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¿Weimerica? - Carl Schmitt sobre el Estado de Derecho

Por Tom Sunic

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Al Sistema Liberal le gusta ponerse la etiqueta de “Estado de Derecho”, con lo que sugiere implícitamente que otros sistemas de creencias u otros Estados no liberales o estatales que han existido a lo largo de la historia son entidades sin ley que violan la libertad de sus ciudadanos. Esto no es cierto. Desde tiempos inmemoriales los Estados de todo el mundo, incluso las peores tiranías, han utilizado sistemas legislativos a la hora de dictar sentencia contra sus oponentes políticos o delincuentes comunes. El problema no es si esos Estados o Estados antiliberales son o eran justos o injustos; el problema es más bien la elección correcta o incorrecta de tal concepto y la posterior interpretación de ese concepto por parte de los detractores o defensores de esos Estados.

Por ejemplo, la legislación de la Europa del Este comunista y de la Unión Soviética contenía elementos constitucionales detallados que abarcaban todos los aspectos de la vida de los ciudadanos. Lo mismo ocurre con el fascismo italiano y el nacionalsocialismo alemán (1922-1945), cuyos líderes consideraban que las leyes de su país defendían mejor la libertad que las leyes del Sistema Liberal.  En los Estados Unidos contemporáneos, y al amparo de la grandilocuente expresión “Estado de Derecho”, el poder judicial tiende cada vez más a deslizarse hacia un legalismo excesivo, hacia una guerra legal (lawfare) que podría llevar cualquier otro nombre, y que tarde o temprano conducirá a la desorganización administrativa y el desencadenamiento de disturbios civiles. Actualmente, este proceso de guerra legal lo podemos observar en el poder judicial de los EE.UU., tal y como lo ilustran las numerosas acusaciones contra el ex presidente Donald Trump, la cruzada de Letitia James contra VDARE, la demanda de Charlottesville y muchos otros casos más.  Además, los juicios casi al estilo soviético de miles de manifestantes del Capitolio del 6 de enero están en pleno apogeo, con los acusados convertidos en sujetos de nombres mal definidos y a menudo abstractos (¿alborotadores?, ¿intrusos?, ¿insurrectos?, ¿terroristas? ... ¿¡o luchadores por la libertad!?). Hay que señalar que, a pesar de las acusaciones mutuas, cargos por delitos graves y contraacusaciones del equipo legal de Trump contra los fiscales locales patrocinados por el gobierno estadounidense y los abogados activistas que odian a Trump como es el caso de Roberta Kaplan, no se trata de una característica inherente del sistema estadounidense. En absoluto. De hecho, el hiperlegalismo manifiesto en los EE.UU., que roza cada vez más la anarquía administrativa, representa la esencia misma de la dinámica histórica del Sistema Liberal [I].

Quis judicabit? - ¿quién toma la decisión legal final?

La sorprendente similitud entre el actual sistema judicial estadounidense y el poder judicial semianárquico de la Alemania de Weimar, que había dado lugar a incesantes disturbios civiles y asesinatos políticos en serie, fue descrito por Carl Schmitt en muchos artículos que fueron publicados entre 1933 y 1944 en revistas jurídicas de la Alemania nacionalsocialista. Sin embargo, al estudiar la obra jurídica de Schmitt hay que tener en cuenta varios aspectos. No existe en ingles un equivalente para el sustantivo compuesto alemán “Rechtsstaat” (Estado de derecho), un sustantivo que tiene un equivalente verbal y conceptual exacto en todas las lenguas europeas continentales (état de droit, pravna država, stato di diritto, právní stat, etc.). En cambio, los juristas estadounidenses/británicos recurren a una expresión mucho más general como “dominio de la ley” o “Estado constitucional”, términos que no tiene el mismo significado específico que el concepto alemán de “Rechtsstaat”. La expresión que voy a utilizar en mis traducciones de las citas de Schmitt, es decir, del concepto de Estado de Derecho (state ruled by law) es la palabra que que más se aproxime al sustantivo alemán original de “Rechtsstaat” (n.d.t, Sunic escribió este artículo originalmente en inglés por lo que no existe una traducción exacta a esa lengua, pero sí al español).

