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magicalmonsterhero · 2 years

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Miraculous Ladybug: Deception’s Demise trailer

A trailer for a film introducing Miraculous Ladybug to the Prism universe, based on the first trailer for Infinity War.

(Pan over a skyline view of Paris. Shot of Adrien looking solemn.)

Master Fu (v/o): Magic has always existed...

(Cut to a heavily injured Nathalie Sancoeur leaning against a wall. Without warning, she collapses, only for Juleka to catch her before she can hit the floor.)

Miss Bustier (v/o): ...and there have always been those who can wield it...

(Cut to Sabrina comforting a sobbing Chloe, with Marinette, Adrien, Alya, Nino, and Zoe looking on in sympathy.)

Adrien (v/o): ...which is why champions of good are chosen...

(Shot of Gabriel gazing dolefully at the lifeless form of Emilie. Shot of Marinette and Adrien kissing.)

Chloe (v/o): ...so that when the forces of evil arise, they can fight...

(Shot of Miss Bustier looking up from her desk to see three young-looking women—Beatrice, Renata, and Pamela—standing in the doorway to her classroom. All three are wearing fancy dresses and witch hats, with Beatrice in carmine red and saffron yellow, Renata in cobalt blue and white, & Pamela in hot pink and scarlet.)

Marinette (v/o): ...to protect those who cannot.

(Shot of the Arc de Triomphe and the surrounding area. Cut to Marinette, Adrien, Alya, Tikki, Plagg, and Trixx standing just outside the Place de la Concorde, initially with their backs to the camera. All six turn to look at something out of frame.)

Fatuma (v/o): Some fates simply cannot be changed.

(Cut to Miss Bustier’s class on the grounds of the College Francoise Dupont, looking up at a large dark blue cloudlike mass, which takes on a shape similar to Duusu. This is Fatuma, one of the imawk—a race of evil beings that are the opposites of the kwami in practically every way.)

Fatuma: It is futile to close your eyes and cover your ears.

(Cut to Ladybug, Chat Noir, and Rena Rouge staring down a pair of new Sentimonsters. Behind them, Nathalie is seated in a wheelchair, watching in wide-eyed horror.)

Fatuma (v/o): Deny it...

(Shot of someone stepping over several unconscious adults. Cut to a TV, upon which a video of Emilie holding a nearly darkened Soul Gem is playing.)

Fatuma (v/o): ...conceal it...

(Cut back to the Peafowl ‘Miraculous’ shattering, with ‘Duusu’ turning into Fatuma.)

Fatuma (v/o): ...the truth always comes out.

(Cut to Miss Bustier in her classroom, holding a purple compass rose-shaped brooch as her clothes begin to morph into a lavender and baby blue 'Southern Belle-style' dress. She also gains a large lavender witch’s hat with a baby blue ribbon, a light blue parasol, and a pale purple charm shaped like a kiss mark.)

Miss Bustier (v/o): Evacuate the city!

(Cut to Marinette, Adrien, and Renata standing around the edge of a magical circle. Master Fu stands in the center, holding a book as he chants in Mandarin.)

Miss Bustier (v/o): Engage your strongest barriers!

(Cut to a villain throwing a knife at Ladybug, who ducks to avoid it. The knife goes over her head, and is caught by a shadowed figure.Shot of Miss Bustier pointing offscreen.)

Miss Bustier: And get those kids their jewelry!

(Cut to Nino, Zoe, Mylene, Ivan, Juleka, Alix, Kagami, Luka, Max, Nathaniel, Kim, Marc, Sabrina, and Rose entering Disneyland Paris’s Disneyland Park with their respective Miraculouses. Shot of the already-transformed Ladybug, Chat Noir, and Rena Rouge. Shot of Miss Bustier, clad in her witch attire. Shot of Chloe wearing a yellow and black 19th-century style dress, along with a yellow witch's hat with a black ribbon, a black rod topped with a yellow gemstone, and a yellow honeycomb-shaped charm. Shots of the Miraculous heroes and witches battling numerous akumatized villains, the only familiar ones being Malediktator, Style Queen, and Prime Queen. Cut to Hawk Moth stepping back with a look of rage, only for a blade to suddenly appear from his chest.)

Miserio (v/o): Playing the cowardly slave wasn’t easy...

(Shot of Miserio, another imawk resembling a dark purple and black humanoid moth monster, holding up what initially looks like the Butterfly Miraculous. However, the ‘Miraculous’ transforms into a black brooch with four dark purple teardrop-shaped gems forming an X shape. Shot of Miserio grinning nastily as he approaches a dumbstruck Gabriel Agreste.)

