#lo predestinado y el libre albedrío | Explore Tumblr Posts and Blogs

kingblueyellowbird · 8 months

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Get Thee Behind Me, Assbutts (Traducción)

Capítulo 24: Fish

Historia de @ladyknightskye

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—¿Tienes algún tres?

—Ve a pescar.

Becky tomó una carta y suspiró.

—¿Cómo estás Chuck?

Chuck golpeó sus cartas sobre la mesa.

—Eso es todo, voy a reescribir a Michael-

—¡No lo harás! Vas a sentarte y relajarte, vamos a esperar, deja que tus hijos tomen sus propias decisiones.

—Michael va a ir a casa de Bobby y se va a enfrentar a Lucifer y van a pelear, y no están en sus recipientes apropiados así que se van a matar el uno al otro-

—¡No lo harán! —Becky dijo rodando los ojos—. Y si lo hacen, entonces esa es su decisión. No querías ir a hablar directamente con ellos, ¡así que esta fue la siguiente mejor opción! ¡Ahora siéntate!

Chuck resopló, pero hizo lo que le dijo.

—Becky... Yo solo...

—¡Enh-enh! —dijo ella, moviendo un dedo hacia él— ¡Juega tu mano!

Suspiró dramáticamente y recogió sus cartas.

—¿Tienes un cuatro?

Ella le entregó una tarjeta y él dejó su par.

—¿Tienes algún seis?

—Ve a pescar —murmuró—. Mira, ¿estamos seguros de que esto es una buena idea? Lucifer no ha reconocido sus intenciones originales detrás de su trato con Gabriel, y sabemos que Michael lo sabe. Absolutamente va a usar eso como munición contra Lucifer. ¿Qué sucede si Sam rechaza a Lucifer?

—Entonces Lucifer aprenderá a arrastrarse —murmuró Becky—. Pero no creo que Sam lo haga arrastrarse por mucho tiempo. Recuerda, Sam consintió - invitó a Lucifer a entrar, y Lucifer no mordió el anzuelo. Tarde o temprano, mi pequeño Sammy se dará cuenta de que Lucifer es auténtico.

—Sí, ¿antes o después de que él y Michael se unieran a la WWF angelical? —Chuck murmuró— ¿Tienes algún cinco?

—Ve a pescar —respondió Becky.

—Yo solo... esto es estresante.

Becky le dirigió una mirada divertida.

—Y ahora sabes cómo se siente la humanidad.

—Apesta —murmuró Chuck.

—Sí, pero el libre albedrío significa que a veces las cosas no salen como quieres. —Becky extendió la mano y cubrió una de sus manos con las de ella—. Sé que es difícil, pero hay que tener fe en que las cosas saldrán bien. Tal vez no sea un felices para siempre para todos, tal vez Lucifer y Sam no permanezcan juntos, tal vez Michael y Lucifer peleen, pero de aquí en adelante es su elección, no algo que hayas predestinado para ellos. Cuando vayas a ellos, puedes decirles honestamente -mostrarles honestamente-, que esas fueron las elecciones que hicieron. Este es el mundo que han hecho.

—Soy en lo que se supone que todos deben tener fe, Becky —dijo Chuck en voz baja—, ¿en qué se supone que debo tener fe?

Ella se rio un poco.

—Tienes fe en nosotros. En todos los que has hecho. Todos somos pedacitos de ti. Sí, tienes tu lado cruel, tu lado malvado, pero por cada Adolf Hitler y Josef Stalin ha habido al menos dos Madre Teresa y Princesa Diana. Y quiero decir, mira a los arcángeles. Michael es rígido en sus formas, pero una vez fue el que más amaba a sus hermanos. Lucifer es orgulloso, pero tiene sentido del honor. Tergiversa la verdad, pero nunca ha mentido abiertamente para conseguir lo que quiere. Raphael es apático hacia la humanidad pero quiere lo mejor para sus hermanos. Gabriel es vengativo contra las personas que dañan a otros, pero se mete con los que están en el poder.

Chuck extendió la mano y le tomó la mejilla.

—¿Y tú qué eres de mí?

Ella sonrió y le dio un golpecito con un dedo en la nariz.

—Soy la autora de fanfiction que viene detrás de ti para arreglar tus agujeros en la trama, debido a lo mucho que amo a nuestros personajes. Ahora, ¿tienes algún tres?

Chuck se rio.

—Ve a pescar.

Esta es una traducción autorizada. Recuerden apoyar la historia original.

Divisores de cafekitsune

#fanfic #ao3 fanfic #traducción #fanfiction #supernatural fanfiction #supernatural #✰ : remi.resources.#spn #traduccion al español #español

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ibrahimateo · 8 months

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El propósito de Dios en nuestras vidas.

Juan 1:35–42. Juan dio testimonio de Jesús para llevar a otros a creer en Jesús personalmente. Es importante recordar que las personas llegan a Cristo a través de nosotros, no por nosotros y ciertamente no a nosotros. Percibimos la revelación del Mesías a los elegidos de Dios, aquellos individuos que Él sabía de antemano, por su libre albedrío, lo buscarían, y por lo tanto están predestinados a…

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verdadpresenteadv · 2 years

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Miércoles 22 de junio JACOB BENDICE A SUS HIJOS Lee Génesis 49:1 al 28. ¿Cuál es la importancia espiritual de la bendición de Jacob sobre sus hijos? Más allá de las profecías sobre la historia inmediata de las tribus de Israel, Jacob ve al Mesías y la máxima esperanza de salvación. Esta esperanza ya está indicada en las primeras palabras de Jacob, “en los postreros días” (Gén. 49:1, RVA), una expresión técnica que se refiere a la venida del Rey mesiánico (Isa. 2:2; Dan. 10:14). El texto recorre luego el futuro linaje de cada uno de estos hombres. Estos no son futuros predestinados, como si Dios quisiera que cada uno de ellos afrontara lo que enfrentó; más bien, son expresiones de lo que el temperamento y el carácter de sus hijos generarían. Por ejemplo, el hecho de que Dios supiera que alguien va a matar a un hombre inocente es algo radicalmente diferente de que Dios haya querido que el asesino lo haga. Lee Génesis 49:8 al 12. ¿Qué profecía se da aquí y por qué es importante? Más allá del libre albedrío humano, Dios conoce el futuro, y había dispuesto que sería por intermedio de Judá que vendría el Mesías. Judá (Gén. 49:8-12), que está representado por un león (Gén. 49:9), remite a la realeza y la alabanza. Judá engendrará al rey David, pero también a Siloh, es decir, al que traerá shalom, “Paz” (Isa. 9:6, 7), “quien merece la obediencia de los pueblos” (Gén. 49:10, NVI). Los judíos han visto esto durante mucho tiempo como una profecía mesiánica que remite a la venida del Mesías, y los cristianos también han observado que este texto apunta a Jesús: “A él se congregarán los pueblos” (Gén. 49:10), y es, quizá, precursor de la promesa del Nuevo Testamento: “Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla” (Fil. 2:10). Como escribió Elena de White: “El león, rey de la selva, es un símbolo apropiado de la tribu de la cual descendió David, y del hijo de David, Siloh, el verdadero ‘León de la tribu de Judá’, ante quien todos los poderes se inclinarán f inalmente, y a quien todas las naciones rendirán homenaje” (PP 240). ¿Por qué deberíamos rendir homenaje a Jesús ahora, aun antes de que todas las naciones lo hagan?

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pennydreadfulrpg · 3 years

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¿Estaba sintiendo lástima por un hombre? Quién lo iba a decir. Pero de todos con los que había tratado, Kendrik era tolerable. Se podía mantener una conversación de hombres con él sin ser juzgada. Una no jugaba con un hombre así. Iba a añadir algo más, pero le llamó la atención que dijera que lo había visto. Entrecerró la mirada y siguió escuchando. Casi no lo podía creer. Se quiso pasar las manos por el cabello de pura incredulidad, y acabó por quitarse el sombrero que llevaba a juego con su abrigo. —El futuro es cambiante. Lo que un día ves, al día siguiente puede no ser así. El destino es voluble y caprichoso, jovencita —dijo, tratando de aleccionarla—. Deberías tenerlo en cuenta cada vez que echas una ojeada a un posible futuro. El ser humano tenía libre albedrío, y eso era lo que hacía que algo pudiera cambiar. Un pequeño detalle, gesto o palabra que fuera diferente a lo que estaba predestinado a ser podía tener efectos importantes en una visión o en una tirada de cartas. —No voy a decirte qué hacer y qué no, pero ve con cuidado. No te dejes llevar por los impulsos. Algo le decía que Morrigan era de ese tipo de mujeres que, aunque pensaran bien las cosas, si el momento les decía que hicieran algo lo hacía. Eso no solía tener buenos resultados.

