#khutbah

[hadeth]

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلاَ صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ ‏"‏ صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقُولُ ‏"‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَىَّ وَعَلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث ٨٦٧

Jabir b. Abdullah said: When Allah's Messenger (may peace be upon him) delivered the sermon, his eyes became red, his voice rose, and his anger increased so that he was like one giving a warning against the enemy and saying: "The enemy has made a morning attack on you and in the evening too." He would also say: "The Last Hour and I have been sent like these two." And he would join his forefinger and middle finger; and would further say: "The best of the speech is embodied in the Book of Allah, and the best of the guidance is the guidance given by Muhammad. And the most evil affairs are their innovations; and every innovation is error." He would further say:, I am more dear to a Muslim even than his self; and he who left behind property that is for his family; and he who dies under debt or leaves children (in helplessness), the responsibility (of paying his debt and bringing up his children) lies on me." Sahih Muslim 867 aIn-book reference : Book 7, Hadith 55

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ قَالَ الْقَاضِي يَحْتَمِلُ أَنَّهُ تَمْثِيلٌ لِمُقَارَبَتِهَا وَأَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُمَا إِصْبَعٌ أُخْرَى كَمَا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّاعَةِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ لِتَقْرِيبِ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْمُدَّةِ وَأَنَّ التَّفَاوُتَ بَيْنَهُمَا كَنِسْبَةِ التَّفَاوُتِ بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ تَقْرِيبًا لَا تَحْدِيدًا قَوْلُهُ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْخَطِيبِ أَنْ يُفَخِّمَ أَمْرَ الْخُطْبَةِ وَيَرْفَعَ صَوْتَهُ وَيُجْزِلَ كَلَامَهُ وَيَكُونَ مُطَابِقًا لِلْفَصْلِ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيهِ مِنْ تَرْغِيبٍ أَوْ تَرْهِيبٍ وَلَعَلَّ اشْتِدَادَ غَضَبِهِ كَانَ عِنْدَ إِنْذَارِهِ أَمْرًا عَظِيمًا وَتَحْدِيدِهِ خَطْبًا جَسِيمًا قَوْلُهُ وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فِيهِ اسْتِحْبَابُ قَوْلِ أَمَّا بَعْدُ فِي خُطَبِ الْوَعْظِ وَالْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ وَغَيْرِهَا وَكَذَا فِي خُطَبِ الْكُتُبِ الْمُصَنَّفَةِ وَقَدْ عَقَدَ الْبُخَارِيُّ بَابًا فِي اسْتِحْبَابِهِ وَذَكَرَ فِيهِ جُمْلَةً مِنَ الْأَحَادِيثِ…. شرح النووي على مسلم

