14 人死了、將來還能再生嗎？神吶，我是你親手所造的作品，我願在我那有限的生命中努力，直到我改變的日子來到。
14:15 到那日子，你呼叫、我便會答應，你對我的期許，必將實現。
約伯在想死樹可以重新發芽，人死有可能再次出生嗎？
雖然他不知道人死後是否能夠再生，但他還是期盼著自己靈魂得救的那一天。
youtube
第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝；
第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改；
這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。
Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。
在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。
延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。
查經學習小組Whatsapp：
https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9
郵箱：[email protected]
網站：www.wiselight.org
#聖經故事#聖經學習#因信稱義#基督徒信心#原罪怎麼來的#基督教教義#三世因果#因果報應#智慧之光教會#智慧之光#道路真理生命#被提到神面前#耶穌再來#末日拯救#被提#最後的審判#駕雲降臨#隱秘降臨#主再來是網絡降臨#輪回轉世#靈魂轉世#屬靈的生活#耶穌基督#預備主的道路#迎接主#聖經輪回#末世預言#靈性提升#如何被提#雲端降臨
3 notes
·
View notes
Text
福音問答集72——為什麼不消滅魔鬼的力量？ 請問牧師，這兩千年來，有很多虔誠的信徒不斷的遭到迫害，即使是現在，某些地區和國家的信徒仍然在遭受著壓迫和傷害，上帝不是萬能的嗎，為什麼不消滅這些魔鬼的力量？ 答：信徒的信心是需要磨練才能堅固的， 信徒的軟弱是需要試煉才能逐漸變得堅強的， 信徒的意志是需要鍛煉，才能變得堅定的， 一切都是上帝的安排， 上帝的安排自有他的美意。
#基督徒面對試探#傳教士#基督教傳教#試探試煉#上帝的安排#主再來#彌賽亞#救世主#神揀選的人#主再來是道成肉身#怎樣辨別主再來#以色列#復活節#聖經學習#聖經預言#末世拯救#智慧之光#智慧之光教會#道路真理生命
2 notes
·
View notes
Text
挑戰
挑戰與困難，是塑造卓越能力的鍛煉場所。
在逆境中，我們發掘自身潛力，培養堅韌和創造力。
這些經歷不僅塑造我們性格，也使我們超越自我。
所以，別懼怕困境，視之為成長良機，相信自己能戰勝一切，蛻變更強大。 #挑戰 #成長 #堅韌 #創造力
#auto led ming#truck led ming#car led ming#led car manufacturer#auto led lighting#automotive led#led auto manufacturer#car led#truck led#auto led
2 notes
·
View notes
Text
P3xP4 World Analyze pages 36-37 transcription.
停滞する時の中で過去を垣間見る “時の狭間”
異なる時空の歪み
ニュクスとの戦いが終わって2ヶ月。リーダーを失った特別課外活動部は影時間がなくなったことでその活動目的も喪失していたが、別の異変によって寮に閉じ込められることとなった。
3月31日が延々と繰り返され、“次の日” がこない。寮は外界と時空そのものが隔絶した状態となり、外にも出られない。寮のロビーに出現した階段を降りると砂漠のような空間が広がり、いくつも立ち並ぶ扉からは “時の狭間” と呼ばれる不可思議な空間へと繋がっており、進んでゆくと特別課外活動部のメンバーそれぞれがペルソナ能力を獲得した過去の記憶を目の当たりにすることとなる。
異変の始まりとともに現れた自称 “アイギスの妹” メティスとともに、特別課外活動部は探索を始める。そこにはやはりシャドウたちが存在し、彼らは再び戦いに身を投じることになったのである。
“時の狭間” は、扉を通じて7つの異なる時空へと通じている。階段で降りていくことで、先へと進むことができる。
異変の原因
