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El futuro escenario escatológico del Oriente Medio

Por Alexander Dugin

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Intentaremos describir en las próximas líneas uno de los posibles escenarios que se darán debido a la escalada del conflicto en Oriente Medio: primero, comienza un levantamiento palestino en Cisjordania y Jerusalén Oriental, donde Fatah es incapaz de controlar la situación debido al genocidio desatado por Israel en la Franja de Gaza. Los palestinos inician un levantamiento masivo mientras que las Fuerzas Armadas de Israel lideran una matanza indiscriminada. Todo lo anterior provoca protestas por todo el mundo en contra de las élites liberales occidentales y proestadounidenses que están a favor de Israel. Hezbolah entra en el conflicto y miles de árabes procedentes de Jordania cruzan las fronteras. Estados Unidos lanza ataques preventivos en contra de Irán y se enreda cada vez más y más en el conflicto del Medio Oriente. Siria entra en la guerra y ataca los Altos del Golán, produciéndose una movilización gigantesca en todo el mundo árabe.

Los Estados árabes pro-estadounidenses, como Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos, etc., se ven obligados a ponerse del lado de los palestinos. Lo mismo sucede con Pakistán, Turquía e Indonesia. Se vuelve realidad el envío de tropas por parte de los talibanes al Asia Occidental y las banderas negras de Jorasán comienzan a agitarse por todo el mundo. La lucha entre salafistas y tradicionalistas, incluidos los chíitas, pasa a un segundo plano ante el inicio de una gran yihad lanzada por todo el mundo islámico en contra de Occidente e Israel. Rusia adopta una postura neutral, pero decide no apoyar directamente a Israel debido a que lucha en contra del Occidente colectivo en Ucrania e Israel, en cambio, recibe el apoyo de Occidente.

Los palestinos, que se han levantado en Jerusalén Oriental, hacen un llamado a crear un cordón de protección alrededor de la mezquita de Al-Aqsa con tal de evitar que las Fuerzas Armadas de Israel la bombardeen. Israel, mientras combate a las milicias palestinas y al resto del mundo árabe en sus fronteras, lanza un ataque contra la mezquita volándola por los aires y despejando el camino para reconstruir el Tercer Templo. Esto desata la ira de mil millones de musulmanes, de los cuales 50 millones (al menos oficialmente) viven en Europa, que deciden tomar las armas en contra de Occidente y estalla una guerra civil continental. La sociedad europea se divide en quienes se ponen del lado de los LGTBI, Soros y las élites atlantistas y quienes apoyan a los musulmanes (siguiendo el modelo propuesto por Alain Soral) a favor de una revolución antiliberal.

Estados Unidos decide usar armas nucleares en contra de Irán, por lo que Rusia hace lo mismo y realiza ataques nucleares en Ucrania. Occidente quiere mantener su supremacía a toda costa y radicaliza su discurso en contra de Moscú. Estalla la Tercera Guerra Mundial y el uso de armas nucleares tácticas se convierte en la norma. Rusia toma partido por los musulmanes. Ahora que Estados Unidos y la OTAN están distraídas, China invade Taiwán. La India se niega a apoyar a los Estados Unidos. La historia entra en su fase final cuando las feministas, activistas homosexuales y ecologistas hacen un llamado para ponerle fin a todo esto, pero nadie los escucha. Occidente deja de tener un objetivo claro y es incapaz de articular un discurso, poniendo de lado, ante la dura realidad que se avecina, los derechos humanos, la sociedad civil y demás tonterías. Elon Musk declara que ya no entiende que esta sucediendo e Israel, atacado por todos lados, comienza la construcción del Tercer Templo. Solo el Masiaj puede ponerle fin a esta situación.

De este modo terminan nuestras predicciones (profecía).

#palestina #israel #liberalismo #europa #alexander dugin

[quod-quid-erat-esse]

"¿Nosotros? Hace cincuenta años nuestros progresistas abuelos decían: dentro de cincuenta años volaremos. Evidentemente, hoy se vuela. Pero ni nuestros abuelos, ahora ya difuntos, ni nosotros, los nietos, podemos volar. Son otros los que vuelan. Este "nosotros" de nuestros progresistas abuelos era algo enternecedor. Se basó en una identificación ingenua con los dueños del mundo que dentro de cincuenta años se servirían de la técnica, y cuyos deseos se cumplirían gracias a las fuerzas productoras desenfrenadas. Todos los mitos de progreso se basan en identificaciones semejantes, es decir, en el supuesto infantil de formar parte de los dioses del paraíso futuro. Pero, en realidad, la selección es muy estricta, y las élites nuevas suelen tener más cuidado que las anteriores. Esperemos con calma antes de entusiasmarnos por el paraíso nuevo. Razonablemente, no se puede hoy decir más."

Carl Schmitt "Ex Captivitate Salus. Experiencias de la Época (1945-1947)"

#carl schmitt #ex captivitate salus #filosofía política #realismo político

[dying-sol]

Verismo

El verismo es una religión que ha ganado suma controversia en Ordem y solo se ha mantenido en pie en el Álairil gracias al impacto que tiene en el pensamiento colectivo y su función de justificar las constantes guerras expansionistas alaíreas en Ordem. Sus creyentes adoran a Veres, un dios reconocido como un ser maligno por sus propios devotos, quienes están obligados a pagarle un impuesto de sangre a cambio de seguir viviendo. Afirman los monjes veristas que, tras darse cuenta de lo horrible que fue Terenar, Veres, su creador, decidió destruirla. A pesar de sus intenciones, los habitantes del planeta que había creado rogaron para que les dejaran vivir, a lo cual Veres respondió con un pacto: solo a cambio de adoración, sacrificio y libación viva serían sus habitantes perdonados. Desde entonces, los alaíreos han utilizado al verismo como excusa incontables veces para estallar guerras, genocidios y toda clase de crímenes de guerra y lesa humanidad para seguir manteniendo esta "promesa de sangre" con su extorsionador divino.

Mesías de la imperfección veristas.

Existen algunos heraldos llamados Mesías de la Imperfección, quienes nacieron con o desarrollaron alguna malformación que los hace especialmente desagradables a la vista. Estos seres marginados de la sociedad alaírea son tomados por los templos veristas y entrenados para convertirse en teoguerreros, cuya simbiosis los lleva a deformaciones mucho más atroces pero con una fuerza bruta y velocidad incomparable, así como también modificación de su cuerpo a través de la rápida coagulación de su sangre, pudiendo crear con ella tanto artefactos como armaduras para sí mismos. El fin de estos horripilantes soldados de la fe es demostrar a Veres la capacidad que tienen sus súbditos de trascender la imperfección física para convertirse en seres de alma disciplinada y acabada. Los Mesías de la Imperfección suelen convertirse en tropas de élite, generales o sino tienden a tomar cargos muy importantes a causa del arduo entrenamiento que reciben y la experiencia que adquieren en las constantes guerras desencadenadas por el Álairil.

#rpg #foroactivo #rol #roleplay #dark fantasy #dieselpunk #foro #decopunk #trenchpunk #ambientación

[my-universe-rpg]

La ciudad Capital, Donghae, goza de una normativa inflexible que asegura que todos sus habitantes se sientas a gusto con sus vidas y responsabilidades. Alfas y omegas, sin importar edades o género, tienen toques de queda al atardecer, prohibiendo sus encuentros en lugares públicos y privados, a no ser que se trate de una pareja ya establecida y aprobada por La Orden.

Sijag se eleva majestuosamente en su corazón, siendo su arquitectura el testimonio de la riqueza y la influencia de la élite gobernante, con grandiosas estructuras, adornos dorados y tecnología punta. Dentro de sus salones, La Orden se reúne para tomar decisiones, y sus deliberaciones están rodeadas de secreto e intriga. Protegido por fuerzas de seguridad de élite y los sistemas de vigilancia más avanzados, se presenta como una fortaleza impenetrable.

Donghae es una bulliciosa metrópolis situada a lo largo de la costa este, dominado por elegantes rascacielos y arquitectura futurista,  junto a monumentos emblemáticos como la Torre de la Unidad, que simboliza la fuerza y la resiliencia de la nación.

En medio de la jungla urbana de rascacielos y calles, zonas verdes le da un toque de color y aire fresco a los habitantes de la ciudad. Donghae cuenta con una red de parques y jardines diseñados con cuidado, con exuberante follaje y coloridas flores.

A lo largo de la costa se presentan las playas, con impresionantes vistas al mar resplandeciente y arenas dorada, atrayendo a los turistas. Los paseos marítimos están llenos de cafeterías de moda, restaurantes de mariscos y boutiques, donde los visitantes pueden disfrutar de una deliciosa cocina y sumergirse en el relajado ambiente costero.

#ciudades #grupos #pb real #omegaverse #rp #rpg asiático #proximamente

[halesiarpg]

ASOCIACIONES

Las asociaciones son grupos a los que puede pertenecer tu personajes.

Algunos tienen requisitos que deben cumplir. Dichos requisitos se encontrarán en el foro.

EJÉRCITOS DE ELITE

Estos están reservados a un avance del personaje en el foro solo para aquellos que usen sistema de combate. Son la élite entre todos los de su región, de los más poderosos, por eso necesita un progreso en trama personal y de sistema.

ESTOS NO ESTÁN DISPONIBLES DESDE EL PRINCIPIO.