En segundo lugar, hay que tener en cuenta que Schmitt, a quien a menudo citan hoy decenas de académicos tradicionalistas contemporáneos tanto estadounidenses como europeos, al igual que intelectuales y activistas de la Alt-Right o de la Nueva Derecha, no sólo era un jurista experto y un reputado politólogo, sino también un erudito poliglota que indagaba constantemente en el significado de los conceptos políticos y sus distorsiones semánticas por parte de las diversas clases políticas dominantes en Europa y los Estados Unidos. La expresión “fake news” (noticias falsas) no existía en la época de Schmitt, aunque Schmitt era muy consciente de la falsa jerga jurídica usada por el sistema judicial liberal. A pesar de su abierta simpatía por el nacionalsocialismo y el fascismo, merece la pena examinar la relevancia de sus artículos, especialmente a la hora de evaluar los actuales sistemas jurídicos de los EE.UU. y la UE dentro del marco del derecho internacional. En uno de sus artículos que lleva el laudatorio título de “El Estado nacionalsocialista es un Estado justo” Schmitt escribe: “La existencia de un ‘Rechtsstaat’ [es decir, Estado de derecho] depende de la propiedad específica que uno atribuya a una palabra tan ambigua y también hasta qué punto un Rechtsstaat puede considerarse como un Estado justo. El liberalismo del siglo XIX atribuyó a este término un significado específico convirtiendo al Rechtsstaat en un arma política en su lucha contra el Estado. Quien utilice tal expresión debe explicar exactamente lo que entiende por ella y en qué se diferencia su Rechtsstaat del Rechsstaat liberal, así como en el qué es su Rechtsstaat nacionalsocialista o cualquier otro tipo de Rechtsstaat” [II].

Dado el uso excesivo y generalizado del término “Estado de derecho” no debe sorprendernos que este término hoy en día apenas si resulte creíble. “En este sentido”, escribe Schmitt, “el liberalismo se ha esforzado indiscriminadamente durante el último siglo por demostrar que todo Estado no liberal, ya sea una monarquía absoluta, un Estado fascista, un Estado nacional-socialista o bolchevique, es un Estado que no es regido por la ley (Nicht-Rechtsstaat), o como un Estado injusto o sin ley (Unrechtsstaat)” [III]. Además, el Sistema Liberal, como señalan incansablemente sus partidarios, establece una construcción social de dos niveles que promueve una división tajante entre el aparato estatal y la persona privada. El supuesto subyacente es que tal división puede prevenir mejor el surgimiento de un Estado poderoso y de un líder dictatorial. El Estado liberal, según los teóricos liberales, debe funcionar únicamente como un “vigilante nocturno” ocasional, sin interferir nunca en la esfera privada del individuo: “Esta naturaleza bifronte explica el típico marco constitucional del Rechtsstaat burgués. Los derechos y libertades fundamentales garantizados por el Estado liberal-democrático y su sistema constitucional son esencialmente los derechos de la persona privada. Sólo por esta razón [esos derechos] pueden considerarse ‘apolíticos’. El Estado liberal y el marco constitucional se basan en un contraste simple y directo entre el Estado y la persona privada. Sólo sobre la base de este contraste es natural y merece la pena esforzarse por crear todo el edificio de protecciones y facilidades legales con el fin de proteger a una persona privada que se encuentra indefensa, desvalida y aislada del poderoso Leviatán del ‘Estado’. Sólo para la protección de un individuo desvalido tiene sentido la mayoría de estas medidas de protección legal del llamado Recthsstaat. Se pueden justificar con el argumento de que la protección frente al Estado debe modelarse cada vez más por medio de procedimientos judiciales e incluso en líneas generales con la participación de una autoridad judicial independiente del Estado” [IV]. La cita anterior sobre la autopercepción romántica del sistema liberal es errónea. Cabría plantearse la siguiente pregunta: ¿es cierto, como afirman los teóricos liberales, que la división entre la sociedad civil y el Estado puede garantizar mejor las libertades individuales y proteger mejor a los ciudadanos particulares de las decisiones arbitrarias del Estado? Difícilmente. ¿Es cierto que los tan alabados controles y equilibrios liberales, incluida una separación tajante entre los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, pueden prevenir mejor las tentaciones totalitarias? Tampoco es cierto. La división tan alabada entre la esfera privada y la esfera pública es engañosa; más bien impide a los ciudadanos escapar del actual Estado de vigilancia liberal. Hay que subrayar una y otra vez que en el sistema liberal ya no es el Estado el que ejerce el control; en su lugar, este control es ahora ejercido por una infinidad de grupos de presión, ONGs, empresas de medios de comunicación y grupos de presión elitistas bien financiados que influyen en los ciudadanos a diario mientras utilizan a su antojo al Estado como cobertura legal. Schmitt analizó hace tiempo el impacto negativo de los grupos de presión no gubernamentales como contrapoder.

