#Arbinas

[romegreeceart]

Nereid monument

* Xanthos, Lycia

* built in circa 390 BCE

* Also known as Tomb of Arbinas (king of Xanthos)

* British Museum

London, June 2022

#Nereid monument #4th century BCE #Lycia #Xanthos #Arbinas #king #tomb #ancient #Greek #art #architecture #statue #nereid #British museum #my photo #client state

[armatofu]

«Cabrera, el sepulcro de los prisioneros franceses»: el primer campo de concentración de la historia fue español

Alrededor de 18.000 prisioneros de la batalla de Bailén, en 1808, fueron enviados a esta pequeña isla mallorquina. Se dice que solo sobrevivieron entre 3.000 y 4.000

Las memorias de alguno de los supervivientes describen escenas torturas, hambruna, desesperados intentos de fuga, suicidios y hasta canibalismo

Es difícil encontrar en la prensa de 1809 en adelante alguna mención al trato que los españoles dimos a parte de los soldados franceses que se rindieron en la batalla de Bailén . En concreto, a los alrededor de 18.000 —el número oscila según la fuente— que fueron enviados y abandonados en el considerado hoy por algunos historiadores como el primer campo de concentración de la historia: la isla balear de Cabrera.

Una de las excepciones la encontramos en un artículo publicado por el « Diario de Palma » el 24 de agosto de 1813: «La humanidad clama, se horroriza. Estremece al corazón más duro ver abandonados tres mil o más hombres en una isla desierta e inhabitada, a la intemperie, a la desnudez y hasta al hambre. Si ellos fueron crueles enemigos con las armas, no debemos usar la represalia a sangre fría con el tormento más atroz. La religión lo prohíbe y la naturaleza se trastorna. Tal conducta no se vio nunca en la mazmorras de Argel y Túnez, ni en la brutalidad de los tártaros. Esto no parece ser otra cosa que enviar a los hombres al sepulcro antes de morir. Porque sí, la isla de Cabrera es el sepulcro de los prisioneros. ¿Es creíble esto en España, en el centro del catolicismo?», se preguntaba esta cabecera con la Guerra de Independencia todavía en marcha.

Algunos de los pocos estudios que se han publicado al respecto concluyen que de los 18.000 prisioneros franceses que pasaron en algún momento por la isla entre 1809 y 1814, tan solo entre 3.000 y 4.000 consiguieron sobrevivir a aquel pedazo de tierra convertido en una prisión natural. En el libro « Cuando el padre nos olvida. Los prisioneros de Cabrera en la Guerra de Independencia (1808-1814) », una simple transcripción que el escritor Gabriel Froger hizo a mediados del siglo XIX de las vivencias que le contó uno de esos superviviente, se describen escenas terribles de agresiones físicas, torturas, hambruna, desesperados intentos de fuga, locura y hasta canibalismo.

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No son muchos más los documentos publicados en España que hagan referencia al destino de los soldados del general Dupont rendidos en Bailén ante el general Castaños , en primera derrota del todopoderoso Ejército de Napoleón en campo abierto. La misma que significó el principio del fin de su imperio. En 1984 y 1996, « Historia 16 » incluyó en su revista dos artículos científicos sobre los antecedentes cordobeses y gaditanos de Cabrera. En 1979, los periodistas franceses Pierre Pellissier y Jerome Phelippeau contaron este confinamiento sin víveres, agua, ropa ni asistencia sanitaria, en un relato novelado basado, según apuntan, en «datos y hechos rigurosamente ciertos, a partir de las memorias de exprisioneros y documentos de la época fieles a la terrible realidad de este episodio». La obra, titulada « Los franceses de Cabrera (1809-1814) », tuvo una edición española en 1980 muy difícil de encontrar, aunque, en 2008, fue reeditada por una pequeña editorial mallorquina: Aucadena. A este hay que sumar hace dos años la novela histórica de Álvaro Arbina, « La mujer del reloj » (Ediciones B), que también hace referencia a esta tragedia.