リーダーの立場となって、特別課外活動部を率いることになるのは、アイギスである。リーダーを失ったことで悲しみを感じていた彼女は、ただのロボットでいたほうがよかったとさえ思っていた。そこに現れた “妹” と戦いになったとき、出現したペルソナはリーダーと同じオルフェウスであり、“ワイルド” の力に目覚めた者としてベルベットルームにも招待される。メティスの協力もあって、アイギスは新たな装備を追加されるが、オルギアモードは使えなくなった。その代わり、同行するメティスにリーダーとしてオルギアモードを指示することができるようになった。
“妹” メティスが現れたことがこの探索行の始まりであり、ベルベットルームの主人イゴールが言った通り “命のこたえ” を見つけることが目的となる。“時の狭間” はアイギスに起こったさまざまな変化と繋がった、いわばアイギス自身が原因となって生まれた空間である。
寮から出ることはできないが、ポロニアンモールと直結していて、アイテムなどを購入することはできる。
ダンテ『神曲』
行く先々の名称などはメティスが教えてくそれらは13世紀イタリアの詩人ダンテ・アリギエーリの『神曲』が元になっている。この三部構成の長編叙情詩では、著者であるダンテ自身が地獄、煉獄、天国を巡る旅をする。ダンテが幼少期に出会ったあこがれの少女ベアトリーチェが案内役として登場するが、実在したベアトリーチェは『神曲』が書かれたときすでに死んでおり、その悲しみから神格化し、登場させたとされている。“時の狭間” でアイギスたちが感じる、リーダーを失った悲しみと符合する要素である。
ダンテは敬虔なカトリック教徒であり、キリスト教神学をベースに地獄を描いているが、その描写にはギリシア神話からの影響も強い。地獄の入口はギリシアに実在するアケロン川を渡ったところにあり、渡し守はニュクスの子であるカロン。ミノス王やケルベロスなども登場している。“時の狭間” では9つある地獄の8番目以降の名称が使われている。
造られた “姉妹”
アイギスは桐条のラボで造られた最後の対シャドウ兵器であり、その完成とともに開発計画は終了している。アイギス以降に新たなタイプは造られていないし、アイギスより前に実働可能な機体も存在しなかった。アイギス以上の性能を持ち、しかもより人間的な感情も持ったメティスは、同型機種としての姉妹ではありえない。アイギスの心から生まれた分身 (シャドウ)と言うべき存在である。
[プシュケイ]
人間の王の娘でありながら、美の女神アフロディーテに嫉妬されるほどの美しさを持つプシュケイ。母を裏切り、身分を隠して愛し合った夫クピドを自らの手で殺してしまい、取り戻すため冥界へ下ることになる。こうしたタイプの神話には珍しく、プシュケイは冥界の協力を受け、夫を取り戻すことに成功する。神々の王ゼウスやアフロディーテらにも認められ、プシュケイ自身も神に等しい永遠の命を得たとされる。
時の狭間より接続された8つの “時空”
古の路マレボルゼ
ボルサとはイタリア語でカバンを意味する言葉で、『神曲』に描かれる8つ目の地獄には10の “悪の袋 (マレボルゼ)” があって、罪人は罪の種類によって振り分けられ焼かれたり切り裂かれるなどの責め苦を受ける。その中には、聖職売買などで神聖なるものを目流した者が入れられる袋もある。
罪の路コキュトス
ギリシア神話の異界を取り巻くように流れる川のひとつで、三途の川ステュクスの支流。冥界の最下層を流れ “嘆き悲しむ” という意味の名を持っている。『神曲』では9つ目の地獄として最も重い罪 “裏切り” を罰する場所となる。カイーナからジュデッカまでは、それぞれコキュトスの一部。
力の路カイーナ
コキュトスは4重の円で構成されていて、一番外側にあるのがカイーナ。肉親に対する裏切りを罰する地獄で、『創世記』で弟アベルを殺害したカインから名付けられた。『神曲』では、父アーサー王を殺したモードレッドの名も挙げられ、氷漬けになっている悪人の罪状が語られる。
夜の路アンテノラ
コキュトスの2番目の円で、祖国に対する裏切りを罰する地獄。ギリシア神話の『トロイア戦争』で、トロイア王の助言役でありながら門を開いてギリシア軍を手引きした人物が、裏切り者として地獄の名前の元となった。ただし、本当に裏切っていたのかは神話上はっきりとは描かれていない。
哀の路トロメイア
コキュトスの3番目の円で、客人に対する裏切りを罰する地獄。迎え入れた客 (マレビト) を眠らせてから殺すという物語は日本でも “ヤマンバ” と呼ばれる存在としてよく描かれるが、古代パレスチナのエリコの王が客として訪れたイスラエルの祭司シモン・マカパイを殺したことに由来する。
業の路ジュデッカ
コキュトスの4番目の円で、主人に対する裏切り者を罰する地獄。イエス・キリストの弟子でありながら裏切ったイスカリオテのユダの名がつけられており、最も重い罪として地獄の最奥部にある。この中心には、悪魔ルシフェルが氷漬けになっており、ユダはその口に咥えられている。
