#historia latinoamericana

[caribbeanart]

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This blog is meant to be a resource for those of you interested in studying Caribbean art from a cross-cultural lens, originally inspired by El Museo del Barrio's exhibition book Caribbean: Art at the Crossroads of the World. As such, tags can be found mainly in English and Spanish and to a lesser extent in French and Dutch. Posts can also be searched by medium, artist, ethnicity or region. Questions, comments, or submissions are always welcome!

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[manualdehistoria]

Ha fallecido el historiador británico David A. Brading (1936-2024), cuya obra se centró en México y América Latina.

Comparto este ensayo que reflexiona sobre algunas de sus obras más importantes e influyentes.

#david a brading #historia de méxico #historia latinoamericana

[trogo-auto-egocratico]

"Siempre me ha gustado la gente tranquila: nunca sabes si están bailando en un sueño o si están cargando el peso del mundo".

Juan Verde.

Historias y Letras.

#Juan verde #escritos #reflexión #frases #escritor #historias #libros #cuentos #citas en español #filosofía #filósofo #libros filosofía #literatura latina #literatura latinoamericana #literature #literatura #spanish #spanish quotes #citas de escritores

[sublecturas]

"Historia de la Nación Latinoamericana", de Jorge Abelardo Ramos en la #LíneaB @Edicontinente

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[princesacorrompida]

Alas llegando a casa - Dharma Martinez

CUENTO GANADOR EN EL CONCURSO DEL BANCO ITAÚ "CUENTO DIGITAL 2023".

Era un día laboral, como todos los lunes porque no me tocaba ni un solo feriado. Trabajo en negro, la peor escoria y la más normal de la República Argentina. El kiosco estaba lleno siempre, no me senté durante toda la tarde. La calle Ayacucho andaba siempre llena por la universidad. Entre la música, las amigas que me venían a visitar y tomábamos mates, las señoras que venían a charlar, pasar de chisme en chisme y las anécdotas de sus nietos como también las incontables veces que tenía que aclarar que no fiaba, las horas terminaron pasando bastante rápido. Se hicieron las ocho y media, no esperé ni que un minuto más para empezar a cerrar la puerta y la ventana porque no tenía ganas de aguantarme a ningún linyera queriendo meterse a manguear una botella de birra. Ya estaba muy cansado, solo quería irme a casa. El fin de semana me fui a un par de jodas que me dejaron hecho mierda. Lo único que quería era llegar a casa, comer algo, tomar una redbull y, lamentablemente, sentarme a leer y escribir por horas los nuevos resúmenes para la facultad. Hice todas las cuentas y cerré la caja, me agarré el sueldo porque ya era principio de mes, empecé a bajar la reja, comencé a encastrar todo y cerré los candados. Me voy a la mierda.

Comencé a caminar hasta la parada del colectivo, por suerte el 115 que pasaba por Lavalle venía a cada rato así que no la iba a sufrir tanto. Igual, a esta hora está todo oscuro ya. Pasé por un chino, tenía que hacer las compras. Agarré los fideos, la manteca y el queso rallado más barato y tres redbull. Aunque había repasado un poco me había atrasado con la lectura, los trabajos y ya se me había hecho un quilombo. No sé para qué carajo me metí en la carrera de programación si ni siquiera me gusta, todo sea por la plata no? Pasé por la caja, la asiática con más cara de orto que te podés imaginar estaba ahí, un poco más y me putea por mirarla, qué sé yo. Era siempre así. Igual que la entiendo; no debe haber nada más horrible que trabajar en atención al público en un país en decadencia que es habitada por cada espécimen y por un sueldo menor que el más mínimo, yo los mataría a todos.

Después de que la señora se peleara como tres veces con el tipo que reponía la mercadería en un idioma que yo creo era chino, me cobró y metí las cosas en la mochila. Le tuve que mostrar que no me robé nada como cinco veces, qué hinchapelotas. Comencé a caminar hasta llegar a la parada, los negocios cerrados siempre le daban más pinta turbia al lugar junto con las bellas vistas de los tipos tomando y las señoras conchetas que paseaban al perrito más gritón que te puedas imaginar.

Llegué, esperé el colectivo como 15 minutos, no llegaba más esta mierda. Menos mal que no llovía porque arrancaba a las puteadas. El chófer no quería ni parar, qué hijo de puta. Subí como pude y le dije:

Hasta Moreno puede ser?

Pasé la sube, "como aumentó el boleto loco" pensé, y medio chillando me senté. Me enganché el celular en el bolsillo y abrí una redbull porque si me quedaba dormido terminaba en la zona más recóndita de la provincia de Buenos Aires, bajarme en Lomas Del Mirador no era conveniente y menos porque llegaba como a las 11 de la noche, esperar el bondi por ahí era demasiado... digamos que ni dos facas, un arma y tres patovas me salvarían de ser robado por un ñeri. Por eso necesitaba energía artificial aunque sea para resistir hasta llegar.

