Tumgik
#Gran Bwa
conjuremanj · 3 months
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Gran Bwa. Vodou Spirit Of The Forest.
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This lwa of one of my favorite I'm going to speak a little about him.
Gran Bwa is a big part of all forms of voodoo. He is the lwa of the forest, he's a healer who has power of the sacred forest. He is a powerful lwa. He may or may not be of Congolese origin originally, but some believe have originally been a Taino spirit incorporated into the Vodou pantheon.
What Nation Is Gran Bwa From? He is from the Rada Nation, Not Petro like the internet says. He is a patron of initiations. Gran Bwa is considered the Tree of Life that connects the celestial realms with those of the living and the dead. I won't say he is the ruler of the forest but it's protector and you can find him their or at any tree if needed.
Gran Bwa can help you make baths and washes,wanga bottles, packet etc. He is a great healer who can bring luck to you and he would come to your defence. He can break strong black magic and curses and cleanse negativity. He can help you connect to your ancestors and your spiritual home in Vodou.
Gran Bwa is the Shade tree, Giving tree, Medicine tree, and the Hanging tree all at the same time. Tell him what you require and he'll help you.
If you follow the Catholicism path he is synchronize with Saint Sebastian.
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St. Sebastian photo.
In other African religion like Puerto Rican Sanse, he is St. Sebastian or St. Jude.
Even thou voodoo spirit aren't saints he knows who your truly speaking too when you call apon him.
ANIMALS: He protects all forest animals.
COLOURS: Green or Red.
DAY: Saturday.
ALTAR: You can hang offerings from a any tree branch or lay them at the foot of the tree. Your altar is fine also.
Where To Find Him: You can find him in any forest area. Are if you have a place with a large old tree or a sacred tree (Eggun Tree) you'll find him their.
OFFERINGS: He likes green leaves and herbs, even braches if it's picked from a forest. Tobacco, Rum.
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rockofeye · 7 months
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do you know much about Gran bwa?
I think that's kind of a relative question and would really reflect on what someone specifically wanted to know. I am pretty familiar; probably not as familiar as my elders but he has been very present in my journey.
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polkadotmotmot · 3 months
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Romain Bernini - Grans Bwa XXIII, 2020
#up
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thunderstruck9 · 2 years
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Romain Bernini (French, 1979), Grans Bwa XXIV, 2020. Oil on canvas, 130 x 130 cm.
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piloncillos · 1 month
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Gran Bwa Karnival, Boukman Eksperyans.
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psikonauti · 2 years
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Romain Bernini (French, b. 1979)
Grans Bwa XXX, 2022
Oil on canvas
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deadassdiaspore · 1 year
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Grann Guitonn mural, Guiton house in Haiti An Ayiti, Grann Guitonn se te konseye espirityèl/manman gèrye sou janm Janjak Desalin jwenn fòs li. Grann Guitonn konseye l pandan tout kanpay lagè a ak viktwa. Jou yo te asasinen Desalin, Grann Guitonn te konseye li pa monte Sid al rankontre ak Petion.
Zili Dlo: Delegasyon 2012, Enèji Solè ak Dlo Pwòp pou Ayiti nan http://on.fb.me/1hSO2Ve "Gran Guitonn te nan epòk li a ak lespri li se kounye a jistifikasyon ak redanmsyon Afrik nan mond lan. Eritaj li responsablite nou yo rive jwenn pou." -- Ezili Dantò--http://bit.ly/1pPX0BT "Materyalite se yon manifestasyon nan lespri. Lespri se reyalite final la pou Pth AfricaLoven yo. Travay nou an, jan Boukman te di se tire revanj ak rachte lespri zansèt nou yo.
"Bon Dje ki nan nou an vle byen fè. Bon Dje nou an ki si bon, ki si jis, li òdone vanjans. Se li kap kondwi nou pou nou ranpòte la viktwa. Se li kap ba nou asistans.." -- Lapriyè Boukman nan konsèy lagè Bwa Kayiman Vodun nan dat 14 out 1791 ki te lanse Revolisyon ayisyen an.
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djinnart · 16 days
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realguitars · 7 months
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Powerful electric slide guitar. Unique track. " Gran Bwa Lle " from the album " Seventh Cycle " by Joey Stebanuk.
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lyricshot-net · 9 months
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데려다줄게 (Wherever you want) (Prod. by gran chef)
deryeodajulge geuge jibideun eodideun I’ll walk beside you eoduun golmok georido bokjabhan gyesani andwae meongcheonghan nae meoriron deryeodajulge jeo bada geonneokkajido Wherever you want I don’t care bout where you want Wherever you want nega jigeum eodideun Wherever you want naega galge geogiro Wherever you want Wherever you want poneul dwo nae meorimat ne yeonraki olkka bwa jom…
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MAG40: Un présumé membre du gang de « Gran Ravin » tué et son cavadre brûlé
Un présumé membre du gang de « Gran Ravin » tué et son cavadre brûlé Des riverains de Savanne Pistache, à Carrefour-Feuilles, ont capturé ce dimanche, un présumé bandit, membre du gang du « Gran Ravin ». Ils ont lynché le présumé criminel et brûlé son cavadre. Bwa kale Le présumé bandit a été capturé lors des échanges de tirs entre la bande armée de « Gran Ravin » et des habitants du quartier…
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thevegastimes · 7 years
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Avoir le “kouraj” de dire non au viol
Josué Pierre Louis a violé Didine parcequ’il avait donné un boulot à Didine contre un “konyen” de temps à autre. Didine s’amusait a “kabre” Mèt la. Le Ministre de la justice a pris le “bòbòt” en bandit style, bandit légal Tèt Zozo Kale qu’il est. Je ne suis pas juge ni Dieu, mais dans un pays sérieux, Josué Pierre Louis serait forcé à démissionner, et même aller en prison. Well, nous sommes en Haïti, pays de bandit légaux Tèt Zozo Kale, où les cancres sont rois, où les proxénètes remplacent les spécialistes en Ressources Humaines. J’encourage le vetting en Haïti, car un zozolier et zokikiste comme Josué Pierre Louis, qui n’hésite pas à fouetter enfants, jeunes, vieillards “gigit” style serait évité. Ce monsieur a une longue carrière de violeur au sein de l’administration publique. Il y a de ces hommes en Haïti, quand je vois des amies travailler dans leur bureau, cabinet, entreprise, je sais déjà qu’elles ont signé le contrat Josué Pierre Louis.
