#正法

[mouniassn]

唸經改變了我

以下三位有緣人分享，來文照登：

分享一

「有唸經，磁場會慢慢調和。」幾年前認識精舍，開始唸經後，慢慢發現在和人接觸時，真的有變得和以前大不一樣。之前，如果是我一個人去店裡買東西，店員的臉都是沒什麽表情的，多問幾句就不耐煩，或者直接不理我。而我的臉也是臭臭的，擺出那家店少了我一個買主就會倒閉，我來買東西是看得起你的架勢。如果有同伴在旁，基本上店員就只會和同伴互動，沒什麽我的事。長期下來，經常疑惑為什麽都是對我這樣的態度，我又不欠你什麽的心理，也一直認為那些做生意的人都是勢利眼，從來都沒想過是自己的問題。

而現在我改變了，出門辦事基本都很順利。上周去做駕照到期的身體檢查，給我做了三遍視力檢測。一般情況下做第二遍就要打回去了，因為看不清就是看不清，做多少遍都是一樣的結果。如果不是負責檢查的人有耐心，恐怕真的過不了，我和她說我不開車，而且我散光很高，她最後是教我看的時候用手扶著眼鏡框，就很神奇，真的這樣就很清楚看到測試對象，幾秒就過了。謝謝有他，不然我真不知該怎麽辦，這副眼鏡就是為了查視力，幾個月前專門去新配的，真的是很感謝她。

每天有唸經，磁場會慢慢持續調和，磁場雖然看不到、摸不到、感應不到，但我通過和人接觸前後的對比，可以感受到它的確是存在的。好的磁場是一種讓人覺得舒服的能量場，應該是有暖暖的光，經文唸的越多，光越明亮。感恩精舍。

分享二

持善佈施很好，因錢生不帶來、死不帶去，養成佈施的習慣，除了利益眾生之外，也可去除自身的慳貪心，修行重要的是修心，不是修相，這要明白。

平常路上騎車時，總會遇到一位個子嬌小、衣服穿得整齊的阿婆在撿回收，因為常踫到她，所以有次就跟著她回到她的「家」。之後總是會特地經過她家，帶吃的食物給她，也會拿些錢給她，但她會說她有在撿回收，要我把錢拿去加油，東西她會收下來。最近騎車經過，看她都未外出，我去探視她，她因為膝蓋痛無法走太遠，於是我打電話給里長，詢問里長知道她的事嗎？里長説：「他知道，也因她有女兒，住外縣市，沒辦法申請長照。」

現在早上我都儘可能每天買早餐，或是多帶些東西給她，里長也會拿東西給她。我想我如果沒有認識精舍，學習善知識，唸誦經文，應該不會這樣做。以前渾渾噩噩過日子，當我一開始接觸精舍時，心中的第一直覺就是，我怎麼這麼晚才認識精舍，也才驚覺本來認為生活中那些沒什麼的事，卻是在造業。

我常常告訴我的孩子，妳們好幸運，因為我認識精舍，常常分享善知識，知道因果，才不會造惡，後悔莫及。感謝精舍、感謝阿婆，讓我有機會去除我的慳貪心，未來的路仍有許多困難，有精舍的師兄、師姐陪伴，繼續努力走下去。

分享三

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「無形的記金簿就是福德資糧，福德資糧不足做任何事都會不順。多誦經、多行善，平常就要做，累積自己的福德資糧，若福德資糧不足，賺的錢也會有限。不論有沒有錢都要佈施，不要等有錢才佈施。 」

平時多行善，多唸經，多布施，是為自己積累福報的方法。福報足了，做什麽事都會遇到貴人。我之前運氣差、福報不足，做事時常不順，好事都輪不到我，之後因為身體得病，就開始行布施，積累福報。我做了大約半年，就開始有感應，如之前有過手術，術後身體恢復快，再來就是工作突然沒了，其實是為了去更好的公司任職，得到更好的工作福利。再後來，就遇到精舍，開始唸經。