Sin embargo, todo esto se vuelve completamente absurdo cuando se aplica a asociaciones u organizaciones colectivas fuertes que conquistan esferas de libertad no gubernamentales, es decir, no políticas, y organizaciones no gubernamentales (pero que no son apolíticas) que quieren ejercer su autoridad sobre las personas privadas mientras que se enfrentan al Estado utilizando diversos títulos legales (pueblo, sociedad, burguesía libre, proletariado productivo, opinión pública, etc.). Estas asociaciones no gubernamentales que, como ya hemos dicho, son totalmente políticas, llegan a dominar a través de la legislatura tanto la voluntad del Estado (a través de la coerción social y del “derecho puramente privado”) como la voluntad del individuo al que convierten en sujeto mediático. “Son estos grupos los verdaderos responsables de la política y quienes manipulan los resortes del poder estatal” [V]. ¿Acaso todo esto no nos suena familiar? Lo que ahora se denomina sarcásticamente Estado profundo ya había sido anticipado por Schmitt, aunque este término no existía en su tiempo. En sus críticas a la Constitución liberal de Weimar, los nacionalistas alemanes introdujeron y popularizaron en toda Europa el término das System, un concepto que fácilmente podría designar al actual Estado profundo liberal. Sin duda, en un Sistema Liberal en el que el poder está descentralizado, denominado en el mundo académico como “reparto del poder”, un ciudadano disidente sólo puede fantasear con derrocar a su respectivo gobierno por la fuerza atacando al Estado. A primera vista esto puede parecer como un medio para proteger la libertad dentro del Sistema Liberal. No obstante, la naturaleza atomizada del poder y su dispersión al interior del Liberalismo, resultado de sus famosas políticas de controles y equilibrios, conduce inevitablemente a una desconfianza y odio mutuo entre los ciudadanos, causando que la línea que separa a la víctima del culpable desaparezca gradualmente. El difunto Claude Polin, que fue uno de los mejores observadores de las contradicciones liberales, plantea una pregunta inquietante: “¿Cómo es posible que se tema el ejercicio del poder de un único rey y no se tema aún más el ejercicio de poder de millones de pequeños reyes?” [VI].