—Lucy A. Corbyn

#PennyDreadful #rol #personajes #rolpenny #quotepenny #brujas #submission #Lucy A. Corbyn #witches #witch #bruja

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bitchyrunawayduck · 3 years

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Lectura Diaria

30 de diciembre de 2020

En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad,

Efesios 1:11 [RV60]

Jehová obró con los suyos como le plació

Nuestra creencia en la sabiduría de Dios presupone y requiere que el Señor tenga un plan y un propósito determinados en la obra de la salvación. ¿Qué habría sido la creación sin su designio? ¿Hay algún pez en el mar o alguna ave en el aire que fueron formados al azar? De ninguna manera; en cada hueso, en cada coyuntura y en cada músculo; en cada tendón, en cada glándula y en cada vaso sanguíneo, se puede ver la presencia de un Dios que obra según el designio de su infinita sabiduría. ¿Está Dios presente en la creación, rigiendo todas las cosas, y no estará en la gracia? ¿Estará librada la nueva creación al veleidoso genio del libre albedrío, cuando el consejo divino rige la antigua creación? ¡Mira a la providencia! ¿Quién no sabe que “ni un pájaro cae a tierra sin vuestro Padre”? “Aun vuestros cabellos están todos contados.” Dios pesa en balanzas las montañas de nuestro dolor y los cerros de nuestra tribulación. ¿Estará Dios en la providencia y no en la gracia? ¿Existirá la cáscara por disposición de la sabiduría, y en cambio el meollo será abandonado al ciego azar? ¡No! Dios conoce el fin desde el principio; ve en su debido lugar no solo la piedra angular, de hermosos colores, que El colocó, con la sangre de su amado Hijo; sino, ve también las piedras escogidas, sacadas de la cantera, y pulidas por su gracia. Dios ye todo el edificio desde los cimientos hasta el techo. El conoce claramente cada piedra que ha de ser colocada en el lugar que le ha sido preparado, y sabe también cuán vasto ha de ser el edificio y cuándo la piedra de remate ha de aparecer con aclamaciones de “!Gracia, gracia a ella!”. Al fin, se verá claramente que en cada vaso de misericordia Jehová obró con los suyos como le plació; y que en cada parte de la obra de la gracia cumplió su propósito y glorificó su propio nombre.

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aunqueudselocrea · 4 years

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NUMEROLOGIA

Especial Libros de NUMEROLOGIA 2017 ... Hoy les traigo una selección de los mejores libros de Numerología que es la disciplina dentro del simbolismo que estudia la significación e impllicancias de los numeros y su relacion con nosotros respecto a lo psicologico,las relaciones con demas y el factor desconocido mal llamado destino. La Numeroogia dice que el universo es demasiado grande para ser fruto del simple azar y que tremenda variedad de especies y factores constituye un mapa de la belleza inteligente que diseño y sostiene al universo.

Los Numeros representan a fuerzas creadoras o estados de la inteligencia universal en su modo y tarea de Manifestar y transformar la sustancia. Desde los misterios egipcios y griegos con sabios como Platon,Pitágoras y Thales se conoce la importancia de los numeros y de la geometría como herramienta y mapa de la creación.

La numerología explica como nos influencian y predisponen los numeros en nuestro carácter y psicología y nuestra forma de relacion con el entorno.esta valiosa información es como un mapa de nuestras condiciones y actitudes que nos permite leer lo que esta pasando dentro y fuera como si fuera señales del camino y en consecuencia poder orientarnos y liberarnos del azar.

¿En qué nos puede ayudar la numerología?

Los beneficios de la Numerología son muy diversos pero, en esencia, podemos decir que nos ayuda mucho a conocernos a nosotros y a los demás.

¿Qué es la Numerología?

La numerología es la Ciencia Oculta de los Números que permite relacionar aspectos de la vida de una persona con información relacionada con situaciones físicas o espirituales y, en realidad, pocas cosas hay en este mundo que no puedan ser relacionadas con un número.

Pitágoras consideró al número como el principio de todas las cosas y es así que a la Ley que lleva su nombre se le considera como “una verdad eterna”.

La numerología, a través del análisis de los números personales, facilitan el autoconocimiento y apoyan a conducir los destinos de la vida de una persona forma conciente. Se puede decir que los números tienen vida, emiten energía y por consecuencia, no están relacionados con uno mismo por simple casualidad, ya que en ellos se puede identificar cuáles son las debilidades y las fortalezas de uno mismo así como identificar las debilidades y fortalezas y el gran potencial y de esta forma encontrar la energía para romper las barreras que tanto asustan e inhiben.

¿Que datos necesitamos saber de la persona?

Básicamente los datos que se necesitan conocer de la persona para realizar un estudio numerológico son su nombre completo, fecha y lugar de nacimiento y de acuerdo a una asignación numérica a cada una de las letras del abecedario y suma de los dígitos hasta obtener un solo número, se llega a obtener diversa y variada información se puede obtener acerca de los números que rodean a una persona a lo largo de toda su vida.

Es importante saber que los números van y vienen constantemente así como los acontecimientos diarios por los que vivimos, sin embargo, algo cierto es que hay números propios e intransferibles como lo son:

Número del alma, se forma con las vocales. Número de la Personalidad, se forma con las consonantes. Número del Destino, con la suma de todas las letras de nuestro nombre. El número de lección de vida, con la suma de nuestra fecha de nacimiento.

Aplicaciones o beneficios de la Numerología

Los beneficios de la Numerología son muy diversos. La lectura de los números nos ayuda a obtener diversa información acerca de nuestras actividades diarias, decisiones e incluso información sobre la compatibilidad de parejas, situaciones, incluso hasta lugares donde vivimos, fechas importantes para realizar alguna actividad trascendente, etc.

¿Es infalible?

Se logra decir que en realidad la numerología es infalible en identificar el significado de los números relacionados con una persona, con una situación. Sin embargo, lo importante acerca de esta información que nos proporcionan los números es cómo hacemos uso de ella y sobre todo nuestro libre albedrío para tomar decisiones para utilizarla en aspectos relevantes de nuestra vida.

Algunos consejos

Es muy importante Interpretar adecuadamente la información de cada número y relacionarlos objetivamente con los aspectos personales o de la situación que estamos viviendo.

La numerología es una herramienta de ayuda para tomar decisiones y finalmente es la persona con su libre albedrío quien determina qué hacer con una situación o aspecto de su vida.

Recordemos que, incluso con el paso del tiempo una interpretación puede tomar un tamiz distinto porque somos seres cambiantes.

Hoy les traigo esta coleccion de libros que espero sean de su agrado y utilidad :

NUMEROLOGIA Y CABALA – CLAUDIA ACEVES :

Nacemos en un día predestinado dentro del esquema universal. Somos empujados al lugar donde mejor podemos realizar la purificación del karma y así avanzar un peldaño más en la escalera de la evolución. En el campo de energía terrestre, en el instante mismo de nacer recibimos la influencia de los números imperantes. No es predestinación, es ley de consecuencia.

SIMBOLOGIA Y SIGNIFICADO DE LOS NUMEROS – HAJO BANZHAF :

Los números no son solo cifras que expresan un valor cuantitativo. Además, poseen un significado cualitativo y un contenido simbólico que ha perdurado en tradiciones de Occidente como la Cábala, el Tarot o la Astrología. El rastro de este conocimiento podemos encontrarlo tanto en la Biblia como en las catedrales y otras construcciones sagradas, y a él se han referido desde filósofos y matemáticos como Pitágoras o Euclides hasta la más moderna psicología humanista. El autor abarca todas estas fuentes y ofrece una visión global de los números y su simbología que, a su vez, muestra una interesante clave para descifrar profundos significados de la vida.

COLORES Y NUMEROS – LUISE HAY :

Los colores y los números tienen un gran significado. Cada uno de nosotros tiene su propia vibración con números y colores personales. Algunos de estos números, como nuestra fecha de nacimiento, son permanentes; también tenemos colores temporales que cambian con el calendario. Cada color vibra con su propia energía, misma que podemos usar para mejorar nuestra existencia. Al rodearnos conscientemente de nuestros colores, estamos más en sintonía con las fuerzas cósmicas. Los colores y los números son útiles para nuestras vidas y actitudes, pues pueden ser la base para hacer afirmaciones y declaraciones sobre nosotros mismos, lo que constituye exactamente el propósito de este libro. ¡Que cada uno de los días de Colores y Números sea un día feliz para ti!.

LA CLAVE SECRETA DE LOS NUMEROS – JAVANE FAITH :

Un libro absolutamente descatalogado. Es el único que combina de un modo coherente la numerología, el tarot y la astrología en un análisis común. `Hay un orden en el universo, un orden que abarca desde el átomo hasta el sistema solar. Despertado el interés por el ritmo de dicho orden, se necesitaron nuevos esfuerzos para sintetizar los distintos métodos empleados a través de los tiempos para comprenderlo. Buscamos la clave capaz de situar nuestro mundo dentro de una perspectiva lógica, entre lo microcósmico y lo macrocósmico. Y creemos que la ciencia de los números puede proporcionarnos fórmulas para esclarecer la pauta evolutiva de la existencia sobre la tierra. La antigua sabiduría sobrevivió a las vicisitudes del tiempo en proporción suficiente para sugerir algunas bases sobre las cuales construir nuevos métodos de análisis personal, o al menos, para arrojar un poco de luz sobre los sistemas empleados en el pasado. Nuestros métodos, aun conteniendo el elemento del misterio, proceden por un camino ordenado y práctico, usando los números correspondientes a los nombres y las fechas de nacimiento para resolver los enigmas de la individualidad, la personalidad y, en líneas generales, la función y el destino de cada ser humano a lo largo de su vida. Invitamos al lector a que experimente esta combinación de antiguas fórmulas y moderna aplicación. Y aunque tal combinación nunca hasta ahora había sido presentada en un libro, al menos que nosotras sepamos, treinta años de aplicación y de éxito experimental demostraron su eficacia.`

LA CIENCIA DE LOS NUMEROS – PAPUS :

"La Ciencia de los Números" es un tratado que refleja con toda amplitud la inquietud que existe de siempre, por el estudio de este mundo maravilloso que son los números. Nos viene avalado por una gran cantidad de apelaciones de eminentes estudiosos. Así Pitágoras nos dice: todo subsiste a través del número, y éste determina las virtudes propias y simples de los diferentes seres. Proclo afirma que el número existe en todo, diferente sin embargo, en la voz, en la proporción sensible, en el alma y en la razón, además de en las cosas divinas. En el Apocalipsis San Juan nos dijo: Que aquél que sea inteligente cuente el número del nombre de la bestia, porque es un número de hombre. Creemos que un tratado como el que nos ocupa era necesario.