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خَطيبًا مُفوَّهًا، ويَتْبعُ في كَلامِه ما يُؤثِّرُ في النَّاسِ، وما يَعِظُهم ويُبشِّرُهم ويُنذِرُهم، وكانَ يَستخدِمُ أدواتِ التَّأثيرِ الخِطابيَّةِ؛ مِن رَفعِ الصَّوتِ وخَفضِه، واستِخدامِ حرَكةِ اليَدِ والجسَدِ، وغيرِ ذلك، ممَّا يَنبغي للخُطباءِ الاقتِداءُ بهِ فيه.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِي اللهُ عنهما بما كانَ يَفعَلُه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في خُطبةِ الجُمعةِ؛ فيُخبِرُ أنَّه إذا خطَبَ في النَّاسِ، وذكَّرهم بالوعدِ والوعيدِ والأمرِ والنَّهيِ »احمرَّتْ عَيناهُ»، أي: اشتَدَّت حُمرتُهما على ما كانت عليه في العادةِ، »وعَلا صَوتُهُ، واشتدَّ غضَبُه»، وهذا يَعني أنَّه كانَ يَتفاعَلُ مع مَوضوعِ الخُطبَةِ، فيَحدُثُ له هذا، ويعني بشِدَّةِ الغضَبِ أنَّ صِفتَه صِفةُ الغَضبانِ، ويَحتمِلُ أنَّه لِمَّا ثبَتَ مِن بعضِهم مُخالَفةُ أمرِه ونَهيهِ، وتَقصيرُ بعضِهم، وهكذا تكونُ صِفةُ الواعظِ مُطابِقةً للذي هو يَتكلَّمُ فيه؛ حتَّى لا يَأمُرَ بشَيءٍ وضدُّه ظاهرٌ عليه، »حتَّى كأنَّه مُنذِرُ جَيشٍ»، وهذا كنايةٌ عن عُلوِّ صَوتِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فيهم، ومُنذِزُ الجَيشِ هو: مَن يُراقِبُ العدوَّ ويُخبِرُ النَّاسَ بأَحوالِه ليَستعِدُّوا، فكانتْ عِظَةُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم على هذه الصُّورَةِ، وذلكَ مِن حِرصِه على النَّاسِ، وإنذارِهِم مِنَ الآخرَةِ وعدمِ الاستِعداد لها، فكأنَّه يُحذِّرُهم مِن ظُهورِ جَيشٍ عادٍ علَيهِم يَأتي إلَيهِم صَباحًا أو مَساءً. وكان ممَّا يقولُه صلى الله عليه وسلم في خُطَبِه: «بُعِثتُ أنا والسَّاعةُ كهاتَينِ، ويَقْرُنُ بيْن إصبعَيهِ: السَّبَّابةِ والوُسْطى»، يعني أنَّ ما بيْن زمانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومَجيءِ يومِ القِيامةِ قَريبٌ كقُربِ السَّبَّابةِ مِن الوُسطى، فهوَ آخِرُ الأَنبياءِ بيْن يدَي السَّاعَةِ، ولذا فهوَ مِن عَلاماتِ قُربِ السَّاعَةِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلمْ يَبْقَ بعْدَ بَعثتِه إلَّا وقْتٌ أقلُّ ممَّا مَضى على قِيامِ السَّاعَةِ. أمَّا عندَ بِدايَةِ الخُطبَةِ فكانَ يَقولُ: «أمَّا بعدُ» وهي كَلمةٌ يُفصَلُ بها بيْن الكَلامينِ عندَ إرادةِ الانتقالِ مِن كَلامٍ إلى غيرِه، والمعنى: أقولُ بعدَ ما تَقدَّمَ مِن التَّشهُّدِ والثَّناءِ على اللهِ سُبحانه وتعالَى، «فإنَّ خيرَ الحَديثِ كتابُ اللهِ» فما مِن كَلامٍ إلَّا وكَلامُ اللهِ خيرٌ منهُ، والمقصودُ بكلامِ اللهِ القُرآنُ الكَريمُ، «وخيرَ الهدْيِ هَدْيُ مُحمَّدٍ»، والهدْيُ هوَ السِّيرَةُ والسَّمتُ، فما مِن اتِّباعِ طَريقٍ وسَبيلٍ إلَّا وطَريقُ النَّبيِّ خيرٌ مِنهُ، فيَجِبُ اتِّباعُ طَريقِه وسِيرتِه وسَمتِه؛ مِن التَّوحيدِ والأحكامِ والعباداتِ، «وشرَّ الأُمورِ»، أي: أقبَحَ الأُمورِ الدِّينيَّةِ لا الدُّنيويَّة «مُحدثاتُها»، أي: مُخترعاتُها ومُبتدعاتُها الَّتي ليْس لها في الشَّريعةِ أصلٌ يَشهَدُ لها بالصِّحَّةِ والجَوازِ، وهي المُسمَّاةُ بالبِدَعِ، «وكلَّ بِدعَةٍ ضَلالةٌ»، أي: وكلَّ اختراعٍ في الدِّينِ مِن كَيفيَّةٍ لم يَفعَلْها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأصحابُه، فهيَ ضَلالٌ ومَيلٌ وبُعْدٌ عن طَريقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وليسَتْ مِن الهُدى والرَّشادِ الَّذي جاءَ بِهِ. ومِن خُطَبِه صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: «أنا أَولى بكلِّ مُؤمِنٍ مِن نَفسِه»، أي: أحقُّ النَّاسِ به في كلِّ شَيءٍ مِن أُمورِ الدُّنيا والآخرةِ، كما في قَولِ اللهِ تعالَى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [الأحزاب: 6]؛ فهو أَرْأَفُ الخلْقِ بهم، وأنفُسُهم تَدْعوهم إلى الهَلاكِ، وهو صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدْعوهم إلى النَّجاةِ. وأخبَرَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: أنَّ مَن مات مِن المسلمينَ وله مالٌ، فإنَّ وَرَثَتَه وعَصَبتَه -أي: أقاربَه الوارثينَ- أَوْلَى بهذا المالِ يَأخُذونه مِيراثًا، ومَن كان عليه دَينٌ أو ترَكَ ضَيَاعًا -وهمُ الأولادُ الصِّغارُ والزَّوْجةُ ومَن لا يَستطيعُ القيامَ بأمرِ نفْسِه- فإنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْلَى النَّاسِ به؛ يَسُدُّ دَيْنَه، ويَعُولُ مَن تَرَك مِن أولادِه ونِسائِه، وهذا مِن حُسْنِ أَخلاقِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ومُؤازرتِه للمُسلِمينَ وحِرصِه على عدَمِ ضَياعِهم. وفي روايَةٍ: «كانتْ خُطبةُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يومَ الجُمُعَةِ يَحمَدُ اللهَ ويُثني علَيهِ»، أي: يَبْدؤها بالحمْدِ والثَّناءِ، وممَّا أُثِرَ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في خُطبةِ الحاجةِ الَّتي علَّمَها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لأَصحابِه، هيَ أنْ يقولَ: «إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونَسْتعينُه، مَن يَهدِهِ اللهُ فلا مُضلَّ لهُ، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شَريكَ له، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورَسولُهُ». وهذا الحَمدُ والثَّناءُ يَصِحُّ في بِدايةِ كلِّ خُطبةٍ. وفي الحَديثِ: الحثُّ على اتِّباعِ هدْيِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في الخُطبةِ. وفيه: تَنبيهُ الخَطيبِ إلى التَّفاعُلِ معَ الخُطبةِ للتَّأثيرِ في النَّاس. وفيه: البِدايةُ بالحَمدِ والثَّناءِ على اللهِ في الخُطبةِ. الدرر السنية

#حديث #أحاديث نبوية #hadith #sunnah #ahadeth #islam #hadeth #muslim #حديث صحيح #السنة النبوية #prophet muhammad #prophet mohammed #prophet muhammed pbuh #khutbah #jummah #friday #palestine #الجمعة #يوم الجمعة #ليلة الجمعة #صلاة الجمعة #خطبة الجمعة #اللهم صل وسلم على نبينا محمد #رسول الله صلى الله عليه وسلم #الرسول صلى الله عليه وسلم #النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم #صلى الله عليه وسلم #محمد صلى الله عليه وسلم #خطبة #فلسطين

[ynx1]

Ya Allah, bless me and you all with Jannatul Firdaus 🤲🏼

#jannah #khutbah #naseehah #reminder

[thestateofardadreaming]

The poor, the palestinian & Prophecy - Shaykh Abdal Hakim Murad

#palestine #Abdal Hakim Murad #Khutbah #Youtube

[wahid1767]

CARA PALING SIMPEL MASUK SORGA

Apakah ada cara yang paling simpel untuk masuk sorga? Ada. Bagaimana caranya? Perhatikan hadits berikut:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: صَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ: "لَا أقْسِمُ، لَا أقْسِمُ". ثُمَّ نَزَلَ فَقَالَ: "أبْشِرُوا، أبْشِرُوا، مَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، واجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ السَّبعَ، نُودِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ: ادخُل". قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: "بِسَلَامٍ". قَالَ الْمُطَّلِبُ: سَمِعْتُ مَنْ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرو: أَسْمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهُنَّ؟ قَالَ: نَعَمْ: "عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وإشْرَاكٌ بِاللَّهِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وقَذْفُ المُحْصنات، وأكْلُ مالِ اليتيمِ، والفِرارُ مِنَ الزَّحفِ، وأكْلُ الرِّبَا"

Dari Abdullah Ibnu Amru bin Ash Ra yang menceritakan bahwa Nabi Saw. naik ke mimbar, lalu bersabda: Aku bersumpah, aku bersumpah. Kemudian beliau turun dan bersabda: Gembiralah, gembiralah kalian; barang siapa yang mengerjakan salat lima waktu dan menjauhi tujuh dosa-dosa besar, kelak ia akan diseru dari semua pintu surga, "Masuklah". Abdul Aziz mengatakan, "Aku merasa yakin bahwa beliau pun mengatakan, 'Dengan selamat"." Al-Muttalib mengatakan bahwa ia pernah mendengar seseorang bertanya kepada Abdullah Ibnu Amru bin Ash "Apakah engkau mendengarnya dari Rasulullah Saw.?" Ibnu Amru bin Ash menjawab: Ya, yaitu menyakiti kedua orang tua, mempersekutukan Allah, membunuh jiwa, menuduh berzina wanita yang memelihara kehormatannya, memakan harta anak yatim, lari dari medan perang, dan memakan riba.