王居エンピレオ
地獄と煉獄を巡ったダンテが最後に訪れた場所で、天国の中でも至高の場所。キリストをはじめ数多くの聖人や聖母マリアが暮らす平和な地で、ダンテは神が空に描いた光の文字で “愛” を知る。ダンテの愛したベアトリーチェが “愛” そのものであったように、リーダーもそうだったのだろうか。
コロッセオ・プルガトリオ
『神曲』第二部の煉獄にあたる場所で、罪人たちが浄罪の炎で清められる山のこと。“七つの大罪” それぞれを浄罪する場所があり、それぞれの罪に応じた責め苦を負わされ、罪を悔い改める。山頂は天国にもっとも近い楽園で、アダムとイヴが無垢な時代に暮らした場所とされる。
繋ぎ留められた “記憶”
トロメイアでは、幼き美鶴がペルソナ能力を獲得し、父親とともに浄罪を始める姿を見ることができる。
カイーナでは、中学生時代の美鶴と明彦が出会った時を見ることができる。美鶴の過去は “時の狭間” の鍵でもある。
最後の試練の扉 “エレボス”
“暗黒” を意味するギリシア神話の神のひとり。ニュクスの兄弟であると同時に夫でもあり、夜の空であるニュクスに対する地の闇にあたる。ギリシア神話において “地獄” の意味で使われる言葉のひとつでもあり、地獄の最も深い部分を指すとされることが多い。神々の系統上の役割を考えると、“大地” ガイアや “冥府” ハデスとともに、“奈落” タルタロスをも含めた “地の領域” 全体を表すものとも取れる。
2 notes
·
View notes
Text
意*誌（痛苦）
意*誌（痛苦）
人間就是一手好牌，而你就是來把它給打得稀巴爛的。可以肯定就是你揚起的漫天塵埃，好讓自己灰頭土臉，然後告訴自己這世界的臟汙齷齪，遮蔽住我們的眼使我們寸步難行。難道自欺才是生命之局的真正意義？
人們都是這樣，剛開始以為可以慢慢長大，後來才恍然大悟，原來長大是一瞬間的事。人都是一夜就長大，而非靠熬過來的。生命的意義就是你在這稀巴爛的人間，願意承受和扛下這一切汙穢而成長，受國之垢，是謂社稷主；受天下不祥，是為天下王；你究竟接不接受人間就是這樣一個不祥之地？
恩生於害，害生於恩，這個天下、這個人間不害你，不扇你，不給你苦受，不磨煉你讓你一帆風順那才是你最大的噩運。生命是一場苦行，沒有人作惡、製造苦，你若沒有苦能吃，那你來幹嘛？千百年來苦命被動硬挨者無數，最是可憐牽衣女，被動硬挨而苦不堪言者多如牛毛，有哪一個硬挨成聖出現的？那天下聖人可就滿大街跑了，可能走路不小心都會撞到。
天將降大任於是人，必先苦其心誌，這是屁話，臥薪嘗膽吃大便難道就成佛了？生命成長的前提必須得是主動的撤離，必須是人。困於無明，則皆是非人，你必須不斷承認自己之非，不斷的放手且不斷的退出人間，才有可能是人。人人皆是自負、自大的；而回歸你必須自小，直到無我，這才是老子說的反者道之動、進道若退，唯有你再沒有猶豫、一直在退出，願意低頭，願意退回嬰兒般的六根清凈才是在道上、才是在向前，當你還在爭、還在扛，還在進，那你肯定是還無法成長的非人。
被動硬挨終究使苦難來得毫無意義！看某一句雞湯或者名人名言來安慰自己是沒用的，要成為是人，唯有主動進入苦難段，才有機會伴隨著意誌的成長，越是痛苦越是你意誌恣意成長的契機，主動受傷之處一定會則成為你最堅韌強壯的地方，所以主動痛苦才是個私人寶藏，是翻閱，不入地獄你如何上天堂！只是人類從來都沒有主動去翻閱或者試圖去理解面對過它，不曉得每個痛苦都是自己最寶貴的一課，是自己的生命代價，而是一味逃避、抵觸、硬挨，至此還沒有人發現痛苦不過是拒絕痛苦的產物，也還沒有人發現主動進入苦難所造就的不凡和偉大，可以說痛苦是偉大的必經之路。
痛苦其實是一個健康的跡象，它旨在提醒你有些事情不對勁，痛苦告訴你你正在違背你存在的自然秩序，已經或者即將灰頭土臉了。但若進入主動痛苦，進入恐懼之中，那它們就像指引你向內的燈塔。將造就著你堅韌而持久的意誌力，這意誌是一種極為罕見的，極為強大非凡的品質，而當一個人若具備有它，將激發出無限的潛能，每個人內在都蘊藏著難以置信的意誌、潛能；當一個人無心，當他可以被摧毀，而不能被打敗，那他出手那他便可不費吹灰之力征服一切、顛覆一切、摧毀一切。
治療痛苦的唯一方法是進入痛苦，人活著就是為了含辛茹苦，顯然痛苦才是你真正的朋友，我們就是來經歷痛苦的，否則來幹嘛？痛苦它是生命的指路明燈，它的存在全然是為了你的利益，是你的內在幫你和引導你成長唯一的指示，而你卻還在漠視、排斥它，乃至全然的拒絕被啟示、被成長。痛苦是你內在完美的智慧正在向你傳遞信息，但你卻還在用情緒來中和掉它。其實，治療痛苦的唯一方法是直接把它倒掉，一股腦兒的倒掉。所有的聖者，都是極度對自己吝嗇之人，甚至可以說是殘忍，老子說的：莫若嗇，再痛苦點吧！
