#μύθοι | Explore Tumblr Posts and Blogs

Visit Blog

Explore Tumblr blogs with no restrictions, modern design and the best experience.

Fun Fact

Tumblr Inc. has $15.1M in annual revenue.

reality-breaker · 6 months

Text

Επιλογές Νοεμβρίου (1/11)

>Zero Geographic & Θηλυκά φαντάσματα & Argoland, μια από τις χαμένες ηπείρους που έχουν αρχίσει να ανακαλύπτονται & Η Κακοδαιμονία της Ελληνικής Ζωής (συνέντευξη Οδυσσέα Ελύτη) & Hilma af Klint & Κλιματική Αλλαγή & Οι Iron Maiden στα Ελληνικά (δωρεάν βιβλίο) & Συνέντευξη με το πρώτο ρομπότ-πολίτη & Θεοί και πνεύματα της αρχαίας Μεσοποταμίας & Top 10 σπαθιών από ηρωική φαντασία & Η σύγκρουση στις κατακόμβες των Παρισίων & Η τιμωρία της απομόνωσης & Η φιλοσοφία του Αγρίππα & Η τέχνη τού να φτιάχνεις καινούργιες γλώσσες και κώδικες & Alan Burt Akers (Dray Prescot) & John Austen<

➤ https://fantastikosorizontas.gr/kostasvoulazeris/epiloges/ep.php?ID=11_2023#1

3 notes · View notes

romios-gr · 27 days

Text

Υπόγεια Αθήνα: Στοές σήραγγες μυστικά ποτάμια – Μύθοι και αλήθειες για την πιο κρυφή πλευρά της πόλης Κατάδυση στον υπόγειο κόσμο της Αθήνας σημαίνει κατάδυση στη σκοτεινή της πλευρά, στο υποσυνείδητό της. Σημαίνει κατάδυση στους φόβους, στις ανασφάλειες και τις αμφιβολίες της, στην άβυσσο των δοξασιών, των θρύλων και των δεισιδαιμονιών, στην άβυσσο του αρχέγονου τρόμου, ενός τρόμου που κα... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/ypogeia-athina-stoes-siragges-mystika-potamia-mythoi-kai-alitheies-gia-tin-pio-kryfi-pleyra-tis-polis/

0 notes

christostsantis · 3 months

Text

Προίκα θανάτου, του Βασίλη Μπουντούρη (audio)

ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΠΟΥΝΤΟΥΡΗΣ – ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΙΜΝΗ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ (23+1 ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟ) Λίμνη της Φωτιάς, ονομάζεται στην Αποκάλυψη του Ιωάννου η Μεσόγειος. Οι 23+1 ιστορίες της έκδοσης, αποτελούν συλλογή σπάνιων θρύλων, στον λόγο τους λιτοί και μεστοί στην σοφία τους, όπως ήταν οι αφηγήσεις του προφορικού λόγου, για να προσδώσει ο αφηγητής ρεαλισμό – ότι κάτι συνέβη στον τάδε ή τον δείνα, πριν…

View On WordPress

#παραμύθι #Αθήνα #Βασίλης Μπουντούρης #Θεσσαλονίκη #Ιστορίες από τη λίμνη της φωτιάς #Λογοτεχνία #εκδόσεις Ραδάμανθυς #εκδόσεις βιβλίων #εκδοτικοί οίκοι #θρύλοι #ιστορίες από τη Μεσόγειο #μύθοι

0 notes

mercuriicultores · 1 year

Text

Aesopus – Fabulae, Volpes et leo

Ἡ συνήθεια καὶ τὰ φοβερὰ τῶν πραγμάτων καταπραύνει.

[LAT] Assiduitas temperat et atrocem condicionum.

[HIS] La asiduidad suaviza incluso lo terrible de las situaciones.

#Aesopus #Αἴσωπος #Fabulae #Μύθοι #Volpes et leo #Ἀλώπηξ καὶ λέων #saec. VII a.Ch.n.#saec. VI a.Ch.n.#scriptum #Fabula #Graece #Mercurii Cultores

0 notes

astratv · 1 year

Text

Μύθοι και Πραγματικότητα» –

Το Κέντρο Κοινότητας του Δήμου Τυρνάβου σε συνεργασία με το Κέντρο Πρόληψης Π.Ε. Λάρισας – ΟΚΑΝΑ «ΟΡΦΕΑΣ» διοργανώνουν εκδήλωση με θέμα: «Όταν η πρόληψη συναντά το Αλκοόλ: Μύθοι και Πραγματικότητα», που θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 8 Δεκεμβρίου 2022 και ώρα 18:30΄ στο Δημοτικό Θέατρο Τυρνάβου. Για το θέμα θα μιλήσει ο ψυχίατρος – νευρολόγος Δρ.Παναγιώτης Γεωργάκας. Την εκδήλωση θα πλαισιώσουν…

