Tumgik
#palenquero
Photo
Tumblr media
San Basillio - Ana Mercedes Hoyos
72 notes · View notes
kemetic-dreams · 10 months
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
San Basilio de Palenque or Palenque de San Basilio, often referred to by the locals simply as Palenke, is a Palenque village and corregimiento in the Municipality of Mahates, Bolivar in northern Colombia. Palenque was the first free African town in the Americas, and in 2005 was declared a Masterpiece of the Oral and Intangible Heritage of Humanity by UNESCO
Spaniards introduced enslaved Africans in South America through the Magdalena River Valley. Its mouth is close to the important port of Cartagena de Indias where ships full of Africans arrived. Some Africans escaped and set up Palenque de San Basilio, a town close to Cartagena. This community began in 1619, when Domingo Biohó led a group of about 30 runaways into the forests, and defeated attempts to subdue them. Biohó declared himself King Benkos, and his palenque of San Basilio attracted large numbers of runaways to join his community. His Maroons defeated the first expedition sent against them, killing their leader Juan Gómez. The Spanish arrived at terms with Biohó, but later they captured him, accused him of plotting against the Spanish, and had him hanged.
They tried to free all enslaved Africans arriving at Cartagena and were quite successful. Therefore, the Spanish Crown issued a Royal Decree (1691), guaranteeing freedom to the Palenque de San Basilio Africans if they stopped welcoming new escapees. But runaways continued to escape to freedom in San Basilio. In 1696, the colonial authorities subdued another rebellion there, and between 1713-7. Eventually, the Spanish agreed to peace terms with the palenque of San Basilio, and in 1772, this community of maroons was included within the Mahates district, as long they no longer accepted any further runaways
The village of Palenque de San Basilio has a population of about 3,500 inhabitants and is located in the foothills of the Montes de María, southeast of the regional capital, Cartagena. The word "palenque" means "walled city" and the Palenque de San Basilio is only one of many walled communities that were founded by escaped slaves as a refuge in the seventeenth century. Of the many palenques of escaped enslaved Africans that existed previously San Basilio is the only one that survives.Many of the oral and musical traditions have roots in Palenque's African past. Africans were dispatched to Spanish America under the asiento system.
The village of San Basilio is inhabited mainly by Afro-Colombians which are direct descendants of enslaved Africans brought by the Europeans during the Colonization of the Americas and have preserved their ancestral traditions and have developed also their own language; Palenquero. In 2005 the Palenque de San Basilio village was proclaimed Masterpiece of the Oral and Intangible Heritage of Humanity by UNESCO.
In the village of Palenque de San Basilio most of its inhabitants are African and still preserve customs and language from their African ancestors. In recent years people of indigenous ancestry have settled at the borders of Palenque, being displaced earlier by the Colombian civil war. The village was established by Benkos Bioho sometime in the 16th century.
One of the first anthropological studies of the inhabitants of Palenque de San Basilio was published by anthropologist Nina de Friedemann and photographer Richard Cross in 1979 entitled Ma Ngombe: guerreros y ganaderos en Palenque.
A Spanish-based creole language known as Palenquero originates in this community. The New York Times reported on October 18, 2007 that the language spoken in Palenque is thought to be the only Spanish-based creole language spoken in Latin America. Being a creole language, its grammar differs substantially from Spanish making the language unintelligible to Spanish speakers. Palenquero was influenced by the Kikongo language of Congo and Angola, and also by Portuguese, the language of the slave traders who brought enslaved Africans to South America in the 17th century. Exact information on the different roots of Palenquero is still lacking, and there are different theories of its origin. In 2007, fewer than half of the community's 3,000 residents still speak Palenquero.
