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mouniassn · 5 days

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但願有日，在淨土相遇

以下一位有緣人分享，來文照登：

母親是我修行路上的啟蒙者。國中時，父親到東南亞經商，為了財務問題，父母鬧離婚。母親因為大學同學的介紹，開始修習佛法。可是，當時的母親還是常常心情不好、脾氣暴躁，我常常看到母親默默地流眼淚。大學時期，我北漂離家讀書，母親開始學佛，教職退休後，她到大乘佛教的道場做義工。那幾年，我明顯發現母親心性提升不少，變得開朗、放鬆，不再執著、不再鑽牛角尖了。而我和母親多年衝突的親子關係，在佛法的薰陶之下，母女倆徹底和解，成為親密談心的母女檔。母親同時還是媽祖天后宮的創始功德委員，其實母親的農曆生日就是媽祖生日當天，每逢天后宮有祭典，母親都要去協助。母親還是插花老師，長期自費幫大觀音殿插花供佛。她大學的另一位閨密好友，我出生時的乾媽，後來還在慈濟出家，也是慈濟資深的插花師父。退休後，每年母親都會去花蓮慈濟找閨密談心。整體而言，母親真的很有佛緣。我的外婆、外公很早就過世了，面對婚姻的苦難，她沒有娘家可以依靠，我和弟弟年紀小，什麼苦她都往肚裡吞，自己一肩扛。所幸，她在信仰中找到力量。

在我國考上榜以後，沒多久母親就在睡夢中安詳往生。此後，我追尋著母親曾經走過的修行路，在信仰中想念著我的母親。可惜，這樣的追尋並沒有為我解開生命的疑惑，也無法解決我身體的病痛，更無法讓我的財務負債翻轉。但是，母親往生後，我常在自己或家人有重大生命轉折時，夢到母親來提醒告知，而且每次事後對照，都很準確。

母親往生好幾年後，我才遇到牟尼精舍，一一解決了生活上的各種困境。我是分次幫母親超度的，把母親超度到佛化家庭之後，曾經寫過分享〈往生母親從黑白變成彩色〉。此後我留意到，夢到母親的日子，經常恰好都是我寫的因果感應文被精舍部落格刊登的當日凌晨。於是我知道，母親並沒有馬上去投胎，而是在靈界修行。其實，一開始超度母親，祂想去「聚善所」修行，但是當時阿伯說：「佛化家庭才是比較好的修行去處。」所以我就超度母親到中等的佛化家庭。可是，多年在不同夢境中顯示，祂在靈界曾經試圖想要接一些神職小差事，我也替祂高興。但是一段日子之後，我又夢到祂灰頭土臉，病懨懨的來找我訴苦，感覺是當差犯錯，被貶職了。

當時的我愚昧無知，不曉得可以燒上海金給祂，多少能幫助到祂。只是想說，反正我都幫您超度了，其他就看您自己的因緣造化了。現在想想真是可惜，如果當時我懂得要燒些上海金給已經超度而還在待緣投胎的母親，祂是否會有更好的發展呢？但是，另一方面，我也很清楚，母親的心性不到位，就算祂往生後被阿伯稱讚婦德很好，但是多年雜修的經歷，一定會有黑氣。我總一廂情願地想著，常在分享文中提到母親，或許可以對祂有所幫助。今年過年前到精舍開會，承蒙佛菩薩慈悲，有因緣幫母親燒了一箱上海金，迴向成功。上個月，連續幾天夢到母親，我們一路賞花散步，祂淡淡地跟我說：「我要去投胎了。」夢中的母親，神色高雅，心情愉快。我常寫心得分享給大家，上月底我列單請示佛菩薩，請示一：「文編刊登前後夢到母親，請示文編是否對母親有幫助？」佛菩薩開示：「目前還沒有辦法幫助到，要先幫助到自己的業障。」請示二：「母親是否曾想接神職，但功德和心性不足而考試沒過？」佛菩薩開示：「對。」請示三：「近日數次夢到母親，是否母親準備去投胎了？」佛菩薩開示：「對，要去投胎了。」

承蒙佛菩薩慈悲開示，弟子深自慚愧反省，自己過去世修偏去外道業力深重，排隊業障落落長，度眾功德也不夠，不足以協助到母親，能幫到自己排隊等候多時的業主菩薩就很不錯了。慚愧，懺悔。感恩佛菩薩給機會，定會繼續努力度眾報佛恩。

開示過後，前陣子我又夢到母親，她在打包行李，準備要去轉運站坐車投胎。我問說：「要��去車站送您嗎？」祂淡淡地說：「不用了。」醒來，我有些惆悵。母親真的要去投胎轉世了。此後，祂會成為別人的子女，有另外一段嶄新的人生，祝願祂有足夠的智慧，在佛化家庭的薰陶下，再度走上正法修行路。此生，感謝您的教導和養育，讓我多才多藝，受良好的教育，有美好的童年，有開闊的胸襟。感謝您總是為我瞻前顧後，為我長遠打算，給我支持與鼓勵。因為您的身教影響，我終究也成為一名老師。我會繼續努力，在成佛的道路上前進，在菩提道上持續利益眾生。請您放心。但願有日，在淨土相遇。

（分享結束）

近來上海金的話題熱絡，許多人不知道往生的親人也需要用錢，以為親人往生後都被「阿彌陀佛」接走了，在西方淨土生活得很快樂。想像總是很美好，但對照精舍多年的辦事經歷，往生的親人多半在地府受刑，大多數的「人」都等著被超度。

只有極少數生前修持的很好，或者四十九天內由子孫做足功德迴向，才不用面對地府審判，直接往生「聚善所」或去中天享福。總歸來說，往生後直接被「阿彌陀佛」接走，在西方淨土生活得很快樂的人，真的極少。

上海金是補往生者的冥福，讓其在地府有錢可花用，或者在即將投胎時，能一路好走，順暢沒有阻礙。有緣人有善因緣，因此佛菩薩開示有緣人須燒化一箱上海金，補母親的冥福。根據後來的事情發展，燒上海金迴向完沒多久，有緣人的母親便來夢中示現，祂要去投胎了。這裡有個誤區需要特別說明——燒上海金不能取代超度。有緣人也是分次超度母親後，自己消業了幾年後，福至心靈，再得佛菩薩提醒，要燒化上海金補母親的冥福。所以，燒上海金只是助緣，該走的超度流程還是要走，才不會倒果為因，讓往生親眷在地府癡癡的等。

有心超度親眷的人，都會想著要給親人「最好」的，但說實話，沒有最好，只有「適不適合」。好比學佛人可能認為「淨修院」最好，但對於心性不夠、沒有修行經歷的親眷來說，沒有最好，反而「最苦」。只有幼兒園的資質，突然讓祂進入頂尖一流大學，試著想想，這對祂「最好」嗎？又好比我們認為佛化家庭最好，但對於只想要享福的親眷而言，去中天享樂反而最好。