Hambre y disentería

Todo comenzó con la rendición de los aproximadamente 20.000 soldados invasores y la firma, tres días después, de las capitulaciones de Andújar. Según estas, los franceses se comprometían a abandonar Andalucía y entregar sus armas, mientras España garantizaba la vida de los heridos hasta que fueran repatriados a Francia. El 10 de agosto de 1808, sin embargo, las autoridades españolas reconocieron que no había barcos suficientes para transportar a los prisioneros y se pidió ayuda a los británicos. Estos aceptaron y comenzó un traslado por toda Andalucía hasta Sanlúcar de Barrameda donde sufrieron las primeras penalidades por la mala alimentación y la disentería. El gobernador militar de Cádiz decidió entonces deshacerse de ellos. Los galos comenzaron a perder la esperanza de obtener la libertad en un supuesto canje con españoles.

Tras varios meses de travesía con rumbo desconocido, una parte de los barcos recaló en las islas Canarias y el resto, unos 10.000 prisioneros, en Mallorca. Cuando este segundo contingente iba a atracar en Palma, las autoridades locales y sus vecinos protagonizaron importantes protestas que obligaron a las embarcaciones a cambiar de rumbo y desembarcar a los presos en la isla de Cabrera. No hay que olvidar el justificado rencor que debía sentir la población española después de la traición de Napoléon, que se comprometió a atravesar pacíficamente España para invadir Portugal, pero que se lanzó a conquistar y arrasar todas las poblaciones que encontraba a su paso, cometiendo por el camino todo tipo de tropelías contra los la población, incluidas violaciones a mujeres y niñas.

El rechazo, por lo tanto, era generalizado y, tras un año de travesía, los prisioneros franceses acabaron en aquella isla de solo 16 kilómetros cuadrados sin ningún tipo de edificación ni recursos suficientes como para sobrevivir. Una prisión natural que permaneció en activo cinco años y un mes, en donde los prisioneros se hacinaban en condiciones infrahumanas y sin apenas recursos. Tan solo unas pocas cabras salvajes y un pequeño manantial por donde fluía un hilillo de agua. La esperanza de que aquella odisea fuera solo una escala de su viaje hacia Francia se fue desvaneciendo poco a poco.

Habas, aceite y pan

Al principio, las autoridades españolas enviaban víveres desde Mallorca cada cuatro días, pero pronto fue evidente que el aceite, los escasos sacos de habas y los mendrugos de pan que llegaban eran insuficientes. El hambre comenzó a cobrarse las primeras víctimas a los pocos meses. Y cuando estas aumentaban, se enviaban más prisioneros desde otras zonas de España, tal y como informaba el « Diario de Mallorca » en enero de 1812 por una nueva remesa de 180. Ese mismo año incluso llegó un contingente de 1.200 soldados capturados en la guerra.

Los oficiales franceses intentaron organizarse y establecer cierta disciplina para facilitar la supervivencia: montaron un consejo, acordaron un reparto de las escasas raciones que llegaban, pusieron turnos de pesca, crearon huertos que resultaron poco productivos, impartieron justicia contra los ladrones de alimentos y construyeron algunas cabañas precarias. Eso produjo algunas mejoras, pero la vida en Cabrera continuaba siendo un infierno. Los supervivientes pronto comenzaron a experimentar el caos, la violencia, los infructuosos intentos de fuga, los suicidios y las enfermedades producto de las deplorables condiciones de vida. «Entre los prisioneros enviados a la isla desde los reinos de Murcia y Valencia se habían advertido a algunos con calenturas sospechosas», advertía el mismo periódico, el 20 de abril de 1812 . Los galos cautivos caían como moscas y sus cuerpos se amontonaban en el suelo.