En Haïti, si une jeune fille délaissée ou de condition modeste veut réussir, elle doit marcher déculottée. Les “Bouzens” classiques en Haïti sont des professionnels bouzens par nécessité. Je ne critique jamais les femmes qui font la bouzinerie pour survivre surtout quand leurs clients sont des prêtres, pasteurs d’église, politiciens, “Gran bwa” de la société civile. Si ces messieurs faisaient leur travail, ces jeunes femmes ne seraient pas des prostituées. Les leaders politiques Haitiens zozoliers et zokikistes ne travaillent pas, et ne travailleront jamais pour l’état de droit. Menm lè nonm nan granmoun, li pa ka manje bannann, menm sòs l ap bwè. Se sak fè dan yo konn gate tou, yo kay dantis tout tan. Mezanmi o, gen kèk lidè politik ki pa menm ka mache, epi yo dim nèg sa yo nan zokiki, e se machin douz silenn yo monte. Préparons-nous pour pleurer plusieurs indignes citoyens respectés de la société civile, qui abusentt le Viagra, le Cialis zokikiquement. Aujourd’hui, ce sont de jeunes hommes bien portant qui sont bastonnés pour bouzinerie. La lutte des femmes en Haïti est renforcée par des souffre-douleur bisexuels.
Le Viol institutionnalisé en Haïti
Quand on parle de viol, on voit homme vs femme. Hé bien, “van an vire depi kèk tan”. Qui ne se souvient pas des accusations d’un jeune homme contre Evens Lescouflair? Qui ne se souvient d’un scandale entre le Ministre Theano et un protégé? En passant, “rayi chyen, di dan l blan” Evens Lescouflair est un pionnier en Haïti dans la question de Jeunesse et Sports. Autodidacte, Evens Lescouflair a révolutionné ce domaine en Haïti, mais malheureusement l’État Haitien n’a pas jugé bon de poursuivre avec les multiples projets de ce dernier. J’ai fait mes premières armes dans l’Animation Civique et Jeunesse au SEJSSC entre 1998 et 2000 comme volontaire, étudiant en Travail Social. Aujourd’hui, si un jeune homme dénonce les intimidations masisiques dans un ministère, un bureau, une entreprise privée, “yo ap fè kò sou li, yo ap vyole l pou yo fèmen dyòl li, oswa fèl peye dyòl li”. Des masisi bisexuels opportunistes prédateurs s’amusent à kidnapper des jeunes hommes et les violer. En 2010, un jeune homme a été kidnappé, violé, relâché contre rançon. Il s’est suicidé quelques mois après. Un bon ami d’enfance sur qui le bruit de “masisi” courait m’a avoué qu’il l’était parceque préssuré. Il m’a dit que c’était les règles du jeu en Haïti. Ce frère ami-ennemi sait que je l’aime tant et que j’aurais aimé le voir réussir non en tant que bisexuel opportuniste souffre-douleur, mais jeune intellectuel avec des plômes solides. Il n’est pas né homosexuel, il savait “tyeke” ma petite amie, les filles qui couraient après moi. Je ne comprends pas cette tendance chez lui. Ce type est un véritable zozolier, zokikiste. Il est masisi par nécessité, foli frekan, foli chèf, foli gen pouvwa.
Il y a une façon simple de détecter un masisi bisexuel déguisé en heterosexual en Haïti. Haïti est un pays pauvre, miséreux et misérable en surface. Si tu vois un jeune homme pavanant avec des habits dernier cri, voyageant de temps à autre à l’étranger sans être un diplomate, sans être en mission pour un boulot qui requiert de frequents déplacements, mais pour des raisons personnelles. Si tu peux comparer l’ascension de ce type à un autre ami avec le même background éducationnel. Si tu vois que ce type ne détient pas des diplômes universitaires, et n’est pas si performant que les bruits qui courrent autour et sur sa personne. Si tu vois que ce type n’est pas politician, à savoir ne détient pas la clé des caisses de l’état. Si tu vois que ce type côtoie un prêtre qu’il appelle mentor sur qui des bruits courent à travers les rues, certaines villes de province où il était en mission, et des gens de petites moeurs, il y a de quoi s’inquiéter. Haiti est un “pla men”. Depi yon nèg lage nan masisi pou lajan, pwomosyon, w ap konnen. Menm masisi biseksyèl parèy li ki jalou ap vin diw. Mwen jwenn yon nèg an Jiyè 2012 ki mande m si m masisi, mwen di misye: mwen poko. Li dim sa w ap tann sèm, mwen di l m ap reflechi toujou. Epi li di m mande entèl sa l jwenn nan bagay sa. Je n’étais pas surpris puisque je savais déjà que mon ami était masisi bisexual ambivalent bien qu’il garde le silence sur sa séxualité.
Je ne veux pas donner l’impression que je suis un censeur qui veut contrôler la vie sexuelle des gens. De tempérament, je ne suis pas hypocrite. Si je dois dire quelque chose, je le dirai au péril de ma vie. Chez moi, on m’a appris à m’exprimer librement, sans ambages. Je n’ai pas de “grenn zanno kay òfèv”. Je n’ai jamais été mêlé ni de près, ni de loin à des malfrats. Je n’ai pas été zenglendo, criminel, masisi, kidnappeur, voleur de grand chemin, et je peux dire avec Dieu que je ne serai jamais zenglendo, criminel, masisi bisexual opportuniste, voleur de grand chemin. Si un masisi ne peut pas me respecter, qu’il me tue. Mon anus est sens unique. Dieu m’a donné un anus pour faire caca.
Tentative d’assassination de caractère des camarades de promotion masisi bisexuels
À plusieurs reprises, des professionnels Haitiens masisi m’on approché diplomatiquement, je leur ai dit à vive voix que cela ne m’intéressait pas. J’ai six diplômes, malgré tout, j’ai travaillé un meunial boulot avec des handicapés mentaux de 2009 à 2011 parceque j’étais trop déprimé avec des démêlées avec des aigris incompétents et corrompus, et je ne voulais pas me fatigue trop. Un ami d’enfance, camarade de promotion, amour sans nul doute de Caleb Johnny Desrameaux du nom de J.J.P. trouve dégradant le boulot que je faisais pour vivre dans la dignité, pourvoir aux besoins de ma famille. Ce monsieur a des liens à des masisi bisexuels de ma promotion au Petit Séminaire Collège Saint- Martial. C’est un ami d’enfance que je considérais comme un bon ami, mais après avoir remarqué qu’il était très superficiel, et qui me dit s’il n’est pas bisexuel lui-même puisqu’il est toujours dérangé quand je parle du sujet. Hier, un certain Carl Henri Télémaque, qui est également accusé d’être un masisi bisexuel par ses camarades de promotion m’a appelé pour m’injurier suite à des plaintes que j’ai portées à la manman pitit de son frère arnaqueur “Carl Eugene Télémaque. Ce réseau de masisi bisexuel est contrôlé par mon ami frère, camarade de classe, camarade à la Faculté Des Sciences Humaines Caleb Johnny Desrameaux. J’ai porté plainte par devant les autorités compétentes parceque ce dernier m’a proféré des menaces de mort via d’autres camarades de promotion. Je prends tout mon temps pour écrire ce papier parceque je ne mourrai pas comme Jacques Roche qui savait qu’il allait être trahi. Je ne partage pas l’idée de “Chay sot sou tèt, tonbe sou zepòl”. Mwen pa janm foure menm nan dyakout Pè Etènèl. Mwen pa manje pwa, mwen pap bay lapire. Mwen twouve masisi biseksyèl opòtinis frekan anpil.