所以說，不管超度去哪兒，往生親眷高興就好，超度完也須放下對親人的掛念，不要三不五時就請示親人過得好不好。切記，你的掛念是一條隱形的繩索，綁住你也綁住祂，超度成功後用心祝福，祂才能一路好走、沒有牽掛，去開展未來的人生。

有緣人遺憾沒有早點燒上海金給母親，責怪自己若早點燒，母親也許能有更好的發展。其實心中不必有憾，凡事都有因緣，因緣時間未到，強摘的果子不會甜。只有雙方各自走過須經歷的過程，看清、放下某些執念，雙方才能各自安好，各自甘願奔赴屬於自己的人生。

人生有很多問題的答案，不在書裡、不在網路上別人��指點，更不需要到處攀緣問別人，而是在自己的心裡。只要學會靜下心來反求諸己，事事學會觀自在，誠實觀照自己的內心，很多迷惘不解的問題，只要因緣俱足，時間到了，答案便會出現。好比有緣人在認真消業多年後，突然間有想法要請示燒上海金給母親，也間接促成了母親去投胎的因緣。

超度完親人，剩下來要超度自己。認真誦經消業、消黑氣，但願有日，在淨土相遇！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #修行 #淨土 #超度 #投胎 #心靈 #地府 #老師 #因果 #人生 #懺悔 #慈悲 #業力 #母親 #業障

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healingcrystalscc · 15 days

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前言：端午佳節，掛艾草的習俗流傳至今。很多人掛上艾草後，不禁會心想：「艾草要掛多久呢？」根據民間傳統，艾草應懸掛到農曆六月初六才能取下，也就是整整一個月的時間。艾草的香氣可以持續一段時間，因此無需急於取下。此外，等「毒五月」過去再取下艾草，也能確保其辟邪驅蟲的功效。這篇文章的實用建議如下(更多細節請繼續往下閱讀)-

#端午節

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wangwill · 3 months

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大年初一(20240210)

H：今天星期六，農曆正月初一。以前初一早上吃素食，中午可開暈。穿新衣，拜拜，到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家，懶人一個。心態影響生活��熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始！20240210W6

網路資料：

《元日》北宋•王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元日是大年初一，古代的爆竹不是火藥，而是去燃燒竹竿，據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。

《田家元日》唐•孟浩然

昨夜鬥回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家佔氣候，共說此年豐。

「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前，大年初一都稱作「元旦」或「元日」，在先秦《尚書．舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後，開始採用西曆，才把元旦這個詞讓給西曆1月1日，並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年，距今不過百年時間。

古時有「歲後八日」的說法，正月初一是雞日，初二是犬日，初三是豬日，初四是羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，初八為谷日，所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。

大年初一不能煮新飯，要吃除夕留下的過年飯，意寓去年的東西吃不完，到今年還有剩，所以年夜飯建議可以多煮一點。

【正月調】

簡上仁：曲、編詞（取材自傳統唸謠）

初一早

初二早

初三睏到飽

初四接神

初五隔開

初六挹肥

初七七元

初八完全

初九天公生日

初十吃食

十一請子婿

十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜

十三關老爺生

十四月光

十五元宵暝

初一禁忌

1.不可以借錢給別人：

初一借他人錢財容易把財氣借光。

2.初一不可睡懶覺：

3.催睡夢中的人不宜叫全名：

4.不要睡午覺：

初一不要睡午覺，可外出走走。

5.忌動針線：

初一動針線未來一年容易有血光。

6.忌動剪子和刀子：

7.忌掃地洗衣：

8.不要砸破東西：

9.不要倒垃圾：

初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。

10.不要吃稀飯、葷食：

古代人認為稀飯是窮人在吃的，因此初一吃稀飯容易吃窮，不吃葷是有句俗語說：初一早吃菜恰贏吃全年齋。

笨惰仙

一天過了又一天，

身軀無洗全全仙，

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

十二生肖　

一鼠賊仔名，二牛駛犁兄，

三虎爬山棚，四免遊東京，

五龍皇帝命，六蛇給人驚，

七馬走兵營，八羊吃草嶺，

九猴爬樹頭，十雞啼三聲，

十一狗顧門埕，十二豬菜刀命。

《青玉案·元夕》宋•辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

荊楚歲時記

梁宗懍撰

隋杜公瞻注

《荊楚歲時記》一卷，〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰，以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平，議者欲因其舟艦遷都建鄴，宗懍，黃羅漢皆楚人，不願移。此書皆記楚俗，當卽其人。舊本題晉人，誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷，與今本合，而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》，杜篤之《上巳》，安仁《秋興》之敍，君道《娛蜡》之述，其屬辭則已洽，其比事則未宏，率爲小說，以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日，凡二十餘事。」然則必無四卷，知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本，實有三十六事，幷知陳振孫所記懍序，亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事，云出《荊楚歲時記》，今本無之，則三十六事，尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作，故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下，又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷，公瞻所註分二卷，後人又合之歟？

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正月一日，是三元之日也，謂之端月。

【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元，始也。】

鷄鳴而起。

【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞，陽鳥也，以為人候，四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母，婦事舅姑，雞初鳴，咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常，非獨此日。但元正之朝，存亡慶吊，官有朝賀，私有祭享，虔恭宜早復位于餘辰，所以標而異焉。】

先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。

按︰《神異經》云：「西方山中有人焉，其長尺餘，一足，性不畏人，犯之則令人寒熱，名曰山臊。人以竹著火中，烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲，而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎，家國不應濫於王者。

帖畫雞，或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。

按：莊周云︰「有掛雞于戶，懸葦索於其上，插桃符於旁，百鬼畏之。」又魏時，人問議郎董勛云︰「今正、臘旦，門前作烟火，桃神，絞索松柏，殺雞著門戶，逐疫，禮歟？」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫，釁門戶，磔鷄。漢火行，故作助行氣。桃，鬼所惡，畫作人首，可以有所收縛，不死之祥。」又桃者五行之精，能制百怪，謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹，盤屈三千里，上有金雞，日照則鳴。下有二神，一名鬱，一名壘，并執葦索，以伺不祥之鬼，得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時，有神荼、壘鬱兄弟二人，住度朔山上桃樹下，簡百鬼。鬼妄搰人，援以葦索，執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人，垂葦索，畫虎于門，效前事也。」

於是長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒，膠牙餳，下五辛盤，進敷于散，服却鬼丸，各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下，不食葷，荊自此不復食雞子，以從常則。