Cientos de reyezuelos no gubernamentales y cientos de agencias privadas en los Estados Unidos y la UE, incluidos decenas de grupos de presión étnicos, cada uno de ellos haciendo gala a menudo de un extraño victimismo y cada uno de ellos controlando su propio territorio, tienen sus propios métodos de represión contra las voces disidentes. Sin duda, la mayoría de las ONGs de los Estados Unidos y la UE no ocultan su profunda aversión hacia un Estado fuerte y se apresuran a denunciar cualquier signo de populismo en la burocracia gubernamental.  No obstante, ninguna de ellas se priva del ejercicio de sus propias políticas represivas contra otros grupos marginados, al tiempo que piden al Estado generosas subvenciones. La ADL, SPLC en los EE.UU., docenas de fundaciones antifas y transgénero, incluyendo instituciones judías y cristianas financiadas por el gobierno de la UE, al igual que el Crif, LICRA o la Amadeu Antonio Stiftung operan de forma muy similar a los antiguos comisariados populares locales soviéticos. Todas ellas dan por sentado, sin embargo, que tienen derecho a un trozo del gobierno, es decir, del pastel de los contribuyentes. En nombre de la abstracta “tolerancia” y del “Estado de derecho” todos ellos consideran que su deber democrático y legal es espiar y denunciar a sus conciudadanos críticos con los dogmas judiciales del liberalismo. La democracia liberal posmoderna, aunque presume de ser el mejor de los mundos, recuerda cada vez más al surgimiento de los primeros Estados medievales. El Sistema Liberal, es decir, el Estado profundo que actualmente existe en los Estados Unidos y la UE, el cual es básicamente un sistema oligárquico, no cayó de la luna, ni está formado por bandas monolíticas de ladrones y conspiradores autodeclarados que están empeñados en subvertir el Estado. El sistema liberal de Occidente no es más que el resultado lógico de diferentes grupos, a menudo enfrentados entre sí, que voluntariamente – y a veces sin saberlo, como es el caso de los grupos religiosos cristianos que promueven políticas liberales para los refugiados – trabajan a favor de la descomposición social, racial y nacional del Estado y de su pueblo, un rasgo inherente a la propia dinámica del (mal) llamado Estado de derecho liberal.

Notas:

[I] T. Sunic, “Historical Dynamics of Liberalism: From Total Market to Total State? “, The Journal of Social, Political, and Economic Studies 13, no. 4, (Winter 1988), p. 455.

[II] C.  Schmitt, „Fünf Leitsätze für die Rechtspraxis“ en Deutsches Recht, 3, Nr. 7 (1933), S. 201–202, reimpreso en Gesammelte Schriften 1933–1936 (Berlin: Duncker & Humblot, 2021), p.56. (También: https://archive.org/details/carl-schmitt-gesammelte-schriften-1933-1936)

[III] C. Schmitt, Der Rechtsstaat, públicado por primera vez en Nationalsozialistisches Handbuch für Recht und Gesetzgebung (München: Zentralverlag der NSDAP, 1935, S. 24–32) y reimpreso en Gesammelte Schriften 1933–1936, p.286-287.

[IV] C. Schmitt, „Die Verfassungslage Deutschlands“ en Preußische Justiz – Rechtspflege und Rechtspolitik, Nr. 42, 5. Oktober 1933, pp. 479–482, reimpreso en Gesammelte Schriften 1933–1936, p.74.

[V] Ibid, p. 75-76.

[VI] Claude Polin, “Pluralisme ou Guerre civile?” Catholica (invierno, 2005–06), p. 16.

#carl schmitt #tom sunic #nueva derecha #hisoria #política #estado de derecho #liberalismo

[lunax301]

Escenas randoms de la historia~ ✨✨

1.- Luffy cargando a Paula

2.- Klaus, María y Paula de chismosos. (Pau algo celosa de Klaus por robarle a su hermana)

#Hisoria #LTYDHDLHMF #La tragica y dramatica historia de las hermanas McFly #random #one piece #umbrella academy

[blademort88]

Y afuera así un frío fatal, y las bestias aún comenzaban su casería, mientras los demás esperaban dentro calientes y bromeando, sin saber lo que se les venía encima.

#hisorias #nieve #ia image #aiimage #blademortai #ai community #digitalartai #ideogram #ideogramai

[elevatumtactica]

🌌  : Stargazing in their backyard (With Robin and Sailor Pluto)

@historias-multorum

Chrom had given her full access,to the gardens to use a base for stargazing.She was grateful to him and started settiing up the telescope.But just as she started there was a woman who came in the garden and asked to join the tactcian didn't mind in fact the event as a whole is a open invitation to everyone in the kingdom."Oh you're the first to come it looks like everyone is a little late but that's okay I'm glad you're here to join me."She smiled at her and just finish setting up the telescope and started looking up at the stars."Oh it looks like you can see orion's belt from here."