A linguist born in Palenquero is compiling a lexicon for the language and others are assembling a dictionary of Palenquero. The defenders of Palenquero continue working to keep the language alive
12 notes · View notes
piononostalgia · 2 years
Text
Tumblr media
Donna La Palenquera
8 notes · View notes
nommoz · 3 months
Text
0 notes
ocasoinefable · 9 months
Text
Me gusta caminar por ciertas calles, mi única ruta.. ya que son amplias, de casas pequeñas por la cual en la mañana se siente la luz en cada rincón, también porque tiene una floristería a cada 40 pasos y su aroma me refresca sin falla alguna. suelo sentarme a hablar con las palomas desde niño, es un habito. las primeras imágenes que recuerdo son retratos construidos por la mirada de otros; las de las palomas por ejemplo, ese me lo dibujo mi madre la primera vez que me trajo por estas calles y nos sentamos aquí, en la única fuente que esta a la orilla del parque.. cuando yo le pedí que me las describiera su voz comenzó a merece como campanilla; “son algo opacas a veces, tienen un cuerpo mas bien redondo, sus picos son algo pequeños, pero tiene una gracia; tal vez cuando se inclinan a comer.. o cuando caminan, solo tienen una particular gracia que las hace contemplativas” luego yo les di una forma por sus sonidos; suelen ser cortos y continuos sus sonidos quizás como sus alas traseras, gráciles en en la medida tarde por ello su color, en parejas tiene una forma mucho mas tierna y risueñas quizás por eso su nombre, delicadas y sin afán se hacen notar, las alas contra el aire a lo que se les arroja maíz parece un prevenir del otoño. La vida continua a veces con una certeza tan absurda que me empalago y salgo a la mitad de la calle y quiero detener el tiempo; nadie se enoja por mi imprudencia y no sé que hacer con ese sabor saldo y amargo cuando tanta consideración se me junta, ¡solo estoy ciego y ya!, cansado chirreo esta frase con mis dientes. Antes de volver a la casa compro una bolsa de maíz en el puesto que está en la entrada del parque; el puesto suele tener un aroma a begonia, (carnosa y verdes) son las primeras palabras que cruzan por mi cabeza al estar en el puesto, una anciana lo atiende de unos 50 años calculo por su voz, es muy amable y suele contarme de su día con todo y sus percances; me agrada oírle, sus forma de bromear y aconsejar.. estoy con ella una media hora, para luego luego adentrarme hacia la fuente y llamar a las palomas para desconsolarme con ellas, que poco cuidado me tienen y solo pican haciendo ese sonido contra sus picos y la loza; no muy fuerte, ni muy suave. llueve, me gusta la forma de la lluvia escurrida por mi piel, su toque esfuma el calor, enchina los poros, hala los músculos, humedece el ambiente, su color es un sabor mediano de sal y vaho... 
llego al puesto como de costumbre; haciéndola de señor berrinchudo, es una especie de broma entre la anciana y yo una vez que llegue haciendo pataleta porque una chica sin darse cuenta me soltó, ¡pobre, se puede tropezar bajando las escaleras!, así que estuve refunfuñando y con cara de ogro por el camino. llegue y ella de una me lanzo sus dardos haciendo que riera sin para y mi humor mejorara inmediatamente 
- ¡señorito berrinchudo, que sucede el día de hoy, por poco llega diciendo; puede atenderme estoy de afán!, como suele hacerlo todo aquel engreído que solo cree que su reloj es al único que le funciona-
Así que cuando comienzo a llegar hago un aire grácil y una risita burlona que ella me devuelve con el canto palenquero y alegre de su voz.. me reclino a la baranda izquierda del puesto, 
-!puedes atenderme..!-
me sorprendió una voz dulce y serena, al oírla pensé en aquel relato que de niño me contó mi padre “Se bañaba la luna en el dorado del sol, cuando sus ojos me atravesaron y vi una cascada besar mis labios” se me prendieron las mejillas.. turbado me quede en estático y tuvo la joven que repetir su solicitud. Me quedé perplejo e inmutado.
- joven, ¿usted me escucha? ... -
Me repitió con suma amabilidad al ver que no reaccionaba, pero mi reacción fue diferente a lo que me invadía en ese momento
- ¡si le escucho, estoy ciego más sordo!- 
sentí que su rostro se enrojecía, que su mirada se me clavaba, una risa similar a la de la anciana en aquella vez se arrimaba en sus labios; mi corazón bombeaba como si trajera a mi piel aquel poema.