知曉而主動撤離是開悟的先決條件。但還有一只例外：如KFK所說：當天下亦進入走投無路之狀而開始自我修復之時，當天下開啟了自毀模式，毀滅者示現而摧毀所有。當你連不該吃的東西都得下咽那種靈魂的震撼出現，當人肉都要吃的那種靈魂震撼出現，當時代以猙獰的，殘忍的痛苦把你逼到了極致、逼到臣服、逼入絕境、如同佛陀般被逼到沒有退路而全然放手一切之時，逼著你放下修行，也許你能幡然醒悟，極端的環境使人謙卑和成長。
生命需要裂縫，因為那才是陽光照得進來的地方，因而我哥只想尋獲那些已割裂乃至殘破不堪的個體，尋獲那些確實無法適應這個世界的殘物、不適者。越無法適應越意味著你的真正在突圍，不願意虛行人間，有著願意識破廬山真面目、有著掙紮和掙脫的意誌，適者生存，能否很好地適應這個個猙獰的人間，並不是衡量你健康與否的標準，相反的，很好地適應這個世界而一路平順才是你生命的災難，因為你已選擇了一場廖無意義的虛行，也就是老子所說的：枉則直！
那些頻頻回頭的人，自然是走不了遠路的，如果覺醒是你真實的意誌，那你肯定不會失敗。往後的日子是人類的一場意誌之戰，生命成長就是是意誌和自我的殊死較量，當你看到此處閱到這句話，那意味著你必須決出勝負了，到這裏，我哥還是建議你再停一停，修整一下思緒，問過自我、問過意誌，思考一下是否繼續往下文字，或者在此處合上它。
意誌的缺失使人盲從，這就是宗教無法教人解脫之由，宗教就是教人意誌缺失的，只是騙你進入另一種掙紮，人類不容易被他人意見左右，但極其容易被自己眼瞎所欺，被自己欲求驅使，在人間，很多時候一句無聊的口號就能帶來一場滅世的災難，這樣的例子多了去。一句佛號帶來的是什麽？誰能告訴我，它帶來了幾千年人類跪下去成為伏地魔，帶來自由的從此缺失，帶來了枷鎖。
生命就是缺憾的，當你的生命若只是追尋完美、無缺，或者已然適應這人間了，只緣身在此山中，那就安息吧，此處這些文字、認識真面目什麽的，便再與你沒有關聯的可能了。
3 notes
·
View notes
Text
🌺11/15活出美好🌺
主耶穌要賜你軟弱成為剛強的恩典，在患難中見到祂榮耀的機會，讓你我的生命被煉淨更新。
求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來 (以弗所書 3: 16)。
11/15英文金句
Every word of God is pure: he is a shield unto them that put their trust in him. (Proverbs 30: 5)
神的言語句句都是煉淨的，投靠他的，他便做他們的盾牌 (箴言30: 5)。
11/15金玉良言
1. 與其咒詛黑暗，不如燃燒自己。
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出 (箴言4: 23)。
2. 一個被肯定、讚美，被愛環繞著的孩子，自然而然也比較容易有付出愛的能力。
詩歌：曠野中唯一的力量
https://youtu.be/1hViPloUb9o?si=zRI95Q1IdhR4ZAlA
🌺11/15 Live Well🌺
The Lord Jesus will give you the grace to turn your weakness into strength, and the opportunity to see His glory in suffering, so that your and my lives can be refined and renewed.
Ask Him to grant you that you may be strengthened with power in your inner beings by His Spirit according to the riches of his glory (Ephesians 3:16).
11/15 Bible Verse
Every word of God is pure: he is a shield unto them that put their trust in him. (Proverbs 30: 5)
God’s words are refined, and he is a shield to those who trust in him (Proverbs 30:5).
11/15Good Words
1. Instead of cursing the darkness, it is better to burn yourself as a light.
Guard your heart above all else, for from it come the results of your life (Proverbs 4:23).
