#Folklorica

[brightgnosis]

The most typical [embroidery] motif [... is] Broadly speaking […] the axis mundi, the spinning spindle of Fate itself, [which] represents not only the center of community, family and village life, but that also generates the Life Force. The axis-pillar is that liminal space where contact between the worlds (upper, lower, and earth) is made possible and where supernatural communication is perceived to be manifest. It is represented on the rushnyky variously as the Goddess (in a number of forms: birth goddess, the protectress Berehynia, the goddess of life-giving moisture, the goddess of regeneration), the Tree of Life, [and] in its Christian redaction the Cross of Christ, and in more recent times a vase or bouquet of flowers. [These] motifs appear to be varied, yet they all share an underlying message of the life-affirming and generative power of the earth and the promise of resurrection and life.

From "Ukrainian Rushnyky: Binding Amulets and Magical Talismans in the Modern Period", published in the Folklorica Journal, 2014; Franklin Sciacca (My Ko-Fi Here)

#Ukrainian Rushnyky: Binding Amulets and Magical Talismans in the Modern Period #Folklorica #Franklin Sciacca #Slavic Folk Tradition #Religion & Magic #Quote

[agosto3rd]

A magazine with a Sire on cover (Did she really got married?) María José Sagrado, 1993

#Sagrado #VtM #toreador #vampire the masquerade #vampiro la mascarada #María José Sagrado #sire #folklorica #ttrpg #vampiro2020 #myart #oc

[stefanyowo]

Apasionado de ambas cosas, dibujar y danzar 😍❤️✨

#art #myart #fanart #myoc #my artwork #dibujo #my style #artists on tumblr #artwork #danzarin #amor #danza #danza folklorica ecuatoriana #danzante #danzafolklorica #danzarín #dibujante #dibujitos #instagram #twitter #tiktok #viral

[nyamcot]

#my art lmao #sketches #wips #designing traditional folklorica clothing for a sigami drawing..I hc them if not most character as Latino #good lird #i wish to see it represented aughh

[latitudgay]

Danzas Folklóricas Queer

DEPARTAMENTO DE FOLKLORE UNIVERSIDAD NACIONAL DE LAS ARTES FOLKLORE EN TIEMPO REAL Danzas Folklóricas Queer “Folklore en tiempo real. Danzas folklóricas queer” es un curso artístico de La Secretaría de Extensión del Departamento de Folklore de la UNA invita a toda la comunidad al curso “Folklore en tiempo real. Danzas folklóricas queer”. El taller se dicta presencial y se podrá cursar los…

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#argentina #buenos aires #Danzas Folkloricas Queer #folklore #folklore queer #latitud gay #queer #tango #tango queer #UNA #universidad de las artes

[cutestupid-emotes]

Folklorica Sombra Animated Emote Set

#sombra #folkorica sombra #overwatch sombra #sombra fanart #overwatch fanart #sombra chibi #sombra emotes

[colaherrerar]

Yo no las quiero ni ver con un vestido y con tacones a esas si la otra es un gordo travesti mirá que va a entrar en un vestido ese travesti deformado si no entra ni en pedo en un vestido ese travesti con sobre peso sólo en sus vestidos de bailarín de su danza folklorica bolas revolantiadas hechos a talle especial para gordos travestis patrióticos bailarines en todos hechos por su patria de la más re podrida de porquería

Y la otra negra pancheguera que parece la noche de negra y se pone un vestido para verse más negra aún de lo que YA es y no lo sabe lucir por ser una negra grasa tan insignificante que no vale ni 1 mango y que se cree no sé la más diva de Guaymallen

Se cree una Victoria Palmma esta de que teníamos 5 años de la pinche infancia y ella sabe que comparandose conmigo PIERDE como siempre perdía cuando éramos chiquitas porque YO siempre le ganaba por ser linda y ella por ser fea y le sigo ganando porque mirá si esa negra cucaracha se va a comparar conmigo si es una negra de mierda