- ¡Me parece muy bien que tenga tanta energía para ser descortés, así mismo si gusta aun comprar, le solicito que con esa misma energía aguarde su turno!, ya que a su mano derecha hay  tres personas que estaban primero y aguardaban. y llegado su turno le puedo atender, y supongo que al estar allí esperando puede recapitular en su comportamiento, y se reivindica, ya que puedo haber sido un mal día para usted, pero nadie dice que para mí no lo fuera, así que con su amabilidad.. voy atender según los turnos-
su forma delicada y eufórica a causa de mi comportamiento me desarmo, he hice lo que me pidió, y mientras pensaba una sonrisa me sacudía la boca como un árbol en un día soleado; pensé en disculparme y hacerle un alago por su elocuencia y amabilidad al mismo tiempo, haciendo valer su espacio, tiempo y su trabajo. con un tono un poco mas suave, creo que también pensó en sus palabras y se dijo varias reflexiones, ya que al estar frente a ella; sentía un aura un tanto nostálgica, sencilla y en su voz se acentuó aun más la calma, enfática en una muestra de cordialidad, pero de nuevo al estar allí se me empujaron las palabras.
- discúlpeme sí fueron palabras fuertes, aunque fueron amables, no le quitan su acento de reproche, más lo comprenderás; tus palabras no fueron las adecuadas y si me causo cierto malestar. ¡ahora dicho esto, en que te encuentras interesado en comprar el día de hoy!-
- ¡una bolsa de maíz..! tenga un día según su turno diplomático, debería pensar en ser medidora o algo así-
 percibí como los colores subían en su rostro. como masticaba las palabras. más solo suspiro, y se sumergió entre los paquetes, me alcanzó uno de ellos. le di el dinero completo, lo agrego con tono seco y serio. sentí una pesadumbre al notar un cambio en su estado de animo. agarre la bolsa y me dirigí hacia la fuente. me quite el chaleco me apretaba la ropa. lance el maíz y comenzaron a llegar las palomas... más aun mi mente seguía con aquellos tonos de calor que sentí de la joven en su labios y mejillas... ¿pero bueno hombre que te pasa, has sido tu peor versión con otras personas mas seguías como si nada? es que ella fue amable, delicada.. y yo solo me deje atropellar por ese forma que expresa su ser, por ese nido enredado en el movimiento que tiene con el sonido y el silencio, con el deslizar que percibo de su mirada que va saltado de una emoción cristalina y ligera a una de fuego y arena húmeda. me disculpare, eso haré. le seré muy claro, y le diré todo esto, también voy a recoger unas plumas de palomas como si fuera un ramo.. bueno, es que me propongo hacerle reír, cueste lo que cueste la haré reír; es que algo me dice que soltara una risa, puesto que me ha mostrado la calidez de su forma cuando ha retenido su incomodada en un suspiro y solo prefirió que mi ser se recogiera y viera que he sido un cretino. pues creo que ella también vio amabilidad en mí por eso fue tan extensa en su respuesta acerca de sus palabras de guante blanco...
Me acerco y tengo mal contadas unas síes plumas y tres pelusas, medio las he trenzado. me retumba el corazón a una velocidad impresionante. siento que me mira, lo sé por como tiene un olor diferente el aire, eso siempre se nota.
