#frases de activistas

[notasfilosoficas]

“La felicidad y el éxito no se persiguen, se atraen por la persona que eres”

Linus Pauling

Fue un ingeniero químico, bioquímico y activista estadounidense nacido en Portland Oregon en febrero de 1901. Al ser uno de los primeros químicos cuánticos recibió el Premio Nobel de Química en 1954, por su trabajo en el que describía los enlaces químicos.

Su padre era un farmacéutico de ascendencia alemana con poco éxito comercial, y su madre de ascendencia  angloescocesa. Al morir su padre, su madre tuvo que criar sola a Linus y a sus dos hermanas reubicándose en Portland.

Linus en su infancia fue un lector voraz, asistió a escuelas primarias y secundarias públicas en la ciudad de Condon y de Portland en Colorado, e ingresó al Oregon State College en donde recibió el titulo de ingeniero químico en 1922, desempeñándose como profesor de tiempo completo de análisis cuantitativo.

De 1922 a 1925 fue becario docente en química en el Instituto de Tecnología de California y en 1925 fue galardonado con el doctorado suma cum laude en química con especialización en física y matemáticas.

Linus Pauling fue uno de los primeros en aplicar principios de la mecánica cuántica para dar explicación a los fenómenos de difracción de los rayos X, en 1921 sugirió e intentó llevar a cabo un experimento sobre la orientación de los átomos de hierro por un campo magnético y en 1922 junto con el profesor Roscoe G. Dickinson comenzó la determinación experimental de las estructuras de algunos cristales e inició un trabajo teórico sobre la naturaleza del enlace químico.

Los temas de los casi 350 artículos que publicó reflejan su gran versatilidad científica, publicó artículos relacionados con la determinación experimental de la estructura de los cristales por la difracción de los rayos X, la distribución del momento de los electrones en los átomos y las fuerzas de Van Der Waals entre muchos otros.

Las teorías de Pauling sobre el enlace atómico se encuentran recogidas en su obra The Nature of Chemical Bond, and Structure of Molecules and Crystals publicada en 1939, el cual es reconocido como uno de los textos científicos mas reconocidos a lo largo del siglo XX.

Como activista, fue un defensor ferviente de los derechos civiles y del activismo político. Participó en manifestaciones y protestas contra la guerra de Vietnam y fue un hombre muy critico de las políticas del gobierno estadounidense

En 1954, recibió el Premio Nobel de Química y derivado de su activismo político y su decidida oposición a la proliferación del armamento nuclear le fue concedido el premio Nobel de la Paz en 1962.

Linus Pauling fue el único científico en la historia en haber ganado dos premios Nobel en distintos campos.

Linus Pauling murió en agosto de 1994 por cáncer de próstata.

Fuentes: biografiasyvidas.com, nobelprize.org, wikipedia, bookey.app

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[feminismisfor]

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[knario47]

CANARIAS NO SE VENDE, SE AMA Y SE DEFIENDE.

El periódico digital español www.publico.es se hace con la publicación de la manifestación convocada en Santa Cruz de Tenerife y en Las Palmas de Gran Canaria contra la super urbanización turística Cuna del Alma en Tenerife y el macro proyecto de Red Eléctrica Chira-Soria del barranco de Arguineguin en Gran Canaria, muy pocos medios de comunicación publicaron estás masivas manifestaciones en defensa de las zonas arqueológicas Canarias que van a ser destruidas por los colonizadores españoles, la publicación es en sí, un enredo leerla porque se hace eco de las dos manifestaciones y quien no tenga conocimientos del tema se puede confundir fácilmente, vamos a leerla.

Preservación de la naturaleza: "Canarias no se vende, se ama y se defiende"

Protestas en Gran Canaria y Tenerife contra el proyecto de Chira Soria y la destrucción del medioambiente.

Manifestación celebrada este sábado en Tenerife para 'Salvar Canarias'.

Santa Cruz de Tenerife 22/10/2022 17:48

Andrea Domínguez Torres

"Canarias no se vende, se ama y se defiende" es una de las consignas más repetidas en las movilizaciones ecologistas que se han sucedido estos meses en el archipiélago. El lema tampoco faltó este sábado en las manifestaciones que se convocaron de manera paralela en Gran Canaria y Tenerife para Salvar Canarias. Los macroproyectos urbanísticos, la sobreconstrucción de los espacios naturales y la dependencia de Canarias del sector turístico fueron las críticas principales, pero no las únicas.

Dos mil personas, según los datos de la Delegación del Gobierno en las islas, han protestado este 22 de octubre en Tenerife contra la destrucción de la naturaleza. Esta manifestación surgió como apoyo a la convocada en Gran Canaria por más de un centenar de asociaciones y que reunió a 12.000 personas, según los convocantes. El punto en común de estas concentraciones ha sido la protesta contra el proyecto de Chira-Soria.

La multinacional Red Eléctrica Española S.A. planea construir una central eléctrica de bombeo con agua desalada "en el corazón de Gran Canaria". El proyecto se localiza en el barranco de Arguineguín, el de mayor envergadura de la isla y ha enfrentado a colectivos ecologistas con dirigentes políticos de la isla.

El modelo piloto del proyecto turístico de Cuna del Alma

Asociaciones ecologistas envían a la Fiscalía el proyecto turístico de Cuna del Alma en Tenerife

En ambas protestas se ha señalado el papel de las multinacionales en el archipiélago. "Los políticos no ofrecen un modelo alternativo. Estamos al servicio de multinacionales del turismo, de la alimentación y de la energía, así que hay muchas cosas que arreglar", gritaban en Tenerife. "Basta de políticos serviles a las multinacionales, basta de destruir esta tierra", añadió el arqueólogo Julio Cuenca desde la isla vecina.

A las críticas contra el proyecto de Chira-Soria se han sumado otras reivindicaciones centradas en la provincia de Santa Cruz de Tenerife. Entre ellas, los vertidos de aguas residuales al mar, la construcción de villas de lujo en el enclave del Puertito de Adeje o la postulación de La Gomera y El Hierro para convertirse en lanzaderas de naves espaciales. "No es solo el Puertito, es toda Canarias", alegaban los activistas durante el recorrido.

A diferencia de la movilización de Gran Canaria, en el anuncio de la movilización de Tenerife no aparecen asociaciones convocantes como suele ser habitual. Tampoco hay rastro de los colectivos que llamaron a la anterior, celebrada en junio y que reunió a 10.000 personas en las mismas calles. Durante la lectura del manifiesto, los convocantes resolvieron algunas de estas cuestiones: "Somos don y doña nadie, gente del pueblo, personas que hemos sentido la llamada de la responsabilidad y el compromiso".

Minutos antes, la cabecera de la manifestación estaba protagonizada por mujeres que portaban la frase: "¿Qué legado queremos dejar?". El mensaje estaba dirigido a la población canaria, pero también a las esferas políticas del archipiélago. "Nos vemos obligados a salir a la calle en reiteradas ocasiones porque el Gobierno de Canarias no quiere escuchar lo que queremos para los bienes que son de todos", insiste una de estas convocantes anónimas.

Esta protesta reunía tintes políticos que iban más allá de la reivindicación ecologista. Coincidiendo además con que este sábado 22 de octubre se celebra el 58 aniversario de la bandera nacional canaria, por lo que muchos manifestantes portaban la bandera tricolor de las islas, símbolo de los movimientos independentistas.

Las alusiones al independentismo no quedaron ahí, desde algunos gritos a la bandera española ("no nos representa") hasta pancartas en las que se denominaba a Canarias país o nación. Tampoco faltaron los símbolos aborígenes, como por ejemplo las referencias al abecedario guanche y los bucios, una caracola que se empleaba para comunicarse en largas distancias.

El acto concluyó con los manifestantes bailando batucadas y escuchando canciones protesta. Luego se leyó el breve manifiesto. "En apoyo a nuestros hermanos y hermanas de Gran Canaria. Para mostrar ese rechazo y pelear por ese barranco espectacular que es Chira-Soria. Estamos fortaleciendo la unión y el apoyo de nuestras islas. Canarias dice basta, ni un centímetro más de destrucción", concluyó.

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[aperint]

Frases Célebres

Frases Célebres Jean-Paul Charles Aymard Sartre (1905-1980) #aperturaintelectual #frasescelebresaintelectual

“Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que es.” Jean-Paul Charles Aymard Sartre (1905-1980) Activista político, biógrafo, crítico literario, dramaturgo, escritor, filósofo y novelista francés. Sigue Apertura Intelectual en todas nuestras redes: WordPress Facebook Twitter Instagram LinkedIn Tumblr Reddit Mastodon Te invitamos a que…

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[tierramestiza-1990]

Sigo eligiendo el AMOR,

sigo eligiendo ser una LESBIANA SIN MIEDO…

De niñe me pregunte muchas veces que significaba ser LESBIANA, escuchaba frases como “SER MACHORRA”, “SER MACHA”, “SER MARIMACHA”, pero luego escuche “SER LESBIANA POLÍTICA”: allí y desde aquí quiero empezar este texto. Porque no es lo mismo vivirse lesbiana que LESBIANA POLÍTICA sin saber lo que eso significa en las profundidades y rupturas con las estructuras sociales de un país conservador como Guatemala. 

Hace un año regresé a mi casa, abrí la puerta con mis piernas temblorosas y con mi corazón en la mano, sabía que me iba a romper. Son esos momentos en dónde solo querés correr a los brazos de mamá, taparte los ojos y que te aseguren que todo va a estar bien, que nada de lo que ves es cierto, que no pasó, olvidar…

Hace un año las estructuras sociales de una Guatemala que niega las disidencias y las disrupciones con un sistema conservador me rompieron por segunda vez el corazón. La primera, fue hace tantos años ya, cuando me enteré de las secuelas directas de la guerra de este país en mis linajes. La segunda vez fue esta, en abril 2022. 

