#cecco bravo

[constanzarte]

Cecco bravo, Armida.

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[stigmatam4rtyr]

Armida (c.1550, oil on canvas) | Francesco Montelatici known as Cecco Bravo

#art #fine art #painting #oil painting #16th century #armida #Francesco montelatici #cecco bravo

[oldsardens]

Francesco Montelatici, called Cecco Bravo - Adam and Eve

#Cecco Bravo

[charmingghosts]

Cecco Bravo, Armida (c. 1650)

#art #artwork #fine art #painting #classical art #oil painting #classic art #paintings #gallery #detailed art #Cecco Bravo

[kekse-sind-notwendig]

some favorites from Uffizi Galleries

Still-life with Barrel, Game, Meat and Crockery (Jacopo Chimenti ‘L’Empoli’)

Armida (Francesco Montelatici ‘Cecco Bravo’)

Isabella Brandt (Peter-Paul Rubens)

Perseus frees Andromeda (Piero di Cosimo)

Still Life (Diego Velazquez)

#uffizi galleries #still-life with barrel game meat and crockery #armida #isabella brandt #perseus frees andromeda #still life #l'empoli #cecco bravo #rubens #piero di cosimo #diego velazquez #art #favorites

[macarena93]

Cecco Bravo

#Cecco bravo #art

[diioonysus]

art aesthetics: gothic

#artist is carl gustav carus #artist is george roux #artist is carl gustav carus- #artist is ferdinand keller #artist is sebastian pether #artist is adolph von menzel #artist is daniel sayre groesbeck #artist is carlo dolci #artist is jose benlliure y gil #artist is pierre jean van der ouderaa #artist is jusepe de ribera #artist is adolf hiremy-hirschl #artist is jonstantin makovsky #artist is francesco cairo #artist is serafino macchiati #artist is jusepe de ribera- #artist is sir william nicholson #artist is henru fuseli #artist is alfred stevens #artist is jean-francois portaels #artist is cecco bravo #artist is piotr stachiewicz #artist is alexandre serres #artist is francesco del cairo- #artist is henri leopold levy #artist is henry fuseli- #artist is tintoretto #artist is nicola samori #artist is ferdinand knab #artist is john williams waterhouse

[mermaidenmystic]

Armida ~ c.1650 ~ Francesco Montelatici known as Cecco Bravo (Florence artist, 1607- 1661)

[generallemarc]

Masterpost of all consumer companies still operating in Russia, and the brands they own

These are the companies that think it’s ok to do business as usual knowing that the money they pay in taxes goes to fund Putin’s war machine. Apologies if I get some of these companies wrong, or if I identify a company that doesn’t actually sell to us everyday consumers-alot of these are foreign and I’ve only got Google to tell me what they do. I know that this is long, but please read it. So many others have left-we can pressure them to leave too. 

Agrana Group-Based in Austria, they operate the following food brands:  Moravskoslezské cukrovary s.r.o,  Magyar Cukor Zrt.,  Slovenské cukrovary s.r.o.,  S.C. Agrana Romania S.A.,  Hungrana Kft.,  S.C.A.F.D. Tandarei S.R.L.,   Agrana Fruit S.A.S.

Aimbridge Hospitality-Based in America, they run hotels under this name as well as the brand Interstate Hotels & Resorts

Air China

Alibaba

Anadolu Efes-Turkish brewery that also operates  Efes Breweries International B.V. in the Netherlands and has a majority stake in the company responsible for distributing Coca-Cola within Turkey. Coke itself has paused all operations within Russia.

Anta Sports Products Ltd-Chinese-based sporting goods manufacturer.

AnyDesk Software

Ariston Thermo-Italo-Dutch company that manufactures primarily heating systems under the brands Ariston, Chaffoteaux, Elco, Racold, Régent, Atag, NTI, HTP, Cuenod, Ecoflam and Thermowatt

Asics-Japanese sporting goods store known internationally for their running shoes.

Auchan-French retailer that operates Ceetrus and the financial services company Oney

Babolat-French sporting goods company

Bajaj Auto-Indian scooter and motorcycle manufacturer

Benetton-Italian Fashion brand

Bharat Petroluem

Binbit-Mexican mobile entertainment company

Bonduelle-French processed vegetable company

Calzedonia-Italian fashion group

Carl’s Jr.-American restaurant that also operates as Hardee’s

Check Point Software-Israeli cybersecurity firm

China Mobile and China United Communications Service

Chipita-Greek food company that operates the brands 7DAYS, Fineti, and Chipicao

Cofix Coffee-Israeli coffee shop that also has locations in Poland

Colin’s-Turkish clothing company

Corendon Airlines

Cremonini Group-Italian food company that operates the brands Chef Express, Mokà, Mr. Sandwich and Roadhouse Grill.