- ¡bueno señorita no se como empezar..! -
- por un alguna parte esta bien, ese sería el principio si gusta -
escuche como movia sus dedos, armaba algo. habían unos niños riendo cerca del lado derecho de la puesto
- ¡tienes razón, en todo! me comporte como un cretino, llegue como todas las media tardes, venía con ese airecito a señorito berrinchudo; más era solo un juego que sostenía con la anciana dulce que suele tener el puesto aquí, supongo que le estas ayudado, me desconcerté ante tu voz; me evoco el olor de un poema. luego me repetías que si podía aguardar, quise decir claro que si, más mis palabras fueron aquellas otras... así volvió a suceder a lo que volvía hablar, me sentí mal al estar sentado en la fuente, había sido grosero con alguien sumamente amable, con alguien que denota dulzor, así que recogí estas plumas como flores y con todo mi arrepentimiento le pido una disculpa. un ramo para que vuele su voz serena y bonita al reír- 
soltó una enorme risa, caía como cascada fuerte y con un tono algo tímido. con una sonrisa apacible me respondió
- ¡gracias!, me di cuenta que no era su proceder, a lo que le dije que había unos niños, miro hacia ellos aunque no les puede mirar, note que si los ve, se sonrojo y les miro con toda su expresión en ternura y ellos le miraron igual, y algo mas... a lo que usted se marcho, me dijeron; creo que le has intimidado y por eso se comporto así... más aun nos encantaría hablar con el e invitarlo a jugar, crecemos que jugaría de otra forma la golosa y nos divertiríamos mucho. ya lo ve no se equivocaron y yo tampoco, usted menos, aprendimos todos-
sentí que hizo un seña, escuche que los niños le reían, uno que otro coqueto. les hizo un barco por si llovía, eso les dijo riendo. me temblaron las piernas, desvié toda  mi atención, no quería que por ningún motivo uno de esos pequeños se diera cuenta y me delatara frente a ella con unas palabras sencillas... ¡te gusta! luego miraran hacia ella y le revelaron muy seguros, ¡si le gustas!
- bueno la anciana es mi madre, acordemos que cada tres días yo vendría a cuidar de su puesto de flores y bolsitas de maíz para que ella descansará, ama hacer este trabajo; por los niños, el aire que hay aquí y los recuerdos de sus momentos felices-
no supe que decirle así que solo levante la mano y me despedí. mas podía sentir como su mirada acogía una profundidad y se desenvolvía bajo sus espesos silencios. !si, así es...! me dije mientras iba volteando la acera, cuando escuche un llanto de un niño.. camine mas de prisa hacia el sonido, pise un carcho enorme, el niño juagaba y se resbalo, era un de los que estaba en el puesto, lo supe por su voz y cuando me dijo llorando que su barquito se había destrozado. agradezco que exista la vida por esos momentos tan bonitos, sensibles y llenos de bondad, inocencia y ternura. le seque la carita y le di mi abrigo ya que tenia su ropa empampada y si seguía lloviendo y estaba así, le daría gripe... y estaría tristón esos días en cama pensando en sus aventuras.
- ¡ponte el abrigo, así pareces un capitán a cargo de una noble mar!. no te preocupes yo sé que si se lo pides a ella, no solo te hará un barco, sí no que te dedicara un mimo y te hará dos enormes barcos, ¿o tu que crees que hacen los ángeles?-
 el niño me devolvió el abrazo y salió corriendo. Oscurece casi como el sereno en la primavera, estoy radiante de alegría. ¡así que tres días...! ¡así que ahora va a sonreír jugando con aquellos niños...!  ya cruzaba hacia la otra acera cuando la voz del pequeño me llamo a gritos
- ¡que mañana lo invita luego de las 7 a caminar al lado del estanque, me dijo que ha visto una familia de búhos y que le van a encantar usted... También me dio un abrazo a lo que le dije ángel, bueno no le dije que usted fue quien lo dijo, yo se lo dije.. -
el niño rio, y volvió a retomar...
- ¡pero si le sirve de consuelo amigo!, ella le dijo ángel; a lo que yo le conté que me seco del frio, se embarro un poco la camisa al meterse al charco y que me presto su abrigo para no enfermarme y para ser un guapo capitán!- 
le salude con la mano, retome el camino. si, es una buena noche ..
...