Creo que la lata desapareció, la tomé mucho rápido. Le estaba intentando seguirle el ritmo a la música que estaba escuchando; siempre es reconfortante ponerte SystemOf A Down al palo e ignorar que el bondi empezó a parar en cada puta parada existente.

Me empezó a doler un poco la espalda y me acomodé mejor, me quedaba un toque más en el bondi. El dolor comenzó a ser más... fuerte? supongo que de trabajar encorvado y cargar mercadería de acá para allá. Se me empezó a nublar un poco la vista, la puta madre. Pasando ya por Miserere sentí un ardor y un dolor insoportable, como si mi piel se abriera. Respiré un poco para no gritar, seguro era un exagerado. No aguanté más y me bajé en frente de la estación de servicio, caminé como pude y el colectivo siguió andando. Hice un par de pasos hasta llegar a la vereda, cerré los ojos un poco y dí un paso en falso, sentí la caída pero al abrir los ojos ví que estaba cómo... levitando? Sentí una brisa tras mi espalda, traté de girar pero ví algo como tipo peludo moviéndose, no había consumido tantas drogas como para estar en esta situación. O sí? No, no, estaba sobrio. Pero esa cosa no dejaba tocar el suelo, cada vez parecía como aletear y levantar todo mi cuerpo. Miré mejor; unas alas me habían crecido. Era como una propaganda pero en la vida real. Creo que tardé unos metros de altura para darme cuenta que esto me estaba pasando, comencé a desesperarme y empezar a moverme.

¡AYUDAAAAA! - intenté gritar y gritar, la gente de abajo me veía con temor, tenía más miedo con cada segundo que pasaba.

Vi gente grabando, otra gritando, otra intentando ayudar. Llamaron a la policía, ya llegué tan alto al igual que los cables de la luz. Estaba más asustado, no entendía nada y sentía que moría. Escuché sirenas, muchas sirenas. Me rodearon varios policías, sus armas iluminaban mi pecho. Me veían cómo una amenaza? Si yo soy el que sufre... un enojo interior comenzó a surgir pero no pude hacer nada, intenté agarrarme de algo para no seguir subiendo pero... escuché un tiro. Y otro. Y otro. Todos venían a mi dirección, escuché los gritos de hombres y mujeres; mi vista moría cada vez más pero todo detonaba una cosa: terror.

Todavía no sacaron la bebida de mierda esa? Dispará dale.

No, señor. - respondió otro policía.-

Sentí una corriente por mis dedos, entre que me estaba desangrando y me dió corriente, resistí unos minutos más pero... caí. No veía nada.

"Escuché unos pasos y a alguien hablando; tenía la voz bastante aguda.

"¿Redbull te dio alas y tanto te asustás? ¡Dios mío!"

No sentía mis cuerdas vocales, así que no podía responder. Sentí mi culo chocar con algo, como si me hubiera sentado. Poco a poco, volví a recuperar la vista. Pero esto no era la horrible calle de la Avenida Jujuy, sino algo mucho más extraño: una habitación con muchas piletas de agua roja.

"Perdón, pero te tenemos que dejar acá. Nadie te puede ver. Eres un error y no deberías estar en esta situación", dijo una voz que provenía de unas alas con un ojo en la pared izquierda. "¿Por qué no? Solo quiero volver a casa" quise responder, pero mis cuerdas vocales seguían sin funcionar. El agua comenzó a bajar, como si estuvieran limpiando. Comencé a pestañear intentando recuperar la vista. Me di cuenta de que estaba completamente mojado, al menos lo sentía así. Intenté buscar una salida, descendí y volví a bajar, buscando desesperadamente una salida, pero parecía no encontrarla. Estaba cada vez más abajo, más abajo y más abajo. Probablemente si desciendo más la encuentro.

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[miojoestahechoparaelsilencio]