Hadits tersebut menjelaskan apa yang telah difirmankan oleh Allah SWT dalam tiga ayat berikut ini:

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا

Jika kalian menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kalian mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahan kalian (dosa-dosa kalian yang kecil) dan Kami masukkan kalian ke tempat yang mulia (surga). (4:31)

وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ

dan (bagi) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan-perbuatan keji; dan apabila mereka marah, mereka memberi maaf. (42:37)

وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (31) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32)

dan Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik dengan pahala yang lebih baik (surga). (Yaitu) orang yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji yang selain dari kesalahan-kesalahan kecil. Sesungguhnya Tuhanmu Mahaluas ampunan-Nya. Dan Dia lebih mengetahui (tentang keadaan)mu. ketika Dia menjadikan kamu dari tanah dan ketika kamu masih janin dalam perut ibumu; maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa. (53:31-32)

Dalam ayat yang pertama (4:31), hanya disebutkan "kabaair", tapi di dua ayat berikutnya Allah menambahkan kata "al-fawahisy" (yang berzina) di samping kata "kabaair". Seakan perbuatan itu sebanding dengan semua dosa-dosa besar lainnya.

Hari-hari ini viral terkait dengan pertemuan tingkat ASEAN, organisasi yang menaungi para LGBTQ+. Berzina antara laki-laki dan perempuan saja sudah dosa besar, apalagi LGBTQ+ tersebut. Saya tidak mengira bahwa perbuatan yang sangat mengerikan yang dilakukan pada jaman Nabi Luth bisa saya saksikan secara terang-terangan di saat ini. Padahal hukumannya sangat dahsyat di dunia dan di akhirat. Begitu pula yang pernah terjadi di Indonesia, di Desa Lagetang, Dieng, Jawa Tengah yang meleyapkan Legetang pada 17 April tahun 1955 pukul 23.00.

Karena itu, waspadalah dan terus membentengi diri dan keluarga kita dari perilaku yang sangat menyimpang ini. Rasulullah mengabarkan kepada kita keburukan-keburukan yang akan terjadi di akhir zaman.

إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ كَثُرَ لُبْسُ الطِّيَالِسَةِ وَكَثُرَتِ التِّجَارَةُ وَكَثُرَ المْاَلُ وَعَظَمَ رَبَّ المْاَلِ وَكَثُرَتِ الْفَاحِشَةُ وَكَانَتْ آمِرَةُ الصِّبْيَانِ وَكَثُرَ النِّسَاءُ وَجَارُ السُّلْطَانِ وَطَفَّفُ فِي الْمِكْيَالِ وَالْمِيْزَانِ يُرَبَّي الرَّجُلُ جَرْوًا كَلْبًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُرَبَّي وَلَداً وَلا يُوَقِّرَ كَبِيْرًا وَلا يَرْحَمَ صَغِيْرًا وَيَكْثُرُ أَوْلادَ الزِّنَا حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَغْشَى الْمَرْأَةَ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيْقِ فَيَقُوْلُ أَمْثُلُهُمْ فِي ذلِكَ الزَّمَانِ: لَوِ اعْتَزَلْتُمْ عَنِ الطَّرِيْقِ، يَلْبَسُوْنَ جُلُوْدَ الضَّأْنِ عَلَى قُلُوْبِ الذَّئاَبِ أَمْثُلُهُمْ فِي ذلِكَ الزَّمَانِ الْمَدَاهِنِ".( الطبراني) ‏

“Apabila akhir zaman semakin dekat maka (1) banyak orang yang berpakaian jubah, (2) dominasi perdagangan (kapitalisme), (3) harta kekayaan melimpah, (4) para pemilik modal (konglomerat) diagungkan, (5) kemesuman merajalela, (6) kanak-kanak dijadikan pemimpin, (7) dominasi perempuan, (8) kelaliman penguasa, (9) manipulasi takaran dan timbangan, (10) orang lebih suka memelihara anjing piaraannya daripada anaknya sendiri, (11) tidak menghormati orang yang lebih tua, (12) tidak menyayangi yang kecil, (13) membiaknya anak-anak zina, sampai-sampai orang bisa menyetubuhi perempuan di tengah jalan, maka orang yang paling baik di zaman itu hanya bisa mengatakan: tolonglah kalian menyingkir dari jalan, (14) mereka berpakaian kulit domba tetapi berhati serigala, orang paling ideal di zaman itu adalah para penjilat.” (HR, Thabrani)

#khutbah

[ilmtest]

There Is No Escape

Mujāhid reported that ʿUthmān b. ʿAffān (may Allah be pleased with him) said in a sermon: "O children of Ādam, know that the Angel of Death who has been assigned to every soul has not ceased to pass by you, and move on to others ever since you have been in this world, حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَازِيلَ الْهَمَذَانِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ؛ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْفَزَارِيَّ يَقُولُ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ؛ قَالَ: خَطَبَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: ابْنَ آدَمَ! اعْلَمْ أَنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِلَ بِكَ لَمْ يَزَلْ يُخْلِفُكَ وَيَتَخَطَّى إِلَى غَيْرِكَ مُذْ أَنْتَ فِي الدُّنْيَا، But it is as if he is about to pass over someone else and move on to target you, وَكَأَنَّهُ قَدْ تَخَطَّى غَيْرَكَ إِلَيْكَ وَقَصَدَكَ؛ So be careful, and prepare for him by correcting your deeds, فَخُذْ حِذْرَكَ وَاسْتَعِدَّ لَهُ، And do not forget him, وَلَا تَغْفَلْ؛ For Indeed he has not forgotten you, فَإِنَّهُ لَا يَغْفَلُ عَنْكَ، And know children of Ādam if you are heedless about yourself, وَاعْلَمِ ابْنَ آدَمَ إِنْ غَفِلْتَ عَنْ نَفْسِكَ And do not prepare for him, وَلَمْ تَسْتَعِدَّ [لَهَا] ؛ No one else will prepare you for him, لَمْ يَسْتَعِدَّ لَهَا غَيْرُكَ، You most certainly will meet Allah the Mighty and Majestic. وَلَا بُدَّ مِنْ لِقَاءِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ؛ So take account for yourself, and do not leave it up to someone else. فَخُذْ لِنَفْسِكَ وَلَا تَكِلْهَا إِلَى غَيْرِكَ، al-salāmu ʿalaykum. وَالسَّلَامُ al-Dīnawarī, al-Mujālasah wa Jawāhir al-ʿIlm 2/73 #207 الدِّينَوري، المجالسة وجواهر العلم ٢/٧٣ #٢٠٧ https://shamela.ws/book/9948/248 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