#hisorias multorum #asks; #ic #replied;

[eukvlipt]

cuático lo preciso que es lo del eneagrama. hace unas semanas vi a la rápida de qué se trataba cada tipo, me identifiqué más con uno que con el resto, hice un test de 126 preguntas super específicas, y el resultado era el tipo que yo sentía que era. todo lo que se dice al respecto es muy real a un nivel que casi me hace sentir incómodo, es una interepretación muy directa de mi yo más profundo, de mis impulsos e intenciones más íntimas, no tengo que hacer mayor esfuerzo para encontrarle sentido.

hace tiempo sabía que existía pero no me había detenido a investigarlo hasta que hace poco me enteré del origen que tiene: toda la información del eneagrama le llegó a una persona a través de escritura automática (canalización). conocimiento muy específico y muy complejo como para simplemente “inventarlo”. cualquier charlatán puede cuentear que se le ocurrió “de repente” un conjunto de ideas new age para vender libros, pero todo esto es TAN directo y TAN específico que de ser un invento sería simplemente un acto demasiado genial.

normalmente, conocimiento así de específico tiene orígenes ancestrales: escrituras antiguas, pergaminos... pero esta información simplemente apareció en la cabeza de una persona, lo que puede sonar raro en primera instancia, pero la verdad (y extrañamente) no es tan raro, es algo que ha estado presente a lo largo de toda la historia. 

justo hace unos días vi un video sobre nikola tesla (siempre estoy viendo video de tesla porque me parece que era DEMASIADO genial como para ser un simple mateo estudioso), y en ese video se recalca algo super importante e interesante de su paso por este mundo. cuando tesla estaba viejo, recibió un premio por sus aportes a la humanidad. durante la premiación, tesla reveló que sus ideas, sus invenciones, se le ocurrían de noche de esta forma: él dejaba al lado de su cama una libreta, se iba a dormir, y cuando despertaba habían cosas escritas, conocimiento específico, que él después interpretaba y ponía en práctica. de esta forma inventó tantas cosas... la radio, los rayos x, la electricidad... según tesla su cerebro siempre fue solo un receptor. “en el universo hay un núcleo del que obtenemos todo el conocimiento y la inspiración, no comprendo sus secretos pero solo sé que existe”.  

hace poco más de 100 años existió un matemático indio que se llamó srinivasa ramanujana, y que a los 11 años ya tenía conocimientos matemáticos de nivel universitario, inventó teoremas y resolvió problemas que llevaban AÑOS sin resolver, de forma independiente, en su casa, algo aprentemente imposible. más extraño aún es el hecho de que más grande propuso teorémas y fórmulas que se utilizarían décadas más tarde en el estudio de cosas que no existían cuando él las propuso, áreas como informática, electricidad e incluso el estudio de agujeros negros. teorías que nadie necesitaba hasta que la humanidad avanzó y las necesitó. cómo es posible que alguien se escape tanto? que en un área de estudio sea 10 veces más genial que la persona más genial? aquí viene lo simpático: según él, su conocimiento lo obtenía en sueños, pergaminos que se desplegaban frente a él con fórmulas complejas y que quedaban estampadas en su memoria. lo mismo que tesla.

el químico ruso dmitri mendeléyev, el creador de la tabla periódica, dijo que se le ocurrió en un sueño, LA TABLA PERIÓDICA, todos los elementos, incluso algunos que no habían sido descubiertos hasta ese momento. 