Crónica #1

Yohander llegó en la noche; tenía en sus ojos la marca del mal. (eso había dicho Ramona) lo vio entrar apurado, las manos se le movían dentro de los bolsillos. Vení sentate, le dijo con un plato de caraotas negras en la mano. sentate a comer papi, que están muy buenas. Ramona cuenta que sintió en el pecho la puñalada del presentimiento cuando Yohander le dijo que no y soltó una risa nerviosa que le abrió asustado los ojos. Esa puñalada decía Ramona era la misma que sintió cuando le operaron de apendicitis al hijo. La misma cuando en una misa de aguinaldos escuchó los disparos del CONA a las 2:00am en la iglesia. La misma que sentía ahora. ¿Y cómo no? si en la calle al negrito cómo le decían por cariño, la policia lo había arrastrado hasta la calle y lo tenían arrodillado detrás de una patrulla. El policía le pateaba el estomago y le gritaba que le iba a meter un balazo en la cabeza. La pistola desenfundada brillaba como le brillaban los ojos verdes de fiera al policía. ¡Quitate! ¿vos sois burro acaso? le gritó Ramona al policía. ¡Dejá de darle patadas al muchacho! ¿Quien es usted ah? Yo soy la tía le dijo Ramona quien miraba a la abuela parada detrás de las rejas de la casa. Ramona pensó que era un peligro. No debía estar allí, en cualquier momentos se podría escapar un tiro. Deje al muchacho dijo Ramona para luego sentir el frío del pistolon que le reposaba en el cuello de jirafa. Ramona miraba el suelo y veía sangre, veía la boca del ensangrentado que la escupía y el frío de la pistola que la mantenía tensa le hacía subir la mirada para verle los ojos coléricos al policía que parecía una fiera que le iba a comer la cara. Le acusaron de robo en el expediente, un ladroncito. La mala suerte de haberse atravesado con la amante del policía ojos de fiera; ella que testificó que le asaltó, allí en la entrada de la alcaldía, por allí cerquita de su casa. Ella parada en sus tacones gigantes y agarrada a la cartera dijo que lo metieran preso. Ella, la dueña de una boutique viviendo en este pueblucho donde un día la iban a encontrar muerta. Lloraba, el policía su amante anotaba todo. Ramona afuera de la fiscalía esperaba, dijeron que al negrito lo soltaban en la noche. Eso no pasó y lo metieron preso. Si me dais cinco mil bolívares lo suelto dijo el oficial. Ramona no tenía plata y al negrito le tocó entender. ¿Quién iba a saber? nadie sospechaba, quizá la madre pero lo negaba… ¿Quién pregunta esas cosas? Se lo llevaron al Vigía y Ramona decía para consolarse, que cómo el negro prestó servicio militar, allí se sabrá defender. Le llevaba la comida a esa cárcel que era mas un gimnasio grotesco, iba todas las semanas y oraba con él. le llevó una biblia, una almohada y la comida para tres días que el tenía que rendir. Nunca le regañaba, no creía en los castigos, Ramona lo visitó hasta en los días de las revueltas donde murieron mas de cien muchachos, balaceados o decapitados en las comunes guerras entre pandillas. El negrito sobrevivió dice Ramona. Es que él fue al cuarte, repite. El negrito sabe los trucos para arrastrase entre los cuerpos y esconderse entre la sangre. La cárcel aquel gimnasio brutal, aquel mastodonte de rejas, quedó débil de tanta bala, de tanta bomba. Que se mueran esos malos hijos, que maten a todos esos malandros. Yohander nunca mató y casi lo matan allí. Salió al tiempo cuando hicieron el traslado de reos; lo liberaron por tener un cargo menor, días después llegó a la casa con un bolsito con la poca ropa que le quedó y el cuerpo tan flaco que parecía un gancho de ropa donde le colgaba la piel.

#relatos en tumblr #relato #cronica #literatura latinoamericana #cuento #violencia #ruralismo #muerte #pobreza #historia #ultraviolencia

[gregor-samsung]

" Jugábamos en dos bandos: árabes y judíos. Acababa de establecerse Israel y había guerra contra la Liga Árabe. Los niños que de verdad eran árabes y judíos sólo se hablaban para insultarse y pelear. Bernardo Mondragón, nuestro profesor, les decía: Ustedes nacieron aquí. Son tan mexicanos como sus compañeros. No hereden el odio. Después de cuanto acaba de pasar (las infinitas matanzas, los campos de exterminio, la bomba atómica, los millones y millones de muertos), el mundo de mañana, el mundo en el que ustedes serán hombres, debe ser un sitio de paz, un lugar sin crímenes y sin infamias. En las filas de atrás sonaba una risita. Mondragón nos observaba tristísimo, se preguntaba qué iba a ser de nosotros con los años, cuántos males y cuántas catástrofes aún estarían por delante. "

José Emilio Pacheco, Las batallas en el desierto; 1ª edición 1981

#José Emilio Pacheco #Las batallas en el desierto #1981 #literatura #literatura mexicana #Mexico #Ciudad de México #México #DF #distrito federal #literatura latinoamericana #latinoamerica #america latina #árabes y judíos #árabes #judíos #Israel #Liga Árabe #historia #oriente medio #palestina #palestinos #oriente médio #generación de los cincuenta #novela corta #posguerra de la Segunda Guerra Mundial #colonia Roma #clase media #niños #amistad

[itachikun]

im watching a doc on la revolucion de los pinguinos and "educación primero al hijo del obrero, educación después al hijo del burgués" is so strong???

#a pesar de ser latina cuando se trata de historia global sé mucho mas de la historia idk europea que de la latinoamericana #y esto me molesta demasiado #por supuesto que conozco sobre la colonizacion las revueltas las dictaduras pero hay mucho mas que eso #mr

[ibebizi]

Más allá, en un pequeño salón que conducía a la butaca barbera, aparecían tres figuras debidas al pintor de Rosalba pittora, artista veneciana muy famosa, cuyas obras pregonaban, con colores difuminados, en grises, azules pálidos, verdes de agua marina, la belleza de mujeres tanto más bellas por cuanto eran distantes.

Carpentier, Alejo. Concierto barroco (El libro de bolsillo - Bibliotecas de autor - Biblioteca Carpentier) (p. 6). Alianza Editorial. Edición de Kindle.