CLAVES DE NUMEROLOGIA CABALISTICA – AHARON SCHLEZINGER :

Tal como nos enseña la cábala, las letras y los números son mucho más que meros signos y códigos con los que formamos palabras y nombramos objetos y personas. Cada uno de los números oculta en su interior todo un mundo, y cada una de las letras hace referencia a maravillas y perlas de la sabiduría. Si no somos capaces de comprender lo que los números y las letras nos enseñan, deambularemos por un mundo mudo que no tendrá nada que decirnos y que no consiguirá despertar nuestro verdadero interés. En este apasionante libro, el rabino Shlezinger nos enseña que la persona que domine los sistemas de combinaciones de los números y las letras hebreas podrá realizar maravillas con las mismas, por lo que mejorará su poder de percepción de la realidad y, al mismo tiempo, su calidad de vida.

EL OCULTO PODER DE LOS NUMEROS – WYNN WESCOTT :

El Conocimiento General de los Números visto desde la perspectiva de la Ciencia Oculta. Los Números son seres del Plano Espiritual y tienen sus Leyes particulares de Construcción y de Evolución. Su profundo estudio es imprescindible para todo aquél ocultista que quiera avanzar en el Conocimiento de los Maravillosos Misterios que permanecen escondidos. Los Números contienen la Clave de las antiguas enseñanzas sobre la evolución de la Raza Humana, la Naturaleza, la Existencia, las Doctrinas y la Cosmogonía, considerada tanto espiritual como físicamente. ...

Todos libros notables como veran y disponibles en esta CARPETA GOOGLE DRIVE :

https://drive.google.com/drive/folders/0B53lYPgqQap_b1VuTmNfSlhFQUE?usp=sharing

#ESOTERISMO #ESCUELASESOTERICAS

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fluviougo · 4 years

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“LA PARADOJA DEL BUCLE INFINITO” Destino, Amor, Libre albedrío, Tiempo, Existencia... (DARK)

¿Cómo es posible que coincidamos en el mismo tiempo, lugar, instante, situación. y modo con esa persona especial o con la tragedia inexplicable?

Si supiéramos cómo terminará todo, adónde nos llevará nuestro viaje, ¿tomaríamos las mismas decisiones? o ¿elegiremos un camino distinto?”

¿Podemos modificar nuestra vida o somos parte de una historia ya escrita?

Todas esas interrogantes son abordadas en la serie alemana de streaming “Dark”, la cual consta de tres temporadas, en la cual su trama se desarrolla en una fusión entre la ciencia ficción, la filosofía, la física, el amor, la familia, lo religioso, el destino, la tecnología y otras cuestiones intrínsecas del ser humano.

En este contexto vale la pena mencionar que dentro de un juego sin fin nos encontramos, en donde parece que la ruta de la vida está basada en la creencia de que los seres humanos tienen libre albedrío, en donde los sentimientos y las decisiones conforman la máxima autoridad moral de nuestras conductas, con la capacidad que otorga sentido a todo lo que pensamos, hacemos y nos caracteriza como humanos, pero qué pasaría si todo lo que vivimos o vamos a vivir ya estuviera predestinado, la mera voluntad no sería suficiente para tener una vida plena, ya desde hace mucho tiempo se ha plasmado este dilema, como por ejemplo Platón, utilizó una interesante metáfora para ejemplificar el juego entre el libre albedrío y el destino, pidió que imaginábamos una nave con rumbo fijo y un capitán que la lleva por un trayecto determinado hasta el puerto de llegada: esto corresponde al destino, a lo inexorable, pero, mientras dura el viaje, los ocupantes pueden moverse libremente por la nave y asumir cuantas actitudes crean convenientes: esta es la parte de libre albedrío que corresponde al hombre.

Casi todas las religiones proclaman y tocan el tema del destino en sus diversas doctrinas, enmarcadas por una fuerza superior que es la que rige sobre las acciones y voluntades de los seres humanos, por ejemplo: "Hágase tu voluntad" para los cristianos; "La voluntad divina es mejor" (ishvarechcha gariasi) para los hindúes; "Si Dios quiere" (Inshallah) para los musulmanes, o en las palabras del Buda: "Los acontecimientos suceden, las acciones se llevan a cabo, pero no hay ningún hacedor individual"; Esto es un eterno debate en la historia de la humanidad el papel del destino en la vida de los seres humanos, porque las doctrinas modernas, progresistas y liberales no se adhieren a la supremacía del destino y enfatizan al libre albedrío la formación de su propia vida.

“Lo que sabemos es una gota, lo que no sabemos un océano”

Es importante decir que tanto en las culturas orientales y occidentales, la mayoría de las religiones han creído en formas de destino especialmente relacionadas con la predestinación, desde el Tao del confucianismo chino, el Karma del hinduismo, o la católica Providencia, que deja cierto margen a la libertad, o la férrea predestinación del Calvinismo, es así que mirado desde el punto de vista religioso, el destino es un plan creado e ideado por Dios, por lo que no puede ser modificado de ninguna manera, pero la teoría judeo cristiana nos habla del libre albedrío haciendo al ser humano ser a imagen y semejanza de Dios.

En esta coyuntura la humanidad evoluciona y nos enfrentamos a nuevas situaciones, nuevos terrores y catástrofes, a menudo, todos los hemos provocado nosotros como se representa en la central nuclear de Winden y, la mayoría de las veces, no podemos comprenderlos, es por ello que los griegos llamaban al destino Ananké y lo consideraban una fuerza superior no solo a los seres humanos sino incluso a los mismos dioses personificada por Moira, en la mitología romana el destino se personificó como la diosa Fatum.

Es también de advertir que en el Tonalamatl, denominado “El libro de los de los destinos” en la cultura azteca, tenían un gran significado en ese aspecto el destino, en estos preciados elementos de carácter astrológico se elaboraban diagnósticos y pronósticos sobre el orden cósmico, el destino y el rumbo del planeta influenciada totalmente por la cuenta de los días, creándose un portentoso método para una proyección del futuro que habría de mantener un orden entre los tiempos.

“No sólo el pasado influye en el futuro, sino que el futuro también influye en el pasado”

Entonces el poder sobrenatural inevitable que guía la vida humana y la de cualquier ser a un fin no escogido, de forma necesaria y fatal, en forma opuesta a la de la libertad, eso es el destino, toda esta causalidad es la eventualidad que expresa la efectividad como consecuencia de la potencialidad para un acto, es así que el destino se relacionaría con la teoría de la causalidad que afirma que, si “toda acción conlleva una reacción, dos acciones iguales tendrán la misma reacción, a menos que se combinen varias causas entre sí haciendo impredecible a nuestros ojos el resultado”, esto se interpreta que nada existe por azar al igual que nada se crea de la nada, todo tiene su causa y si tiene una causa estaba predestinado a existir desde el momento en que la causa surgió, pero debido a que la inmensa cantidad de causas es impensablemente inmensa, nos es imposible conocerlas todas y enlazarlas entre sí por lo cual creemos que no están predestinadas.

Pero inmersos en el pensamiento científico y las diversas teorías de la evolución como Darwinianas y la idea del espacio-tiempo introducida por Newton, se empezó hablar de una elección de vida o libertad de acción de los seres, la ciencia ha ido cambiando nuestras percepciones del mundo, es así que los seres humanos han mutado en pensamientos que dislocan nuestra posición en el mundo, haciéndonos ver que no somos lo que creíamos ser, en este aspecto Sigmund Freud, comentaba que la humanidad ha sufrido tres heridas a su narcisismo: la tierra no es el centro del universo; el hombre es un producto de la evolución de ciertos homínidos; y el hombre es gobernado por su inconsciente, esto es, por motivos que no percibe ni comprende, la ruta de entender esto es a través de la capacidad para moldear el destino en donde solo existe el libre albedrío, preponderando esta libertad un valor trascendente a sus creaciones, esfuerzos, sufrimientos y fracasos, en esta lógica del determinismo científico el ser humano solo está a la deriva construyendo su vida cada presente, sin una consecución predispuesta de una fuerza superior que rige los cauces del destino.