Depuis 2010, j’ai dit à Caleb Desrameaux ce que ses camarades de classe au PSCSM, à la FASCH pensaient de lui et répétaient tout bas. De 2002 à 2011, plus de vingt personnes m’ont étiquetté de masisi parceque je côtoyais ce monsieur, qui était une frère puisque nous sommes amis depuis 1988. Aujourd’hui, s’il vit l’ambivalence, c’est son affaire, mais qu’il respecte le choix d’autres gens comme moi. L’argent n’est pas un objectif de vie pour moi. Jérémie 29 v 11-12 me donne l’assurance que je ne serai jamais misérable et miséreux. Frère Caleb, lisons ensemble ce passage:
"Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance. Vous m’invoquerez, et vous partirez; vous me prierez, et je vous exaucerai."
Mes frères Caleb Desrameaux, J.J.P., Carl Eugène Télémaque, Jean Louis Jean Fritz, vivez votre ambivalence Tèt Zozo Kale, mais foutez-moi la paix. Je choisis d’être un fou mendiant avec mes plômes, qui vous rendent jaloux et aigris au point que le criminel Luc Eucher Joseph et votre professeur Ludovic Comeau Jr, cousin de Michel Martelly décident de partir en guerre contre moi. Mr Caleb, depuis 2010, je t’avais dit que si tu choisis de faire campagne pour Michel Martelly, tu seras en face de moi avec tes amis bisexuels. Aujourd’hui, nous sommes devant le fait accompli, tu as choisi ton camp, et j’ai choisi le mien. Nos chemins ne se croiseront jamais. Je suis un disciple de Néhémie, de Jésus de Nazareth, de Frantz Fanon, de Martin Luther King, de Malcolm X, d’Anténor Firmin, de Jacques Stephen Alexis, un digne fils de Jean Jacques Dessalines. Je ne suis ni Aristidien, ni lavalassien, ni Tèt Zozo Kale, ni Duvaliériste. Je suis un patriote Haitien, mon ami. Je suis un altermondialiste pas comme ceux qui font leur beurre sur ce mouvement en Haïti. Je suis un social démocrate. Je suis fils de paysans, et j’assume mon origine. Si je suis amnésique au point d’oublier que je te dois de l’argent ainsi que les membres de ton gang de la promotion 1995 du Petit Séminaire Collège Saint-Martial, envoie-moi un bill ou bordereau consolidé.
Je remets ma vie entre tes mains, entre les mains de Luc Eucher Joseph, sbire de Jean Bertrand Aristide, Ludovic Comeau Jr. (Professeur de ces cons zokikistes, et/ou masisi bisexuels): James Jean Paul, Carl Télémaque, Jean Louis Jean Fritz, et Mackington Saint-Vil, celui qui est chargé de m’exécuter selon des camarades de promotion. Messieurs,“I will stand my ground” en bon Américain. Vous me haïssez pour mes convictions, je les maintiens et je mourrai pour elles. Martin Luther King l’a dit: “Si un homme n’a pas trouvé quelque chose pour lequel il donnerait sa vie, il est incapable de vivre” (23 Juin 1963). Mon frère J. J.P., lis ce passage biblique à tête reposée comme réponse à une question que tu m’avais posée six ans de cela:
“Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre le belle-fille et sa belle-mère; et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison. Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi; celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de moi. Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. (Matthieu 10 v 34 à 39).
Caleb et toi, n’avez jamais eu de convictions depuis l’école secondaire, cela ne m’étonne pas que vous soyez opportunistes dans la vie. Sachez que la mort que vous voulez apporter dans ma famille sera épargnée, et s’il arrive que je sois immolé, Dieu aura pitié de mon âme, car je sais que je suis innocent de vos amalgames, vos attaques. Je suis du sérail, messieurs. Les linges sales se lavent en famille, je laisse les évidences pour la justice américaine quand vous vous déciderez d’utiliser l’argent sale de la drogue, du kidnapping, du zokikisme, des pratiques masisiques bisexuelles pour me traduire en justice pour diffamation avec l’appui de travailleurs en droit corrompus aux États-Unis d’Amérique. Qui se ressemblent, s’assemblent. Je ne suis pas du lot des grateurs de scrotum et de suceurs d’anus médiocres, incompétents, paresseux, jaloux et aigris. Je suis un David devant Goliath, un Joseph devant ses frères. Mais, la famille viendra, je vous verrai en Égypte quand je serai protégé du pharaon.
Aujourd’hui, le 8 Avril 2013, je célèbre mon 37ème anniversaire, je prends mes distances de vous messieurs. L’intellectuel que je suis devenu après 13 années d’humanisation en Amérique du Nord, ne peut pas se complaire à raconter des bobards, papoter à longueur de journee. Je vous ai montré la voie en mettant sur pied les Prix Litteraire Max Dominique, et d’Histoire Antoine Adrien, du nom de ces deux grands éducateurs controversés, qui ont marqué ma vie en trois ans de partage mutuel fructueux de connaissances, et d’idees en toute civilité au sein de cette école, qui fera toujours partie de ma vie, mais que je ne veux nullement émuler les agissements comme institution qui a formé les bandits légaux, hypocrites, opportunistes que vous êtes. Je rejette haut la main “ses préjugés d’enfance qui s’opposent à la complète émancipation de mon intelligence et “mon humanisation totale” ”. (Honoré de Balzac).
Chers lecteurs, voici le message véhiculé, qui m’a attiré tant d’ennuis de ces anciens élèves du Petit Séminaire Collège Saint-Martial, qui ont déjà fait usage de toutes les armes néfastes contre moi. Prenez votre temps pour écouter ce discours qui est mon arrêt de mort. Après ce discours, un “fatwa” a été lancé pour me tuer par des prêtres, des politiciens, des professeurs d’université, des professionnels issus du Petit Séminaire Collège Saint-Martial:
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Voic la deuxième intervention à l’OEA qui m’a valu le titre d’aigri et de jaloux (Ludovic Comeau Jr.). Ludovic Comeau Jr. est assis à ma droite dans cette vidéo:
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Voici le discours de lancement de l’Alliance Saint-Martialoise(ASM) que j’ai initié et fondé avec des camarades Saint-Martialois dont certains sont masisi bisexuels prédateurs, qui veulent me tuer innocemment le 22 Janvier 2012 à New York:
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Trop de malpropreté en Haïti. Le viol est institutionnalisé. Les présidents sont des violeurs, les ministres sont des violeurs, les professeurs d’école, d’université sont des violeurs, des professionnels respectables et respectés sont des violeurs. Où allons-nous avec ce pays? Des masisi bisexuels journalistes opportunistes ne peuvent pas prendre le pays en ôtage au point de promotionner la biséxualité, la prédation sexuelle, la pédophilie, le zokikisme, l’ignorance, la médiocrité.