#español #literatura #literatura cubana #carpentier #alejo carpentier #alejo #libros #biblioteca #alianza #editorial #edición de kindle #citas #novelas #historia #realidad #Concierto Barroco #Alejo Carpentier #Literatura Latinoamericana #Barroco #Sátira Literaria #Novela Histórica #Siglo XVIII #Arte y Literatura #Renacimiento #Sor Juana Inés #Cuba #Escritores Latinos #Cultura Cubana #Barroco Novelesco #Arte Barroco

[satorugojowidow]

El Gobierno de Javier Milei anunció que modificará la ley de Educación con el objetivo de "penar el adoctrinamiento en las escuelas", lo cual es básicamente prohibir la enseñanza de la historia, ciudadanía y otras disciplinas humanísticas basadas en datos científicos porque puede contradecir su propio relato del pasado basado en mentiras.

Los artículos que se buscan eliminar son:

ARTÍCULO 11.- Los fines y objetivos de la política educativa nacional son:

a) Asegurar una educación de calidad con igualdad de oportunidades y posibilidades, sin desequilibrios regionales ni inequidades sociales.

b) Garantizar una educación integral que desarrolle todas las dimensiones de la persona y habilite tanto para el desempeño social y laboral, como para el acceso a estudios superiores.

c) Brindar una formación ciudadana comprometida con los valores éticos y democráticos de participación, libertad, solidaridad, resolución pacífica de conflictos, respeto a los derechos humanos, responsabilidad, honestidad, valoración y preservación del patrimonio natural y cultural.

d) Fortalecer la identidad nacional, basada en el respeto a la diversidad cultural y a las particularidades locales, abierta a los valores universales y a la integración regional y latinoamericana.

e) Garantizar la inclusión educativa a través de políticas universales y de estrategias pedagógicas y de asignación de recursos que otorguen prioridad a los sectores más desfavorecidos de la sociedad.

f) Asegurar condiciones de igualdad, respetando las diferencias entre las personas sin admitir discriminación de género ni de ningún otro tipo.

g) Garantizar, en el ámbito educativo, el respeto a los derechos de los/as niños/as y adolescentes establecidos en la Ley N° 26.061.

h) Garantizar a todos/as el acceso y las condiciones para la permanencia y el egreso de los diferentes niveles del sistema educativo, asegurando la gratuidad de los servicios de gestión estatal, en todos los niveles y modalidades.

i) Asegurar la participación democrática de docentes, familias y estudiantes en las instituciones educativas de todos los niveles.

j) Concebir la cultura del trabajo y del esfuerzo individual y cooperativo como principio fundamental de los procesos de enseñanza-aprendizaje.

k) Desarrollar las capacidades y ofrecer oportunidades de estudio y aprendizaje necesarias para la educación a lo largo de toda la vida.

l) Fortalecer la centralidad de la lectura y la escritura, como condiciones básicas para la educación a lo largo de toda la vida, la construcción de una ciudadanía responsable y la libre circulación del conocimiento.

m) Desarrollar las competencias necesarias para el manejo de los nuevos lenguajes producidos por las tecnologías de la información y la comunicación.

n) Brindar a las personas con discapacidades, temporales o permanentes, una propuesta pedagógica que les permita el máximo desarrollo de sus posibilidades, la integración y el pleno ejercicio de sus derechos.

ñ) Asegurar a los pueblos indígenas el respeto a su lengua y a su identidad cultural, promoviendo la valoración de la multiculturalidad en la formación de todos/as los/as educandos/as.

o) Comprometer a los medios masivos de comunicación a asumir mayores grados de responsabilidad ética y social por los contenidos y valores que transmiten.

p) Brindar conocimientos y promover valores que fortalezcan la formación integral de una sexualidad responsable.

q) Promover valores y actitudes que fortalezcan las capacidades de las personas para prevenir las adicciones y el uso indebido de drogas.

r) Brindar una formación corporal, motriz y deportiva que favorezca el desarrollo armónico de todos/as los/as educandos/as y su inserción activa en la sociedad.

s) Promover el aprendizaje de saberes científicos fundamentales para comprender y participar reflexivamente en la sociedad contemporánea.

t) Brindar una formación que estimule la creatividad, el gusto y la comprensión de las distintas manifestaciones del arte y la cultura.

u) Coordinar las políticas de educación, ciencia y tecnología con las de cultura, salud, trabajo, desarrollo social, deportes y comunicaciones, para atender integralmente las necesidades de la población, aprovechando al máximo los recursos estatales, sociales y comunitarios.

v) Promover en todos los niveles educativos y modalidades la comprensión del concepto de eliminación de todas las formas de discriminación.