Las arenas temblaron una vez por el paso de autómatas dorados que montaban caballos, formando ejércitos dispuestos de cumplir la voluntad de sus señores. Sería una afirmación completamente cierta, si es que fueran autómatas y no personas con una profunda discplina y un entrenamiento tan férreo que les ha hecho olvidar diferencias y convertirse en una unidad que trabajan de forma tan coordinada que podrían parecer todos extensiones del mismo cuerpo.

Por ello es que son reconocidos por sus armaduras, refractando la luz en contra del sol y la arena, cuando marchan y practican. Nunca dejarán a un enemigo del Imperio de Avaloria vivo si es ordenado que lo eliminen, y nunca dudarán en cumplir con las ordenes de un superior.

Se trata de un grupo de caballería élfica especializado que blande no sólo la espada sino también la magia con la intención de doblegar a los enemigos de Ellesmera; son escogidos muchas veces por otros caballeros del grupo en sí y entrenados durante mucho tiempo antes de que se les otorgue su propio grifo. Después de todo, los grifos son animales que necesitan de una profunda confianza y vínculo para que dejen que los montes... y sólo los elfos, en su conocimiento, habilidad y paciencia, han logrado tal cosa.

Ser un Eldarinwë conlleva un conjunto de juramentos ante el Earan de Ellesmera, unos que prometen siempre responder a su llamado. Y pocas han sido las veces que el Earan ha pensado en los Eldarinwë sin que sean de extrema y urgente necesidad. Después de todo, su guardia personal también forma parte de ellos.

Los bosques de Loryen y sus alrededores albergan una gran cantidad de secretos, sin embargo, el más extraño para la mayoría de las personas es el bosque en sí con sus entresijos y facilidad de perderse en cada rincón. Esto, es algo que fue utilizado por los Sindar desde tiempos inmemoriales a su favor; Los Isarinwe son aquellos que conocen el bosque como la palma de su mano y que van siempre en compañía de los grandes ciervos ancestrales que junto a ellos toman un pacto de protección para con el bosque. Pocas veces se los ha visto fuera del bosque, y cuando se los ha visto persiste el rumor de que el bosque viaja con ellos. Casi como si pudiesen manipular cada parte de la misma naturaleza o usarla a su favor.

Algo sí se sabe con certeza, sin embargo, y es que la pertenencia a este grupo proviene de la edad ya que es una gerontocracia. Sólo después de cierta edad se te permite siquiera intentar formar parte del grupo.

En la oscuridad de la noche se escucha el aullido de un lobo en el reino de Azgeda. ¿Será uno solitario? ¿será una manada? ¿o serán las Wanhedas comunicándose? Estas dudas abordan a cualquiera que las haya visto cabalgar en sus huargos en algún momento, mujeres nacidas el día en que no amanece, cuando los meses de Zythor y Zarnak se unen, los enemigos del reino saben perfectamente qué es lo que les está cazando, una fuerza compuesta por lobos huargos altamente entrenados en la caza y en ser monturas, a la par que sus jinetes son guerreras que han dedicado cada instante de su vida al entrenamiento y perfeccionamiento no sólo de su físico sino también de las artes que les han sido legadas por los dioses.

Cuando una mujer nace el primer día de Gelidus es llevada muy joven a ser entrenada como Wanheda, solo ellas tienen el honor de pertenecer a este ejército.

Con la plegaria a Zythor en sus labios cabalgan contra todo lo que puedan tener delante de ellas, y piden al dios morir en combate llevándose a la mayor cantidad posible de enemigos.

Aquellos que van a ser ejecutados por las Wanhedas son los únicos capaces de escuchar su cuerno de batalla. Es un preaviso que dan las guerreras para que sus víctimas tengan tiempo de prepararse y así ofrecerles una épica batalla, y una muerte digna, si se diera el caso. Si intentas huir, los lobos huargo te darán caza.

Los dragones que aún persisten en su existencia tienen un ego sumamente fuerte y no se dejarían montar por cualquiera; pero precisamente esa determinación y capacidad de los Drakva que los ha vuelto supervivientes en donde el resto no podían y esa capacidad de prepararse permanente y continuamente en un entrenamiento que podría parecer llevarlos a la muerte es lo que hace que sus guerreros de elite se hayan convertido en personas capaces de doblegar, o incluso compartir, ese ego que hace a los dragones tan esquivos.

Así nacieron los jinetes de dragón, que sólo agachan la cabeza ante el Tirano del Wyrm y sólo lo hacen cuando el feudo peligra.

Pese a la gran dedicación de los Avari en las artes y la paz, todo el mundo sabe que si alguien desea lo segundo debe estar preparado para la guerra. Y los Hydraxis son la representación de aquella frase de forma tan firme como real; en ellos se guarda la responsabilidad de mantener a los enemigos del reino en donde deben estar... en una sepultura marítima que no debería volver a permitirles respirar. Lo cierto es que en el pasado los Hydraxis ya han hecho uso de este poder destructivo, siendo el ejemplo más claro la antigua ciudad de Amrimi que desapareció completamente.

Aún y así, es un misterio cómo escogen a sus miembros ya que permanecen resguardándose de cualquier posible filtración sobre sus miembros y tan sólo se supone que los señores de Searolon son sus miembros.

ASOCIACIONES ESPECIALES

Para estas se necesita usar el Sistema de Combate y que tu personaje esté orientado de algún modo para estas asociaciones.

A diferencia de las unidades de élite estas si están disponibles desde el principio.

Alguna vez habrás escuchado el sonido de una pisada y no habrás visto a nadie, una voz que no parecía venir de ningún lado, un susurro que te quitó el aliento en medio de la noche justo antes de dormir... o sencillamente, la sensación de que alguien está observándote cuando sabes que alguien podría pedir por tú muerte. Esos, son la hermandad oscura velando por las plegarias hacia Zythor.

La organización posee una sede de carácter secreto que sólo los Oráculos, a veces, conocen su localización por aquella voz que dicen escuchar a Zythor comunicarse con ellos. Sin embargo, cada gran ciudad dice tener una sede secreta en donde la organización ejerce la voluntad del dios de la muerte, puesto que si este te considera merecedor de una visita de estadía permanente al inframundo temprana... ellos pasarán a recolectar tú alma.

Quizás mientras caminabas has visto mendigos por la ciudad, alguien pidiendo una moneda, un conjunto de niños sucios y harapientos corriendo por ese rincón... ¿tú bolsa de monedas se siente más ligera? ¿ese pergamino tan importante que llevabas en tú mochila ha desaparecido? ¿o es que quizás la obra de arte que tenía tú familia ha sido robada mientras asistías a la fiesta?

Es difícil decir que son un gremio organizado, pero hay honor entre ellos e indudablemente... roban. Mucho. ¿Te interesa hacerte rico? Después de todo, Sylenia bendice a los que están dispuestos a dejar su vida en el resultado de un cara o cruz.

El imperio no se ha forjado en un día, y ciertamente, muchas organizaciones han intercedido en mantenerlo en su posición. Sin embargo, hay una que se mantiene desde hace mucho tiempo con su fama y su fuerza, desde la propia ciudad central, y encargándose de luchar contra aquello que los humanos más temen y más encuentran peligroso de las otras razas; la magia. La inquisición se encarga de buscar, encontrar y destruir a los magos que habiten en el reino... en especial a los que cometan actos hostiles contra el mismo. Y esta práctica no está bendecida por nadie, por lo que ellos saben, sólo bajo la luz del fuego de sus voluntades buscan enfrentar la magia que incluso los dioses han obsequiado.

Pero si caminas por una senda diferente a la correcta para la inquisición esperamos que sepas... que el fuego arde, y ellos están dispuestos a quemar a quien sea.

SOCIEDADES

Estas son sociedades a las que puedes pertenecer en secreto sin necesidad de usar el sistema de combate.

Estas también están disponibles para su uso desde el principio.

El conocimiento significa poder, y muchas veces se teme a aquellos que conocen por encima de otras cosas. A aquellos con una curiosidad tan fuerte que están dispuestos a buscar y atravesar cualquier tipo de barrera con tal de conocer más. Sin embargo, el poder y lo desconocido son comunmente temidos... y es por ello que esta sociedad se fundó en secreto para que, independientemente de su nación, quien sienta interés pueda compartir con sus pares aquello que aqueja su mente o la alimenta. ¿Qué es lo que resguardan aquellos secretos ya ocultos en ruinas de otros tiempos? ¿Qué es lo que alberga la propia naturaleza en su comprensión? ¿Qué habrá en lo más profundo de esa cueva, o en la cima de esa montaña? Estas preguntas abren el camino a la sociedad.

Mucho tiempo ya ha pasado desde que alguien como Erich Lothian se proclamó profeta de algún tipo de religión sin ser exterminado por las iglesias respectivas. Sin embargo, sus enseñanzas lejos de morir, lo han convertido en un mártir de un culto opuesto al panteón que promete buscar alcanzar la propia vida eterna, que promete combatir cualquier enfermedad, que promete la cima de todo... y doblegar a cualquiera que se oponga a tú voluntad. En la Orden los maestros se guardan el derecho de admisión y cualquier tipo de sublevación es resuelta mediante un punitivo y físico castigo llevado a cabo por otros miembros. Después de todo, el alma brilla cuando el cuerpo sufre... ¿no?

