#claire lacombe

[anotherhumaninthisworld]

I decided to try this but for the girlies instead.

Are you sure want to click on ”keep reading”?

For Pauline Léon marrying Claire Lacombe’s host, see Liberty: the lives of six women in Revolutionary France (2006) by Lucy Moore, page 230

For Pauline Léon throwing a bust of Lafayette through Fréron’s window and being friends with Constance Evrard, see Pauline Léon, une républicaine révolutionnaire (2006) by Claude Guillon.

For Françoise Duplay’s sister visiting Catherine Théot, see Points de vue sur l’affaire Catherine Théot (1969) by Michel Eude, page 627.

For Anne Félicité Colombe publishing the papers of Marat and Fréron, see The women of Paris and their French Revolution (1998) by Dominique Godineau, page 382-383.

For the relationship between Simonne Evrard and Albertine Marat, see this post.

For Albertine Marat dissing Charlotte Robespierre, see F.V Raspail chez Albertine Marat (1911) by Albert Mathiez, page 663.

For Lucile Desmoulins predicting Marie-Antoinette would mount the scaffold, see the former’s diary from 1789.

For Lucile being friends with madame Boyer, Brune, Dubois-Crancé, Robert and Danton, calling madame Ricord’s husband ”brusque, coarse, truly mad, giddy, insane,” visiting ”an old madwoman” with madame Duplay’s son and being hit on by Danton as well as Louise Robert saying she would stab Danton, see Lucile’s diary 1792-1793.

For the relationship between Lucile Desmoulins and Marie Hébert, see this post.

For the relationship between Lucile Desmoulins and Thérèse Jeanne Fréron de la Poype, and the one between Annette Duplessis and Marguerite Philippeaux, see letters cited in Camille Desmoulins and his wife: passages from the history of the dantonists (1876) page 463-464 and 464-469.

For Adèle Duplessis having been engaged to Robespierre, see this letter from Annette Duplessis to Robespierre, seemingly written April 13 1794.

For Claire Panis helping look after Horace Desmoulins, see Panis précepteur d’Horace Desmoulins (1912) by Charles Valley.

For Élisabeth Lebas being slandered by Guffroy, molested by Danton, treated like a daughter by Claire Panis, accusing Ricord of seducing her sister-in-law and being helped out in prison by Éléonore, see Le conventionnel Le Bas : d'après des documents inédits et les mémoires de sa veuve, page 108, 125-126, 139 and 140-142.

For Élisabeth Lebas being given an obscene book by Desmoulins, see this post.

For Charlotte Robespierre dissing Joséphine, Éléonore Duplay, madame Genlis, Roland and Ricord, see Mémoires de Charlotte Robespierre sur ses deux frères (1834), page  76-77,  90-91, 96-97, 109-116 and 128-129.

For Charlotte Robespierre arriving two hours early to Rosalie Jullien’s dinner, see Journal d’une Bourgeoise pendant la Révolution 1791–1793, page 345.

For Charlotte Robespierre and Françoise Duplay’s relationship, see Mémoires de Charlotte Robespierre sur ses deux frères (1834) page 85-92 and Le conventional Le Bas: d’après des documents inédits et les mémoires de sa veuve (1902) page 104-105

For the relationship between Charlotte Robespierre and Victoire and Élisabeth Lebas, see this post.

For Charlotte Robespierre visiting madame Guffroy, moving in with madame Laporte and Victoire Duplay being arrested by one of Charlotte’s friends, see Charlotte Robespierre et ses amis (1961)

For Louise de Kéralio calling Etta Palm a spy, see Appel aux Françoises sur la régénération des mœurs et nécessité de l’influence des femmes dans un gouvernement libre (1791) by the latter.

For the relationship between Manon Roland and Louise de Kéralio Robert, see Mémoires de Madame Roland, volume 2, page 198-207 

For the relationship between Madame Pétion and Manon Roland, see Mémoires de Madame Roland, volume 2, page 158 and 244-245 as well as Lettres de Madame Roland, volume 2, page 510.

For the relationship between Madame Roland and Madame Buzot, see Mémoires de Madame Roland (1793), volume 1, page 372, volume 2, page 167 as well as this letter from Manon to her husband dated September 9 1791. For the affair between Manon and Buzot, see this post.

For Manon Roland praising Condorcet, see Mémoires de Madame Roland, volume 2, page 14-15.

For the relationship between Manon Roland and Félicité Brissot, see Mémoires de Madame Roland, volume 1, page 360.

For the relationship between Helen Maria Williams and Manon Roland, see Memoirs of the Reign of Robespierre (1795), written by the former.

For the relationship between Mary Wollstonecraft and Helena Maria Williams, see Collected letters of Mary Wollstonecraft (1979), page 226.

For Constance Charpentier painting a portrait of Louise Sébastienne Danton, see Constance Charpentier: Peintre (1767-1849), page 74.

For Olympe de Gouges writing a play with fictional versions of the Fernig sisters, see L’Entrée de Dumourier à Bruxelles ou les Vivandiers (1793) page 94-97 and 105-110.

For Olympe de Gouges calling Charlotte Corday ”a monster who has shown an unusual courage,” see a letter from the former dated July 20 1793, cited on page 204 of Marie-Olympe de Gouges: une humaniste à la fin du XVIIIe siècle (2003) by Oliver Blanc.

For Olympe de Gouges adressing her declaration to Marie-Antoinette, see Les droits de la femme: à la reine (1791) written by the former.

For Germaine de Staël defending Marie-Antoinette, see Réflexions sur le procès de la Reine par une femme (1793) by the former.

For the friendship between Madame Royale and Pauline Tourzel, see Souvernirs de quarante ans: 1789-1830: récit d’une dame de Madame la Dauphine (1861) by the latter.

For Félicité Brissot possibly translating Mary Wollstonecraft, see Who translated into French and annotated Mary Wollstonecraft’s Vindication of the Rights of Woman? (2022) by Isabelle Bour.

For Félicité Brissot working as a maid for Louise Marie Adélaïde de Bourbon, see Mémoires inédites de Madame la comptesse de Genlis: sur le dix-huitième siècle et sur la révolution française, volume 4, page 106.

For Reine Audu, Claire Lacombe and Théroigne de Méricourt being given civic crowns together, see Gazette nationale ou le Moniteur universel, September 3, 1792.

For Reine Audu taking part in the women’s march on Versailles, see Reine Audu: les légendes des journées d’octobre (1917) by Marc de Villiers.

For Marie-Antoinette calling Lamballe ”my dear heart,” see Correspondance inédite de Marie Antoinette, page 197, 209 and 252.