#islam #muslim #salafi #salafiyyah #death #escape #khutbah #khutab #reminder #reminders #heart softener

[pinkandmauve]

Nouman Ali Khan: Al-Kautsar - A Deeper Look

Rangkuman singkat dari ceramah Nouman Ali Khan tentang QS: Al-Kautsar. (https://bayyinahtv.com/topics/1/categories/9/series/164/videos/1687)

Dari surat Al-Kautsar, kita dapat mempelajari tiga hal:

1. Gratitude (rasa syukur)

Struktur rumah di Mekkah pada jaman Nabi berbeda dari masa sekarang. Rumah-rumahnya saling berdempetan satu sama lain (hanya dibatasi tembok) dan memiliki dua bagian: ruangan besar untuk hampir semua kegiatan seperti kumpul keluarga, memasak, dsb., serta kamar untuk tidur. Ruangan besar di luarnya tidak tertutupi atap, sehingga apa-apa yang dibicarakan akan terdengar ke rumah sebelah. 

Suatu ketika, Rasulullah saw. baru saja kehilangan bayi laki-lakinya, yaitu Ibrahim r.a. Kita amat mengerti bahwa karena saking menyakitkannya, musuh bebuyutan pun tidak mungkin merayakan wafatnya seorang anak. Intinya, manusia yang masih punya hati nurani tidak mungkin melakukan hal sebejat itu. Namun keadaan ini berbeda bagi Rasulullah saw. Abu Lahab, tetangga sekaligus pamannya sendiri, tak sengaja mendengar kesedihan yang dialami keluarga Rasul. Anda tahu apa yang dilakukan orang gila itu? Abu Laknat--sori, maksudnya Lahab melompat-lompat kegirangan sambil berteriak sekencang mungkin, “Horeee! Muhammad tidak punya keturunan!!” 

Sinting. Saya sempat ngumpat-ngumpat dalam hati pas dengar bagian sini.

Pada masa itu, garis keturunan merupakan sesuatu yang sangat didamba-dambakan oleh setiap orang besar. Orang ingin cucu-cicitnya memamerkan marga mereka, semisal saya keturunan Fulan bin Fulan, dan sebagainya. Dan yang dapat menurunkan marga hanyalah anak laki-laki. Pantas saja Abu Lahab begitu lega ketika mendengar isak tangis Rasulullah saw. tanda kehilangan seorang anak. Musuh-musuh Rasul tentu tidak ingin ada yang mewariskan kemuliaan dari orang yang paling mereka benci, apalagi turut menyebarkan pesan Islam. 

Coba bayangkan oleh Anda kesedihan sekaligus kemarahan bertumpuk-tumpuk yang dialami Rasulullah saw. saat itu. Bayinya baru saja meninggal, namun tetangganya malah selebrasi. Saya ketika sedang asyik-asyiknya nonton lalu laptopnya tiba-tiba habis baterai saja bisa marah-marah sendiri. Huft. Kita sebagai umat beliau kadang bisa sangat tidak bersyukur, ya. Shalat malas, baca Quran enggan, sedekah apalagi. Padahal tantangan demi tantangan yang dilewati Rasulullah saw. dalam menyebarkan pesan ilahi amat tidak terbayangkan.

Setelah kejadian yang traumatis tersebut, Allah Swt. menurunkan ayat Al-Quran demi menenangkan hati Rasulullah saw. Al-Kautsar, ayat pertama (saya tidak tahu ayat apa saja yang diturunkan saat itu), yang berbunyi: “Sungguh, Kami telah memberimu (Muhammad) nikmat yang banyak.” 

Ketika ditimpa musibah, biasanya orang-orang di sekitar kita menyarankan untuk bersabar. Namun banyak orang sekarang yang bilang nasihat itu tidak membantu, menyebalkan, dan minim empati. Lalu bagaimana dengan “bersyukur”?

“Bro, anak gue baru aja meninggal.”

“Bersyukur!”

(DISCLAIMER: Saya tidak menyarankan Anda benar-benar mengatakan hal semacam ini pada orang yang anaknya baru saja meninggal--atau musibah apapun itu.)

Dari sini kita dapat belajar bahwa obat yang “sebenarnya” dari kesulitan adalah besyukur, bukan bersabar. Mungkin pesan semacam itu terdengar keras dan kasar bagi manusia yang baru saja tertimpa musibah, namun Allah Swt. kan selalu lebih tahu. NAK menjelaskan bahwa akan selalu ada lebih banyak alasan untuk bersyukur daripada mengeluh. Semisal, Anda tidak keterima di PTN, mungkin memang menyakitkan pada awalnya. Namun Allah lebih tahu. Ternyata Anda mempelajari banyak keahlian yang akan sangat berguna di dunia perkulihahan dalam satu tahun ketinggalan dari teman-teman Anda. Bisa saja jika Anda keterima di PTN, karena ketidaksiapan yang hanya Allah ketahui, Anda akan kewalahan dan mungkin berakhir depresi kala menghadapi berbagai tantangannya. Contoh yang lebih gamblang, coba baca kisah Nabi Yusuf a.s. Beliau dibuang saudara-saudaranya ke sumur, dijual sebagai budak, dijebloskan ke penjara tanpa salah apapun, sampai dilupakan teman sepenjara yang telah ia bantu. Jika mendengar dari sisi ini semata, kita akan berpikir “Anak ini salah apa ya sampai tertimpa begitu banyak kemalangan. Sial banget kayaknya.” Padahal, setelah melewati segala musibah tersebut, Nabi Yusuf a.s. pada akhirnya dapat mencegah ratusan ribu rakyat Mesir (atau ribuan deng saya gak tahu detailnya) dari bencana kekeringan bertahun-tahun. Allah Swt. memang perencana yang paling baik dari segala perencana. 