Hace mucho tiempo se conocieron múltiples leyendas a lo largo del mundo, un hombre que viajaba por cada rincón del mismo ayudando a todos aquellos que lo necesitaran, liberando esclavos, organizando movimientos para cambiar los reinados de quienes han hecho sufrir a sus personas, dándole alimento a los pobres, defendiendo a quienes no podían defenderse. Ahora, esas leyendas no tendrían sentido... porque para tenerlo, no podrían haber sucedido a la vez. Pero difícilmente no eencontrarás dos personas que te juren haber visto en algún acto de bondad superior a quien se conoce como el Santo Blanco. La realidad, es que esta es una organización secreta compuesta por una infinidad de personas que se apoyan entre sí y cuando es necesario puesto que ya no hay otra salida, uno de ellos tomará el disfraz del Puño para ejecutar el plan. Nunca dos veces el mismo, nunca poniendo en peligro al resto.

El emperador de Avaloria ha estado muchos años, y su familia, en el mandato de lo que ha sido una profunda y dolorosa vida para muchos. Principalmente, para aquellos que no son parte del mismo imperio y que constantemente se vieron envueltos en conflictos a lo largo de los años. Por ello se fundó El Nudo Sellado, una organización con el fin de derrocar al emperador que trabaja incansablemente a través de todos los reinos, a través de todas las posibilidades, para poder sabotear de cada forma posible al imperio y hacerlo caer desde su interior. Claramente, uno pensaría que no hay humanos que formen parte de este grupo... pero, sorprendentemente, incluso en el imperio ha encontrado apoyo.

Este grupo es quizás el menos secreto de todos, conociéndose su existencia pero no quiénes son sus miembros. Se ha formado a través del propio deseo hedonista de llevar el placer a cada rincón de la existencia misma a través de cada uno de los reinos. Sus miembros son invitados a un grupo de fiestas secretas en lugares donde nadie más tiene acceso, en las cuales se entregan a los diferentes placeres hasta el siguiente amanecer y se olvidan de todo lo que acontece en el mundo. Entre ellos, los reconocidos como pecadores, intentan guardar sus identidades utilizando máscaras... pero lo cierto es que aún y perdiéndolas durante la noche se le dificultaría a algunos recordar lo que hicieron en la fiesta.

#informacion

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La machaca mecánica

Ayer o antier leí una nota donde se anunciaba una nueva versión de clockwork orange de Kubrick. Me parece una empresa innecesaria, sin embargo, despertó mi creatividad e imaginé cómo seria el argumento de un machacado mecánico localizado en una ciudad del noreste caliente del país.

Ahí les va a ver qué les parece.

Año 2030. Alejandro, un adolescente de 16 años vive en una familia monoparental: su papá trabaja en la maquila y él pasa la tarde bebiendo y fumando piedra en foco, y escuchando obsesivamente corridos tumbados. En lugar de escuchar a Beethoven positrónico, obvio, escucha a Peso Pluma, Chinito Pacas, y corridos clásicos de Natanael Cano. Esquinea con sus amigos los -alucidrogos- que es una pandilla que gusta vestirse de negro, zapato de charol picudo, cintio pitiado y chaqueta de punks rotos con motivos de Neon Genesis Evangelion, Berserk y Dora la Exploradora [es una explicación larga que se podrá abordar en la pre-cuela].

Y pues Alecs y los alucidrogos salen a las calles a hacer desfiguros y a tirarles rollos a las morritas alucidrogas que van al cibercafé a bajar música y a mirar vídeos de ejecuciones; cibercafé porque es un mundo retro-futurista. Y cómo no, practican un idiolecto estandarizdo para comunicarse que se llama el -narcdast-. Con el que se comunican en código 10 e hiperneologismos. Ejemplo: su bebida predilecta qes una mezcla de leche de almendras, Vive100 y Buchanas, al que llaman PistoLeche.

Todo en su vida va relativamente bien, ya saben, lo usual: dando golpizas a migrantes, a niños de la calle y vagabundos. Días normales pues, hasta que un día a Alejandro y secuaces se le ocurre ir a buscar problemas [a toda velocidad en su moto ibérica] a la colonia Cumbres Élite [que luego de varios desplazamiento por las ampliaciones de la megafábrica TESLA, llegó a convertirse en la real Cumbres-Cumbres]. Los alucidrogos asaltan a una casa en donde vive un youtuber generador de contenido retirado y devenido en micro-motivador en reels, y su esposa una influencer que filma atracones con comida muy picante y asmr para personas con ansiedad al cambio. Ambos acomodados y posburgueses, no ven llegar ni esperan a la pandilla y son salvajemente agredidos por los alucidrogos. Vamos a re-crear la famosa secuencia del falo de mármol, pero sin violencia explícita para no perturbar al público, y, en lugar del pitote, Alejandro empuñará una pieza de arte moderno generada por una IA: un sable láser fluorescente y venudo que proyectará por el ojo de su empuñadura imágenes de Mickey Mouse en blanco y negro [así también hacemos una crítica al post-materialismo pop y testosterónico]. Asesinan al hombre y se creen salir con la suya, pero pronto se dan cuenta que se metieron con la clase [creativa] equivocada.

Y entonces en todos los telediarios y redes sociales se alarman y comienzan a buscar a los alucidrogos. Ya se saben la película, así que no ahondaré más, sólo diré que al final la influencer crea una campaña para doxear a Alejandro y su camarilla.

Sus amigos alucidrogos lo traicionan y publican su ubicación en un live. Y pues lo atrapan. Parece que la vida de nuestro personaje ha llegado a su trágico final, pero no: resulta que lo apresan justo cuando un nuevo partido neopopulista llega al poder:

Movimiento Naranja [mecánica].

Esta “nueva” fuerza utiliza técnicas de suspensión de la voluntad y lavado de cerebro con propaganda y vídeos de niños que cantan canciones pegajosas y, entonces, comienza un lento y doloroso proceso de reconversión ideológica y de anulación de la voluntad. Aquí vamos a replicar escena por escena la peli original como homenaje, pero en lugar de vídeos violentos serán puros vídeos promocionales de campaña.

Y pues sueltan al buen Alejandro y, claro, sus compas alucidrogos se lo encuentran y lo machacan y pues Alecs por su cocowash ya no se puede defender y ni siquiera probar gota de pistoleche o escuchar ninguna nota aguda y gangosa de corrido tumbado cualquiera. Alejandro va a morir y por eso busca refugio de nuevo en su casa paterna a la que llega para darse cuenta que su papá ya se hizo del pueblo bicicletero, animalista y prepper con huertos caseros. Así que el cuarto de Alejandro es ahora un corral y una granja de cucarachas. Alejandro ya no tiene dónde vivir y su futuro es infausto, pero, oh, giro de guion esperado, cuando nuestro héroe está a punto de ser apaleado por una turba de gente sin hogar clamando venganza, un alma caritativa hace un en vivo del ataque.

Hecho viral que desata la furia de las sociedades preocupadas-alarmadas-e-indignadas. Alejandro no muere al final, al contrario, renace como mártir y, cuando descubren, lo que Movimiento Naranja [mecánica] le hizo, se convierte en una celebridad inmediata: lo buscan los medios tradicionales, pero, sobre todo, los generadores de contenidos para sus podcast, lives, reels, twitchs, myspace, etcétera. Al darse cuenta del poder que tiene, Alejandro empieza a monetizar su experiencia y lanza su propia canal-marca y al pronto se vuelve en un youtuber generador de contenido cuasi-multimillonario. Hace shows donde enseña como hablar el -nardasc-, hace colaboraciones con Peso Pluma, vídeos picantes con Karely Ruiz; y hasta tiene un show de cocina donde muestra cómo preparar una pistoleche que brilla en la oscuridad.

En la última secuencia de la película, vamos a mostrar a Alejandro en una fiesta de creadores creativos de arte viral multimedia. A Alejandro lo vemos triunfante, sonriente, pero... antes de irnos a negro, se escuchan los primeros acordes de la más famosa de Peso Pluma y... -a la Ti West- sostendremos un primer plano de 7 minutos y medio en donde veremos el rostro de Alejandro que parece o quiere echarse a llorar.

FIN

[no mms pinche Netflix deposítame mis 750 mil dólares ya o me voy con VIX alv fierro el gordo tiene el mando]

#[s rcsmo]

[mariluphoto]

BREAKING

An Israeli drone attack killed a senior Hezbollah commander, Wissam Tawal, in Lebanon in the last hour.

An all-out war seems more possible than ever.

Source: Reuters

🚨FRIGHTENING Times: this seems like a targeted assassination and a provocation of war.

"Israel killed a top Hezbolla commander in a strike in South Lebanon on Monday, sources familiar with the group's operations said, inflicting a heavy blow after three months of hostilities at the Lenanese-Israeli frontier.

Wissam Tawil was a commander of Hezbollah's elite Radwan forces and the most senior Hezbollah officer killed so far in the conflict, a senior source in Lenbanon said, adding he played a leading role in directing its operations in the south."

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Última Hora

Un ataque israelí con aviones no tripulados mató a un alto comandante de Hezbolá, Wissam Tawal, en el Líbano en la última hora.

Una guerra total parece más posible que nunca.