ARTÍCULO 126.- Los/as alumnos/as tienen derecho a:

a) Una educación integral e igualitaria en términos de calidad y cantidad, que contribuya al desarrollo de su personalidad, posibilite la adquisición de conocimientos, habilidades y sentido de responsabilidad y solidaridad sociales y que garantice igualdad de oportunidades.

b) Ser respetados/as en su libertad de conciencia, en el marco de la convivencia democrática.

c) Concurrir a la escuela hasta completar la educación obligatoria.

d) Ser protegidos/as contra toda agresión física, psicológica o moral.

e) Ser evaluados/as en su desempeño y logros, conforme a criterios rigurosa y científicamente fundados, en todos los niveles, modalidades y orientaciones del sistema, e informados/as al respecto.

f) Recibir el apoyo económico, social, cultural y pedagógico necesario para garantizar la igualdad de oportunidades y posibilidades que le permitan completar la educación obligatoria.

g) Recibir orientación vocacional, académica y profesional-ocupacional que posibilite su inserción en el mundo laboral y la prosecución de otros estudios.

h) Integrar centros, asociaciones y clubes de estudiantes u otras organizaciones comunitarias para participar en el funcionamiento de las instituciones educativas, con responsabilidades progresivamente mayores, a medida que avancen en los niveles del sistema.

i) Participar en la toma de decisiones sobre la formulación de proyectos y en la elección de espacios curriculares complementarios que propendan a desarrollar mayores grados de responsabilidad y autonomía en su proceso de aprendizaje.

j) Desarrollar sus aprendizajes en edificios que respondan a normas de seguridad y salubridad, con instalaciones y equipamiento que aseguren la calidad del servicio educativo.

Básicamente el gobierno quiere eliminar los pilares de una educación entendida desde el derecho de las/os/es estudiantes, basada en saberes científicos, con una orientación integral, desde una perspectiva democrática y de respeto a sus identidades y subjetividades. Para ello comienza amenazando con perseguir políticamente a las/os/es docente que sostenemos con compromiso el derecho a la educación en un contexto de desidia y desfinanciamiento.

La persecución que se asoma en el horizonte ya la vivimos en este país durante la dictadura, sin importar las amenazas, seguiremos defendiendo la escuela pública. A la dictadura no volvemos Nunca Más!

#argentina #javier milei #compartan porque no todos conocen el contenido de los artículos que se buscan eliminar #la negrita es mía

[elbiotipo]

Más que Moreno que es medio loquito pero dentro de todo un Kirchnerista conservador (irónicamente, en Argentina en muchos casos ser conservador significa conservar el progreso) pero no lo veo filo-nazi, me preocupan más gente que está ganando tracción como Biondini y Cúneo que son anti-semitas en serio.

Lo que pasa es que Argentina la derecha actual, la que nos gobierna, dice ser patriota pero no lo es, y la gente se da cuenta. Es el estilo de derecha liberal a la cual solamente le interesa la guita, y son capaces de vender las Malvinas y la Patagonia por eso (porque casi lo hacen, ahora mismo estamos hablando, en esta semana quieren sacar una ley que hace eso justamente) La gente de derecha los vota porque odia al kirchnerismo y al peronismo en general. Pero tampoco les gusta mucho eso. Entonces salen tipos con Biondini, trayendo una derecha patriota casi extinta, y llaman la atención. Pero con eso también traen antisemitismo, fascismo, revindicación de la dictadura, y mil pestes más. O Cúneo que trae un peronismo supernacionalista, pero con un montón de conspiroparanoia de derecha. A esos si les tengo cagazo.

En cambio, la izquierda Argentina (a grandes rasgos, la centro-izquierda kirchnerista, la izquierda de los movimientos populares como Grabois, y la extrema izquierda troska que hasta ahora no ha tenido gran recepción) siempre ha sido patriota, defendiendo los recursos naturales, apoyando la cultura y la historia, etc. etc. pero con la inclusión de personas de todos los orígenes e identidades, raciales, de género, de sexualidad,lo que tanto llaman "ser progre". Como dije una vez, es chistoso que digan que lo de Malvinas es cosa de derecha, porque acá a la derecha le chupa un huevo, y son los comunistas que ponen carteles diciendo fuera ingleses de Malvinas. Y está bien, porque sí no queremos a nuestro país no vamos a mover un dedo en liberarlo. El amor por nuestra patria también es el amor por la Patria Grande latinoamericana, la de San Martín, y por el tercer mundo que sufre el imperialismo que sufrimos todos. Eventualmente, al menos para mí, por la revolución mundial.

La salida ES la patria socialista. El problema es como la alcanzamos. Pero en este momento, y lo que es más grave, tenemos literalmente en todo el sentido de la palabra, vendepatrias en el poder, que venden nuestros recursos, nuestras tierras y nuestro futuros. A esos hay que enfrentarlos y no dejar que nos vendan las mentiras de la derecha que siempre busca enemigos falsos y no quiere cambiar la sociedad.

#cosas mias #política #esto muchas veces lo hablé con mi abuelo (peronista de aquella época) #que siempre creyó en la patria grande socialista y que los pueblos del tercer mundo tendrían que estar unidos contra el imperialismo #todavía lo cree

[jartitameteneis]

¿HAS LEÍDO CIEN AÑOS DE SOLEDAD DE GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ? ¿Sabías que tuvo tanto éxito que fue traducida a 46 idiomas? Aquí te cuento un poco sobre ella

“Cien años de soledad”, una obra cumbre del escritor colombiano Gabriel García Márquez, es una narrativa épica que entrelaza lo real y lo mágico, presentando una visión profunda y alucinante de la vida en América Latina. Situada en el imaginario pueblo de Macondo, la novela sigue la historia de la familia Buendía a lo largo de siete generaciones, explorando temas de soledad, destino, amor y poder.