Tentative d’intimidation d’un lobbyiste de masisi bisexuels et de corrompus
Quand j’ai exposé ces problèmes à mon ancien professeur Ludovic Comeau Jr., qui se targue de me dépasser de mille coudées pendant qu’il fût ALORAL comme Économiste en Chef de la BRH, et refuse de publier ses mémoires sur la BRH, en décembre 2012, de Canada étant, c’était dans le souci de l’amener à intégrer une section jeunesse au sein du GRAHN pour pencher sur ces problèmes qui rongent la société haitienne silencieusement. Grande fût ma surprise de lire en Février 2013 une réponse abracadabrante du sauveur d’Haiti Ludovic Comeau Jr., auteur de « Bâtisseurs du lendemain » qui prône une Haïti Nouvelle, et qui fait campagne également sournoisement dans la Diaspora comme futur dirigeant d’Haïti, suite à un article titré: « Crime de génocide en Haïti par les Nations-Unies, Les Leaders Haïtiens sont sourd-muets.
Il m’a traité d’aigri, de jaloux et toutes sortes d’épithètes pour avoir cité son nom à côté de Samuel Pierre, professeur émérite, iniateur de GRAHN, premier think thank Haitien, et Sauveur Pierre Etienne, avec qui il a un « beef ou malaise » selon leurs amis communs. Ludovic Comeau Jr. Est également fâché parceque j’ai fait des citations, tirées de plusieurs articles qu’il a publiés dans les publications du GRAHN. Il agit comme les papes Haitiens qui écrivent que pour plaire à leur patron, non pas pour être lu par plus d’uns. Cher lecteurs, combien de livres de Leslie Francois Manigat, qui se targue d’être le plus grand intellectuel Haitien vivant, idole de Ludovic Comeau Jr. Avez-vous lu? Ces messieurs ne veulent pas être lu par des jeunes, qui peuvent les citer dans des papiers dérangeants avec des idées nouvelles pour l’action, car ils sont payés pour écrire, pour être conformiste. Un éditeur, rédacteur en Chef d’un journal Français, frère altermondialiste m’a expliqué avec grands détails les agissements des intellectuels Haitiens, qui font tout pour tenir en secret les vérités historiques, les recherches révélatrices sur Haïti. Combien de livres Ludovic Comeau Jr. a-t-il écrit alors qu’il est un pan de l’intelligentsia Haitienne, qui a beaucoup de choses à raconter sur son expérience de professeur à Saint-Martial, Économiste en Chef à la BRH à peine avoir décroché un doctorat sans expérience aucune, comme cadre du Ministère de l’Éducation Nationale, de membre du gouvernement et proche collaborateur de Jean Claude Duvalier. Comeau feint d’oublier que les actes de tout humain les suivent. Il essaie d’éffacer un passé peut-être lourd. Il m’a forcé à déterrer des ossements
Quand j’ai dit à Ludovic que je dois me sacrifier pour aller poursuivre des études en Affaires Publiques et Internationales afin de pouvoir réfléchir méthodiquement sur ces questions en tant que jeune Haitien, qui a souffert des pratiques inégalitaires, injustes, et qui est sur le point de regarder sa vie passer devant lui avec tous ses plômes durement gagnés, il était perplexe. Je me suis dit que s’il fallait mourir, je ne mourrais pas en silence, je mourrais en dénoncant ses pratiques qui font le malheur d’Haïti, en proposant des pistes de solutions, en promotionnant la bonne gouvernance, le développement durable, l’état de droit. Mèt Comeau, merci pour la lettre de recommendation, car vraiment, je croyais que tu étais intéressé à l’avenir de la jeunesse Haitienne, qui me préoccupe, et qui occupe mes pensées constamment. Mes camarades doués, grands diplômés, souffre-douleur des cancres, zokiki, dirigeants salami, traffiquants de drogue, blanchisseurs d’argent, kidnappeurs, qui ont fréquenté l’UEH avec moi, et qui aujourd’hui sont aux abois attendent l’Haïti Nouvelle que tu prônes. Je sais que tu es ALORAL, mais je veux te pousser à faire un coup de sang pour ATERI. Comeau, comment te sentirais-tu si un fils à toi soit kidnappé, violé masisiquement pour avoir dénoncé certaines pratiques masisiques au sein d’une administration où être masisi est un critère de promotion. Ce type s’est suicidé en Haïti lors du tremblement de terre. Comment te sentirais-tu si une de tes filles chéries, et bien-aimées se trouvent face à une lesbienne ministre qui refusent de l’embaucher sans un contrat lesbianique ou masisique à la Josué Pierre Louis, le même contrat que Marie Bernadine dit Didine a signé avec Josué Pierre Louis, ancien ministre de la justice, qui pratique l’injustice Tèt Kale, aujourd’hui?
Comeau, baton ki bat chyen nwa a, toujou bat chyen blan an. Se mwen ki pou di w ki mizè jenn Ayisyen ap pase nan gouvènman federal, nan gran biwo paske yo se Ayisyen. Quand tu es un Haitien brillant, quand tu es un jeune esprit vif en Amérique du Nord d’origine Haitienne, il ne t’est pas permis de parler de tes origines parceque ton boss te rappelle à longueur de journee que les Haitiens sont des corrompus, que les Haitiens sont indisciplinés, que les Haitiens n’inspirent pas confiance. Le professionnel exigeant, discipliné que je suis a été en butte à ses pratiques, cette discrimination au sein du gouvernement fédéral américain. Puis-je mener une guerre sainte contre le Blanc pour racisme, discrimination? Non, non, au grand jamais non ! Mais, je dois mener une guerre contre les dirigeants de mon pays, contre les leaders ALORAL de la Diaspora. Ce sont leurs agissements qui créent des ennuis aux jeunes Haitiens de la Diaspora. Mon vieux, si tu veux atteindre ton objectif caché, dis à tes amis au pouvoir, ceux qui ont pignon sur rue, et qui promotionnent l’homoséxualité afin de vivre leur biséxualité infamante de « poze », de cesser de jouer avec la queue du « Makak », car ils risquent d’être flétris jusqu’aux os. Comeau, les jeunes Haitiens souffre-douleur réclament un dialogue national sérieux et sincère pour résoudre les conflits que les élements de ta génération ont crée pour semer le trouble dans la pays afin de pouvoir s’enrichir. Je t’ai abordé gentiment, je t’ai expliqué longuement nos revendications, mais tu as choisi d’amalgamer. Hé bien, mon vieux, si tu penses que l’international peut nous assassiner tous, fils de Santi fò, santi kaka (Dixit Michel Joseph Martelly, ton cousin) pour permettre à un petit groupe d’Haitiens de la Diaspora, d’Haïti de vivre bien dans l’opulence, tu te leurres.