En esta permanente guerra autoprovocada de nuestro tiempo, tarde o temprano se cobrará víctimas en el futuro y esta idea está inevitablemente presente en las ficciones que creamos por medio de nuestros actos, porque difícilmente podemos asumirla a nivel intelectual y espiritual, pero siempre estarán presenten anomalías que perturban la existencia como la culpa, la responsabilidad, las consecuencias y las verdades que nos cuesta admitir y que, sin embargo, siempre salen a la superficie, esto se plasma magistralmente en la serie alemana Dark, en donde el tiempo, el destino, la finitud, el amor y las sensaciones más primitivas de los seres humanos hacen su aparición en una cronología de hechos ensimismados en una Triqueta propia de la cultura celta que es considerada un símbolo pagano., en el que tres óvalos se comunican entre sí representando la vida, la muerte y la reencarnación, en la serie nos plantea que cada sección significa una época pasado, presente y futuro, marcadas por la pérdida de la ingenuidad, la inocencia y la vida misma, de nuevo repitiendo el concepto de trascender, en todo caso interpretando la metáfora del Camello, el León y el Niño de Nietzsche, así mismo la Triqueta, está envuelta en un círculo más grande, este representa el sistema holístico de la vida y sus etapas, esto es la eternidad e indivisibilidad de todo lo que afecta en el universo, también la invisibilidad de su unión, es aquí que el tiempo con su interminable e infinita consecución crea una disolución de anomalías en una desaparición total de las esperanzas de una eternidad placentera.

“Creí que tenía tiempo. ¿Por qué la gente dice eso: Tener tiempo? ¿Cómo uno va a tener tiempo si el tiempo lo tiene a uno? “

Pero analicemos también el planteamiento Kantiano que nos describe el tiempo como sólo una forma de verse así mismo, interpretado que el tiempo sólo existe en función de uno mismo, en una paradoja que se hace y se realiza, lo que le destinas y la forma en que lo haces es completamente tu responsabilidad y lo percibes según tus actividades y forma de ser, en la narrativa de Dark los personajes transitan a través del tiempo en una forma dimensional, en donde el pasado, el presente y el futuro solo son estados temporales no convencionales o perpetuos, solo el posicionamiento de los personajes hacen que este tiempo sea visible para ellos,

Si tomamos en cuenta la física cuántica se puede decir que, aunque el tiempo parece real este no existe de forma lineal como lo percibimos, Einstein demostró que tanto el tiempo como el espacio son diferentes para cada persona que lo percibe, en la teoría de la relatividad el movimiento es muy importante, resultando que el espacio-tiempo es una ilusión y todo existe al mismo momento en el presente, en estas teorías, la aceleración o la desaceleración del tiempo depende de los marcos de referencia de los observadores, debido a que el tiempo de un observador en movimiento se ralentiza según lo observa un observador estacionario, todo esto resulta que las visiones del tiempo son construcciones humanas, si el tiempo parece lineal, eso es porque los humanos lo hemos modelado de acuerdo con nuestro sistema nervioso y a nuestras percepciones, lo cual se muestra de una forma didáctica en Dark, con la premisa de los viajes al futuro y al pasado en donde a través de un bucle espacial infinito hace converger el espacio en el mismo tiempo con los mismos personajes.

“Si miras mucho tiempo dentro del abismo, el abismo también mirará dentro de ti”

En la religión brahmánica la reencarnación existe en un ciclo sin fin llamado la Rueda de Samsara, una especie de vagabundeo por una vida sin propósito ni sentido, un nacer y renacer marcado por las buenas o malas acciones, el karma de cada alma que todavía no se ha liberado de su peso lo que hacía que se viviera en un ciclo sin fin hasta purificar el alma y trascender, en Dark nos muestran este andar infinito del cual también nos habla Friedrich Nietzsche en donde define el tiempo de manera circular, por lo que nada es casual sino causal, existiendo un principio y un fin que generan un nuevo principio siguiendo exactamente el mismo camino, trascendiendo en cada ciclo en donde el Hombre se ha transformado en Superhombre y ha decidido vivir sin miedo, el tema del eterno retorno lo desarrolla Nietzsche en el capítulo de su libro Zaratustra titulado “De la visión y el enigma”, en donde el tiempo actúa contra el sentimiento destructor y aniquilador, en este caso representado en el Zaratustra por un enano de las potencialidades de la voluntad de poder, con ello se busca la destrucción del sentido trascendente del tiempo lineal judeo-cristiano, en el cual el instante de tiempo no es un simple tránsito desde un pasado hacia el futuro, sino que en él mismo se muestra el tiempo eterno, en estas metáforas el enano del Zaratustra menciona que “todas las cosas derechas mienten, murmuró con desprecio el enano. Toda verdad es curva, el tiempo mismo es un círculo”, ya que todo cuanto sucede debe volver a suceder, significando que el eterno retorno es el fin de toda finalidad trascendente.

“No conocemos nuestros fin, pero nuestro fin sí nos conoce. Salvación o perdición. Podemos creer en la ilusión del libre albedrío, pero no podemos eludir nuestro destino final”

Asimismo, Dark nos ilustra con la ensoñación del amor romántico e imposible encarnado por Jonas y Martha, mostrando que no importa en qué época ni en qué dimensión se encuentren siempre estarán unidos por esa fuerza indestructible del amor, pero magistralmente termina este amor denominando solo como una anomalía de la vida y por lo cual no existe realmente, solo se manifiesta en sus percepciones que tienen ambos personajes, estos dos personajes también nos remontan al génesis judeocristiano en donde Adán y Eva dan origen a la humanidad, pero en donde su primogénito solo engendra caos en los multiuniversos, haciendo que en las dos dimensiones anómalas se plasme la muerte como una liberación de este retorno infinito, esta dualidad de la explicación del principio del todo se puede observar en muchas cosmogonías de pueblos antiguos, como es el caso de la mitología huichol que nos habla de sus deidades el padre fuego Tatevari y la madre agua Tatiei Matinieri, con este argumento creativo del todo podemos mirar también que la lógica de existencia gradual en la cual la versión holística, todo está relacionado entre sí, el todo es más que la suma de sus partes, es un sistema que solamente si lo analizamos en su conjunto podremos entender como un reloj, de allí la representación de Tannhaus como relojero, es por esta concepción que no se ha podido modificar el curso del tiempo, siempre se intentan cambiar los pequeños engranajes que forman parte de él, pero esto es algo mucho mayor que todos ignoran y muy pocos entienden a la perfección.

Otro simbolismo muy particular que se muestra en toda la serie es la Tabla Esmeralda, la cual es una escritura sagrada en el Hermetismo, en ella nos habla de transmutaciones espirituales para llegar a la perfección, aunque para alcanzar sus significados debemos trascender las limitaciones corpóreas y racionales, participando dentro de este todo entre lo que viene antes, o lo que viene después, simbolizando al tiempo como un todo y existe por sí mismo como una ley inevitable, con esta concepción tenemos nuevamente una visión de la totalidad logrando la iluminación para acceder al todo, representado por el Uróboros, el cual es simbolizado por un dragón que se come su propia cola referencia la naturaleza cíclica de las cosas, las cuales están sometidas a un ciclo eterno de creación y destrucción, como se menciona “el fin es el comienzo y el comienzo es el fin”.

"Un hombre puede hacer lo que quiere, pero no puede querer lo que quiere"

Es aquí también en donde nos remontamos a la representación de la voluntad, como una esencia principal del ser en su querer insaciable, porque en el fondo nuestras acciones están determinadas por el desenvolvimiento de esta voluntad como objeto de la naturaleza, esto significa que si bien podemos hacer lo que queremos según queramos, no podemos elegir lo que queremos; en tanto este querer es esencial y, por lo cual, no es modificable, la serie Dark plantea el pensamiento de Schopenhauer que desarrolló en forma precisa en su libro "Sobre la libertad de la voluntad", es por ello que vale la pena cuestionarnos que nuestra consciencia no manda mucho y tampoco somos tan libres como quisiéramos y, si lo fuéramos, quizás no nos gustaría tanto. Friedrich Hegel afirmaba que los procesos históricos tienen sus cursos autónomos, las personalidades cumplen roles y que, si bien se pueden modificar algunos detalles de acuerdo a la personalidad, las personas no son las que hacen la historia, sino que cumplen papeles que indefectiblemente alguien va a ocupar, todo pasa por algo y absolutamente todo sigue su curso histórico, en donde el humano es simplemente un vehículo y no importa quién sea su intérprete.

“No existe la magia, todo es ilusión. Las cosas sólo cambian cuando nosotros las cambiamos, pero tienes que ser hábil, hacerlo en secreto. Y entonces parece magia”

Ahora después de todas estas reflexiones vale la pena cuestionarnos: ¿Realmente existimos? ¿Somos solo una anomalía de una partícula de dios? ¿Existe el destino? ¿Somos libres? ¿Todo sucede igual que antes? ¿No puedo ser yo sin haber sido tu antes? ¿Estamos inmersos en una eterna paradoja de Zhuang que nos cuesta despertar y por lo tanto entender nuestra fatalidad? Estas interrogantes son solo algunas de las que podemos cuestionarnos como seres humanos, no tenemos las respuestas, pero al menos podemos pensar sobre ello, entendiendo que los seres humanos estamos, entrelazados eternamente en conflicto perpetuo hiriéndonos sin aprender, cada generación, cada nuevo ciclo de vida, encontrando la liberación de la finitud de nuestro bucle infinito con la muerte, terminando con la anomalía que somos para guiarnos por la sensación de un descanso momentáneo y una liberación ansiada.