2. A child who is affirmed, complimented, and surrounded by love will naturally be more capable of giving love.
Poetry: The only strength in the wilderness
https://youtu.be/1hViPloUb9o?si=zRI95Q1IdhR4ZAlA
5 notes
·
View notes
Text
那一刻為你傾心一輩子
在2016年的11月8日，我收到了那條項煉，注定了為你傾心一輩子。
這件事回溯到當年的2016，那時香港舉辦了一場《聖鬥士星矢》三十周年展，因為我去不了，就請了朋友幫我買兩個米羅的文件夾，后來想再買一條天蠍座的聖衣箱項鏈，但朋友表示他已經離場，於是就沒買了……
（後來老哥因為做生意也去了香港，雖然已經讓朋友買了文件夾，不過他大老遠還去，所以也讓他再買一個文件夾，所以米羅文件夾我有三個，我記得當時項鏈好像完售還是咋的忘了）
事後愈來愈想要那條項鏈，找了萬代的日本官網，但看了價格有點小貴，於是在要買與不買的兩難後的幾個星期，就決定買了，當時9月8日就訂了（P2），但10月25日倉庫才收到貨，我請倉庫寄出，因為當時一心只想著能夠在11月8日前收到我就很感激了，但卻沒想到在11月8日的那一天下午，收信的同事把包裹拿給我，當時我還傻愣著，沒有心情上的起伏，只是覺得「嘿，怎麼這麼剛好？」
11月7日看了包裹通知（P3），當時項鏈還在台北，因為我不住在大城市，我一直以為我會在11月9日才收到，卻沒有想到在11月8日的那一天……雖然這是我自己買的，但這條項鏈彷佛是他送給我的禮物。
當然，這一切可以用幸運、剛好來解釋，但如果我早一天訂，晚一天訂，早一天請倉庫出貨，晚一天請倉庫出貨，無論如何，也不會在11月8日就這麼的一天收到這條項鏈。
當天晚上，我依舊愣愣的看著那項鏈，還是無法相信今天發生的事情，畢竟，我這個人跟幸運挺無緣的。
「米羅，生日快樂，謝謝你……」
之後的某一天，母親大人看到我脖子上的聖衣箱項鏈，她說：「干嘛戴個玩具？……需要拿真的金子給你戴嗎？」
「不要，我就喜歡這個。」
――這可是真正的金子換不來的我的寶貝呢！
我在心里暗暗的說。
其實無論在當年的11月8日有沒有收到那條項鏈，我，依舊為你傾心一輩子。
誰讓你在我心中依舊是那個帥氣凜然的天蠍座黃金聖斗士
★
雖然文案傾向於「三次元的日常花絮」，不過圖片比較符合「座標在聖域天蠍宮」，於是就往后者放了……其實也都是米羅和赫雅的故事，倒也無所謂放哪里，只是雖然自己平時挺無所謂細節，不過有時都會糾結這種無意義的事情。
2 notes
·
View notes
Text
🍡『緑水庵』さんの【春霞】🌸
家族が食べたものなので、味については分からないのだが、中は薄めの抹茶餡だったそうな💕
17 notes
·
View notes
Photo
ハロウィンねりきり第六弾🎃 「ジャックオーランタン」 ハロウィンシリーズラスト投稿は「例のカボチャ」です🎃 コレは「押しあん技法」と言うテクニックにてこの絵を埋め込んで作っています😊 明日のこの時間くらいに ものすんごぃ写真📸と共に 新ネタリリース情報解禁🎉 投稿しますので、 明日の投稿も是非楽しみにしていて下さい‼️ よろしくお願い致します🙏✨ ハッピーハロウィン🎃 #halloween #ハロウィン #🎃 #和菓子 #wagashi #煉切 #ねりきり #横須賀 #Yokosuka #light_nikon #nikon #zcreators #z7ⅱ #profoto #art #artist #artwork #artworks #stillshooting #stillart #lightsharping #photostudio #artiststudio #artistsatwork (和菓子司いづみや) https://www.instagram.com/p/CkS_VGShrOa/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#halloween#ハロウィン#🎃#和菓子#wagashi#煉切#ねりきり#横須賀#yokosuka#light_nikon#nikon#zcreators#z7ⅱ#profoto#art#artist#artwork#artworks#stillshooting#stillart#lightsharping#photostudio#artiststudio#artistsatwork
49 notes
·
View notes
Text
中原中也の在りし日の歌を読みました。Kindleで無料です。
サクラノ詩で彼の春日狂想を知り、詩集も読まねばと思いつつ半年後に漸く摂取しました。
難しそうなイメージもあったのですが外来語が結構多いことから空気感が身近に感じられ、分かり易いだけでなく共感できる部分もかなり多かったので片道電車でスラスラと読めました。
今回はお気に入りの詩をインターネットで紹介したいという思惑が元々あったのでKindleで付箋をポチポチ貼りながら読んでました。これも機械の賜物だな。
六月の雨
畳の上でお太鼓叩いて笛を吹いていたら雨が降っている。理想の日曜日ですね。実際の日曜日は大体瀕死状態です。
冬の夜
四季で一番好きな季節が冬です。クリスマスや年末年始とイベントが多いのもあるんですが雪で眩しく煌めく昼と寂しさが際立つ夜と強い二面性を持つのが特に好きです。家では暖房を炊いている事も多いのですがトイレに行くときのあの寒い廊下、あれがいいんですよ。あれだけは子供の頃からずっと変わらない。
思ひ出
金や銀、ポカポカという形容詞、感嘆符を用いている前半と読点を同じリズムで淡々と置いている後半で煉瓦工場の死が強く強調されています。海の沖に立っている元々人気の少ない工場なのでよく読むと見える風景そのものはあまり変わってないんですよね。
一つのメルヘン
メルヘンというタイトルの通りとても童話的、比喩的な面が強い詩です。さらさらとしたものは陽の光→硅石のような粉末→川底に流れている水とリキッドな風景が浮かぶ中、蝶が落とすくっきりとした影が詩の流れをせき止めており蝶が動かない限り動く事がない影がソリッドな印象を与えています。
月夜の浜辺
なんの役にも立たないものを拾っては捨てるのもどうかと思い、取り敢えずポケットの中に入れる。結構やってしまう（しまうか？）シチュエーションなんですが夜の散歩をしていると手袋とか靴下とかよくわからないものが結構落ちているのですがなんなんでしょうねあれ。
春日狂想
この詩集を手に取った切欠であり、サクラノ詩ではタコができるほど聞いてました。愛する者を喪う程の悲しみにあっても（自殺でもしない限り）さて格別のことも出来ない。出来る事と言えばより善く穏やかに生きる事くらいでしょうか。奉仕の気持ちになってみても、いつまでも最悪というものはべっとりと張り付いてきます。それが生きるということなのでしょうが。
これがやりたいがために紙の本も買おうかなと思います。できるだけ小さくて軽い物が良い。
3 notes
·
View notes
Text
Desire to Kill Flowers ／ 殺欲生花 (手遊《陰陽師》SSR式神 鬼童丸角色日文版主題曲)
歌詞日本語で
鬼童丸 (CV: KENN)
歌詞の使用は自由ですが、私のクレジットを記載することを忘れないでください (～￣▽￣)～
静寂の月夜の下 血の霧が広がって
深淵と比喩された 修羅鬼道へと踏み込んだ
放たれた鎖から 逃れようと離れても