View On WordPress

#και #Μύθοι #πραγματικότητα

0 notes

thenewsmag · 2 years

Text

Οι 4 μεγαλύτεροι μύθοι γύρω από τη διατροφή

Όχι, δεν παχαίνεις αν τρως το βράδυ. Υπάρχουν πολλοί μύθοι που έχουμε πιστέψει και κάνουν μεγάλο κακό στην καθημερινότητα και την ζωή μας. Όπως ακριβώς συμβαίνει και με τη διατροφή και το σώμα μας, εκεί όπου έχουμε υιοθετήσει 4 μεγάλα ψέματα, τα οποία καλό είναι να αναθεωρήσουμε. Αν τρώμε το βράδυ, παχαίνουμε Δεν έχει σημασία το πότε λαμβάνεις τις θερμίδες αλλά το πόσες θα πάρεις. Για να χάσουμε…

View On WordPress

# Δεν # «Αν #to»#Yπάρχουν #βράδυ #μύθοι #ΟΧΙ #παχαίνεις #πολλοί #τρως

0 notes

shamsaddinmegalommatis · 5 months

Text

Cosmas Megalommatis, Etana: World Mythology-1989

Κοσμάς Μεγαλομμάτης, Ετάνα: Παγκόσμια Μυθολογία, Ελληνική Εκπαιδευτική Εγκυκλοπαίδεια, 1989

Кузьма Мегаломматис, Этана: мировая мифология, Греческая педагогическая энциклопедия, 1989

Kosmas Megalommatis, Etana: Weltmythologie, Griechische Pädagogische Enzyklopädie, 1989

Kosmas Gözübüyükoğlu, Etana: Dünya Mitolojisi, Yunan Pedagoji Ansiklopedisi, 1989

قزمان ميغالوماتيس، اتانا : اساطیر جهانی، دایره المعارف آموزشی یونانی، 1989

Côme Megalommatis, Etana: Mythologie mondiale, Encyclopédie pédagogique grecque, 1989

1989 قزمان ميغالوماتيس، إيتانا : الأساطير العالمية، الموسوعة التربوية اليونانية،

Cosimo Megalommatis, Etana: mitologia mondiale, Enciclopedia pedagogica greca, 1989

Cosimo Megalommatis, Etana: mitología mundial, Enciclopedia pedagógica griega, 1989

Cosmas Megalommatis, Etana: World Mythology, Greek Pedagogical Encyclopedia, 1989

------------------------

Скачать PDF-файл: / PDF-Datei herunterladen: / Télécharger le fichier PDF : / PDF dosyasını indirin: / :PDF قم بتنزيل ملف / Download PDF file: / : یک فایل دانلود کنید / Κατεβάστε το PDF:

#Etana #Ninurta #Messianism #Assyria #Babylonia #Mesopotamia #eschatology #soteriology'#Ετάνα #Νινούρτα #Ασσυρία #μεσσιανισμός #εσχατολογία #σωτηριολογία #σουμεριακοί μύθοι #μεσοποταμιακές θρησκείες

0 notes

sweetbutphychx · 1 year

Text

"Αν της το κλέψεις δεν θα φύγει" λένε οι μύθοι και οι ηλίθιοι δεν βλέπουν πως τα πιο ισχυρά δεσμά δεν έχουν ύλη.

Σκιάχτρο- Νεράιδα

#γ��ρικ κουοτς #γκρικ τεξτ #αγαπη #αληθινη αγαπη #μου λείπει #greek rap #γκρικ ραπ #rapquotes #ελληνικο ραπ #ραπ στίχοι #σκιαχτρο #σκιάχτρο #χιπ χοπ #ελληνικο χιπ χοπ

17 notes · View notes

sebslanguageblog · 2 years

Text

If you’re having problems finding content in your target language on Youtube, just search what you’re looking for in that language. Searching “Greek myths in greek” isn’t going to find you much of anything, but searching “ελληνικοί μύθοι” will.

#langblr #it seems obvious but sometimes the obvious things are the easiest to miss

19 notes · View notes

justforbooks · 1 year

Photo

ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΣΗΜΕΡΑ η Γαλλική Επανάσταση; Πρέπει να μας ενδιαφέρει; Ναι, είναι η απάντηση, και μάλιστα χωρίς κανένα δισταγμό. Η Γαλλική Επανάσταση είναι κάθε μέρα μπροστά μας όταν, ας πούμε, συζητάμε για ανθρώπινα δικαιώματα. Όταν συζητάμε για βία, τρομοκρατία, καταναγκασμό.