En 1908, en el primer centenario del levantamiento del 2 de mayo, algunos periódicos españoles se acordaron de estos prisioneros. El semanario « Las Dominicales » se refería al libro «Cinco años de destierro en la isla de Cabrera» que publicó unos años antes uno de los superviviente, el abade Turquet. En las dos primeras páginas la revista reproducía algunos de los pasajes: «Nuestra ropa se caía a jirones. Al cabo de dos o tres años, algunos de nosotros se vieron completamente desnudos andar errantes por los peñascos y entre los matorrales llenos de zarzas y espinos. Sus cuerpos macilentos y descarnados parecían esqueletos cubiertos de una ligera piel que hubiera permitido contar todos sus huesos, tendones y fibras. Era tan repugnante su vista, que cualquiera que se hubiera encontrado delante de alguno de ellos lo hubiera tomado por un espectro. Y si una voz o un ligero sonido hubiese salido de su pecho, hubiese retrocedido con espanto. El compararlos con esqueleto cubiertos con una ligera piel no es todavía bastante exacto, puesto que eran todavía más horribles, por tener su cuerpos llenos de postemas y úlceras repugnantes y fétidas». Y luego añadía : «Mucho tiempo estuvimos sin saber qué hacer con nuestros muertos, porque nos faltaban útiles para poder enterrarlos. Y como el terreno era muy duro, se tomó la decisión de quemarlos. Cada semana se formaba una gran hoguera de ramas y hojas secas y los inanimados cuerpos de nuestros compañeros de infortunio eran colocados en ella despidiendo una chispeante y vivísima llama que contemplábamos con tristeza».

Intentos de fuga

De todos los intentos por salir de allí, ya fueran a nado o secuestrando una de las chulapas que llegaban a la isla con provisiones, tan solo unos pocos tuvieron éxito. Algunos lo consiguieron llegando a un trato con los pescadores españoles que navegaban cerca de la isla. Pero la gran mayoría acabaron muertos o sufriendo las represalias por parte de la autoridades españolas, que retrasaban todavía más el envío de víveres, ya de por sí cada vez más espaciados. Los supervivientes, agonizantes, echaban manos de las lagartijas, los insectos y cualquier cosa que pudieran llevarse a la boca. El hambre arrebató cualquier rasgo de humanidad a la mayoría de los prisioneros, que paseaban por Cabrera sus cuerpos formados de pellejo y huesos hasta perder la cabeza.

La fuentes que hablan de la práctica del canibalismo entre algunos prisioneros —como el citado libro de Gabriel Froger sobre las vivencias de un superviviente—, cuentan que primero se comían los cadáveres que yacían en el suelo y que, con el paso del tiempo, incluso se dieron casos de asesinatos para disponer de la carne de sus camaradas. La situación se hizo tan insostenible que las autoridades españolas ordenaron aumentar las raciones y el envío de agua potable, al mismo tiempo que se ofreció evacuar a los enfermos más graves a los hospitales de Palma y Mahón. Eso provocó que muchos de los franceses de Cabrera se autolesionasen para escapar de aquella pesadilla, pero cuando los centros médicos se abarrotaron, la población local volvió a protestar por los problemas que conllevaba aquello en sus localidades.

En un momento dato, algunos periódicos informaron de la posibilidad de que «el que quiera contratar el transporte de víveres del puerto de Mallorca a la isla de Cabrera para los prisioneros franceses», se presentara en las oficinas del Ejército para elegir «la opción más ventajosa para la Hacienda nacional». Y recordaban que todos aquellos que lo hiciera por su cuenta, sin atenerse a las leyes, «serán tenidos por traidores». Casi ninguna información aparecida en los diarios de la época hacía referencia a la penosa situación en la que se encontraban los galos. Incluso la noticia del «Diario de Palma» en la que se criticaba el «hambre y la desnudez» de los reclusos —titulada precisamente «Humanidad y conveniencia»—, subrayaba también que «unas víctimas de la impiedad como son los prisioneros franceses hacen otras víctimas del hambre a los beneméritos españoles», porque «los fondos de la hacienda pública no alcanzan a cubrir las atenciones de la isla». Y defendía, después, que « todos estos prisioneros de guerra son útiles » y que, por lo tanto, debían ser puestos a trabajar para levantar la economía y agricultura mallorquina.

