#gran stonewall

[hitchell-mope]

Still a great movie

#the croods #grug crood #ugga crood #eep crood #thunk crood #sandy crood #gran stonewall #guy crood

[oifaaa]

Gotta love all everyone coming up with random people Tim has killed, but no one mentioning that time he probably murdered several hundred to several thousand people when he blew up all the League of Assassins bases. And this was WHILE SAYING 'no more compromises, no more crossing lines' like bitch you just commit mass murder, you don't just get to pretend you didn't because they were nameless faceless mooks!

That wasn't really a big deal tho I mean what's a couple hundred dead people really matter I think we should let Tim get away with that one but I can not support Tim Drake for stealing the American declaration of independence and selling it on eBay

#ask #anon #Tim drakes a little shit #He's the worst #He stole your grans medicine the other day #He's a capatalist #He's a land lord #He makes tiktoks about evicting his tenants #He was a police officer at stonewall #... He had a lot of internalised homophobia

[dujour13]

Ooh, I'd be interested to hear your thoughts on 23, 27 and 32 for Siavash, if you feel like it! 😊

Aw thank you!! 😘😘

23. What does your character dislike in other people?

In theory: cruelty, dehumanization, using people as tools.

In practice: I had to wrack my brain to think of any characters besides demons Siavash really dislikes, and honestly there aren’t many. He even spares Minagho and sets her up with Chivarro in true azata style.

Regill: Siavash incorrectly believes he’s a terrible person because he’s bleaching and not the other way around, and also incorrectly believes he can save him with hugs and cookies, earning nothing but irritation and disdain in return.

Daeran: Really can’t stand him at first—the image of the degenerate aristocrat, and has a cruel streak. But even then Siavash is alert for signs of a heart, and once he looks deeper he finds a real friend.

Lady Konomi: drives him up a wall but he actually likes her in a way. She’s an astute diplomat who tests how far she can push before she yields. Being abrasive is not his personal approach, but he can respect that. A worthy opponent. Also if you talk to her outside the council room she’s educated and passionate.

Galfrey: totally forgiven.

Wenduag: not her fault she’s like this.

Camellia: cold and immune to his charms, but the poor dear probably has issues.

Hulrun: ok, this is one he actually dislikes.

I guess he’s somebody who can always find a redeeming quality, even in certain demons and devils. In theory one person he is not likely to go easy on, should he ever meet her, is Woljif’s Gran. Until/unless he finds a redeeming quality. And even then.

27. How does your character normally deal with confrontation?

Disarmingly. Though he’s usually easygoing, Siavash can and does get testy if pushed too hard, but he will try to fix things. As a diplomat he’s good at keeping in mind people’s perspective and pushing the right buttons to de-escalate or steer the argument in a different direction so that it’s less adversarial and more “what can we do about this?”

In his most important confrontations (Mephistopheles, Areelu, Nocticula, Iomedae), instead of scattering his energy the strong emotion becomes like a laser beam. He knows what cards he holds and plays them shrewdly. (He surprised me. I was really proud of him.)

32. Describe a scenario in which your character feels most uncomfortable.

If we’re doing uncomfortable instead of upset, it would be around people who are unreceptive to his charm, like I can picture him at the Hellknight outpost cracking a joke at Aminos Renth and getting stonewalled. Tough crowd.

#thank you so much for the ask!! #tehsammutna #siavash

[blooishblog]

Presente y Pasado - Activistas de los Derechos de Transgéneros:

Sylvia Rivera, nacida el 2 de julio en 1951, fue una activista Puertorriqueña y Venezolana. En su vida como activista, Rivera conoció a Marsha P. Johnson. Ambos participaron en Los Disturbios de Stonewall en 1969. Ella fundó el Frente de Liberación Gay en 1970, una organización de Nueva York que da derechos de protección a lesbianas y gays.

Sage Grace Dolan-Sandrino, nacida el 22 de septiembre, es una activista y oradora Afro-Cubana. De fuerza, Dolan-Sandrino salió como una mujer transgénera, empezando su pasión por el activismo. Sirvió como embajadora para iniciar la programa Educational Excellence for African Americans. Todos sus esfuerzos y obstáculos son presentados en un episodio en la serie “Growing Up”, para que todo el mundo vea la gran y fuerte mujer que es.

[humanx-latam]

Del Machismo inoculado.

Comunidad LGTBIQ+

¿Apoyo o cosificación ?

I

Concepciones.

Como individuos nacemos libres de concepciones basadas en experiencias propias, generadas por los estímulos u otros factores del entorno, más allá del instinto de conservación que aunados a la memoria, irán formando en nosotros percepciones, que a medida que crecemos catalogaremos como positivas o negativas. Entenderemos pues, que el humano nace libre de conceptos y por ende de prejuicios; pero desde el alumbramiento, los estímulos están presentes. -incluso antes de nacer, pero para tener un punto de partida y no adentrarnos en el área de la psicoembriologia, tomare como línea de inicio el nacimiento-, desde las bases ecologistas de Gibson para entender el fenómeno de percepción, que describen un proceso simple de estímulo y respuesta; hasta la psicología moderna, que dividió la percepción e incluyo los procesos internos del individuo, así como la experiencia a la lista de ingredientes vitales para que se generen, nos encontramos que un individuo nace abrazado al instinto de supervivencia básica. iniciando con el parto, el primer conjunto de estímulos físicos, una vez finalizada la gestación, que lo prepararan para la vida y/o lo traumatizará.

El neonato reconocerá a las pocas horas de vida, que posee herramientas para pedir lo que necesita. alimento, abrigo, o ayuda en caso de sentir dolor. iniciando así el proceso de las experiencias directas, luego de estar en contacto por primera vez con el exterior y haberse roto el vínculo biológico directo con la madre gestante, (cordón umbilical) e iniciando el camino a su crecimiento y el futuro desarrollo de su identidad, siendo permeado ineludiblemente por el entorno y las formas de relacionarse.