For Marie-Antoinette disliking Madame du Barry, see https://plume-dhistoire.fr/marie-antoinette-contre-la-du-barry/

For Marie-Antoinette disliking Anne de Noailles, see Correspondance inédite de Marie Antoinette, page 30.

For Louise-Élisabeth Tourzel and Lamballe being friends, see Memoirs of the Duchess de Tourzel: Governess to the Children of France during the years 1789, 1790, 1791, 1792, 1793 and 1795 volume 2, page 257-258

For Félicité de Genlis being the mistress of Louise Marie Adélaïde de Bourbon’s husband, see La duchesse d’Orléans et Madame de Genlis (1913).

For Pétion escorting Madame Genlis out of France, see Mémoires inédites de Madame la comptesse de Genlis…, volume 4, page 99.

For the relationship between Félicité de Genlis and Louise de Kéralio Robert, see Mémoires de Madame de Genlis: en un volume, page 352-354

For the relationship between Félicité de Genlis and Germaine de Staël, see Mémoires inédits de Madame la comptesse de Genlis, volume 2, page 316-317

For the relationship between Félicité de Genlis and Théophile Fernig, see Mémoires inédits de Madame la comptesse de Genlis, volume 4, page 300-304

For the relationship between Félicité de Genlis and Félicité Brissot, see Mémoires inédites de Madame la comptesse de Genlis, volume 4, page 106-110, as well as this letter dated June 1783 from Félicité Brissot to Félicité Genlis.

For the relationship between Félicité de Genlis and Théresa Cabarrus, see Mémoires de Madame de Genlis: en un volume (1857) page 391.

For Félicité de Genlis inviting Lucile to dinner, see this letter from Sillery to Desmoulins dated March 3 1791.

For Marinette Bouquey hiding the husbands of madame Buzot, Pétion and Guadet, see Romances of the French Revolution (1909) by G. Lenotre, volume 2, page 304-323

Hey, don’t say I didn’t warn you!

#french revolution #frev #marie antoinette #pauline léon #claire lacombe #théroigne méricourt #reine audu #charlotte robespierre #éléonore duplay #élisabeth duplay #élisabeth lebas #lucile desmoulins #louise de kéralio #félicité de genlis #félicité brissot #mary wollstonecraft #manon roland #madame royale #charlotte corday #albertine marat #simonne evrard #catherine théot #madame élisabeth #sophie condorcet #françoise duplay #cécile renault #gabrielle danton #louise sebastien danton #theresa tallien #theresa cabarrus

[transrevolutions]

#frev sexyman poll #claire lacombe #augustin robespierre #frev #french revolution

[empirearchives]

Excerpt from Thierry Lentz on Napoleon and Women:

There is a widely held idea that the Consulate and the Empire put an end to the Revolutionary episode of the gradual accession of women to, if not equality with men, at least to a more equable place in society. This episode is often symbolised by the struggles of emblematic figures, such as the famous Manon Roland, Théroigne de Méricourt and Olympe de Gouges, the lesser-known Pauline Léon and Claire Lacombe, and even the more surprising Charlotte Corday and Marie-Antoinette. After the women’s march on Versailles on 5 and 6 October 1789, “women citizens” – who were in fact not legally citizens – took part in other “great Revolutionary days”, created clubs, published pamphlets and, more generally, demanded or petitioned for what was still far from being called “parity” or “gender equality”. Limited in numbers, this movement was nipped in the bud by the Convention, which repressed the leaders (several of the aforementioned heroines were guillotined), closed the women’s clubs, even postponed plans to develop education for girls and reversed the weak legislative advances that had been conceded. The first discussions on codification which began at this time confirmed this opposition, despite the maintenance of partial equality between spouses (particularly in matters of divorce) and the reduction, also very relative, of the scope of exclusions from professional life (which were not completely abolished until 1965). Social consensus, essentially created by men who alone had access to education, to the means of communication and to power, was then contrary to any idea of legal and political equality (that equality would not come until the 1970s!!). Any challenges on this point were stifled using an arsenal of different justifications, drawing on science, physiology, history, religious precepts, etc.

(Source)

#interesting #Manon Roland #Théroigne de Méricourt #Olympe de Gouges #Pauline Léon #Claire Lacombe #Charlotte Corday #Marie-Antoinette #Napoleon #Thierry Lentz #napoleon bonaparte #Bonaparte #women’s history #women #history #napoleonic era #napoleonic #convention #women’s March on Versailles #france #text post #1800s #1700s #1790s #19th century

[pleasecallmealsip]

long post, because i'm confused and need help from my mutuals.

this. this really confused me. more well-read mutuals help me if you can:

i'm mostly sure "suggesting a constitutional monarchy" was not the sole reason de gouges was arrested, tried, and executed, and it could not be the main reason. jean-paul marat was once a supporter of constitutional monarchy. Supplément de l’Offrande à la patrie did end with a message of hope for louis xvi to sort every grievance out while still being king. (and it was not just marat, this support for constitutional monarchy was widespread before louis xvi made the questionable decision to attempt to flee the country.) de gouges was executed after louis capet was, and the possibility of having a constitutional monarchy by then was certainly not as high.

i'm not so sure about what is meant by "anarchist beheadings". beheading as a method of execution is not anarchist on its own. beheading existed before frev, as did many, many other types of executions. the english did in ireland some of those other types of executions during the last 10 years of the 18th century, that is to say, at the same time as the frev happened. and we do not use the word "anarchist" to describe english attempts at disproportionately criminalising the irish. so putting the word "anarchist" immediately next to "beheadings" is something i genuinely cannot figure out on my own.

national assembly (20 Jun - 9 Jul 1789), national constitutional assembly (the one that michel lepeletier worked in, 9 Jul 1789 - 30 Sep 1791), legislative assembly (the one that made divorce far more accessible than before, 1 Oct 1791 - 20 Sep 1792), and the national convention (21 Sep 1792 - 26 Oct 1795).

i don't think there was 1 position on the rights of women in any of these four. afaik the jacobins themselves were divided on how much social equality women could achieve. and the brissotins made the questionable decision to declare war on austria, which did not just mean that a very disorganised army was to be put into action, but that working-class women's lives were then affected by inflation and possible hoarding-and-profiteering of grains and of necessities.

again i have much more reading to do on this one.

many more women (e.g. louise-renée leduc, claire lacombe, pauline léon, théroigne de méricourt, félicité fernig, théophile fernig) had more stakes in the frev than de gouges did. often they would put their very lives on the line. their perceived femininity was not their primary concern, e.g. the fernig sisters kept being soldiers even when other soldiers were aware that they were women.