Rasulullah saw. mungkin kehilangan Ibrahim r.a., keturunan beliau mungkin terputus, namun pada akhirnya Allah memberikannya gelar mulia daripada segala manusia dan namanya tak pernah absen disebut sampai sekarang. Sedangkan Abu Lahab malah dipandang sebagai orang paling keji dan namanya diumpat-umpat sampai sekarang. 

Islam is the religion of optimism. Jadi, bersyukurlah terhadap segala realita hidup yang Anda hadapi. Saya pernah baca trik dalam suatu buku tentang bersyukur, yaitu coba pikirkan sepuluh hal positif dari situasi yang menyulitkan. Mau sampai ngarang juga gak apa-apa. Trik ini telah membantu saya untuk menemukan nikmat pada sudut-sudut yang tidak kelihatan.

2. Pray (shalat)

Salah satu cara terbaik dalam memperlihatkan rasa syukur adalah shalat. Shalat karena berterimakasih kepada Allah yang telah menunjukkan jalan yang lurus kepada Anda (Islam), yang telah mencegah Anda dari rasa lapar, memberi atap di atas rumah Anda, dan masiiihhhh banyak lagi. Nikmat dari-Nya tidak akan terhitung. Maka dari itu, shalat yang bener! Setidaknya penuhi shalat lima waktu yang wajib. Itulah yang paling dasar dari segalanya.

3. Sacrifice (berkorban)

Ketika baru saja diberi anak, kita disuruh untuk melakukan aqiqah. Menyembelih binatang yang lalu dibagikan pada sesama untuk merayakan peristiwa membahagiakan tersebut. Dari sini kita belajar bahwa kita harus sering-sering berkorban dan bersedekah terutama setelah dianugerahi nikmat yang besar. Lagi-lagi, ini merupakan bentuk dari rasa syukur kita kepada Allah Swt.

Maaf jika poin kedua dan ketiga kurang detail, karena peristiwa turunnya Al-Kautsar setelah wafatnya anak Nabi begitu berkesan bagi saya pribadi. Semoga kita semua dapat dipertemukan dengan beliau di surga-Nya nanti. Aamiin ya rabbal alamin.

#nouman ali khan #lecture #islamic lecture #khutbah #ceramah #ceramah islam #islam #quran #afterlife #akhirat #al kautsar #syukur #gratitude #ujianhidup #shalat #prophet muhammed pbuh #rangkuman

[ndadakpos]

Tafsir Basmalah

أبدأ بتسمية الله و ذكره قبل كلّ شيء، مستعينا به جلّ و علا في جميع أموري، طالبا منه وحده العون، فإنه الربّ المعبود، ذو الفضل والجود، واسع الرحمة كثير التفضل والإحسان، الذي وسعت رحمته كلّ شيء، وعمّ فضله جميع الأنام   

Sahaya memulai segala urusan dengan menyebut nama Allah subhanahu wata’ala di sebelum sahaya berbuat (melaksanakan sesuatu), dengan senantiasa memohon pertolongan hanya kepadaNya subhanahu wata’ala  semata di segala urusan yang sahaya hadapi, bahwa hanya Allah-lah Tuhan semesta alam ini yang patut disembah, yang memiliki anugrah dan Maha Pemurah dalam menganugrahi hamba-hambaNya, yang Maha Luas rahmatNya: yang karunia serta kasih-sayangNya senantiasa mencakup seluruh makhlukNya.

 تنبيه: (بسم الله الرحمن الرحيم) افتتح الله بهذه الآية سورة الفاتحة وكلّ سورة من سور القرآن — ما عدا سورة التوبة — ليرشد المسلمين إلى أن يبدأوا أعمالهم وأقوالهم باسم الله الرحمن الرحيم، التماسا لمعونته وتوفيقيه، ومخالفة للوثنيين الذين يبدأون أعمالهم بأسماء آلهتهم أو طواغيتهم فيقولون: باسم اللات، أو باسم العزى، أو باسم الشعب، أو باسم هبل

Catatan: Allah subhanahu wata’ala telah membuka surat al-Fatihah dengan bismillahirrohmanirrohim dan setiap pembukaan surat dalam Al-Quran —kecuali surat At-Taubah— sebagai tarbiyah bagi kaum muslimin untuk memulai segala aktifitas dan ujaran dengan bismillahirrohmanirrohim seraya terus mengharapkan pertolongan dariNya subhanahu wata’ala. Juga, sebagai pembeda yang oppos terhadap orang-orang kafir yang memulai segala tindakan mereka dengan menyebut nama-nama dewa atau berhala seraya berujar: “dengan menyebut nama Lata, Uzza, orang-orang terkasih, atau Hubal”.

قال الطبرى: "إن الله تعالى ذكره وتقدست أسماؤه، أدب نبيه محمداً (ص) بتعليمه ذكر أسمائه الحسنى، أمام جميع أفعاله، وجعل ذلك لجميع خلقه سنة يستنون بها، وسبيلاً يتبعونه عليها، فقول القائل: بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح تالياً سورة، ينبئ عن أن مراده: أقرأ بسم الله، وكذلك سائر الأفعال"[1]"   

At-Thabari telah berkata: "Bahwa Allah subhanahu wata’ala Maha Suci dari segala yang orang-orang kafir itu sifatkan padaNya subhanahu wata’ala. Allah telah ajarkan kepada Nabi Muhammad shollallohu ‘alaihi wasallam dzikir asmaul husna untuk dibaca menjadi pengingat di setiap sebelum segala aktifitas dimulai. Dan Allah telah menjadikan itu sebagai unggah-ungguh sebelum segala aktifitas kebajikan diamalkan, dan agar supaya diikuti pula oleh orang-orang baik. Maka, bisa dikatakan bahwa ketika seseorang membaca bismillahirrohmanirrohim saat sebelum membaca surat dalam al-Quran, itu juga berarti: “Sahaya membaca ini dengan nama Allah subhanahu wata’ala, seraya memohon petunjuk kepadaNya untuk dimudahkan mengamalkan kebajikan”[2].