De Cecco-Italian pasta manufacturer that also sells olive oil, sauces and vinegar

Diadora-Italian fashion brand

Etam-French clothing company

Etihad Airways

Giorgio Armani

Global Fashion Group

Hard Rock Cafe

JD.com-Chinese online retailer.

JDE Peet’s-Dutch beverage company that owns the following brands: Bell Tea (New Zealand)Bravo Caboclo (Brazil)Café do Ponto (Brazil )Café HAG Café Pelé (Brazil)Café Prima Cafe Switch Campos Coffee Caffiato Damasco (Brazil)Douwe Egberts, Friele ,Gevalia, Grand Mère, Harris(coffee filters in australia) papers in Australia)Horniman's Tea Hummingbird (New Zealand), Marcilla (Spain) Mastro Lorenzo, Maxwell House(USA).

Mod’s Hair-French hair styling company

Qatar Airways

Quicksilver-American clothing brand

Raiffeisen Bank International

Riot Games-American company owned by Tencent, publisher of League of Legends, Valorant, and Teamfight Tactics

SAIC Motors-Chinese automotive firm

Sbarro Pizza-American restaurant

Storck-German candy company which produces the Chateau brand chocolate sold in Aldi’s and the Werther’s Original candies.

Tencent-Chinese tech conglomerate

TGI Friday’s-American restaurant

Tupperware

Turkish Airlines

Please add on with any you find that I’ve missed.  @silent-calling @ford-ye-fiji 

[joseandrestabarnia]

Armida Francesco Montelatici, conocido como Cecco Bravo (Florencia 1607-1661) Hacia 1650 Pintura al óleo sobre lienzo 127x80 cm Inventario 1890 n. 10723

Presentada al público por primera vez con la atribución a Cecco Bravo en 1986, con motivo de la gran exposición sobre el siglo XVII florentino, y comentada varias veces por estudios especializados, la Armida pasó a formar parte de las colecciones florentinas en 2017. La protagonista es una de las figuras más intensas y conmovedoras de Gerusalemme Liberata de Torquato Tasso; la princesa musulmana, bella y muy hábil en el arte de la magia, es enviada por su tío al ejército cristiano con la tarea de distraer a las milicias con trucos y seducciones. Locamente enamorada del cruzado Rinaldo, Armida lo secuestra para llevarlo a las Islas Afortunadas, donde mágicamente crea un palacio y un jardín encantados para retenerlo. Carlo y Ubaldo, los compañeros de Rinaldo, logran penetrar en ese reino de cuento de hadas y encontrar al joven, convenciéndolo de regresar a su ejército. Ahora abandonada, Armida cae presa de la desesperación y la furia. Ella sube a la cima de la montaña, convoca a los espíritus infernales y se va, decidida a unirse a las fuerzas egipcias para vengarse. Esta es la imagen elegida en el cuadro de Cecco Bravo, donde la marcada sensualidad de la joven se ve acentuada por las transparencias de su vestido y el juego de perlas y cintas que lo adornan. El perfil regular del rostro, como el de un antiguo camafeo, está iluminado por el puchero de los labios carnosos, la mirada se pierde en el horizonte mientras el brazo se levanta para blandir el cetro mágico. Una impresionante variedad animal lo envuelve a su alrededor, correspondiente a los dragones, serpientes y demonios que saltaban de los círculos infernales descritos por Tasso. Nunca realmente aterradores, más bien extraños y serviles a esa vena satírica y burlesca que recorre la pintura florentina en los años centrales del siglo XVII, constituyendo un rasgo peculiar, estos monstruos también parecen inspirados en la inagotable colección de inventos deducidos de antiguos grotescos, y por las variantes que habían ofrecido a toda la generación manierista y más allá, hasta las deslumbrantes hechicerías de Salvator Rosa. La escena no está completa, ya que en el lado izquierdo el lienzo está resecado y falta una porción, correspondiente quizás a un trozo de paisaje, en el que se incluían otras apariciones fantásticas. Por tanto, el cuadro debía tener un formato mayor que el actual.