Fluvio Ugo Guerra

#dark #filosofia #filosofando #philosophy #ensayo #arte #art #culture #vida #destino #destiny

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awitasimple · 4 years

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Si el absurdismo fuese la primera corriente filosófica en medio de todo este caos, podríamos interpretar el suceso como la lógica descripta por Newton en su tercera ley, simplemente así, no otra explicación, no otra posibilidad, pero si esto solo tiene una dirección, todo ya estaba predestinado a suceder, entonces, siendo así ¿esto no es aún más absurdo? ¿Acaso no existe el libre albedrío?

Pensemoslo de otro modo, no anteponiendo un si, de posibilidad ante cualquier situación en donde exista otra alternativa.

Más bien anteponiendo un no de firmeza, porque es una mera elección.

No sé cuándo, no se en que momento nos enseñaron que hay más de un camino. Porque pensemoslo, no es cierto, todo lo que haces, es determinante, incluso si cambias de dirección, entonces si existen otras direcciones con una sola dirección, lo que dije al principio es verasidad pero también lo que dije a la mitad del escrito. Todo es verdad. Pero, no acaso la falsedad puede ser verdad, y no es verdad que hay miles de verdades. Bueno concluimos en que sí, verdades hay muchas, pero solo una realidad, entonces ¿qué existe?

Exacto todo es muy absurdo.

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linaje-bendito · 6 years

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En 1 Reyes 22, Dios mando a un espiritu maligno a entrar en gente? No entiendo esto, pense que Dios no hace eso.

Si Dios no miente, ¿por qué envió un espíritu de mentira?

1º Reyes 22:22; Tito 1:2

Dios envía un espíritu de mentira:

Dios no puede mentir:

1º Reyes 22:22: “Él dijo: Yo saldré, y seré espíritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y él dijo: Le inducirás, y aun lo conseguirás; ve, pues, y hazlo así”.

Tito 1:2: “en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos”.

Repasemos el contexto del pasaje de 1º Reyes 22:20-23:

“Y Jehová dijo: ¿Quién inducirá a Acab, para que suba y caiga en Ramot de Galaad? Y uno decía de una manera, y otro decía de otra. 21 Y salió un espíritu y se puso delante de Jehová, y dijo: Yo le induciré. Y Jehová le dijo: ¿De qué manera? 22 Él dijo: Yo saldré, y seré espíritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y él dijo: Le inducirás, y aun lo conseguirás; ve, pues, y hazlo así. 23 Y ahora, he aquí Jehová ha puesto espíritu de mentira en la boca de todos tus profetas, y Jehová ha decretado el mal acerca de ti”.

¿Necesita Dios hacer preguntas para averiguar acerca de algo como si no supiera? ¿Estaba tratando de encontrar una respuesta a lo que iba a suceder? ¡Claro que no!

Dios conoce todas las cosas:

Dios predestinó todas las cosas que han de suceder:

1ª Juan 3:20: “pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es Dios, y él sabe todas las cosas”.

Efesios 1:11: “En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad”.

Y con relación al caso de 1º Reyes 22, Él ya sabía quién daría un paso adelante para llevar a cabo el engaño. Dios, simplemente estaba llevando a cabo Su plan soberano de lo que había predestinado que iba a ocurrir; en este caso, la destrucción de Acab al usar a uno de los falsos profetas de este rey. Por favor, considere lo siguiente:

Hechos 4:27-28: “Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, 28 para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera”.

En el caso de Hechos, Dios predestinó la muerte de Jesús a manos de “Herodes y Poncio Pilato, los gentiles y el pueblo de Israel”. Sin embargo, no fue Dios quien los obligó a ellos a pecar. Cuando decimos que Dios ordena o que ha predestinado que algo malo suceda, estamos diciendo que Él permite que esto suceda por Su voluntad soberana. A esto se le conoce como la voluntad permisiva de Dios. Está en Su voluntad el permitirlo debido a que esto forma parte de Su gran plan. O sea, Él lo planeó para que sucediera. Él tiene la voluntad para cambiarlo, pero decide no hacerlo.

De igual forma, en 1º Reyes 22:22, Dios nos estaba revelando la realidad del mundo espiritual, aunque en términos humanos, de Su plan soberano ordenado por el cual, Acab sería destruido por el consejo mismo de sus falso profetas.

¿Significa esto que Dios, el cual envió un espíritu de mentira, es un engañador?

No. El que Dios haya enviado un espíritu de mentira, no significa que Él sea un engañador. Simplemente, Él estaba enviando una fuerza demoníaca, para permitir dentro de Su naturaleza divina, hacer algo que era parte del gran plan de Dios.

Voy a colocar un ejemplo: Si envío a mi esposo al almacén para comprar algo, yo no soy el que va a hacerlo; es mi esposo. Pero si en el camino al almacén mi esposo excede el límite de velocidad y quebranta la ley, ¿seré yo el culpable de que el haya quebrantado la ley? ¡Claro que no! Y la razón es simple: El ejerció su libre albedrío cuando decidió ir al almacén.

Te mando un abrazo y que Dios te sorprenda.

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trollpecador · 6 years

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La predestinación es una doctrina cristiana bíblica. Es también uno de los temas más rechazados y mal entendidos de la Biblia por lo que es clasificada entre las doctrinas altas de la Escritura. Durante la Reforma Protestante la iglesia Católica Romana calificó al reformador protestante Juan Calvino de hereje por esta enseñanza. La predestinación no solo fue creída por Calvino, sino también por "Martín Lutero, Zwinglio y todos los principales teólogos protestantes de la primera época de la Reforma". Han sido muchos los cristianos que a través de la historia han visto esta enseñanza claramente en la Escritura. Irónicamente, hoy la vasta mayoría de las iglesias protestantes o evangélicas no creen en esta doctrina, al menos no de la manera que ha sido y es creída por el Cristianismo Histórico y la Reforma Protestante.

En la mayoría de las iglesias no se habla de la predestinación y si se hace es desde una interpretación humanamente racionalizada y no bíblica. Creo que la razón para esto es que esta doctrina presenta 'según lo entienden' un lado de Dios que no es muy popular con las personas y por eso escogen mejor ignorar el tema o interpretarlo de manera propia. Sin duda que mucho se ha escrito a favor y en contra de éste tema tan divisivo y controversial. A continuación le trataremos de explicar de forma breve algo sobre el tema de la predestinación.

Significado:

"Predestinación" [pro-or-id'zo], palabra griega que significa el haber sido pre-determinado o destinado de antemano.

Es el plan de Dios por medio del cual estableció el destino de los salvados desde antes de la fundación del mundo.

Base Bíblica:

Efesios 1:3 Bendito el Dios y Padre del Señor nuestro Jesucristo, el cual nos bendijo con toda bendición espiritual en lugares celestiales en Cristo: 4 Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor; 5 Habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos por Jesucristo á sí mismo, según el puro afecto de su voluntad, 6 Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado:

La Biblia habla de que hay personas escogidas (elegidas para salvación) y personas no escogidas. La Biblia también enseña que la "elección" tomó lugar desde antes de la fundación del mundo. La predestinación sigue a la elección. Algunos dicen que la elección y la predestinación de los creyentes estuvo condicionada por lo que Dios sabía que el hombre había de hacer en cuanto al evangelio debido a su libre albedrío. (ie. creer en Cristo), pero esta teoría de que Dios escogió a los creyentes basados en algo que había en ellos, algo que El sabía iban que los hombres iban hacer, o que los predestinó basados en él (supuesto) libre albedrío, en realidad no tiene fundamento bíblico alguno. La Biblia claramente enseña que fuimos:

"Escogidos...en amor". -- para ser santos y sin mancha (entiéndase: "para ser separados", un aspecto de la salvación". No porque Dios vio que seríamos salvos)

"Predestinados" -- Para ser adoptados (otra vez, otro aspecto de la salvación)

Efesios 1:11 En él digo, en quien asimismo tuvimos suerte, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad, 12 Para que seamos para alabanza de su gloria, nosotros que antes esperamos en Cristo.

"Predestinados" -- CONFORME AL PROPÓSITO DEL QUE HACE TODAS LAS COSAS SEGUN EL CONSEJO DE SU VOLUNTAD.

Como vemos, la única "LIBRE VOLUNTAD O ALBEDRIO" fue de Dios, no de ningún hombre. La Biblia en ninguna parte dice que la Dios estaba condicionado por el hombre para escogerlo y predestinarlo.

Haber sido predestinado no significa que ya se es salvo o que algunos "vienen o nacen salvos". Aunque en el sentido objetivo si se es escogido se es salvo desde ante de la fundación del mundo no es así en el sentido subjetivo. Todos los hombres nacen condenados y todos son hijos de ira y necesitan la salvación que es por medio de Cristo...