maybe as a tangent: mary wollstonecraft, despite her criticism towards the frev, was still much, much more welcoming of the frev than her theoretical opponent, edmund burke, and her A Vindication of the Rights of Woman was translated into french within a year of being published. wollstonecraft lived in paris from 1792 to 1795, and was not persecuted (partly due to the protection of an american man, but still if any suspicion came upon wollstonecraft, it would be because she was english, not because she was a woman or a feminist thinker).

with the exception of leduc, every woman mentioned here died after 1793. now i am aware that this is a small sample size, and misogyny definitely existed during the 18th century (not surprisingly), but i cannot find in any primary source evidence suggesting the existence of a systematic exclusion of outspoken women or women of action or feminist thinkers.

i am aware that suffrage and/or being part of the national assembly (later national constituent assembly, later legislative assembly, later national convention) were not the only ways of participating in politics. working-class women in the 18th century not having the right to vote was sad when compared to working-class women in the 21st century having this right. but they were allowed to influence the men in their communities to vote, which was fortunate when compared to the lack of the right to vote in general in the old regime.

my general grasp so far is that, any kind of written or spoken output during the frev had very real risks attached, because literacy was quite low, and many "readers" of newspapers or pamphlets heard the contents by others retelling what was read out at cafés. spreading misinformation, or using gross invectives as marat called it, was not just unhelpful, but possibly damaging to the organisation of the urban poor.

now personally i do not believe that de gouges deserved to be executed, but that is because i do not believe anybody deserved or deserves to be executed. (that's for a different post.)

if male journalists such as hébert were losing their lives for misleading their readers and for unnecessary verbal violence, however, then de gouges being subjected to similar levels of scrutiny was a sign of equality -- for men and women of letters at the very least.

voting rights for women being granted only in the 1940s was a) still a good thing. that it happened at all was a good thing. that it is still here is a good thing. and b) the result of feminist thoughts coinciding with economic and political realities. between the frev and the 1940s were three republics and two empires, and it would be reductive to blame what was delayed until the 1940s solely on the frev. feminism, as a group of schools of thoughts, did not doom itself because de gouges died. and c) still not equality yet. voting allows, but only allows, more women to think about the state that exercises disproportionate power over them, and to describe this state, and to study this state. i am reminded of a quote from dear Karl here.

#alsip.txt #frev #french revolution

[nesiacha]

do you have some good sources about how women during the frev thought about universal male suffrage? (i've been uncomfortable with some claims about how the frev was not feminist enough because women got the rights to vote in the 20th century, but cannot back up this discomfort.)

"I am quite limited on certain subjects and this is one of them (I am currently researching the exact thoughts of women during the French Revolution on universal suffrage).

Unfortunately, it has been a great shame that the French Revolution was misogynistic despite the meager rights that were gradually taken away from them over time. Even the greatest progressives like Sylvain Maréchal, who was an important disciple of Babeuf, had as a project to ensure that women did not have a say in the learning of reading.

The fact that misogyny was already present during the Ancien Régime (Marie Antoinette is blamed for all evils when in reality she did not have much say during her husband's reign, to better absolve Louis XVI and the policy of France under this absolute regime) or that Napoleon made the condition of women worse than that of Italy or Spain (I mentioned this in my post 'Women's Rights Suppressed') while being a great hypocrite does not absolve the revolutionaries for what they did in their misogyny.

There was a habit of attacking the wives of their adversaries to better discredit them (like Manon Roland, Marie Françoise Goupil, wife of Hébert, Lucile Duplessis, wife of Desmoulins), which is an interesting parallel on this point with the attacks against Marie Antoinette.

Olympe de Gouges spoke about the rights of women and citizens. Pauline Léon, Claire Lacombe, who demanded the right to organize in the national army. Théroigne de Méricourt, Louis Reine Audu, and again Claire Lacombe fought in the Tuileries and yet, despite being rewarded with a civic crown, they would not have the right to speak on universal suffrage.

Chaumette was a great misogynist, Robespierre too (one could tell me that he supported Louise de Keralio's candidacy for her entry into the academy, but in political matters, it was another story), Danton, Sylvain Maréchal, Amar, etc. I am not here to blame Robespierre and I deplore that there is a black legend about him, but one can see a certain purely political gesture in my opinion for the action he will take towards Simone Evrard.

As much as Simone Evrard is a very intelligent woman, with an extraordinary destiny very underestimated, capable of making very good political speeches (one of the people of the French Revolution that I admire the most), I wonder if the fact that Robespierre personally introduced her into the Assembly was just an opportunistic gesture because he would have had an additional reason to discredit Jacques Roux and Théophile Leclerc thanks to the speech she made while he was among the revolutionaries who approved the restriction of women's rights. Respect towards Simone Evrard regarding her dignity and intelligence (maybe even surely) opportunism, I would be tempted to answer on this by affirmative.

Risking repeating myself, Napoleon being a greater oppressor towards women by taking away the few rights they had, enacting oppressive and hypocritical laws, and even bloody ones concerning them, does not absolve the other revolutionaries of their sexism.

And there is no excuse that it was of their time (in fact, I noticed that this lie is used in my opinion to absolve Napoleon but not the revolutionaries, but forced to see that it fits into the same idea)... First of all, Charles Gilbert Romme was more progressive in women's rights, Marat and Charlier too, Camille Desmoulins thought that women could have the right to vote, Condorcet demanded gender equality, Guyomar opposed the exclusion of women from universal suffrage. Worse than anything, while the clubs and societies of women ended up being banned, which is a regression.

In 1795, for attempting to revolt against the Assembly which abolished the social policies of the Montagnards, they were prohibited from attending assemblies and even from gathering in the streets in groups of more than 5. Moreover, the term 'tricoteuse' to insult women was not invented during the Napoleonic era or the royalist era but in 1795.

What did women think about this? This is where I am quite limited because besides the answers I have given about these women and their actions, unfortunately, there is not much else I can say due to my limited knowledge.

In any case, I hope I have helped a bit to support the aforementioned statements.

In the meantime, I can provide some of my sources: the historian Mathilde Larrère, Antoine Resche who made very good summarized portraits of some revolutionary women on the website 'veni vidi sensi', I would also recommend reading the book by the writer Claude Guillon on Robespierre, women, and the Revolution (even though I completely disagree with some of his books that have been legally condemned, this one is rather good and he had a quite good blog on the French Revolution that I recommend checking out), and the historian Jean-Clément Martin, 'La révolte brisée'."

#frev #french revolution #napoleon #sexism #feminism #women of revolution

[grompf3]

Écrire sur Aberkane suite à "l'affaire Fact & Furious" : petit retour en arrière

On cause beaucoup d'Aberkane. Et si on revenait quelques mois en arrière pour piger ses méthodes ?