Abrir la puerta de mi casa; encontrar las ventanas rotas y en pedazos, pedazos de pared en el piso, revivir el miedo de que te estén observando y persiguiendo, la incertidumbre del no saber, pero en el fondo tener la certeza que un ataque a tu propia casa es algo directo a ti, a tu cuerpo, a tu familia, a los tuyos, es saber que en ese momento algo muere y toca levantarte en pedazos. La seguridad muere y sabes que te tienes que morir porque de alguna forma te matan algo por dentro. Tienes que aprender a vivir de otras maneras. 

Por eso y por más, hoy sé que ser LESBIANA no es lo mismo que nombrarme LESBIANA POLÍTICA. Nombrarme como tal desde muy joven, viviendo en un barrio con índices altos de violencia, pobreza y lesbofobia como machismo, hace tantos años ya, hacerme activista y politizar el lesbianismo no ha sido solo una certeza sino también ha sido un camino, mi camino y mi propia historia. En muchos libros e incluso espacios terapéuticos se dice que el activismo desgasta, que no es sano, a mí el activismo me salvó de las múltiples opresiones estructurales para encontrar otros caminos, porque sin este no sería quién soy hoy, pasar por allí cambió mi vida y me llevó a ser quien he elegido ser hoy. 

Ya no recuerdo, pero hace tantas lunas ya que elegí no ser activista, hace tantas lunas ya que decidí y busqué el camino para hacerme terapeuta para mi propia comunidad disidente, hace tantas lunas que elegí mi vida, la vida y caminar por la vida, que aún eligiéndola me libro de la violencia. La violencia es eso, la negación por no poder ser, el hambre en el estomago por no tener otras opciones, la violencia es el camino de aquellxs a los que el amor no les llegoóo nunca lo conocieron….

Un ataque de violencia a mi casa, a mi nido lésbico, a mi territorio, a lo más íntimo de la existencia de mi persona hace un año me cambió por completo la vida. Me bajó a la oscuridad más profunda del miedo y me arrancó lo más profundo de mi fuerza, de mis raíces, pero aún en ese silencio y en ese shock profundo siempre tuve una certeza “ QUE NADA, NI NADIE PODRÁ CONTRA EL AMOR Y CONTRA LA VIDA” porque es en la vida y en el amor dónde habita el perdón, el tiempo necesario para levantarte, recoger tus pedazos y la fuerza para volver a renacer, para arrancar las raíces muertas por el despojo y sembrar de nuevo la esperanza. 

En estos tiempos y en los de siempre dónde todo lo otro quiere matar al amor y a la vida, hoy más que nunca sigo creyendo que, aunque intenten callarnos una y otra vez un grito refuerza 1,000 veces más su eco, su fuerza y su distancia, porque cuando el río suena es porque detrás existe una cascada. Que las lesbianas políticas o no EXISTIMOS y EXISTIREMOS SIEMPRE, porque cuándo quieren callar a una o una nos llega a faltar esta se multiplicará en MIL…

Que los momentos duros y las múltiples opresiones de este sistema capitalista heteropatriarcal, clasista, colonial, racista nunca serán más fuertes QUE EL AMOR y las redes de amor que sostienen la vida. 

Que hoy, ahora, después de un año de muchos y tantos procesos de reconstrucción de la vida y la seguridad no soy más fuerte; aprendí a ser humilde, aprendí a ser paciente, a dejarme sostener y estar cuándo necesitan que sostenga, a ser comunidad, a ser llanto y agua, pero también a ser semilla y oscuridad, que nada esta escrito, resuelto y con todas sus respuestas en el propio dolor pero que el tiempo, los ojos cerrados y las rodillas en el suelo son capaces de aprender a esperar y sanar desde otro lugar… que en este mundo sigo eligiendo SER UNA LESBIANA POLÍTICA, UNA LESBINA SIN MIEDO y CON ALEGRÍA POR Y PARA LA VIDA. 

PD.

A la compañera, amor y cómplice por atrever a amarnos y visibilizarnos sin dolor, por reconstruirnos la vida y sembrar en nueva tierra.

A mí madre, padre y hermana por ser red, sostén y alimento en tiempos de oscuridad.

A las nanas, tatas y terapeutas que con sus manos que sanan cocieron y remendaron este corazón.

A la familia elegida, a les amigues que sin pedir fueron hilo y red para retejer la existencia.

A los abuelos, abueles y abuelas que con su existencia y fuego cósmico abrazaron en el silencio.

A la vida misma....

[el-futuro-no-se-desecha]

La Hora del Planeta

❀ ˙ ♡ frase ♡ ˙ ❀

"Apaga la luz, ilumina el futuro."

❀ ˙ ♡ descripción de problema global ♡ ˙ ❀

La situación del cambio climático es más deplorable cada año que pasa pero parece que lo barren bajo la alfombra cada vez más adentro. Como consecuencia este movimiento nació en el 2007 en Sídney cuando 2.2 millones de personas apagaron sus luces en un intento de hacer un llamado a la acción frente al problema. Esto porque Oceanía es el continente más afectado respecto al hueco en la capa de ozono. Este movimiento terminó creciendo de gran manera, que de hecho actualmente se aproxima que hay más de 1.000 millones de personas en todo el planeta participando de tal, convirtiéndolo en el movimiento activista más grande de la historia.

Este año se celebrará el 26 de marzo a las 8:30 pm.

❀ ˙ ♡ el proyecto ♡ ˙ ❀

Se hizo una campaña con la cuál estudiantes de 10mo IB crearían redes sociales, concientizarán otras personas, harán afiches, etc. sobre lo necesario que es la hora del planeta durante mayo.

Nuestra participación como estudiantes fue que hicimos afiches, "posts" para redes sociales y sensibilizamos las aulas de nuestros compañeros de los grados menores (de sexto grado a noveno grado de secundaria). Personalmente hice afiches, fui a una de las aulas de sexto grado con una compañera de salón para explicar y aclarar cualquier duda que hubiera sobre la hora del planeta y ayude en la difusión de los posts que mis compañeros de grado hacían y posteaban en las redes sociales que crearon.

❀ ˙ ♡ participación personal ♡ ˙ ❀

Como parte del proyecto, yo ayude haciendo afiches para la difusión presencial. Estos afiches eran pegados al rededor del colegio para que lxs estudiantes puedan verlos e informarse. En lo virtual, ayude con la difusión de los posts informativos hechos y publicados en la pagina de Instagram (@ibproyectoscas_) creados por el equipo de redes sociales del proyecto y personas que les ayudaron.

Como experiencias puntuales al respecto del proyecto, tuve tres. Expuse en un salón de sexto grado con mi compañera (Camila Miranda) de salón en un intento de concientizar a las generaciones más jóvenes sobre este problema medioambiental. Otra cosa que hice fue ayudar a la decoración del panel sobre la hora del planeta que su intención era inspirar a las personas que lo vieran participar de este movimiento. Como último, patiné al rededor del pentagonito con mis compañeras de grado. Esta acción la hicimos porque se quería promover no usar carros ya que estos emiten gases de efecto invernadero.

❀ ˙ ♡ reflexión personal ♡ ˙ ❀

Aprendí una variedad de cosas uniéndome a esta campaña. Una de esas cosas fue como las palabras son muy importantes, ya que tu mensaje realmente puede llegar a alguien, sin importar quien seas o quien te escuche, tus palabras pueden ser una de tus “armas” más poderosas. También aprendí lo gratificante que se siente hacer un trabajo en equipo de manera correcta. No olvidemos que siempre se siente bien saber que hiciste algo por el planeta, porque aunque parezca poquito, siempre ayuda.

❀ ˙ ♡ aprendizajes CAS alcanzados ♡ ˙ ❀

•  Identificar en uno mismo los puntos fuertes y las áreas en las que se necesita mejorar.

• Mostrar que se han afrontado desafíos y se han desarrollado nuevas habilidades en el proceso.

• Mostrar cómo iniciar y planificar una experiencia CAS.

• Mostrar habilidades de trabajo en equipo y reconocer los beneficios del trabajo colaborativo.

• Mostrar compromiso con cuestiones de importancia global.

❀ ˙ ♡ bibliografía ♡ ˙ ❀

• Corta, F. (2022, 22 mayo). La Hora del Planeta en Arequipa 2014. Blogger. http://frasecorta.blogspot.com/2014/03/la-hora-del-planeta-en-arequipa.html

•  Home. (s. f.). WWF. https://www.wwf.org.pe/

#ib #cas #horadelplaneta #marzo #aesthetic

[cchiroquesblog]

Asunto: 🔴 [Marzo en www.atilioboron.com.ar] Noticias del mes #20 📬 Enviado: 5 de mayo de 2024 18:01:25 GMT-05:00 De: Atilio Boron <[email protected]> Para: [email protected]

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Aprender, Transformar, Avanzar. Explorá el Mes en atilioboron.com.ar y descubrí un mundo de efemérides, frases motivadoras y conocimiento compartido.

Queridos amigos y amigas,

Me complace compartir con ustedes un resumen de mis actividades durante el mes de abril, un mes cargado de acontecimientos en América Latina y el mundo. Desde la resistencia popular en Venezuela hasta la compra de aviones por parte del gobierno argentino, este mes ha estado marcado, como siempre, por la lucha contra el imperialismo y la defensa de la soberanía.

5/4: Participé en la II° Feria del Libro de Ciencias Sociales de la Municipalidad de Recoleta .

14/4: Analicé la situación en Oriente Medio en el programa "No la ven" de Daniela Ballester por C5N .

18/4: Participé como integrante de la Red en Defensa de la Humanidad (REDH) y disertante en torno a la desde el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos, en Caracas.

24/4: Me emocionó ver a alguien en la marcha del 23 de Abril en defensa de la universidad pública blandiendo mi libro "El Hechicero de la Tribu".

26/4: Denuncié el ataque israelí a ambulancias en Palestina y compartí un .

29/4: Critiqué la por parte del gobierno argentino, mientras se recortan gastos en áreas esenciales.