Όταν συζητάμε για το cancel culture, αυτή την κουλτούρα της ακύρωσης και ταυτόχρονα του καταλογισμού (accountability), και ψάχνουμε τη νομιμοποίησή της στην Ιστορία, όπως στο Διάταγμα της 14ης Αυγούστου 1792 με το οποίο η Νομοθετική Συνέλευση της Γαλλίας επέβαλε την καταστροφή αγαλμάτων των βασιλέων και άλλων μνημείων που συνδέονταν με το Παλαιό Καθεστώς.

Ναι, η Γαλλική Επανάσταση είναι παρούσα όχι μόνο γιατί ο Βικτόρ Ουγκό, στην εποχή του, την είχε αποκαλέσει «το μέλλον του σήμερα». Αλλά και γιατί παραμένει ένας «θεμελιώδης μύθος» για τις δημοκρατίες μας και τις κοινωνίες μας, τουλάχιστον στον δυτικό κόσμο.

Είχε γίνει όμως ποτέ συζήτηση για το τέλος της Γαλλικής Επανάστασης; Βέβαια. Ο μεγάλος Γάλλος ιστορικός Φρανσουά Φιρέ είχε αποδομήσει όλον τον κυρίως μαρξιστικής προέλευσης λόγο για την επαναστατική προοπτική που δημιουργούσε το 1789. Είχε αποδομήσει, για παράδειγμα, μαρξιστές του εικοστού αιώνα που έβλεπαν στο 1789 τις βασικές αρχές της επανάστασης των μπολσεβίκων του 1917 και τη δικτατορία του προλεταριάτου.

Έτσι ο Φρανσουά Φιρέ είχε διακηρύξει το τέλος της Γαλλικής Επανάστασης. Και όλα αυτά πολύ πριν από τους εορτασμούς της διακοσαετίας, το 1989, που οργανώθηκαν από το Φρανσουά Μιτεράν, τον τότε Πρόεδρο της Γαλλίας, ως μια μεγάλη οπερατική φιέστα.

Κάποιοι, τότε, είχαν διεκδικήσει την αποκατάσταση της βασιλικής οικογένειας και των άλλων θυμάτων της Τρομοκρατίας. Ο Φρανσουά Φιρέ, με τη δική του ερευνητική και ερμηνευτική προσέγγιση, δημιούργησε σχολή που αρκετοί την αποκαλούν «αναθεωρητική», επειδή η Γαλλική Επανάσταση ερμηνεύτηκε από αυτήν τη σχολή ως πρωτο-ολοκληρωτισμός. Έτσι, ως πρωτο-ολοκληρωτισμός, η Γαλλική Επανάσταση προανήγγειλε τους ολοκληρωτισμούς που θα έρχονταν, κυρίως τον σταλινισμό, τον ναζισμό και τους γενικευμένους πολέμους του εικοστού αιώνα.

Η ερμηνεία του Φρανσουά Φιρέ επιβλήθηκε και απέκτησε καθολικότητα, ίσως και λόγω του κύρους του ως ιστορικού αλλά και της κυρίαρχης θέσης που είχε για πολλά χρόνια στο πανεπιστήμιο, στα ερευνητικά κέντρα, στην εκδοτική σκηνή και γενικότερα στην κοινωνία.

Παρά την αποδόμηση, η Γαλλική Επανάσταση δεν έχει χάσει καθόλου τη λειτουργία της ως θεμελιώδους μύθου. Θεμελιώδης δεν σημαίνει όμως στατικός. Γιατί και οι μύθοι μεταβάλλονται, επανερμηνεύονται, ακόμη κι αυτοί που θεωρούνται γενεσιουργοί, όπως είναι για μας το 1821.

Έτσι, το 2018 κυκλοφόρησε στη Γαλλία το βιβλίο της ιστορικού Ανί Ζουρντάν, Nouvelle histoire de la révolution, όπου βλέπουμε ένα άλλο βλέμμα πάνω στην επανάσταση. Η Ανί Ζουρντάν, γεννημένη το 1948, είναι ειδικευμένη σε αυτή την περίοδο, δηλαδή της Επανάστασης και της ναπολεόντειας εποχής που ακολούθησε.

Το βιβλίο της κυκλοφορεί τώρα και στα ελληνικά, σε μετάφραση του Κώστα Γαγανάκη, δίνοντάς μας τη δυνατότητα να σκεφτούμε κι εμείς την Επανάσταση, και μάλιστα μέσα από έναν αφηγηματικό ιστορικό λόγο που δεν αδιαφορεί για το πάθος και τα συναισθήματα.