Claro te queres comparar con la cara de modelo con esa cara de negra de ojalata servidisco

Chau Chau

[sardies]

Sabato a Ittiri edizione speciale di "Sestos"

Ittiri. È una edizione speciale la numero 14 di Sestos, l’evento dedicato allo studio e alla tutela della tradizione vestimentaria della Sardegna in programma sabato alle 18 a Ittiri nel Centro per le Arti-Teatro Comunale di via XXV luglio. Si potrebbe dire una edizione Gold perché nel 2024 si celebrano i 50 anni di attività dell’associazione culturale e folklorica Ittiri Cannedu, che in mezzo…

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#Sestos

[pupuseriazag]

Acabo de ver a una cherita explicando los acordes de guitarra que usaba pancho lara y cantando fragmentos de algunas de las canciones folkloricas de aca y me quede...

Maje porque no se hacen mas presentaciones cantandolas? Porque siempre se usan esas grabaciones del año de la cuca EN TOOOODO y no se performancean tambien los instrumentos y las voces? A la bicha esa le quedo super lindo

(No le digan al dictador que en guinda lo convierte en propaganda)

#zagreus rambling

[ilreamedinverno]

Qualche parola sulla Stregoneria - Henri Carré

Il mondo sottile, occultato in personalità e presenze stregoniche nei sobborghi e nelle campagne, è sempre stato motivo d’interesse per molti indagatori dello spirito. L’opera di Henri Carrè, accompagnata dalla preziosa prefazione di Luca Valentini, presenta al lettore un meraviglioso spaccato della folklorica nella Francia pre-rivoluzionaria, ove, al riparo dal misticismo zelante della religione…

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[brightgnosis]

The talismanic properties of the rushnyk are most often reinforced by woven or embroidered motifs at each end; these are nearly always identical. There is no top or bottom of a rushnyk [as they] are intended to be hung around an icon or frame, tied around a cross, wrapped over the shoulder or around the waist, or held in outstretched hands from the usually unadorned center, with the two side flaps hanging downwards towards the earth. The decorated ends drape in parallel. The woven or embroidered symbols thus appear in duplicate, side by side.

From "Ukrainian Rushnyky: Binding Amulets and Magical Talismans in the Modern Period", published in the Folklorica Journal, 2014; Franklin Sciacca (My Ko-Fi Here)

#Ukrainian Rushnyky: Binding Amulets and Magical Talismans in the Modern Period #Folklorica #Franklin Sciacca #Slavic Folk Tradition #Quote

[scienza-magia]