Fuente: Reuters

🚨 Tiempos aterradores: esto parece un asesinato selectivo y una provocación de guerra.

"Israel mató a un alto comandante de Hezbolá en un ataque en el sur del Líbano el lunes, dijeron fuentes familiarizadas con las operaciones del grupo, infligiendo un duro golpe después de tres meses de hostilidades en la frontera lenanesa-israelí.

Wissam Tawil era un comandante de las fuerzas de élite de Hezbollah Radwan y el oficial de Hezbollah de más alto rango muerto hasta ahora en el conflicto, dijo una fuente de alto rango en Lenbanon, y agregó que jugó un papel de liderazgo en la dirección de sus operaciones en el sur."

via. IG: khaledbeydoun

#Lebanon 🇱🇧 #Hezbollah #Wissam Tawil #Israel #war #israel is a terrorist state #free palestine #palestine #end israeli occupation #end israeli apartheid #end israeli siege #human rights #humanitarian crisis #Líbano #Hezbolá #guerra

[susanfagorotti]

| Apariencias: Capítulo 3. Byakugan. |

Tenten

Había llegado el miércoles, día donde el aclamado y esperado grupo élite de “Byakugan” iba a venir a la escuela.

Todos se encontraban moviendo cosas y yendo de aquí a allá, preparándolo todo.

Mientras yo, estaba muy a gusto en un rincón viendo cómo todos trabajaban, estaba escondida detrás de un monto de sillas que aún no acomodaban. No pensaba ayudar, seguía desvelada y por lo tanto no tenía fuerzas suficientes.

«Hace cuánto no tenía una desvelada así.» Ya ni por la escuela lo había hecho.

—¡Maestra!, Tenten no está haciendo nada.

«Hijo de…»

https://www.quotev.com/story/15415837/Apariencias-NejiTen/4

#fanfic #tenten

[ujcdecuba]

Revelan que las mujeres soldados del Ejército de EE.UU. sufren sexismo y acoso

También se constató que las mujeres que prestan su servicio en las fuerzas de élite experimentaron problemas relacionados con su equipo táctico. Un nuevo informe reveló que las mujeres que sirven en las unidades de las Fuerzas de Operaciones Especiales del Ejército de EE.UU. (ARSOF, por sus siglas en inglés) enfrentan actitudes discriminatorias, incluyendo acoso sexual y sexismo, por parte de…

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#Acoso #EE.UU #Ejercito

[eurekadiario]

Estados Unidos desplegará 2.000 tropas en Israel

El Wall Street Journal ha informado que una fuente estadounidense ha revelado que Estados Unidos va a desplegar 2.000 tropas en Israel.

Según el Pentágono, se han elegido 2.000 soldados y se están preparando para un posible despliegue para apoyar a Israel en su lucha contra Hamás en Gaza y tal vez contra Hezbolá en su frontera norte.

Según fuentes estadounidenses que hablaron con The Wall Street Journal, las fuerzas estadounidenses sólo se utilizarán para operaciones como apoyo médico o responsabilidades de asesoramiento, más que para tareas de combate.

"Las tropas están actualmente estacionadas tanto dentro como fuera de Oriente Medio, incluida Europa", escribe el WSJ. "No está claro bajo qué circunstancias Estados Unidos podría desplegar tropas o dónde, pero la decisión del Pentágono indicó que se está preparando para apoyar a las tropas israelíes en caso de que Israel lance una incursión terrestre en Gaza".

Eli Marom, ex comandante de la marina israelí, dijo en una transmisión nacional que Israel en su conjunto se pregunta cómo falló la inteligencia israelí en medio del ataque de Hamas.

En previsión de un posible aumento de las tareas de apoyo relacionadas con Israel, los marines estadounidenses ya han sido reubicados desde Kuwait. La administración Biden ha enviado a la zona general dos grupos de ataque de portaaviones, que se prevé que entren en breve en el Mediterráneo oriental.

Por otra parte, un funcionario de defensa dijo a The Associated que las tropas “no serán enviadas a Israel pero podrían enviarse a países de la región”.

La guerra entre Israel y Hamas expuso la irrelevancia de la UE, que está disminuyendo debido al declive secular de su economía y su incapacidad para proyectar poder militar.

Dado que durante los tres días anteriores ha habido rumores de que una invasión terrestre israelí es “inminente”, la situación sigue siendo muy errática e impredecible. Hay indicios de que los comandantes israelíes pueden estar postergando no sólo por preocupación por los 200 rehenes retenidos por Hamas sino también porque Hezbollah podría iniciar una batalla total en el norte. Las amenazas de Irán también se han vuelto más frecuentes.

Además, Estados Unidos está proporcionando inteligencia a Israel, en particular sobre los rehenes, entre los que se encuentran estadounidenses. Sin embargo, el Pentágono ha rechazado hasta ahora la idea de enviar comandos estadounidenses para ayudar en las operaciones de rescate.

Incluso si la inteligencia pudiera determinar sus posiciones precisas, lo cual es improbable dada la densa población de Gaza y el desafiante entorno de combate urbano, cualquier esfuerzo de rescate militar podría ser un escenario del tipo de “misión imposible”.

La unidad de élite de Hamás engañó a la inteligencia israelí haciéndoles pensar que los dirigentes de Hamás estaban más preocupados por la restauración de la economía de Gaza que por la escalada de hostilidades.

Los rehenes pueden correr grave peligro si Israel entra en la franja con toda su fuerza a pesar de desconocer sus posiciones precisas.

#Estados #Unidos #desplegará #2.000 #tropas #Israel

[geralddurden]

Umbrella Pharmaceuticals - Chapter 11

Tyrant.

El nombre que los tres acordamos para la primera variante del virus Progenitor que yo sinteticé.

Tirano, como Nerón.

En mis pesadillas Roma arde, pero su fuego no es avivado por el aceite, sino por una explosión. Un estallido que arrasa con todo a su alrededor. Todo se volatiliza y nada de vida queda. En mis pesadillas, Roma arde por la bomba H.

Desde Potsdam, no he sido capaz de dirimir el dilema que se me plantea como miembro de la élite occidental, como marido, como padre y como científico. Como miembro de la élite occidental, se me supone lealtad a la Corona y a lo que esta representa. Pero lo que ella representa es bien distinto para mí que para alguien ajeno a mi clase social. Para mí la Corona representa riqueza y el privilegio de la nobleza, representa mi origen como descendiente de los Estuardo y representa orden como valedora del statu quo. No obstante, como miembro de la élite occidental, también se me supone lealtad a una idea; a la idea de la modernidad y del progreso contra el comunismo. Se me supone partidario de una facción que posee armas nucleares contra otra que también posee armas nucleares. Se me supone el aceptar que Roma arderá.

Como científico, mi ego implora por conocer de primera mano los efectos de semejante prodigio autodestructivo. Si lo que ocurrió en Japón fue un anticipo, no he parado de cavilar sobre cómo sería contemplar el efecto de una de las más modernas. Si la destrucción mutua está asegurada, al menos, como científico, concederme a mí mismo el capricho de la maravilla.

Pero el egotista científico que anida en mí termina por ceder ante la indómita fuerza de la sangre. Como marido, mi deber autoimpuesto, y no por razón de ningún sacramento, es compartir una vida con mi esposa. Alguien a quien amar y a quien recurrir cuando las tinieblas de la ofuscación me aturullan. Como padre, mi deber es educar a mi hijo lo mejor que sepa y, además, asegurar la perpetuación de mi linaje.

Muchas veces he pensado sobre ser abuelo, y me angustio fantaseando sobre el tipo de mundo en el que vivirá mi nieto. Si será un mundo pacífico, o uno domeñado por las cenizas.

No deseo la ruina para mi futuro nieto.

No deseo su sufrimiento.

Mi apuesta por evitar el gran incendio de Roma es el virus Progenitor.

Progenitor garantizará que la bestia nuclear se oculte en su guarida. Hará la guerra con las bajas imprescindibles y la mínima destrucción. Esto es lo único que se me ocurre para beneficiar a mi futuro nieto, quien deberá tomar este testigo por su futuro y el de nuestro linaje.

Y es que, una vez yo haya muerto, de ti dependerá, futuro nieto, salvar a Roma o hacerla arder.

Hasta entonces, yo me mantengo vigilante.

Edward Ashford

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PEQUEÑAS REFLEXIONES SOBRE LA ESCUELA DE FRÁNCFORT

Robert Steuckers

Discurso pronunciado en Gante, Sala Universitaria Blandijn, en noviembre de 2008, con motivo de una conferencia del Dr. Tomislav Sunic sobre las repercusiones de la Escuela de Frankfurt en América y Europa, organizada por la asociación de estudiantes KVHV.

La Escuela de Fráncfort es un tema muy amplio, dado el número de teóricos importantes que aportó a las izquierdas europea y estadounidense. No podremos abarcar todos los aspectos de la Escuela de Fráncfort. Al igual que el Dr. Sunic, nos limitaremos a las críticas que suelen hacer los movimientos conservadores europeos a esta escuela de pensamiento, que modernizó considerablemente las ideologías planteadas por la izquierda entre los años 1920 y 1970. En la actualidad, muchos dirigentes europeos y estadounidenses han sido influidos directa o indirectamente por la Escuela de Fráncfort, en la medida en que participaron en el movimiento de Mayo del 68 o en sus consecuencias inmediatas.