Τι καινούργιο φέρνει η Ανί Ζουρντάν με το δικό της, συνεκτικό αφήγημα;

Πριν απ’ όλα μας λέει ότι η Γαλλική Επανάσταση δεν είναι μια «εξαίρεση» αλλά πρέπει να την τοποθετήσουμε στο ευρύτερο πλαίσιο των επαναστάσεων, των ανατροπών και των πολιτικών συγκρούσεων που συμβαίνουν και από τις δύο πλευρές του Ατλαντικού στο διάστημα 1770-1799.

Στην Αμερική και στη δική της επανάσταση, που έχει προηγηθεί της Γαλλικής, στην Ολλανδία, στην Ιταλία, στην Ελβετία γράφονται συντάγματα βασισμένα στην έννοια της «λαϊκής βούλησης» και της «αντιπροσωπευτικότητας» με στόχο την αντικατάσταση μιας παλιάς τάξης πραγμάτων από μία νέα.

Έτσι, λοιπόν, η Γαλλική Επανάσταση δεν διαφέρει από άλλες, πράγμα που μπορεί να μην αρέσει στους σημερινούς Γάλλους που ναρκισσεύονται με την «εξαίρεσή» τους, την περίφημη, σχεδόν ιδεολογικοποιημένη exception française. Παρ’ όλα αυτά υπάρχει μια «εξαίρεση» κι αυτή είναι η Τρομοκρατία ή, καλύτερα, όπως γράφει η Ανί Ζουρντάν, το αίνιγμα της τρομοκρατίας.

Η ροβεσπιερική μεγάλη τρομοκρατία (grand terreur), κατά τους μήνες Φεβρουάριο έως και Ιούλιο του 1794, δεν μπορεί να απομονωθεί. Πρέπει να τη δούμε ως ένα κομμάτι του εμφύλιου πολέμου που διχάζει τη Γαλλία, που την μετατρέπει σε μια χώρα κομμένη στα δύο. Η ερμηνεία, λοιπόν, της Γαλλικής Επανάστασης ως εμφυλίου είναι το δεύτερο καινούργιο στοιχείο που φέρνει η ανάγνωση της Ανί Ζουρντάν.

Γράφει η ιστορικός: «Είτε δημοκρατική είτε μαρξιστική, αντιδραστική ή αναθεωρητική, η ιστοριογραφία συγχέει την Επανάσταση με την “Τρομοκρατία”. Με αυτόν τον τρόπο οι ιστορικοί λησμονούν πως η Επανάσταση υπήρξε πρωτίστως ένας εμφύλιος πόλεμος ανάμεσα στους πατριώτες και στους αντιπάλους τους».

Με την ερμηνεία της Επανάστασης ως εμφύλιου πολέμου, που προτείνει η Ζουρντάν, μπορούμε, ας πούμε, να δούμε διαφορετικά τον ιακωβινισμό, που τώρα τον ταυτίζουμε με τον βανδαλισμό. Υπάρχει βανδαλισμός, αλλά πάει μαζί με τις πρώτες πολιτικές συντήρησης και αποκατάστασης των έργων τέχνης, την ανακήρυξη του Λούβρου σε εθνικό μουσείο, τη δημιουργία σχολείων δημοτικής εκπαίδευσης, κοσμικών και με δωρεάν φοίτηση. Μόνο το 1794 άνοιξαν 6.831 σχολεία.

Η Ζουρντάν μας λέει ότι η γαλλική εθνική ιστοριογραφία από πολύ νωρίς, από το 1815, προσπάθησε να δημιουργήσει έναν μύθο συναίνεσης, ένα αφήγημα από το οποίο αποκλειόταν κάθε αναφορά στον εθνικό διχασμό. Αυτές οι θέσεις επαναλαμβάνονταν και παγιώνονταν μέσα στον χρόνο.

Έτσι η Ζουρντάν, προκειμένου να χειραφετηθεί «από κάθε ορθοδοξία», επιστρέφει πίσω στις πηγές, στα αρχεία, τα ξαναδιαβάζει. Ξαναβλέπει τον λόγο των επαναστατών αλλά και των αντιπάλων τους και διαπιστώνει ότι πολλά αυτά που υποτίθεται πως είχαν πει, τελικά δεν τα είχαν πει ποτέ. Αυτή η επιστροφή στις πηγές είναι το τρίτο καινούργιο στοιχείο που φέρνει η Ζουρντάν με το βιβλίο της.