Magia, ritualità e crisi della presenza nel pensiero di Ernesto de Martino

L'antropologo Ernesto de Martino, studiando le pratiche magiche del Sud Italia, individuò nel rituale una tecnica volta al riscatto dalla crisi della presenza. Se con presenza lo studioso intendeva l'esistere come entità in grado di agire, con crisi della presenza, si riferiva al rischio di non essere parte del mondo, della società, della Storia. Le varie forme di ritualità popolare del Meridione, secondo il celebre antropologo, avrebbero la loro radice comune nella potenza del negativo che accompagna la vita degli individui, e che spesso si imprime nella coscienza. Le pratiche magiche svolgerebbero, quindi, la funzione di protezione della presenza dalle crisi esistenziali, ma soprattutto quella di reintegrazione della presenza individuale nella società. La protezione della presenza attraverso il rituale magico, avviene grazie ad un complesso simbolico e rituale, ovvero un insieme di tecniche riconosciute dalla tradizione e condivise dalla società, che agisce mediante l'istituzione di un piano metastorico. Come metastoria va inteso un meccanismo prodotto dalla destorificazione del negativo, che colloca l'individuo in un orizzonte sicuro, in cui qualsiasi tipologia di rischio è già stata affrontata e risolta, e in cui il tempo è ciclico. Un orizzonte in cui la Storia viene privata della propria valenza negativa presente e futura e depurata dal suo carattere soggettivo di originalità. A questo punto, per l'individuo, la certezza che la propria situazione critica esistenziale rientri nell'ambito delle possibilità previste e risolte sul piano metastorico è sicuramente un notevole aiuto. L'apparato magico e mistico, in questo senso, conforta. L'individuo grazie ad esso torna ad occupare il suo posto nella metastoria, in un orizzonte stabile nel quale la varietà rischiosa delle possibili crisi individuali trova il suo momento di arresto, di configurazione, di unificazione e di reintegrazione culturale. Quando la sensazione che prova l'individuo è quella di non poter più agire nel mondo, e dunque la sua presenza entra in crisi, il complesso magico, mitico e rituale metastorico viene in suo aiuto, e lo riscatta a livello culturale. Lo stesso insieme dei simboli su cui si fonda l'apparato magico, è assolutamente funzionale alla configurazione del negativo e alla sua risoluzione. La magia popolare, per de Martino, è percepita da certe fasce della società come ancora di salvezza per esserci nel mondo, e non va ridimensionata ad ingenua illusione. La ritualità del Sud Italia è, per chi abita quelle terre, una risorsa attiva e terapeutica, perchè rassicura dalla paura di non esserci. Il rischio di crisi della presenza è qualcosa che fa capolino nell'essere umano posto davanti a certi eventi e certe situazioni, ed è caratterizzato da un'incertezza e da una crisi radicale dell'essere. La destorificazione del negativo, operata però da certa ritualità magico-folklorica, permette l'universalizzazione della propria condizione umana in una dimensione mitico-simbolica. Secondo Amalia Signorelli, antropologa nonchè collaboratrice di De Martino, il dato esistenziale che ha scatenato la crisi, viene mentalmente astratto dal contesto storico e ricondotto ad un tempo e una vicenda mitici. Il Mito dona all'individuo una narrazione, e il rito, ripetuto con parole e gesti di significato altamente simbiolico, gli offre un comportamento orientato ad uno scopo. Mito, rito e simbolo si uniscono, quindi, in un circuito volto alla soluzione della crisi, salvando l'individuo mediante la sua sottrazione dalla storia reale in cui agisce il negativo. Read the full article

#antropologia #ernestodemartino #magiapopolare #Sudemagia

[stefanyowo]

Ay las estrellas en el cielo ✨, ay las estrellas que yo miro ✨, ahí si brillan tus ojitos 👀✨…. Solo quiero estar contigo 😍❤️✨

#art #myart #fanart #myoc #my artwork #dibujo #my style #artists on tumblr #artwork #amor #danza folklorica ecuatoriana #danza #cultura #baile #libertad #danzafolklorica #danzarin #danzantes #pareja #amor propio #instagram #twitter #tiktok #video #viral video #viral #foryou #fyp #fyp2023 #parati

[laopiniononline]

México y Argentina son los triunfadores de #Viña2024

Nueva publicación en https://ct2.cl/f2

México y Argentina son los triunfadores de #Viña2024

Mejores intérpretes resultaron España y Argentina.

29 DE FEBRERO DE 2024 / VIÑA DEL MAR Final Competencia Internacional ganador México durante la quinta noche del LXIII Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar desde la Quinta Vergara. FOTO: DIEGO MARTIN /AGENCIAUNO

La canción “El Maestro” representando a México, en la voz de Eddy Valenzuela se coronó anoche como la triunfadora de la competencia internacional del Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar 2024.

El tema ganador se llevó la Gaviota de Plata y un premio de 26 millones 643 mil pesos.

En tanto el premio al mejor interprete fue para Enrique Ramil, de España quién se adjudicó un premio de 8 millones de pesos ,más el símbolo del Festival.