Efesios 2:1 Y DE ella recibisteis vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 En que en otro tiempo anduvisteis conforme á la condición de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia: 3 Entre los cuales todos nosotros también vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos de ira, también como los demás. 4 Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que nos amó, 5 Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dió vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos;

Eso es lo que dice la Biblia claramente. Y si la Biblia es cierta, entonces las otras interpretaciones tienen que ser falsas por obligación.

Romanos 8:28 Y sabemos que á los que aman á Dios, todas las cosas les ayudan á bien, es á saber, á los que conforme al propósito son llamados. 29 Porque á los que antes conoció, también predestinó para que fuesen hechos conformes á la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos; 30 Y á los que predestinó, á éstos también llamó; y á los que llamó, á éstos también justificó; y á los que justificó, á éstos también glorificó.

El ser escogidos y predestinados no significa que ya se es salvo automáticamente y no se necesita arrepentimiento de pecados. El hombre que escucha el mensaje necesita:

a. Creer al evangelio de Cristo para ser salvo,

b. Recibir a Cristo por medio de la fe (es sellado con el Espíritu Santo de la promesa para el día de la redención)

c. Permanecer en la fe hasta el fin.

Aunque delante de Dios esto es un hecho seguro que tuvo lugar desde antes de la fundación del mundo, y fueron perdonados los pecados en la cruz, el plan debe de ser desarrollado a totalidad.

La salvación y la justificación debe ser aplicada a cada persona que ha sido predestinada para ello y como resultado esta persona debe de permanecer (y permance) fiel a Cristo. ¡Todo eso lo incluye la predestinación!

La salvación de los escogidos...

Planeada -antes de la fundación del mundo (elección y predestinación)

Completada -en la expiación de Cristo (consumado es..) Luego la resurrección para confirmación.

Aplicada / recibida -cuando el pecador viene a Cristo. (justificado / sellado cuando creísteis)

Manifestada -¡en el último día, cuando Cristo venga! “en esperanza (futuro) fuimos salvos (pasado)

Todo este proceso salvación (elección y predestinación, conversión, adopción, glorificación, etc.) es solo por los méritos de Cristo y su obra expiatoria. Como pueden ver fuimos escogidos "en Cristo" y por "medio de Cristo", para estar "en Él"

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bibliotecauniversalfr · 5 years

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Coleccion NUMEROLOGIA

Hoy les traigo una selección de los mejores libros de Numerología que es la disciplina dentro del simbolismo que estudia la significación e impllicancias de los numeros y su relacion con nosotros respecto a lo psicologico,las relaciones con demas y el factor desconocido mal llamado destino.

La Numerologia dice que el universo es demasiado grande para ser fruto del simple azar y que tremenda variedad de especies y factores constituye un mapa de la belleza inteligente que diseño y sostiene al universo.

Los Numeros representan a fuerzas creadoras o estados de la inteligencia universal en su modo y tarea de Manifestar y transformar la sustancia.

Desde los misterios egipcios y griegos con sabios como Platon,Pitágoras y Thales se conoce la importancia de los numeros y de la geometría como herramienta y mapa de la creación.

¿En qué nos puede ayudar la numerología?

Los beneficios de la Numerología son muy diversos pero, en esencia, podemos decir que nos ayuda mucho a conocernos a nosotros y a los demás.

¿Qué es la Numerología ?

Pitágoras consideró al número como el principio de todas las cosas y es así que a la Ley que lleva su nombre se le considera como “una verdad eterna”.

¿Que datos necesitamos saber de la persona?

Número del alma , se forma con las vocales.

Número de la Personalidad, se forma con las consonantes.

Número del Destino , con la suma de todas las letras de nuestro nombre.

El número de lección de vida , con la suma de nuestra fecha de nacimiento.

Aplicaciones o beneficios de la Numerología

¿Es infalible?

Algunos consejos

Es muy importante Interpretar adecuadamente la información de cada número y relacionarlos objetivamente con los aspectos personales o de la situación que estamos viviendo.

La numerología es una herramienta de ayuda para tomar decisiones y finalmente es la persona con su libre albedrío quien determina qué hacer con una situación o aspecto de su vida.

Recordemos que, incluso con el paso del tiempo una interpretación puede tomar un tamiz distinto porque somos seres cambiantes.

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Hoy les traigo esta coleccion de libros que espero sean de su agrado y utilidad :

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NUMEROLOGIA Y CABALA – CLAUDIA ACEVES :

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SIMBOLOGIA Y SIGNIFICADO DE LOS NUMEROS – HAJO BANZHAF :

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El autor abarca todas estas fuentes y ofrece una visión global de los números y su simbología que, a su vez, muestra una interesante clave para descifrar profundos significados de la vida.

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COLORES Y NUMEROS – LUISE HAY :

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LA CLAVE SECRETA DE LOS NUMEROS – JAVANE FAITH :

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Un libro absolutamente descatalogado.

Es el único que combina de un modo coherente la numerología, el tarot y la astrología en un análisis común.

Hay un orden en el universo, un orden que abarca desde el átomo hasta el sistema solar. Despertado el interés por el ritmo de dicho orden, se necesitaron nuevos esfuerzos para sintetizar los distintos métodos empleados a través de los tiempos para comprenderlo. Buscamos la clave capaz de situar nuestro mundo dentro de una perspectiva lógica, entre lo microcósmico y lo macrocósmico. Y creemos que la ciencia de los números puede proporcionarnos fórmulas para esclarecer la pauta evolutiva de la existencia sobre la tierra. La antigua sabiduría sobrevivió a las vicisitudes del tiempo en proporción suficiente para sugerir algunas bases sobre las cuales construir nuevos métodos de análisis personal, o al menos, para arrojar un poco de luz sobre los sistemas empleados en el pasado. Nuestros métodos, aun conteniendo el elemento del misterio, proceden por un camino ordenado y práctico, usando los números correspondientes a los nombres y las fechas de nacimiento para resolver los enigmas de la individualidad, la personalidad y, en líneas generales, la función y el destino de cada ser humano a lo largo de su vida. Invitamos al lector a que experimente esta combinación de antiguas fórmulas y moderna aplicación. Y aunque tal combinación nunca hasta ahora había sido presentada en un libro, al menos que nosotras sepamos, treinta años de aplicación y de éxito experimental demostraron su eficacia.

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LA CIENCIA DE LOS NUMEROS – PAPUS :

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"La Ciencia de los Números" es un tratado que refleja con toda amplitud la inquietud que existe de siempre, por el estudio de este mundo maravilloso que son los números.

Nos viene avalado por una gran cantidad de apelaciones de eminentes estudiosos. Así Pitágoras nos dice: todo subsiste a través del número, y éste determina las virtudes propias y simples de los diferentes seres. Proclo afirma que el número existe en todo, diferente sin embargo, en la voz, en la proporción sensible, en el alma y en la razón, además de en las cosas divinas. En el Apocalipsis San Juan nos dijo: Que aquél que sea inteligente cuente el número del nombre de la bestia, porque es un número de hombre.

Creemos que un tratado como el que nos ocupa era necesario.

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CLAVES DE NUMEROLOGIA CABALISTICA – AHARON SCHLEZINGER :

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En este apasionante libro, el rabino Shlezinger nos enseña que la persona que domine los sistemas de combinaciones de los números y las letras hebreas podrá realizar maravillas con las mismas, por lo que mejorará su poder de percepción de la realidad y, al mismo tiempo, su calidad de vida...

EL OCULTO PODER DE LOS NUMEROS – WYNN WESCOTT :

...

Todos libros notables como veran y disponibles en esta CARPETA GOOGLE DRIVE :

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https://drive.google.com/drive/folders/0B53lYPgqQap_b1VuTmNfSlhFQUE?usp=sharing...

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matarifes · 5 years

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Página Indómita Ya en librerías: A medio camino entre el ensayo y la novela distópica, o lo primero disfrazado de lo segundo, "Eumeswil" (1977) es la gran obra de madurez de Ernst Jünger, quien aborda aquí la relación entre el hombre libre y el poder político, nos presenta a una figura perfeccionada del emboscado —el anarca, contrapartida positiva del anarquista— y, al mismo tiempo, intenta atisbar las formas de tiranía, demagogia y libertad que asoman en nuestro horizonte. «"Insula", "isola", "isla", la tierra rodeada por las olas; la "sal" es el agua salada, el mar. "Campi salis" llamaba Virgilio a la superficie del mar. "Insularis" era el desterrado, y también el habitante de una de aquellas casas de alquiler de numerosos pisos, que recibían el nombre de "insulae". Las islas son lugares que a primera vista invitan al aislamiento, a la reclusión dentro de uno mismo, ya sea como residencia de césares destronados o como colonias de castigo para gentes que el Estado o la sociedad tienen por indeseables. […] »La isla simplifica; proporciona un escenario en el que la comedia de la sociedad puede ser representada por unos pocos actores. Esta representación ha atraído desde siempre al poeta, al filósofo observador. Robinson: el único, sumido primero en la desesperanza, lanzado después a la acción; señor y esclavo; […] »Ulises es el insular nato, Simbad el marino es su réplica oriental. Ambos representan al individuo aislado, que con astucia y osadía vence a los elementos y hace frente a los hombres, los demonios y los dioses. Ambos ven cómo va cambiando su tripulación, víctima de naufragios, y regresan solos a la patria, a Ítaca y Bagdad. Este es el curso de la vida. »Los cíclopes monoftalmos, el canto mortal de las sirenas, el encanto de las hechiceras que transforman en animal, el brebaje del olvido de los lotófagos, el remolino entre Escila y Caribdis: modelos de encuentros que experimentamos no solo en islas lejanas, sino en cualquier cruce de calles de cualquier ciudad. La presión de las costumbres y el terror de los despotismos llegan a sus fórmulas más concisas y concentradas […]. Entre nosotros, se ha formado en cada isla una autoridad diferente. Una de ellas toma su nombre, "Felsenburg", de aquella otra isla que sirvió de escenario a una olvidada novela de un autor barroco. Esta obra, robinsonada utópica, apareció antes que "El contrato social" de Rousseau, en el que, como es sabido, el hombre natural, llegado a ciudadano adulto, delega una parte de su libertad en la voluntad colectiva. La armonización de los intereses individuales lleva a la constitución democrática del Estado, cuyo ideal es el consenso interno de los individuos. »Hice desfilar ante el luminar la novela, tomándola del repertorio inagotable de las catacumbas, y llegué a la conclusión de que Felsenburg se basa, más que en un contrato entre la comunidad, en un contrato de sumisión, si bien puede contribuir al sistema el libre albedrío no solo del individuo, sino de la mayoría. Se anhela, se reconoce, se elige, sobre todo en las situaciones extremas, a un salvador, un caudillo, un padre. A no tardar, el electo pasa a ser el predestinado. Los infelices, los abrumados, descargan su peso en él; le entregan jubilosos su libertad. »Cuando la voluntad general es sustituida por la voluntad de las masas, comienza a cegar el resplandor del individuo.» http://www.paginaindomita.com/eumeswil/