5 notes · View notes
nwdsc · 2 years
Photo
Tumblr media
(▶︎ Son Palenque (Kaine Sound Band) Itan Pa loyo | Champeta,Terapia Criolla y Socca | PALENQUE RECORDSから)
Son Palenque (Kaine Sound Band) Itan Pa loyo by Champeta,Terapia Criolla y Socca
New Reissue By Son Palenque this album was released on LPs in 1989. Son Palenque trae un gran tesoro musical para todos sus fans en el mundo. Este disco fue grabado en 1986 , el grupo Son Palenque lo grabo bajo el nombre de Kaine Sound Band. Este es uno de los discos pioneros del genero Champeta, y la prueba de que Son Palenque al igual que Ane Swing en aquella epoca, son pioneros de este lenguaje musical. En este disco estan temas como Itan Pa Loyo: como dice Justo Valdes, es uno de los primeros temas que hizo al estilo de la champeta africana. y tambien otros temas con la cantante Betilsa Barrios, una de las primeras cantantes de champeta. En la historia de la cultura afro-colombiana, SON PALENQUE es sin duda un grupo aparte, y su historia se sitúa en el corazón mismo de la música ancestral palenquera, de la unión musical entre África y Colombia, que ocurrió en la costa caribe en las década de los 70-80’s, hasta hoy, en el interior del movimiento champetuo. Justo Valdez Cáceres nace en San Basilio de Palenque en el año de 1951, hijo de Cecilio Valdez Simanca “Ataole”, uno de los mejores percusionistas de su generación. De niño se dedica a la agricultura acompañando a su padre en los trabajos del campo. A la edad de 10 años se va a la ciudad de Cartagena donde empieza a trabajar en varios oficios, entre ellos vendedor de gafas, albañil y muchos más. A principios de los 80’s, Justo Valdez con varios amigos palenqueros residentes en el barrio San Francisco en Cartagena, fundan el grupo son Palenque con Enrique Marquez, Luciano Torres, Pánfilo Valdez y Tomas Valdez “familia”, músicos que hasta hoy siguen siendo el corazón de esta agrupación. Después de una fiesta en un picó, estos amigos se van a tocar en las playas de Marbella, y allí nace esta legendaria agrupación, por pura pasión y fiebre musical. Poco a poco el grupo se empieza a consolidar; Justo Valdez como heredero de la tradición musical de su padre, es una mina de canciones, ritmos y tonadas; un gran profesor de baile y danzas tradicionales, y un excelente compositor. En el año 1980 graban su primer sencillo para el sello FONOBOSA, bajo el nombre Son Palenke. Este disco clásico hoy en día, contiene dos tracks: “El Palo de Mamón”, única canción grabada que nos dejara el gran Cecilio Valdez “Ataole”, y “Aloito Pió” tema de Justo Valdez cantado en la lengua palenquera. Después de Juan Reyes y su grupo “Los Alegres de San Basilio”, Son Palenque esta entre las primeras agrupaciones que grabára en la lengua oriunda de esta población . Dos años más tarde graban de nuevo con el sello FONOBOSA un larga duración con Estefanía Caicedo, con temas increíbles y clásicos hoy en día como “El Vendaval” y “A Pila el Arroz”. Posteriormente el grupo firma con el sello Felito Records, en Barranquilla, que en la década de los 80s produjera las más finas perlas de la psicodelia y la música afro-roots de la época. Con Felito Records graban los Lps “Ane Jue”, y “Áfrican Erotic”, con la ingeniería de sonido de Eduardo Dávila y la participación de grandes músicos como Michi Sarmiento en el saxo y Abel Carbonó en el bajo (hermano de Abelardo Carbonó). Estos dos Lps marcan un hito en la música palenquera y afro-caribe : por primera vez nos muestran la música tradicional palenquera, la chalupa, el bullerengue y otros ritmos africanos con arreglos musicales modernos, bajo, guitarra y saxo en discos de una factura extraordinaria. Con estas producciones Son Palenque dio pasos gigantescos en el propósito de hacer de la música tradicional palenquera algo nuevo y moderno, de darle nueva vida a la tradición bajo una forma innovadora. Estos discos son grandes clásicos de nuestra tradición, pasajes obligados de nuestra historia musical. Justo y los miembros del grupo se inspiraron de la más popular, gigantesca y carismática biblioteca musical de la época: los celebres picós, entre ellos el pico “El Conde”, bajo los comandos de su Dj Víctor Conde, el de la “varita mágica”. Allí