Chaque cent ans, les Haitiens ont droit à un nouveau contrat social avec le monde entier. En 1804, nous avons fait l’indépendence dans le sang. Mr Blanc a accepté sa défaite Tèt Kale (All the way, Hillary Clinton). En 1904, Mr Blanc s’est décidé à reprendre l’île manu militari. En 2004, le Blanc s’est rendu compte que nous sommes civilisés, et il voulait négocier avec nous, car il ne peut nullement nous détruire tous. C’est plus facile de négocier. Mais, deux chenapans du nom d’Andy Apaid et Jean Bertrand Aristide ont choisi délibérément de bloquer les négociations. Mori nèg yo sou dife, men aransò pèp la poko ka achte. Le Blanc accorde toujours une période de près de quinze ans pour sceller le contrat centenaire. Ca fait déjà neuf ans, nous avons moins de sept ans pour présenter notre livre blanc au Blanc. Mr Ludovic Comeau Jr., nous avons fait choix de toi pour faire du lobby auprès de tes amis afin de demander aux Arabes Nantis d’Haïti, à Jean Bertrand Aristide, aux petits mulâtres albinos de cesser avec leurs amalgames. Ils sont à nu. La Jeunesse Haitienne réclame sa part du gâteau. Les déshérités veulent vivre tranquillement sur ce coin de terre. Un autre 1804 est possible, et nous avons les ressources pour ce faire. Comme nous savons que la violence engendre la violence, nous allons utiliser de armes pacifiques, efficaces comme: le lobby, le dialogue, la prière, l’éducation à la citoyenneté, l’écriture, la poésie, le chant, le théâtre, les conférences-débats, la production littéraire, entre autres. Ce pays doit retrouver sa dignité. Comeau, j’ai investi 16 ans de ma vie à observer. Aujourd’hui, nous sommes prêts à diagnostiquer. Nous avons ciblé les experts capables de proposer une thérapie. Nous avons l’argent en mains pour payer les soins. Les experts ne peuvent pas nous refuser un traitement digne à la hauteur de notre stature. Si tu penses que je bluffe, continue à faire le sourd-muet. Mais, sache que si les choses dégénèrent, personne ne pourra t’aider, aucun ancien élève ne pourra t’aider. Haïti souffre à cause de ses fils opportunistes, intellectuels compétents et sérieux dans la Diaspora, médiocres et malhonnêtes en Haïti. Fòk Sa Chanje ! E, sa ap chanje, nan lapè oswa nan lagè, l ap chanje kan menm. Nou ba w chwa, frè pa m.
Homoséxualité et le Cancer
Notre Chawony National, actuel président d’Haïti Sweet Micky disait toujours que « Masisi » est un sport. Mais, est-ce que le président savait que ce sport était dangereux et même mortel? Est-ce que les homosexuels et bisexuels Haitiens savent que les pratiques masisiques ont un risque ou revers qui s’appelle « Cancer du colon »? La Bible nous dit que l’homoséxualité est un péché, mais la médecine et la science nous disent que l’homoséxualité et la biséxualité sont des péchés mortels. Voici ce qu’une étude réalisée par l’Université de Californie à San Francisco en Juin 2000 a conclu:
« Infection with HPV is highly prevalent among gay and bisexual men. This population also has a high incidence of HPV-associated anal lesions and cancer. Gay and bisexual men living with HIV have an even higher incidence and progression of disease.»
Les individus qui ont des contacts sexuels dans l’anus courent le risque de développer le cancer du colon. C’est en résumé ce que dit l’étude. Les lecteurs sont encouragés à lire les autres recherches citées au bas de cette étude dans le lien suivant: http://ari.ucsf.edu/science/s2c/anal.pdf.
Dans un article publié en Mai 2011, dans la revue Cancer, éditée par l'American Cancer Society, il est dit que:
« Les hommes homosexuels sont plus fréquemment atteints d'un cancer que les hétérosexuels, un phénomène qui n'a pas été observé chez les femmes, selon une recherche menée en Californie et publiée lundi.Les études sur le cancer ne posent pas de question sur l'orientation sexuelle et il existe donc peu d'information sur le nombre de survivants du cancer dans la communauté homosexuelle masculine et féminine, soulignent les auteurs de cette communication, parue dans la version en ligne de la revue Cancer éditée par l'American Cancer Society. Cette étude, la plus étendue jamais conduite sur ce sujet dans un État américain, a porté sur 10 942 cas, dont 7252 femmes et 3690 hommes ayant indiqué avoir eu un cancer. Ils ont été interrogés en 2001, 2003 et 2005 respectivement.
Parmi les hommes, les cas de cancers diagnostiqués ont été 1,9 fois plus nombreux chez les homosexuels que chez les hétérosexuels.Les auteurs de l'étude n'ont pas constaté de différence notable dans la fréquence des cancers chez les femmes en fonction de leur orientation sexuelle.
En revanche, ils ont noté que les lesbiennes et bisexuelles survivant à cette maladie avaient de deux à 2, 3 fois plus de risque d'être en mauvaise santé que les hétérosexuelles.«Les résultats de cette recherche pourraient être exploités pour développer des services de santé consacrés spécifiquement aux lesbiennes, homosexuels et bisexuels dans la population», estime le Dr Ulrike Boehmer, de l'école de santé publique de l'Université de Boston, principal auteur de ce rapport.«Il faudrait plus de programmes de prévention et de détection précoce du cancer pour les hommes homosexuels, et davantage de services pour aider à améliorer le bien-être des lesbiennes et bisexuelles survivant à un cancer», insiste ce médecin.Toutefois, cette étude soulève des questions auxquelles d'autres recherches devront répondre. Ainsi, il faudrait déterminer si la plus grande fréquence du cancer parmi les hommes homosexuels pourrait indiquer que davantage d'entre eux survivent à cette maladie que les hétérosexuels. »
Nous nous demandons si l’État Haitien, à travers les ministères de tutelle s’est penché sur cette question relative à la santé et la sécurité publique. Avec la montée du zokikisme masisique, le taux de personnes vivant avec le cancer, spécifiquement le cancer du colon augmentera sûrement. Comment l’État Haitien, qui a déjà beaucoup de pains sur la planche va s’y prendre pour aborder ce problème de sécurité publique? Est-ce que les jeunes hommes et femmes, qui se laissent pourfendre le cul royalement par des prédateurs masisi savent qu’ils courent le risque d’être atteints du cancer, et de mourir également de cette maladie? L’État Haitien doit prendre ses responsabilités. J’aimerais bien voir le médecin masisi Haitien qui viendra contredire ces recherches. Haïti est en proie à la destruction. Nous avons déjà le choléra qui tue à un rythme vertigineux, et aujourd’hui, des pervers veulent ajouter d’autres fardeaux sur le dos de l’État Haitien.