Un bebé que aprende a manipular a sus padres por medio del llanto no lo hace racionalmente, solo es un intercambio directo; hago esto, obtengo aquello. Quienes tendrán la responsabilidad de ayudarlo a regular serán entonces los padres que como adultos, pueden determinar lo mejor o no, para su bebé a la vez que intentarán protegerlo del entorno y los estímulos que bajo su propio juicio consideren negativos y que van en detrimento del bienestar de SU FAMILIA. Regulaciones de las que el niño ira aprendiendo la noción que lo circunda de bueno, malo y otros juicos de valor.

Tendremos entonces que desde el momento del alumbramiento mismo las conductas del neonato están siendo orientadas con o sin consciencia de ello por parte de los padres y el entorno a muchos niveles. Y desde donde la mayoría de los miembros de mi comunidad se ven constantemente orientados hacia las negaciones de sus particularidades, procesos que se fijan tan profundamente que toma décadas, si no vidas completas en superar. y es que muchxs de lxs humanxs que se aceptan como parte nuestra comunidad LGTB+ cargan lastres heredados del entorno respecto a sí mismos, formas de negación aparentemente inocuas, que son difíciles de conciliar en la individualidad del ser, cuanto más en la otredad.

II

ASCENDENCIA DEL RESPETO.

La sociedad ha ido paulatinamente respetando nuestros derechos en las cuestiones civiles desde el año de 1977, con la elección que permitió a Harvey Milk ser el primer hombre homosexual abiertamente declarado, que accedía a un en un cargo público en una sociedad democrática como la de LOS ESTADOS UNIDOS, y desde la cual se abrió la puerta a la premisa de que se puede ser, HOMOSEXUAL CORRECTO Y EXITOSO, Un avance evidente para su época, y que fue innegablemente precedido por sucesos como el del 28 de junio de 1969 en el bar stonewall inn, Todos pasos hacia la liberación del HOMBRE HOMOSEXUAL.

¿Qué queda del punto de partida que se generó en función de ese gran logro de ese individuo llamado Harvey Milk?

Hay TRES características, partiendo de que él era un HOMBRE, luego unas nociones de CORRECTO y EXITOSO, y por ultimo una línea divisoria del inconsciente colectivo, más bien una brecha abismal que solo admite al HOMOSEXUAL.

luego de esto tendremos miles de luchas civiles y sociales de LAS MUJERES, otro grupo de la sociedad que, aunque VITAL y MAYORITARIO, se ha visto flagelado por el MACHISMO IMPERANTE, la sociedad descubriría más adelante entonces que las MUJERES HOMOSEXUALES también tienen derechos. pero basados en el machismo que les niega de entrada - respaldado en el inconsciente colectivo- la posibilidad de ser percibidas como iguales, permanecerán entonces por error y por comodidad de algunos miembros de mi comunidad, relegadas.

Y es que mientras no se acabe el irrespeto y las ideas machistas de superioridad todos adoleceremos constantemente estos flagelos. luego se harían visibles otros grupos de la población que se unen a nuestra comunidad, nuestrxs hermanxs trans, cuanto más ardua será su tarea para romper el estigma y caminar sintiéndose segurxs en una sociedad que es altamente intolerante a la diferencia, y por ende cómplice del odio.

III

El MONSTRUO QUE MASTICA GOMA ARCOÍRIS.

En un país como Colombia por dar un ejemplo cercano podremos ser testigos de cómo el machismo está dentro de nuestra comunidad, desde modos supuestos de selección basados en la "MASCULINIDAD” del individuo, es evidente como esta enfermedad social nos mantiene sumergidos en su juego, como víctimas y victimarios.

Las mujeres de nuestra comunidad e integrantes con características diferentes a las de MACHO, son constantemente relegadxs a causa de la hipocresía de un grupo de individuos que viven sus propios procesos de negación, aun cuando IMAGINAN que ya están en la etapa de aceptación. Muchos son víctimas y perpetradores del machismo; como los que han preferido vivir en pánico al llevar una vida respaldada por la MENTIRA, como respuesta al miedo de enfrentar su realidad y la posibilidad de ser rechazados o discriminados, terminarán por normalizar el machismo, para cumplir la ironía de la conducta humana de la víctima que se convierte en victimario.

Encontraremos entonces, preguntas como, ¿ERES SERIO? Para referirse a un hombre homosexual y asegurarse que mantenga todas las características que son admisibles para el individuo que lo pregunta, y basadas en lo que la sociedad le ha permitido entender por correcto a la hora de concebir la HOMOSEXUALIDAD PUBLICA, que a su vez es limitante y muchas veces si no siempre, producto de los TRAUMAS INDIVIDUALES que ha tenido que vivir, así como las ideas de SUMICION Y DOMINIO que lo dejaron atrofiado y con las que aprendió LAMENTABLEMENTE sentir placer, pero sin detenerse realmente a observar que sucede en su interior, porque la realidad es que la sociedad del progreso vacío, no le da tiempo a nadie de pensar realmente. Es como una gran bola de nieve que arrastra idiotas para seguir rodando sin saber a dónde van, cuánto menos saber cómo terminaron allí.

Luego tenemos al Homosexual del espectáculo, una pieza útil para estás compañías del progreso atropellado, que en su afán por obtener más clientes admite a todxs siempre y cuando se vendan como herramienta a su juego; encontraremos entonces, personalidades reactivas en homosexuales que contribuyen al machismo, aun cuando su aspecto no corresponde al del macho, son cosificados y tiranos de la cosificación de lo femenino, lo trend. Como algo que se puede determinar por los aciertos o desaciertos en materia de moda, supuesta belleza, delgadez, entre otras muchas necesidades implantadas y que utilizan a algunos miembros de mi comunidad OSIGD como punta de lanza.

Cada país tiene su grupo de REPRESENTANTES A LA PRÁCTICA DISCRIMINATORIA Y BURLA PUBLICA; Haciéndose llamar artistas cuando, apenas y logran arrastrarse lo suficiente para venderse, y pertenecer a la bufonería de la industria del ENTRETENIMIENTO y solo a costa del escarnio público de otros. Son muchos los subniveles de discriminación basados en el miedo a la diferencia e impulsados por sistemas comerciales que implantan necesidades en la población y nos erigen como supuestos heraldos del “buen gusto”, un oficio burdo; que más allá de potenciar las sensibilidades e intuición que desarrollamos los humanxs de nuestra comunidad (a causa de la ausencia de libertad real, y la necesidad de leer códigos ocultos en las acciones de otrxs para comunicarnos con discreción), nos usa como herramientas para la venta, y con discursos pasivo-agresivos en la normalización de la cosificación del humano, especialmente de la mujer; para dar inicio nuevamente a la ruleta del machismo. Donde la mujer y lo femenino en todas sus formas es y está, por y para el MACHO.