se familiarizaron con la música africana (highlife, soukous, mbaqanga, rumba, afrobeat), los nuevos ritmos del continente madre que ahora regresaban a los oídos de los palenqueros con la modernidad de Kinshasa, Nairobi o Lagos, y con el increíble dialogo de guitarras de grupos como Oriental Brothers, Sir Warrior, Oliver de Cocque, Mbillia Bell y muchos otros. La música africana le mostró el camino de la modernidad a la tradición palenquera, y en este proceso Justo Valdez, Panfilo Valdez y Enrique Marquez, los principales compositores del grupo, serian una pieza clave. Posteriormente el grupo graba tres Lp’s para el sello CBS: “La Arepa Asá”, “Los Trotamundos del Sabor” y “Kaine Sound Band”. En los años 90 Justo Valdez se dedica a grabar éxitos de champeta criolla para Chawala, Rey Records y otros productores en el mercado de Bazurto de Cartagena. Ahora, casi 20 años después, regresa de nuevo SON PALENQUE, uno de los mejores grupos de Colombia, con la profundidad de sus raíces, su legado y su gran maestría en la composición de canciones, maestros en la concepción de un universo musical único. Porque el patrimonio musical de Son Palenque no se puede quedar inédito, por eso aquí regresan de nuevo los ‘Beatles de San Basilio’, pues todas sus composiciones han sido éxitos. Este es otro disco en la colección de Palenque Records, el sello que después de 13 producciones discográficas con distribución internacional sigue dando palo y de qué hablar. Nuestro propósito es luchar por revelar y estimular el talento de los grandes maestros de la música afro-colombiana, en el caribe y la costa pacifica, sin olvidar por supuesto los intercambios con el continente africano. Hoy en día lo podemos decir alto y fuerte, hemos dado a conocer la música afro-colombiana y la champeta en el mundo entero. PALENQUE RECORDS ha cambiado la música de Colombia y ha trazado nuevos caminos, gracias al talento de los artistas con que hemos trabajado. Nuestro trabajo es revelar lo que es invisible, dar un nuevo aire y misticismo a la cultura afro en Colombia, nuevos contenidos y direcciones. SON PALENQUE ES : JUSTO VALDEZ “Gele Gele”: Voz líder ENRIQUE TEJEDOR: Voz, tambor llamador PANFILO VALDEZ: Voz LUCIO TORRES: Coros y Clave TOMAS VALDEZ “familia”: Tambor Alegre GUSTAVO ALVAREZ: Maracas ALFREDO OLMOS: Tambora CECILIO TORRES : Cañas y coros クレジット2022年9月2日リリース
7 notes · View notes
Video
youtube
PALENQUERO PALENQUE JOSEITO MARTINEZ mas musiac
0 notes
linguistlist-blog · 8 months
Text
Jobs: Tenure Track Professor (Open-Rank) of Linguistics in Creoles & Multilingualism, SUNY at Buffalo
ICYMI: The Department of Romance Languages and Literatures at the University at Buffalo, a flagship institution of the State University of New York, invites applications for a faculty position in Linguistics. The research area is open, but scholars working in creoles (particularly Palenquero, Antillan Creoles or Haitian Creole), the African Diaspora and/or Indigenous Studies (particularly Nahuatl, Quechua, Aymara, Mapuche, Palenquero or Guaraní), as well as those who work across more than one language http://dlvr.it/Svmlmm
0 notes
sorchanitua · 8 months
Text
University at Buffalo Open Rank Professorship in Linguistics in Creoles, Multilingualism, and Language Contact
Deadline: October 10 (hard deadline) Length/Track: Tenured, tenure track Description: “The research area is open, but scholars working in creoles (particularly Palenquero, Antillan Creoles or Haitian Creole), the African Diaspora and/or Indigenous Studies (particularly Nahuatl, Quechua, Aymara, Mapuche, Palenquero or Guaraní), as well as those who work across more than one language of the…
View On WordPress
0 notes
abensica · 10 months
Text
SABROSEARSE EL ESTADO
El nuevo monstruo del Ministerio de la Igualdad ha hecho preguntarse a muchos: ¿se justificaba?
Una muestra de la vocación que tiene este país para aumentar su burocracia es que en los años 90 había 13 ministerios. Hoy hay 19, con el nuevo monstruo del Ministerio de la Igualdad, que ha hecho preguntarse a muchos: ¿se justificaba?
Atérrense del presupuesto: para gastos de ejecución están destinados 500.000 millones de pesos. Para gastos de funcionamiento, 87.000 millones.