自開始唸經，加上平時有做善事，福報就上來了，做事情都很順，每每遇到困難，都會遇到貴人幫忙。所以，就像阿伯所說：「今生沒有來世有，世間福報苦中修。資糧若足何須憂，東南西北任您走。」

(分享完畢)

唸經會怎麼改變一個人呢？它的影響是潛移默化，但顯著、深遠的。文中三位有緣人分享自己唸經之後的改變，包含與人相處的心態與互動模式、懂得因果業報、布施與關懷弱勢、多做善事，人生從倒霉到順遂的過程。以下分別就三位分享者的內容，仔細分析他們改變了什麼吧！

第一位有緣人認為自己唸經之後改變了磁場，他認為唸經能帶來舒服的能量場、暖暖的光，且經文唸的越多，光越明亮。《阿伯的話-現場開示精華節錄》：「修行，若要真正獲益，就要修正法，要誦持釋迦牟尼佛的大乘經典；正法的經典，多唸會產生正能量，唸一遍就加持一遍白光或金光。修什麼法門要用智慧判斷，莫人云亦云。」唸經雖然會加持白光或金光，或改變磁場，但真正的原因可能是他自身唸經產生的「善念」和功德福報，改變他看待他人的眼光，以及別人與他互動的模式。

過去他心裡總想著：「我來買東西是看得起你」、「那家店少了我一個買主就會倒閉」、「那些做生意的人都是勢利眼」，有這樣心態的人，會擺出一副什麼樣的姿態待人呢？而一般人看到這樣的人，又有多少位會給他好臉色？人與人之間的交往都是互相的，您對別人投以微笑和關懷，人家自然也會報以相同的對待；您對別人輕視與不屑，人家自然不想受您蹧踏，只想閃您閃得遠遠的。如果不是工作需要，誰都不想跟這樣的人講話吧！但有緣人過去不覺得自己有問題，反而認為一切都是別人的錯。

真的是幸好，他唸經了！唸經把一個人變好、變善良了，現在的他會用正向的心念和行為與人互動，懂得感恩別人的幫助。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「唸經，經過您的嘴、腦、心識，業主菩薩得到的是功德，而自己得到的是智慧。」有了智慧，有緣人一就知道要怎麼思考別人的行為，怎麼跟人家講話。唸經可以改掉邪念，轉為正念，多想別人的好，多思考如何幫助別人，好的心念帶來好的行為，好的行為和唸經則為一個人帶來福報，有了福報，別人自然而然會對您更好，別人對您好，您也會想對別人好，就這樣形成一個善的循環。

所以說，唸經看似只有改變一個人，實則能夠改變一群人，因為一個善良的人就會影響別人的心情和行為，讓別人跟著仿傚，所以這個世界只要每多一個人唸經，就會變得愈來愈好。至於磁場，它的確是存在的，所以我們要多唸經，多做善事，增加好的磁場哦！

第二位有緣人因為唸經，開始懂得關懷需要幫助的人，因撿拾回收的阿婆沒有兒女在身邊孝順，因此她會買早餐，或是帶些東西給她，去除她的慳貪心。以前沒有唸經，就算知道這些人的存在，也不會主動去關心，但唸經後她變得更有慈悲心，願意在自己能力範圍內盡可能幫助他人。

唸經不是只是把文字唸完，獲得一部經的功德，蓋上經書，完成功課即可。唸經是為了讓我們更懂事理，導正行為、修正心性，從而提升心性。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行並不是為了遇見佛，而是為了找回原本的自性」。我們不只要唸經，還要將經文內容落實在生活中，時時修正自己錯誤的行為。像第二位有緣人說，在認識精舍和唸經前，不懂因果業報，後來才驚覺，過去「覺得沒什麼的事，卻是在造業」。她也很感恩因為自己認識精舍，瞭解因果和善知識，自己不敢造惡，也教導自己的孩子不要造惡，以免果報成熟，後悔莫及。