29 DE FEBRERO DE 2024 / VIÑA DEL MAR Final Competencia Internacional mejor intérprete durante la quinta noche del LXIII Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar desde la Quinta Vergara. FOTO: DIEGO MARTIN /AGENCIAUNO

En conversación en Backstage, Enrique Ramil dijo que sólo quería entregar un mensaje “no tengas miedo de brillar… nunca.”

Por su parte el mexicano Eddy Valenzuela dijo “sentirse en un sueño. No me lo puedo creer. Tengo la gaviota en mis manos, pero aún no lo creo. Este ha sido uno de los días mas felices de mi vida.”

COMPETENCCIA FOLKLORICA

En tanto en la competencia folklórica el tema ganador fue “Luna” en la interpretación de Ahyre quien también se hizo ganador de un premio de 26 millones 643 mil pesos, mas la Gaviota de Plata.

El premio al mejor interprete fue para Ahyre, representante de Argentina.

29 DE FEBRERO DE 2024 / VIÑA DEL MAR Final Competencia Folclórica ganador y mejor intérprete Argentina durante la quinta noche del LXIII Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar desde la Quinta Vergara. FOTO: DIEGO MARTIN /AGENCIAUNO

Si deseas volver a escuchar los temas finalistas, puedes hacerlo en Festival de #Viña2024 ya tiene sus canciones finalistas

#Argentina #España #Ganadores #México #Viña 2024 #En Portada #Televisión y Espectáculos

[tchintchun]

October Reading

Adams, William Y., Dennis P. Van Gerven, and Richard S. Levy. "The retreat from migrationism." Annual Review of Anthropology 7, no. 1 (1978): 483-532.

Bender, Barbara. "Landscapes on-the-move." Journal of Social Archaeology 1, no. 1 (2001): 75-89.

Denevan, William M. "The pristine myth: the landscape of the Americas in 1492." Annals of the Association of American Geographers 82, no. 3 (1992): 369-385.

Harris, Cheryl I. "Whiteness as property." Harvard law review (1993): 1707-1791.

Kamp, Marianne. "Debating Sharia: The 1917 Muslim Women's Congress in Russia." Journal of Women's History 27, no. 4 (2015): 13-37.

Krahl, Regina. "Tang Blue-and-white." Shipwrecked. Tang treasures and monsoon winds (2010): 209-211.

Myers, Fred R. "Ways of place-making." La ricerca folklorica (2002): 101-119.

Phillips, E. D. “The Legend of Aristeas: Fact and Fancy in Early Greek Notions of East Russia, Siberia, and Inner Asia.” Artibus Asiae 18, no. 2 (1955): 161–77. https://doi.org/10.2307/3248792.

Ridley, Ronald T. "To be taken with a pinch of salt: the destruction of Carthage." Classical Philology 81, no. 2 (1986): 140-146.

Sanborn, Geoffrey. "Whence come you, Queequeg?." American Literature 77, no. 2 (2005): 227.

Shearmire, Brantlee. "The Home Away From Home: El Quartelejo Pueblo Ruins, Scott County, Kansas." (2010).

Snead, James E., and Robert w Preucel. "The Ideology of Settlement: Ancestral Keres." Allpanchis 18, no. 27: 39-74.

Staski, Edward. "Change and inertia on the frontier: Archaeology at the Paraje de San Diego, Camino Real, in southern New Mexico." International Journal of Historical Archaeology 2 (1998): 21-44.

Van Gijseghem, Hendrik. "A frontier perspective on Paracas society and Nasca ethnogenesis." Latin American Antiquity 17, no. 4 (2006): 419-444.

#decided to just keep a log #helpful for future reflection too #anyway between family and friends visiting and halloween crafting i'm decently pleased i managed this much #in november i will strive for better than average once every two days #my reading #i also read several books but mostly fiction so i didn't include #maybe i will include nonfiction ones in this in the future

[mogrill12]

Check out this listing I just added to my Poshmark closet: Artesanias Folkloricas Hat 100% Wool Americana Flag Patriotic!.