Miserio: ...but it was worth it to see the look of despair on your face.

(Shots of the heroes and witches battling shadowy duplicates of all the villains that have been created [not counting Sentimonsters]. Cut to title card.)

Miraculous Ladybug: Deception’s Demise

(Cut to a surprised-looking Alya standing in a doorway.)

Alya: What happened to you, Lila?

(Camera shifts to reveal a girl similar to Lila Rossi in appearance, but with a lioness’s ears, a scorpion’s tail, and a pair of draconic wings. She is seated on a gurney, with only a blanket preserving her modesty.)

Manticore girl: Who’s Lila?

#fan trailers #miraculous ladybug #prism universe

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belsquarantrios · 4 years

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You have been warned!

#dorito #crisp misery

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copomipics · 4 months

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Morty Mind blower apócrifo.

#rick and morty #comics #copomipics #retina #Miserio #audiencia #morty mind blowers #webcomic #fan comic #brebaje #ojo cámara filmadora #Rick Sánchez #Morty Smith

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reymaryps4ever · 7 years

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Porque si :v

Nada mas es para presentar a mis brodis y bb's ocs :'b Mary(osea yo xd): hada, tiene 318 años y aparenta de 16 8y Daniel Shadow: Tiene 300 años y aparenta de 18 :v Andrwd Withe: Demonio, tiene 459 años, aparenta 19 Delt Doll: un muñeco(jajaja, no ya en serio :v, era humano pero ahora es un ser de tela y algodón) tiene y aparenta de 17 años. Eleazter the killer dreams: una psicópata :b, tiene y aparenta 21 años. Nev!sans(era más que obvio que tendría un Sans xd): esqueleto, obviuss, tiene… io k c no soy 100tifika :u Aparenta 20 v: Circus!Sans: alias; mi consentido bb XD Igual que Nev, pero aparenta 14 :3 Bluug del reino Wüálër(xD): es un híbrido :v, tiene 152 años y aparenta de 20 :3 Color!!!: alias: el bullyiado, tiene 17 años y aparenta de 21(es que esta jodidon :y) Clear Cream: es un helado, tiene 18 años y aparenta 15. C41: es un robot con forma de gato, tiene 2 meses de creación y aparenta… es un robot por fahvarr :vr Asteri Walaxy: es un alíen, tiene 4 eones y aparenta de 12 años :3 La DJ(no tiene nombre aun :'v): una híbrida de un gato y una oveja(? Tiene y aparenta de 21 años. Alehem Spywer: híbrido de arácnido y humano, tiene 230 años y aparenta de 22 años. Y ya son todos estos cabrones que tardaron un miSERIO DÍA PARA VER MI CORTE DE PELO!!! >:v Daniel: a nadie le interesa (눈_눈) *ignorar* wuenoo, si gustan pueden hablarles o io k c :vr

#rey's ocs #my ocs #ocs infotmation #yo y mis weas raras :v #pueden preguntar uwu #ask

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guiaalislam · 4 years

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Preguntas Sobre El Islam y La Ciencia/La Tecnología: La Parte 2

¿Cuáles son las razones por las que el mundo islámico se quedó retrasado en el campo de la ciencia y la tecnología?

“Dado que lo auténtico y la verdad siempre prevalecen ¿por qué el no creyente derrota al creyente y el poder derrota a la verdad?” . Existe una enfermedad, que fue a menudo mencionada en el pasado y que vuelve a estar presente hoy: la pretensión de que la religión es un obstáculo para el desarrollo y la atribución de nuestro retraso en el desarrollo a la comparación entre el Cristianismo y el Islam. Antes de responder a este tema, quiero mencionar, en primer lugar, algunos puntos. La línea que trazamos entre estos puntos nos aportará la primera respuesta. 1) En el tiempo en el Islam surgió, los musulmanes sufrieron la opresión y agresión de los idólatras durante algún tiempo y luego crearon un estado e hicieron progresos hasta hace un siglo. Ésta es la primera prueba del hecho de que la Era de la Bendición (el tiempo del Profeta) fue una edad de fe, moral, virtudes, justicia y paz. Después de eso, Andalucía se convirtió en pionera del conocimiento en Europa y Otomano alcanzaron un enorme nivel en el conocimiento y las artes que es imposible de ocultar. Aquí necesitamos diferenciar entre los términos “Islam” y “musulmán”. Son los musulmanes los que alcanzaron un desarrollo y luego retrocedieron. El Islam ha sido siempre lo que es. “Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia en vosotros y Me satisface que sea el islam vuestra religión.” (5:3)

2) Aquellos que atribuyen el retroceso de los musulmanes al Islam tienen que dejar a un lado a los musulmanes y centrarse en el Islam y decir: “Estos y aquellos principios del Corán y estos hadices del Profeta están contra el desarrollo”. Como resultado de su afirmación, ellos están obligados a intentar aportar alguna evidencia de sus afirmaciones. Así por ejemplo, ellos deberían demostrar que el prohibir la mentira, las malas acciones y la opresión, el alcohol, los juegos de azar, el adulterio, el interés, la murmuración, el racismo y, en resumen, todos los males está contra del progreso.