Je vous propose de partir d'un exemple typique, un article publié début décembre, sur Heidi News, un média en ligne suisse :

"Ecrire sur Aberkane et prendre la foudre de la complosphère"

On nous raconte les mésaventures d'une journaliste qui avait osé écrire un précédent article critique à l'égard de "l'Hyperdoctor".

Le mieux serait de lire l'article. Mais bon, je vous situe le problème.

Nous sommes début décembre 2022, et Aberkane et ses amis se déchaînent contre toutes celles et tous ceux qui ont pu avoir un lien quelconque avec le site Fact & Furious.

Or, 3 semaines plus tôt, une journaliste de Heidi News avait publié un article sur Idris Aberkane. Article qui avait fortement déplu à l'Hyperdoctor. Et il y avait notamment ce passage :

Les multiples travaux de vérifications permettent donc d’affirmer qu’Idriss Aberkane n’est pas titulaire d’un doctorat en neurosciences, ni en biologie. Et l’un de ces titres est d’ailleurs encore sujet à caution et à controverses. En mai 2022, le site Fact and Furious relevait que la thèse de 2016 faisait l’objet d’un signalement pour cause de plagiat.

Il y avait donc une référence à ceci, un article de Fact & Furious, daté de mai 2022 et expliquant les fortes suspicions de plagiat à l'égard de la fameuse thèse d'Idriss Aberkane.

Suspicions aujourd'hui confirmées, ne l'oublions pas.

Et c'est sur ce passage et cette référence à Fact & Furious qu'Aberkane va s'appuyer pour attaquer violemment Heidi News et sa journaliste.

Et vous voyez le mécanisme.

Vu que le site Fact & Furious a parlé publiquement des doutes sur la fameuse thèse, toutes celles et ceux qui en parleront ensuite seront accusés de "tremper dans l'affaire Fact & Furious".

Mais au fait, vous êtes au clair avec "l'affaire Fact & Furious" ?

Je vous résume.

L'affaire Fact & Furious

Au départ, on a un site consacré au fact-checking, dirigé par un certain Antoine Daoust, qui compte sur la collaboration de diverses personnes.

Et ce site s'est notamment intéressé à Idris Aberkane.

Fin-novembre 2022, Idriss Aberkane diffuse une vidéo avec l'ex-épouse du fondateur, Malika Daoust. Cette dernière lance de graves accusations contre Antoine Daoust, notamment de violences conjugales.

Mais pas que. Malika Daoust et Idriss Aberkane décrivent un vaste réseau, dont Antoine Daoust ne serait qu'un rouage, une vaste entreprise impliquant Karine Lacombe, un certain "Rudy" (on devine qu'il s'agit de Rudy Reichstadt, de Conspiracy Watch), l'AFP, etc. Les personnes ayant collaboré ou eu des liens quelconque avec Antoine Daoust sont par ailleurs accusées d'avoir couvert les violences conjugales.

Je précise que les investigations que mènent les journalistes qui se penchent sur l'affaire mettent en évidence passablement d'incohérences et de contre-vérités dans ce récit. On découvre par ailleurs une affaire de chantage et de menaces assez sordide (cf les 2 articles en lien).

Les "révélations" de la vidéo d'Aberkane sont accompagnées d'une "enquête" de France Soir. Et toute la complosphère se rue dessus.

Suite à ces "révélations" se déclenchent alors de violentes attaques contre toutes celles et ceux qui ont pu être lié(e)s de près ou de loin à Fact & Furious.

Son fondateur, Antoine Daoust est bien sûr visé. Mais aussi, entre autres, les personnes ayant collaboré à son site. Sous les menaces et les tentatives de chantage, le site a fermé. Le contenu a cependant été archivé.

Et la complosphère lance alors une chasse à l'homme... et à la femme.

Marcel D, un gros compte complotiste à plusieurs dizaines de milliers de followers, affiche ainsi les photos (ou éventuellement les avatars) avec les noms (ou les pseudos) de collaborateurs ou collaboratrices de Fact & Furious, invitant le public à les dénicher.

Vous remarquerez, parmi les personnes ainsi affichées, celle qui était devenue la compagne d'A Daoust, très active dans le débunk, connue sous les pseudos de Yogina ou de Cassandra de Berrenger, dont vous avez sûrement entendu le témoignage récemment.

Cette dernière sera d'ailleurs affichée de manière beaucoup plus brutale et grossière dès le début de l'affaire (soit le 23 novembre 2022) par le patron de France Soir.

D'autres attaques, encore plus brutales et grossières, auront lieu à fin-décembre contre cette même Yogina.

Celles et ceux d'entre vous qui avez un peu suivi cette sinistre histoire n'apprenez pas grand chose. Mais ces rappels me semblaient utiles.

Il faut bien voir que le récit d'une sorte de "mafia" du fact-checking se diffuse alors, récit justifiant à peu près tous les coups bas.

Écrire sur Aberkane ?

Je reviens à cet article de Heidi News, celui publié le 11 novembre. Aberkane et ses amis ont-ils des arguments à apporter sur le fond ?

Même pas.

Mais le fait que Fact & Furious ait été cité justifie toutes sortes d'attaques contre la journaliste et son employeur.

Toute une série de tweets sont publiés dans ce contexte. Tweets repris ou commentés par les fans et les amis de l'Hyperdoctor.

Et tout ça pour un article qui était FACTUELLEMENT CORRECT, sous prétexte que la journaliste citait, sur un point précis, un article de Fact & Furious... Article lui-même également factuellement correct, où l'on avait pointé du doigt les soupçons de plagiat confirmés depuis.

Et maintenant ?

Nous venons de l'apprendre suite à un article de L'Express : il y a bel et bien plagiat.

L'imbroglio réglementaire bloque pour l'instant toute sanction réelle.

Et ce n'est pas la seule casserole que traîne l'Hyperdoctor !

Comme à son habitude dans ce type de situations, l'Hyperdoctor attaque et menace diverses personnes et entités :

L'Express, et en particulier le journaliste Victor Garcia, premier média à avoir révélé la confirmation du plagiat (et qui ont déjà publié quelques révélations sur Aberkane dans le passé)

les universitaires qui se sont penchés sur sa thèse

Thomas Durand de la Tronche en Biais et du blog La Menace Théoriste (qui mettait déjà en évidence l'imposture Aberkane en 2016, à l'époque où l'Hyperdoctor était encore en odeur de sainteté dans passablement de grands médias).

etc

À défaut de deviner quels seront les prochains épisodes, je vous propose d'avoir une petite pensée pour celles et ceux qui ont œuvré pour que vous soyez informé(e)s de ces scandales et qui ont, parfois, morflé pour cela....

...et qui risquent de morfler encore.

[davidfakrikian]

DVDvision - La Collection Épisode 9

L'histoire de DVDvision vol.1 continue ! Et voici l'épisode 9 de la série, quand HK intègre DVDvision, et le magazine devient mensuel !