En este correo electrónico encontrarás más información sobre cada uno de estos eventos.

¡No te olvides de que 💬 continuamos la conversación en el Café Virtual próximo.

Conoce los detalles y reserva tu lugar ahora mismo en:

No te pierdas esta oportunidad única de aprender y debatir con sobre pensamiento crítico latinoamericano.

¡Te esperamos!

Un abrazo fraterno, Atilio Boron

20º edición de la noticias del mes del blog de Atilio Boron.

El primer domingo de cada mes.

Contenido: Fechas para recordar Frase del mes Actividades del Blog de Atilio Boron Libro recomendado Anuncios Esperamos que te resulte de utilidad y también entretenido.

Fechas históricas para recordar

Seguí las efemérides ampliadas por día en mis redes sociales 😉 Al final, en el pie de página de este correo, las encontrarás.

FRASE DEL MES

Mi blog el mes anterior

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☕️ PRÓXIMO ENCUENTRO: Miércoles 29 de Mayo ~ 20 horas ARG

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*Si ya estás en la Comunidad de Benefactores no tenés que hacer nada,

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En este curso, analizamos las tensiones que atraviesa la región, marcadas por el avance de fuerzas conservadoras y la persistente resistencia popular. De la mano del reconocido intelectual Atilio Boron y Paula Klachko, exploraremos las estrategias de la ofensiva imperialista, las tácticas de los movimientos populares y los desafíos que enfrenta el ciclo progresista. Este curso es fundamental para:

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[diario-vespertino]

Claudio Katz: «con este gobierno estamos instalados en una tragedia social»