el e=mc2 de einstein también le llegó “de repente”, en uno de sus ejercicios de meditación/silencio mental.  cómo explicar todo eso? una explicación ancestral es la de los registros akashicos, la base de datos universal de todo el conocimiento y la experiencia humana que existe en un plano superior de existencia y que está disponible para que accedamos a ella (aparentemente) en cualquier momento. cómo? todavía no se sabe bien cómo, pero las mentes brillantes de la hisoria han dejado pistas al respecto. tesla era un defensor de la existencia de los registros akashicos como explicación para su alto nivel de intuición mística. el eneagrama es demasiado preciso como para que haya sido inventado por un simple charlatán new age. después de estudiarlo un par de semanas estoy convencido de que es información mística y luminosa de un plano superior que fue entregada para ayudarnos con nuestra propia evolución como seres humanos. es la respuesta a lo que buscan todas las religiones y caminos de autoayuda: el crecimiento y desarrollo individual interior. es conocimiento directo y preciso para el estudio y trabajo de nosotros mismos como seres humanos, con el fin de evolucionar y alcanzar la mejor versión de lo que podemos ser. recomiendo adentrarse en el tema si lo que se busca es un camino de autonocimiento y realización personal

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29.09.2023 Hisorias de instagram de DK

#seventeen #dk #230529 #svt 2023 #svt instagram #svt jp fanmeeting love

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Annie, Erwin Hange and Hisoria Bunny 🐰 in new merch

They are so cute 🥺♥️

#annie leonhardt #erwin smith #hange zoe #historia reiss #shingeki no kyojin #snk

[huebitosrebueltos]

ahsoka es loputo mejor

despus de 6 meses de ver todo star wars por fin e llegado a ahsoka, tenia las expectativas medias. habia visto muchos comentarios negativos pero tambn positivos. pero lo que no me esperava era encontrarme con una de las mejores series que e visto, pero lo hize. no seris de star wars series y punto. me quedan 2 caps para terminarla y guau, nunca pense en ver algo tan buno. es MUY diferente al star wars tradisional pero al msmo tempo es lacosas MAS tradicionl que an echo. creo qu la mejor forma de explicarlo es que es un cuento de adas. es una serie llena de magia y lo intersante es que ES CONSIENTE DE ESO, estan hablando constantemnte de cuentosn de fantasia y adas ,tirras prometidas cuentos folcloricos !TODA LA SERIE S SOBRE ESO! y es hermoso. ose savan que esta va a ser una de las historias mas fantaciosas de star wars y lo disidieron hacer todo elevado a la 1000, tenes brujas caballeros en armaduras tierras magicas !EL PUTO ROBOT DISE "HACE MUCHO TIEMPO EN UNA GALACSIA MUY MUY LEJANA"!!!! osea aaaaaaaaaa es liter la mejor cosa que e visto. ademas me encanta como no solo la serie es consiente de su fantacia clasica de cuentos folcloricos sino tamben los personajes. constantemnte tenes jente que esta fuera del circulo social de "los favoritos de la fuersa' preguntando qu carajo esta pasando, poque osea como espectadores nosotros savemos que eso existe y pasa pero para la jente de hay esta como "como que ballenas voladoras que viajan en el iperspacio? estas drogado o que". en fn esta serie me parese asombrosa. lo uncio "malo" que no es malo solo me hace sentir triste es que es una de las historias que mas finaliza? osea la mayoria de las sries y peliculas son de finales habiertos. en el eho de que dan un final a la hisoria no al mudno, mientras esta si, esta quiere dar un final a el mundo. y la verdad es que aunque me entristsca tamben me emosiona locamente. estoy ansosa por el que pasara .

#star wars #ahsoka #ahsoka show #star wars ahsoka #starwarsre #star wars rebels #star wars shows

[estebanpochintesta]

La Mentira Más Grande En La Hisoria De la Humanidad

H He Li Be B C N O F Ne Na Mg Al Si P S Cl Ar K Ca Sc Ti V Cr Mn Fe Co Ni Cu Zn Ga Ge As Se Br Kr 🦠 🦠🦠🦠🦠🦠

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Collect / Coleccionar

#esteban pochintesta #nft #nfts #pipiuniversel #nftcollectors #covid 19 #covid #pandemic #pandemia #lie #biggest lie #zora nft #eth nft

[fimcg-radiosilence]

Ok so when I watched the AOT season finale I thought that Ymir was delusional for liking Fritz and that she stopped the rumbling because she saw how much of a girlboss Mikasa and that the ending was how victims of abuse should help each other out considering that Hisoria also delivered a monolog at the end but it turns out that's not the case? TIL that what you were supposed to take away from that was that Ymir was actually in love with him and that Mikasa was justified in liking Eren like when I watched my brain was doing mental gymnastics to make it better but now reflecting on it like bro I think I wrote a better ending in my head when watching it then the creator.The ending is really giving end of GOT TV show but to a lesser degree .Who cares about cannon i'm gonna live in the world where my headcannons are real thanks.