何処までも追いかけて 鮮血で紅く染まる
愛の様な甘い殺意で 修羅の世を忘我に笑う
その声も髪も身体も 僕への恩賞
踊る様に刻んだ皮は 千切られた花弁の様に
一枚二枚三枚と重なり羽織って
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(人生 月 の おろした 忍び 赤字 ゆえに)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(夢 赤 機 に いい された 樹年 赤 いい の を から)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(夢 の おかき それ から いい 裏 に 思い 押して も どこ まで 網 いかけて)
罵倒 嘲笑 叫び 喝采 混沌が入り混じる
煉獄と揶揄された 楽園へと放たれた
狡猾に駆け回り一鬼たりとも残さずに
瞬く間折り曲げて 血の雨浴び続ける
愛の様な甘い悪夢が 盛宴の演目となる
その声も髪も身体も 僕への恩賞
唄う様に削った皮は 絶え果てた花弁の様に
一枚二枚三枚と重なり羽織って
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(人生 月 の おろした 忍び 赤字 ゆえに)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(夢 赤 機 に いい された 樹年 赤 いい の を から)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(夢 の おかき それ から いい 裏 に 思い 押して も どこ まで 網 いかけて)
Lyrics Romanji
Kidomaru (CV: KENN)
Seijaku no tsukiyo no shita chi no kiri ga hirogatte
Shin'en to hiyu sareta shura kidou he to fumikonda
Hanatareta kusari kara nogareyou to hanarete mo
Dokomademo oikakete senketsu de akaku somaru
Ai no you na amai satsui de shura no yo wo bouga ni warau
Sono koe mo kami mo karada mo boku he no onshou
Odoru you ni kizanda kawa wa chigirareta hanabira no you ni
Ichimai nimai sanmai to kasanari haotte
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Jinsei gatsu no oroshita shinobi akaji yueni)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Yume aka ki ni ī sareta jyunen aka ī no wo kara)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Yume no okaki sore kara ī ura ni omoi oshite mo doko made mō ikakete)
Batou choushou sakebi kassai konton ga irimajiru
Rengoku to yayu sareta rakuen he to hanatareta
Koukatsu ni kakemawari ikkitari tomo nokosazu ni
Matatakuma orimagete chinoame abitsuzukeru
Ai no you na amai akumu ga seien no enmoku to naru
Sono koe mo kami mo karada mo boku he no onshou
Utau you ni kezutta kawa wa taehateta hanabira no you ni
Ichimai nimai sanmai to kasanari haotte
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Jinsei gatsu no oroshita shinobi akaji yueni)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Yume aka ki ni ī sareta jyunen aka ī no wo kara)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Yume no okaki sore kara ī ura ni omoi oshite mo doko made mō ikakete)
Letra en Español
Kidomaru (CV: KENN)
Son libres de usar la traducción, pero no olviden darme crédito (～￣▽￣)～
Bajo la silenciosa noche iluminada por la luna, una niebla de sangre se esparce
Entrando Shura Kido, que ha sido comparado con el abismo
Aunque intentes escapar de las cadenas sueltas y me alejes
Te perseguiré por siempre, teñido de rojo con sangre fresca
Con una dulce intención asesina como el amor, el mundo de Ashura ríe en éxtasis
Esa voz, ese cabello y ese cuerpo son mis recompensas
Los trozos de piel que parecen danzantes son como pétalos de flores triturados
Una capa, dos capas, tres capas, use cada capa a la vez, hasta ponérmelo
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Por el déficit de los humanos, la percepción de la vida)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(En aquel árbol fue entregado a una manta roja de ensueños)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Intenté dejar aquellos pensamientos detrás de mis sueños, ¿y ahora hasta donde llegará mi red?)