3) Existe otro deber imperativo para aquellos que atribuyen al Islam el hecho de que el mundo cristiano esté más desarrollado que el musulmán: el de buscar y encontrar los principios de la tecnología y el progreso material de hoy en día en el Nuevo Testamento y construir un argumento diciendo: “Nosotros estamos atrasados porque carecemos de esto y aquello”. Ellos no podrán hacer eso porque no hay ningún verso en el Nuevo Testamento sobre la vida comercial o el gobierno del estado. Mencionemos un punto final y movámonos hacia la respuesta: Aquellos que realizan esta afirmación tienen que probar que el sistema de educación que convirtió a las personas trabajadoras, valientes, patrióticas y honestas en las personas rebeldes, lujuriosas y egoístas de hoy en día tuvo su origen en el Islam. En una ocasión alguien preguntó: “Puesto que es cierto que la verdad siempre prevalece, ¿por qué un no creyente derrota al creyente y el poder derrota a la verdad?”. Esto es lo mismo que decir: “Puesto que la verdad es superior y no puede ser derrotada, ¿por qué los no creyentes derrotan a los musulmanes y los poderosos derrotan a los justos?”. La respuesta a esta pregunta es dada de forma concisa y satisfactoria en cuatro aspectos diferentes: En primer lugar, cabe decir que en este mundo de sabiduría las causas y los medios se interrelacionan. De este modo, ya se trate de un musulmán o no musulmán, el que cumple los requisitos de lo que tiene la intención de lograr y utiliza los medios necesarios para ello tendrá éxito. Está definida la forma en que se puede obtener un alto rendimiento de un producto, bajo qué condiciones, con qué técnicas y con qué tipo de planificación. Todo aquel que cumple estas condiciones y utiliza estos medios logrará su objetivo.

El concepto de “poder” declarado en la anterior frase se explica de la manera siguiente: “El poder tiene un derecho y hay un misterio en su creación”. Si quieres tener éxito y vencer a tus enemigos o tus rivales, debes intentar alcanzar un poder. Quien tenga el poder en su mano probablemente resultará victorioso. Si haces chocar acero y madera uno contra otro, es seguro que la madera será derrotada. Sin embargo, el poder tiene su propio derecho y existen vías definidas para alcanzarlo. En segundo lugar, este asunto está relacionado con el mundo de las cualidades de los seres humanos. Todas las bellas cualidades están incluidas dentro del nombre “Al-lah” y son exhibidas de la mejor forma por el Mensajero de Al-lah (que la Paz y las Bendiciones sean sobre él). En la práctica, un musulmán puede no exhibir todas las bellas cualidades en su propia vida debido a su alma, al Diablo, a un ambiente general degenerado y a muchos otros factores. Del mismo modo, un no musulmán puede poseer algunas bellas cualidades como resultado de la educación que ha recibido y del ambiente social. En realidad, son cualidades musulmanas las que él tiene. Cuando un trabajo es realizado, estas cualidades, y no las creencias que hay dentro de los corazones, alcanzan una preeminencia.

Pongamos un ejemplo en el campo del comercio: cualidades como el conocimiento, la honestidad, el trabajo duro, el llevar a cabo una planificación y el tener principios afectan directamente al resultado de la acción comercial. Si un no musulmán posee tales cualidades y un musulmán no, es natural que este no musulmán se haga más rico que el musulmán. De aquí proviene el hecho de que un no creyente derrote al creyente. Sin embargo, las cualidades musulmanas derrotan a las no musulmanas. Y la victoria, en la esfera de las cualidades, pertenece de nuevo a la verdad. El siguiente punto debe ser mencionado ya que abre perspectivas para nosotros:

“Y en el mundo, el derecho a la vida lo abarca todo y lo cubre todo. Esta misericordia que lo abarca todo tiene un punto significativo y un misterio de sabiduría: la no creencia no es un obstáculo”.