#Página indómita #ernst jünger #Eumeswil #Emboscado #Anarca #1977 #Ensayo #Novela distópica

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cesar-el-curioso-pensador · 5 years

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¿Somos libres?

Todos somos libres de tomar nuestras propias decisiones y asumir las consecuencias provocadas por nuestro proceder. Muchos piensan que cada persona está programado para ser lo que es y cada uno de nosotros tenemos nuestro destino escrito y no lo podemos cambiar hagamos lo que hagamos estamos condenado hacer lo que realmente somos.

Aparentemente tenemos libre albedrío o libre elección o sea que poseemos el poder de elegir y tomar nuestras propias decisiones. Muchos piensan que somos seres predestinados y que nuestro destino ya está escrito. De esta forma, se entiende que estamos predestinados y nuestro final está definido desde el momento de nuestro nacimiento por obra de una divinidad o de algún tipo de fuerza mayor.

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jgmail · 4 years

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Alma von Stockhausen: «La teología de Lutero es la autojustificación de sus pasiones pecaminosas»

(InfoCatólica) Alma Luise Elisabeth von Stockhausen nació el 30 de septiembre de 1927 en el Nesselroder Hof de Münster (Westfalia). Era hija del abogado e historiador Franz Eduard von Stockhausen (1903-1952) de la familia noble westfaliana Stockhausen y de la condesa Elisabeth von Bernstorff (1899-1994).

Estudió filosofía, teología católica e historia en la Westfälische Wilhelms-Universität de Münster, en la Georg-August-Universität de Göttingen y en la Albert-Ludwigs-Universität de Friburgo. En 1988 fundó la Academia Gustav Siewerth con el apoyo de Joseph Ratzinger.

Dicha academia tenía como objetivo contrarrestar el marxismo y la hostilidad anti-iglesia del movimiento de 1968. También abordó la oposición entre la escolástica católica «lógica» y la «escolástica protestante». Alma advirtió que la Iglesia de esta època está asumiendo las tesis protestantes.

Su último lugar de residencia fue el santuario mariano de Heroldsbach, donde uno de sus hermanos ejerce como sacerdote. Allí murió el 4 mayo de 2020 a la edad de 92 años, a consecuencia de un cáncer.

Esta fue una de las entrevistas más sustanciosas que concedió hace unos años y que ahora ha publicado el portal austriaco Kath.net:

Señora von Stockhausen, el papa Benedicto volvió recientemente a manifestar que la crisis de la Iglesia es una crisis de fe. ¿Qué papel jugó Lutero al respecto?

¡Un papel decisivo! La crisis de la actual teología se debe a la filosofía, tal como lo dijo también el cardenal Ratzinger, antes de llegar a ser papa Benedicto. En la base de la teología hay una falsa filosofía. ¿Y cuál es esa falsa filosofía? La filosofía alemana. Y la filosofía alemana no solo está influenciada por Lutero, sino que tiene su origen en él. El mismo Heiddeger lo dice: Yo no hago más que conceptualizar a Lutero. Hegel también se entiende así.

La tesis fundamental de su nuevo libro (La sola fe: la teología de Lutero, una biografía, Gustav Siewerth Akademie, Weilheim-Bierbronnen, 2016) es que la teología de Lutero es un derivado de su biografía. Pero yo quisiera comenzar con su propia biografía. ¿Cómo fue que usted comenzó a interesarse por Lutero?

De niños, escuchamos de nuestra madre que nuestra abuela se había vuelto católica, a pesar de que su familia, los condes de Bernsdorff, eran marcadamente evangélicos. Mi abuelo hacía política para el rey de Hannover, un protestante convencido. Un día mi abuela dijo: «Ahora sí que quiero conocer a nuestro padre en la fe». Y lo hizo. Y entonces dijo a su esposo: «¿Qué clase de locura es esta en que creemos? Tengo que volverme católica inmediatamente». El abuelo respondió: «Entonces me divorcio. Si la religión no es lo que nos une, cómo será posible, pues, una vida en común?». La abuela respondió: «La verdad es la verdad, me voy a volver católica». El abuelo no se divorció y la abuela se volvió católica.

¿Qué fue lo que en aquel entonces convenció a su abuela para que se convirtiera a la fe católica?

Ciertamente, lo decisivo fue lo de que Dios tenía que ser malo. Lutero le adjudica el mal a Dios. Y eso, naturalmente, es la locura de la cual hablaba mi abuela.

¿Qué fue lo que a usted le abrió los ojos respecto a Lutero?

Yo no solo me ocupé de Lutero por razón de mi ascendencia familiar, sino sobre todo porque la filosofía alemana se remite una y otra vez a Lutero. Mi maestro más importante fue inicialmente Heiddeger, que siempre se remitió a Lutero, y decía: En mi filosofía, no he dado un solo paso sin Martín Lutero. Heiddeger era hijo de un sacristán católico, y posteriormente se volvió protestante.

¿Fue Lutero la razón para que usted estudiara filosofía?

Mis padres eran ambos filósofos. MI madre siempre me decía que mi clase de filosofía había comenzado con mi padre cuando yo tenía dos años. Así, pues, el estudio estaba prácticamente pre-programado.

Usted estudió en Münster, Munich, Göttingen y Freiburg. En Freiburg no solo conoció la revuelta estudiantil de izquierda de los años setenta, sino que también tuvo experiencias con ella.

Cuando fui profesora en Friburgo, lo más importante para mí era refutar a Karl Marx. Eso hice, y entonces ocurrió lo siguiente: en el auditorio había 300 estudiantes. Todos debían cursar filosofía, que también eran candidatos a la licenciatura en pedagogía. Todos los futuros profesores de bachillerato debían aprobar las asignaturas de filosofía. Yo, entonces, refutaba a Marx con base en sus escritos, pero a los estudiantes no les gustaba. Lo primero que hicieron fue pisotear mi micrófono y luego me arrastraron con un lazo. Ellos gritaban: «¡Hay que hacerle lo mismo que a Buback!». Buback era el fiscal general de la Repúplica Federal Alemana, que por aquel entonces fue asesinado por la «Fracción del Ejercito Rojo», una célula terrorista de izquierda. Mi asistente se puso a mi lado con el paraguas y mantuvo el lazo lejos de mi cuello. Entonces me arrastraron hasta donde el rector y el rector no estuvo dispuesto a defenderme. Por suerte, no llegaron a ejecutarme; me dejaron ir, pero no pude volver a dictar clase, eso estaba descartado. Entonces, lo único que pude hacer fue fundar una universidad privada, y así fue como fundé la Academia Gustav Siewerth en mis casas de la Selva Negra. Allí conocí a los grandes estudiosos de Lutero: Dietrich Emme y Theobald Beer, cuyos trabajos me abrieron los ojos. Comprendí que la teología de Lutero no era más que una respuesta a su biografía: su intento de achacarle a Dios su vida anterior y sus fatales pasiones.

Una clave para comprender la doctrina luterana fue su correspondencia epistolar con el humanista Erasmo de Rotterdam. ¿De qué hablaban en ella?

De la voluntad esclava. Lutero le escribió: «Tú, Erasmo, fuiste el único en comprenderme acertadamente. A mí no me importa lo del comercio con las indulgencias, ni lo del purgatorio y el papado, sino única y principalmente el asunto de la voluntad esclava. No es el hombre el que es culpable, sino el Dios injusto». Y Lutero continúa: «Dios dejó que Adán cayera, Dios determinó que Judas fuera un traidor, Dios es malo y nos creó por aseidad [atributo de Dios, por el cual existe por sí mismo o por necesidad de su propia naturaleza] del mal. Dios tiene que volverse primero diablo antes de poder volverse Dios», es decir, él tiene que deponer su maldad, hacerla diablo, y entonces puede volverse Dios.