Numéro 9 - Mars 2001 - 

132 pages

Editeur : Seven Sept

Directrice de publication : Véronique Poirier 

Rédacteur en chef : David Fakrikian

Rédacteurs principaux : Yannick Dahan, Christophe Lemaire, Stéphane Lacombe, Benjamin Rozovas, Rafik Djoumi, David Martinez, Sandy Gillet, Nicolas Saada, Nicolas Rioult, Gael Golhen.

Sommaire : Kubrick, X-Men, Les Rivières Pourpres, Versions Longues.

DVD : Kubrick, Les Rivières Pourpres, Bandes-Annonces.

Notes : Un numéro très solide, le dernier bimestriel, et réalisé dans une ambiance cool à mon retour du Japon, où j'ai pu voir au cinéma "Bruce Lee in G.O.D." après un périple épique dans les rues de Shibuya raconté dans les pages du supplément HK.

Cette arrivée du cahier HK, dirigé par David Martinez (déjà rédacteur en chef du magazine culte de Christophe Gans), est la grande nouveauté de ce numéro. Il est vrai que la disparition de HK, juste au moment ou le cinéma asiatique explosait dans le "mainstream", avait laissé un grand vide, vide que Gans a proposé à l'éditeur de combler, en lui suggérant son intégration dans DVDvision, au cours d'une réunion concernant le lancement des premiers DVD HK.

Gans déboule quelque temps plus tard dans mon bureau les mains dans les poches, très embêté d'avoir proposé quand même un gros changement pour le magazine à notre éditeur en mon absence. J'accueille bien entendu sa proposition à bras ouverts. Ce fut même un honneur de continuer HK dans DVDvision. 

On nous a parfois accusé de copinage avec Christophe, mais si il fut la personne qui a permis à ce magazine d'exister, en me faisant rencontrer l'éditeur, il nous a ensuite laissé dans l'arène, sans jamais intervenir, et cette instance fut la seule où il influa sur un élément important du mag. Le reste du temps, ses interventions se résumaient à des discussions de geeks, autour de la machine à café. Son regard sur le magazine, dans lequel il ne pouvait forcément pas intervenir en profondeur au vu de ses occupations de cinéaste, était très acéré, souvent je pense affuté par le fait qu'il n'était que le spectateur de sa fabrication, et surtout qu'il était un fan absolu du format DVD. Malgré son passage "de l'autre côté", il est clair que le journalisme continuait toujours à le fasciner.

Avec HK intégrant DVDvision donc, nous solidifions la structure de la rédaction. David Martinez est seul responsable du cahier HK, tandis que Leonard Haddad devient provisoirement rédacteur en chef adjoint, le temps de faire la transition, puisque nous passons mensuel à partir de ce numéro.

Couverture alternative par Joel Casano.

Je pensais à l'époque, et encore aujourd'hui, que le passage au mensuel était une erreur. En l'espace de 3 numéros, nous sommes passés de 100 à 116 pages, puis ici, 132 pages. Nous nous sommes retrouvés à la merci de l'actualité du mois en cours, alors que le rythme bimestriel nous permettait de choisir les sujets à traiter, en faisant l'impasse sur les DVD ratés, et de maintenir un très haut niveau de qualité éditoriale. A partir de ce numéro, pour maintenir le niveau, il a fallu travailler double. C'était d'autant plus compliqué qu'il fallait en plus produire un DVD et ses bonus dans chaque numéro, chaque mois. On s'est retrouvé à être obligé de traiter les DVD ratés, ce qui a déclenché de nombreuses frictions avec les éditeurs puisque nous étions très critiques. En même temps, le DVD prenait son envol, et nous sommes devenus avec Les Années Laser les magazines de référence, les deux étant complémentaires.

La bonne relation que j'entretiens alors avec Gaumont nous permet de scooper Les Rivières Pourpres, premier DVD agréé THX en France, et j'interviewe Richard Dean, contrôleur en chef. Je vais cependant créer la sensation dans les locaux d'authoring, en découvrant 2 images pixelisées sur le master définitif du film, pourtant validé par THX, lors d'une projection test du produit final, après leur départ ! Un incident que je vais passer sous silence sur demande du dirigeant de la société (mais aujourd'hui, il y a prescription), qui montre que le sceau qualité du label commençait déjà à craqueler. Je me souviendrais toujours du silence de mort, quand j'ai demandé à faire repasser la scène de l'avalanche, devant l'équipe entière du studio, puis ralentir le master jusque au moment où mon œil avait décelé quelque chose de furtif, mais anormal. Et de l'étonnement dans la salle, quand le technicien en charge de la compression s'est aperçu que la pixelisation n'était que sur deux images ("comment tu as fais pour voir ça ?!"). Il est reparti tout penaud, pour refaire la compression du bloc en entier. Il faut dire que travailler sur le DVD de Crying Freeman m'avais mis dans une forme olympique sur le sujet.

Avec son point signé David Martinez sur les DVD Kubrick (nous sommes en 2001), le superbe article de Leonard Haddad sur les versions longues de films, le dossier sur le DVD de Terminator par Sandy Gillet, le DVD X-Men chroniqué par Yannick Dahan, la section HK et les news de Williams Fiovarenti, je pense que le mag prend vraiment à ce moment là sa vitesse de croisière.

La couverture en haut de ce billet est tirée de l'image originale signée Joel Casano, celle en dessous est une version que nous avons mise de côté, parce-que les tons ressemblaient trop à la couverture Gladiator, et que nous ne voulions pas que les acheteurs croient qu'il s'agit du même numéro, perdu au milieu des autres magazines dans les kiosques. C'est dommage, elle était très réussie. 

La citation de ce numéro : "Tu me colles une sale réputation, en disant dans ton édito que tous les DVD X disparaissent dans mon sac !"  (Benjamin Rozovas - mars 2001)

#dvdvision #story #blu-ray #dvd #film #filmmaking

[tche-rien]

Comme le hasard est têtu!