IV

FOTOCOPIADORA DE SUEÑOS.

Las ideas impuestas de negación a la individualidad, a la belleza autentica y saludable, que implantan estereotipos de belleza prácticamente insostenibles y que dan como resultado GANACIAS MULTIMILLONARIAS después de enfermar a nuestra población, tras la persecución diaria que hacen las mujeres del planeta a cualquier cosa que las acerque a ese modelo de belleza, llegando incluso a ser forzadas desde temprana edad aun cuando se nieguen es algo INSOSTENIBLE, y como hombres de esta sociedad debemos decir basta, cuanto más las mujeres que son afectadas día a día por este flagelo, llamado MACHISMO y es que lamentablemente aún son muchas las madres que comenten los mismos errores de crianza y muchas veces por ignorancia repiten el ciclo teniendo como resultado, discriminación, matoneo, anorexia, suicidio, crímenes de odio, feminicidio entre otras atrocidades que son respaldadas por estas organizaciones comerciales que SIN DAR LA CARA A SUS RESPONSABILIDADES sigue procurando el odio y la cosificación del SER. Y que promueven discursos que afianzan la segregación, en función del poder adquisitivo, el origen racial y hasta religioso y que vetan la diferencia; cuando no la usan de heraldo para repetir el circulo con una diversificación de nuevos bufones a su servicio.

Para entendernos como individuos que intentan dar un vuelco positivo a la forma en que llevamos el planeta, y para ser consecuentes con nuestros DISCURSOS DE INCLUSIÓN. debemos detenernos a observar desde nosotros los errores inconscientes, guardando siempre un poco de compasión por nuestro YO ignorante, -vigente o del pasado, que se repite o proyecta en los otros-, pero sin excusarlo o excusarnos, sino abriendo los ojos para empezar a atacar en nosotros mismos las raíces subyacentes de este fenómeno de dominio de una minoría imperante, que instituyo al MACHISMO como modelo de vida y en consecuencia del pánico que sienten, al saberse INSIGNIFICANTES sin sus ganancias forzadas, o sus dominios basados en la fuerza y el terror; que institucionalizan su machismo, su ignorancia y la sed de poder tratando de ser relevantes sin merecerlo.

HUMANX LATAM

Colombia

21 de diciembre 2022

[sharedsexshop]

El Día Internacional de la Bisexualidad (también llamado Día del Orgullo Bisexual y Día de la Visibilidad Bisexual) se celebra anualmente el 23 de septiembre por miembros de la comunidad bisexual y en general por el colectivo LGBT. Este día es una llamada a la reivindicación por parte de todas las personas para reconocer y celebrar la bisexualidad, la historia bisexual, la comunidad y la cultura bisexual y a las personas bisexuales en su vidas. Fue celebrado por primera vez en 1999, cuando tres activistas por los derechos bisexuales de Estados Unidos —Wendy Curry de Maine, Michael Page de Florida, y Gigi Raven Wilbur de Texas— lo empezaron. Este último dijo: "Después de la rebelión de Stonewall, la comunidad gay y lesbiana ha crecido en fuerza y visibilidad. La comunidad bisexual también creció en fuerza, pero en muchos aspectos estamos todavía invisibles. También he estado condicionado por la sociedad para tachar automáticamente una pareja caminando de la mano como heterosexual o gay, dependiendo del género percibido de cada persona". Esta celebración de la bisexualidad, en particular, a diferencia de los eventos LGBT en general, fue concebida como una respuesta a los prejuicios y la marginación de las personas bisexuales por algunas comunidades heterosexuales o incluso la propia LGBT. En su primer año, se llevó a cabo una celebración en la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas, que tuvo lugar durante la semana del 23. Si bien en un principio la fiesta tenía fuerte presencia bisexual, ahora son más los testigos de estos eventos con debates, cenas y bailes en Toronto y una gran mascarada en Queensland, Australia. En la Universidad de Texas hay una semana de debates y mesas redondas presentadas donde se formulan preguntas y respuestas. También se ha celebrado en Alemania, Japón, Nueva Zelanda, Suecia y el Reino Unido. (at Shared Boutique & Lingerie) https://www.instagram.com/p/Ci2vKCAOF9F/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[trekkele]

All of these time travel aus where someone in the gaang relives the series (usually zuko or aang) and I haven’t seen anyone use the best, most chaotic options.

Sokka and Suki.

#think about it!!!! #tell me im wrong #listen these two get shit DONE #Sokka makes sure they still run into Jet because Katara thinks Suki is the best thing since gran gran and he wants to watch Jet get #stonewalled by Suki #cant manipulate my sister if she already has a badass asskicker to look up to RIGHT #Im debating if Zuko should remember but like a later date #like he gets knocked out while fighting them and wakes up with a weird spirit headache #or of he takes a early redemption arc through the sheer power of sukis badassery #and sokka knowing his moves #they trained together right? so Zuko starts getting frustrated because how do you know what im going to do? how do you know how to block #that? #‘the stars told me’ answers sokka #zuko screams #avatar is full of babies #and listen it’s basically canon that the spirits love messing with sokka right?

[brooklynmuseum]

LJ Roberts’s multimedia textile work maps the interconnected activist and creative communities of queer and trans cooperatives and collective houses in parts of Brooklyn in 2010–11, based on a drawing by Daniel Rosza Lang/Levisky. The work honors queer traditions such as the AIDS Memorial Quilt (1987–ongoing), a large-scale textile project that eulogizes those who have died from AIDS, and activist collectives such as ACT UP, Queer Nation, and Gran Fury. Incorporating the aesthetics of punk and DIY visual culture, Roberts collaborated with the artist Buzz Slutzky to represent each house with a crest. Eight years after this work was made, Brooklyn continues to be a thriving center for LGBTQ+ artists and others from around the world to gather and build community.