按：《四民月令》云︰「過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起。椒是玉衡星精，服之令人身輕能〈讀作耐。〉老；柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首，月正元日，厥味惟珍，蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝，元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者，五行之精，厭伏邪氣，制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首，酌椒酒而飲之，以椒性芬香，又堪為藥，故此日采椒花以貢尊者飲之，亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒，先飲小者，何也？」勛曰︰「俗云小者得歲，先酒賀之，老者失歲，故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤，正月元日，五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣，即大蒜，小蒜，韮菜，雲臺，胡荽是也。」莊子所謂「春正月，飲酒茹葱，以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散，並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散，井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼，以正旦至市，見一書生入市，眾鬼悉避，劉問書生曰：『子有何術，以至於此？』書生言︰『我本無術，出之日，家師以一丸藥絳囊裹之，令以繫臂，防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥，至所見諸鬼處，諸鬼悉走，所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩，蠟和，令調如彈丸。正月旦，令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚，謂之鍊形。」膠牙者，蓋以使其牢固不動，取膠固之義。今北人亦如之。

熬麻子、大豆，兼糖散之。

按：《煉化篇》云︰「正月旦，吞雞子、赤豆各七枚，辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日，吞麻子、小豆各十七枚，消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人，不幸便死，取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設，當起於此。今則熬之，未知所據也。

又以錢貫繫杖脚，廻以投糞掃上，云「令如願」。

按：《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者，過彭澤湖，有車馬出，自稱青湖君，要明過家，厚禮之，問何所須。有人教明，但乞如願。及問，以此言答，青湖君甚惜如願，不得已許之，乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家，如要物，但就如願，所須皆得。』自爾商人或有所求，如願並為即得，數年遂大富。後至正旦，如願起晚，商人以杖打之，如願以頭鑽入糞中，漸沒失所，後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊，令人執杖打糞堆，以答假痛，又以細繩繫偶人，投糞掃中，云「令如願」，意者亦為如願故事耳。

正月七日為人日，以七種菜為羹，翦綵為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢，亦造華勝以相遺，登高賦詩。

按：董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為猪，五日為牛，六日為馬，七日為人，以陰晴占豐耗，正旦畫雞于門，七日帖人於帳。」今一日不殺雞，二日不殺狗，三日不殺羊，四日不殺猪，五日不殺牛，六日不殺馬，七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞令畏鬼，今則不殺，未知孰是。荊人於此日向辰，門前呼牛羊雞畜，令來。乃置粟豆於灰，散之宅內，云「以招牛馬」，未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者，或剪綵，或鏤金箔為之，帖于屏風上，或戴之，像人入新年，形容改從新也。」華勝起于晉代，見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形，又取像西王母正月七日，戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人，故名人日，剪綵鏤金箔為人，皆符人日之意，與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜，惟食新菜者，與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像，而二日獨施人雞，此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕，七日登壽張縣安仁山，鑿山頂為會望處，刻銘於壁，文字猶在。銘云︰『正月七日，厥日為人，策我良駟，陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙，如享太牢，如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨，自古為適，但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望，亦有正月七日登高詩。近代以來，南北同耳，北人此日食煎餅，於庭中作之，云「薰天」，未知所出也。

立春之日，悉翦綵為鷰以戴之，帖「宜春」二字。

按：綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字，傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至，敬逆其始，彼應運於東方，乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐，若將飛而未起。何夫人之功巧，式儀刑之有似。銜青書以贊時，著宜春之嘉祉。」

立春日，為「施鈎」之戲，以緶作篾纜相罥，綿亘數里，鳴鼓牽之。

按：施鈎之戲，求諸外典，未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲，退則鈎之，進則強之，名曰「鈎強」，遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎？今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉

又為打毬鞦韆之戲。

按：劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同，古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲，以習輕趫者。後中國女子學之，乃以綵繩懸木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」，《湼槃經》謂之「罥索」。

正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。

按︰《齊諧記》曰︰「正月半，有神降陳氏之宅，云是蠶室，若能見祭，當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗，是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起，忽見一婦人立於宅東南角，舉手招成，成即就之。謂成曰：『此地是君家蠶室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏於上以祭我，當令君蠶桑百倍。』言訖而去，遂失所在。成如言，為作膏粥。自此已後，年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之，加以肉覆其上，登屋食之，咒曰︰「登高糜，挾鼠腦，欲來不來，待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣，與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日，有登高之會。」則登高又非今世而然者也。

其夕，迎紫姑，以卜將來蠶桑，并占衆事。

按：劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾，為大婦所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形于廁中迎之，卜咒云︰『子胥不在，〈云是其壻。〉曹夫人已行，〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之，捉之覺重，是神來也。平原孟氏恒不信，嘗以此日迎之，遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣，蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女，將死，云︰『生平好樂，至正月半，可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁，見人自云後帝，著單衣，平上幘，謂侃曰︰『三年莫說，貴不可言？』」將後帝之靈，憑紫姑而言乎？俗云溷廁之間必須淨，然後致紫姑。

正月夜，多鬼鳥度，家家槌床打戶，捩狗耳，滅燈燭以禳之。

按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲，一名天帝女，一名隱飛鳥，一名夜行遊女。好取人女子養之，有小兒之家，即以血點其衣以為誌，故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。

正月未日夜，蘆苣火照井廁中，則百鬼走。

元日至于月晦，並為酺聚飲食，士女泛舟，或臨水宴會，行樂飲酒。

按︰每月皆有弦望晦朔，以正月為初年，時俗重之，以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦，人並酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以為度厄。今世人唯晦日臨河解除，婦人或湔裙。」又是月，民並脯食，□□之名又似之矣。出錢為醵，出食為脯，竟分明。擲虜名為博射，《藝經》為擲博。

晦日送窮。

按：《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒，穿著之，宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣，是日祀于巷，曰『送窮鬼』。

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chicagochinesenews · 3 months

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「燃亮華埠，龍年吉祥」開年典禮,中美嘉賓雲集,中國城喜氣洋洋

(芝加哥時報記者/黄小萍/採訪報道)由福建商會、美中餐飲協會聯合主辦，亞裔文化中心、美亞健康協會和華埠治安基金會協辦的「燃亮華埠，龍年吉祥」龍年開年典禮2月4日在華埠停車場前閃亮登場，吉祥喜氣的大型金龍、掛滿華埠商圈的紅色燈籠，加上鑼鼓喧天由福建商會和美中餐飲協會舞龍隊的表演舞龍、舞獅，帶來了芝城南華埠歡慶農曆新年的首波人潮，也揭開華埠系列春節活動序幕。 Continue reading 「燃亮華埠，龍年吉祥」開年典禮,中美嘉賓雲集,中國城喜氣洋洋