La datación de los años cincuenta, propuesta por los estudiosos, es inducida por la crítica desde un punto de vista estilístico que concuerda con el de la producción contemporánea de Cecco. Después de su primera fase de formación realizada en los talleres de Rosselli y Bilivert, el pintor busca un camino original también a través de viajes de estudios al norte, reflexiones sobre la cultura veneciana y la adhesión a las instancias más libres de la pintura contemporánea de Francesco Furini. Investigación que titubea en su caracter��stica pintura efusiva, construida sobre pinceladas de color descascarado, sobre contrastes entre transparencias y trazos de materia más sustanciosa, entre resplandores y efectos de contraluz. Con el cambio de siglo, Montelatici abandonó definitivamente la vena naturalista que caracterizó su producción hasta los años 40, y cedió a composiciones donde el espacio era menos tridimensional, la escena principal pasaba a primer plano y los fondos se perdían. en paisajes lejanos y borrosos, velados en tonos grises

Compra por los Amigos de la Galería Uffizi 2017

Información de la web de la Gallerie degli Uffizi, fotografía de mi autoría.

#art #pintura #barroco

[jenncarro]

Cecco Bravo - Armida, 1550-55

[warblingandwriting]

So I was on vacation recently and went to an art gallery, and I was really struck by this painting, Armida (1650), by Cecco Bravo. I looked it up, and learned a bit about it. Armida, was created by Torquato Tasso, she appears is his poem Jerusalem Delivered, which is a fictionalized account of the crusades. A sorceress, she is sent to destroy the crusaders, but falls in love with one of them instead, and creates an enchanted garden to trap him with her forever. His crusader friends find and rescue him, and Armida, heartbroken, summons all the demons of hell to get revenge (which is what is painted here).

Tasso continued to work on the poem throughout his life, so her fates vary. In some versions she repents and becomes a christian after this, in others she simply destroys her garden in anger. It has also been adapted into various operas, and paintings, that all tell and change their own pieces of the story. Of course, Armida is only one section of Tasso's poem, yet it seems to have some enduring popularity in opera, with the most recent opera written and performed in 2005. This recent version changes the ending however, in what seems to be an anti-war bent, this version has Rinaldo (the soldier)'s friends join him in the garden, instead of rescuing him, as they all abandon their combat.

#art #my writing #paintings #poetry #thoughts #I just found it interesting that this legend I had never heard of had so many adaptations attached #and I still love that original painting I saw #very evocative

[jacopocioni]

L'Oratorio della Congregazione dei Vanchetoni e un bruttissimo fattaccio di cronaca

L'oratorio di San Francesco è chiamato anche "dei Vanchetoni", si trova in Via Palazzuolo ed è sede dell'Arciconfraternita di San Francesco. Venne fatto costruire dal tessitore Ippolito Galantini, fondatore della Congregazione della Dottrina Cristiana. La costruzione dell’Oratorio e degli ambienti annessi, risalgono tra il 1602 e il 1620, su progetto dei fratelli Matteo e Giovanni Nigetti e furono edificati su una parte degli orti concessi dai frati francescani di Ognissanti.

Il complesso è composto da un ampio atrio, dall’aula confraternale o Oratorio, dalla Cappella del Beato e dalla sagrestia antica. Il Beato Ippolito ebbe sempre il sostegno morale e fattivo della famiglia Medici e grazie al loro contributo fece costruire la facciata, l’atrio, l’imponente altare e fu affrescato parte del soffitto.

Il soffitto è suddiviso in tredici riquadri, dove sono riportate scene di Santi e del Beato, e furono dipinti da Domenico Pugliani, Giovanni Martinelli, Cecco Bravo, Baldassarre Franceschini detto il Volterrano, Lorenzo Lippi e il pittore veneto Pietro Liberi che affrescò il grande ovato centrale con l’effige dei Medici. Questo grande affresco del soffitto è ritenuto dalla critica d’arte come una delle testimonianze più importanti della pittura fiorentina del seicento. Alle pareti, nella parte alta, vi sono affreschi di Niccolò Nannetti e Rinaldo Botti, mentre nella parte bassa, troviamo una ampia struttura lignea, gli stalli confraternali, che furono opera di Giovan Battista Paolesi e risalgono intorno al 1750.

Sul retro dell’altare è posta la Cappella del Beato, che è stata modificata nel 1825 in occasione della Beatificazione di Ippolito Galantini; le sue spoglie furono ricomposte in un’urna che tutt’oggi è conservata su uno degli altari.