Abuso, burla, gritos, aplausos, mezclados en caos
Fui liberado al paraíso, que fue ridiculizado como purgatorio
Corre con astucia sin dejar ni un solo fantasma atrás
Dóblate en un abrir y cerrar de ojos y continúa siendo bañado en sangre
Un demonio tan dulce como el amor se convierte en la representación de un gran banquete
Esa voz, ese cabello y ese cuerpo son mis recompensas
La piel que canta es como un pétalo que se ha apagado
Una capa, dos capas, tres capas, use cada capa a la vez, hasta ponérmelo
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Por el déficit de los humanos, la percepción de la vida)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(En aquel árbol fue entregado a una manta roja de ensueños)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Intenté dejar aquellos pensamientos detrás de mis sueños, ¿y ahora hasta donde llegará mi red?)
English Lyrics
Kidomaru (CV: KENN)
You are free to use the translation, but don't forget to give me credit (～￣▽￣)～
Under the silent moonlit night, a mist of blood spreads
Entering Shura Kido, who has been compared to the abyss
Even if you try to escape the loose chains and push me away
I'll haunt you forever, dyed red with fresh blood
With sweet killing intent like love, the world of Ashura laughs in ecstasy
That voice, that hair and that body are my rewards
The dancing pieces of skin are like crushed flower petals
One layer, two layers, three layers, wear each layer at a time, until I put it on
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Due to the deficit of humans, the perception of life)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(In that tree he was handed over to a red blanket of dreams)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(I tried to leave those thoughts behind my dreams, and now where will my network reach?)
Abuse, mockery, shouts, applause, mixed in chaos
I was released to paradise, which was ridiculed as purgatory
Run cunningly without leaving a single ghost behind
Bend in the blink of an eye and continue to be bathed in blood
A demon as sweet as love becomes the representation of a great banquet
That voice, that hair and that body are my rewards
The skin that sings is like a petal that has gone out
One layer, two layers, three layers, wear each layer at a time, until I put it on
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(Due to the deficit of humans, the perception of life)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(In that tree he was handed over to a red blanket of dreams)
(Ohohohohoh Ohohohohoh Oh Ohohoh)
(I tried to leave those thoughts behind my dreams, and now where will my network reach?)
2 notes
·
View notes
Text
約伯記03
第八章
8:1 書亞人比勒達説、
8:2 約伯啊！這些話你要説到幾時？．口中的言辭如狂風要到幾時呢？。
8:3 神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？
8:4 或許是你的兒女犯了罪，違背了神、神使他們受報應。