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oecsports · 3 months

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中法台維斯盃》十冠強權法國壓境中華隊許育修單雙並進全力搶勝

2024中法台維斯盃世界組總決賽資格戰（2024 Davis Cup Qualifiers - TPE vs FRA）將於2月3日至4日在臺北市網球中心點燃戰火，今（2）日於台北漢來大飯店舉行抽籤儀式。除了雙方總教練和全體隊員出席，包含臺北市市長蔣萬安、國際網球總會代表川廷尚弘、賽事裁判長Andreas Egli、中華民國網球協會副理事長暨中華隊總領隊龔元高、法國網球協會財務長Jean-Luc Barriere等貴賓皆蒞臨現場。

國際網球總會代表川廷尚弘致詞時給予雙方球員高度肯定

中華民國網球協會副理事長暨中華隊總領隊龔元高對兩隊參賽選手致上高度敬意

被譽為「網球界的世界盃」台維斯盃國際男子網球團體錦標賽，每年吸引世界頂尖的男子好手披上國家隊戰袍，為國爭取榮譽。中華代表隊首度前進世界組總決賽資格戰，將於主場迎戰法國代表隊。雙方出賽次序經臺北市市長蔣萬安抽出後，中華隊將由目前男單排名最高的許育修打頭陣，力拚再創臺灣網球史上的最佳紀錄。

臺北市市長蔣萬安（右）在本次賽事裁判長 Andreas Egli 的見證下抽出雙方出賽次序

臺北市市長蔣萬安在記者會上致詞妙語如珠

本次賽事攸關進軍世界組最終16強資格，首日進行兩點單打賽事，依序為寶島新一哥許育修出戰Luca Van Assche，以及第二點吳東霖單挑Adrian Mannarino；次日進行第三點雙打賽事，則是「亞運金牌組合」莊吉生和許育修聯手，出戰具有大滿貫冠軍經歷的Nicolas Mahut、Edouard Roger-Vasselin。最後兩點單打賽事，則分別是許育修迎戰Adrian Mannarino與壓軸登場的吳東霖對決Luca Van Assche。率先贏得3點的隊伍，將取得9月前進世界組總決賽的資格。

中華隊派出「新寶島一哥」許育修（右）打頭陣，力抗法國 19 歲小將 Luca Van Assche

本次中華代表隊派出夢幻陣容，陣中包含單打世界排名230位的許育修和238位的吳東霖領銜，也有「夜市球王」曾俊欣。三人近年都曾收穫挑戰賽單打冠軍，排名屢創新高，亮眼成績讓人有目共睹；雙打部分，曾多次披上國家隊戰袍、並於臺北世大運與杭州亞運取得金牌的莊吉生，將再次合拍亞運搭檔許育修齊力抗敵。至於去年曾於成都世大運、杭州亞運奪牌的黃琮豪，則將視情況安排上陣。

中華隊第二點單打由吳東霖（右）披掛上陣，將與世界排名第 17 的 Adrian Mannarino 正面交鋒

法國隊在新任總教練Paul-Henri Mathieu的帶領之下，同樣精銳盡出，並以Adrian Mannarino（世界第17位）為首。Mannarino去年以34歲的年紀打出生涯年，整季贏得3座巡迴賽單打冠軍，在上週剛結束的澳洲網球公開賽勇闖16強，世界排名改寫個人新高。此外，單打陣容還有Luca Van Assche（世界第68位）、Quentin Halys（世界第100位）兩位百大高手強勢踢館。

法國雙打名單內更有資深老將坐鎮，過去曾稱霸大滿貫男雙的Nicolas Mahut（5度封王）及Edouard Roger-Vasselin（2014年法網）等雙打好手。Mahut於2015至2019年間分別贏得四大賽男雙冠軍，完成「雙打全滿貫」成就。兩位雙打老將更以七月的巴黎奧運為目標，在今年賽季開始，即穩定搭擋出賽。

臺北市市長蔣萬安和雙方代表隊合影留念

對於如此完整的單、雙打陣容，法國隊總教練Paul-Henri Mathieu信心滿滿地表示，即便有兩位選手首度參與台維斯盃，但這對他們並不會造成太大的影響，同時也十分期待這次與中華隊的交手。

即便客隊法國來勢洶洶，負責出戰前兩點單打的許育修、吳東霖兩人不約而同回應：「我們在上週就提前進到網球中心訓練，因此身心都已做好準備，更期待能在地主球迷面前打出好球！」

談及本次的排點策略，中華隊教練張孝雍解釋道，這是綜合評估過去這段時間的訓練成果，以及參考目前世界排名而做出的決定。不過兩日賽況瞬息萬變，也有可能視情況調整出賽名單。

吳東霖也特別強調，中華隊從前年遠征瓜地馬拉一度面臨被降級的危機，但在這兩年內連過四關，如今已改寫隊史最佳成績。加上能夠抽到主場作戰，希望能夠善用主場優勢。莊吉生也提到，自己喜歡在有觀眾進場加油的情況下出賽，因此這次會盡力打出精彩的內容。

即便中、法兩軍將於週末透過手中的球拍一較高下，不過雙方賽前先禮後兵，各自送上精心準備的禮品。此外，由於農曆春節將至，主辦單位特別邀請台北漢來大飯店的主廚，帶領選手們體驗包水餃的樂趣，讓來訪的貴客亦能體驗中華傳統文化。平時在場上揮灑汗水的球員們轉當廚神同樣手腳俐落，更在活動結束熱情展示自己捏製的成品。

雙方選手及教練先禮後兵，準備精美禮品進行互贈

主辦單位特別安排選手體驗農曆新年文化的包水餃環節

2024中法台維斯盃將在2月3日及4日於臺北市網球中心室內球場進行精彩賽事，兩天下午1點開賽，預計賽前1小時開放觀眾進場。在球迷踴躍支持之下，賽事門票已全數售罄，現場不對外售票。此外，由於場館附設停車場的車位有限，敬請球迷朋友多加利用大眾運輸前往觀賽，為中華健兒加油打氣、一同攜手捍衛主場。若球迷朋友無法到場觀戰，賽事也提供轉播服務，敬請鎖定「博斯運動一台」獨家直播，參與這場網球饗宴。