La sagrestia conserva pregevoli mobili intagliati e intarsiati con lumeggiature in oro, che risalgono tra il XV e il XVI secolo. Il curioso nome pare derivare dalla frase "van cheti cheti", ovvero zitti zitti, con cui veniva descritto il comportamento, improntato ad estrema discrezione, dei seguaci del beato Ippolito Galantini. L'accezione "Bacchettoni", ancora oggi utilizzata in senso dispregiativo per indicare persone che ostentano una fede esasperata, più per ostentazione che altro, nasce dalla storpiatura del termine ed anche dalla bacchetta utilizzata a scopo penitenziale. Nel 1619, alla morte di Galantini, i suoi confratelli, laici come lui, si dedicarono all'assistenza dei poveri e all'educazione evangelica dei bambini. Le loro scuole erano aperte anche agli adulti ed esisteva anche una scuola del "noviziato", dove venivano formati i nuovi catechisti.

Quando nel 1785 Pietro Leopoldo attuò la soppressione di tutte le confraternite religiose, l'Arciconfraternita della Dottrina Cristiana fu tra le poche ad essere risparmiata. Le attività caritatevoli diminuirono nel secondo dopoguerra, fino ad arrestarsi negli anni settanta. L'attività simbolo della Confraternita era la "cena dei cento poverelli", dal rigido cerimoniale. Se uno passava di lì verso le cinque di pomeriggio l'ultima domenica di carnevale, scorgeva una folla di persone che si assiepava dinanzi alla porta della chiesa per la curiosità di vedere, oltre alle autorità, molti signori dell'aristocrazia, noti professionisti e un buon numero di forestieri col loro biglietto in mano, perché l'accesso era limitato ad un dato numero di invitati, onde evitare confusione.

Questa affluenza di pubblico era giustificata perché in chiesa si compiva un atto insolito, alquanto suggestivo e pieno di poesia, in una cornice di pregio artistico indiscusso. Dalla porta spalancata che dava sulla chiesa vera e propria, si ammirava uno spettacolo inconsueto: sullo sfondo, l'altare maggiore era illuminato a giorno e sopra, alcuni pezzi di argenteria composta di vassoi cesellati ed a sbalzo; poi, il palco delle autorità. Fra queste, significativa era la presenza di S.E. l'Arcivescovo, che per l'occasione metteva anche lui il simbolico grembiale bianco.