第三位有緣人之前福報不足、諸事不順、身體欠佳，是後來多做善事，積累福報而有各種好事降臨，直到遇到精舍，開始唸經。唸經加做善事，真的事事順心，每每遇到困難，都會遇到貴人幫忙。唸經為有緣人的命運帶來了翻天覆地的改變，可見得人的命運真的能改。

怎麼改？如果目前您的人生正處於不順的狀態，請學習以上三位有緣人，努力唸經消業、補福德資糧、修正和反省過錯，斷惡修善。唸經肯定會改變您，讓您未來的人生，與三位福慧雙修的有緣人一樣，一片大好，發光發亮！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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プリズム

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Happy New Year!

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[mogu359]

真・三國無双８Empires

法正 2022 まとめ３

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A sculpted image of Nyoirin Kannon Bodhisattva (如意輪観音菩薩) enshrined at Shōhōji Temple (正法寺) in Obama, Fukui Prefecture

Photo by 圭 (Kei), whose fascinating Twitter account focuses on the documentation of regional Buddhist images as well as the history of Buddhist iconography more generally (August 31, 2022)

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[anamon-book]

SELDOM-ILLEGAL－時には、違法　坂本龍一 角川書店 装丁＝井上嗣也（BEANS）、写真＝横山正美

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[yoooko-o]

24/03/2023

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[mouniassn]

打造美麗的心靈花園

以下一位有緣人分享，來文照登：

唸經和學佛的行為一般人說是修行，近日聽聞一位師姐說，他老公說：「他不是修行人，而是行修人。」

那位師兄話出家師父才是修行人，我們邊行邊修是行修人，聽完之後覺得很有道理，且走且修才是真修行，如果在路上遇到紅燈，沒有等停紅燈，那就不是行修者，沒走在馬路的人，根本也不會有紅綠燈的問題。

人有很多惡習，經過不斷成長和環境的影響，會漸漸地跑出來，如果沒有即時修正改過，惡習就會變成常態。人和樹一樣，小的時候沒教育好，長大後要改變，真的很難，如果又加上上輩子的習氣，應該不是一個難而已。

十幾年前，公司老闆叫我去整理花園，修剪草木，當時聽到有些傻眼，後來回家想想，老闆是因為厚愛我，才叫我做這件事，每天欣賞到美麗的花，把花圃整理的賞心悅目，自己心情好，欣賞到的人心情也好。當時最大的工程，就是修剪庭園的造景樹，門外漢的我拿起大剪刀，真不知如何下手，後來老闆說那就要給你修身養性的工作，要把它們處理的處處圓融。

過了這麼多年，聽到那師姐分享他老公說的行修人，原來我們是要邊行邊修的人，還不及到修行人。樹木長出份外範圍，可以靠人修剪讓它圓滿美麗，人的行為越過本份，要用法律約束，行修人要且走且修，讓人生更為圓滿幸福。

(分享結束)

一個人最大的盲點，就是看不到自己內心的問題，藉由修行，就是在幫我們找出在內心大問題的根源。

想要修正內心的偏差，就要邊修邊行。我們的心總是隨著世間的各種境界起伏，飄盪在各種貪嗔癡慢疑的念頭中，一般人最大的煩惱在哪裡呢？求不到自己想要的利益，得不到想要的功名利祿，就開始煩惱了，經常自私地考慮自己的得失，希望世界都能照自己的意思去運轉，卻經常事與願違，煩惱越修越多。有緣人提到曾被老闆叫去修剪、整理花圃，將花園裡的花草樹木修掉雜草、雜枝，這些花草景觀才能生長得更美好，而人心也是需要修剪，修掉多餘的貪心、執心，心裡面才會更清淨美麗。

