Это могла бы быть самая обычная ночь, но в этом доме не уважают обычные вещи...
На этот раз спокойствие жильцов нарушили незваные гости. Темперанция хотела устроить тут призрачный переполох, но после 5 минут общения с Нини превратилась из разъярённого призрака в счастливую прозрачную особу 😅
Ну раз уж притащились, то зачем сидеть без дела? Нини попросил у них помощи в призыве нужного призрака с того света.
Тут еще и бульменная группа поддержки нарисовалась :D
Вместо нужного духа призвалась... Скелехильда 😩
Это все оказалось проделками противной Темперанции...
Сделав свое пакостливое дело она быстренько удалилась, предварительно раскидав по дому проклятых кукол :О
(после этого нашествия я насчитала больше 10 проклятых объектов, большую часть из которых составляли как раз куклы)
Нини: "Нет, ну это просто сумасшедший дом какой-то! Вы что совсем тут все психи!? Мне всего-то нужен был один несчастный призрак!"
Скелехильда: "Вообще-то я самая лучшая прислуга и могу исполнить любую просьбу хозяев дома. А в приглашении гостей мне вообще нет равных!"
Ну как вы поняли, Скелехильда просто взяла и пригласила, а почему бы и нет? :D
Встреча была радостной, но некоторые высказывания Ирмы вызывали странные приступы тревоги...
Еще она выглядела сильно заинтересованной в Нини. Что бы это значило? 🤔
Пользуясь призрачной суматохой Дориан позвал прозрачную подружку Нини на приватный разговор. Ничего приятного в этой беседе не было...
Ирма пыталась найти общий язык через флирт, но Дориан не пальцем деланный, он не покупается на такие уловки...
Дориан: "Только посмей его огорчить.. Я сам тебя воскрешу, а потом убью еще раз!"
Ирма аж пожелтела от негодования и возмущения, но Дориан ясно дал понять, что с ним шутки плохи и второй раз он предупреждать не будет 😎
Настроение примерно такое:
38 notes
·
View notes
с тех пор, как у Рохана произошло то неудачное свидание с Синтией, она больше не писала и не звонила нам.
предполагаю, что этим отношениям пришел конец
ну а раз так, а развлекаться этот товарищ все еще хочет - он тут вспомнил про существование своих же детей и решил стать батей года
это буквально первый раз, когда дети вышли куда-то вместе с папой, да еще и по его инициативе!
самое главное - дети были жутко довольны таким раскладом. всегда нужно разгружаться, а уж активные игры - это вообще замечательно
сама сто лет в боулинге не была, надо будет как-то подать мужу идею для свидания..
а пока дети были увлечены, Рохан получил письмо счастья!
знаете, я считаю, что абсолютно большинство симов спросили бы, как минимум, об условиях; это настолько очевидный развод, что стыдно на него повестись
НО это же Рохан х) он интеллектом не обременен, у него ни образования, ни работы, остатки мозгов он пробухивает, вот он как раз из тех, кто радостно повёлся!
ну вы что, ТУТ ДЕНЬГИ ПРЕДЛАГАЮТ! а вдруг там 300 миллионов симолеонов и можно купить дом, уехать от Джуди и детей и еще и жить припеваючи, не работая! ну имба же!!
а тут жениться... %^&, ну какая свадьба? ком оно надо...
но вдруг там все-таки состояние и потом если что, можно будет и развестись.. а то и вовсе пол-дома себе оттяпать.. штооош
Джейден явно проникся музыкой!
ну что ж, посмотрим, что из него выйдет
а какая группа поддержки собралась у него!
у нас, оказывается, какой-то обосрашка там есть :D
я вообще про него забыла, а он чуть не откинулся
вернувшись домой, Рохан издалека начал этот не самый приятный для него разговор
ну а на ком он мог жениться, как не на Джуди?
она его все еще любит /а он вообще считает, что она души в нем не чает/, она рядом, ну было бы логично рассмотреть именно ее как кандидатуру на свадьбу
я не понимаю, как ее не любить?