KOURAJ doit inviter des masisi médecins à se pencher sur cette question de coït anal et le risque de cancer. En Haïti, « tout voum se do ». On singe sans connaître les conséquences. Même en Amérique du Nord, les impacts négatifs de l’homoséxualité posent problème, et ne sont pas discutés à vive voix, voire Haïti, un pays non-dirigé où des adultes se comportent comme des enfants qui font les 400 coups.
KOURAJ : Es-tu Courageuse?
Dans la vidéo de KOURAJ: Masisi ak Fyète, on peut voir que Charlot Jeudy et Ernest Junior Gaubert sont des homosexuels nés. Ils font des petits gestes, ils parlent, font des cris, ils ont l’air efféminé. Les véritables homosexuels en Haïti n’ont jamais été persécutés depuis ma tendre enfance. La violence envers les homosexuels en Haïti est rare. Consultez ce lien des Nations-Unies pour voir :
(http://www.unhcr.org/refworld/country,,,QUERYRESPONSE,HTI,,42df60fc11,0.html)
Je salue le courage des deux responsables de KOURAJ, qui ont décidé de combattre pour le respect de leur droit de vivre comme homosexuels. KOURAJ doit marcher avec le peuple Haitien en entier pour faire la promotion de l’État de droit, de la bonne gouvernance, du développement durable, et d’une démocratie réelle. Avec la Renaissance d’Haïti, les homosexuels nés, non-prédateurs pourront vivre leur vie paisiblement, sans être ostracisés.
Nous combattons les bisexuels qui veulent transformer le pays en entier en un bordel masisique. On my dead body, Caleb Desrameaux et consorts. Nous avons trop souffert comme peuple. Le lobby masisique est très fort, mais vous n’êtes pas des homosexuels. Vous êtes des bisexuels prédateurs, criminels, trafiquants de drogue, politiciens salami, amis de l’argent, ploutocrates, fanfarons pédophiliques masisiques bisexuels. Retourne à l’école, mon ami. Avec une maîtrise, un doctorat en Communication, tu seras plus affairé à produire de bons papiers. Tu auras moins de temps pour être oisif, pour penser à la biséxualité opportuniste qui dégrade, qui rapétisse, et rapétasse. Nous avons des masisi au sein des Églises protestantes en Haïti et dans la Diaspora. Ils vivent dans l’ambivalence. Yo gen madanm, yo gen pitit, epi y ap monte sou do gason pou yo fè Toulèbagay. Quelle abomination! Quelle malédiction ! (http://www.youtube.com/watch?v=TpHu7L9ZSng)
Recommendations
L’affaire Josué Pierre Louis et Didine était un test des biséxuels prédateurs en Haïti. Ils ont poussé le peuple Haitien à se révolter, mais la passivité a pris le dessus. Aujourd’hui, y ap pran woulib sou do Barack Obama ak Anderson Cooper ki apiye omoseksyalite. Nèg sa yo pa omoseksyèl, se biseksyèl yo ye ki visye, y ap kidnape moun, touye moun, vyole moun. Je combattrai les vicieux en Haïti. La biséxualité opportuniste est un vice à la mode, qui est devenu vertu en Haïti. Des professeurs d’université respectés sont bisexuels, des religieux sont bisexuels, la société est pourrie. Je ne saurais rester indifférent face à un fléau qui risque d’emporter Haïti vers la tombe. Donc, il est nécessaire de faire des recommendations aux dirigeants de mon pays, à la société civile sur le viol en Haïti.
-Un dialogue national s’impose pour diagnostiquer le malade Haïti, rassembler des médecins experts Haitiens pour proposer une thérapie avec le consentement du malade. Commençons le Dialogue a partir de 1er Janvier 2014. Prenons le reste de l’année pour établir des commissions, et faire les préparations nécessaires. Le gros de la préparation de ces assises est déjà faite. L’IHDOSOC, dirigé par le Docteur Ricardo Augustin, a déjà préparé un document solide sur le Dialogue National avec la collaboration de Turneb Delpé, Amary Joseph Noel, Georgemain Prophète, Edmonde Beauzile Supplice, Michel D. Pierre-Louis, le secteur protestant, vodou, catholique, association paysanne de base, partis politiques, etc. Pressurons nos dirigeants pour un Dialogue National pour poser les problèmes de ce pays. Le grandissime Einstein, n’a-t-il pas dit qu’un problème bien posé est à moitié résolu. Si on vise vraiment une Haïti Nouvelle, on doit s’asseoir ensemble pour bien poser le « Problème » qu’Haïti représente face au monde
-Instituons un Office Anti-Viol, qui travaillera de concert avec la PNH, les Ministères de la Justice, des Affaires Sociales, de la Condition Féminine, de la Culture et de la Communication, et de la Santé Publique. Cet office lancera avant tout une brigade des mœurs. On ne peut pas accepter que des étrangers viennent influencer les mœurs en Haïti. Nous sommes Haitiens, non Québécois; nous sommes un peuple prude, et non libéral comme les Démocrates Américains, les Européens. Si les Haitiens n’avaient pas émulé les valeurs sacro saintes durant des décennies, aujourd’hui, nous serions décimés. Aux USA, les gens qui sont appelés à être dirigeants ont une ligne de conduite à suivre. Pourquoi des Américains veulent salamiser nos jeunes, les zokikifier. Ne sommes-nous pas, jeunes appelés à prendre notre destin en mains? Ne sommes-nous pas appelés à vivre comme des gens humanisés, civilisés, capables d’émuler les grandes vertus, valeurs universelles sacro saintes, et mener la barque nationale à bon port? L’État Haitien doit prendre ses responsabilités devant cette menace d’insécurité publique afin de mettre en place des politiques publiques viables capables de stopper la salamisation d’Haïti, de freiner cette avancée vertigineuse de masisi bisexuels prédateurs, aidés par des étrangers, qui veulent saper les fondements de la morale, des grandes valeurs Haitiennes, qui ont fait notre honneur, et bonheur jusqu’à la deuxième moitié du siècle dernier.
- KOURAJ doit dire clairement sa mission, qui la finance, qui la finance. KOURAJ doit demander à ses membres homosexuels de sortir de leur trou et vivre leur homoséxualité. Si des bisexuels prédateurs se cachent au sein de KOURAJ, qu’il les dénonce, ou les met à nu. KOURAJ doit dénoncer le viol masisique comme victime d’ostracisation. L’Haitien peut être inculte, mais il sait ce qui est bien, bon pour lui. La biséxualité, la prédation sexuelle, l’opportunisme sexuel, la pédophilie, le viol n’apporteront rien de positif pour Haïti sinon que le malheur. KOURAJ doit demander à ses membres de s’afficher publiquement. Ainsi, on pourra voir en quel sens ils sont responsables comme administrateurs des fonds de l’État, politiciens, professionnels appelés à ATERI de gré ou de force.