El 17 de abril de 1814 terminaba por fin la Guerra de Independencia española con la derrota de Napoleón y, un mes más tarde, los prisioneros franceses de Cabrera quedaban en libertad. Hombres todos enfermos, escuálidos y con grandes trastornos psicológicos. El resto, muertos.

[t2000000000]

#Bandcamp

[rusticcomeinsign]

Found at Arbina in London: The Taste of Spain. They may have a food hygine rating of 5, but a rustic vintage signage rating of zero.

#rustic come in we're open sign #rustic #signage #vintage #typography

[444names]

finnish and belarusian names

Aarkoivila Adaperko Adasippo Ahkov Ahtiamo Ahtina Ainen Ainsohto Airsi Alahtilav Alhavre Allinen Altori Alttanen Anadettu Aniemponen Anina Anpää Antturukka Aranniuk Arantola Arbina Arikkoła Arisla Aritkänext Arkes Arvimikhno Arysla Atanen Aunen Aupponen Aurka Autalon‎ Auttiri Awhiempia Azeppanto Barevenni Belaari Brankorkki Catia Cattilä Chiemiri Conen Coudniitch Dranen Duarvonen Dukkanen Dzimuli Eemiti Eerbingasa Eerkola Eerma Eerov Eerven Eevari Eilaunivi Einen Eldemille Emerbaras Ereja Erminen Erviri Esmata Evinenov Fanen Fijärvolav Finen Giviarri Givonen Glozkola Gouko Hahna Hakainen Hakoivatr Hakov Halch Halla Hanamunen Hanen Hapak Harva Hasilli Haski Heikkillen Heikta Heinen Helsafinen Hereinen Herja Hiejaa Hietajarja Hievaltola Hikta Hilmov Hiltades Himpo Hingase Hirinen Holaarevi Honen Hukov Hunen Huoki Hutula Hystoma Iharjö Ihonen Iikkuuk Iinen Iisto Ikkarmi Iladevala Ilirpi Ilkkivi Imanen Imary Immilla Irkinen Isomaho Issepo Issia Iviikonami Iziaikinil Jakazavama Jalaa Jalch Janen Jarkoskan Jaroonko Jerjanen Jesmänen Jokailja Jokki Jokko Joosies Joutawonen Jouti Juhalo Junen Jureinen Jurkkand Jurristo Juttynen Jyrjuhand Jänen Järvalen Järvetu Järvonen Kaina Kaing Kairanska Kaislaksy Kalskila Kaltto Kanam Kanen Kanenta Kanga Kanniis Karam Karina Karkka Karkkor Karmirja Karpo Karvinen Kaslav Kassikka Katurmarti Kaunen Kazava Kazeppanen Kazimikara Kazimo Kazlo Kazya Keija Keltsi Kervers Ketavonen Khleerevi Killehti Kilmusila Kinen Kinonskov Kivelto Knula Knunen Knuush Kohto Koinen Koivilada Konen Konentala Koniy Kopudniemo Koskanen Koskopa Kotonen Kovicti Kunen Kunonen Kuristeri Kusirinen Kuuppi Kvainen Kylla Laarairi Lahto Laikola Lainen Lanso Lehtefatva Lehtoremi Leviinna Leviirita Lobach Lyllevitto Maantti Maapa Maartinen Madov Mahał Maine Makainen Makalo Makovic Malme Mancia Manen Manie Mankonen Marilav Marisanen Marjami Marka Markkov Markkuli Martillia Matsane Matsko Matsone Matvala Matvanen Meskovitti Michirani Middleh Miippora Mikola Minen Mirauti Mirsto Munen Munikki Musalaksy Mynen Mäkirainen Mänen Narjö Nenni Nillinen Ninen Nymitsy Oivic Oivich Ojapala Ojarda Olgas Oradox Orito Orunoja Ounen Paash Pajanen Pakki Palchien Palmi Panen Parfa Paskana Pavala Pawhish Pekoski Pelainieva Pelavi Pelinev Pelsaa Pelyynen Pesmäki Petuliounu Piemi Pihno Piradari Ponen Poustilla Pradov Pradsla Pudaurnoko Pullaula Puutasulav Pyylya Radas Rahodox Ralonen Ramarjäri Ranen Ranerdala Ranskeista Ranten Ranttunen Raunenkona Riikkalli Rikho Rionen Rioskola Risomila Rudra Ruharvola Ruomäki Rytila Ränen Saaja Saaradetta Saarkko Saasama Saavi Safinen Sahie Sainen Salan Salarvola Saleinen Salhieta Salto Sanen Sannen Sannieli Sannielia Sanounen Saraurussi Sarighto Satamonen Satavuno Schillela Sepio Seppalo Seppawt Seppona Siavainen Sikko Siminov Simmillen Sisovinen Sitch Sivskalart Sivuli Skeikov Sohtinen Soiviina Sonen Soteuvo Sucheinen Suhappä Suhava Suokkolava Suomi Suomäen Surlevinen Suvolaho Svenon Syräska Tainatu Tallimo Talma Talmako Tanen Tapaary Tapkonen Tarelaltu Tario Tavantala Telattu Telma Telvaana Terinen Teristonen Terjalas Terkivaa Thertamäki Tonen Topartanu Topudr Tseppo Tuomäkinen Tuotrej Tuusiaki Ulattu Ulimo Urono Vaaja Vacia Vaimo Vainen Valpia Vampi Vampirvi Vanen Vanuno Varvo Vasan Vasia Vastu Velainen Velttainen Veläin Verinen Verja Vetalinen Vichki Vichva Viinen Viitu Viläinen Vinen Vionsolli Virkko Visla Voniska Vuotti Wilen Williola Wilälä Wrikkivala Wuorpo Yline Ylleri Yläläinen Yrilvi Yukhuli Yurha Zhuotti Zoranen Zoraniassa Zorkkonen