там еще и блум размыл, но у нее такие кубики, вау просто. ну потрясная женщина!
НУ ЧТО Ж.
я не планировала их женить, честно скажу, я хотела, чтобы они либо просто разосрались и разьехались, либо жили как есть в срачках, но не в браке.
брак никому из них не нужен, Джуди не хочет делить имущество с нахлебником, а Рохан не хочет брать ответственность за детей и в целом за всю эту семью.
но игра решила иначе, а раз так...
приехали к старшим Вандербумам /господи, ну что за фамилию я выбрала../ рассказывать о предстоящей свадьбе
конечно, какого-то супер торжества никто делать не будет, у нас и гостей толком нет, и Рохан хочет справиться как можно быстрее, а то деньги не дадут
немного травмируем саи себя, заходя в комнату, где могла бы пройти юность, но которая была брошена из-за максималистичных идей... а вот если бы тогда Джуди не решила сбежать, скорее всего, ее жизнь не была бы сейчас в таком положении...
жила бы, возможно, и до сих пор в этой чудесной комнате, которую делали специально для нее
а в это время на кухне.
Джо явно просёк, что что-то тут не то, и начал чуть ли не прямыми угрозами сыпать Рохану, чтобы тот глупостей не вытворял, ИНАЧЕ...
15 notes
·
View notes
Андроцид. Геноцид иракских курдов
Пост подготовила команда CMS на основе материалов сайта gendercide.org.
Контекст
Курды – этническая группа, центром которой является горный регион Курдистан. Курдистан не является суверенным государством – это этногеографическая область, охватывающая юго-восток Турции, северо-запад Ирана, север Ирака и север Сирии. По состоянию на 2020 г., курдское население в Курдистане и за его пределами составляет примерно 30–45 миллионов человек.
После Первой мировой войны и распада Осм��нской империи страны Антанты создавали условия для возникновения суверенного курдского государства, как было обещано в Севрском мирном договоре 1920 года. Всего через три года обещание, данное курдам, было нарушено, поскольку западные союзники хотели задобрить новый турецкий режим Кемаля Ататюрка. Когда Лозаннский договор установил границы современной Турции в 1923 г., не осталось места никаким положениям о суверенном Курдистане. Западные союзники также отказались уступить какие-либо земли в Ираке и Сирии для создания суверенного Курдистана, хотя Ирак и Сирия были переданы Великобритании и Франции в качестве подмандатных территорий.
Последнее столетие было отмечено вооруженной агрессией нескольких государств в отношении Курдистана, поскольку курдские движения боролись против угнетения и дискриминации, а также за расширение культурных прав и независимость. В Ираке и Сирии на данный момент существуют курдские регионы с более высокой степенью автономности, однако их положение по-прежнему неустойчиво.
Демократическая партия Курдистана (ДПК) была основана курдами в Ираке вскоре после окончания Второй мировой войны и стала одной из самых известных курдских организаций сопротивления. Патриотический союз Курдистана (ПСК) был создан в 1975 г. как более радикальная альтернатива ДПК, и разгром ПСК был целью кампании «Анфаль» 1988 года.
В первые годы правления диктатора Саддама Хусейна положение иракских курдов скорее улучшалось. В 1970 г., когда Хусейн еще не был президентом, его партия Баас достигла соглашения с курдскими повстанческими группами, и курды получили определенные права и политическую автономию.
Это соглашение в конечном итоге сорвалось по слишком банальной причине: нефть. Партия Баас начала кампанию арабизации нефтедобывающих районов Курдистана. Курды были изгнаны и заменены арабами из бедных племен южного Ирака, которые, как ожидалось, будут лояльны режиму. В марте 1974 г. ДПК подняла мятеж, вылившийся в полномасштабные военные действия. Около 130 тысяч курдов бежали в Иран в 1975 г., а в марте того же года тысячи курдов, принадлежащих к племени барзан, были изгнаны из своих домов и насильно переселены на бесплодные засушливые земли на юге.