Claudio Katz es economista, investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), profesor de la Universidad de Buenos Aires, miembro de Economistas de Izquierda y activista de derechos humanos. Katz publica en medios de Argentina, México y Brasil, y es autor de numerosos textos que interpretan el capitalismo actual y la crisis económica global. En esta entrevista analiza el particular momento que vive Argentina con el gobierno del ultraderechista Javier Milei.  Claudio Katz es economista, investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet), profesor de la Universidad de Buenos Aires, miembro de Economistas de Izquierda y activista de derechos humanos. Katz publica en medios de Argentina, México y Brasil, y es autor de numerosos textos que interpretan el capitalismo actual y la crisis económica global. En esta entrevista analiza el particular momento que vive Argentina con el gobierno del ultraderechista Javier Milei.  -Comencemos con una reflexión sobre el discurso de Milei en la inauguración del año parlamentario. -Creo que el discurso pone de relieve los graves problemas que está afrontando el gobierno en el plano político, económico y social. Empecemos por el político. Es evidente que Milei ratificó el plan de guerra contra el pueblo trabajador. Todos los días estamos viviendo algún episodio de ese atropello. Ahora fue el cierre de Telam. Tiene un grado de inhumanidad espeluznante. Por ejemplo, cortar los remedios oncológicos, los dichos discriminatorios de Milei contra las personas con Síndrome de Down,  el corte de alimentos en los comedores con el argumento de que los movimientos sociales “hacen negocio” cuando en realidad los movimientos garantizan el funcionamiento de los comedores y lo hacen en forma mucho más barata que cualquier otra institución. El gobierno no para: anuló el plan Potenciar Trabajo con el cuento que de esta forma va a generar empleo, algo que ya lo hizo Macri. Si uno destruye eso no se va a generar empleo porque el empleo depende de que la economía funcione. Y como Milei destruye, la economía no genera empleo. -Es un aluvión de maldades este gobierno, por eso, con razón, muchos dicen la frase: “parece que vivimos una pesadilla, pero lamentablemente es cierto”. -Con este gobierno estamos instalados en una tragedia social, con una indigencia espantosa en el granero del mundo,  con una caída del consumo que es tan abrupta como en el 2001, con una niña de 12 años que salió a robar útiles escolares en un comercio para poder ir a la escuela, con atropellos complementarios en el plano cultural. Frenó el inicio de clases en cinco nuevas universidades, prohibió el lenguaje inclusivo que ampliaba derechos. Y en este marco de atropellos, atropellos y atropellos, Milei propuso en el discurso un pacto para volver a implementar la Ley Ómnibus; para empezar de nuevo. Es decir, para ordenar todas estas agresiones con una Ley Ómnibus 2 del Parlamento. Y la ley que está ofreciendo es la misma que la anterior: un plan de saqueo, de desigualdad, de pobreza; con reforma laboral, con jubilación privada, con apertura comercial. Lo que pasa es que Milei estaba en un callejón sin salida porque había una amenaza fuerte de los senadores que le estaban por anular el DNU. Entonces él estaba trastabillando. Sin ley y sin DNU ya no tenía más instrumentos. Y fue y le ofreció a los gobernadores un pacto. Él, de hecho, les dice: les restituyo la coparticipación, lo que les saqué se los doy, saco la ley de ganancias y coparticipo. -Vamos a ese punto precisamente, él dice: les doy la coparticipación, expliquemos bien qué significa esto, darle la coparticipación de la explotación de los recursos naturales y eso es una gran caja de dinero, como se sabe. O sea, que los compra para que bajen la beligerancia. -Exacto. Lo que pasa es que él forzó una sustracción de la coparticipación que distribuye los recursos entre las provincias, según el criterio de la última Constitución; y lo hizo porque el ajuste que él implementa es tan brutal. Quisiera remodelar las provincias; quiere reestructurar el sistema federal, y la provincia que no pueda financiarse que cierre sus instituciones y se junte con otras, que desaparezcan. Que haya un esquema de varias provincias. Las que pueden, pueden, y las que no, se juntan con otras. El plan de Milei, así como no tiene límites en el atropello a los docentes tampoco tiene límites en demoler la estructura federal de las provincias. Lo que pasa es que no pudo. Ahí es cuando vino la amenaza de Chubut de querer cortar el abastecimiento petrolero y tras cartón, la solidaridad de los gobernadores, ahí se dio cuenta que no podía y asumió la situación de debilidad en la que está, y  que él enmascara con un discurso agresivo. Y por eso renegocia con los gobernadores, que en la gran mayoría son de su propio palo, son gente de derecha, gente del PRO, pero que no podían quedarse sin la coparticipación porque no puede funcionar la provincia. Entonces, ahí empieza una negociación. La “oposición amigable”, la derecha del PRO y los gobernadores ya le dieron un guiño. Incluso aceptaron la poda de la coparticipación del mes pasado como un gesto de buena voluntad y ahora “negociamos todo”. Y yo creo que la causa de esta recomposición en curso es que toda la clase dominante sigue apoyando a Milei. -Y por eso le perdonan todo, aunque muchas veces no les gusten algunas de sus formas. -Tal cual, le perdonan que tiene un patrimonio rarísimo no declarado, le perdonan que hay denuncias que asesoró como economista a narcotraficantes y nadie le dice nada, le perdonan que gastó fortunas en remodelar la Casa de Gobierno para instalar sus perros. Nadie dice nada porque la clase dominante quiere que funcione su plan de guerra contra el pueblo, incluso a costa de beneficios inmediatos. Porque el sector industrial va perder con Milei. Pero entre la reforma laboral que anule los sindicatos y la apertura comercial que lo debilite como competidor, el capitalista industrial prefiere destruir el sindicato. Y el alto negocio sabe que con una dolarización puede perder, pero a cambio, lo apoyan en que destruya los movimientos populares. Los gobernadores le dan el guiño por la misma razón. Al final de cuentas en la negociación final ellos van a perder parte de sus recursos, pero prefieren esa pérdida si Milei les termina con el dolor de cabeza que significan los paros del movimiento estatal, del movimiento docente. Y hay una negociación porque Milei también tiene el sostén del imperialismo anglo-estadounidense. Esa visita de Cameron a las Malvinas, donde la canciller respondió con un gesto gracioso, confirma el grado de entrega que este gobierno tiene a EEUU, a la base militar de la OTAN en Malvinas; porque hay ahí una política de estado de demócratas y republicanos. Por eso Blinken y la funcionaria demócrata del FMI vienen a Buenos Aires, y al otro día Milei se fue y se reunió con Trump en EEUU. Trabajaron los dos bloques con Milei porque Milei es la gran carta de EEUU contra China y contra Lula. Contra China porque Milei está dispuesto a cualquier cosa, incluso a afectar los negocios del agronegocio argentino con China, si se lo pide EEUU. Ahí puso en peligro la relación con China. China ya les advirtió que le va a cortar el crédito de yuanes, que va a comerciar con otros países, que le va a comprar carne y soja a otros. Pero Milei sigue “duro” porque es un dependiente del Departamento de Estado. También embiste contra Lula. Porque Lula se está perfilando con un arco geopolítico muy autónomo de EEUU. Eso es muy visible en la postura que está adoptando frente al tema palestino. Ahí no repite el discurso de EEUU,  y bueno, ellos tienen un líder de derecha en toda América Latina, así como lo tienen a Netanyahu en Medio Oriente. Quieren un líder de derecha en América Latina. Por lo tanto y en síntesis, en el plano político Milei hace esta propuesta de acuerdo por los graves problemas que enfrenta en su propio armado, en su propia estrategia; y a esto se suma el segundo gran problema que es el tema económico. -Ahora. el tema político está encadenado obviamente con el tema económico y ahí él encara una decisión que obviamente le va a tener que traer, si el pueblo reacciona, problemas serios, que pasa por la sujeción al acuerdo con el Fondo Monetario. Este organismo le empieza a exigir realmente tener que poner el cuerpo en cosas que a lo mejor no estaba totalmente decidido a hacer antes de llegar al gobierno. Ahora debe obedecer y no solamente va a cumplir con lo que se comprometió Sergio Massa, sino que está dispuesto a avanzar mucho más. Esto, ¿no creés que puede generar un quiebre a corto plazo en lo que hace al rebote que va a tener para la gente ya no solo la más humilde, sino una franja importante de la población? -Sí, por supuesto que sí. El problema es que Milei dijo de entrada que pensaba hacer un ajuste mayor al que le pedía el Fondo Monetario; y Milei está afectando al movimiento obrero, a los sectores precarizados, a la clase media; y, a medida que avance su plan, a sectores del empresariado cada vez más importantes. Pero él tiene un plan y está dispùesto a llevarlo adelante; él quiere hacer una remodelación neoliberal total de la Argentina, ese es su objetivo. Evidentemente, a medida que pasa el tiempo empieza a tropezar una y otra vez. Y cada vez que tropieza, la razón es lo que vos señalás: es una motosierra y es una licuadora que ya pulveriza el ingreso de todos. Ahora cada vez que Milei encuentra un obstáculo, tiene tres posibilidades. Lo ha demostrado en estos sesenta días. Él puede escalar, puede negociar o puede fracasar. En general, ahora está escalando, cada vez que encuentra un obstáculo, él sube la apuesta; y cada vez que él choca, primero choca con un sector de su propio partido, después con los gobernadores. El tema es que en un momento, el escalar lo va a obligar, sí o sí a convocar un plebiscito, no le va a quedar otro remedio. Y él no quiere convocar un plebiscito porque si falla, ahí sí está frito. Pero al mismo tiempo si él disputa con todos y no recibe sostén, no le va a quedar margen. La otra que está dominando es amenazar y negociar, que es lo que hizo ahora con los gobernadores. Amenaza y negocia. El problema de esta jugada es que ahí el que tiende a ganar es Macri y no Milei. Es evidente que el que está beneficiado en esta negociación es Macri. Acordate que los gobernadores responden al PRO. Y ahí él afronta el peligro que Macri le cope el gobierno y diluya su propia autoridad. Y en tercer lugar, si le va fallando todo siempre está el peligro del juicio político. No nos olvidemos que él tiene 38 diputados. Con 38 diputados él queda limpiado por completo en un juicio político. Y el trasfondo es que él actúa como Bolsonaro o como Trump, pero sin tener la base política y social de Bolsonaro o de Trump. Repite la conducta de sus admirados; pero no tiene la base que volvió a demostrar Bolsonaro la semana pasada, cuando estando amenazado con ir a la cárcel convocó a una marcha que llenó de multitudes las avenidas de Brasil, demostrando que los evangelistas, el agronegocio, los pilares derechistas de su movimiento, siguen vivos. Por otro lado, Trump se encamina de hecho a la re-elección. En cambio, aquí, Milei dio si discurso en el Congreso y no pudo convocar gente. – No tiene  gente para ganar la calle, solo secuaces a su alrededor y votantes pasivos. -Sustituyó la calle con ese espectáculo payasesco de aplaudidores que fue una burla. Eso no es una base de la derecha, es una payasada… -¿Sabés a qué me hizo acordar mucho ese escenario del Congreso? Al golpista venezolano Pedro Carmona “el Breve” cuando asumió el día que Chávez estaba prisionero en La Orchila, En su discurso, Carmona decía una barbaridad y tenía los aplaudidores que lo ovacionaban, parecía que iba a gobernar para toda la vida y duró 24 hs. Este, por ahora, tiene un poco más de suerte. – Y pasados 60 días él no está logrando forjar esa base de calle. No basta que digan que las encuestas lo apoyan. Porque ese es un apoyo en todo caso pasivo, que deriva de la penetración de la ideología neoliberal a lo largo de varios años. O sea, el macrismo, los medios de comunicación han instalado en muchos sectores populares la idea del individualismo, del emprendedor, de que el Estado es culpable. Eso ha penetrado efectivamente. Pero para que eso se traduzca en acción política, eso tiene que tener calle. Y por ahora Milei no tiene la calle. No tiene un movimiento activo e incluso la carta represiva le está fallando. Porque son 60 días y el protocolo anti piquetes es desbordado una y otra vez. Ahora dicen que hay infiltrados de Cuba, de Venezuela, repiten las cosas más tontas, más banales que no tienen ninguna consistencia. Porque el trasfondo del problema es que la economía no está funcionando. Es ésta la razón última. Si él pudiera mostrar algún indicio de que su plan va a despuntar, habría logrado un mayor sostén. El tema es que pasaron 60 días y está forzando el colapso del Estado. O sea, que adrede está creando un caos en el funcionamiento corriente del Estado como parte de su ajuste. Por ejemplo, no termina de designar a los funcionarios que tienen que firmar las resoluciones para que haya una dinámica habitual de la administración pública. Y él lo que ha hecho es largar una superinflación adrede para producir una redistribución regresiva del ingreso. Es concretamente estúpido lo que repite, de que esto es una inflación heredada; esto es una inflación creada. Él ya por enésima vez insiste en cifras que no tienen pies ni cabeza sobre la hiperinflación que heredó. Él no heredó nada, él creó esto. Generando esta hiperinflación está provocando una recesión adrede, inducida, con el propósito único de crear un alto nivel de desempleo en el corto plazo. Lo que Menem hizo en cuatro o cinco años, él lo quiere hacer en cuatro o cinco meses: duplicar la tasa de desempleo antes de fin de año y llevarlo al veinte por ciento en los próximos años. Y con ese instrumento sí debilitar al movimiento popular. Eso es todo el plan. – En ese marco, anuncia el Pacto de Mayo, ¿tiene posibilidades de concretarse o es una nueva fantasía que él trata de crear para ganar tiempo? -Dependerá de esta negociación que tiene con los gobernadores, y sobre todo va a depender mucho de lo que pase en los próximos sesenta días con la coyuntura económica. Porque una cosa es si él logra cierta baja de la inflación y otra muy distinta si esta alta tasa de inflación que ya se comió la devaluación genera otra devaluación y empezamos de nuevo. Así como empezamos con una Ley Ómnibus 2, en pocas semanas está el peligro que comencemos con una devaluación 2. Además, la recesión económica se está comiendo, está deteriorando la recaudación impositiva. Entonces, cada ajuste del gasto, que él hace, va acompañado de una reducción del ingreso y por lo tanto el gasto no sirvió para nada. Despido cincuenta mil empleados públicos, ahorro un millón de dólares, pero decae la recaudación por la recesión en un millón de dólares y estoy en la misma situación en la cual comencé. Yo creo que él tiene una carta para el pacto o para después del pacto, o para forzar el pacto, o si no le sale el pacto, que es lo que él siempre está coqueteando con la dolarización. La dolarización es una carta que tiene Milei, es un instrumento.es como el plebiscito. Son dos jugadas grandes que Milei se guarda por si las cosas no le salen bien o sino; si le salen bien le sirven para afianzar su predominio. Tiene estos dos sentidos las dos. Él está con un guiño en la dolarización. Por eso es que en estos sesenta días él produjo una absorción tan fuerte de los pesos en circulación. Es una aspiradora de pesos lo que se ha producido. Él no emite nada. Por lo tanto, la base monetaria se achica con una alta inflación y hay menos pesos, que es una de las condiciones para dolarizar. Después, él ya logró un poco de dólares; dice que tiene ocho mil millones. Claro, tiene más que antes. Y él está esperando que el Fondo Monetario, a cambio de un pacto, le dé diez mil o quince mil millones. El tema es que eso puede o no alcanzar. Además de no alcanzar, el FMI no quiere. Es una jugada, una medida muy riesgosa. En verdad, los que quieren eso son los bancos internacionales, los sectores de servicios, que pueden cobrar en dólares y remitir utilidades. Mercado Libre, por ejemplo. Esos grupos, que no es el grueso de la clase dominante; no los que dependen del mercado interno, y te diría que tampoco los que dependen de la agro exportación. Pero claro, una dolarización afianzaría el plan económico y lo consolidaría a Milei como jefe de la banda que atropella al movimiento popular. Entonces, volvemos al punto de partida. Aunque a la clase dominante no la favorezca, si ve que eso puede ser un instrumento de derrota del movimiento popular, les sirve. Aunque la dolarización tenga apellido de narcotráfico como ocurrió en Ecuador, genere peligros de corridas bancarias y corralitos como ocurrió en Ecuador, genere el peligro de que China corte los swaps, ahí de nuevo está este doble proceso de un guiño de la clase dominante y una tensión con la clase dominante. -Ya estamos en marzo. Habíamos previsto que todo se iba a poner más duro contra el gobierno, cuando llegara marzo. ¿Ves que el movimiento popular tiene posibilidades y capacidades para de aquí en más mover el amperímetro a través de las movilizaciones y toda la resistencia que se está forjando, o esto va para largo? -Mirá, la moneda sigue en el aire, todavía no sabemos quién va a ganar esta pulseada. Todos los días tenemos algún nuevo indicio de resistencias parciales. El molinetazo  que hicieron los jóvenes de la universidad, el paro docente, el paro ferroviario, el de los aviones, yo creo que el paro de la CGT frenó la Ley Ómnibus 1. Hay que ver si hay un nuevo paro de la CGT para frenar la Ley Ómnibus 2. Y todos estamos esperando que la CGT se despierte y diga, hay que poner en marcha el plan de lucha. Yo creo que hay indicios interesantes. Me parece que lo que hay es una convergencia de resistencias. Por ejemplo, en los movimientos sociales, por segunda vez, o los distintos sectores de la izquierda, junto a sectores del kirchnerismo que han hecho esos quinientos cortes de ruta en forma conjunta en la jornada de la semana pasada. Al mismo tiempo el 24 de marzo donde por primera vez podría haber una sola marcha. Sí, se hacen dos documentos, pero habría una sola marcha. Por lo tanto, sigue en pie la dinámica de luchas y Milei no está logrando ni contrarrestarlas, ni reprimirlas, ni frenarlas. Todavía no sabemos si funcionará el plan thatcherista de Milei, que es producir un golpe estratégico al movimiento popular como hizo la Thatcher con los mineros en 1984. Todavía él no lo ha podido hacer, pero tampoco el movimiento popular ha logrado desafiarlo a él e imponer una derrota como en el 2017 se logró con la reforma previsional de Macri. Así que acá estamos frente a un hombre que es muy virulento, que va a subir la apuesta; y la gran tarea que tenemos en el movimiento popular es responder con el mismo parámetro, es doblegar la resistencia en una sociedad argentina que está muy acostumbrada a resistir atropellos neoliberales, y muy acostumbrada a derrotar atropellos neoliberales. Tengo esperanza que le vamos a ganar a Milei en esta partida. (Carlos Aznárez  / Fuente: https://www.resumenlatinoamericano. Read the full article

#Argentina #ClaudioKatz #economia #gobierno #hambre #Milei #social #tragedia

[auderescire]

Ciencias Sociales y Cátedra de Paz

Podcast: Conciencia Digital

Tema: El Impacto de los Hashtags y los Memes en Colombia

Introducción:

• Plaza (Anfitrión): ¡Bienvenidos a "Conciencia Digital"! Hoy exploraremos cómo los hashtags y los memes han influido en la movilización y la concienciación en Colombia. Soy Carlos, y me acompañan Samuel y Jhon Fredy. ¿Listos para sumergirnos en este fascinante tema?