8:5 你若殷勤的敬拜神、向全能者祈求．
8:6 你若清潔正直．他必定看顧你、使你公義的居所興旺。
8:7 儘管你起初微小、但終究可以髮達。
8:8 請你向你的前輩查問一下、了解一下你的列祖列宗的事跡。
8:9 （我們太年輕了，懂的道理太少。)
8:10 那你的前輩難道不真心的指教你、告訴你嗎？
8:20 神必不丟棄良善的人、也不扶助邪噁的人。
8:21 他會讓良善的人生活幸福，笑口常開。
8:22 恨噁你的要蒙羞．噁人終究沒有立足之地。
比勒達也和第一個朋友以利法一樣，講了一番大道理，隻是告訴約伯，要敬畏神，相信神，神是公義的，神是懲噁揚善的，
但是他們都不理解約伯的痛苦和迷茫，約伯並不是不信神，不敬畏神，而是不知道自己的罪在哪裡，由於肉體的過於痛苦，而內心及其軟弱，一心求死，
所以，這兩位朋友的安慰，沒有説到要點，不僅沒有起到作用，反而讓約伯更加迷茫，更加消沉。
第九章
9:1 約伯回答説、
9:2 我知道真相是這樣的．但人在神麵前怎樣做才算是義呢？
約伯回答他的朋友説，你説的道理我都知道，沒錯，我也懂。但是人要怎樣做才能夠在神麵前真正成爲義人，讓神滿意呢？
9:3 若與神對話、神提出的問題，我們人連千分之一也回答不了。
9:4 他心裡有智慧、且有大能力．誰向 神剛硬而得亨通呢。
9:6-9 世界上的一切都是神創造的。
9:10 他行大事不可測度、行奇事不可勝數。
9:12 他要取回、誰能阻擋。
9:13 當神髮怒的時候．人類狂傲的幫兇——拉哈伯也必被降服。
在《聖經》中，拉哈伯被視爲邪魔和邪噁勢力的代表，
9:14 我沒有能力回答神的任何問題，在神麵前，我理屈詞窮。
這一段是約伯表達自己對神的大能和全知的敬畏，
9:15 雖然我是義人、但我也無話可説，我隻想向那審判我的神懇求。我若呼籲、他可以答應我
9:17 我不知道什麼原因，神用暴風雨摧殘我、成倍地加增我的苦難。
9:18 他都不讓我喘口氣，使我充滿苦惱。
9:16 但是，難道我就會因此不相信神嗎？不相信神聽到了我的呼求嗎？
9:19 神是大能的，當審判我的時候，能給我一次請教的機會嗎？
9:20 我心裡想爲自己申辯，自以爲義，但我的口卻要譴責我自己，我心裡想自己是非常良善的，但終將証明我是不通情理的，是錯誤的。
約伯很清楚他不應該申辯，他並不是完美的，他隻希望能有一次親自向神請教的機會。他相信神聽到了他的呼求，
9:21 即使我真的認爲自己是非常良善的，但我也不確定知道我的靈魂深處的真實狀況，我可能會鄙視我的生命。
約伯認爲自己並沒有真正分辨善噁的智慧，隻有神才有智慧。
9:22 因此，也可以説，神摧毀了世人心中的良善和邪噁的界線。
9:23 若忽然災禍降臨，神將微笑地審視幼稚的人類被試煉。
9:24 全地都落在噁人的手中，因爲上帝把世上審判官的眼睛都蒙敝起來；倘若不是他，又有哪一個能這樣做呢？
9:25-26 我就要死了，
9:27 我隻是想要忘記我的哀情、減輕我的壓力，自我安慰．
9:28 我對痛苦感到恐懼、但我知道你並不認爲我是無辜的
9:29 我必被神定爲有罪．我何必徒然勞苦呢。
約伯的意思是説他如此的敬畏神，遠離噁事，戰戰兢兢，唯恐犯罪，但還是遭受如此的報應，心有不甘，
9:30 我若用雪水洗身、用鹼清潔我的手．
9:31 但是，你還要把我扔進泥坑裡。在你的心目中，我比這一身的骯髒衣服還要污穢！．
9:32 因爲神不是凡人，我無法當麵向神傾訴，無法看到神親臨審判。
9:33 我們中間沒有傳話的聯絡人。我內心的苦悶和迷茫無法訴説。
9:34 但願神不再責打我，我便不用終日惶恐。
9:35 我就能夠坦然無懼地向神請教，但我的現狀使我不能如願。，
由於中文的譯本，大多翻譯得不太準確，翻譯者認爲約伯是在爲自己辯解，甚至在抱怨神，認爲神不公義，我們仔細查閱了英文的多個版本，並不是這樣的。
約伯始終是敬畏神，相信神的 ，因爲他的肉體，遭受着難以忍受的痛苦，他渴望擺脫痛苦，但是他知道，隻有神才能做到，他隻是希望自己能夠親見神，聽到神告訴他，自己錯在哪裡，罪在哪裡，怎麼做，才能夠不再受責罰。
第十章
10:1 我的內心感到非常絶望，我想要自責，我想要訴説我內心的苦悶。
10:2 我想要對 神説、不要譴責我、請指示你爲什麼要如此地來針對我。
10:3 你親手打造了人類、你既懲治、又審視、但是地上充滿了邪噁的讒言．難道這是你的安排和美意嗎？
10:7 其實、你知道我不是邪噁的。
10:12 你將生命和慈愛賜給我、你也眷顧保全我的心靈。
10:13 然而你待我的這些事、早已在你的預計中．我知道這一切都在你的意中。
10:14 我若犯罪、你就察看我、不用赦免我的罪孽。
10:15 我若邪噁、便有了禍．我若爲義、也不敢抬頭、我感到內心充滿惶恐，因此，求主看到我的苦難。
10:17 你不斷地針對我降災、向我加增懲罰．無常和戰爭降臨在我頭上。
10:18-19 既然這樣，爲什麼當初又要給我生命呢？
10:20 我的時日不多了吧？那就求你停手、在我去往黑暗和死蔭之地之前、可以讓我獨處一會兒，苦難稍得安歇。
10:21 見上節
10:22 死亡的陰影正在覆蓋我。
這章也是表達了約伯渴求神的教誨，表達了約伯對神大能的敬畏，對神公義的信心，對苦難的無奈，對死亡和無常的恐懼，
youtube
第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝；
第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改；
這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。
Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。
在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。
延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。
查經學習小組Whatsapp：
https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9
郵箱：[email protected]
網站：www.wiselight.org
#聖經故事#聖經學習#因信稱義#基督徒信心#原罪怎麼來的#基督教教義#三世因果#因果報應#智慧之光教會#智慧之光#道路真理生命#被提到神面前#耶穌再來#末日拯救#被提#最後的審判#駕雲降臨#隱秘降臨#主再來是網絡降臨#輪回轉世#靈魂轉世#屬靈的生活#耶穌基督#預備主的道路#迎接主#聖經輪回#末世預言#靈性提升#如何被提#雲端降臨
2 notes
·
View notes
Last Seen Blogs