淨空法師：「眾生苦難在哪裡？不是他沒得吃，不是他沒得穿，世間富貴人也不少，他的災難跟貧窮人無二無別！最嚴重的災難是什麼？是不覺悟，迷惑顛倒，這是大災大難。」

修行或行修的秘訣是什麼？沒有什麼大祕訣，不過就是讓我們可以從迷惘的心念中覺悟。阿伯說：「聰明才智再高，其實對修行幫助不大，修行要的是安愚守分，佛心永固，任考不倒，任磨不逃。」我們無論在什麼境界當中，都要老實地安住自己，不攀緣、不貪求，以隨緣的心度日。在行修的過程中，修正我們偏離正法軌道的心時，有時會遇到難熬的情況，或遇到更多的障礙與考驗，這就是在跟我們過去根深蒂固的習氣對抗的時刻，此時更要提起經本，好好唸誦經文，或閱讀開示、看看其他人的分享文，藉此打開心中的瓶頸、枷鎖，找出內心的問題，讓行修可以更突破。

〈虛雲和尚開示錄〉：「『努力破除一切妄想。』又修學者，必須依佛戒。戒為無上菩提本，如依佛戒，則不論參禪、念佛、講經、無一不是佛法。若離佛戒，縱參禪、念佛、講經、亦與佛法相違，入於外道。學佛修行，本非向外尋求目的，只為除去自己業障，使不致流轉生死。若了生死。無須行持，故經云：『佛說一切法，對治一切心。若無一切心，即無一切法。』

『有如演戲，人生若夢。』自信自身本來是佛故，一切煩惱，一切相，一切障，皆是顛倒妄想。故修行者，切不可執著，應當放下。所謂萬法皆空，一無所得。《金剛經》云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」何以一切世間有為法是如幻無實？此以喻明之。」

人生如戲，別人的人生戲碼怎麼演，與我們不相關，但自己人生的戲碼，是由自己累世編劇而來，要如何在來世將劇本轉往好的方向，就要透過不斷地持戒修持，放下妄想與執著。唯有內心的大覺醒，才能換來人生的安樂、太平。

如今究竟要講「修行」還是「行修」呢？倒不必在這字面上琢磨，重要的是，我們已經走上正法的路上，就要堅持下去，不怕面對自己的缺點與誤區，勇於修正自己累世以來最大的問題，一點一滴地修正。習氣一步步修正、煩惱一天天減少，就像是在幫自己的心靈花園重新修剪、妝點，相信有一天自己的心，就能成為最美麗無瑕的園地！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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[noriaki-nakada]

【似顔絵】下村博文さん。

ブログ記事はこちら：https://wp.me/p72NAa-1SE

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[bahoreal]

LFBAUDBAJS FUCK he asks in german "do you speak german?" then in french "do you speak french" then in chinese "i dont speak chinese?"

#笑杀了，“我不会讲中文” 😭😭😭 他们甚至没有使用正确的语法 #good omens #jay reads good omens #is this why they made him speak cantonese in s2

[shinjihi]

①国や行政が特定の宗��を優遇してはならない

②宗教法人が政党や政治家を応援するのは自由

③ただし政治家や政党が特定の宗教法人だけの為の政策を主張、実行すべきではない

④天皇陛下やその祭祀、ご皇室は憲法や法に守られた日本の象徴

これが守られるべき政教分離ではないか？

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[nj-phang-al]

2024/01/01

“Kiong-hí Sin-tsiann” (Taiwanese) Happy New Year’s Day 恭喜新正

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[mogu359]

真・三國無双８

法正 2019 まとめ１

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[pix4japan]

Temizuya Water Purification at Hiratsuka Hachimangu Shrine (Hiratsuka-shi, Kanagawa-ken, Japan)

When entering shrine grounds, you need to “purify” yourself before approaching the main worship hall (haiden) of the shrine complex that is open to the public.

As you approach the shrine, there is a small-roofed structure (temizuya) on the left that has a huge stone basin with running water and bamboo ladles (hishaku) resting right above the basin.

After dipping the ladle into the basin, you pour the water over each hand so that the “dirty” water drips down onto the stones placed around the base to catch such water, thus keeping the water in the basin fresh and clean. After this purification ritual, you can then approach the shrine’s haiden worship hall.

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