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[actualidadliteratura]

Álvaro Arbina. Entrevista con el autor de Los años del silencio.

Álvaro Arbina es de Vitoria y nació en 1990. Empezó muy joven en el mundo de la literatura y a... http://dlvr.it/SjVl4L

#Entrevistas #Escritores

[citascelebres]

Álvaro Arbina. Entrevista con el autor de Los años del silencio.

Álvaro Arbina es de Vitoria y nació en 1990. Empezó muy joven en el mundo de la literatura y a... http://dlvr.it/SjVl42

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Shah Rukh Khan pledges to take care of toddler who lost his mother during a train journey | Patna News – Times of India PATNA: Bollywood superstar Shah Rukh Khan has now come to the rescue of the 15-month-old toddler Rehmat, who lost his mother during a train journey from Ahmedabad to Katihar on May 25.

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[vividly-creative]

Reading my entire bookshelf by 2022 - Part One

My bookshelf cannot hold any more books and I reached the point in which I feel guilty if I buy more books

So, I need to read all my books to make room for new ones. Hence, I challenge myself to read my entire bookshelf in what is left of the year.

Note: This are only my physical books, I'll cover my e-books library after I finish these. I only have a little over 20 books to read, so I think I can do this by December. If I don't procrastinate.

Wish me luck!

Imaginary Friend

by Stephen Chbosky

This one is a thick boy. I started reading it last year, but every time I picked it up I was intimidated by the 700+ pages.

It's a horror book about a boy who gets lost in the woods and when he is found, he gets super powers, but each of them comes with a price. So it's more of a curse.

El escándalo del siglo

- Gabriel Garcia Marquez

This is a series of articles published by Garcia Marquez from 1940s to 1980s when he was working as a journalist. I'm a total nerd and this sounds amazing, but somehow has been sitting on shelf for two years. Shame on me.

La sinfonía del tiempo

by Álvaro Arbina

Another thick boy. I bought this book for the cover, tbh. It's beautiful, monochromatic and mysterious. Coffee table worthy.