Dans un pays où des femmes violées ne peuvent pas trouver justice, dans un pays où des ministres de la justice sont des agents d’injustice, comment va-t-on trouver justice avec des bisexuels prédateurs violeurs pourfendeurs de cul d’enfants, de jeunes, qui ont de grands moyens pour intimider des patriotes qui osent questionner leurs agissements? Si aujourd’hui, des employés de la fonction publique font du zokiki Tèt Kale dans les bureaux de l’État avec le sexe opposé, et sont ALORAL quand à leur rôle comme fonctionnaires, que sera-t-il quand la biséxualité sera officialisée? Ces gens feront du zokiki masisiquement dans les boîtes de l’État, en plus de « koupe » les femmes lavalassement. Ils seront plus inefficaces, le rendement qui est ALORAL sera ANYEN. Quelle affaire! Nou fout mele, nou fout remele ak masisi biseksyèl kòryas. Men gwòse nèg yo k ap bat fè, men longè zòtey nèg yo, epi y ap monte sou do ti nèg kout, tou zwit. Quand j’étais enfant, on savait chanter le soir: « Kay madan Brino, Kay madan Brino, fanm pote gason sou do». Aujourd’hui, on doit chanter: «Kay Madan Brino, Kay madan Brino, gason pote gason sou do, fanm pote fanm sou do». Qu’avez-vous fait de la pudicité, des valeurs Judéo-Chrétiennes, des valeurs universelles sacro saintes, qui transcendent les races, les classes, les pays, et l’humanité. Messieurs, Haïti veut être transformé en un État de Droit, un pays où la bonne gouvernance « pral taye banda ». Kenbe zafè masisi opòtinis nou an pou nou. M ap pale ak nèg ki sot an Frans, Kebèk, Etazini yo sitou. Si vous ne pouvez pas offrir l’éducation qui humanise à la jeunesse, au peuple Haitien, foutez le quand. Laisser les jeunes vivre leur misère dignement. Au moins, Dieu aura pitié de leur âme, une fois traversée vers l’au delà. Ils sont des souffre-douleur sur la terre, et ils seront des souffre-douleur pour l’éternité à cause de votre méchanceté.
Nous invitons les jeunes masisi, victimes de la prédation bisexuelle, victimes des prêtres pédophiles, à trouver le pardon de Jehovah Jireh. Malcolm X était un addict, un trafiquant de drogue, mais Jehovah Dieu a fait de Malcolm X un révolutionnaire, un homme qui a prophétisé, qui a permis à nous, jeunes Haitiens, de vivre une vie digne en Amérique du Nord, malgré tout. Qui cherche à s’élever par des pratiques masisiques, zokikiques sera abaissé maladies sexuelles transmissiblement; qui accepte de vivre dans la dignité avec ses faibles moyens sera élevé comme ce fils de famille monoparentale, qui brille de mille feux sous le trône du monde, Barack Hussein Obama, qui a 42 ans ne rêvait pas d’être un deux-termes présidents aux USA. Dieu l’a élevé en dignité parcequ’il s’est rabaissé apres ses etudes en droit à Harvard University pour aller travailler avec des « santi fò, santi kaka » comme leader communautaire. Je tiens à remercier mon ami James Jean Paul d’avoir déclaré à plus d’uns qu’avec maîtrise en mains, je ramassais des déchets humains. Au moins, c’est une preuve que je suis intègre, et que je n’ai nulle ambition de me laisser pourfendre le cul masisiquement pour de l’argent, et des opportunités. Servir est ma destinée, serviteur est mon seul titre et ma profession.
On peut être Aristocrate de l’avoir un bon matin grâce au loto, aux activités bisexuelles masisiques, à la drogue, le kidnapping, le crime, la politique, l’arnaquage journalistique ; mais, pour être Aristocrate du Savoir, il faut des années d’études. Il faut la patience de Job, la sagesse de Salomon, l’entregent de Néhémie. Aristocrate du Savoir, Je suis né; Aristocrate du Savoir, je vis; et Aristocrate du Savoir, je mourrai. Mes frères J.J.P., et Caleb Desrameaux, j’ai déjà fait don de mes organes à la science. Si vous pensez que je serai empoisonné, et que vous pouvez vivre comme les assassins de Jean Dominique se la coulent douce en Haïti, vous vous trompez. Mon cadavre sera autopsié. Heureusement que mon grand-père maternel avait la clairvoyance d’aider ce jeune chercheur, Edmund Wade Davis dans ces recherches sur la zombification en Haïti. Les preuves scientifiques sur le poison servant à zombifier sont là. Vous connaîtrez George sans S, bande d’inconscients. Au lieu de vivre dans la solidarité, le kole zepol, vous préférez éliminer ceux qui vous veulent du bien. Nou fenk kare jalou ak egri paske menm nan lanmò Etwal mwen ap briye. Se pa maji, se don, se disiplin, se nan Labib mwen aprann jere vim. Kòm nou se frè Legliz, aprann tou. Sispann veye fouk pantalèt si, ak slip jenn gason.
Je vous ai montré la voie avec l’initiative des Prix Littéraire Max Dominique, et d’Histoire Antoine Adrien mise en place en l’honneur de deux dévoués éducateurs, qui ont consacré leur vie à l’éducation des jeunes, avec qui j’ai échangé des connaissances et des idées dans le respect mutuel durant trois annees au sein de cette institution qui fera toujours partie de mon passé, mais qui ne guidera jamais mon présent et ma vie future. « Les préjugés d’enfance inculqués à cette école s’opposent à la complète émancipation de mon intelligence, et ‘mon humanisation totale’.»(Honoré de Balzac). Si vous n’étiez pas des inconscients, vous auriez du organiser la deuxième édition de ces prix. Mais, non, vous faites du lobby masisique pour pourfendre le cul des enfants, au lieu de les aider à actualiser leur potentiel. Comme vous avez été lancés dans la vie masisiquement, donc, les enfants doivent prendre ou emprunter la même voie. Se la krè mwen konn kenbe, m ap toujou kenbe lakrè menm lè m abiye tankou jwif. Mwen poko janm tande yo arete yon nèg paske l pòv ni paske vant li gen gaz, men yo arete nèg k ap pete pwèt pwèt, e ki ap fè salami sou yo paske dèyè yo koule. Twòp frap podyab. J’ai attendu patiemment dix années pour enfin confirmer que nombre de mes camarades d’école sont des zokikistes et bisexuels déguisés en hétérosexuels, respectés pères de famille. Quelle hypocrisie ! Quelle tristesse!