Now in its final days, see works by LJ Roberts and 27 other LGBTQ+ artists in Nobody Promised You Tomorrow before it closes on December 8. 

Posted Yiran Chi LJ Roberts (Royal Oak, Michigan, Born 1980). The Queer Houses of Brooklyn in the Three Towns of Breukelen, Boswyck, and Midwout during the 41st Year of the Stonewall Era (based on a 2010 drawing by Daniel Rosza Lang/Levitsky with 24 illustrations by Buzz Slutzky on printed pin-back buttons), 2011. Poly-fill, acrylic, rayon, Lurex, wool, polyester, cotton, lamé, sequins, blended fabrics, printed pin-back buttons. Smithsonian American Art Museum, Washington, D.C. Gift of Elaine Reuben. Installation shots by Jonathan Dorado.

#lj roberts #nobodypromisedyoutomorrow #stonewall50 #brooklyn museum #brooklyn #breukelen #boswyck #midwout #stonewall #queer #traans #community #houses #aids quilt #act up #queer nation #gran fury

[c86]

Gran Fury - Riot, 1989

#gran fury #lgbt #lgbtq #queer #pride #resist #stonewall #aids #80s

[thejilyship]

WEEK THREE: MAGIC

Week three's theme is magic! This means that it encompasses all kinds of things! Fairytales, soulmate aus, and of course, canonverse!

I'll split up the prompts into subthemes just for fun!

Fairytales and non canon magical stuff

our familiars seem to be getting along, maybe we should hang out?

my regular apothecary got raided, do you happen to carry this very rare and slightly illegal substance in your teashop?

i used to see you in my gran's garden, but you couldn't cross the little stonewall. I was warned about fairies, but I'm older now and a little stupid so I thought I'd see if I could cross the wall

i'm down on my luck and got my wand taken by the ministry, i try to rob you because i desperately need a wand- oh shit we went to school together

I was reading my favorite fairytale out loud, and you, my favorite character, just appeared before me irl

you're a princess who has been cursed, and i'm a witch that you asked to help you, but you seem like an asshole so I'm not too keen on undoing your curse

'i am no man'

i've been trapped in this tower for years and you're the first person I've seen, are you here to help me- oh you've been captured by the dragon too? cool cool cool cool cool cool

a sleeping curse that's only broken by true loves kiss? interesting

Soulmates

the date you meet your soulmate is on your arm

the first words your soulmate says to you are one your arm

you are unable to hurt your soulmate even on accident

everything is in black and white until you meet your soulmate

the first thought your soulmate has of you is tattooed on your arm

a telepathic link is formed when you meet your soulmate

canonverse

we are using the same practice space for duel club and you're absolutely terrible and i'm fearing for my life, please let me help you

you are studying for our practical exam, which is all well and good, except it's 3 in the morning and i need to sleep so can you cast a silencing charm fir- oh you thought you did? maybe i should help you study

MAGIC TATTOOS

accidentally apperating right in front of you

someone is told that they've been given a love potion, but they don't feel any different and that's pretty concerning because there is no way that the stupid little crush that they have is actually love

patronuses, i think it would be very funny for there to be three ducking does in the room lmao

we're stuck in detention together for fighting in class again, at least this time we were not fighting each other but rather the same person

i'm annoyed with you so I got an owl to deliver you a glitter bomb at breakfast and now you're annoyed with me and i'm delighted

i'm not ou here to watch you practice quittich i'm here for other reasons that i can't remember right now thank you

i can't believe we're stuck in a broom cupboard for some reason

#jily #fem!slash february #fem!jily february #fem!jily #writing promps

[old-lovers]

Referencias de RBB&SBB

Durante el tiempo en que los osos estuvieron activos hicieron diferentes referencias y menciones a personas, así como también a libros y diferentes iconos de la historia. En este post vas a ver un poco más la historia de esas personas e información sobre las menciones que hicieron. Claramente puse las más mencionadas por los osos y las más relevantes.

Posts que tomé como base: x , x  

Judy Garland

Empecemos por Judy, probablemente una de las más referenciadas por los osos. Pero, ¿Quién fué y por qué rbb&sbb la tenían tan presente?

Judy Garland fue una actriz y cantante estadounidense. Es uno de los más terribles ejemplos de la explotación y abuso de la industria. La privaron de su infancia, adolescencia y madurez. Sus padres y hermanas se dedicaban al teatro musical, por lo que a los tres años, ya hizo un debut teatral en el teatro del padre, formado junto a sus hermanas un grupo de Vodevil. Con solo 13 años la madre la llevó a Hollywood. Fue contratada por MGM (Metro-Goldwyn-Mayer).

Fue abusada sexualmente mientras hacía a Dorothy en "El Mago de Oz" por varios de sus compañeros de set y Louis B. Mayer, productor y cofundador de MGM.

Tenía un ritmo muy duro de trabajo; para poder soportarlo le suministraron anfetaminas y barbitúricos, así podía estar activa todo el día. Gracias a estas píldoras, de noche necesitaba otras para poder dormir.

Sumado a esto su belleza no era el ideal de la época, por lo que creció con un complejo de inferioridad muy grande, además de que le daban pastillas para adelgazar y una dieta muy estricta que alimentaba su complejo.

Fue explotada durante toda su vida. La hicieron drogadicta antes de ser mayor de edad. Donde surgieron sus posteriores problemas mentales, que la llevaron a 3 intentos de suicidio.

Falleció finalmente el 22 de junio de 1969, por una sobredosis accidental de barbitúricos, que se cree, en realidad fue un suicidio. Uno de sus compañeros de “El Mago de Oz” dijo: Sencillamente  Judy se agotó.

Es considerada un ícono LGBT+. Decir que eras amigo de Judy/Dorothy era una forma de decir que eras gay.  Se decía que su trágica vida  era vista por los gays como un reflejo de su propia lucha por sus derechos y libertades.  