Segmento 1: ¿Qué son los hashtags y los memes?

• Plaza: Antes de profundizar, Jhon Fredy, ¿puedes explicarnos qué son los hashtags y los memes?

• Jhon Fredy: Claro, Plaza. Los hashtags son palabras o frases precedidas por el símbolo "#" en redes sociales. Sirven para agrupar contenido relacionado y facilitar la búsqueda. Por otro lado, los memes son imágenes, videos o textos humorísticos que se comparten ampliamente en línea.

• Samuel: Exacto. Los memes suelen transmitir mensajes de manera rápida y efectiva, y los hashtags nos permiten seguir conversaciones sobre temas específicos.

Segmento 2: El impacto de los hashtags en movimientos sociales

• Plaza: Jhon Fredy, ¿cómo han influido los hashtags en movimientos sociales en Colombia?

• Jhon Fredy: Los hashtags han sido poderosas herramientas de movilización. Por ejemplo, el movimiento #NiUna Menos Colombia lucha contra la violencia de género. Las víctimas y activistas comparten sus historias bajo este hashtag para crear conciencia y presionar por cambios.

• Samuel: Además, durante las protestas en 2019 y 2021, el hashtag #SOSColombia se convirtió en un grito de auxilio. Personas de todo el mundo se unieron para denunciar la violencia y exigir justicia.

Segmento 3: El lado humorístico de los memes

• Plaza: Samuel, ¿cómo los memes han contribuido a la concienciación?

• Samuel: Aunque los memes suelen ser humorísticos, también pueden transmitir mensajes serios. Por ejemplo, en medio de la pandemia, surgieron memes para recordarnos la importancia de lavarnos las manos y usar mascarillas.

• Jhon Fredy: ¡Exacto! Los memes nos hacen reflexionar y, a veces, nos llevan a investigar más sobre un tema.

Segmento 4: El futuro de los hashtags y los memes

• Plaza: ¿Qué opinan sobre el futuro de los hashtags y los memes en Colombia?

• Jhon Fredy: Creo que seguirán siendo herramientas poderosas. La clave está en usarlos de manera responsable y consciente. • Samuel: Totalmente de acuerdo. Los hashtags y los memes pueden cambiar la narrativa y movilizar a las masas. Depende de nosotros cómo los aprovechemos.

Cierre:

• Plaza: Gracias, Jhon Fredy y Samuel, por esta conversación enriquecedora. Y a nuestros oyentes, ¡gracias por sintonizar "Conciencia Digital"! hasta la próxima.

Podcast:

[notasfilosoficas]

“El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra”

Karl Marx

Fue un filósofo, economista, sociólogo, historiador, periodista, intelectual y político comunista alemán de origen judío nacido en Tréveris en mayo de 1818. Su vasta e influyente obra abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía. 

Su abuelo paterno fue el rabino de su ciudad natal Tréveris desde 1723 y su abuelo materno era un rabino neerlandés.

El padre de Karl pertenecía a una clase media próspera, poseedor de algunos viñedos en la región de Mosela. Se convirtió del judaísmo al protestantismo luterano para evitar las restricciones antisemitas. Era un hombre inclinado a la ilustración interesado en las ideas de los filósofos Immanuel Kant y Voltaire.

Poco se sabe de la infancia de Karl Marx, era el tercero de nueve hermanos y tenía un enorme apego a su padre de quien nunca se cansaba de hablar de él y del cual llevaba siempre una fotografía suya.

En 1835 a la edad de 17 años fue a la Universidad de Bonn en donde deseaba estudiar filosofía y literatura pero su padre insistió en el derecho como un campo de estudio más fértil. Fue capaz de evitar el servicio militar debido a un problema de salud, siendo aficionado a a las bebidas alcohólicas en Bonn en donde se unió al Club de la Taverna de Tréveris. 

Dado que Marx no tenía interés en estudiar derecho, y debido a sus bajas notas, su padre lo obligó a moverse a la la Universidad de Berlin una academia mucho mas seria y mejor orientada y en donde a pesar de ello, sus estudios de derecho se hicieron menos importantes que las incursiones en la filosofía y la historia. Se relacionó con el círculo de los filósofos pertenecientes a la llamada izquierda hegeliana manteniendo especial contacto con Bruno Bauer y Moses Hess.

A la edad de 18 años se comprometió con una baronesa aristocrática de la clase dirigente prusiana con quien contrajo matrimonio 7 años mas tarde y dedicaría a su suegro su tesis doctoral titulada “Diferencia de la filosofía de la naturaleza de Demócrito y Epicuro”.

Marx se dedica a la vida docente y debido a las dificultades que las autoridades pusieron al desarrollo de los hegelianos de izquierda, de la vida académica se volcó al periodismo trasladándose a la ciudad de Colonia en 1842 escribiendo artículos para el periódico radical Gaceta Renana, expresando sus opiniones cada día mas socialistas sobre la política.

Ante la situación política imperante en Alemania, Marx decide marcharse a París en donde conoce a quien fuera su gran amigo Federico Engels.

En 1843 publicó la obra “Sobre la cuestión judía” y “Crítica de la filosofía del derecho de Hegel” en donde se ocupó de la religión, describiéndola como “el opio del pueblo”, rompiendo por diferencias ideológicas con su amigo Bauer y en general con los jovenes Hegelianos.

En 1845 después de ser expulsado de París, se instala en Bruselas en donde también será expulsado en 1848. Es en Bruselas en donde Marx desarrolla actividades organizativas de núcleos obreros emprendiendo una febril actividad revolucionaria, rompiendo con la filosofía clásica alemana y profundizando en el estudio científico de la sociedad.

En 1848, junto con Engels escribe el famoso “Manifiesto del partido comunista” creando con ello las bases de su concepción comunista basada en la lucha de clases que según ellos, es realmente un fenómeno social que actúa como motor de la historia, en donde la propiedad privada es una fuente de enajenación y propugnan la necesidad de la toma del poder político por parte del proletariado.

En 1859 publica la “Contribución a la crítica de la economía política”, en donde se sientan las bases principales de la que sería su magna obra “El Capital”.

“El Capital” es publicado en su primer volumen en 1867. Los volúmenes segundo y tercero los publicará póstumamente Engels y el volumen cuarto el teórico marxista Karl Kautsky.

Durante la última década de su vida, la salud de Karl Marx sufrió gran deterioro. Tras la muerte de su esposa en 1881, Marx desarrolló una fuerte gripe que lo mantuvo en mal estado durante los últimos quince meses de su vida. Con el tiempo contrajo bronquitis y pleuresía muriendo en marzo de 1883 en Londres.

Fuente: Wikipedia

#alemania #karl marx #comunismo #socialism #filosofos #citas de filosofos #escritores #frases de escritores #politicos #activistas

[diarioelpepazo]

La Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México advierte que el país podría convertirse en el más mortífero del mundo para las personas transgénero. 2024 comenzó con un panorama desalentador para la comunidad LGBTQ+* en México: al menos cinco mujeres trans fueron asesinadas en la primera mitad de enero en distintas regiones del país. El caso más reciente fue el de la activista Samantha Gómez Fonseca, quien fue asesinada a balazos el domingo en el interior de un vehículo en el sur de la Ciudad de México. Tras el homicidio de la mujer, quien aspiraba al Senado por el partido Morena, integrantes de colectivos LGBTQ+ bloquearon el lunes las avenidas de Paseo de la Reforma y de Insurgentes, en la capital mexicana, para protestar contra la ola de violencia contra las personas trans. Luego de realizar una protesta en Insurgentes y Reforma, la movilización por la dignidad de las mujeres trans 🏳️‍⚧️, avanzó sobre Paseo de la Reforma, dando vuelta en Bucareli, exigiendo justicia. 2/3 pic.twitter.com/dbNgDc5xHk — Escándala (@escandalamx) January 15, 2024 Otro grupo protestó en las inmediaciones del Palacio Nacional, donde pintaron las paredes del recinto con frases como "Las vidas trans importan", "México transfóbico" o "Ley integral trans". La activista Victoria Sámano (@samano_O)denunció los discursos transfóbicos provenientes desde Palacio Nacional. Exige la aprobación con urgencia de la Ley Integral Trans. "No tenemos vidas dignas. Estamos viviendo en condiciones muy inferiores al resto de la sociedad". pic.twitter.com/ZPoSIJYbu8 — Tania Aguilar (@Tania_aguilarcr) January 15, 2024 Otro asesinato ocurrió en el municipio de Tlaquepaque, en el estado de Jalisco, donde fue localizado el pasado sábado el cuerpo de una mujer trans en un barranco. El 11 de enero, Miriam Noemí Ríos, comisionada trans municipal del partido Movimiento Ciudadano (MC), fue baleada en el comercio donde trabajaba, en el municipio de Jacona, en el estado de Michoacán. Días antes, apareció muerta la estilista Gaby Ortiz, cuyo cuerpo fue encontrado el 6 de enero al borde de un camino rural de una carretera en el municipio de Ixmiquilpan, en el estado de Hidalgo, junto a una cartulina con amenazas. Activista transgénero asesinada en el estado mexicano de Michoacán Otra mujer trans, identificada como Vanessa, fue asesinada junto a su pareja en su domicilio en la ciudad de Coatzacoalcos, en el estado de Veracruz. Según la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México (CDHCM), estos casos evidencian "la intensificación de la violencia hacia las mujeres en razón de identidad de género". El organismo señaló que entre 2007 y 2022 se registraron 590 asesinatos de personas trans, lo que da un promedio de 53 homicidios al año. "De continuar con la actual tendencia de asesinatos a personas trans en 2024, México superará a Brasil en cifras y ocupará el primer lugar en el mundo de asesinatos a personas trans, principalmente mujeres", advirtió. *El movimiento internacional LGBTQ+ está calificado como organización extremista en el territorio de Rusia y prohibido en el país. Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo El Pepazo/RT Español

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Los judíos por Palestina: ¿por qué tomaron el Capitolio y qué tiene que ver el fin del mundo con esto?