¿Es decir, que no es el hombre el que es malo, sino Dios?

Lutero dijo: No es el pobre hombre el que es culpable, sino el Dios injusto. Dios es cruel y malo. Él primero descargó su maldad en Cristo y luego sobre nosotros, de manera que nuestro único nombre –como Lutero dice– es el pecado. En cierto sentido, nos hemos convertido en las bestias de carga de Dios, tenemos que ser malos. Yo entiendo que Lutero quiere siempre demostrar que él es inocentemente malo. Él personalmente no puede hacer nada en contra, él tiene que llevar la carga de la maldad de Dios y por eso «fornicar y asesinar» permanentemente, como él mismo dice. Literalmente: «Incluso si fornico mil veces al día y mil veces asesino, eso no puede apartarme de Cristo. La sola fe me salva». Somos redimidos por la muerte y resurrección de Cristo. Para Lutero, Él también tiene la función de redimir al mundo del mal.

¿Para Lutero, qué papel juega Satanás, el Adversario?

Un papel totalmente central. Él dice que somos los esclavos del diablo y tenemos que hacer siempre lo que él nos dice. En sus escritos, el diablo aparece mencionado miles de veces, y en ellos siempre se remite una y otra vez al diablo.

¿Cuáles son las consecuencias si el hombre no tiene libre albedrío?

Este el punto decisivo de la teología luterana. Con mi libre albedrío me puedo decidir por o en contra de Dios. Pero si, como Lutero, creo que no tengo libertad, entonces el mal en el mundo tiene que venir de Dios, entonces estoy predestinado para el mal. Para Lutero, Dios sería un ídolo si nos diese la libertad, pues entonces no podría determinar todo él solo con sabia previsión, sino que tendría que respetar nuestras decisiones.

¿Entonces, qué papel juega el mal si el hombre no puede decidirse ni por el mal ni contra el mal?

El mal es la cualidad de Dios, dice Lutero. Y eso es consecuente si se quiere exonerar de su propia culpa. Aquí es donde aparece el aspecto biográfico. Siendo estudiante, Lutero apuñaló –seguramente sin intención– a un compañero, y en seguida huyó a un convento. Cuando quiere decir que él es inocente, entonces tiene que decir que el mal ocurre por predestinación, por Dios. Dios predestina al mal. Lutero repite esto con frecuencia.

¿Entonces, cómo son posibles el arrepentimiento, el perdón y la gracia?

Según Lutero, son innecesarios, completamente innecesarios. Arrepentimiento y perdón son insinuaciones del demonio que no tienen ningún sentido. Pues la sola fe, y no nuestras obras, es lo que, según Lutero, nos asemeja a Cristo y nos da la vida eterna. No importa qué hagamos, si asesinamos, o fornicamos, o maldecimos sin cesar: nada podrá separarnos de Cristo, esto es lo que afirma Lutero.

¿Si el hombre no posee libre albedrío, y por eso tampoco es responsable de sus pecados, entonces, según Lutero, para qué murió Cristo en la Cruz?

Por el pecado del Padre. Lutero lo dice así: el Padre es malo, él no es nuestro Padre, él no solo es nuestro adversario, sino también el adversario de Cristo, pues él mató una primera vez a Cristo en el cielo, y luego otra vez delante de todo el mundo en el Gólgota.

¿Si solo basta la fe en Cristo y el hombre no posee libre albedrío, no significa esto, como última consecuencia, que un asesino creyente llega primero al cielo que un samaritano que duda, y que a un creyente le está permitido practicamente todo?

Lutero cree que la prostituta llega antes al cielo que un santo, pues la prostituta no es hipócrita. Para él, los santos solo son hipócritas. Lutero creía que el hombre no puede hacer otra cosa que fornicar, pues es su naturaleza. Debe hacerlo; Dios lo obliga a hacerlo.

¡Al parecer, tuvo más experiencias con prostitutas que con santos!

El dice que fornicaría diariamente mil veces de pensamiento. Y también dice: Junto a mi Cata [la mujer de Lutero se llamaba Catalina] tengo a tres más en los brazos. Y si la «señora» no quiere hoy, entonces agarro a la criada.

Lutero enseñó la justificación «solo por la fe» (sola fide) y con ello solapa los sacramentos. Para él, estos ya no son necesarios para la redención. ¿No implicaría esto que la Iglesia, como dispensadora de los sacramentos, es superflua?

¡Por supuesto! Para Lutero, el papa es el mayor Anticristo.

¡Pero entonces la iglesia evangélica también es superflua!

¡Por supuesto! Solo hay el sacerdocio común. Lutero enseñó que «todos salimos reptando del bautismo como hombre, mujer, sacerdote, obispo, cardinal y papa». Entonces solo se necesita a la iglesia para transmitir la fe, pero ya no para los sacramentos.

En el fondo, él solo quería una iglesia meramente teológica y no una sacramental.

Para Lutero ya no hay más una Iglesia sacramental y tampoco la Iglesia estructurada jerárquicamente. En el fondo, solo hay laicos, el sacerdocio común, como él lo llama. Entonces, todos pueden reunirse y perdonarse mutuamente los pecados. Para Lutero, la misa era «el mayor de los horrores». Con la abolición de la misa, Lutero también abolió el papado. Según él, «el horror de la misa» es la causa de que exista el papado, que supervisa, que dispone la ordenación sacerdotal, etc., pero él no necesita nada de eso. Lutero propagó la total disolución de la jerarquía eclesiástica y el sacerdocio eclesiástico.

¿No es la renuncia a la Iglesia sacramental la clave para entender la actual crisis de la teología, de la pérdida de la cultura y la moral, de la disolución de la familia como pilares de la sociedad?

Sí, con toda seguridad, pues para Lutero el matrimonio es una «cosa mundana», que no se contrae delante de Dios. Lutero se casó intercambiando los anillos durante una cena, y dijo a sus amigos: Con esto me caso con Catalina de Bora. Desde ahora estoy preso, atado a mi Cata. Pero si la «señora» no quiere, que venga la criada, dijo para consolarse.

¿Qué consecuencias tiene para una sociedad si el pecado es declarado como algo inevitable?

La disolución de la familia y, con ello, la ruina de la sociedad.

¿Cómo siguió desarrollando Hegel las ideas de Lutero y cómo marcó Lutero la filosofía hegeliana?

Hegel dice: «Si los teólogos llegan a la desesperación de ver en Dios el mal mismo, entonces solo queda refugiarse en la filosofía». Lutero ve en Dios mismo el mal. Hegel, entonces, quiere mostrar filosóficamente que el mal en Dios es solo el «supuesto mal»; Dios es en sí bueno. Si Dios, como ser abarcador supremo, tiene que ser malo, entonces el no-ser es la manera como hay que determinar el mal. El mal es siempre lo destructor, lo no bueno. Así, pues, Dios ya no es más la simplicidad del ser indiviso, sino tiene que ser presentado como como una totalidad de partes. Pero si Dios es una totalidad de partes, entonces Dios mismo debe ver cómo conoce esas sus partes. ¿Y cómo lo hace? Al poner delante de él sus partes, evoluciona. Dios pone delante de él sus partes y al siguiente paso las vuelve a suprimir. Así, pues, mediante la negación de la negación se llega a la posición, es decir: evolución.

¿Hasta qué punto Hegel influyó en Darwin y en su teoría de la evolución?

Nietzsche reflexionó al respecto, y dijo: «Sin Hegel no hay Darwin», ¡y con toda razón! Nietzsche dijo además: «Pero el viejo Moisés dijo que no puedes matar. Pero Darwin dijo: debes matar». Esto es lo que Hegel piensa con su «mediante la negación de la negación a la posición». A este respecto, Nietzsche comenta lo siguiente: «El secreto de la historia es la guerra» Hitler se inspiró en Nietzsche cuando desató la Segunda guerra mundial. Karl Marx saca de la evolución superior mediante selección la última consecuencia de la historia. Si la evolución es la manera como se desarrolla lo divino, entonces eso significa que la naturaleza devendrá espíritu. Y cuando la naturaleza devenga espíritu con el hombre como eslabón último del desarrollo, entonces el hombre podrá consumar la reproducción de la evolución.

¿Pero no se sobrevalora con esto la influencia de Lutero? Parece como si esta interpretación hiciera de Lutero un genio fatal, el padre de la modernidad.

Él es con seguridad el padre de la modernidad. Él no es un genio, pero sí es el que adjudicó el mal a Dios, y de esta manera realiza la reiteración potenciadora de la culpa original: «querían ponerse en el lugar de Dios». Con la teoría de la evolución nos hemos puesto en el lugar de Dios. ¿Encontrará aún fe el Hijo del hombre cuando vuelva? Esta es realmente nuestra situación.

¿Cómo podemos detener este funesto desarrollo? ¿Cómo puede ser superado Lutero en la teología y la filosofía?

Hay que mostrar que la teología de Lutero no es más que su autobiografía, la autojustificación de sus pasiones pecaminosas al achacarle el mal a Dios.

Traducido por LCH para InfoCatólica

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