Las críticas conservadoras a la Escuela de Fráncfort se centran en varios temas:

Se dice que la Escuela de Fráncfort ha forjado instrumentos destinados a disolver literalmente los cimientos de las sociedades, para permitir que pequeñas élites intelectuales y políticas se hagan con el poder, con el fin de actuar no según tradiciones probadas (según el "mos majorum" romano), sino de forma puramente arbitraria y experimental, sin la sanción de la experiencia. Se trata claramente de contraelites, que no pretenden continuar las tradiciones políticas ni mantenerse dentro de un marco bien establecido, sino dar la vuelta a las tradiciones e instaurar una nueva forma de poder que no deba nada al pasado. Para lograrlo, y para eliminar toda resistencia de las fuerzas tradicionales, es necesario disolver lo que existe y lo que constituye la columna vertebral de las sociedades. Se ha sugerido que los defensores de la Escuela de Fráncfort cooperaron con la OSS estadounidense durante e inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial para romper la columna vertebral de las sociedades europeas, especialmente la alemana. La idea no es nueva: en Sun Tzu, encontramos instrucciones al Príncipe para sumir a la sociedad enemiga en la decadencia, para neutralizarla, para impedir que resurja de sus cenizas y pase a la contraofensiva. La Escuela de Fráncfort habría sido así el instrumento de los estadounidenses para aplicar a Alemania y a Europa un principio del Arte de la Guerra de Sun Tzu.

Del hombre unidimensional a la sociedad festiva

A pesar de la instrumentalización del corpus doctrinal de la Escuela de Fráncfort, y a pesar de los desastres que esta instrumentalización ha causado en Europa, las ideas difundidas por la Escuela de Fráncfort transmiten temas interesantes que no han sido incluidos en la vulgata, única responsable de los daños sociales y antropológicos a los que asistimos en Europa desde hace algunas décadas. Cuando Herbert Marcuse (1898-1979) habla del hombre unidimensional, para deplorar el hecho de que se haya convertido en moneda corriente en las sociedades industriales modernas, no hace sino constatar un estado de cosas ya deplorado por Nietzsche. El hombre unidimensional de Marcuse comparte muchos rasgos en común con el "último hombre" de Nietzsche. En Eros y civilización, Marcuse habla de la represión del deseo en las sociedades modernas, tal y como deploraban ciertos movimientos juveniles alternativos alemanes entre 1896 y 1933; esta opción filosófica de querer liberar los instintos reprimidos, imitando a los grupos marginales o excluidos de las sociedades incluso en detrimento de las mayorías políticas y parlamentarias, tuvo, con el apoyo de toda una serie de interpretaciones freudianas, un gran impacto en la revuelta estudiantil de los años 67-68 en Alemania, Francia y otros lugares de Europa. Sin embargo, Marcuse condenó el uso de la violencia y fue criticado como "blando" por algunos de los que habían salido escaldados, conocidos como "Krawallos". Existe una clara diferencia entre la teoría escrita y la práctica aplicada por los servicios a partir de los años sesenta. Pero fue la vulgata, la versión instrumentalizada, esloganizada para uso de los Krawallos, la que triunfó en detrimento de la propia teoría: fue sobre la base de una hipersimplificación del contenido de Eros y civilización como se creó la actual sociedad fiestista, una sociedad fiestista incapaz de forjar un Estado digno de ese nombre o de generar una forma de convivencia armoniosa y creativa. Al igual que en Un mundo feliz de Aldous Huxley, se venden drogas y se fomenta la promiscuidad sexual para adormecer la voluntad.

Además de Marcuse, el ídolo de los juerguistas de Mayo del 68, la Escuela de Fráncfort en Alemania estaba dominada por dos figuras notorias, Theodor W. Adorno (1903-1969) y Max Horkheimer (1895-1973). Estos dos filósofos fueron los principales exponentes de la filosofía alemana en la década de 1950. Adorno desarrolló una crítica del autoritarismo que, en su opinión, siempre había estructurado el pensamiento alemán y, por extensión, el europeo y el estadounidense, corriendo el riesgo de ver surgir nuevos fascismos a intervalos regulares en la historia. Quiso deconstruir este autoritarismo para prevenir de antemano la aparición de nuevos fascismos. Para ello, desarrolló un sistema de medida, expuesto en su famoso libro La personalidad autoritaria. Incluso nos dice cómo medir el grado de "fascismo" en la personalidad de un individuo en la "escala F". El libro también clasifica a los ciudadanos en "Vorurteilsvollen" y "Vorurteilsfreien", es decir, los que están "llenos de prejuicios" y los que están "libres de prejuicios". Entre los que están llenos de prejuicios se incluyen también los "rebeldes" y los "psicópatas", los "lunáticos" y los "manipuladores". Los que están libres de prejuicios incluyen sin embargo en sus filas a los "rígidos", los contestatarios, los impulsivos y los "fáciles" ("ungezwungene Vorurteilsfreie"), que se presentan como simpáticos, como movilizables en un proyecto "antiautoritario", pero cuya eficacia no es perfecta. La cumbre de la calidad cívica sólo se encuentra en una minoría de "Vorurteilsfreien": los "auténticos liberales", los "izquierdistas de pleno derecho" libres de tendencias libidinosas y de narcisismo (en resumen, los que deberían gobernar el mundo después de que todos los demás se hayan quedado sin trabajo). Este libro sobre la personalidad autoritaria fue un éxito rotundo en Estados Unidos y también en la República Federal de Alemania. Pero no se trata de una obra filosófica: es una herramienta puramente manipuladora al servicio de la ingeniería social diseñada para domesticar a la sociedad y controlar el pensamiento y el lenguaje. Por tanto, el impacto de esta obra de ingeniería social puede interpretarse perfectamente desde una perspectiva orwelliana: la emancipación (de la personalidad autoritaria) es el término embellecedor que cubre una nueva y sutil forma de esclavizar y oprimir a las masas.

De los "genuinos liberales" a la nueva humanidad

¿Cómo podemos presumir de manipulación en los "genuinen Liberalen", descritos por Adorno como personas apolíticas que sólo reaccionan cuando la injusticia es flagrantemente obvia, y luego se levantan contra ella sin tener en cuenta los contratiempos que podría causarles? El "genuiner Liberaler" es un buen ingenuo, escribe Adorno, así que ¿cómo podría manipular a sus conciudadanos? Uno se pregunta: no, no es él quien manipulará, es él quien servirá de modelo a los manipuladores, porque necesitan ingenuos. De hecho, el "fascismo" (en cualquiera de sus formas) ya no estaba presente en Estados Unidos ni en Alemania cuando Adorno publicó su libro de prensa. No había nada que hiciera pensar que fuera a reaparecer de forma ofensiva. Así pues, no es el fascismo organizado en escuadrones de combate lo que Adorno y todos sus discípulos armados con la "escala F" pretenden eliminar. Se trata más bien de destruir los reflejos estructurantes de cualquier sociedad tradicional normal, sobre todo cuando son de naturaleza "agnática" (centrados en torno al patriarca o al pater familias). Los patriarcas y los padres tienen necesariamente autoridad (que puede ser benévola o severa según los casos), ya sea, como ha demostrado Emmanuel Todd, en la familia centroeuropea (germánica y a menudo católica), en la familia judía o en la familia musulmana norteafricana (donde, según Todd, tiene aspectos más clánicos). Es su poder patriarcal el que hay que desmantelar y sustituir por figuras alternativas, no claramente perfiladas: la virago soltera, la madre fusional, la adolescente de espíritu libre, el niño pequeño irresponsable, la abuela malcriada, la divorciada frenética, el tío homosexual, el hermano mayor hippy (o beatnik), o dos o tres figuras de referencia de este tipo, que confundirán al niño en lugar de edificarlo. En resumen, tendremos la llamada "nueva humanidad tolerante" (1) con la que soñaban muchos de estos disidentes cuando querían derribar las jerarquías naturales e inmemoriales: los "niveladores" disidentes o los "Padres Fundadores" puritanos que se marcharon al Nuevo Mundo para crear una "Nueva Jerusalén" antes de colgar a las brujas de Salem (2), los utopistas o falansterios al margen de la Revolución Francesa o los comunistas soviéticos de los años veinte, antes de la reacción autoritaria del estalinismo. Los padres postulados como "autoritarios" a priori, por ciertos fanáticos de la "escala F", son evidentemente un freno al desarrollo desenfrenado de la sociedad de consumo, tal y como la conocemos desde finales de los años 50 en Europa, y desde finales de los años 40 en Estados Unidos. Los planificadores del consumismo a ultranza se han dado cuenta de que los padres (ya sean autoritarios o simplemente previsores) suelen llevar las riendas de la bolsa con más firmeza que los parias despilfarradores y derrochadores que tanto aprecian los comerciantes y los publicistas. Las estructuras patriarcales implican automáticamente el deseo de mantener y preservar un patrimonio de bienes muebles e inmuebles, que no se destinan inmediatamente al consumo, destinado a proporcionar una felicidad inmediata. La eliminación de la autoridad patriarcal y la liberación sexual van de la mano para asegurar el triunfo de la sociedad de consumo, festiva y extravagante, fustigada por ciertos soixante-huitards que fueron a la vez, y a menudo sin quererlo, sus críticos y sus promotores.     