La France en 2021, dirigée par le duo Macron/Castex et leur MASQUE DE FAIRE. De faire ce qu’il leur a été ordonné. Pour le deuxième c’est clair/obscur, il a l’accent, ce n’est pas un signe diacritique, mais il est évident qu’il est là comme Casse-texte. La langue française ne possède pas de macron ! Ce diacritique est un signe dans certains alphabets pour indiquer l’allongement phonétique de la prononciation de la lettre. Le macron est ce bâton, cette barre horizontale placée en règle générale au dessus des voyelles. Donc « Ā » par exemple. Un accent plat en quelques sortes si vous préférez. La France s’est donc dotée d’un accent plat, d’une barre au dessus d’elle, d’une chape de béton, d’un bâton, comme président de la république. Puisque le macron allonge, c’est sa nature, il y a de fortes probabilités que ça dure longtemps, tout comme ses discours où il n’a rien à dire mais où il tient à le dire le plus longtemps possible! Quand aux coups de bâtons, les siens et ceux des farces de l’ordre ? Ça suffit. Non ? Basta… Gageons que “notre antiquaire“ pourra toujours avoir une explication de sa blonde professeure de français, de théâtre, elle aussi sans doute à retardement, du style femme à qui on ne la fait pas, cherche homme à qui on ne l’a pas fait! Oui je sais, citez Dac peut toujours faire bas de plafond, mais moi j’aime.

Revenons à notre diacritique macron. Cette barre au dessus. Il y a donc quelque chose qui l’empêche de grandir, de s’élever. C’est écrit, c’est un signe, ça le suit partout, tout le temps et ça ne vole pas très haut et pour tout dire, c’est aussi, ici, bas de plafond. Un ex-gosse de 40 ans, violé à 15 ans, toujours pas père et qui se croit donc obligé de nous infantiliser, et qui persuadé qu’il n’a pas de limites. Un espèce de mâle-barré qui veut faire de nous des mal-barrés. Revoyez l’analyse du Psychiatre italien Adriano Segatori au sujet de Macron le psychopathe.

Nous n’allons pas citer tous les idiots et les stupides qui gouvernent, la liste est vraiment longue, et parfois opaque. Ils sont probablement à considérer, comme le suggérait Einstein, comme la majorité. Les idiots en raison de leur nombre infini d’une part, et de leur stupidité illimitée d’autre part. Nous nous contenterons des Macron, Attali, Veran, Castex, Schwab, Gates, Biden, Soros, et une note particulière pour la blonde à retardement Lacombe.

Il n’y a pas à ma connaissance de traité philosophique de la stupidité. Il y a des essais. Celui de Robert Musil : “Il n'est pas une seule pensée importante dont la bêtise ne sache aussitôt faire usage; elle peut se mouvoir dans toutes les directions et prendre tous les costumes de la vérité.

La vérité, elle, n'a jamais qu'un seul vêtement, un seul chemin: elle est toujours handicapée.

La bêtise dont il s'agit là n'est pas une maladie mentale; ce n'en est pas moins la plus dangereuse des maladies de l'esprit, parce que c'est la vie même qu'elle menace.“

Et puis “les lois fondamentales de la stupidité humaine“ de Carlo.M Cipolla…

Et si la philosophie et la bêtise avaient la même racine, la même matrice ? l’étonnement! Tiens! Faudrait demander à BHL ou Onfray ? Nan, je plaisante!

La philosophie naît de l’émerveillement, de l’étonnement d’être dans le monde, de se poser des questions et de savoir. Mais la racine de la stupidité vient aussi de l’étonnement. Le stupide est, comme le philosophe, celui qui est étonné. Avez-vous remarqué comment les stupides ont toujours l’air étonné ? Qu’on les écoute dans leur diarrhée verbale, ils sont étonnés! Qu’on ne les écoute pas ? Ils sont étonnés et en colère. Comme le Veran, toujours prêt à faire pan pan cucul. Faut-dire qu’être pris en flagrant délit d’inintelligence est toujours douloureux pour un crétin. La différence est que chez le philosophe, l’étonnement est à l’origine de la connaissance, tandis que chez le stupide, la connaissance est à l’origine de l’étonnement. Le philosophe va de l’étonnement à la réflexion, le stupide reste coincé dans l’étonnement. Chez le philosophe, la connaissance est un processus, chez le stupide, c’est juste un contact avec la connaissance! Seulement un contact.

Autant il peut m’arriver de supporter la simple bêtise ou la bêtise dite des simples, voire même faire naître chez moi une forme de sympathie ou d’attendrissement, autant j’ai un mépris absolu pour la bêtise qui se prétend intelligente! Il n’y a pas pire bêtise que la bêtise des vaniteux, qui croient représenter l’esprit du monde. Comme Caroline Fiat cette députée LFI, aide-soignante, qui est surnommée par les députés de la majorité, “la Bac moins deux“! Cette bêtise des vaniteux, m’est tout simplement insupportable. Mais cela ne leur suffit pas, car comme le disait Ortega Y Gasset, le stupide, se sentant dans l’air du temps, proclame le droit à la stupidité et l’impose partout.

Que des bobos considèrent une aide-soignante comme stupide, comme autrefois était considéré comme stupide l’innocent qui venait de la campagne en ville, qui descendait de ses montagnes pour “monter à Paris“ et déjà son accent, certaines expressions, sa façon de s’habiller, ou son regard, étaient gages de sa candeur, sa naïveté.

Or, ces “imbéciles intellectuels“(Bernanos) sont aux commandes, et prétendent être les sachants et détenir le monopole du savoir! Et là, va falloir se bouger, car avec leur soi-disant vaccin, ça craint pour l’humanité. Ces imbéciles, ne sont pas intelligents, certes. Mais ils sont rusés, nauséabonds, toxiques, stupides et méchants. Au plus profond de leur crasse pensée d’idiot, ils sont persuadés qu’ils font une bonne action en éliminant les inutiles, les bouches de trop à nourrir, les sans dents, les tous ceux qui ne sont rien! Une vaccination de masse, pour nous par pour eux, avec une nouvelle technique dont on ne connait pas les conséquences si ce n’est qu’il est sûr que cela modifiera de manière irréversible notre génome et que cela sera transmis à notre descendance.

Depuis Einstein, la stupidité a fait des progrès. Cent ans de crétinerie, pour passer de la stupidité passive à la stupidité active. De la stupidité technologique en très haute définition. La stupidité au pouvoir, qui a inventé son propre canon et son lexique, le politiquement correct, ce croisement entre idéologie et stupidité, intolérance et imbécillité.

Exit donc l’ancien prototype de l’idiot. C’est maintenant l’ère de “l’idiot global“. Cet idiot, pense en idiot, il connait les moyens techniques d’entrer en relation avec le monde entier en temps réel, mais il n’a toujours rien à dire! Cet idiot global, bas du plafond peut toujours mettre le bâton à la verticale pour se tenir debout. Start-up nation oblige, le bâton de l’idiot global, sans lequel il se sent perdu, est son smartphone! Encore du hasard certainement quand on sait que smart en russe se traduit par mort, et phonos en grec par meurtre.