La trama se inicia con la fundación de Macondo por José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán. Este lugar, aislado del mundo exterior, se convierte en el escenario de eventos extraordinarios y cotidianos que reflejan la historia de Colombia y, por extensión, de América Latina. La narración fluye entre la realidad y lo fantástico, haciendo uso del realismo mágico para tejer una historia que desafía las convenciones del tiempo y el espacio.

Los personajes de la familia Buendía son únicos y memorables, cada uno con sus propias pasiones, obsesiones y destinos trágicos. Desde la búsqueda de conocimiento hasta los amores condenados, la novela retrata un ciclo repetitivo de errores y tragedias que parecen predestinados. Estos ciclos se ven reflejados en los nombres recurrentes dentro de la familia, como Aureliano y José Arcadio, cada uno con su propia historia, pero unidos por la herencia familiar.

García Márquez, a través de “Cien años de soledad”, no solo cuenta la historia de una familia, sino también la de un continente en constante cambio y conflicto. La obra aborda la violencia política, las guerras civiles, la explotación del imperialismo, y la lucha por la identidad cultural. Estos elementos históricos se entrelazan con lo fantástico, creando un mundo donde lo imposible parece cotidiano.

El estilo narrativo de García Márquez en esta obra es notable por su riqueza y complejidad. Utiliza una prosa poética y vívida que transporta al lector a un mundo donde la realidad se funde con la fantasía. Los elementos mágicos, como lluvia de flores amarillas o personajes que levitan, se presentan de manera natural, haciendo que el lector acepte lo maravilloso como parte de lo cotidiano.

En conclusión, “Cien años de soledad” es una obra maestra que captura la esencia de la experiencia latinoamericana, marcada por la soledad, la lucha, el amor y el destino. García Márquez crea un universo literario único, donde la magia y la realidad coexisten, reflejando las complejidades, contradicciones y bellezas de la vida.

Fuente: Un Angel X el Mundo

[nimata-beroya]

MIS PENSAMIENTOS SOBRE VISIONS - Volume 2

Acabo de terminar de ver todos los cortos de la segunda temporada de Visions y me encantaron!! Las reseñas que había oído sobre ésta temporada eran ciertas. Ésta es mejor que la primera. Honestamente, no se cual es mi corto favorito. Todos son tan pero taaaaaaaaaan buenos.

Escondo los spoilers debajo del corte

Uno de mis favoritos es "Sith" porque pude notar que el realismo mágico que ha seguido se ve en las historias latinoamericanas está presente, y también por como trata la dualidad de la Fuerza, que a la vez es la misma dualidad que todos tenemos. El objetivo es reconocer eso y estar vigilante del lado oscuro. Me encanta el medio jedi, medio sith lightsaber.

"I'm your mother" es taaaaaaaaaan pero taaaaaaaaaaaaan tan cuchi y hermoso. ¡Me gusto el mensaje que tiene y la animación es tan linda!! (¿Soy yo o Dorota Van Reeple tiene las mismas vibras de Ahrynda Pryce? No sé si es porque tiene un corte de pelo parecido o que, sin hablar de personalidades similares, pero no podía dejar de pensar en que si Pryce hubiera tenido hijos, hubiera sido igualita a Dorota 🤣)

El final de "Screecher's reach" es desgarrador cuando te das cuenta lo que realmente está pasando. Se parece a Akakiri de la temporada anterior en ese sentido. Estás todo esperanzado y después ¡Zaz! 😞 Oh no! Es todo lo contrario del final que predijiste.

Me encantó la animación de “En las estrellas”. Y amé a las hermanas, sobreviviendo juntas. También podía notar que está hecho por Latinoamericanos. Conozco a mi gente.

Me sorprendió que bueno es "The Journey to the Dark head". Me gusta mucho. Es difícil decir cual es mi favorito, pero este está entre ellos. Muy muy bueno. Especialmente la pelea entre el padawan y el sith.

Me encantó la historia de "The spy dancer". Cuando Loi'e notó al oficial imperial y tuvo la memoria de años antes, lo primero que pensé fue que como el viejo había durado vivo tanto tiempo, porque ya era anciano cuando le quitó el bebé.... Después dije... Aah! Ahora tiene sentido 😆 También me gustó que tiene un final abierto. ¿Qué pasó después? Hay varias opciones a esa pregunta, dependiendo de como tú quieras.

Uno de los aspectos de "The Bandits of Golak" que me gusta más es como incorporaron uno de sus mitos folklóricos en la trama. Y la animación es hermosa, con tanto colores, no sé como explicarlo, pero me encanta la estética de este corto. Y la pelea entre la jedi y el inquisidor fue también es muy buena.