Υπάρχει όμως κι ένα τέταρτο καινούργιο στοιχείο. Η συγγραφέας προσπαθεί να αναδείξει τα συναισθήματα των ανθρώπων σε αυτόν τον εμφύλιο. «Είναι αναγκαίο να κατανοήσουμε καλύτερα την τρομερή λογική των δράσεων και των αντιδράσεων, όπως και των παθών και των διαθέσεων».

Σε μια εποχή σαν τη δική μας, όπου αναπτύσσεται μια Ιστορία Συναισθημάτων ή ο λεγόμενος sentimental citizen βρίσκεται στο κέντρο της ερμηνείας της πολιτικής και της πολιτικής επικοινωνίας, η Ζουρντάν μας δείχνει την καταγωγή αυτών των φαινομένων και ξαναφέρνει το συναίσθημα στη θέση που πρέπει να έχει.

Αρχιτεκτονημένο γύρω από τρία μεγάλα κεφάλαια με τίτλους «Ο εμφύλιος πόλεμος», «Ο εξωτερικός πόλεμος» και «Εθνικό αφήγημα και Επανάσταση», το βιβλίο της Ζουρντάν επιβλήθηκε σχεδόν αμέσως ως συνεκτικό, πειστικό και ανανεωτικό.

Daily inspiration. Discover more photos at http://justforbooks.tumblr.com

#JUST FOR BOOKS #book review

3 notes · View notes

reality-breaker · 2 years

Link

Ένας ιστότοπος για παλιά κόμιξ / Δύο καινούργια μυθιστορήματα D&D μαζί με την ταινία / Η θεραπεία χειρότερη από την ισπανική γρίπη / Παραισθήσεις παρόμοιες με αυτές στην Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων / Μπλε νήματα στα δόντια θυμάτων από ανθρωποθυσίες των Μάγια / Οι λυκάνθρωποι-μάγοι της Νοτιοδυτικής Αμερικής / Spec Ops Magazine (guns, lots of guns) / Έργα τέχνης με ανθρώπους παλιότερων εποχών με σύγχρονη τεχνολογία / Εξώφυλλα Ken Kelly για τη σειρά Horseclans / Alfred, Lord Tennyson και προραφαηλικοί / Η κορυφή του sword-and-sorcery / Μια νέα συνέντευξη του Michael Moorcock / Το Θηρίο του Ζεβοντάν / Ονειροβασίες, ελληνικό περιοδικό για φανταστική λογοτεχνία / Massacre at Central High / Χαοτικά όντα / Παρεξηγήσεις για τον Ρομπέν των Δασών / Liminal spaces στο διαδίκτυο

7 notes · View notes

romantiko-bolero · 2 years

Text

«Πατριαρχική αντίληψη»

Και τι μας δίδαξαν οι μύθοι?

Μοιάζουν ολα με παραμυθι

Πισω τους πάντοτε μια νύμφη,

Που θανε της καταστροφής η πύλη.

Στην Βίβλο και μυθολογία,

Υπάρχουνε κοινά στοιχεία

Και στα δύο η απιστία

Μορφή έχει, γυναικεία.

Στην Βίβλο η Ευα η αμαρτωλή

Του Θεού παράκουσε την εντολή

Και εξαιτιας τούτου αυτή

Στην ανθρωπότητα εφερε καταστροφή.

Στην μυθολογία, πάλι γυνή

Η Πανδώρα, με το μυστικό κουτί

Κι ανοιγοντας το δίχως να σκεφτεί

του κοσμου τα κακα, ολα ειχαν βγεί.

Πάντοτε η γυνή,

αιτια καταστροφής,

κάνοντας το ενδειξη,

Πατριαρχικής αντίληψης.

7 notes · View notes

christostsantis · 5 months

Text

Ιστορίες από τη Λίμνη της Φωτιάς, του Βασίλη Μπουντούρη - video από τη βιβλιοπαρουσίαση στη Θεσσαλονίκη

Οι Εκδόσεις Ραδάμανθυς παρουσιάσανε στη Θεσσαλονίκη το νέο βιβλίο του σκηνοθέτη και συγγραφέα Βασίλη Μπουντούρη «Ιστορίες από τη λίμνη της φωτιάς. 23+1 Ιστορίες από τη Μεσόγειο». Η εκδήλωση έγινε την Κυριακή 3 Δεκεμβρίου, στη «Μικρή Σκηνή» και πλαισιώθηκε καλλιτεχνικά από τους: Ευγένιο Δερμιτάσογλου, Μαριάννα Ερκέκογλου, Αλίκη Άντζελ, Ιωάννα Βλάχου, Δανάη Κουρτσόγλου, Σταμάτη Στάμογλου.…