Несколько лет спустя перемещенные мужчины-барзанцы подверглись гендерно-избирательному уничтожению, предвещавшему гораздо более масштабную операцию по истреблению курдского населения – кампанию «Анфаль». Отсутствие протеста международного сообщества по поводу произошедшего с барзанскими курдами, похоже, укрепило веру режима Хусейна в возможность добиться «окончательного решения» в отношении курдов без вмешательства извне.
Показательно, что даже в августе 1988 г., когда операция «Анфаль» находилась на поздней стадии и о применении химического оружия против мирного населения было хорошо известно, Подкомитет ООН по правам человека проголосовал 11 голосами против 8 за то, чтобы не осуждать Ирак за нарушения прав человека. Иракскому режиму, который рассматривался властями США как оплот против исламских фундаменталистских режимов в богатых нефтью регионах, сходили с рук все зверства: Хусейн не терял поддержки своих западных союзников до августа 1990 г., пока не вторгся в соседний Кувейт.
Источники:
– Martin van Bruinessen, “Genocide in Kurdistan?”, in George J. Andreopoulos, ed., Genocide: Conceptual and Historical Dimensions, University of Pennsylvania Press, 1994, pp. 156–157;
– Human Rights Watch, “Iraq’s Crime of Genocide: The Anfal Campaign against the Kurds”, Yale University Press, 1995, pp. 4, 26–27;
– Khaled Salih, “Anfal: The Kurdish Genocide in Iraq”, Digest of Middle East Studies 4: 2, Spring, 1995;
– Kendal Nezan, “When our “friend” Saddam was gassing the Kurds”, Le Monde diplomatique, October 1988.
«Анфаль»
В марте 1987 г. двоюродный брат Саддама Хусейна Али Хасан аль-Маджид, известный своей жестокостью, был назначен генеральным секретарем отделения партии Баас в Иракском Курдистане, и в период его пребывания на данном посту контроль над антипартизанской политикой полностью перешел от армии к партии.
Через несколько месяцев после назначения Маджида было инициировано «окончательное решение курдского вопроса». Кампания, организованная Маджидом, получила циничное название «аль-Анфаль» (араб. «Добыча») и отсылала к одноименной суре Корана.
Она состояла из восьми этапов, и семь из них были нацелены на районы, контролируемые Патриотическим Союзом Курдистана (ПСК). В то время, как в кампании участвовало около 200 тысяч иракских солдат, курдские повстанческие силы насчитывали всего несколько тысяч человек.
Кампания «Анфаль», в ходе которой правительство Саддама Хусейна подвергло курдов массовому истреблению, проводилась в период с конца февраля по начало сентября 1988 г. Эта геноцидальная операция содержала в себе аспекты гендерцида и была направлена не только на ликвидацию курдского повстанчества, но и на арабизацию стратегически важных районов северного Ирака. «Анфаль» была частью более продолжительной кампании, приведшей к уничтожению примерно 4500 курдских и 30 ассирийских поселений на севере Ирака. Кампания также привела к исходу по меньшей мере 1 из 3,5 миллионов курдов, на тот момент проживавших в Ираке.
По данным Human Rights Watch (HRW), основными целями кампании являлись курдские мужчины мобилизационного возраста: «Очевидно, что целью кампании “Анфаль” было уничтожение всех мужчин мобилизационного возраста, схваченных в сельских районах Иракского Курдистана» (Human Rights Watch, “Iraq’s Crime of Genocide: The Anfal Campaign against the Kurds”, Yale University Press, 1995, pp. 96, 170).
Под руководством аль-Маджида в кампании «Анфаль» принимали активное участие как иракские военные подразделения, так и курдские коллаборационисты – так называемые силы Джаш. Джаш помогли военным определять местоположение курдских поселений, не отмеченных на карте, и укрытия курдов в горах. Помимо прочего, Джаш использовались режимом для выманивания курдов из укрытий под ложным предлогом предоставления безопасного прохода или амнистии.