Por Alexander Bovdunov

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Hace unos días 500 activistas judíos de la organización Jewish Voice for Реасе fueron detenidos en los Estados Unidor por tomar uno de los edificios del Capitolio, así lo anuncio la misma organización que impulsó la protesta y que ha dado mucho de que hablar en las últimas semanas. Las protestas se llevaron a cabo el 18 de octubre frente al Cannon Building, el edificio más antiguo del Congreso de los Estados Unidos, debido a los bombardeos contra la Franja de Gaza. Los participantes de la protestan llevaban camisetas que decían “Not in our name (No en nuestro nombre) y muchos vestían prendas típicas de los judíos religiosos como el talit, la kipá y el tefilín (la caja en la que se lleva los textos de la Torá que se atan en la frente o en las manos). Formalmente, esta toma del edificio del Congreso por 10.000 personas tenía un carácter laico y se oponía a la opresión de los palestinos, pero lo interesante era que quienes protestaban eran en su mayoría judíos de izquierdas. Tradicionalmente, la izquierda en todo el mundo siempre ha estado del lado de Palestina, un ejemplo típico es la organización Voz Judía del Mundo, que jamás ha ocultado su orientación “izquierdista”, siendo Noam Chomsky uno de sus fundadores. Claro, ¿por qué los socialistas e internacionalistas judíos no apoyarían a un pueblo oprimido? Pero estos izquierdistas llevaban kipá y su organización esta constituida exclusivamente por judíos, además de tener un consejo de rabinos interesados en el estudio de la Cábala. Por lo que la explicación de este movimiento es un tanto más complicado, especialmente si tenemos en cuenta una frase cabalística que explica su dinámica: “Tikún Olam”, “reparar el mundo”. Estas dos palabras hebreas se han convertido en una especie de contraseña para los judíos pro-palestinos liberales e izquierdistas de los Estados Unidos. También explican los fundamentos teológicos del sionismo contra los cuales lucha el movimiento Voz Judía del Mundo o los judíos ortodoxos que, como sus hermanos de izquierda, no aceptan la existencia del Estado de Israel.

Los recolectores de la luz

El cabalista judío Isaac Luria desarrolló a mediados del siglo XVI un concepto metafísico muy original con el cual explicaba la creación del mundo mediante la “comprensión” de Dios. Luria sostenía que en el vacío existían unos “recipientes” que contenían en su interior los diez sefirots de los que hablaba la Cábala, es decir, la luz divina. Sin embargo, estos recipientes fueron incapaces de contener la luz divina y se rompieron, derramando por todo el mundo su contenido que acabó siendo tomado por “cascaras vacías”. Con tal de recuperar la luz vertida, la Shejiná, la presencia de Dios, el pueblo judío fue enviado a habitar un mundo lleno de entidades y naciones demoníacas (goyim) con la misión de reunir los fragmentos de luz dispersos en él y de este modo restaurar el estado paradisíaco y prístino del mundo, “tikún olam”. Una vez cumplida esta misión llegará el fin del mundo, la Shejiná volverá a su lugar (sefira Malkut, el “reino”) y vendrá el Mashíaj (Mesías), el verdadero rey de Israel. La Cábala Luriana explica la expulsión del pueblo judío de Palestina desde una perspectiva metafísica muy elevada, pues considera que los judíos no solo abandonaron Palestina como una forma de expiar sus pecados ante Dios, tal y como sostenía el Talmud, mientras esperaban pasivamente por la llegada del Mesías. En realidad, los judíos están llamados a recolectar la luz divina esparcida por el mundo y esta misión merece la espera y la ardua tarea que tienen por delante. Sin embargo, algunos judíos no se contentaron con la espera. Ya en la segunda mitad del siglo XVII, Shabtai Tzvi, un judío nacido en Esmirna, se declaró el Mesías y dirigió un movimiento al que se unieron miles de judíos en el Levante y Europa. Shabtai Tzvi les prometió que el sultán turco les daría Palestina desde donde él, proclamado el Mashíaj, gobernaría el mundo. Pero Tzvi no obtuvo Palestina, sino que fue enviado a prisión y después se convirtió al Islam bajo amenaza de muerte. Claro, Tzvi no fue el primer falso Mesías que ha aparecido entre los judíos, pero sus acciones fueron las primeras en ser justificadas a la luz de la Cábala Luriana por Natán de Gaza, amigo de Tzvi, que sostenía que este había cometido un “pecado sagrado” con la intención de descender a los infiernos y convertirse en el rey de los demonios con tal de recoger la luz divina que se encontraba en el fondo de la creación, “tikún olam”.

Por su parte, otros seguidores del falso Mesías Shabtai Tzvi creían que sus acciones debían repetirse, pues la luz divina debía ser encontrada igualmente entre los musulmanes y cristianos, por lo que era necesario ir hacia ellos y cometer el “pecado sagrado” para que la santidad de los judíos (pues los judíos son siempre santos) alcance su plenitud y la luz sea reunida una vez destruidos los reinos y credos de los paganos, solo así el Mashíaj volverá. Estas ideas eran sostenidas, por ejemplo, por Jacob Frank, un seguidor europeo de los sabatianos que en 1759 se convirtió al catolicismo en la ciudad austriaca de Lemberg. Después de su bautismo dijo: “He venido a Polonia para destruir todas las religiones y leyes”. Gershom Sholem, uno de los más importantes investigadores de la mística judía, investigó detalladamente como los seguidores de Frank pasaron rápidamente de las palabras a los hechos siendo muchos de ellos los líderes de los movimientos revolucionarios europeos e influyendo fuertemente en la Haskalá, la ilustración judía, o en el judaísmo liberal de cuño reformista. Dentro de los sabatianos existían dos corrientes: la primera justificaba el descenso a los infiernos y el trato con los “goyim” con tal de recoger la luz divina (el poder místico, el conocimiento y los valores derramados por el mundo) para restaurar la armonía del mundo y de ese modo construir el paraíso en la tierra. La segunda corriente sostenía que, si el Mashíaj no llegaba, entonces los judíos debían convertirse en el Mashíaj o preparar su llegada, por lo que la espera del Mesías puede ser activa. Paralelamente, apareció un movimiento místico judío conocido como el jasidismo en la Podolia del siglo XVIII y que tomó un camino muy diferente. Para el jasidismo Isaac Luria también era una autoridad, pero interpretaban la recolección de la luz divina de un modo distinto, como un proceso interior y místico en que el maestro espiritual se convertía en el polo de la presencia divina en el mundo, tzadik (el justo), siendo ese su papel central.

El “tikún olam” para el sionismo religioso

Pero solo fue durante el siglo XX que el concepto de “tikún olam” – reparación del mundo – dejó de ser un concepto meramente cabalístico para volverse un concepto político. Los primeros en adoptarlo fueron los sionistas, en especial a partir de 1920 cuando el fundador del Gran Rabinato de Israel, el rabino Abraham Isaac Kook, declaró que la restauración del Estado de Israel debía servir al cumplimiento del “tikún olam”. El rabino Kook interpretó la Cábala Luriana del siguiente modo: la esencia del judaísmo es el diálogo entre el hombre y Dios que nace del mismo monoteísmo judío (1). Además, este diálogo tiene dos niveles, uno individual y otro nacional, el judaísmo desarrolló la idea del diálogo entre Dios y el pueblo de Israel antes de la destrucción del Segundo Templo, mientras que el cristianismo y el Islam desarrollaron la idea del diálogo entre el hombre y Dios. Las chispas de la luz judía – el monoteísmo – se esparcieron por toda la humanidad y los judíos ahora están dispersos por todo el mundo. La creación del Estado de Israel es el medio para reunir estas chispas y restaurar o curar el mundo – “tikún olam” – primero restaurando el diálogo entre Israel con Dios, con un Estado autónomo y un nuevo Templo, y luego mediante la reunión del resto de las naciones en torno a Israel. Después de esto, según la lógica de la escatología judía, el mundo llegará a su fin. Algunas ramas radicales del sionismo religioso abogan abiertamente por la restauración del Templo de Jerusalén, destruido hace dos mil años por los romanos. Estas organizaciones creen que solo mediante la restauración del Templo de Salomón será posible que el diálogo entre Israel y Dios vuelva a existir. Por lo tanto, el Domo de la Roca, junto con todas las mezquitas de Al-Aqsa, veneradas por los musulmanes, deben ser destruidas con tal de limpiar cualquier inmundicia que todavía queda en Tierra Santa. Con tal de reconstruir el Tercer Templo es necesario sacrificar “una vaca roja perfecta, sin defecto, y que no haya todavía llevado el yugo sobre si” (Números, 19, 2), las cuales son criadas por protestantes radicales estadounidenses en Nebraska y Texas, ya que estos creen que la reconstrucción del Tercer Templo provocará el fin del mundo cuando los musulmanes, judíos y rusos desaten una guerra por la Tierra Santa y desencadenando el ascenso (rapto) de los hijos de Dios (2).