#aot spoilers #attack on titan #shingeki no kyojin #aot end

[anxgelc]

Forza Horizon

En este blog hablaremos sobre la saga de Forza Horizon, te enseñaremos sobre la hisoria, jugabilidad, mundos, autos etc..

Posdata: es para un trabajo de informatica, ayuda

#Forza Horizon

[rosalinadefuego]

la historia comiensa en año 1924 se pune que los demonios son criaturas poderosas pero temidos por los humanos lo unico que no le tienen miedo es a la luz el unico miedo son la familia flor de luna roja eterna es la unica familia existente con poderes sobrenaturales que cual quier persona desearia tener en el mundo pero nadie los ve por qué son de otro mundo con la unica llave que puede abrir esa puerta donde se encuentra ubicada esa llave es en la cadena de los demonios de sangre oscura pero ningun demonio se atreve a tocarla por que si la tocan se queman solo hay una persona en el mundo que puede tocar esa llave y la persona que la puede tocar se llama alexa flor de luna pero para que agarre la llave necesitaría la sabiduria de los demonios con el fin de tener que liberar a esa familia pero solo falta una cosa que necesita la armadura sagrada de la familia flor de luna roja eterna que se en cuentra en el museo de los demonios llega ahí pero encuentra a un demonio de sangre pura es el unico demonio que puede matar a todo ser que se atreva a entrar al museo y tocar la armadura sagrada pero lo unico que no se dio cuenta el de monio que alexa era la elegida para poser la armadura y ademas por qué su sangre era la unica destructora de demonios con el fin de dejarla pasar para tomar la armadura sagrada y dejar que la tome cuando toma la armadura se une a su cuerpo con el fin de liberar a la familia flor de luna roja eterna ya que pasa por todos los demonios toca la llave y una melodia llamada my lost lenore cuando abre la puerta esa familia sale de ahí cuando sale la familia alexa se con vierte en piedra por haber tocado la melodia que se proibio tocarla cuando traiga la armadura con el fin de haber liberado a esa familia la familia flor de luna roja eterna se la llevan a un lugar sagrado para venerar a su diosa y cuidarla asta que se liberada de esa forma pasan los años y asi sigue estando pero se olvidaron de venerar asu diosa cuando llega el dia de los demonios alguien en cuentra una carta con cierto mensaje escrito que decia liberar a nuestra diosa alexa de su prision de piedra atte:la familia flor de luna roja eterna (a las personas que les guste esta historia que me manden sus comentarios o otras hisorias atte:Rosalina de fuego) ❤️😙

[alvicentin]