Il est dit que quand le sage montre la lune, l’idiot regarde le doigt. L’inverse est aussi vrai! Je regarde le doigt de ceux qui nous accusent de cons, de complotistes, de conspirationistes. Je n’y vois que des stupides. En certains temps comme a pu le constater G. Courteline, “Se faire traiter de con par un imbécile est une volupté de fin gourmet.“

Là, il est temps d’agir, et de mettre en prison à perpétuité Mr Macron, son gouvernement et l’administration pour génocide contre le peuple Français

[saint-jussy]

Crowdsourcing bios for the Frev charity calendar!

Hello Frev community! If you haven’t heard, I’ve been pulling together a charity calendar that features a figure / a set of figures from the revolution for each month of the French republican calendar. I’ve now received all 12 pieces of art (which are GORGEOUS, i mean just look at the Robespierre one) and am in the process of designing the calendar layout. What I’ve figured out is that each bio is best limited to 100-150 words so the pages aren’t too cluttered and the art gets to shine. I’d appreciate help writing these bios, ‘cause if I write them all myself I’m not certain I’d do a good job 😂 So if you’ve read about any of them in depth, please feel free to tackle writing their bio!

The figures: Marie Antoinette & Louis XVI, Napoleon, Lafayette, Pauline Leon & Claire Lacombe, Marat, David, Camille, Fabre, Danton, Robespierre, Saint-Just, Couthon

Working doc:

https://docs.google.com/document/d/1S4WXwaEJbqfiElQ8WkDxL_U3_KYUvVYLLnImQYv4o6k/edit?usp=sharing

#frev #french revolution #frev calendar

[drinkthemlock]

Ask game 1, 4, 25, & 26

1. Who is your favorite historical person?

This question is super difficult… but let’s say if you asked one of my closest friends who my favorite historical figures is, they’d definitely say Saint-Just. He’s the one I most talk about.

4. Favorite historical era?

Late 18th century. Just… shitshow everywhere, Brazil, the US, France, England… the world was on fire and it’s entertaining lmao.

25. Who is the most overrated historical figure, in your opinion?

Washington.

26. Who do you think is a forgotten hero we should know about and admire?

The question says “hero”, singular, but I’d like to say the working class women in the frev. Claire Lacombe, Pauline Léon, Theroigne de Mericourt, and many more unnamed women and girls. Idk how well they are remembered in France, but in my experience mostly consuming Anglophone and Lusophone frev historians they usually are hardly mentioned, or they get villainized/erased in favor of their bourgeois/royalist counterparts.

#sorry for taking literally a billion years to answer this i’m at a restaurant lol #ask #mutuals

[anotherhumaninthisworld]

Speech held by Claire Lacombe at the National Assembly [sic] July 25 1792

Legislators,

French, artist and without a place, that is who I am. However, legislators, what should be the object of my despair fills my soul with the purest joy. Unable to come to the aid of my country, which you have declared in danger, by pecuniary sacrifices, I come to pay homage to it in person. Born with the courage of a Roman and the hatred of tyrants, I would be happy to contribute to their destruction. Perish to the last despot! Intrigans, vile slaves of Nero and Caligula, may I annihilate you all! and you mothers of families whom I would blame for leaving your children to follow my example, while I do my duty by fighting the enemies of the fatherland, fulfill yours by inculcating in your children the feelings that every Frenchman must have at birth, the love of freedom and the horror of despots. Never lose sight of the fact that without the virtues of Veturia, Rome would have been deprived of the great Coriolanus.

Legislators, you have declared the fatherland in danger, but that is not enough: dismiss from their powers those who alone have given rise to this danger and have sworn the destruction of France. Can you leave at the head of our armies this perfidious Catiline, excusable only in the eyes of those whose infamous projects he wanted to serve? What are you waiting for to launch the decree of indictment against him? Will you wait for the enemies, to whom he daily delivers our towns, to arrive in the senate to destroy it with ax and fire? You have only to keep a culpable silence for a few more days, and soon you will see them in your enclosure. There is still time, legislators, raise yourselves to the height which belongs to you; appoint leaders in whom we can give our confidence; say one word, one word and the enemies will disappear.

Signed. F. Lacombe

Response from the president: Madame, more made to soften tyrants than to fight them, you offer to bear arms for freedom. The National Assembly applauds your patriotism, and grants you the honors of its session.

Source: Discours prononcé à la barre de l’Assemblée nationale [sic], par Madame Lacombe, le 25 juillet 1792, l’an 4 de la liberté

#claire lacombe #french revolution #frev

[transrevolutions]

#saint just #claire lacombe #french revolution #frev #frev sexyman poll

[edgysaintjust]

Not sure if someone had asked this already, but what’s the most cursed Frev ship, in your opinion, and what ship do you like the most?

J think nothing will ever come close to Przybyszewska's (the author of the Danton case) "Daddy Dumouriez" takimg Robespierre's frail person into his arms and kissing him twice which will be later described as homoerotic in the book

Shippimg is a very sensitive topic and we have to be careful with how we treat the historical figures as we are the ones responsible for passing their legacy, but I am quite tender with a lot of possible options. Basically everything that includes Saint-just seems tender to me (i'm curious aboit him and Claire Lacombe?). Suzanne and Hérault, maybe Héraukt and Couthon? Fabrespierre?

#charloseph #ask #anon

[deadlinecom]

[frevandrest]

That’s interesting. Why do you think Charlotte was closer politically to the Dantonists?

gfdsgdffdsgsd I admit it's more of my tongue in cheek thinking than anything fully based in reality. Because there is nothing 100% demonstrating that Charlotte was actively thinking about politics. On the other hand, the way she talked about it in her memoirs, does show that she had Political Opinions. She tried to minimize this aspect in her memoirs (because she tried to present herself as a "proper woman" concerned only with domestic issues), but she does share enough to indicate that she thought about this stuff more than she was willing to admit. I am not sure if we can count Charlotte as a revolutionary in her own right (not like, say, Claire Lacombe), but I do think she was more political than she presented in her memoirs, and more than how she is often perceived (by historians).

And if Charlotte thought about the revolution and politics, it is clear that she was pro-revolution... but also not necessarily in the way her brothers were. Again, I don't have any concrete proof, and this is why I would love if someone wrote about Charlotte from this angle, but she does seem more of a traditionalist in some ways, and idk, less radical (?) than her brothers.

This is also reflected in the company she kept. Because Charlotte had many male friends/acquaintances and many of them were Dantonists. She had men who helped her (including times when she was fighting with her brothers), and many (most?) of them were associated with Dantonists.

Then there's also Fouché. Not a Dantonist, obviously, but fits the idea of Charlotte associating herself with men/factions outside of the Robespierrist circle. Like our girl met with Fouché a few days before Thermidor, and I assume they didn't talk about weather.

And after Thermidor, she was arrested and very quickly released, and while it could be simply because it was clear she didn't have much contact with her brothers, she was released super super quickly. This indicates that someone perhaps intervened on her behalf (true, she also signed a document in prison but I still feel there had to be someone who specifically said for her to be released.)