Gli invitati stavano a sedere lungo le pareti laterali della chiesa sugli scanni di legno scolpito, lavoro certosino di Giambattista Paolesi, ed avevano sotto di loro, seduti più bassi, i convitati davanti a tavole apparecchiate. Erano infatti imbandite cinque tavole per lato, ad ognuna delle quali dieci poveri, che avevano superato i cinquant'anni di età, aspettavano con gioia e con compunzione la lauta mensa. La cena era sontuosa ed abbondante con stracotti, polli arrosto, salami, prosciutti, formaggi, frutta, dolci e vino toscano ed era servita in massima parte da bambini e ragazzi. I cento poveri venivano rasati, rivestiti dell’abito della congregazione (una cappa nera con un bavero bianco attorno al collo), confessati e comunicati, prima di venir fatti sedere al tavolo riccamente apparecchiato, dove la cena veniva consumata in silenzio, mentre venivano eseguiti brani di musica, canti e letture spirituali. In ricordo di questa usanza un ristorante vicino prende il nome appunto di "Osteria dei cento poveri". Accanto a questa nobile attività e alle altre della Congregazione, vi fu però uno scandalo sessuale del tipo più turpe che, nel 1875, coinvolse i Vanchetoni. Si trattò di un fatto che fece molto parlare, in tutta Italia. Dal periodico triestino "Alba" il resoconto dello svolgimento dei fatti: «Non è molto tempo, un individuo si presentava al delegato di pubblica sicurezza, nella sezione di S. Maria Novella, e gli rivelava certe nefandezze che si commettevano nella chiesa dei Vanchetoni in Palazzuolo. In questa chiesa si riuniva già una Confraternita e la sua amministrazione dipende dal Consiglio provinciale. Molti ragazzi andavano nella chiesa in certi dati giorni per impararvi il catechismo ivi insegnato ora da due ex frati, che vestono l'abito di preti. Ambedue gli ex frati hanno ciascuno l'età di circa 40 anni. Attiravano i fanciulli nella chiesa col pretesto dell'insegnamento religioso, mentre impartivano il quale la chiesa restava chiusa: e, allorché i fanciulli erano ivi raccolti, ne studiavano l'indole e cercavano famigliarità con quelli, che appunto sembravano loro di indole meno risoluta e più dimessa. Poi li facevano rimaner soli uno ad uno, e di questi fanciulli inesperti i due frati abusavano nel più orrido modo. Impossibile è il ridire le schifose brutture, le violenze, le turpezze di ogni sorta che questi due frati scellerati hanno commesso, abusando della innocenza di fanciulli in tenerissima età e adoperando perfino gli arredi e i simboli sacri della religione a sfogo delle loro sozzure. Mai la fantasia più sbrigliata dei più osceni novellieri è andata tant'oltre quanto le opere dei due ex-religiosi: ad essi debbono esser sembrate innocenti anche le pagine più salaci di Petronio. Appena la questura ebbe sentore che si commettevano tali enormità, fece indagini segrete e accurate e riuscì in poco tempo ad ottener confessioni e a distrigare i fili arruffati di questa matassa scompigliatissima. Varii sono i fanciulli che patirono onta e sfregii vituperevoli dalla incontinente e infernale lussuria fratesca: e non paghi di tanta strage i due frati si vituperavano a vicenda, l'un con l'altro, dinanzi ai fanciulli già stati loro vittime, obbligandoli, durante simili atti, che fanno raccapricciare, agli uffici più ignominiosi. Il giudice istruttore ha cominciato ad occuparsi degli obbrobriosi e non più misteriosi delitti, commessi nella chiesa dei Vanchetoni: la popolazione è indignatissima. Intanto, udiamo con sorpresa che nessuno dei due frati fu ancora arrestato e abbiamo anzi da buona fonte che uno di essi è fuggito.» Questo quanto descriveva, in modo tristemente dettagliato, il giornale triestino. Dalle cronache, si sa che il 19 novembre 1875 il prete don Mansueto Rossi, già frate, fu arrestato, di notte, "nella sua casa in Porta Rossa", per "turpissimi fatti avvenuti nella chiesa dei Vanchetoni". Il 21 novembre fu arrestato, con un appostamento in borghese nei pressi della sua abitazione, il cinquantenne don Filippo Conforti, che per non farsi riconoscere s'era vestito in abiti laicali. Il 3 giugno 1876 il primo sarebbe stato condannato a 12 anni di lavori forzati, e il secondo a 10 anni. Assieme a loro fu condannato, a sei anni, un valigiaio, certo Cappugi. L'episodio fu occasione di episodi di anticlericalismo spicciolo anche a livello popolare, come quello riportato il 26 giugno dalla "Nazione", relativo a un prete che aveva preso a pugni un vetturino che lo aveva apostrofato come "don Mansueto". La sentenza sarebbe stata confermata l'anno successivo, il 27 ottobre 1876, dalla Corte d'Assise di Arezzo, mantenendo invariata la pena per don Mansueto e per Cappugi, mentre la concessione delle circostanze attenuanti avrebbe ridotto la pena di don Conforti a sei anni e due mesi.

Gabriella Bazzani Read the full article

#bruttissimo #Congregazione #cronaca #fattaccio #IppolitoGalantini #Oratorio #Vanchetoni

[elsaamorim]

Armida (c.1650). Oil on canvas by Francesco Montelatici known as Cecco Bravo (Florence, 1607- 1661). Francesco Bravo is known for Religious genre, figure easel painting, fresco church decoration, drawing teacher. Armida is a fictional character created by the Italian poet Torquato Tasso. Many painters and composers were inspired by Tasso's tale.

#oil #art #artworks #painting #renaissance

[stargirlz]

Armida, Cecco Bravo 1650

[books0977]

Armida (c.1650). Francesco Montelatici known as Cecco Bravo (Florence, 1607- 1661). Oil on canvas. The Uffizi.

Delivered by Torquato Tasso: a beautiful Muslim princess, extremely gifted in the art of magic, is sent by her uncle to the Christian army, with the task of distracting the soldiers with her cunning and seduction. Falling hopelessly in love with the crusader, Rinaldo, Armida abducts him. Carlo and Ubaldo, companions of Rinaldo, find the young man and convince him to return to his army. The abandoned Armida falls into despair and fury. She climbs to the top of the mountain, calls to her all the spirits of hell and then leaves to join the Egyptian ranks in order to get revenge.  This is the image chosen for the painting by Cecco Bravo, where the bold sensuality of the young woman is accentuated by the transparencies of her clothing and by the pearls and ribbons she wears. The regular profile of her face is like that of an antique cameo, emphasised by full lips, eyes looking off into the horizon, and the arm lifting the magical sceptre. An astonishing variety of animals surround her: dragons, serpents and demons from the circles of Hell as described by Tasso.

#art #poetry #Armida #Cecco Bravo #Florence