La “reparación del mundo” vista desde la izquierda

Los judíos liberales estadounidenses interpretaron el “tikún olam” de forma muy diferente. Por ejemplo, el educador judío Alexander Dushkin identificaba el “servicio social” y la promoción de los ideales democráticos con el “tikún olam”. El “tikún olam”, decía, “obliga al judío como hijo de Dios y operario del Todopoderoso a llevar a cabo la tarea permanente de reordenar el mundo”. El rabino Abraham Feldman, uno de los representantes más importantes del judaísmo liberal estadounidenses, dijo en 1949 que “el establecimiento del reino de Dios pasa por la justicia social, que no es otra cosa que el reino de Dios en la tierra” (3). El rabino Feldman sostenía que la aparición del Estado de Israel facilitó la llegada del reino de Dios. No obstante, los judíos “ilustrados” más radicales no estaban de acuerdo con él y durante la década de 1980 muchos judíos de izquierda estadounidenses decidieron fundar el movimiento Nueva Agenda Judía que afirmaba: “Somos judíos que creemos firmemente que el auténtico judaísmo solo puede darse prestando seria atención y siendo coherentes con el tikún olam (el ordenamiento justo de las relaciones humanas con el mundo físico-espiritual)” (4). Un orden justo de las relaciones humanas exige la creación de un Estado palestino, la protección del medio ambiente, la defensa de los derechos de las minorías sexuales, etc. Uno de los representantes de esta corriente, el rabino Michael Lerner, es cercano al Partido Demócrata y publica la revista Tikkun (5). Tanto los liberales de izquierda como los sionistas religiosos, aunque enemigos entre sí, tienen muchos puntos en común. Unos creen, como anteriormente lo hacían los sabatianos, que la espera del Mashíaj debe ser activa y que el pueblo judío debe transformar el mundo como si fuera un Mashíaj colectivo para llevar a cabo el “tikún olam”. El principal desacuerdo entre las diferentes corrientes del judaísmo radica en qué es la luz divina, dónde reunirla – si solamente entre los judíos o entre otras naciones – y quién establecerá el reino del Mesías – si este será un reino global liberal de izquierda basado en la “justicia” o si el Estado-nación judío se alzará sobre el resto de las naciones –.

La interpretación de los judíos ortodoxos

Sin embargo, existen judíos creyentes que sostienen que todas las anteriores corrientes se han apresurado a proclamar tales ideales. Estos judíos son conocidos como judíos ultraortodoxos y técnicamente se encuentran del lado de los judíos liberales que protestan contra Israel. Pero los judíos ultraortodoxos lo hacen por razones diferentes. Por ejemplo, la organización judía ultraortodoxa Naturei Karta (Los Guardianes de la Ciudad) se opone al Estado de Israel no porque este sea o no “justo” con los palestinos, sino porque tal Estado no debería existir en absoluto ya que los sionistas cometieron el mismo pecado de Shabtai Tzvi: el pecado de orgullo y arrogancia donde los hombres se equiparán con Dios, además de regresar a la Tierra Santa antes de la venida del Mashíaj con tal de “presionar” a Dios. Pero con su prisa no desencadenarán la llegada del Mashíaj sino la ira de Dios. Los líderes de Naturei Karta dicen que los sionistas han violado los tres mandamientos del Talmud que prohíben rebelarse contra los pueblos del mundo, no provocar el fin del mundo y no regresar a la Tierra Santa. Otra comunidad religiosa mucho más numerosa que Naturei Karta, aunque menos famosa, Satmar (judíos jasídicos que reciben su nombre de la ciudad de Satu Mare, en la actual Rumanía) sostienen ideas similares. Satmar esta compuesta por 100.000 miembros, convirtiéndola en la comunidad jasídica más grande del mundo (6), más que otra organización jasídica famosa como Lubavitch, que tiene al menos 20.000 miembros. Muchos miembros de Satmar viven en los Estados Unidos y se dedican al negocio de diamantes, contando con grandes recursos y bastante dinero, además de estar prohibida en el Estado de Israel. A comienzos del siglo pasado, el fundador de esta comunidad, el rabino Yoel Teitelbaum sostuvo que los sionistas habían violado los mandamientos del Talmud al revelarse contra las autoridades no judías e intentar conquistar la tierra de Israel por la fuerza. Para el movimiento Satmar incluso aunque vivas en Israel no debes obedecer al Estado. Por ejemplo, sus integrantes no toman en sus manos shekels. Los más radicales entre ellos incluso dicen que la destrucción del Estado de Israel abrirá el camino para la llegada del verdadero Mashíaj (7). Para esta organización la Cábala Luriana y el “tikún olam” son muy importantes, pero no como conceptos políticos sino como parte de su espiritualidad interna (8). Aunque saben que Isaac Luria enseñó que mientras las chispas de luz divina no sean reunidas el Mashíaj jamás llegará.

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Las protestas de una parte de la comunidad judía contra las acciones de Israel e incluso contra la existencia del mismo Estado de Israel demuestran que no existe una “judería mundial” monolítica como proclaman los antisemitas. Existen muchas divergencias entre los mismos judíos no solo al nivel de la política sino también de la metafísica y el significado de la existencia del mismo pueblo judío. Todos aseguran que al pueblo judío se le ha confiado una misión muy especial relacionada de algún modo con ponerle fin a la historia del mundo y el establecimiento de un mundo mesiánico. Sin embargo, no hay un acuerdo sobre qué medios usar para cumplirla, dónde cumplirla y cómo buscar la luz perdida de los sefirots. Paradójicamente, es en esta dificultad donde subyace la fuerza del pueblo judío. Hace un siglo los astros de la geopolítica mundial se alinearon de tal manera que gracias al apoyo del imperio británico y los Estados Unidos un grupo de judíos sionistas logró cumplir sus cometidos. No obstante, incluso aunque Israel desaparezca del mapa mundial debido al declive de los Estados Unidos, los judíos seguirán existiendo, y algunos de ellos, con sombreros y abrigos largos, y otros con kipás hippies y banderas multicolores, dirán: “¡Les advertimos que esto pasaría!”

Notas:

1. https://jhist.org/traditions/kook_001.htm%20https:/jcpa.org/article/place-tikkun-olam-american-jewish-life1/

2. https://forward.com/culture/560201/red-heifer-third-temple-jerusalem/

3. https://jcpa.org/article/place-tikkun-olam-american-jewish-life1/

4. https://www.brandeis.edu/jewish-experience/history-culture/2023/may/tikkun-olam-history.html

5. https://www.tikkun.org/rabbi-michael-lerner/

6. https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/04/25/AR2006042502027.html

7. https://lechaim.ru/ARHIV/170/k1.htm

8. chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://core.ac.uk/download/pdf/229771919.pdf

Fuente: https://regnum.ru/article/3841343

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Frases Célebres

Frases Célebres Mohandas Karamchand Gandhi "Mahatma" (1869-1948) #aperturaintelectual #frasescelebresaintelectual

“Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro. La vida es un todo indivisible.” Mohandas Karamchand Gandhi “Mahatma” (1869-1948) Abogado, activista, escritor, líder independentista, filósofo, pacifista, pensador y preso político indio. Sigue Apertura Intelectual en todas nuestras…

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THE DAY AFTER TOMORROW

Película: estadounidense

Género: ciencia ficción y catástrofes de 2004

Dirigida por Roland Emmerich

“Una típica película del fin del mundo”, sin embargo, con un mensaje sumamente realista y basado en hipótesis que pueden pasar en la vida real.

Como primer enfoque tenemos el cómo visualiza el fin del mundo el director Roland Emmerich, adopta un enfoque apocalíptico espectacular y emotivo para visualizar el fin del mundo debido a un cambio climático catastrófico. Emmerich es conocido por su estilo visual grandilocuente en películas de desastres, y esta película no es la excepción.

El día después de mañana tiene la premisa recurrente de las películas de Hollywood y de las películas sobre desastres naturales, un padre pintado como “el héroe” que hará lo imposible por mantener vivo a sus seres queridos (en este caso a su hijo adolescente). La diegesis en la película del día después del mañana tiene que ver más con un catastrofismo que se reduce a un par de días en vez de manifestarse gradualmente sin embargo ese aspecto no opaca el hecho que comparte ciertas similitudes con la situación actual respecto al cambio climático, una de las más notorias se manifiesta en la ponencia de Jack Hall, en donde los intereses económicos están más presentes qué un plan de acción, aunado de la indiferencia de ciertos personajes ante la cuestión a pesar de las evidencias conclusivas que presentó Jack, en adición a ello la frase “si esto no se corrige, los hijos y nietos tendrían que pagar las consecuencias” está muy ligada a las advertencias que manifiestan ciertos activistas respecto al cambio climático, cabe resaltar que este es el punto que más se vincula con la realidad, aunque también plantea escenarios hipotéticos  que podrían surgir en caso de un colapso en suelo estadounidense, como la migración estadounidense hacia méxico que tanto en el segundo acto como en la escena final se contrasta al espíritu americano de controlar y aislar sus fronteras. De cierta forma se siente extraño que, cuando pasan estos desastres en películas estadounidenses el resto del mundo es solamente un apoyo, como si debiera estar ahí para cumplir sus caprichos y necesidades sin poder negarse a ello. 