Además de escribir el libro de Adorno La personalidad autoritaria (Studien zum autoritären Charakter), un instrumento de control, los dos filósofos de la Escuela de Fráncfort, instalados en la Alemania de posguerra, redactaron su principal manifiesto filosófico, La personalidad autoritaria (Studien zum autoritären Charakter), redactaron su principal manifiesto filosófico, Die Dialektik der Aufklärung (= "La dialéctica de la Ilustración"), en el que afirmaban que formaban parte de la tradición ilustrada, surgida en el siglo XVIII, al tiempo que criticaban ciertos avatares posteriores de este planteamiento filosófico. Para Horkheimer y Adorno, la ciencia y la tecnología, que cobraron impulso durante la Ilustración y en los albores de la Revolución Industrial con el apoyo de los enciclopedistas en torno a d'Alembert y Diderot, han adquirido con el tiempo un estatus marcado por la ambigüedad. En su manifiesto, Horkheimer y Adorno sostienen que la tecnología y la ciencia han conducido a la tecnocracia y que, en este proceso evolutivo, la razón de la Ilustración ha pasado de ser idealista a ser "instrumental", con el riesgo de ser utilizada por fuerzas políticas que no comparten el ideal filosófico de la Ilustración (con lo que se refieren a las diversas formas de fascismo o al neoconservadurismo tecnocrático del periodo posterior a 1945). El programa promovido por La personalidad autoritaria puede interpretarse, sin ir demasiado lejos, como un instrumento puramente tecnocrático destinado a moldear a las masas en una dirección precisa, contraria a sus disposiciones naturales y ontológicas o contraria a los legados de una historia nacional particular. Aunque inventaron un instrumento claramente tecnocrático, Adorno y Horkheimer criticaron la tecnocracia occidental por motivos sociológicos que podemos aceptar plenamente: de hecho, los dos filósofos forman parte de una tradición sociológica inaugurada, no por Marx y sus primeros seguidores, sino por Georg Simmel y Max Weber. A través de su obra y la de sus alumnos, Weber quiso lanzar "una ciencia de la realidad, que nos permitiera comprender en su especificidad misma la realidad en la que están inmersas nuestras vidas". Para Simmel y Weber, el desarrollo de la ciencia y la tecnología aportará sin duda un sinfín de beneficios a las sociedades humanas, pero al mismo tiempo provocará una hipertrofia de los aparatos abstractos, los de la tecnocracia en marcha, por ejemplo, los de la administración, que multiplicarán las reglas de coerción social en todos los ámbitos, dando lugar a la aparición de un gigantesco "talón de hierro" o jaula de acero, que borrará la creatividad humana.

¿Qué creatividad humana?

La obliteración de la creatividad humana, tal y como la conciben Simmel y Weber, es el punto de partida de Adorno y Horkheimer. Pero, entonces, ¿dónde divergen los conservadores críticos de la Escuela de Fráncfort y los seguidores de esa escuela? En la definición que dan de la creatividad humana. La creatividad según Adorno y Horkheimer es la de una intelligentsia desvinculada de todas las limitaciones materiales, la de una freischwebende Intelligenz, que se eleva por encima de la realidad, o la de asistentes sociales y trabajadores sociales que trabajan para deconstruir las estructuras sociales existentes con el fin de crear desde cero una forma artificial de convivencia, confeccionada según los sueños utópicos de sociólogos irreales, que hablan ad libitum sobre el trabajo o el proletariado sin haber trabajado nunca realmente (Helmut Schelsky) o en una fábrica real (los trabajadores de Opel en Rüsselheim, Alemania, ahuyentaron a los Krawallos que querían ayudarles en su tarea proletaria, mientras preparaban comités de protesta, happenings o rompían máquinas). Los conservadores y los pangermanistas ya habían acusado a Nietzsche ("un filósofo para histéricas y pintores") y a los románticos, calificados de "ocasionalistas" por Carl Schmitt, de ponerse del lado de esta franja "bohemia" de la burguesía o Bildungsbürgertum. En la historia de las ideas, las críticas a la tecnocracia han surgido a menudo de las filas de los conservadores, ansiosos por ver sus tradiciones borradas por un nuevo modo de pensar pragmático ajeno a todos los valores tradicionales y a los modos de consulta heredados, que acaban ahogados en nuevos laberintos administrativos, planteados como infalibles. Sin embargo, la crítica de Adorno y Horkheimer no era conservadora sino de izquierdas, "liberal" en el sentido anglosajón del término. Adorno y Horkheimer querían dar más impacto en la sociedad a la freischwebende Intelligenz, a los bohemios literarios y artísticos o a los nuevos sociólogos y pedagogos (Cohn-Bendit), herederos de los más frívolos y rebuscados de los "Lebensreformer" ("reformadores de la vida") que pulularon en Alemania entre 1890 y 1933. El objetivo de esta maniobra era mantener una especie de espacio lúdico y festivo (avant la lettre) al margen de una sociedad regida, por lo demás, por los principios de la Ilustración, con, en el mundo del trabajo, un dominio más o menos frenado de la "razón instrumental". Este espacio lúdico y festivo sería un "espacio del no trabajo" (Guillaume Faye), sobrevalorado por los medios de comunicación, donde los individuos podrían dar rienda suelta a sus fantasías personales o pasar un buen rato en una zona de garaje en un momento en que la automatización de las fábricas, la desindustrialización y la deslocalización postulan una drástica reducción de la mano de obra. El "espacio del no trabajo" endulza la píldora a los condenados al paro o a trabajos socioculturales no productivos. Adorno y Horkheimer sitúan así la creatividad humana, que ellos valoran, en un espacio artificial, una especie de jardín de lujo, al margen del tumulto del mundo real. No la sitúan en las disposiciones concretas, ontológicas, de la naturaleza biológica del hombre, como ser vivo que, al comienzo de su evolución filogenética, fue "arrojado" a la naturaleza y tuvo que encontrar una salida. El crítico alemán de la Escuela de Fráncfort, el Dr. Rolf Kosiek, catedrático de biología, estigmatiza el "pandemonio" de esta tradición sociológica de izquierdas porque nunca se refiere a la biología humana, a la concreción fundamental del ser humano como ser vivo. Al utilizar el término "pandemónium", Kosiek se hace eco casi palabra por palabra del juicio de Henri De Man, que estuvo presente en Fráncfort desde los primeros tiempos del Instituto de Sociología; en sus memorias, De Man escribe: "era un montón de intelectuales soñadores, incapaces de captar una realidad política o social o de describirla sucintamente - era un pandemónium".

Las escuelas biológicas alemana y austriaca, con Konrad Lorenz, Irenäus Eibl-Eibesfeldt, Rupert Riedl y Wuketits, o los divulgadores americanos e ingleses Robert Ardrey y Desmond Morris, sentaron las bases de una sociología más realista, que abordaba al hombre no como un bohemio intelectual sino como un ser vivo, poco diferente en fisiología de los mamíferos con los que convive, pero muy distinto de ellos en sus capacidades intelectuales y de adaptación, y en sus capacidades de memoria. Arnold Gehlen, en cambio, es un sociólogo que tiene en cuenta los descubrimientos de las ciencias biológicas. Para Gehlen, el hombre es una criatura miserable, desnuda, sin fuerza real en la naturaleza, sin las garras y los caninos del tigre, sin el pelaje y los poderosos músculos del oso. Para sobrevivir, tuvo que crear artificialmente los órganos que la naturaleza no le había proporcionado. Así que inventa la tecnología y, con su memoria capaz de transmitir lo aprendido, adquiere una muleta cultural capaz de suplir sus carencias naturales. Para Gehlen, la cultura (y la tecnología) son la verdadera naturaleza del hombre. La creatividad, obliterada por la tecnocracia (Simmel, Weber, Adorno, Horkheimer), que también provoca una "muerte tibia" (Lorenz) mediante la proliferación de "experiencias de segunda mano" (Gehlen), es, para la sociología biologizante de Gehlen, la respuesta del hombre, como ser vivo, a un entorno sistemáticamente hostil. La invención de la tecnología y de la cultura/memoria dota al hombre de una plasticidad de comportamiento que le permite afrontar una multiplicidad de retos.

Hoy en día, esta creatividad está siendo obliterada por la ingeniería social de la tecnocracia dominante, con el gran riesgo de destruir definitivamente las fuerzas que existen en el interior del hombre y que siempre le han hecho capaz de enfrentarse a los peligros que le amenazan mediante el poder "proactivo" de su imaginación concreta, que ahora forma parte de sus disposiciones ontológicas. La creatividad obliterada del hombre ya no puede hacer frente a la tragedia que puede desencadenarse en cualquier momento (la "lógica de lo peor" de Clément Rosset).

Konrad Lorenz habló de "tibieza mortal", y Gehlen de una hipertrofia de "experiencias de segunda mano", en la que el hombre ya no se enfrenta directamente a los peligros y desafíos a los que generalmente se había enfrentado a lo largo de su historia.

Para la Escuela de Fráncfort, la creatividad humana se limita a la de los bohemios intelectuales. Para los demás, la creatividad abarcaba todos los campos imaginables de la actividad humana, siempre que tuviera un objeto concreto.