[1] جميع البيان للطبري: 1/26  

[2] dari apa yang telah dibaca

Shofwatut Tafasir | Muhammad 'Ali as-Shobuniy | Halaman: 17

#hari santri #santri #taslam #tafsir #jawa #diponegoro #khutbah

[trendelyoum]

🔴 Madinah Live Jummah Khutbah Online Today 2024 Now HD بث مباشر || قناة السنة النبوية

Live HD Stream: The Prophetic Sunnah Channel – Madinah Live 26-01-2024 26 january 2024 14 rajab Today now hd بث مباشر || قناة السنة النبوية Madinah Live HD المدينة الذكية في السعودية‘ Immerse yourself in the captivating serenity of Madinah as we bring you a continuous live transmission from the Prophetic Sunnah Channel. Experience the teachings of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and gain…

View On WordPress

#2024 #allah #alquran #broadcast #Hadees #Haram #Hindi #Islam #islamiclivevideo #islamicstatus #Jumma #jummah #kaaba #khutbah #LiveBroadcast #LiveBroadcast makkah #LiveHD #Livestream #livetv #madina #madinah #madinashorts #makka #makkah #MakkahMadina #makkahshorts #masjdnabawi #masjidalharam #mecca #medina

[srvyxhi]

Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: “O People, lend me an attentive ear, for I know not whether, after this year, I shall ever be amongst you again. Therefore listen to what I am saying to you very carefully and TAKE THESE WORDS TO THOSE WHO COULD NOT BE PRESENT HERE TODAY.

O People, just as you regard this month, this day, this city as sacred, so regard the life and property of every Muslim as a sacred trust. Return the goods entrusted to you to their rightful owners. Hurt no one so that no one may hurt you. Remember that you will indeed meet your Lord, and that He will indeed reckon your deeds. Allah has forbidden you to take usury (interest); therefore all interest obligations shall henceforth be waived. Your capital, however, is yours to keep. You will neither inflict nor suffer any inequity. Allah has judged that there shall be no interest and that all the interest due to Abbas ibn Abdul Muttalib (Prophet’s uncle) shall henceforth be waived…

Beware of Satan, for the safety of your religion. He has lost all hope that he will ever be able to lead you astray in big things, so beware of following him in small things.

O People, it is true that you have certain rights with regard to your women, but they also have rights over you. Remember that you have taken them as your wives only under Allah’s trust and with His permission. If they abide by your right then to them belongs the right to be fed and clothed in kindness. Do treat your women well and be kind to them for they are your partners and committed helpers. And it is your right that they do not make friends with any one of whom you do not approve, as well as never to be unchaste.

O People, listen to me in earnest, worship Allah, perform your five daily prayers (salah), fast during the month of Ramadan, and give your wealth in zakat (almsgiving). Perform Hajj if you can afford it.

All mankind is from Adam and Eve, an Arab has no superiority over a non-Arab nor a non-Arab has any superiority over an Arab; also a white has no superiority over black nor does a black have any superiority over a white except by piety and good action. Learn that every Muslim is a brother to every Muslim and that the Muslims constitute one brotherhood. Nothing shall be legitimate to a Muslim which belongs to a fellow Muslim unless it was given freely and willingly. Do not, therefore, do injustice to yourselves.

Remember, one day you will appear before Allah and answer for your deeds. So beware, do not stray from the path of righteousness after I am gone.

O People, no prophet or apostle will come after me and no new faith will be born. Reason well, therefore, O People, and understand the words that I convey to you. I leave behind me two things, the QURAN and my example, the SUNNAH and if you follow these you will never go astray. All those who listen to me shall pass on my words to others and those to others again; and may the last ones understand my words better than those who listen to me directly. Be my witness, O Allah, that I have conveyed your message to your people”.

-

Prophet Muhammad’s final sermon was delivered during the Hajj of the year 632 C.E., the ninth day of Dhul Hijjah, the 12th month of the lunar year, at Arafat, the most blessed day of the year. There were numerous Muslims present with the Prophet during his last pilgrimage when he delivered his last sermon.

Even today, the last sermon of Prophet Muhammad (peace be upon him) is passed to every Muslim in every corner of the world through all possible means of communication. Muslims are reminded of it in mosques and in lectures. Indeed the meanings found in this sermon are astounding, touching upon some of the most important rights Allah Almighty has over humanity, and humanity has over each other. Though the Prophet’s soul (peace be upon him) has left this world, his words are still living in our hearts.

#Islam #Deen #deenoverdunya #welcome to islam #prophet Muhammad #quranquotes #islamquotes #sermon #final sermon #farewell sermon #speech #khutbah

[words-make-people]

Masjid Bilal Islamic Center, Jumu'ah Inaugural Khutbah Khatib: Dr Muzam...

#youtube #Islam #Muslim #khutbah

[avaguenotion]

11/17/2023 - Friday.

It's Friday. Jummah. Jummah Mubarak ya'll. I'm actually writing this from a machine at the library. I finished jummah prayer and got some food but was still pretty early for my doctor's appointment at 2:30 so I decided to visit the library rather than go back home. It's 1:26pm and I'm thinking I should be out the door by 1:55pm. I'm seeing a podiatrist for the first time - my right foot has been fucked up in some capacity for a while. I actually got a pair of shoes that had some heavy arch support which I thought would help but actually made it worse. Ontop of that I started working at Target and standing and crouching all day that it reached a new level of pain. Anyway. The khutbah ( sermon during islamic friday prayer ) today was about community involvement mostly. The khateeb brought up some examples of the Prophet peace be upon him's involvement with community prior to the risalah which I thought was interesting. As always I sat with Timur and.... Tameem I think he said his name was. Us 3 sit towards the back every friday and I know Timur well but the other brother I asked him to remind me his name today and it slipped my mind again. I'm pretty sure he said Tameem.

After the prayer I got my usual 3 samosas for $5 but decided seeing as I had this time gap thing going on with the appointment that I would eat at wendy's. I really do like wendy's. I want to keep writing but I don't have the brain power to. There's so much about what it feels like to be on antipsychotic drugs that I want to complain about. I feel like I'm stuck drifting somewhere in the world and I don't know. I really don't.