"The pit" mostró una vez más porque el imperio es tan deplorable. Cuando los prisioneros terminaron de excavar y los troopers le quitaron las esposas, lo primero que pensé fue que era demasiado bueno para ser verdad que los estaban liberando. ¿Y adivinen qué? Yo tenía razón. Y la forma en que mataron al que escaló el pozo 😖 En serio, un tiro en la cabeza hubiera sido suficiente.

Y por último, "Aau's song" fue una forma bonita de acabar la temporada. La animación y la historia muy bonita y dulce. Interesante el concepto de que alguien sensible a la Fuerza pueda conectarse con cristales kyber con su voz, y no solo eso, sino también tener el poder de purificarlos, y ¡a escala planetaria además!!

En conclusión, me gusto esta temporada mucho más que la primera, en ambas cosas: animación y trama de cada corto. Y por primera vez, pude ver 2 de los cortos en idioma original. Estoy feliz que Latinoamérica estuvo bien representada en esta ocasión.

Habrá un volumen 3? Espero que si, porque me encanta ver la perspectiva de personas alrededor del mundo sobre las Guerras de las Galaxias.

#spyld #visions #visions volume 2 #episode review #season review #star wars

[latamclassiclitbracket]

La vorágine - José Eustasio Rivera

La vorágine es una novela del escritor colombiano José Eustasio Rivera. Fue publicada en 1924 y está considerada un clásico de la literatura colombiana y latinoamericana. La novela (con algunas influencias del romanticismo y el modernismo) forma parte de las obras del realismo social latinoamericano. Con abundantes regionalismos en el lenguaje, el relato cambia de narradores, que se sucede e intercala. La historia desarrolla la relación de una pareja de amantes: el poeta Arturo Cova y Alicia, que se fugan a la selva amazónica. A través de ellos, Rivera expone la situación de colonos e indígenas, maltratados y sometidos a un trato deshumano por sus patrones durante la fiebre del caucho, a fines del siglo XIX y comienzos del XX.

Lee más sobre esta novela en Wikipedia.

The Vortex - José Eustasio Rivera

The Vortex is a novel written in 1924 by the Colombian author José Eustasio Rivera. It is set in at least three different bioregions of Colombia during the rubber boom. This novel narrates the adventures of Arturo Cova, a hot-headed proud chauvinist and his lover Alicia, as they elope from Bogotá, through the eastern plains and later, escaping from criminal misgivings, through the amazon rainforest of Colombia. In this way Rivera is able to describe the magic of these regions, with their rich biodiversity, and the lifestyle of the inhabitants. However, one of the main objectives of the novel is to reveal the appalling conditions that workers in the rubber factories experience. The Vortex also introduces the reader to the tremendous hardship of enduring the overwhelming and adverse environment of the rainforest, as the protagonists (Arturo Cova and Alicia) get lost and are unable to be found. As the book says: ¡Los devoró la selva! (literally, "The jungle devoured them!").

Read more about this novel on Wikipedia.

#latam classic lit works #literature #literatura #La vorágine #José Eustasio Rivera

[whileiamdying]

Literatura venezolana contemporánea: la exploración de lo transterritorial

Una contribución para ensanchar el mapa de una literatura marcada por la diáspora, pero con autores clave que siguen escribiendo en el país. Por Alirio Fernández Rodríguez 7 septiembre 2023

Venezuela ha configurado, a través de un flujo migratorio inédito, un mapa literario de escritoras y escritores regados por todo el mundo. Está situación incide en un mayor interés acerca de una literatura no muy conocida. También han influido los premios internacionales. El último Premio Cervantes fue concedido a Rafael Cadenas, figura cimera de la poesía venezolana. El oriundo de Barquisimeto, reconocido ahora como “el poeta nacional”, fue el primer venezolano en obtener tal reconocimiento.

A propósito de este galardón, el más importante en lengua castellana, me he planteado hacer una panorámica actual de la literatura venezolana. Este ejercicio, como toda visión de conjunto, significa una renuncia a la exhaustividad. Así que he elegido ocuparme exclusivamente de la narrativa en el presente. De entrada, reconozco que al revisar cualquier aproximación a las voces literarias actuales de Venezuela, se tendrán por ineludibles los nombres de Karina Sainz Borgo (1982), Rodrigo Blanco Calderón (1981), Juan Carlos Méndez Guédez (1967) y Alberto Barrera Tyszka (1960).

Ahora bien, he dicho ineludibles, pero no los únicos en esta comunidad transterritorial de voces literarias venezolanas. De hecho, en 2022 intenté mostrar la realidad desperdigada que somos. Para ello diseñé el Mapa glocal de la literatura venezolana contemporánea, un mapa interactivo que muestra quiénes y en dónde están haciendo literatura. Allí se muestran las voces vivas, consagradas y jóvenes, de Venezuela. Entre los nombres incuestionables están Victoria de Stefano (1940-2023), Ana Teresa Torres (1945), José Balza (1939), Elisa Lerner (1932), Milagros Mata Gil (1951), José Napoleón Oropeza (1950), Gabriel Jiménez Emán (1950), Laura Antillano (1951) Eduardo Liendo (1941) y Antonieta Madrid (1939).