Истребление курдов включало в себя наземные наступательные операции, массовые депортации, систематическое уничтожение поселений, расстрелы, применение химического оружия и авиаударов. «К моменту окончания геноцидального безумия 90% курдских деревень и больше 20 городков были стерты с лица земли. Земли покрылись 15 миллионами мин, сделавших ведение сельского хозяйства невозможным, а 1,5 миллиона курдских крестьян были отправлены в концлагеря» (Kendal Nezan, “When our ‘friend’ Saddam was gassing the Kurds”, Le Monde diplomatique, March 1998).
К концу Анфальской кампании было истреблено не менее 50 тысяч курдских крестьян. Установить точную численность убитых затруднительно. Некоторые источники на основе других оценок, выводов и свидетельских показаний заявляют о более высоких показателях – до 110 тысяч погибших: «На основе обширных интервью в Курдистане и изучения сохранившихся иракских документов Шореш Ресул, курдский исследователь, <…> определил число погибших в период террора Маджида от 60 до 110 тысяч» (Jonathan C. Randal, “After Such Knowledge, What Forgiveness? My Encounters With Kurdistan”, 1998, p. 230).
Кеннет Рот, директор HRW, упоминал о «100 тысячах курдских мужчин и мальчиков, расстрелянных во время геноцида “Анфаль” в 1988 году», то есть, если прибавить к мужчинам другие группы, число жертв кампании значительно превысит отметку в сто тысяч (Kenneth Roth, “Show Trials Are Not the Solution to Saddam’s Heinous Reign”, The Globe and Mail, 18 July 2003).
Источники:
– Amnesty International, “Iraq: ‘Disappearances’ – the agony continues”;
– Certrez, Donabed, and Makko (2012). The Assyrian Heritage: Threads of Continuity and Influence. Uppsala University. p. 288;
– BBC News, “Killing of Iraq Kurds ´genocide´, 23 December, 2005 [https://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/4555000.stm];
– Human Rights Watch Report, “Whatever Happened to the Iraqi Kurds?”, 1991 [https://www.hrw.org/reports/1991/IRAQ913.htm].
Гендерный аспект
В июне 1987 г. аль-Маджид выпустил директиву SF/4008, в пункте №5 которой были обозначены «запретные зоны». Когда директива вступила в силу, Маджид приказал, чтобы все лица в возрасте от 15 до 70 лет, задержанные в населенных пунктах в пределах данных зон, были допрошены службами безопасности, а после допроса – казнены.
Несмотря на то, что в приказе прямо не упоминался пол, под целями для задержаний и казней подразумевались только мужчины.
Обратимся к отчету HRW: «Согласно директивам аль-Маджида от июня 1987 г., всякий мужчина мобилизационного возраста, схваченный в районе проведения кампании “Анфаль”, приговаривался к смерти по умолчанию» (Human Rights Watch, “Iraq’s Crime of Genocide: The Anfal Campaign against the Kurds”, Yale University Press, 1995, p. 14).
В сентябре 1987 г. вышла новая директива, призывающая к «депортации <…> курдских семей в районы дислокации родственников диверсантов <…> за исключением мужчин [членов семей] в возрасте от 12 до 50 лет включительно – их следует схватить» (Human Rights Watch, “Iraq’s Crime of Genocide: The Anfal Campaign against the Kurds”, Yale University Press, 1995, p. 298).
Когда захваченных курдов доставляли в пенитенциарные учреждения, мальчиков и мужчин, считавшихся «боеспособными», отделяли от остальных, что является типичной для убийств по половому признаку практикой на протяжении всей истории.
HRW опубликовали несколько заметок о стандартной схеме сортировки новоприбывших в концлагерь Топзава близ Киркука, что примерно в 150 милях к северу от Багдада.