That is why I pray. Not entirely why. But yes, because I am lost and I am helpless and I need the supreme being to help me. وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ١٨٦

And when My servants ask you, concerning Me - indeed I am near. I respond to the invocation of the supplicant when he calls upon Me. So let them respond to Me and believe in Me that they may be guided.

#daily #schizoaffective #abilify #life #the pillars of autumn #jummah #friday #khutbah #islam #deen #the mars revolver #journal #writing #muslim writers

[mylordisallah]

জুম্মার খুতবা কি?

খুতবা একটি আরবি শব্দ যার অর্থ খুতবা এবং এটি সাধারণত জুমার খুতবাকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যা জুমআর নামাজের (শুক্রবার দুপুরের নামাজ) আগে করা হয়। এটি জুমু'আর একটি মূল উপাদান, এবং সাধারণত জোহুর (দুপুরের নামায) এর জন্য পড়া দুই রাকাতের প্রতিস্থাপন বলে মনে করা হয়।

জুম্মার নামাযের জন্য কি খুৎবা আবশ্যক?

নামাযের আগে খুৎবা দিতে হবে।

এটি বৈধতার একটি পূর্বশর্ত কারণ এটি প্রচারিত নয় যে নবী খুৎবা ছাড়া জুমুআর সালাত আদায় করেছেন। যদি তারা খুৎবা ব্যতীত নামায পড়ে, তবে তারা সময়ের মধ্যে এটি পুনরাবৃত্তি করে।

জুম্মায় খুৎবার গুরুত্ব কি?

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটা করতে অবিচল ছিলেন; প্রকৃতপক্ষে কিছু সাহাবী থেকে বর্ণিত আছে যে জুমার খুতবা হল যোহরের নামাযের দুই রাকাতের পরিবর্তে। এ সবই ইঙ্গিত করে যে জুমার নামায বৈধ হওয়ার জন্য খুতবা একটি অপরিহার্য শর্ত।

খুতবার ভাষা

যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর। দরুদ ও সালাম আল্লাহর রাসূল (সা) এর উপর। পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার খুতবায় আল্লাহর তারীফ করতেন, দরুদ পড়তেন, কুরআন থেকে তেলাওয়াত করতেন এবং কিছু ওয়াজ-নছীহত ও করতেন। নবীদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেন: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ “আমি সব নবীকেই তাদের স্বজাতির ভাষাভাষী করেই প্রেরণ করেছি, যাতে তাদেরকে পরিষ্কার বোঝাতে পারে।” (সূরা ইবরাহীম: ৪) রসুলুল্লাহর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাতৃভাষা যেহেতু আরবী ছিল এবং ছাহাবীদেরও ভাষা আরবী ছিল, তাই তিনি আরবীতেই তাদেরকে নছীহত করতেন। এখন যারা নবীজির নায়েব হয়ে জুমার খুতবা দিবেন তাদেরকেও উল্লেখিত আয়াত ও হাদীছ অনুসারে তাদের শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে মাতৃভাষায় খুতবা দেয়াটা শরীয়ত সম্মত এবং যুক্ত সংগত।

জুম্মার খুতবা কি?

What is Jumma Sermon?

#জুম্মার খুতবা কি? #What is Jumma Sermon? #Jumma #Sermon #Khutba #FridaySermon #khutbah #Jumu'ahKhutbah #JumaatKhutbah #BestKhutba #EmotionalKhutbah #JumahKhutbah #JumatKhutbah #Youtube

[ynx1]

Subhanallah!!! The khutbah today Maa shaa Allah. May Allah make us successful in this life and the Hereafter, May we have a good ending, May our book of deeds be given in our right hands, May we be forgiven for what our limbs will testify against us and May we take advantage of good actions and Character before death comes to US. Allahummah Ameen. Great reminder for us all ‼️

#khutbah #masjid #duaa #allah #sunnah #knowledge #reminder

[allahisourrabb]

জুম্মার খুতবা কি?

খুতবা একটি আরবি শব্দ যার অর্থ খুতবা এবং এটি সাধারণত জুমার খুতবাকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যা জুমআর নামাজের (শুক্রবার দুপুরের নামাজ) আগে করা হয়। এটি জুমু'আর একটি মূল উপাদান, এবং সাধারণত জোহুর (দুপুরের নামায) এর জন্য পড়া দুই রাকাতের প্রতিস্থাপন বলে মনে করা হয়।

জুম্মার নামাযের জন্য কি খুৎবা আবশ্যক?

নামাযের আগে খুৎবা দিতে হবে।

এটি বৈধতার একটি পূর্বশর্ত কারণ এটি প্রচারিত নয় যে নবী খুৎবা ছাড়া জুমুআর সালাত আদায় করেছেন। যদি তারা খুৎবা ব্যতীত নামায পড়ে, তবে তারা সময়ের মধ্যে এটি পুনরাবৃত্তি করে।

জুম্মায় খুৎবার গুরুত্ব কি?

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটা করতে অবিচল ছিলেন; প্রকৃতপক্ষে কিছু সাহাবী থেকে বর্ণিত আছে যে জুমার খুতবা হল যোহরের নামাযের দুই রাকাতের পরিবর্তে। এ সবই ইঙ্গিত করে যে জুমার নামায বৈধ হওয়ার জন্য খুতবা একটি অপরিহার্য শর্ত।

খুতবার ভাষা

যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর। দরুদ ও সালাম আল্লাহর রাসূল (সা) এর উপর। পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার খুতবায় আল্লাহর তারীফ করতেন, দরুদ পড়তেন, কুরআন থেকে তেলাওয়াত করতেন এবং কিছু ওয়াজ-নছীহত ও করতেন। নবীদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেন: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ “আমি সব নবীকেই তাদের স্বজাতির ভাষাভাষী করেই প্রেরণ করেছি, যাতে তাদেরকে পরিষ্কার বোঝাতে পারে।” (সূরা ইবরাহীম: ৪) রসুলুল্লাহর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাতৃভাষা যেহেতু আরবী ছিল এবং ছাহাবীদেরও ভাষা আরবী ছিল, তাই তিনি আরবীতেই তাদেরকে নছীহত করতেন। এখন যারা নবীজির নায়েব হয়ে জুমার খুতবা দিবেন তাদেরকেও উল্লেখিত আয়াত ও হাদীছ অনুসারে তাদের শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে মাতৃভাষায় খুতবা দেয়াটা শরীয়ত সম্মত এবং যুক্ত সংগত।

জুম্মার খুতবা কি?