Finally, there's citizen Mathon, a man who helped her hide after Thermidor and with whom she lived after being released and until his death, decades later. Mathon's daughter was Charlotte's heir, and it seems like Charlotte raised the girl as a step mother. No concrete indications that Charlotte and Mathon were romantically involved, but they lived together and raised his daughter. Mathon was also associated with Dantonists.

So while there is nothing indicating that Charlotte was actively working against her brothers (or that they worked against her - that's Thermidorized bullshit), it does seem that Charlotte was more political than commonly perceived. She kept company with men from different factions (particularly Dantonists), which seems like conscious choice (?). It might be possible that she was just unaware of the implications, or she knew very well and she did it because this is what her (political) opinions aligned with.

#ask #anonymous #frev #charlotte robespierre #charlotte loved her brothers and would not do anything to harm them #but she was also a robespierre which means super super stubborn #and it might have resulted in bad stuff #like she didn't tell her brothers about meeting joseph near thermidor #she was not on speaking terms with bonbon but i think she was with maxime so why not tell him #like wtf was going on #also charlotte's memoirs are drenched so much in guilt and you have to wonder what she was feeling so guilty about #or maybe i am just interpreting them incorrectly #but she definitely associated herself with dantonists #and she seems more political than how she is commonly perceived #so i do think she was a revolutionary in her own right or at least a sympathizer #and not necessarily a sympathizer of the robespierrist option

[whileiamdying]

Juliette Binoche, la persecución de la credibilidad

La actriz francesa, además del galardón que reconoce su trayectoria, es el rostro oficial de esta edición del Festival de Cine de San Sebastián y participa en dos de las películas programadas, una de ellas, 'Le lycéen', opta a la Concha de Oro.

La actriz, en la alfombra roja del año pasado. / ARIZMENDI

TERESA FLAÑO San Sebastián Jueves, 15 septiembre 2022, 15:52

La sombra de Juliette Binoche va a ser muy alargada en este Zinemaldia 2022 donde tiene un papel muy protagonista. El domingo recibirá el Premio Donostia en una gala tras la que se proyectará 'Avec amour et acharnement', de Claire Denis, pero su presencia va más allá porque es la imagen del certamen. Una fotografía en blanco y negro de su rostro, tomada por Brigitte Lacombe, ilustra el cartel oficial. Además, participa en una de las películas de la Sección Oficial 'Le lycéen', de Christophe Honoré. Ha visitado con asiduidad el Festival de Cine de San Sebastián, la última vez para acompañar a 'La verdad', de Hirokazu Koreeda.

Juliette Binoche es uno de los nombres que primero llegan a la mente cuando se habla del cine francés y sus intérpretes. La mejor prueba de que es un icono galo está en que se le conoce como 'la Binoche', al igual que sucede con 'la Deneuve' (Catherine) o 'la Huppert' (Isabelle), actrices con las que a partir de ahora aparecerá en la lista de premios Donostia, galardón que se unirá al Oscar que recibió por 'El paciente inglés' (1996), papel por el que también recibió un Bafta y el Oso de plata en la Berlinale y que le valió el reconocimiento internacional. También ganó un César y un León veneciano como mejor actriz por 'Tres colores: Azul' (1993), y una palma en el Festival de Cannes por 'Copia certificada' (2010).

Otra lista, la de los directores para los que ha trabajado, es asimismo de relumbrón. Jean-Luc Godard -fallecido este martes-, Louis Malle, Krzysztof Kielowski, Patrice Leconte, Lasse Hallström, Michael Haneke o Abbas Kiarostami son algunos de los reputados realizadores que han contado con esta actriz que se permitió el lujo de rechazar las propuestas de Steven Spielberg para aparecer en la tercera entrega de Indiana Jones -entonces estaba inmersa en el rodaje de 'Los amantes del Pont-Neuf'-, 'La lista de Schindler' -estaba embarazada- y 'Parque Jurásico' -porque ya se había comprometido para protagonizar 'Azul'-.

Lo cierto es que no para de trabajar. Ella misma afirma que está «más solicitada que nunca». Junto a las dos películas que se van a poder ver en el Festival de Cine de San Sebastián, también ha protagonizado recientemente 'Paradise Highway', donde da vida a una dura camionera en un thriller sobre la esclavitud infantil y acaba de rodar una serie para Apple TV, 'The New Look', que se estrenará el año que viene y en la que encarna a Coco Chanel. También se puede ver en las plataformas de streaming, uno de sus últimos trabajos, presentado el año pasado en el Festival, 'En un muelle de Normandía' (Emmanuel Carrère).

Experiencias

Esta parisina, nacida en 1964, considera que la credibilidad de las personajes que interpreta ha sido la mejor herramienta para llegar hasta este punto de su carrera. Para ello, ahonda en su interior buscando sentimientos similares a los del personaje. Siempre persiguiendo la verosimilitud, ha intentado sentir experiencias parecidas a las de sus protagonistas. Así vivió durante unos días en la calle antes de rodar en 1991 'Los amantes del Pont-Neuf' o ingresó en un psiquiátrico para preparar 'Camille Claude' (2013) o, más gratificante, aprendió confitería de cara a su papel en 'Chocolat' (2000).

Tras dar sus primeros pasos en el teatro y formarse como actriz en el Conservatorio Nacional de Arte Dramático, su primera aparición en la gran pantalla fue con 'Liberty belle' (1982) de Pascal Kané. Enseguida fue reclamada por los directores franceses más relevantes de la década de los 80 como André Téchiné ('Rendez-vous') o Godard ('Yo te saludo, María').

Binoche ha participado en grandes superproducciones de acción como 'Godzilla' (2014) y hace diez años trabajó en 'Cosmópilis' junto al otro Premio Donostia de este año, David Cronenberg. Son frecuentes sus incursiones con el cineasta Olivier Assayas, que la ha dirigido en 'Las horas del verano' (2008), 'Viaje a Sils Maria' (2014) y 'Dobles vidas, 2018'.

En 'Avec amour et acharnement', filme por el que Claire Denis recibió el Oso de plata a la Mejor dirección en Berlín y que se proyectará tras la gala del Premio Donostia, la actriz se adentra en el mundo de los sentimientos dando vida a una mujer, aparentemente perfecta junto a su marido interpretado por Vicent Lindon, que ve cómo su matrimonio se tambalea cuando reaparece en su vida un antiguo novio.

#juliette binoche #Premio Donostia #Jean-Luc Godard #Louis Malle #Krzysztof Kielowski #Patrice Leconte #Lasse Hallström #Michael Haneke #Abbas Kiarostami