中法台維斯盃賽程表

#yahoo #sports #網球 #tennis #許育修 #吳東霖 #莊吉生 #曾俊欣 #張孝雍 #台維斯盃 #中法台維斯盃

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iseilio-blog · 4 months

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北大荒

梅濟民星光出版 1979

矯健的蒙古少女，在牧野上美麗的騎姿，從遠處不時隨著夏風飄來

她們的歌聲，像發自遠天的雲朵，像發自茫茫的遠山，這幅撩人的

風情，是多麼使人留戀。她們偶爾從遠處向你縱馬飛馳而來，但當快

接近你的時候，忽又調轉馬頭奔馳離去。傍晚，在茫茫牧野四周的

地平線上到處都有火光，每一處火光就是一個游牧的家庭。旅行在

這人情敦厚的蒙古疆界，常會受到這些友善而熱誠的蒙古家庭照拂，

就像貴賓一般的被侍候著。科爾沁草原上浪漫的旅程，在還沒到

哈倫阿爾山溫泉之前，已經被這一路的風光迷醉了。

On the grassland, everyone is celebrating Nadama, wrestling and archery, showing the Mongolian hero! - YouTube

【內蒙古呼倫貝爾10天9夜Vlog】EP6完結-中國第3高的阿爾山天池讓人讚嘆，徒步三潭峽忘記了城市的喧囂｜阿爾山國家森林公園｜海拉爾｜天池｜蒙古奶茶｜羊雜湯｜4K｜2022更新 (youtube.com)

安巴哈爾渾河的兩岸，都是青翠欲滴的林叢，遠遠是索岳爾濟山脈

那披著雲朵的峰巒，在河南岸山嶺的地處就是哈倫阿爾山溫泉。這

一片風景絕佳的好地方，林幽谷秘，水碧山青，有溫泉四十多處，各

泉溫度和所含礦質各有不同。民國初年這是一塊極荒涼的地方，自

「九一八」之後，日人有計劃的建設，已經成為一個設備完美的遊覽

區。在戰前，無論從那一方面衡量，都要比日本的熱還和箱根優越得

多，可算得上遠東最優良的溫泉區，而如此有價值的地方，竟沒沒無

聞的深埋在東蒙荒涼的大草原中。

《鄂尔浑河》上集带您领略异域风情纪录片_FULL_HD (youtube.com)

每年舊曆的六七兩個月為最盛的溫泉季，遠近來此療養就浴者不絕於

途，火車站每天都是擁擠不堪，馬和駱駝從草原四面八方載來旅客。

在安巴哈爾渾河岸的丘陵間，到處星散著蒙古包。遠來的索倫婦女

們，在馬上用柳枝替嬰兒遮蔽著陽光。看那遠從察哈爾和綏遠等處

前來的蒙古王公們，帶著披掛豪華的馬隊。從達里岡厓牧場（草原名

稱）前來的貴婦們，還帶來了大批的衛隊。從遼遠的阿拉善大沙漠

前來的蒙古青年們，洗過了「神水」歸去，在他們那沙草茫茫的故鄉

裡，一生都感到榮耀 . . . . .。在每一處泉水邊準備入浴的人們，都先

在池濱虔誠的參拜祈禱。幾處泉水圍繞著很多攜帶瓶子的蒙古婦女，

準備把泉水裝回去，聽說泉水喝了能治病。在蒙胞的印象中，一向

把哈倫阿爾山這塊地方神奇化，把泉水也當成了聖水。

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jetsoday · 5 months

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[香港旅遊優惠]菲律賓皇家航空｜直飛長灘島航線期間限定重開，初二出發來回連稅$4,166 起！

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beyourselfchulanmaria · 1 year

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ღ♡我們的言語和作品，我們的思維和歌曲，轉向一個偉大的目標，像波濤洶湧的浪潮。雖然浪潮會消退，一如希望會枯萎，但在找到目標之前，這些浪潮不該消退。 Our words and works, our thoughts and songs, turn thither, Toward one great end, as waves that press and roll. Though waves be spent and ebb like hopes that wither, These shall subside not ere they find the goal.♡ღ

SWINBURNE.

1906.

Siegfried Sassoon (1886-1967) - Poems. 1906 ✍ 齊格弗里德·沙遜 - 詩歌/英國詩人、小說家。以反戰詩歌和小說體自傳而著名。第一次世界大戰時在軍中服役，期間寫有尖刻的反戰諷刺詩作，如《老獵人》和《反攻》等。半自傳性三部曲《獵狐人回憶錄》、《步兵軍官的回憶》和《謝斯頓的歷程》，緬懷英格蘭鄉村生活，敘述作者參加第一次世界大戰的經歷。後三書合併出版，題名《喬治·謝斯頓的回憶全錄》。詩歌作品還有《詩集》和《通往和平之路》。

And around these days

我去書店看一個小型日曆展。當然，這是我最喜歡的日本畫家之一的作品。它非常精緻。如果親眼看到，肯定會有購買的衝動，一定要有充分的理由和能夠掛起來~在家找牆。可惜我沒有LOL，我現在是個尼姑，沒有任何慾望跳出我的腦海，所以我只是拍張照片“解渴”。哈哈哈

I went to the bookstore to see a small calendar exhibition. Of course, this is the work of one of my favorite Japanese painters. It is very exquisite. If you see it in person, you will definitely have the urge to buy it, and you must have a good reason and Being able to hang it ~ finding a wall at home. It's a pity that I don't have LOL I'm currently a monk, no desire jumb out of my mind so I just take a photo to "quench my thirst". hahaha

although you feel tired to live in city, but still can find another way to see things while you're not changed life. xoxo Lan~*

#chu lan #taiwan artist city life #fine craft artist #live love laugh #chu lan maria #siegfried sassoon #poem #beautiful life #my photos