What is Jumma Sermon?

#জুম্মার খুতবা কি? #What is Jumma Sermon? #Jumma #Sermon #Khutba #FridaySermon #khutbah #Jumu'ahKhutbah #JumaatKhutbah #BestKhutba #EmotionalKhutbah #JumahKhutbah #JumatKhutbah #Youtube

[myreligionislam]

জুম্মার খুতবা কি?

খুতবা একটি আরবি শব্দ যার অর্থ খুতবা এবং এটি সাধারণত জুমার খুতবাকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যা জুমআর নামাজের (শুক্রবার দুপুরের নামাজ) আগে করা হয়। এটি জুমু'আর একটি মূল উপাদান, এবং সাধারণত জোহুর (দুপুরের নামায) এর জন্য পড়া দুই রাকাতের প্রতিস্থাপন বলে মনে করা হয়।

জুম্মার নামাযের জন্য কি খুৎবা আবশ্যক?

নামাযের আগে খুৎবা দিতে হবে।

এটি বৈধতার একটি পূর্বশর্ত কারণ এটি প্রচারিত নয় যে নবী খুৎবা ছাড়া জুমুআর সালাত আদায় করেছেন। যদি তারা খুৎবা ব্যতীত নামায পড়ে, তবে তারা সময়ের মধ্যে এটি পুনরাবৃত্তি করে।

জুম্মায় খুৎবার গুরুত্ব কি?

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটা করতে অবিচল ছিলেন; প্রকৃতপক্ষে কিছু সাহাবী থেকে বর্ণিত আছে যে জুমার খুতবা হল যোহরের নামাযের দুই রাকাতের পরিবর্তে। এ সবই ইঙ্গিত করে যে জুমার নামায বৈধ হওয়ার জন্য খুতবা একটি অপরিহার্য শর্ত।

খুতবার ভাষা

যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর। দরুদ ও সালাম আল্লাহর রাসূল (সা) এর উপর। পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার খুতবায় আল্লাহর তারীফ করতেন, দরুদ পড়তেন, কুরআন থেকে তেলাওয়াত করতেন এবং কিছু ওয়াজ-নছীহত ও করতেন। নবীদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেন: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ “আমি সব নবীকেই তাদের স্বজাতির ভাষাভাষী করেই প্রেরণ করেছি, যাতে তাদেরকে পরিষ্কার বোঝাতে পারে।” (সূরা ইবরাহীম: ৪) রসুলুল্লাহর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাতৃভাষা যেহেতু আরবী ছিল এবং ছাহাবীদেরও ভাষা আরবী ছিল, তাই তিনি আরবীতেই তাদেরকে নছীহত করতেন। এখন যারা নবীজির নায়েব হয়ে জুমার খুতবা দিবেন তাদেরকেও উল্লেখিত আয়াত ও হাদীছ অনুসারে তাদের শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে মাতৃভাষায় খুতবা দেয়াটা শরীয়ত সম্মত এবং যুক্ত সংগত।

জুম্মার খুতবা কি?

What is Jumma Sermon?

#জুম্মার খুতবা কি? #What is Jumma Sermon? #Jumma #Sermon #Khutba #FridaySermon #khutbah #Jumu'ahKhutbah #JumaatKhutbah #BestKhutba #EmotionalKhutbah #JumahKhutbah #JumatKhutbah #Youtube

[ilyforallahswt]

জুম্মার খুতবা কি?

খুতবা একটি আরবি শব্দ যার অর্থ খুতবা এবং এটি সাধারণত জুমার খুতবাকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, যা জুমআর নামাজের (শুক্রবার দুপুরের নামাজ) আগে করা হয়। এটি জুমু'আর একটি মূল উপাদান, এবং সাধারণত জোহুর (দুপুরের নামায) এর জন্য পড়া দুই রাকাতের প্রতিস্থাপন বলে মনে করা হয়।

জুম্মার নামাযের জন্য কি খুৎবা আবশ্যক?

নামাযের আগে খুৎবা দিতে হবে।

এটি বৈধতার একটি পূর্বশর্ত কারণ এটি প্রচারিত নয় যে নবী খুৎবা ছাড়া জুমুআর সালা��� আদায় করেছেন। যদি তারা খুৎবা ব্যতীত নামায পড়ে, তবে তারা সময়ের মধ্যে এটি পুনরাবৃত্তি করে।

জুম্মায় খুৎবার গুরুত্ব কি?

নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটা করতে অবিচল ছিলেন; প্রকৃতপক্ষে কিছু সাহাবী থেকে বর্ণিত আছে যে জুমার খুতবা হল যোহরের নামাযের দুই রাকাতের পরিবর্তে। এ সবই ইঙ্গিত করে যে জুমার নামায বৈধ হওয়ার জন্য খুতবা একটি অপরিহার্য শর্ত।

খুতবার ভাষা

যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর। দরুদ ও সালাম আল্লাহর রাসূল (সা) এর উপর। পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার খুতবায় আল্লাহর তারীফ করতেন, দরুদ পড়তেন, কুরআন থেকে তেলাওয়াত করতেন এবং কিছু ওয়াজ-নছীহত ও করতেন। নবীদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেন: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ “আমি সব নবীকেই তাদের স্বজাতির ভাষাভাষী করেই প্রেরণ করেছি, যাতে তাদেরকে পরিষ্কার বোঝাতে পারে।” (সূরা ইবরাহীম: ৪) রসুলুল্লাহর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাতৃভাষা যেহেতু আরবী ছিল এবং ছাহাবীদেরও ভাষা আরবী ছিল, তাই তিনি আরবীতেই তাদেরকে নছীহত করতেন। এখন যারা নবীজির নায়েব হয়ে জুমার খুতবা দিবেন তাদেরকেও উল্লেখিত আয়াত ও হাদীছ অনুসারে তাদের শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে মাতৃভাষায় খুতবা দেয়াটা শরীয়ত সম্মত এবং যুক্ত সংগত।

জুম্মার খুতবা কি?

What is Jumma Sermon?

#জুম্মার খুতবা কি? #What is Jumma Sermon? #Jumma #Sermon #Khutba #FridaySermon #khutbah #Jumu'ahKhutbah #JumaatKhutbah #BestKhutba #EmotionalKhutbah #JumahKhutbah #JumatKhutbah #Youtube