Caleros automáticos

See on Scoop.it - Historia de la Tecnología

Hace más de medio siglo el mundo no conocía la existencia de los cajeros automáticos. Todo empezó en 1965, cuando el ingeniero inglés John Shepherd-Barron, que vivía en un área rural, se acercó a Londres para retirar dinero en una oficina bancaria. Llegó un minuto tarde, con lo que tuvo que regresar y pedir al dueño de su garaje que le hiciera efectivo un cheque, para así tener dinero el fin de semana. Aquella misma noche se puso a pensar en una máquina que no tuviese horario de oficina, como no lo tenían las expendedoras de chocolatinas, chicles y caramelos, que facilitaban el producto con solo insertar una moneda y accionar una palanca. Su idea era sustituir la moneda por una clave numérica. Según parece, Shepherd-Barron quería utilizar una de seis dígitos, pero su esposa le convenció de que una de cuatro sería más fácil de recordar, y así fue. Para no tener que revelar el sistema de decodificación del ingenio, se negó a patentar el invento. El primer cajero automático, que fabricó la empresa donde trabajaba, entró en funcionamiento el 27 de junio de 1967 en una oficina de Barclays Bank, en Enfield (Londres). No funcionaba con tarjetas, sino con unos cheques impregnados en un compuesto radiactivo de carbono -14. El cajero pedía además el código de seguridad de cuatro cifras y daba un billete de diez libras esterlinas. En un primer momento se instalaron seis máquinas en otras tantas localidades de la periferia de la capital británica, y a pesar de algunos problemas iniciales de vandalismo, el invento supuso un gran éxito para Barclays. Desde aquella fecha estos aparatos se han extendido por todo el mundo. En la actualidad, existe una red de más de tres millones de ATM (Automated Teller Machine, el nombre genérico de estas máquinas en inglés). Según el Banco Mundial, el país que más cajeros automáticos tiene es Brasil, con 160.000 seguido de Japón con casi 105.000. Imagen. El actor y comediante británico Reg Varney fue el primer usuario de un cajero automático, que se instaló en una sucursal del Banco Barclays, en Londres, el 27 de junio de 1967.

Angel Vicentín's insight:

Una breve hisoria de los incios de la banca automática

[e-r-r-o-r-5-0-3]

"Sobre el concepto de historia" en Angelus Novus. Textos sobre la filosofía de la historia. Buchwald, Buenos Aires, 2019.

#Walter Benjamin #Hisoria #Angelus Novus #Klee

[ancientoriginses]

Se han excavado dos tesoros de la Edad del Bronce en Francia y se cree que los hallazgos distintivos representan una novedad en Europa.

#hisoria #arqueologia #tesoro #edad de bronce #armas #ritual #Francia

[notasfilosoficas]

“Dios mío dame la fuerza y el coraje para mirar mi corazón sin asco”

Baudelaire

Charles Pierre Baudelaire fue un poeta, ensayista, critico de arte y traductor francés nacido en Paris en abril de 1821.

Fue incluido por el poeta francés Paul Verlaine, entre los poetas malditos de Francia del siglo XIX, debido a su vida bohemia y de excesos, así como a la visión del mal que impregnó en su obra.

Su padre, exseminarista y pintor, tenia 62 años cuando nació Charles,  y su madre hija de emigrantes franceses, no llegaba a los treinta años.

Cuando Charles tenia 5 años, su padre murió y su madre se casó por conveniencia con un vecino suyo de cuarenta años, y de quién se sospecha fueron amantes antes de casarse y por lo cual Baudelaire nunca respetó a su padrastro y siempre lo odió.

En 1840 Baudelaire se inscribe en la Facultad de Derecho y comienza a frecuentar a la juventud literaria del barrio latino, llevando una vida despreocupada con altercados constantes con su familia debido a su adicción a las drogas y al ambiente bohemio. Frecuentaba prostíbulos y mantenía relaciones con una prostituta judía del barrio latino.

En 1857  publica su colección más importante de poemas denominada “Las flores del mal”, cuyos poemas fueron considerados como ofensivos a la moral publica y las buenas costumbres, ademas de ver suprimidos seis de sus poemas y de ser multado. 

Como un critico de arte y llevó a la fama a Delacroix, pintor que para entonces era muy discutido, y tradujo las obras de autores como Hoffman y Edgar Allan Poe.

En 1864 viaja a Bélgica residiendo 2 años, dedicando su vida a dictar conferencias sin mucho éxito.

En 1865 sufre afasia y hemiplejía debido a la sífilis que padecía y regresa con la ayuda de su madre a Paris en donde finalmente muere en agosto de 1867.

Para algunos criticas Baudelaire fue el precursor del decadentismo, corriente artística, filosófica y literaria surgida de la expresión de lo desagradable, feísta y antiestético. Sin embargo, pasado el tiempo retoma el interés de autores como Marcel Proust, Walter Benjamin y T.S. Elliot, llegando a ser considerando por algunos autores como un genio subestimado.

Fuente: Wikipedia

#frases #filosofia #hisoria