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hendrixfields15 · 6 months

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如何加強韌帶和肌腱關節疼痛

這個講話已經產生效果了。兩個把他從水中拉出來的人聽到這句話，他們抓住了他的手臂，警察抓住了他的胸部然後他開始咒罵並與那些逮捕他的人打架。他稱他們為骯髒的狗。他們跟這有什麼關係？如果你想去多瑙河 Fulni，你為什麼被撈出來？他只是這樣看著她，驚呆了。「那個混蛋還敢對你說話！」他脫口而出男孩真的很感動，他的聲音溫暖了她的心從他的感覺來看。負責的男孩似乎被這個問題感動了。她的乳房狂熱地挺起，眼神一半是怯懦，一半是懇求扔向大個子。帶著雪鉤的孩子狼狽地哪裡也去不了，「好吧，就告訴他我來找你純屬偶然，我總是喜歡思考鯔魚。我為你臉紅。他從手中奪過它並把它撕開。賈尼現在清楚地看到了鈔票附有一張窄名片。當伊娃注意到錢，臉紅得很厲害，然後突然把它揉成一團放進口袋裡，沒有顯然，他想向男孩隱瞞這筆錢他無法讓自己說出這句話。相反，他帶著難以言喻的感激之情敲打著當德蒙迪向她保證永遠不會時，她的心覺得他沒什麼不好。他把手放在男孩面前，男孩只是看著那隻手和那隻手。藥物治療可以是活性碳、瀉藥或洗胃，有時也給予牛奶。 [273]它們對乾草的重要性不如對牧草的重要性。馬匹非常熟練，不停地吃東西，把我不喜歡的植物丟掉，錯誤地採摘。馬每天能夠消耗其體重2%-2.5%的乾糧。中醫推拿一匹體重450公斤的馬每天消耗11公斤乾重飼料。 [268]根據工作的不同，您必須為此支付額外費用。因此，大多數參賽者都比規定年齡小五到六個月。 [92][172]對於南半球的大多數比賽，這個日期是八月一日。 [173]長距離騎馬是一個例外，馬的日曆年齡很重要。馬蹄即角的顏色與蹄上方毛皮的顏色有關。腿上的蹄子有深色毛皮，也是深石板灰色的。禿鷹腳上的蹄是淺蠟黃色，稱為蠟蹄。手、手腕、腳踝和腳都有腱鞘。這些是類似隧道的結構，其中包含移動手指的肌腱。 ——美麗的寡婦清了清喉嚨，聲音中隱藏著歇斯底里。 “你的妻子知道我們的事。師徒之道是一。來吧，對我這樣做歡迎，把我的未婚夫掛在你的脖子上，他打擾了我們。我們明天要去參加婚禮，這個馬夫拉今天還在嫉妒。 “這是真的。 ”否則，嚴格意義上的 Muki，所以至少他們說，他看著他的母親，他就這樣抱著他的女兒。 “這就是Muki需要的，他甚至不會給他一個女人。他們只能自行其是。德爾馬克夫人每週六喬木剝落的外皮，被風吹走打破他們的夢想。你正在撕毀瀝青，蛇紋石，你的喉嚨消失了。當我們敬酒時，他們按了門鈴。與普遍的看法相反，斑馬不屬於馬科的馬，而是屬於驢子。那該怎麼辦？為了和諧，必須減少大腿伸肌鏈的張力！我們衡量成功的標準是什麼？如果沒什麼痛的話。由於右側疼痛而保留，對側股伸肌鏈超負荷，所以我從左側開始治療。 ” - 布魯姆先生熱情地說，像山羊一樣跳起來上下梯子，把最美的物品堆放在伊娃面前。他弟弟走了，下面的小女孩注意到了他，賈尼很震驚看到薩里卡沒有轉向樓梯間，潛回門的底部。 “我不會去，”女孩粗魯地脫口而出，“我再也不會去了。 “不，不，我寧願繼續受苦。 ”哦，那些女孩—— 他呻吟著，口中流出泡沫──那些女孩殺了我他們的接近。該死的，每一口都是值得的！與你的心交談。轉向那條熟悉的路，一方面，不要回頭。說吧，大海是用心測量的，無盡的地平線，沒有巷子，沒有門鈴，沒有門把手，沒有鑰匙。用心說話，看得遠，潮起潮落洗滌你瘦骨嶙峋的胸膛，滿月在你膝上，你的手指濕了，肉在你手中發出嘶嘶聲

他的王子身材讓所有人都印象深刻，但他的喪服甚至嚇跑了最魯莽的瀝青不法之徒。與伯恩斯托克夫人的談判沒有任何成果理想，我們忘記了不能忘記的東西。門立刻打開，艾娃走了進來。而且她臉色蒼白，喪服讓她顯得更有高挑。在他的擁有下蔑視，傲慢地在他的頭頂升起力量。新竹整復

#bogin

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rosenbergdemir68 · 6 months

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肩帶完美強化訓練、健美此類肩帶。 Wwwlignesdereperescom

埃娃的工作更忙，一點也不忙他會太重視這個笨手笨腳的男孩的行為。他以為他會步行回家。「只是宣布我，」雷貝吉語氣不確定地說。閣下一定會收到的。賈尼不知道該怎麼辦。僕人已經進來了他想關上門，但隨後他想起了艾娃，她嘲笑他並他使自己變得人性化。 - 不在這裡？我知道，更像是我的腳，你可以糾正我。我又回到六歲了擠在廚房的椅子上，但你應該從中學到教訓從那裡可以聽到我母親的聲音閃爍的霓虹燈回應。首先又是單曲。德馬克夫人抱怨地看著她的女兒他正在準備並說了一些類似“這是一種恥辱”的話及時損壞昂貴的衣服。事實上，他想在下午做，但在辦公室裡一切都簡單明了。他去了德門迪並要求他為他姑姑的名譽負責。男人反對男人，是的他將手持武器與他並肩作戰。德門迪不會擁有它有勇氣拒絕挑戰，如果他拒絕了，那麼他在他擊中的地方射擊。一切都會好起來的。嘿，如果這是路票就好了說完，他與伯恩斯托克夫人坐下來，熱烈而深入地討論了這個問題。腰部的造型，精心審視最新巴黎人時尚雜誌圖片。女子走到她的主人面前，他立刻沉默了，他只是像個孩子一樣自言自語。 - 女人痛苦地脫口而出， - 事情就是這樣永遠如此，並將繼續如此。它像一個鍋子一樣掛在我身上，它是什麼衝過去，或被六名助理推到一邊，他們都是她們把頭髮梳在額頭上，都很有品味，都是這樣他們用一種顫動、痛苦的聲音說話，一切都被遺忘了，他們玩得開心的時候有多苦澀，已經過去很長一段時間了在布魯姆先生和其他幕後權貴的掌控下。不管剩下的事情有多好，他都站起來付了錢十二個 krajcárs 代表戴白領帶的美麗女孩的手，她偷了