La madrugada  del 28 de junio de 1969 muchos que llegaban a Stonewall, pub ubicado en el barrio neoyorquino de Greenwich Village, estaban de luto por la muerte de Judy

La policía apareció para disolver al público homosexual como tantas veces había hecho antes. Pero esta vez, se considera la primera vez en que la comunidad LGBT+ luchó contra un sistema que les perseguía. Desde  aquel día hasta el 3 de junio hubo una serie de manifestaciones contra esa redada policial y por toda la ciudad se escucharon temas de Judy Garland, en especial "Somewhere over The Rainbow" de El mago de Oz, una canción que habla de un mundo mejor más allá del arcoíris. Esta canción fue la inspiración y ese arcoíris se convirtió desde entonces en bandera del movimiento LGBT+. El 28 de junio es el Día Internacional del orgullo LGBT+.

Por otro lado sbb apareció junto a la estrella de Liza Minelli, hija de Judy.

Freddie Mercury

Freddie es el gran icono de la música que todos conocemos y fue, creo yo, el mas presente en los osos. Empezando con que rbb prácticamente estaba vestido de el.

Mercury fue un cantante, compositor, pianista, diseñador gráfico y músico británico. Vocalista principal de la banda de rock Queen, una banda británica  formada a principios de los años setenta, la cual rbb&sbb también hicieron referencias.

Freddie es considerado un icono gay, pero no fue así hasta después de su fallecimiento. Con actuaciones fastuosas y eróticas, despliegues artísticos barrocos, operísticos y sobre dramatizados, vestimenta  extravagante, conformaba los rasgos de tal icono.

Falleció en 1991 por complicaciones del SIDA. Su condición con esta enfermedad ayudó a aumentar la conciencia, el debate y la investigación sobre el tema con el público en general.

Otra mención de los osos en referencia a Freddie es el libro “Mercury and me” en la foto siguiente. Dicho libro está escrito por Jim Hutton, pareja por casi siete años de Freddie Mercury. Relata su relación, experiencias, anécdotas con Freddie  y los últimos días con él. Y el libro "Mercury: la biografía definitiva" en la misma foto.

George Michael

George fue un cantante, compositor y productor británico. Uno de los activistas de los derechos de los gays más reconocidos del mundo. Luchó durante casi veinte años por los derechos de la comunidad LGBT+, se dedicó intensamente a la investigación del sida y a crear conciencia al respecto.

Fue forzado gran parte de su carrera a ocultar su sexualidad y fue expuesto a la fuerza en una forma de perjudicar su carrera. Lo que lo llevó a demandar a Sony por lo que George llamo “un contrato de esclavitud”.

Luchó contra la imagen de “icon sexual”, algo con los que se lo relaciono a  Harry. Acá un post que habla más sobre esto.

kd Lang: All You Get Is Me

Este libro, es la biografía de la cantante country/pop kd Lang, la cual sugiere que es digna de mencionar tanto por su valentía al ser una de las primeras icono pop mujeres en declararse abiertamente lesbiana, como por su negativa al someterse al control de la industria a su imagen y música. El libro menciona como su carrera fue amenazada en ser destruída y su lucha por ocultar su sexualidad, imponiéndole una nueva y perdiendo el control de sus decisiones.

Biografía de Bette Davis

Bette Davis fue una actriz estadounidense de teatro, cine y televisión. Icono LGBT+. Comenzó su carrera en 1931 con Bad Sister, la primera de 89 películas. Pero fue su papel en la película Dark Victory de 1939 lo que la puso bajo el foco de LGBT+ Icon. Su interpretación de Judith Traheme, una mujer que oculta el secreto de su muerte inminente, fue comparada con una persona que vive dentro del armario: el miedo a salir del armario, el miedo al rechazo, el miedo a que alguien descubra su secreto más profundo.

Príncipe Carlos y princesa Diana

Carlos de Gales es el heredero de la corono británica. Diana, princesa de Gales, fue su primera esposa. La cual Carlos nunca quiso y mantuvo una relación y matrimonio muy dañina, con varios amantes de por medio, relaciones secretas, mentiras y un embarazo no deseado.

Larry Grayson

Larry fue un comediante y presentador de televisión inglés.

Nacido como William Sulley White en 1923, dejó la escuela a los 14 años e inició su carrera como actor de drag Billy Breen antes de alcanzar la fama general en su mediana edad con su programa “Larry Grayson´s Generation Game”. Donde era famoso por sus eslogan que incluían frases como “¡que día tan gay!”. A pesar de ser muy reservado sobre su sexualidad, fue uno de los primeros comediantes de televisión en sugerir una persona abiertamente gay.

El amor de su vida, en su biografía también mencionado como su alma gemela, fue Tom Proctor. Su mejor amigo, quien conoció en la escuela a los cinco años. Y con quien la  dejó  a los 14. La pareja fue llamada al Servicio Nacional cuando estalló la Segunda Guerra Mundial; Tom fue llevado al ejército, pero Larry falló en su examen médico. Tom murió en batalla y Grayson nunca recuperó realmente la pérdida.

Claire Richards: All of Me

Este libro es una autobigrafía de Claire Richards. Cantante, compositora y bailarina inglesa que formó parte del grupo pop Steps, desde 1997 hasta que dejó la banda en 2001.

En su biografía, Claire deja expuesto los secretos de la industria de la música y lo que realmente es la presión de estar en una banda que está en el mejor momento de su carrera. Su lucha con la presión de la gerencia y los medios de comunicación. Sus trastornos alimenticios y su depresión.

Quentin Crisp

Quentin fue un escritor, modelo artístico, actor y narrador inglés. Reconocido como ícono gay en los 70 luego de la publicación de su obra autobiográfica, “The naked civil servant” que describe una infancia difícil en una sociedad extremadamente homofóbica.

Su excéntrica personalidad y apariencia “afeminada”, la cual de niño fue excusa de burlas en el colegio, impactaron a los londinenses provocando ataques de homofobia. Se pintaba las uñas, usaba maquillaje  y ropa “de mujer” que, en general, atraía violencia de extraños que lo cruzaban por las calles. Era abiertamente gay cuando eso era, no solo peligroso, sino también en contra de la ley.

Danny La Rue

Daniel Patrick Carroll, más conocido como Danny La Rue, fué un cantante y animador británico gay nacido en Irlanda, mejor conocido por su personaje de drag en el escenario. Actuó como drag y también sin montar, en producciones teatrales, programas de televisión y cine.

En cualquier caso, Danny fue un ícono del entretenimiento y del cabaret, algo así como el padre de los drag queens televisivos.