Habermas: del patriotismo constitucional a la aporía completa

Habermas, antiguo ayudante de Horkheimer y luego su sucesor al frente del Instituto de Fráncfort, se convirtió en la figura de la segunda generación de la Escuela de Fráncfort a finales de la década de 1960. ¿Su objetivo? Evitar la "cristalización" de los residuos del autoritarismo y los efectos de la aplicación de la "razón instrumental", una "cristalización" que sin duda habría llevado al poder a una nueva ideología autoritaria fuerte, Habermas se esforzó en teorizar una "praxis de la discusión permanente" (en oposición a Carl Schmitt, quien, como discípulo del español Donoso Cortès, abominaba de la discusión y de la "clase debatiente" en favor de los verdaderos responsables de la toma de decisiones, los únicos capaces de mantener la política en su sitio, los Estados y los imperios en buen estado de funcionamiento). La finalidad misma de la discusión y de esta cultura del debate permanente era evitar que las decisiones demasiado claras condujeran a la "cristalización". La evolución política debía desarrollarse lentamente en el tiempo, sin brusquedades ni precipitaciones, incluso cuando fueran necesarias decisiones tajantes, dada la urgencia, la "Ernstfall". Esta postura habermasiana no gustó a todos en la izquierda, especialmente a los comunistas de línea dura y a los activistas directos: su teoría ha sido descrita a veces como la encarnación del "derrotismo posfascista", inaugurando, en la posguerra, una "filosofía de la desorientación y la larga palabrería". Habermas se convirtió así en el filósofo desrealizado más emblemático de Europa. En 1990, deploró la reunificación alemana porque "ponía en peligro la sociedad multicultural y la unidad europea, ambas en ciernes desde hacía tiempo". La única alternativa, para Habermas, es sustituir la pertenencia nacional de los pueblos por un "patriotismo constitucional", preferible, en su opinión, "a las muletas prepolíticas de la nacionalidad (carnal) y a la idea de la comunidad de destino" (Habermas arremete contra las dos concepciones existentes en Alemania: el ideal nacionalista de memoria romántica y el ideal a-nacional prusiano de participación en la vida y defensa de un tipo particular de Estado, con connotaciones espartanas). ¿Es por tanto el "patriotismo constitucional" un antídoto contra la guerra, contra las guerras desencadenadas por los patriotismos basados en las dos "muletas" denunciadas por Habermas, el ideal nacionalista y el ideal prusiano? En principio, sí; en la práctica, no. En 1999, cuando la OTAN atacó Serbia con el pretexto de que oprimía a la minoría albanesa de Kosovo, Habermas bendijo la operación, describiéndola como "un salto cuántico en el camino que va del derecho clásico de las naciones al derecho cosmopolita de una sociedad global de ciudadanos". Y añadió: "los vecinos democráticos (es decir, los que han abrazado la idea del "patriotismo constitucional") tienen derecho a actuar para proporcionar ayuda esencial, legitimada por el derecho de gentes". Contradicción: el "constitucionalismo globalista" de la OTAN ha santificado un reflejo de identidad etnonacional, el de los albanokosovares, frente al reflejo etnonacional de los serbios. La OTAN, con la bendición de Habermas, ha actuado paradójicamente para restaurar una de las muletas que Habermas siempre quiso erradicar. Al mismo tiempo, ha apostado por un elemento musulmán, ajeno a Europa, una importación turca a los Balcanes, en detrimento de la albanidad católica y ortodoxa, y más tarde en detrimento de la "serbidad" eslava y ortodoxa. Todo ello para que el nuevo Estado kosovar concediera al ejército estadounidense la base terrestre más formidable de Europa, el campamento Bondsteele, destinado a sustituir a las bases alemanas que habían sido evacuadas progresivamente desde la reunificación. Camp Bondsteele sirve para establecer una presencia militar en los Balcanes, un trampolín para el control del Mar Negro, el Mediterráneo oriental y la Anatolia turca. Estas afirmaciones de un Habermas envejecido suenan extrañamente como la agitación de unos perros que intentan comerse la cola unos a otros.

El itinerario de Habermas conduce así a una aporía. Incluso da lugar a contradicciones inexplicables: el "patriotismo constitucional", destinado a inaugurar una era de paz universal (ya soñada por Kant), conduce en última instancia a una apología de las "guerras justas" que, otro oxímoron, promueven a veces el nacionalismo étnico a la antigua usanza.

Conclusión: La Escuela de Fráncfort es un cuerpo de pensamiento que hay que estudiar con ojo de historiador si queremos entender los errores de nuestro tiempo, los descarrilamientos de las dos últimas décadas en las que, precisamente, los sesenta, marcados por el corpus filosófico y sociológico de esta escuela, tuvieron el poder en sus manos en la mayoría de los países occidentales. Esto ha conducido a un amplio abanico de impasses y, más recientemente con las expediciones a Afganistán e Irak (guerras justas según Habermas), a una cierta hybris, mientras que varias potencias chalengeuse, entre ellas China, no contaminada por la basura francfortista y curada de los desvaríos de la Revolución Cultural maoísta, han empezado a avanzar. Europa necesita librarse del "pandemónium" si quiere darle la vuelta a la situación y, más prosaicamente, sobrevivir a largo plazo. No puede deshacerse del viejo corpus clásico: es insustituible. Cualquier intento de arrojarlos por la borda y sustituirlos por construcciones inventadas e improvisadas por sociólogos poco realistas conduce a callejones sin salida, aporías y bufonadas.

Robert STEUCKERS (noviembre de 2008)    

Notas :

(1) Nunca se es demasiado consciente de que el término "tolerancia" ha cambiado subrepticiamente de significado en las últimas décadas. Inicialmente, tolerancia significaba tolerar la existencia de un hecho que, en cuanto a su sustancia y principios, estaba condenado (el protestantismo estaba condenado pero se toleraba en virtud del Edicto de Nantes, un edicto de tolerancia). Se toleraban ciertas prácticas porque no se disponía de los medios materiales para combatirlas y erradicarlas. Por ejemplo, la prostitución, condenada en principio, se toleraba como salida social. Se hacía referencia a los burdeles como "casas de tolerancia". Cuando pedíamos a nuestros profesores que fueran "tolerantes", en el sentido actual de la palabra, respondían invariablemente: "¿Tolerancia, señor? Pero para eso ya hay casas". Hoy, el término "tolerante" significa aceptar el hecho en sus dimensiones fácticas (e inevitables), así como en sus principios.

(2) Los "Padres Fundadores", como su nombre indica, volverán rápidamente a los reflejos de autoridad patriarcal dictados por la Biblia judía. La parsimonia, virtud puritana por excelencia y practicada hasta la caricatura, se convirtió en el modelo del americanismo, que Adorno pretendía deconstruir del mismo modo que el fascismo alemán, para dar lugar a una humanidad atomizada, dislocada por la liberación sexual que disolverá su núcleo familiar básico, una humanidad atomizada preconizada por Marcuse, Fromm y Reich, para hacer reinar individualidades más o menos originales y excéntricas, desconectadas y desconcertadas por los medios de comunicación, pero todas clientes de las cadenas de supermercados.

Bibliografía: Theodor W. ADORNO, Studien zum autoritären Charakter, Suhrkamp, Fráncfort del Meno, 1973. Max HORKHEIMER / Theodor W. ADORNO, Dialektik der Aufklärung, Fischer, Fráncfort del Meno, 1969. Max HORKHEIMER, Traditionnelle und kritische Theorie - Vier Aufsätze, Fischer, Fráncfort del Meno, 1968. Max HORKHEIMER, Zur Kritik der instrumentellen Vernunft, Athenäuml/Fischer, Fráncfort del Meno, 1974. Rolf KOSIEK, Die Frankfurter Schule und ihre zersetzenden Auswirkungen, Hohenrain, Tubinga, 2001.

Fuente: https://euro-sinergias.blogspot.com

Traducción: Enric Ravello Barber

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Las guerras de ambición, fieras luchas repletas de competitividad entre poderes, manipulaciones y engaños. Todo ganó intensidad, tanto lo bueno como lo malo y la línea que separa el bien y el mal se hizo mucho más evidente.

El mundo ganó delincuentes y villanos poderosos, parecía ir directo a una época muy oscura con criminales que burlaban con facilidad a las fuerzas del orden y la ley. Así nacieron los primeros vigilantes, personas con poderes que se encargaban de mantener la paz en las ciudades. Los primeros héroes. El mundo tal y como lo conocemos en la actualidad ha cambiado.

La profesión de héroe es respetada y admirada ¡es la élite de la sociedad! Trabajan en grandes compañías ya sea de forma individual o en equipo según la misión lo requiera y son remunerados por ello, aunque no es todo luchas, ser héroe implica mucho más. Implica pelear y arrestar villanos (teniendo en cuenta los ciudadanos y las edificaciones en cualquier momento), rescatar a las personas, solventar desastres naturales e incluso incidencias banales como que se pierda un perro o desaparezca una persona. Es común ver enfrentamientos entre malhechores y héroes, ya sea en vivo o en retransmitido por televisión e incluso se ha convertido en una forma de entretenimiento.

Nuestra historia comienza centrándose en una de las academias más prestigiosas, la HERO Academia , en Japón. Allí donde se forman los héroes más reconocidos del mundo. Y también los villanos más conflictivos. ¿A qué bando perteneces tú?