El derecho a la vida lo abarca todo. Eso quiere decir, a este respecto, que no hay diferencia entre el creyente y el no creyente, entre el ser humano y el animal. A quien se da la vida también se da los medios de vida. Los medios de vida no son una recompensa por la fe y la adoración. La recompensa por estas últimas es la eterna bendición en la morada del Más Allá.

Podemos continuar ahondando en esta idea de la manera siguiente: Para la manifestación de cada uno de los nombres de Al-lah existen diferentes espejos. La mayoría de ellos no están vinculados a la creencia de la persona. Así por ejemplo, un agricultor que quiera obtener más partes de la manifestación del nombre Ar Razzaq (El que Provee de forma continua) recibirá más cosechas cuando cumpla con las condiciones necesarias para esto. Aquí, la religión de una persona no es un criterio. Del mismo modo, alguien que quiera que se manifieste el nombre de Ash Shafii (El que Da la Salud) deberá tomar las necesarias medicinas. Aquí de nuevo, la religión no es un criterio. Él conoce como como pedir la manifestación de este nombre y, como resultado, recuperar la salud. Alguien que no siga esta vía, aunque sea un perfecto creyente, puede no conseguir una buena salud.

Del mismo modo, si un musulmán quiere beneficiarse de las bendiciones de los nombres divinos en esta vida debe intentar convertirse en un espejo merecedor de estas manifestaciones. De otro modo, no podrá obtener los resultados que desea. Sin embargo, el mismo creyente debe buscar, al mismo tiempo, las bendiciones divinas en la morada del Más Allá cumpliendo los requisitos de la adoración, las buenas acciones y la sinceridad.

Una persona que no cumpla tales requisitos no tendrá ninguna participación en el Paraíso por más éxitos que obtenga en este mundo.

Una tercera dimensión de este tema: Al-lah tiene dos categorías de normas. Una de ellas son los principios del Corán, que se ocupan de ordenar las acciones humanas que dependen de la libre voluntad. La otra categoría está formada por las normas que aseguran el orden del universo y las cosas que hay dentro de él. La primera es la Shariah (Ley Islámica) y la segunda es la Sharia at Takuin (La Ley de la Creación) Las leyes de la naturaleza caen dentro de este segundo grupo.

Aquellos que obedecen los decretos del Corán y los que se rebelan contra ellos recibirán su recompensa y su castigo generalmente en el Más Allá y los que cumplen con la Ley de la Creación y los que no lo hacen recibirán su recompensa o castigo generalmente en este mundo. De este modo, un creyente que no cumple la Ley de la Creación sufrirá su castigo en forma de falta de éxito y miseria en este mundo. Y un no musulmán que sigue esta ley recibirá la recompensa por haber actuado conforme a la voluntad divina en este mundo, incluso aunque no la comprenda. Estos tres puntos son las razones para el éxito y la falta de éxito. Y la mayor parte de este tema puede ser explicado por uno o algunos de estos puntos. Puede ocurrir también que nosotros no tengamos éxito aunque hayamos cumplido todas las condiciones. Aquí debemos buscar un misterio de misericordia y la sabiduría de la Divina Determinación. En la cuarta parte de la respuesta se explica este punto. En otras palabras, se pone de manifiesto la perspectiva de la Voluntad Divina y la Determinación Divina. En este cuarto punto, se enfatiza que en ocasiones ayuda a la verdad a florecer el que la falsedad supere a la verdad, aun cuando sea de forma temporal. Esto refuerza y hace brillar la verdad. El siguiente punto tiene un gran significación a este respecto. En un hadiz (dicho del Profeta) se declara lo siguiente: “La mayoría de problemas recayeron sobre los profetas y luego sobre otros siervos queridos de Al-lah, según sus rangos.” Es un miserio del Señor y la Divina sabiduría el que la mayoría de los profetas fueran insultados por sus comunidades, expulsados de sus tierra y expuestos a tormentos. Los problemas que ellos sufrieron fueron una “adoración negativa”. La recompensa de esta adoración, que está basada en la paciencia, que es difícil de soportar y que requiere que uno haga lo que tenga que hacer y luego confíe en Al-lah en lo que respecta al resultado, es similarmente grande. A través de estas terribles experiencias, los amados siervos de Al-lah, los profetas, tomaron el liderago, mejoraron espiritualmente y su causa se enraizó en los corazones de los que fueron testigos de su sufrimiento paciente. Mientras que aquellos que les oprimieron y obraron mal hacia ellos sufren en sus tumbas, sus seguidores viven y hacen a otros vivir la verdad en el mundo. Del mismo modo que la noche y el día benefician al crecimiento de una planta, las manifestaciones de yalal (majestad) y yamal (belleza) afectan al florecimiento del espíritu humano. Esto es una sabiduría divina. Y los problemas y experiencias terribles a los que los amigos de la Verdad hacen frente forman parte del círculo de este misterio y no están relacionados con los tres puntos anteriores.