Cuando comenzó su carrera como imitadora femenina, los actos de drag eran un área del mundo del espectáculo considerada como sórdida y sospechosa, pero logró elevar con éxito su actuación a una forma de arte.

“Mi vida es mi trabajo. Trabajo cuarenta y ocho semanas en un año y nunca he perdido una actuación”  dijo La Rue. 

Village People

Village People es un grupo de música disco de alto impacto entre la colectividad LGBTIQ+ estadounidense de los ’70. Reconocida a nivel internacional tanto por sus peculiares disfraces como por sus canciones pegadizas con letras llenas de doble sentido. Estas personificaciones masculinas eras insinuaciones nada sutiles sobre la presunta homosexualidad del grupo, plasmadas de acuerdo a estereotipos de gay de la época. 

El grupo fue creado para atraer a la audiencia homosexual a través de los estereotipos más comunes a los que respondía este colectivo. Entre sus canciones más reconocidas está YMCM.

LIBERACE

Wladziu Valentino Liberace, fue un showman y pianista estadounidense.

En 1956, un artículo en el Daily Mirror describ��a a Liberace como "... la cumbre del sexo, el pináculo de lo masculino, lo femenino y lo neutro. Todo lo que él, ella y él pueden desear...un guiño mortal , risueño, acurrucado, cromado, impregnado de olor, luminoso, tembloroso, risueño, con sabor a fruta, picado y cubierto de hielo montón de amor maternal ", una descripción que implicaba fuertemente que era homosexual.

Liberace envió un telegrama que decía: "Lo que dijiste me dolió mucho. Lloré todo el camino hasta el banco". Demandó al periódico por difamación, testificando en un tribunal de Londres que no era homosexual y que nunca había participado en actos homosexuales.

Debido a que Liberace nunca reconoció públicamente que era gay, la confusión sobre su verdadera sexualidad se confundió aún más en la mente del público por sus vínculos románticos con mujeres.

En una entrevista de 2011, la actriz y amiga cercana Betty White declaró que él era de hecho gay y que sus gerentes la usaban a menudo como barba para contrarrestar los rumores sobre la homosexualidad del músico.

Liberace murió de neumonía como consecuencia del SIDA  en 1987.

Otras referencias

Franck “Foo Foo Lamaar ” Pearson

Frank Pearson fue un hombre que actuaba en drag y era popular Manchester bajo el nombre de  Foo Foo Lamaar. Ayudó a construir la reputación de la ciudad como la capital gay de Gran Bretaña. Era conocido por su ingenio, sus líneas atrevidas y su respuesta al público. Siempre dijo que era un cómico vestido de mujer en lugar de una drag queen.

Trabajó incansablemente para recaudar fondos para organizaciones benéficas. Y falleció de cáncer a los 66 años.

Mado Lamotte

Mado Lamotte , el nombre artístico de Luc Provost , es una drag queen de Montreal , autora, cantante y personalidad de la comunidad gay .

John Inman

John fue un actor y cantante gay, ingles conocido por su papel Mr. Humphries en “Are You Being Served?”, una comedia británica, que es de hecho el personaje que está interpretando en la foto en donde aparece con los osos. Dicho personaje tenía su frase icónico “Im freeeee”. 

La BBC confirmo que él y ,el ya mencionado, Larry Grayson estaban esperando a la mujer adecuada para justificar la razón por la que no tenían pareja ya que no podían ser abiertamente gay.

Army Lovers

Army of Lovers es una banda sueca formada en 1987. El nombre de la banda hace alusión al documental Armee der Liebenden oder Revolte der Perversen (El Ejército de los Amantes o la revuelta de los pervertidos) del director y activista gay alemán Rosa von Praunheim.

Han sido muy abiertos en su oposición a la homofobia y  encabezaron festividades de orgullo a la comunidad LGBT+. Han tenido varios vídeos prohibidos por MTV por ser "un poco subidos de tono". Eran conocidos por sus trajes extravagantes, videos de campamento, y han promovido el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Andy Bell

Andrew Ivan Bell es el cantante del dúo británico de synth pop Erasure. Era abiertamente gay y dijo varias veces que mientras algo no salga de él, el saldrá a su manera a hablar y aclarar el tema, no lo ocultara y utilizara su música para tomar su postura.

Díganme que otros post quieren que haga :)

#osos rbb sbb #larry #larrie #rbb sbb

[hitchell-mope]

Now there’s an idea.

#the croods #gran stonewall

[merrique-bathory]

Pride Month — LGBTQ+ History: Argentina

Among some populations of pre-Columbian America same gender attraction and different expressions of gender were common and occurred without sanction, which horrified Spanish colonizers and called that a sin. Mapuche culture valued men and women equally. Assuming identities or having transsexual or intersex characteristics did not mean the loss of any privilege, power or status.The Mapuche did not have notions of gender and sex, at least not with the relevance of the conquerors. There was the concept of weye, which referred to people who were not considered neither men nor women, and moved in a complex way between different states that combined performative, sexual, age and time of day characteristics. There is also the role of machi, a position that meets the conditions of doctor, priest, counselor and protector of the people, which is why it is common to find transgender women performing as machis. The Guaraní culture also had a certain degree of acceptance towards people who had sexual relations with people of the same sex. Sexual relations between men among the Guaicurúes of the Gran Chaco were normal and the word "cudinho" exists to refer to a type of men who dressed like women, married men, urinated bending over and had menstrual symptoms. The Inca culture influenced the Argentine northwest and valued sexuality between men and the use of clothing corresponding to another gender as sacred and religious. Sex between women was common and valued, especially in the upper class. In the Yungas areas, there were several matriarchal societies, which also considered sexual relations between people of the same sex and the use of clothing corresponding to another gender to be sacred. All that was repressed with the arrival of the Europeans conquerors and in particular due to religion reasons. Gender non conforming people were persecuted and killed. Sex between people of the same gender was cataloged as evidence of how "savage" indigenous people were.

One of the few public lesbian figures in the 1900s was Pepita Avellaneda, who was also the first tango singer to dress as a man. Lesbian relationships were widespread among young pupils in educational boarding schools. There are records of trans women existing at the time, as well as other people who diverged from gender and sex expectations but they were persecuted, instigated to commit suicide, lynched and terrorized in different ways.