En este gobierno se ha recrudecido el fenómeno de que los nombrados, en su gran mayoría, se caracterizan por su incapacidad de ejecución, debido a su total falta de experiencia administrativa en el sector público. Por ello, a no ser que la Vicepresidenta logre demostrarnos lo contrario, es bastante improbable que con 5 viceministerios (los que más tienen son Comercio y Defensa, con tres), 20 directores técnicos, 32 directores técnicos departamentales y 21 asesores, para un gran total de 744 puestos más “de alta gama” en el Estado colombiano, se acaben la desigualdad y la inequidad en este país. A eso solo le pone fin la voluntad política de un gobierno. Y los instrumentos para ello ya existían, antes de que nuestra vicepresidenta apareciera en el firmamento.
Recordemos que Petro no quería escoger a Francia como su vice, pero sencillamente le tocó por la altísima votación que sacó en la consulta. Hasta el momento, Petro y Francia se han tolerado mutuamente, pero había que darle a ella una colombina, montándola en un cargo que tuviera un título de acuerdo con su perfil. El Ministerio de la Igualdad y la Equidad llenaba todos los requisitos. Ingenuamente pensamos que sería un cargo más simbólico; y no que el Ministerio de la Igualdad y la Equidad se convertiría en el gran coordinador de todos los ministerios, pues ese cargo ya existe: es el que ocupa el Presidente de la República.
Y mucho menos imaginamos que se volviera esta monstruosa estructura que invita a ampliar la burocracia en el país hasta la posteridad, porque ningún gobierno futuro lo va a cerrar y porque más bien le irán metiendo más gente.
Ministros de Hacienda como José Antonio Ocampo –que no necesariamente está en desacuerdo con el ministerio– sí desaprueban de frente su ridícula estructura; Juan Camilo Restrepo opina que es un disparate y un despropósito, y José Manuel Restrepo, que ese ministerio no se justifica ni por razones de eficiencia del gasto ni de efectividad.
Pero, además, el Ministerio de la Igualdad les usurpa funciones a otros organismos como el Dapre y a ministerios como el del Interior, que tiene una consejería para la mujer y otra para la juventud y la responsabilidad del cuidado de las minorías, como las comunidades LGTBIQ+, indígenas, negros, afrocolombianos, raizales y palenqueros. También están las procuradurías y las defensorías. ¿Para qué crearles a cada uno de esos temas un viceministerio, si ya están siendo apadrinados y gestionados por otros organismos del Estado? ¿Y acaso la igualdad, la equidad y la lucha contra la pobreza no son temas transversales a todos los demás ministerios como Hacienda, Educación, Salud, Ciencia y Tecnología, Vivienda, Justicia, Defensa, Deportes, Trabajo, TIC? ¿Querrá decir que ahora que Francia Márquez está encargada de dichos temas, con 744 funcionarios a bordo, pueden aflojar un poco sus antiguos responsables en sus deberes para que no se produzcan innecesarias redundancias en el Estado colombiano?
Sobre Francia, a más de no tener experiencia ni preparación alguna, no me gusta, sin embargo, que se refugie en su pobreza y su color de piel para justificar abusos de bienes públicos en todos los órdenes y para acusar a los medios que la critican de misóginos y racistas.
Pero en este caso, el propio Gobierno trató a Francia Márquez como los muebles viejos que nadie sabe dónde poner, como les dicen a los expresidentes en su retiro, cuando estorban por su falta de oficio. Francia Márquez, para ser sinceros, también le estaba estorbando un poco a Petro por su protagonismo. Había que buscarle un oficio vistoso que, sobre todo, le quitara tiempo para lucirse y para vivir paseando en helicóptero. Helo aquí…
Entre tanto… Lo de que el secuestro de la sargento del Ejército con sus dos hijitos por el Eln le pasó por un acto de imprudencia, le debería costar el puesto al ministro Iván Velásquez. Obviamente no sucederá. Con el agravante de que la oficial se trasladaba de Tolemaida a Arauca en virtud de una orden. Es la misma frase de la embajada rusa, según la cual cometieron tremenda imprudencia los tres colombianos que resolvieron viajar a Ucrania y comerse una pizza en un lugar concurrido por civiles, donde casi pierden la vida atacados por unos misiles rusos.