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Interventor llevando una Coraza de Larhind.

Teoingeniería eratorista-leshaína

La teoingeniería leshaína (mejor conocida como teoingeniería eratorista) es una escuela relativamente reciente. No fue hasta las Revoluciones Rojas y la instauración de la Tearquía Leshaína que sus académicos comenzaron a indagar en los mecanismos del espíritu, las relaciones entre el mundo natural y las substancias inmateriales divinas, y las formas de explotarlas para crear artefactos, maquinarias y armas para la guerra santa. A continuación, se desglosarán algunas de las invenciones más conocidas dentro del campo de la teoingeniería eratorista:

Portadores de la Penitencia

Estas armas de destrucción masiva han sido bendecidas por sacerdotes de la Vaumferzaim para despertar en sus víctimas súbitas teofanías apocalípticas. Quienes son impactados por una bomba de penitencia pierden su visión física, para ahora solo ver un mundo espiritual ardiendo bajo las llamas infernales del Abismo y la agonía de Erator. La persona es completamente incapacitada, en el sentido de que su habilidad de raciocinio es destruída mientras que los efectos de la bala perduren. Sus víctimas recurren a las autolesiones y a otras formas de conductas martiriológicas para pedir perdón.

Corazas de Larhind

Estas armaduras de poder, normalmente usadas por fuerzas élite de la Vaumferzaim y las Órdenes de Interventores (y sobre todo iluminados), son peculiares por utilizar la cosecha espiritual para funcionar. Solamente una persona muy fervorosa puede utilizarla, y mientras su fe aumenta con el transcurrir de su vida, la armadura se vuelve mucho más poderosa. Esta no solo responde a la devoción del usuario, sino también a su conexión directa con Dios en cada instante. Entonces, aquellos que se drogan para matar su ego temporalmente y dejarse sofocar por experiencias religiosas y teofanías despiertan los mecanismos más poderosos de la armadura. A su vez, la pérdida de la fe o de la conexión con Dios causa que la armadura no funcione con todas sus fuerzas.

Sables del Martirio

Estas hojas son fraguadas en las forjas de las Refinerías Sacras de Leshaím. A diferencia de las espadas militares comunes, los Sables del Martirio son bañados en la sangre del Palacio Divino: el beatio. En esta substancia espiritual hierve la ira y el sufrimiento de Erator, así como también de todos los duarnos que continúan muriendo en la guerra contra el Abismo. Al embutirlos con esta etérea substancia divina, los sables despiertan un fuego que nunca consume el metal, pero que, al contactar con los cuerpos de herejes, explotan en flamas depurativas que queman el espíritu y la carne de estos. El sufrimiento de Erator, contenido en estas llamas, despierta en sus víctimas un súbito terror por lo divino y visiones de los duarnos más altos en la cúspide del Palacio Divino. Quienes llegan a "ver" a Erator pierden la vista para siempre y sangran de las palmas de sus manos y de sus pies, de donde Larhind también derramó su sangre cuando fue crucificado.

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Ciudades Estado Sabiohueso- Fuerzas Militares N°4

Túmulo del Sacerdocio

Los grandes palacios funerarios y fortalezas principales de las polis Sabiohueso son los Túmulos del Sacerdocio, en ellos residen los restos mortales de los nobles y sacerdotes de cada ciudad-estado, y son resguardados por las guardias de élite de la ciudad.

Las grandes criptas subterráneas de estas colosales estructuras de piedra son usadas en tiempos de crisis como resguardo y protección en caso de ataques, y se disponen patrullas en sus inmediaciones como método de defensa, por ello se asocian estas fortalezas a los soldados más capaces de las polis, a diferencia de las huestes alquímicas que pueblan los campos de batalla lejanos.

Ejecutor

Los ejecutores forman parte de un selecto grupo dentro de las familias nobles bajo el mandato de los Sacerdotes. Desde jóvenes entrenan como guardaespaldas y agentes del orden, cumpliendo los dictámenes de los Sacerdotes y Monumentales por igual.

Las espadas de hueso que portan son complejos artefactos imbuidos con encantamientos que les permiten extender su rango, siendo llamadas coloquialmente como "Espadas látigo", y cada una de ellas es entregada personalmente al ejecutor a la hora de su nombramiento junto a la máscara de hueso ritual, dejando atrás su identidad y convirtiéndose en avatares del orden. por su parte pocos son los que llegan a un rango igual al de los sacerdotes, siendo de las pocas formas de volverse un "Máscara Dorada".

Juggernaut

Las miembros de élite de la guardia cívica de cada polis reciben el nombre de Juggernaut. Estas son las encargadas de resguardar y mantener el orden en tiempos de guerra. Equipadas con pesadas armaduras y escudos de hueso, usan bombas incendiarias y todo tipo de equipamiento alquímico para mantener a los invasores a ralla desde las murallas, usando sus amplios escudos como murallas en los combates en las laberínticas calles, o infundiendo valor al resto de defensores.

Las Juggernaut son descritas como fuerzas imparables en el campo de batalla, manteniendo a ralla a invasores con sus formaciones de escudo y las lluvias de azufre y fuego que dejan caer sobre cualquiera que ose invadir la soberanía de sus polis.

Fortaleza Móvil

Desde la antigüedad existen rumores de que los Sabiohueso cuentan con bestias tan grandes que pueden portar en sus espaldas castillos enteros, y si bien los Mehdijeh son famosos por la domesticación de los Vientresgordos, criaturas capaces de tomar formas exageradas y colosales en la madurez, no alcanzan a ser iguales que las bestias que los Sabiohueso han logrado domesticar en períodos muy concretos de su historia.

Estas bestias simplemente conocidas como "Aberraciones" son enormes criaturas octápodas capaces de portar sobre sus lomos estructuras que pueden albergar regimientos enteros.

Su uso más común es equiparlos con grandes regimientos de honderos sobre sus lomos, que llenan el campo de batalla con lluvias de piedras, sin embargo se sabe que se han llegado a instalar grandes catapultas y maquinarias de asedio en sus lomos.

A pesar de su uso en batalla, las Aberraciones no son lo suficientemente comunes, y su uso es de alto valor estratégico para las polis que pueden poseer, criar y alimentar una de estas colosales criaturas.

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“Curry vs LeBron: El duelo de titanes en la NBA”

La NBA ha sido testigo de muchos enfrentamientos épicos a lo largo de su historia, pero uno de los más destacados es el duelo entre Stephen Curry y LeBron James. Estos dos jugadores han dejado una marca imborrable en el baloncesto moderno y han cautivado a los fanáticos con su increíble talento y habilidades únicas. En este blog, exploraremos las fortalezas, los logros y el impacto que Curry y LeBron han tenido en la NBA, tratando de arrojar algo de luz sobre quién es el mejor.

Habilidades y estilo de juego:

Curry y LeBron son jugadores excepcionales con habilidades y estilos de juego muy diferentes. Curry es conocido por su impresionante habilidad de tiro y su rango de tres puntos ilimitado. Su manejo de balón y su capacidad para crear su propio espacio de tiro son inigualables. Además, su habilidad para moverse sin balón y liberarse de la marca defensiva lo convierten en un jugador muy difícil de detener. Por otro lado, LeBron es un atleta dominante con una combinación de fuerza, velocidad y habilidad excepcionales. Su visión de juego y su capacidad para tomar decisiones precisas lo convierten en un armador de élite, además de ser un finalizador potente en el aro.

Logros y títulos:

Cuando se trata de logros y títulos, tanto Curry como LeBron tienen un impresionante palmarés. LeBron ha ganado cuatro campeonatos de la NBA, dos de ellos con el Miami Heat y uno cada uno con los Cleveland Cavaliers y Los Angeles Lakers. Además, ha sido nombrado MVP de la NBA en cuatro ocasiones y ha sido seleccionado para el All-Star Game en numerosas ocasiones a lo largo de su carrera. Por su parte, Curry también ha ganado varios campeonatos de la NBA con los Golden State Warriors, logrando ser nombrado MVP de la NBA en dos ocasiones y estableciendo múltiples récords de tiros de tres puntos.

Impacto y legado:

Tanto Curry como LeBron han dejado un impacto duradero en la NBA y en el baloncesto en general. Curry revolucionó el juego con su estilo de juego basado en los tiros de tres puntos, cambiando la forma en que los equipos defienden y atacan. Su influencia ha llevado a una mayor importancia del tiro de larga distancia en el baloncesto moderno. Por otro lado, LeBron ha sido un verdadero embajador del juego, destacando no solo por su talento en la cancha, sino también por su liderazgo y su impacto fuera de ella. Su influencia cultural y su activismo social lo han convertido en un ícono global.

Elegir entre Curry y LeBron como el mejor jugador de la NBA es una cuestión subjetiva y depende de las preferencias individuales. Ambos jugadores han dejado una huella imborrable en el baloncesto y han elevado el nivel del juego a nuevas alturas. Curry ha cambiado la forma en que se juega el baloncesto con su habilidad de tiro sin precedentes, mientras que LeBron ha demostrado ser un jugador completo y dominante en todas las facetas del juego. En última instancia, lo más importante es apreciar y disfrutar de la grandeza de ambos jugadores, ya que su rivalidad amistosa y su impacto en el baloncesto perdurarán en la memoria de los fanáticos durante mucho tiempo.