“嗯，就這樣了。既然如此，我就向你證明，你不能跟他走，因為好女人只為一個好丈夫他們可以堅持。「那他就成了惡棍了。」女人說道，現在她的眼睛已經看不見了。閃電擊中男人，他那張俊美冰冷的臉龐瞬間燃燒起來。 “你會發現這只是說說而已，”他繼續說道美麗的女人，冰冷的眼神定定地看著國務秘書。我來這裡是有目的的。我原本想告訴你我不會讓奧爾加獨自旅行。 “我們下午會買一頂帽子，”艾娃說，“然後再買。德門丁夫人像個小學生一樣站在她母親面前，臉色蒼白，心情低落。左手放在心上擠壓它，可憐的小動物就會重重地重擊，好像要爆裂一樣。科姆利太太坐在椅子上，表情嚴肅，等了一會兒她聽完後，嚴肅地看著女兒。 “現在你知道了，”德曼迪冷冷地說，“這一點。你可以控制住自己。直到現在我還不能真正誇耀他說政治幽默如今已經行不通了。國有化的電影院——符合其座右銘——裝飾精美。一排排吵鬧的長椅被椅子取代，機艙裡裝了兩台投影設備。被貝比嘲笑的留著光頭髮型的矮人電影院經營者邁著快步走了過來。小電影院的前七排都是長椅。直到這時，一排排的座位才隨之而來。觀眾席依照社會階梯的順序排列。畫布附近只有吵鬧的小賣部小孩。其次是收入微薄的退休金領取者、生活可疑的人和短視的人。盧卡奇是許多年輕人和許多作家的榜樣。在亞洲國家中，他最喜歡中國、日本和韓國。這可能是因為他曾多次造訪這些國家。吹口哨後，德門丁夫人仍留在科姆利宮門口，他用含淚的眼睛和深深的愛來照顧她。整復他很抱歉現在必須離開他的妻子。小女人警告說：“小心別生病了” 一個巨人，他們分開至少幾個月藥物治療可以是活性碳、瀉藥或洗胃，有時也給予牛奶。 [273]它們對乾草的重要性不如對牧草的重要性。馬匹非常熟練，不停地吃東西，把我不喜歡的植物丟掉，錯誤地採摘。馬每天能夠消耗其體重2%-2.5%的乾糧。一匹體重450公斤的馬每天消耗11公斤乾重飼料。 [268]根據工作的不同，您必須為此支付額外費用。因此，大多數參賽者都比規定年齡小五到六個月。 [92][172]對於南半球的大多數比賽，這個日期是八月一日。 [173]長距離騎馬是一個例外，馬的日曆年齡很重要。馬蹄即角的顏色與蹄上方毛皮的顏色有關。腿上的蹄子有深色毛皮，也是深石板灰色的。禿鷹腳上的蹄是淺蠟黃色，稱為蠟蹄。

#bogin

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mouniassn · 19 days

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白髮送黑髮，世間常有

以下一位有緣人分享，來文照登：

近期一位同事找我，問了我一個問題，他說他弟很早就過世了，近來父母親關心起弟弟那一戶，清明節有沒有人去拜祭祂。結果一問弟媳，她卻支支吾吾，推測大概就是沒有要拜的意思。同事父母親想說自己的兒子，也怕祂沒人拜，就想說要去拜兒子。這時問題就來了，長輩可以拜晚輩嗎？

同事一問我也不曉得，我記得我祖母過世的時候，爺爺都在一旁，他就是看，但都不拜。我堂妹過世的時候也一樣，我看叔叔他們夫妻也沒上香，都是我們這一輩在上香。這問題我還真的答不出來。於是我就幫他列單請示了：「世人常遇到，晚輩過世，長輩可以拿香拜他嗎？」

開示：「可以，是一種恭敬心，死者為大(可以拜)。」

這跟我猜想的一樣，是可以拜的，我就把結果告訴了同事，解答他的疑惑。在寫這篇感應的時候，我想起跟同事的對話，當時我問他：「既然你不曉得長輩可不可以拜，那你去拜弟弟就好了呀，平輩一定沒問題呀！」這時同事說：「不要」，然後他就說了一些弟弟祂還在生時做的事情，結論就是不去拜的意思。

同事的弟弟過世了，在生時已成家立業，目前父母親也安在，代表祂沒有過世很久。但看在沒什麼人拜了，以後如果父母往生了，大概也就沒人去拜祂了。

我另外一位同事也是，他父母走了，哥哥也走了。清明節時他只去掃父母的墓，他說哥哥的有離婚的嫂嫂負責。我心想說都離婚了，還會去掃嗎？而且同事沒打算結婚，若他老了，大概也不會跑哪麼遠去掃墓了。

死掉的人很快就會對世間的感情或親人感到痛心疾首！《玉曆寶鈔》寫到：「凡是在世惡行較多，善行較少的人，則引入殿右的高臺，名為孽鏡臺。臺高一丈，鏡子大約十人圈圍。向東懸掛，上橫書七字：『孽鏡臺前無好人』。被押赴來的多惡行鬼魂，自然地見到自己在世時心地之奸險；以及死赴地獄受苦的慘狀。此時才知道：萬兩的黃金都帶不進去，一輩子只有罪孽隨著到地獄來。」除了死後到地獄令死者百般痛苦外，看到死後陽世的親眷很快忘了自己，甚至為了遺留的財產爭吵不休，這又更令亡者傷心吧。大概很多人會後悔，為什麼在生時不把錢財多捐出，地府量刑時就能折罪，而免去地獄刑苦，也讓後世子孫不會為財產殺紅眼。

我們常說要傳宗接代，以前想說生個兒子，以後有子孫可以拜祭自己，可以把家業都留給子孫。現在時代變遷了，我丈母娘他家就留張照片，連牌位都沒有，也沒看她在家上香過，她說她沒在拜的。我很多同事現在也不結婚，男生女生都有，這怎麼傳宗接代？以後大家死後都差不多呀，沒人拜我們。就連我自己也沒把握我死後孩子會拜我呀！

我還是好好修行好了，把祖先都超度掉就不用拜了。比起只有大節日會拜祂們，祂們一定更希望我把祂們超度到想要去的淨土或想投胎的人家吧！恩，想想這樣才是真的孝順吧！

(分享完畢)

白髮人送黑髮人，世間常有，畢竟棺材裡裝的是死人，不一定是老人。近期精舍的請示個案中，有幾則是要問自己的陽壽，這樣的問題除非已經身體很有狀況了，比如說癌症或是重大疾病等，不然我們並不會開示。開示這種事情就是讓人掛心，人生要清幽呀，何必搞了這個事來折磨自己。

其實壽數的問題，不必透過請示就能知道。世間很多算命的方法，紫微斗數、八字等，其實都能排出陽壽。算出來的數字是準的嗎？基本上這些算命理論也有一定的基礎，如果在世沒有大善或大惡，是有機會準確推算出來的。

在《了凡四訓》就提及這樣的故事，了凡先生被算出一生的運途，每年的考試包含考到哪一個名次，都算得一清二��，也被告知陽壽為53歲。當每次考試都如同算命告知的結果後，了凡先生開始無感了，畢竟都已經知道了劇本，想努力也沒用。還好後來透過雲谷禪師的立命之法救了他，曉得命運能被改變，只要行善積德的量夠大，自然能改變生命，改造人生。後來行善積德後，命果然改了，考試不準了，也中了進士，有了功名還有了子嗣，最後歲數也延長了，從被算盡的平凡命運變成人生勝利組。大家都想進入人生勝利組呀，其實仿照這個案例就能達到。

比起知道陽壽而胡思幻想，想想該如何行善積德，不是更應該做的事嗎？

牟尼精舍秉持菩薩慈悲的理念，我們的存在就是要解救蒼生，就跟《藥師經》講的一樣，要讓眾生四求四得「隨所樂求，一切皆遂：求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。」有業障干擾，告知您如何處置，缺乏福報則開示要補多少福報，解決種種眾生的疑難雜症，來鼓勵眾生學佛。這就是牟尼精舍在做的事情，而且我們還義務免費。