0 notes
internetpotpourri · 2 years
Photo
Tumblr media
(via https://live.staticflickr.com/8422/7624550328_0b4ea8a907_b.jpg)
https://www.flickr.com/photos/palenquero/7624550328/
0 notes
blackfilm · 5 years
Link
“”Maroons” are people of African descent who were able to escape from enslavement during the transatlantic slave trade. The Maroons created free societies (villages), hidden in thick densely forested regions that they protected with their lives in order to ensure that they would never be caught and forced to return to the plantations from which they escaped. While most people have no idea that such places ever existed, even fewer people realize that some of the villages still exist to this day. The village of Palenque San Basilio in Colombia, South America (Palenque), the first of such places in the world, was established in 1603 when Benkos Bioho, who was transported to Colombia as part of the South American Slave trade, rebelled and obtained his freedom and the freedom of over thirty other enslaved people. This documentary focuses on Palenquero identity, relationships, music, culture, and what this group may be able to contribute toward making humanity better. The film also highlights some of the challenges that Palenqueros are experiencing as villagers begin to rely more on the nearest metropolitan city (Cartagena) for jobs and resources.” via Vimeo page.   
50 notes · View notes
princejoseph1wordl · 4 years
Photo
Tumblr media
Es 21 de mayo, día de la Afrocolombianidad. Fecha para sentirse orgulloso, ya que un 21 de mayo de 1851 fueron libres nuestros antepasados (cosa que no sucedió como se esperaba). Pero ¿ No seguimos cautivos de nuestros derechos como comunidades NARP (Negras, Afros, Raizales y Palenqueras)? ¿No seguimos siendo señalados por nuestros rasgos físicos? ¿No seguimos siendo esclavos de los ideales de blancos - mestizos? ¿No nos siguen matando por ser negros? ¿No nos siguen dando estereotipos los cuales hemos aceptado como verdad absoluta? ¿No seguimos siendo parte de las comunidades más pobres? ¿No seguimos siendo parte de la población más inculta? ¿No seguimos siendo parte del mal Colombiano porque en nuestros territorios se produce coca? ¿No siguen desangrando nuestros ríos y quebradas por las riquezas que contienen? ¿No nos siguen explotando por nuestra cultura? ¿No nos siguen negando espacios en el mundo artístico por ser "eso que no gusta mucho"?... Es interesante observar como el 21 de mayo es solo trajes o exaltación de estereotipos cuando dicho día debería ir más allá de un día. Note: Las fotos muestran esa desesperanza, angustia y miedo que todavía se puede sentir en las comunidades NARP. #God #Jesús #HolySpirit #21demayo #Afrocolombianidad #Negro #Afro #Palenquero #Raizal #Arte (en Bogotá, Colombia) https://www.instagram.com/p/CAd0DrcgCU8/?igshid=1t2zr744xzx6e
0 notes
diversidadyalgomas · 3 years
Text
¡Para saber!
Tumblr media
La cultura palenquera se conserva mucho de la tradición africana, el trabajo, y la transmisión de estas. La organización social está basada en grupos llamados ma-kuagro, que implica un sistema de deberes y derechos, donde todos los miembros son conscientes de las necesidades de los demás; trabajan y organizan los acontecimientos particulares en beneficio de todos.
Acorde a sus tradiciones, la música juega un papel muy importante en la cultura, que acompaña la mayoría de ritos y celebraciones, en especial el lumbalú. La música palenquera es alegre y se expresa en danzas como: el entrompao, pa raíto o el paseo, bailados en pareja o el mapalé (danza que celebra la libertad), la púyala, el son palenquero, la chalusonga, la champeta.
0 notes
babygirlkidd0 · 7 years
Photo
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Gabriel Garzon-Montano - Bombo Fabrika
https://www.youtube.com/watch?v=hT0ir-rwRPY
8 notes · View notes
xermarketing · 5 years
Photo
Tumblr media
El Pum Pum · Charles King Escuchar: El Pum Pum · Charles King
0 notes