I'm actually not sure what this book is about, the synopsis is kind of confusing. It follows the story from three different points of view, a writer looking for her missing husband, (this sold the book for me) a wealthy family who deals with ghosts and legends and a scientist who is researching "the symphony in history", whatever that means.

The Illuminati:

The Counter Culture Revolution-From Secret Societies to Wilkileaks and Anonymous by Robert Howells

I don't think this one needs an explanation.

Books and podcasts about conspiracy theories, unexplained mysteries, myths and legends are a minegold for story ideas. I love consuming them.

The World Ends in April

by Stacy McAnulty

I started reading this in early 2020, but then the pandemic hit and I didn't wanted to read any apocalyptical scenarios, it was enough with the news.

This book follows the story of Eleanor Dross, her grandad has been preparing her and her little brothers for the end of the world. Eleanor thought this would end when they reach a certain age, but turns out her grandad is serious about their training.

Eleanor typically tries to do anything to get out of training, however that changes when she encounters a blog by a scientist who discover that an asteroid is going to hit the Earth next spring.

I loved the vibe of this book and it really reminded me of when I was 12 years old, just trying to make sense of wtf is life and what's going on around me.

Mi Cabello y Yo

by Elisabeth Benedict

This is a collection of essays in which women tell their life story through their hair.

My hair  is very curly and I grew up listening how I was supposed to straighten it and basically kill it just to look "presentable".

It may sound silly, but it made me insecure in every aspect of my life and the moment I stop straighten my hair literally changed me. I was taking a stance and making choices about myself for myself. So I can relate to this 100% and probably could tell the story of my life through my hair too.

Excited to start this.

Una novela criminal

by Jorge Volpi

Okay, when I bought this I was in a phase in which I was consuming a lot of criminal shows and was fascinated by every aspect of it. Now... not so much.

I'm not gonna lie, this sounds scary at the moment, specially since it begins with a kidnaping, but I'll give it a try.

War Against All Puerto Ricans:

Revolution and Terror in America’s Colony by Nelson Denis

Story of the island through the 1950s. Spoiler: it's a lot.

Vox

by Christina Dalcher

Social change is going backwards and women have been stripped of their privilege to vote and now they have been silenced, only allowing them to speak less than 100 words a day.

The Librarian of Auschwitz

by Antonio Iturbe

Tells the story of a young woman who stole books during the Holocaust.

I'm ready for this book to destroy me.

The Trials of Morrigan Crow

(Nevermoor #1)

by Jessica Townsend

Follows the story of a girl who has been curse to die at the age of 11, but plot twist! She doesn't. She travels to another world, a magical one, to escape the end of her days.

Café Nostalgia

by Zoé Valdés

Follows the story about a successful young woman who does not want/likes fame who is keeping silent about a crime.

Cuentos Folklóricos Latinoamericanos:

Fábulas de las tradiciones hispanas e indígenas by John Bierhorst

More myth, legends and stories.

Camino a las estrellas:

mi recorrido de Girl Scout a ingeniera astronáutica by Sylvia Acevedo

I always have been interested in astronomy and astronauts so I'm excited to read about someone who actually is in the field and how the hell did they did it and also what exactly do they do.

Brilliant Green:

The Surprising History and Science of Plant Intelligence by Stefano Mancuso, Alessandra Viola

I want to get to know my plant babies better.

Lady Midnight

by Cassandra Clare

Okay, so I thought this was a stand alone, but it's actually a sequel and part of the Shadow Hunters, which I own in ebook and it's on my tbr so I have to get to those first.

Just reading the synopsis was full of spoilers. :(

Homo Deus:

A History of Tomorrow by Yuval Noah Harari

I love the concept of this book. It's predicting, base on data, statistics and patterns, the future history of human kind.

This sound just like my cup of tea, I don't know how is still unread on my bookshelves.

La vida secreta de las abejas

by Sue Monk Kidd

Another book I started to read but left on like page 10 (I had the worst reading slump ever 2019 and early 2020)

This book takes place in 1964, it follows the story of a 14 year old white girl who lives in a farm with her dad and a black maid starts working for them.