Although Stonewall had an impact, in 1997 the LGBT march was moved for November. Apart from the cold temperatures of July, the change of date commemorates the founding, on November 1, 1967, of the Nuestro Mundo collective: the first dissident organization in Argentina and in Latin America. In Argentina the group Nuestro Mundo emerged in 1967 and was recognized as the first group of sexual diversity in the country and in Latin America. Nuestro Mundo invited, from its newsletters and fanzines, to homosexual liberation. This group was transformed in the 70s into the Homosexual Liberation Front (FLH), which under its political manifesto "Sex and Revolution", had Néstor Perlongher and Manuel Puig, as two of its main references. The FLH brought together gay and lesbian groups and organizations of various ideological persuasions, whose goal was to incorporate sexualities into the political debate. They edited the Somos magazine for six years, which reached eight publications. The last of them, from the underground, months before the beginning of the last civic-military dictatorship. Graphic publications constituted an important space for militancy, resistance and visibility. During the dictatorship periods in Argentina we did not have social expressions in relation to the LGBT movement because it was persecuted, exiled or disappeared (1976-1983).

With the return to democracy, magazines such as Cuadernos de Existencia Lesbiana proliferated, which sold out its only 50 copies on its first day of sale: on March 8, 1988, when a group of lesbians stormed the Plaza de los Dos Congresos under the slogan "Passionately lesbian", or the magazine Sodoma, edited by Grupo de Acción Gay, which only published two issues between 1984 and 1985. In 2003, Buenos Aires became the first Latin American city to legally recognize civil unions between "two people regardless of their sex or sexual orientation", by enacting Law No. 1004. The law was promoted by LGBT organizations. Article 765 of the Code of Military Justice that established the crime of homosexuality for the military was repealed in 2009. The Law of Marriage between Persons of the Same Sex was sanctioned in 2010 (Law of Equal Marriage), also recognizing the right to adopt children from the LGBT people. In 2012, the Gender Identity Law was enacted, recognizing the right to change gender, from childhood and by the simple self-perception of the person, with recognition of the right to free necessary medical treatment. All these are the result of the fights for human rights by LGBTQIA+ groups.

Sources https://www.cultura.gob.ar/orgullosos-de-la-diversidad-conoce-la-historia-de-la-marcha-del-orgullo-lgbtiq-en-argentina_6807/

https://almargen.org.ar/2019/09/30/historia-del-colectivo-lgbt-en-la-argentina/

Géneros y sexualidades disidentesen la Argentina: de la agencia por los derechos a la legislación positiva byDora Barrancos

https://www.nodal.am/2019/05/diversidad-de-generos-en-los-pueblos-indigenas-de-la-constatacion-historica-a-la-afirmacion-politica/

Núñez de Pineda y Bascuñán, Francisco (1863 [1673]). «Cautiverio feliz, y razón individual de las guerras dilatadas en el reino de Chile». Colección de historiadores de Chile y documentos relativos a la historia nacional (Santiago: Imprenta de El Ferrocarril) 3: 107 y 159. Bacigalupo, Ana Mariella (2011). «El hombre mapuche que se convirtió en mujer chamán: Individualidad, transgresión de género y normas culturales en pugna». Scripta Ethnologica (CONICET) XXXIII: 9-40. ISSN 1669-0990. Bacigalupo, Ana Mariella (2004). «Rituales de género para el orden cósmico: luchas chamánicas mapuche por la totalidad». Scripta Ethnologica (CONICET) XXVI (26): 9-38. ISSN 1669-0990. Bazán, Osvaldo (2004). Historia de la homosexualidad en la Argentina. Buenos Aires: Marea Editorial. p. 478. ISBN 987-21109-3-X. Bazán, 2004, pp. 57-58. Fayanas Escuer, Edmundo (6 de marzo de 2017). «La cultura inca y la sexualidad». Nueva Tribuna. España.

#Lgbtqia+ #Argentina #There's more #But check the sources or read more books #Anyway #Latin America #Pride #let me know if there are things to correct #I tried to check the sources but there can be things that are wrong anyway #I am here to learn too #but I wanted to mention these countries because there is a lot of other places

[ano07]

“Self-care or mourning or memory is an essential part of humankind. But when we confuse the personal side of loss with our communal idea of loss, we lose the ability to act.” Avram Finkelstein @avramf says in a cover interview published in A&U Magazine--America’s AIDS Magazine. Read more at https://aumag.org/2019/06/08/avram-finkelstein-cover-story/

#avram finkelstein #a&u magazine #pioneer works #the shed ny #activism #Gran Fury #lgbtq activism #aids activism #jacquard tapestry #stonewall 50 #Visual Aids #cover story #world pride 2019

[karinaarellano]

Crónica

LOS COLORES DE LA DIVERSIDAD SEXUAL

jueves, 20 de mayo de 2021

Arellano Martínez, Karina 

Ciudad de México

Entre música, bailes, banderas multicolor, expresiones de afecto entre parejas y amigos, pancartas con frases como “Todos somos iguales”, “La sexualidad es lo más normal”, “Soy gay ¿y qué?”, “Nuestro afecto no afecta” y “No a la homofobia”, se crea un ambiente repleto de amor y libertad que dibuja enormes sonrisas en los rostros de las personas presentes. Esto es lo que ocurre el primer sábado anterior o posterior al 28 de junio, desde hace casi 43 años en la Ciudad de México y en otros países debido a la marcha por el Día del Orgullo LGBT+.

El origen de esta marcha se da en Nueva York con el conflicto de Stonewall acontecido el 28 de junio de 1969. Stonewall era un bar muy popular por tener resistencia política, lo que hacía que las autoridades vigilaran la zona y realizaran detenciones a personas gays y transexuales de manera constante. Esto dio origen a una riña entre policías y personas de la comunidad. Este hecho trajo una serie de protestas que exigían respeto y libertad para la diversidad sexual. Dichas protestas también llegaron a nuestro país, pero esto no fue así hasta el año 1978. Desde entonces las manifestaciones se fueron replicando cada año, de manera que se volvió una tradición para la defensa de la comunidad LGBT+.