«Мужчин и женщин отделяли друг от друга на месте, как только грузовики останавливались в главном дворе базы или на плацу. Процесс осуществлялся с жестокостью <…> Чуть позже мужчин разделяли еще и по возрасту: маленьких детей оставляли с матерями, а стариков и немощных отселяли в отдельные помещения. Мужчин и мальчиков-подростков, которые, как считалось, достигли мобилизационного возраста, собирали вместе. Грубо говоря, это были мужчины в возрасте от 15 до 50 лет, но строгой проверки документов, удостоверяющих личность, не проводилось, и возраст, как видно, был менее весомым критерием, чем антропометрия и внешний вид. Высокого двенадцатилетку могли оставить, а низкорослого шестнадцатилетнего парня – отправить к родственницам. <…> Далее молодых мужчин дробили на еще более мелкие группы. <…> После регистрации заключенных загоняли в большие камеры, каждая из которых была забита жителями одного конкретного района. <…> И хотя условия в Топзаве были ужасающими для всех, самой переполненной частью лагеря, как видно, была та, в которой содержались мужчины. <…> Избиения заключенных мужского пола в Топзаве были обычным делом» (Human Rights Watch, “Iraq’s Crime of Genocide: The Anfal Campaign against the Kurds”, Yale University Press, 1995, pp. 143–145).
HRW также сообщает, что все взрослые и подростки мужского пола были казнены через несколько дней после прибытия в лагерь.
«Отдельные группы заключенных были выстроены в шеренгу и расстреляны спереди, после чего их тела закопали в заранее вырытых братских могилах; других заставили лечь парами вплотную друг к другу <...> рядом с горами свежих трупов, прежде чем убить их; третьих связывали вместе, ставили на край ямы и стреляли в спину, чтобы они падали в нее вперед, – этот метод убийцы считали наиболее эффективным. Затем бульдозеры засыпали трупы тоннами земли или песка. Некоторые могилы состояли из десятков отдельных ям, очевидно, содержавших тела тысяч жертв» (Human Rights Watch, “Iraq’s Crime of Genocide: The Anfal Campaign against the Kurds”, Yale University Press, 1995, p. 12).
Как упоминалось ранее, кампания состояла из восьми этапов, и гендерная динамика курдского геноцида в зависимости от этапа различалась. Например, нет никаких сообщений о массовых убийствах мирных жителей на первом этапе, то есть с 23 февраля по 19 марта 1988 г.
Наиболее зверские акты андроцида имели место на заключительном этапе кампании, с 25 августа по 6 сентября. Этот этап начался сразу после заключения соглашения о прекращении огня с Ираном, поскольку теперь части армии и припасы можно было перебросить с юга на север. Данный этап проводился на четырех тысячах квадратных миль в Загросских горах, и поначалу многих курдских мужчин даже не отправляли в лагеря – их просто убивали на месте сразу после задержания. Когда сотрудники HRW позднее исследовали последний этап кампании, выжившие курды предоставили им списки людей, пропавших без вести. Списки, предоставленные курдами, за исключением курдов-езидов, состояли исключительно из взрослых и молодых мужчин, что указывает на крайне жесткий отбор по полу. Для ассирийцев, халдейских христиан и курдов-езидов отбор по полу был менее жестким (Human Rights Watch, “Iraq’s Crime of Genocide: The Anfal Campaign against the Kurds”, Yale University Press, 1995, pp. 178, 190, 192, 209–213).
(От ред. CMS.) Много позже бывшие друзья и покровители Саддама Хусейна наконец покончили с чудовищем, которое сами и взрастили. В итоге тиран предстал перед трибуналом, в том числе за истребление мужского курдского населения Ирака, и был повешен. Казни и пожизненным срокам подверглись и некоторые из других высокопоставленных организаторов геноцида иракских курдов, включая аль-Маджида. По понятным причинам западные политики, долгое время снабжавшие диктатора оружием и иными средствами, не были призваны к ответу. Это еще одна поучительная история, убеждающая нас в том, что не существовало и никогда не будет существовать никакого «хорошего Запада», спешащего спасти угнетенных и гонимых и сокрушить тиранию усатых и плешивых.
2 notes
·
View notes