Conclusion
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rockofeye · 2 years
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Hello again, I'm the one who asked about Gads. Hope you're doing well I wanted to also ask about how many nations of Lwa there are and why theyre normally only counted as Rada, (sometimes Nago), Petro, and Ghede?
Hi,
There are lots! I think in diaspora outside of Haiti, folks usually refer to Rada/Petwo/Gede because it's easy and because in diaspora those are often the least challenging to serve in temples housed in private homes (with some exceptions). It's also true that not all sosyetes or lakou serve all the nations of lwa. Some have regleman for some but not all, and some only focus on one rite/nation, like in the various lakou in/near Souvenance in Haiti...there is a lakou that focuses on the Dahomey rite, one that focuses on Kongo, and one on Nago.
It's generally accepted that there are 21 nasyon of lwa, but what those nasyon are can vary based on lineage, location, and general knowledge. Here's how I know them (give or take...I am probably forgetting a couple), with various differences noted.
I refer to some of the nations as rites because there are particular ways these spirits are served...it's not just that there are all these nations are they are treated the same.
Dahomey: this is a rite that isn't usually practiced in asson lineages or really much outside of Haiti. The biggest center of this rite is at/around Gran Lakou Souvnans not far from Gonaives. It's considered a direct tie to the kingdom of Dahomey in Lafrik, to the point where it is believed there is a direct passageway through the earth that emerges in modern day Benin. I really love the drumming of this rite.
Rada: A really well known rite, often associated with the yanvalou rhythm among others. The lwa who reside within this nation are considered royalty in a lot of ways, like the Dahomey rite there are pretty direct connections to Africa. Lwa like Danbala, Agwe, Loko, Ezili Freda, and others live here. Folks consider this a very calm rite BUT I think that is an underestimation. These lwa can be very slow to anger, but think of what could happen if the great white serpent who spans the space between heaven and earth decides he is unhappy, or if the embodiment of the oceans turns against you or the first houngan decides you have betrayed him. It's complex.
Nago: A blended nation; many lwa within this rite originated in the Yoruba kingdom and quite a few sprang up directly from the island itself as Bwa Kayiman began. These lwa are not the same as orisa, which is an understandable confusion for some folks. They have the same root, but those roots diverged across the Middle Passage. Lwa like Ogou, Jean Pòl Nago, and others live here. Lakou Badjo in the Souvenans area has it's own Nago rite, which is different than how many other lineages hold Nago.
Djouba: This is where Kouzen and his family live. Some folks call this Matinik or Djouba-Matinik; this has a couple different possible origins. Some stories say Kouzen is originally from Martinique, some folks say Matinik refers to the drums and/or drumming style used for this rite. There are all different set ups for drums depending on what nation you are playing for, and there used to be specific drums made for the Djouba rite. Stories say there was one lakou in Haiti that had a set, but that the knowledge to make them (since the making of drums is highly ritualized) was lost and once that set was no longer playable the specific drum style was lost.
Petwo/Petro: A nation known for it's firey spirits. Some of the rites after this get folded into the Petwo rite in many lineages since they are so similar and the lwa within them are served similarly. Many of these spirits are the spirits of revolution who work hard and fast and burn like fire. Some folks do not serve them fully in the US because of space and logistical constraints (hard to have a bonfire at a crossroads in most places..), but many of the names are familiar to folks...Mèt Kafou, Ezili Danto, Simbi, Ti Jean Petwo, Kriminel, etc.
Kongo Fran: Another rite focused in a specific area in Haiti at Lakou Soukri. While most lineages in Haiti celebrate Kongo spirits, they are honored in other rites...lots of Kongo spirits like Ren Kongo and Wa Kongo and to some extent Lasiren are honored in the Rada rite, and some are honored in the Petwo rite, like Simbi. Lakou Soukri and areas surrounding have the Kongo Fran rite, though. Some folks will often name a Kongo Savann rite which I have understood as being closer to Petwo style service.
Gede and Bawon: Gede and the various Bawon get grouped together because they deal with various aspects of death and because the drums are often the same. Different labels are used for reasons that are known in particular lineages. Gede is often referred to as a fanmi/family, versus a nasyon/nation, and the various Bawon are often referred to as a divisyon/division. The family of Gede is full of spirits who were once people, but the various Bawon are the actual embodiment of death; there is a Bawon who oversees cemeteries, there is a Bawon who is the first man buried in each ceremony, there is a Bawon who is head of all the Bawon and oversees the Gede and the creation of new Gede. It's kind of like a mafia family to be quite honest..there are bosses and capos and soldiers. Sometimes it gets even further broken down to divisyon Lakwa etc.
From here, things get a little more wobbly. Some folks will say that a particular nasyon is not really a nasyon or they are a part of another or have a different understanding. None of it is necessarily wrong, but just different, and not everyone will deal with all of them. Most vodouizan can recognize maybe a dozen or fifteen different nasyon..but there are lots. Here's a vague list of others I know of and others that I have seen folks recognize:
Takwa*
Sinigal*
Wangol*
Bonba/Bomba*
Kita*
Anmin*
Kangale/Kangale Kanga*
Manding/Mandingue*
Ibo**
Makaya***
Zandò*
Moundong Mousay/Mousai*
Bizango or Chanpwel/Sanpwel****
*These nasyon are often sung for alongside Petwo regleman, and some of them will arrive in the Petwo rite, like Kita, Makaya, Zandò
**Ibo is often sung for alongside Kongo spirits and will arrive around then too
***Makaya is sometimes called a nasyon and sometimes called a completely separate rite, not unlike Bizango, Chanpwel, etc
****Some people hold to Bizango and Sanpwel/Chanpwel being nasyon alongside others, but I have seen them most held as separate sosyete...lots of folks call them secret societies, but that's really based around structure versus existence and what happens within those societies. Some sosyete are fran Ginen and Bizango/Sanpwel/Zobop etc and have both within one lakou but generally they are held separately...like, they would not do both in the same ceremony.
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Depending on how folks consider things, that's what usually makes up about 20 nations. A lot of folks hold to nation #21 as being L'Univers or similar...basically everything that we may not yet know or that may not yet have a name or that belongs to Bondye. Kind of like leaving the door open for Bondye to work how it wants.
Maybe this was more than you hoped for? Don't know...please let me know if things are not as clear as they could be.
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liliths-lair-sl · 3 years
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Gran Bwa is an elemental, nature lwa closely associated with trees, plants, and herbs.  He is the master of the forest and the protector of wild animals. He is a lwa of healing and herbal medicine. This fetish will invoke his presence on your altar, letting you petition him in matters of health and healing.
Offerings to him include leaves, herbs, and plants, cigars, kleren rum, and honey.
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Gran Bwa’s Twilight Forest Plantain and Comfrey Salve
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piloncillos · 1 month
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Gran Bwa Ile, Boukman Eksperyans.
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