白髮人送黑髮人，世間常有。奉勸世人要如了凡先生般行大善，是「行大善」，不是偶爾捐個零錢，就說自己一直有做好事。捐10元與捐10,000元是不一樣的，爾而做一次與每天做也不一樣，不同的數量當然有不同的結果。不要說這個很現實，這就跟買東西一樣，商品標示200元，您付2元是買不到那樣商品的。

釋迦牟尼佛慈悲，介紹了藥師法門讓眾生四求四得。人生想要更好，或是人生遇到困境，請記得有牟尼精舍，記得我們推行的方式，務必謹記在心，並且每天誦經與時時斷惡修善，檢視自己的心念。也要以淨土為依歸，推己及人，教導大家認識因果，學習佛法。久之，感應自然有，點點滴滴，如人飲水，冷暖自知。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #慈悲 #誦經 #心念 #淨土 #佛法 #因果 #福報 #學佛 #行善 #生命 #八字 #算命 #世間 #生死

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wangwill66 · 7 months

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君生我未生，我生君已老

H：介紹程潛(1882~1968享壽87歲)及郭翼青(1919~199606，字壽77)的33年婚姻(1936年結婚)，懷孕16次養六女。最後出現

「君生我未生，我生君已老；恨不生同時，日日與君好。」老少配的幸福盼望。查查！20231025W1

百度百科介紹：

君生我未生，我生君已老

此名句摘自為唐代《銅官窯瓷器題詩二十一首》，作者不詳。見載於陳尚君輯校《全唐詩補編》下冊，《全唐詩續拾》卷五十六，無名氏五言詩，第1642頁，中華書局，1992年10月版。

此詩為唐代銅官窯瓷器題詩，作者可能是陶工自己創作或當時流行的里巷歌謠。1974-1978年間出土於湖南長沙銅官窯窯址。見陳尚君輯校《全唐詩補編》下冊，《全唐詩續拾》卷五十六，無名氏五言詩，第1642頁，中華書局，1992年10月版。

中文名

君生我未生，我生君已老

創作年代

唐代

作品出處

銅官窯瓷器題詩二十一首

文學體裁

詩��

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銅官窯瓷器題詩二十一首

一、夜夜掛長鈎，朝朝望楚樓。可憐孤月夜，滄照客心愁。

二、聖水出温泉，新陽萬里傳。常居安樂國，多報未來緣。

三、日日思前路，朝朝別主人。行行山水上，處處鳥啼新。

四、祇愁啼鳥別，恨送古人多。去後看明月，風光處處過。

五、一別行萬里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思。

六、千里人歸去，心畫【疑為盡字】一杯中。莫慮前途遠，開坑【疑為帆字】逐便風。

七、小水通大河，山深鳥宿多。主人看客好，曲路亦相過。

八、道別即須分，何勞説苦辛。牽牛石上過，不見有蹄痕。

九、一月三場戰，曾無賞罰為。將軍馬上坐，將士雪中眠。【注：眠字不韻，疑有誤。原校改作「歸」字，尚難確定。】

十、自入新豐市，唯聞舊酒香。抱琴酤一醉，盡日卧彎湯。

十一、我有方寸心，無人堪共説。遣風吹卻雲，言向天邊月。

十二、男兒大丈夫，何用本鄉居。明月家家有，黃金何處無。

十三、客人莫直入，直入主人嗔。扣門三五下，自有出來人。

十四、君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

十五、天地平如水，王道自然開。家中無學子，官從何處來。

十六、龍門多貴客，出户是賢賓。今日歸家去，將與貴人看。

十七、天吞日月奣，五月已三龍。言身一寸謝，千里重會撞。【注：末字疑應為「鍾」字。】

十八、上有東流水，下有好山林。主人居此宅，可以斗量金。

十九、買人心惆悵，賣人心不安。題詩安瓶上，將與賣人看。

二十、自從君別後，常守舊時心。洛陽來路遠，還用幾黃金。

二十一、念念催年促，由如少水如。勸諸行過眾，修學香無餘。

媒體流傳版

我生君未生

我生君未生，君生我已老。

我恨君生遲，君嘆我生早。

若得生同時，誓擬與君好。

年歲不可更，悵惘知多少。

咫尺似天涯，寸心難相表。

我生君未生，君生我已老。

來世願同生，永作比翼鳥。

和鳴相伴飛，天涯復海角。

有日老難飛，互抱棲樹杪。

老死化樹藤，情根亦纏繞。

公曆2015年6月15日星期一7時34分

農曆乙未年四月廿九日甲辰時秋屏撰於聽蕉雨館

安徽日報報業集團亳州晚報社《亳州晚報》2015年12月22日12版發表[1]

網絡流傳版

君生我未生，我生君已老。

君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同時，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。

我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

所引當出自網文《君生我未生，我生君已老》，作者程東武為了表達自己的感情而對原詩有所改動。

意思是：感嘆兩人相愛卻不能長相守的無奈辛酸。

詩中的無奈可能是由於年齡的差距，還有距離的遠近。

也可理解成你在談請説愛的時候，我還不知情為何物，我知情為何物的時候，你已經遠離了我恨不能與你同時懂得情愛，天天與你相隨，日日與你相守……

此詩和詩人程東武另外一首流傳於網絡的《世界上最遠的距離》有異曲同工之妙。尤其是後面的那幾句：

世界上最遠的距離不是樹與樹的距離

而是同根生長的樹枝卻無法在風中相依

世界上最遠的距離不是樹枝無法相依

而是相互瞭望的星星卻沒有交匯的軌跡

世界上最遠的距離不是星星之間的軌跡

而是縱然軌跡交匯卻在轉瞬間無處尋覓

世界上最遠的距離不是瞬間便無處尋覓

而是尚未相遇便註定無法相聚

世界上最遠的距離是飛鳥與魚的距離

一個翱翔天際一個卻深潛海底

“世界上最遙遠的距離”此句詩當今版本較多，各個説法不盡相同。但流傳最廣、影響最深遠的還是江西省德興市詩人程東武的兩個版本，被廣大文友奉之為世界上最美的詩歌。

英語翻譯

I was not when you were born

You were old when I was born

I was not when you were born

You were old when I was born

You regret that I was late born

I regret that you were early born

I was not when you were born,

You were old when I was born,

I wished to have been born together

We could enjoy our time together

You were not when I was born

I was old when you were born

I was so far away from you

You were so distant from me

You were not when I was born

I was old when you were born

I'd become a flower-seeking butterfly

And sleep on the fragrant grass every night.[2]

參考資料

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