Las calles y avenidas principales de la ciudad se pintan con los colores del arcoíris, con una cifra anual de aproximadamente 170 mil asistentes. Personas de todas las edades protestando por los derechos de la comunidad LGBT+, en contra de la discriminación hacia la misma y luchando por una sociedad incluyente e igualitaria con un mensaje claro que es expresado con las palabras  “Love is love”. Y aunque la mayoría de los asistentes son personas pertenecientes a la comunidad, también asisten personas que la apoyan, aunque no pertenezcan a ella. Ese es el caso de Ubaldo Cruz un joven heterosexual de 18 años quien asistió a la marcha del año 2018 con la intención de apoyar a sus amigos, viviendo así una experiencia totalmente nueva.

“Asistí en junio de 2018, acompañe a mis amigos Marcos, Kevin y Alfonso debido a que me pidieron que tomará fotografías, pues soy bueno haciéndolo, recuerdo que estábamos en las calles de Reforma y también estaba presente el fanatismo por el futbol debido a que era el año en el que ocurría el mundial de Rusia. Esto fue doblemente emocionante para mí porque en realidad se respiraba el respeto hacía la comunidad aun cuando muchos pensarían que no sería así. Fue una experiencia diferente a lo habitual ya que las personas que estaban presentes en su mayoría no mostraban pena al momento de expresarse, no les importaba lo que decían los demás y de alguna manera hacían valer mucho su libertad de expresión, mientras que otras personas solamente disfrutaban la celebración junto a su pareja. Estaba presente un ambiente tranquilo y muy social, recuerdo ver pasar varios coches alegóricos con gente enfiestada por la misma celebración. Todo esto me hizo sentir tranquilo y emocionado porque a pesar de ser heterosexual, yo apoyo y respeto mucho a las personas de esta comunidad”.  

Fotografía tomada por Ubaldo Cruz Gaytan en 2018

Los asistentes llenos de energía, emoción, felicidad, libertad y sin una gota de miedo a ser juzgados por los demás, recorren las largas calles de la ciudad entre risas, bailes, cantos, porras y todo esto es acompañado de una enorme sensación de pertenencia. Las vestimentas extravagantes son representación de libertad y bajo estas se encuentran personas que están en una constante lucha por sus derechos, lo que muchos ignoran y evaden es que muchas veces estas personas son rechazadas y discriminadas incluso por familiares y amigos. Como es el caso de Enrique Hernández, un joven bisexual de 19 años que acudió a la marcha del año 2019 acompañado por Jonathan Iniesta, su pareja, con quien compartió una de las mejores experiencias de su vida.

“Asistí a la marcha del Orgullo en junio del año 2019 con mi pareja, era la primera vez que íbamos juntos. Puedo decir que desde que asisto es una experiencia realmente maravillosa sentimiento de pertenencia y seguridad en mí mismo. Por un día se me olvida que muchas personas no me aceptan tal cual soy, por un día me siento aún más fuerte de lo que muestro porque todas esas personas quieren lo mismo que yo y juntos protestamos por nuestros derechos, en ese momento mi voz se escucha más fuerte que nunca. Siempre me hicieron sentir diferente, incluso en mi casa, pero hoy me amo tal cual soy, me acepto y lucho cada día contra estereotipos absurdos que antes me lastimaban pero que hoy me hacen más fuerte. Ahora lo que quiero es que las demás personas que aún siguen teniendo miedo de ser libres puedan amar y ser amados sin que sean mal vistos o juzgados por las personas. Porque tener una orientación sexual distinta no le da derecho a nadie de discriminarnos y esa es una de las razones por las que esta marcha tiene gran importancia en mi vida y en la de muchas otras personas”.

Para Jonathan las sensaciones de asistir por primera vez a la marcha con su novio le género demasiadas emociones positivas, tanto que de alguna manera se enamoro de ese estado de animo y el recuerdo de esa primera vez lo acompañara toda su vida.

“Estar ahí de cierta manera me generó felicidad y tranquilidad porque sé que estoy luchando por mis derechos, por mi felicidad y por personas que no pueden hacerlo. Además, me veo rodeado de personas que como yo han sido juzgados por su orientación sexual, saben como se siente y por eso no me van a criticar por como camino, como hablo, como me visto o si decido besar a mi novio en público Se respira un ambiente de respeto, comprensión, empatía y compañía sincera. Ojalá así nos pudiéramos sentir todos los días del año, sin tener que lidiar con miradas de repulsión, señalamientos directos hacia nuestras relaciones, e incluso agresiones físicas o verbales”.

A esa misma marcha asistió Casandra De la Fuente, una chica de 20 años quien acompañada de amigas asistieron en apoyo a la comunidad.

“El recorrido inició aproximadamente a la 1:00 pm en el Ángel de la Independencia rumbo al Zócalo en donde siempre hay presentaciones de algunos cantantes y en esa ocasión escuchamos a Fey. Las principales calles estaban cerradas al tránsito, las estaciones del metro cercanas al lugar estaban repletas de gente y decoradas con la bandera de arcoíris, muchos negocios, edificios, restaurantes estaban unidos a la marcha con decoraciones coloridas y también habían distintos carros alegóricos representando la solidaridad y apoyo por parte de grandes corporaciones como Banamex, Bancomer, Netflix, Amazon, Corona e incluso algunos partidos políticos quienes van regalando pelotas, banderas, playeras entre otras cosas. Fue una experiencia extraordinaria poder ver de cerca el apoyo que tiene esta población y es admirable su gran amor y fuerza para seguir luchando por algo que es muy injusto que no tengan, que es respeto por parte de la sociedad”.

En 2020 a causa de la pandemia por Covid 19 la marcha se vio afectada al no poder realizarse debido a la aglomeración de personas que representa. Sin embargo, y como medida preventiva, se realizó el movimiento de manera remota. Y para este año 2021 también se espera que se realice de la misma manera con la intención de cuidar la salud de la comunidad. El lema de la marcha para este año es “Frente al desamparo: Resistencia y unidad. Lo radical es la empatía”.

Fotografía tomada por Casandra De la Fuente en 2019

[fenixthreads]

Stonewall was a riot.

#Gran Fury #Bomb #Love #AIDS #80s #art #NYC