Word Painting

 A Guide to Writing More Descriptively by  Rebecca McClanahan

I was supposed to read this before NaNo... but I'll be participating in November as well, so I hope to read it before then.

Mitos nórdicos

by Neil Gaiman

Norse mythology is one of my favorites, (Loki my beloved) and by the one and only Neil Gaiman. I'm going to love this.

Some classics that do not required explanation:

Doña Bárbara

by Rómulo Gallegos

A tale of two cities and Great Expectations

by Charles Dickens

Don Quijote I

by Miguel de Cervantes Saavedra

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[barbucomedie]

Frieze from the Nereid Monument from Fethiye, Turkey dated around 390 BCE on display at the British Museum in London

The Nereid monument was built for the tomb of King Arbinas of Lycia near the end of the 4th century BCE and it was constructed in the Greek style. It is often considered to be the inspiration for the Mausoleum at Halicarnassus. 

The Lycian’s fought for the Persian Empire against the Greeks and and so that is why there are depictions of Hoplites (a common type of Greek soldier) fighting Persian style soldiers as seen here. The two warriors depicted in this frieze are clashing, shield to shield while another armed with a bow draws to strike.

Photographs taken by myself 2020

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[landscape-lunacy]

Udalatx, Spain - by Lander Arbina

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[allthingseurope]

Arrieta, Spain (by Lander Arbina)

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[sweetd3lights]

© All rights reserved  by Lander Arbina

#sunbeam #poppies #nature #sunset #landscape

[burlveneer-music]

Noura Mint Seymali – Arbina

Noura Mint Seymali hails from a Moorish musical dynasty in Mauritania, born into a prominent family of griot and choosing from an early age to embrace the artform that is its lifeblood. Yet traditional pedigree has proven but a stepping-stone for the work Noura and her band have embarked upon in recent years, simultaneously popularizing and reimagining Moorish music on the global stage, taking her family’s legacy to new heights as arguably Mauritania’s most widely exported musical act of all time. Gamely wielding the griot’s idiom, a form itself distilled from centuries of trans-Saharan musical knowledge, Noura Mint Seymali’s sound as heard on this record carves out a unique position in the musical cartography of West Africa, at once her country’s leading proponent of the avant garde and yet a rigorously devoted tradition-bearer.

Arbina is Noura Mint Seymali’s second international release. Delving deeper into the wellspring of Moorish roots, as is after all the tried and true way of the griot, the album strengthens her core sound, applying a cohesive aesthetic approach to the reinterpretation of Moorish tradition in contemporary context. The band is heard here in full relief; soaring vocals and guitar at the forefront, the mesmerizing sparkle of the ardine, elemental bass lines and propulsive rhythms swirling together to conjure a 360 degree vibe. Arbina refines a sound that the band has gradually intensified over years of touring, aiming to posit a new genre from Mauritania, distinct unto itself; music of the “Azawan.”

Supported by guitarist, husband and fellow griot, Jeiche Ould Chighaly, Seymali’s tempestuous voice is answered with electrified counterpoint, his quarter-tone rich guitar phraseology flashing out lightning bolt ideas. Heir to the same music culture as Noura, Jeiche intimates the tidinit’s (Moorish lute) leading role under the wedding khaima with the gusto of a rock guitar hero. Bassist Ousmane Touré, who has innovated a singular style of Moorish low-end groove over the course of many years, can be heard on this album with greater force and vigor than ever before. Drummer/producer Matthew Tinari drives the ensemble forward with the agility and precision need to make the beats cut.

Noura Mint Seymali: voice, ardine, songs  Jeiche Ould Chighaly: guitar  Ousmane Touré: bass  Matthew Tinari: drums Mayassa Hemed Vall: backing vocals (tracks 5 & 6)

Produced by Matthew Tinari Recorded & mixed by Tony Maimone at Studio G, Brooklyn, NY

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[uruhaanclassic]

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