Desde el principio, Emmerich establece un tono inquietante al mostrar imágenes impactantes y realistas de desastres naturales a gran escala. Utiliza efectos visuales avanzados para representar eventos climáticos extremos, como inundaciones, tormentas, tsunamis y glaciaciones, que ilustran la destrucción masiva y la magnitud de la crisis climática ficticia que se desarrolla en la película; el director también emplea una amplia gama de técnicas de cámara para sumergir al espectador en la experiencia apocalíptica y hacernos empatizar mucho con los sentimientos de los personajes, dándoles un plano medio corto la mayoría del tiempo, resaltando así sus expresiones en los momentos de angustia, tensión o esperanza. Se hace uso del primer plano o close up para introducir los objetos esenciales de la trama que anuncian los momentos donde ocurrirán la mayor tensión de las escenas y sirven para explicar más de manera visual (evitando la mayoría de posibles explicaciones científicas que el público llegue a no entender y recurriendo a lo más entendible, que es la imagen, cuya asociación a los significados coloquiales hace más fácil la comprensión de las escenas). Así mismo en los momentos de mayor catástrofe se hace uso del encuadre en gran plano general, este permite una gran apreciación hacia los momentos de mayor tensión, provocando cierta angustia real.

En términos de colorimetría, Emmerich utiliza una evolución intencionada a lo largo de la película. Al principio, los colores son vibrantes y llenos de vida, reflejando la normalidad y la estabilidad antes de la llegada de los desastres. A medida que avanza la película y los desastres se intensifican, la paleta de colores cambia hacia tonos más fríos y oscuros, que simbolizan la creciente amenaza y desesperación. Aunque Emmerich se centra en la espectacularidad visual, a veces a expensas de la exactitud científica, logra presentar de manera efectiva un mundo al borde del colapso, transmitiendo el temor y la urgencia de abordar los problemas climáticos en la vida real. En última instancia, su enfoque visual es el de una experiencia cinematográfica impactante que busca emocionar, asustar y concienciar sobre la importancia de cuidar nuestro planeta y enfrentar los desafíos del cambio climático. por otra parte, a pesar de la espectacularidad visual, la película a menudo sacrifica la verosimilitud científica en favor del impacto emocional. Esto puede afectar la credibilidad para aquellos espectadores que buscan una representación más precisa de los fenómenos climáticos. Además, la historia a veces cae en clichés y estereotipos, lo que puede restarle originalidad y profundidad al desarrollo de personajes.

Pese a que esta película sea muy cliché, carezca de una buena explicación para el final (haciendo que por arte de magia de repente el cambio mortal climático se detenga) y no nos de posibles soluciones para la vida real; no deja de tener un mensaje y un llamado político, un intento de concientización hacia las personas y hacia el cómo estamos cuidando el planeta en el que habitamos, es un intento de tocar nuestros corazones con la historia principal y las antagónicas en las que podemos reflejarnos y sentir que si esto fuese verdad, tal vez nos tocaría la suerte de los que sobrevivieron, pero, siendo sinceros, a la mayoría nos tocaría la suerte de los que murieron a causa de la nueva era de hielo.

En conclusión, “El Día Después de Mañana” es un ejemplo destacado de cómo la cinematografía puede ser utilizada para crear una experiencia visualmente impactante. Aunque a veces puede caer en excesos y simplificaciones, brinda una montaña rusa de emociones que cautiva a los amantes de los desastres apocalípticos y demuestra la habilidad técnica de sus realizadores en la representación de escenas de caos y supervivencia.

Realizado por: Karla Estrada García, Camila Gutiérrez Ángeles, Isaí Solís Cruz y Oliver Armando García Jaimes.

[tierradenod]

🗡Luces resplandecen a través de los ventanales de imponentes arquitecturas, la naturaleza oscura reclama los lugares olvidados y la metrópolis parece rugir cada noche con más fuerza. ¿Has decidido en donde esperarás el final de los tiempos? La multitud de figuras en las sombras te guían hacia el Palacio Imperial, tierra prometida en donde el Príncipe de la Camarilla se complace en recibirte. A pesar de tu extraño parecido a PARK SEONGHWA y ser parte de los ASSAMITA, eres más que bienvenido a la ciudad CHOI JOSUN. Si las consecuencias no quieres pagar, deberás respetar cada una de las tradiciones y cuidar siempre tu espalda...   

REBUS, la administración de Tierra de Nod se alegra de darte la bienvenida. A partir de este momento cuentas con 24 horas para realizar el envío de la cuenta de tu personaje. Cualquier consulta estamos a tu disposición. ¡Muchas gracias!

OOC

Nombre / Pseudónimo — Rebus.

Pronombres — Ella/suya.

Edad — +28

Zona horaria / País — Zona Horaria MT 

Triggers — Non-con.

¿Estás de acuerdo que tu personaje continúe siendo utilizado por la administración como PNJ en caso de unfollow?  — Sí. 

IC

Nombre — Choi Josun.

Faceclaim —  Park Seonghwa.

Pronombres —  Él/Suyo.

Nacionalidad — Surcoreano.

Fecha de nacimiento  — 15 de febrero de 1886. 

Año en el que se convirtió en vampiro — 1911 a sus 25 años.

Generación asignada — 13.

Clan y secta —  Independiente. Clan Assamita (Cupo 27).

Detallar el nivel que posee en cada disciplina — Celeridad (1). Auspex (2). Ofuscación (1).

Personalidad—  [+] Listo, perfeccionista, estratega. [-] Desconfiado, arrogante, indiferente.

¿Quiénes eran antes de ser vampiros y qué mantienen de su antigua vida? —

Sin saberlo, nace en los últimos años de la dinastía Joseon, en la ciudad costera de Busan. Desconoce quién fue su padre, pero su madre era una gisaeng, una a las que los nobles y la realeza acudían. Solo era lógico que, con una popularidad así, su existencia fuese desaprobada. Los únicos que sabían que era su hijo, eran ella, y él, junto con su abuela; ante los ojos de los demás, Josun era su hermano menor. Poco recuerda de su vida, salvo flashazos que algunas veces, cuando menos se lo espera, vuelven a sí, recuerdos borrosos y frases cortadas, que a veces hacen sentido, a veces no. En un intento de honrar un poco su nombre, tal vez de buscar una expiación al haber sido un bastardo, se unió al ejército cuando era joven. Si hay algo que recuerda de su vida humana, fue dónde estaba cuando ocurrió, cuando un activista asesinó al príncipe Ito y Japón volvió a ocupar el país. Perdió rumbo, no sabía a quién servir, pero ciertamente no sería a los invasores… O, al menos, eso creía. Mientras estaba fuera de la ciudad, pasó a ser parte de un grupo rebelde, de aquellos que se negaban a terminar bajo el mando japonés, jugando una lucha que no podían ganar. Nunca más volvió a ver su madre o su abuela, ni supo qué pasó con ellas, si escaparon cuando los invasores llegaron a la ciudad, o si perdieron la vida durante la ocupación. La segunda opción parece ser la que le da más paz mental, en especial si considera lo que le ocurrió a él un año después.

¿Qué sabe sobre quien los convirtió en vampiros? —

Un año después de que Japón anexara Corea a su imperio, se encontraba en aquel grupo de rebeldes, sin saber que habían estado siendo vigilados, seguidos por algo mucho peor que los oficiales del ejército. Tenía sentido, piensa, que con la invasión llegaran no sólo los humanos, sino las criaturas míticas también. Poco sabe de su sire, más que pertenecen a la misma secta, que es un assamita y que, eventualmente, le enseñó todo lo que sabe ahora. Encaprichado por ese joven soldado que tenía una boca demasiado floja y que se las arreglaba para que todo saliera como quería, vio en Josun alguien digno de ser convertido. Fue por él que, eventualmente, terminó por las calles de Tokio. Hasta la fecha, lo ve de vez en cuando, cuando necesita ayuda con algún trabajo.

#tierrade: audiciones. #rebus. #tw: asesinato. #tw: invasión

[beatriz-garrido]

Cambiando polvo por diamantes 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚

Cambiando polvo por diamantes

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De todos es bien  conocida la historia triste a la vez que preciosa de Corrie ten Boom, una increíble mujer holandesa escritora, activista y cristiana; quien junto a su familia, escondía y ayudaba en un altillo de la relojería de su padre a judíos perseguidos durante el Holocausto.

Cuando fueron descubiertos, todos terminaron en los campos de concentración, pasaron mil penurias y horrores; pero Corrie era fuerte en todos los aspectos y superó miles de pruebas, la pérdida de su padre y de su hermana, y todo lo que podamos imaginar. En medio de todo aquel horror, nunca perdió su fe ni dejó de practicarla y predicarla en medio de piojos, una mínima luz y todo lo que implicaba atravesar todo aquel horror.

Cuando Dios permitió su liberación, viajó por todo el mundo dando conferencias y hablando a otros del poder de Dios en la historia de su vida. Os dejo algunas de sus deliciosas frases:

„¡Para esto es el pasado! Cada experiencia que Dios nos da, cada persona que pone en nuestras vidas es la preparación perfecta para el futuro que solo Él puede ver.“

„Si miras al mundo, estarás angustiado. Si miras dentro, estarás deprimido. Si miras a Dios estarás en reposo.“

„El perdón es un acto de la voluntad, y la voluntad puede funcionar independientemente de la temperatura del corazón.“

„Nunca tengas miedo de confiarle un futuro desconocido a un Dios conocido.“

¡No hay pánico en el cielo! Dios no tiene problemas, solo planes.“

„La preocupación no quita al mañana su tristeza sino que le quita su fuerza al día de hoy.“

„Puede que nunca sepas que JESÚS es todo lo que necesitas, hasta que JESÚS sea todo lo que tienes.“                               — Corrie ten Boom

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Desde que era una niña me atrapó la historia de esta mujer de Dios…. decidida, fuerte, pasó por mucho y lo superó todo. Se la jugó por amor a los más débiles y vulnerables… Creo que puedo decir que fue una gran mujer que intercambió polvo por diamantes.

Lo cierto es que me encantaría parecerme un poquito a ella, su vida reflejaba a su Dios por cualquier ángulo desde donde se la pudiera mirar, y expresaba sin hacerle falta palabras la más profunda verdad:

¡Amar a los demás por amor a aquel que nos amó primero y se entregó por nosotros en la bendita cruz del Calvario!

En ese precioso amor de Dios...

           Beatriz Garrido 💚💚💚💚💚💚💚💚💚

#Foto Reflexión