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perdido-en-el-ritmo-blog · 4 years

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No te has preguntado ¿porque no has triunfado?

Menudo miserio...

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estrellasdeliteratura · 7 years

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relacion entre padres e hijos

Segun el texto cientifico, los mayores cambios se vienen con el parro. El bebe tiene demanda de relaciones como se manifiesta la necesidad de seguridad. Esto ya ha apoyado en experimentos de animales, se llama situaciones con madres “falsas”. La relacion de la madre con su bebe es muy determinado y se puede darse cuenta de que como desarrollan diferentemente los ninos segun la presencia y falta de madre. Los mas esenciales se hacen ver en la parte de la vida emocional. Segun Spitz y su experimento, los que crian sin sus madres paran en el desarrollo, esto se llama Él: hospitalismo. La falta de los cuidados y amores conducen hasta que los ninos dan gemidos en sus intereses y relaciones. Despues del nacimiento del bebe las tareas del padre se aumentan. Su papel importante es reforzar la confianza en si misma de la madre. Pero como Él es el sustenador de la familia reduce el tiempo que puede pasar con ellos. Esto es muy mal y tendria que ser ahi, ser parte del ciudar y hacer decisiones, porque por ellos (los padres) aprenden que esla diferencia entre mujer y hombre. Entonces, las relaciones de los padres es parte del desarrollo harmonico, la constantidad y identidad son escenciales. Tambien habla de la necesidad de una familia buena, y de como la podemos lograr. Es importante conocer diferentes tipos/formas de amores y ser maduro en psiho sexualidad (?), lo que tiene dos requsitos: desear un companero y encontrar el companero adecuado. Declara que las personas semejantes son capazes de mantener una relacion mejor, y en ello tiene papel de la sociedad y la biologia. Recibimos una lista de caracteristicas que son indispensables para crear una familia. Pero segun el texto, despues del tercer ano, las emociones cambian y hay que mantenerlas con las emociones ya exictentes, el aprecio, la confianza, el amor benigno. El ultimo punto (que en el texto es el tercer punto) emparejo con el texto literario sobre Lazarillo de Tormes. Es interesante ver la situacion del hijo sin ver las circunstancias de la familia. Dice el texto cientifico que todos los hijos tienen derechos, los que a los padres hay que respetar. A esto puntaron en ONU (Organizacion de las Naciones Unidas) lo que no existia en los tiempos de Lazarillo, pero jugando con la idea de qué pasaba si... Pues nada bien pasaba con los padres de Lazarillo, mas bien con su madre. Hay menos atencion a los hijos, pero es una responsabilidad grave para los que deciden sobre questiones de hijos. De linea a linea vemos la violancia de las reglas. Ya en el primer punto “todos los hijos son equivalentes”, mientras en el cuento Lazarillo fue despedido y su hermanastro no. Del punto de vista de la sociedad es al reves, el hermanastro moro vale menos... Sigiendo la histora vemos desmoronarse los puntos de los derechos de los hijos. “todos los hijos tienen derecho a alimentacion sana y adecuada, esto sigue Lazarillo a todas sus estaciones. “todos los hijos tienen derecho a ensenanza y ir a la escuela”, pues Lazarillo no tenia esta posibilidad, pero podia aprender muchas cosas de sus propietarios para hacerse ventaja a si mismo. “prohibido maltratar el hijo”, “prohibido hacer trabajo al hijo”, el hijo tiene derecho a expresar su opinion”, “hay que tener mas atencion a los hijos sin familia”, etc. Entonces, si Lazarillo viviera en nuestros tiempos, las leyes le protgieran, pero devolver el amor, la atencion y la unidad de la familia no son capazes. La falta de emociones y estimulos causan una irreversible decadencia que su desenlance puede ser muerte, porque la intimidad infantil no se puede seguir por razones sociales, biologias y psicologias despues de la separacion de la madre. Volviendo a la situacion de Lazarillo, a él siempre le acompanaba la idea de la muerte como redencion despues de su destino miserio y desgraciado. Por fin su esfuerzo para mantenerse una vida entera, al fin le lleva ahi, donde él no considera su vida y destino tan infeliz.

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