Por su parte, WMagazín planteó un “panorama actual” de la literatura venezolana que registra una treintena de voces. Además, como parte de una cartografía de la literatura latinoamericana del siglo XXI publicada en Letras Libres, Federico Guzmán Rubio incluyó un grupo de autores reconocidos como infaltables en la literatura de Venezuela de las últimas décadas. Todas estas han sido exploraciones necesarias que buscan señalar lo que va siendo la actualidad literaria venezolana.

Desde esta aproximación, pretendo sumar otros nombres que bien complementan estos panoramas. Así las cosas, un acercamiento a la narrativa muestra cómo la novela sigue dominando el pulso de la literatura, pero sin dejar de lado el cuento, cuya tradición en Venezuela es importantísima. Asimismo, movimiento y errancia se imponen como signos de esta época; pareciera ser este el modo en que va configurándose la patria literaria transterritorial venezolana. Desde allí, y sin ánimos canónicos, quisiera detenerme muy brevemente en algunos proyectos literarios que dan cuenta de este rasgo transterritorial preponderante de la literatura venezolana contemporánea. Destaco a continuación algunas voces, con al menos tres libros publicados, cuyas obras son dignas de considerar.

Dentro de Venezuela, pese a la precariedad de las últimas décadas, hay voces de gran valor. Victoria de Stefano (1940-2023) fue una narradora sumamente singular que construyó una obra sobresaliente con estilo y calidad estética particularísimos, a cuyo encuentro lamentablemente la crítica ha tardado en llegar. Son notables obras como Historias de la marcha a pie (1997), Lluvia (2006) o Vamos, venimos(2019), novelas en las que prosa, profundidad y lenguaje articulan belleza y verdad. También es significativa la obra de Ana Teresa Torres (1945), en la que ha sido determinante su interés y gran manejo de lo histórico, la memoria, lo político, lo psicosociológico o lo distópico para convertirla en una referencia obligada en Venezuela. De su trabajo, resalto El exilio del tiempo (1990), Doña Inés contra el olvido (1992), Nocturama (2006), Diorama (2021) y Cuentos completos (1966-2001). (2002).

Agrego a dos autoras más residentes de Venezuela: Carolina Lozada (1974) y Krina Ber (1948). Lozada es reconocida por una cuentística en la que destacan la efectividad de sus atmósferas, la presencia de personajes cercanos y alucinantes y la búsqueda estética desde temas irónicos y humorísticos, cotidianos y existenciales. Esta narradora acaba de publicar una novela titulada Todo es lo que parece (2023), y de sus libros de cuentos destaco Los cuentos de Natalia (2010) y El cuarto del loco (2014). Mientras que Krina Ber ha sabido dar tratamiento, desde el relato y la novela, a temas tan disímiles como el amor, el desplazamiento, el poder y la política, la muerte y, desde luego, el valor de la vida y la libertad. Quizá sea lo inestable o la desestructuración lo que mejor caracteriza su narrativa, ante la que el lector puede sentirse descolocado y cautivado a la vez. De Krina Ber son destacables el libro de cuentos Para no perder el hilo (2009) y las novelas Nube de polvo (2015) y Ficciones asesinas (2021).

Otras voces narrativas que considero pertinente anotar son Gisela Kozak (1963), Fedosy Santaella (1970) y José Urriola (1971), establecidos en México. El caso de Urriola es el de una voz “solitaria” en la ciencia ficción, a la cual ha resignificado en libros que ofrecen una experiencia enrarecida, a través de historias aparentemente comunes hasta que las máquinas o la inventiva humana irrumpen y desconciertan. De la obra de Urriola hay que mencionar las novelas Santiago se va (2015) y Fisuras (2020) y el libro de relatos Fragmentario (2021). Por otro lado, Fedosy Santaella ha acumulado una ingente obra, con novelas y cuentos que exploran las más diversas búsquedas de la condición humana, el tiempo y la identidad. Entre sus libros habría que señalar El dedo de David Lynch (2015), Los nombres (2016) Hopper y el fin del mundo (2021), Ciudades que ya no existen (2010) y Piedras lunares (2016). Gisela Kozak ha concedido lugar especial a la realidad urbana, a sus modos de vida y las relaciones que de allí emergen para narrar lo que la escritora descifra y desea mostrar: amor, emocionalidad, violencia, intimidad y condición política. Ha publicado Pecados de la capital y otras historias (2005), Latidos de Caracas (2006), En rojo (2011) y Todas las lunas (2011).

Daniel Centeno Maldonado (1974) tiene una obra desdoblada entre el periodismo literario y la ficción. Ha publicado en la primera categoría Retratos hablados: 50 conversaciones de aquí y de allá (2010) y Ogros ejemplares (2015); en la segunda, su novela La vida alegre (2020). En esta, el autor ha sabido combinar la profundidad de vidas ordinarias y grotescas, desde un impecable manejo del humor y el drama, con la tragedia de la existencia humana; todo dominado por un sutilmente esbozado deterioro de la Venezuela actual. También residenciado en Estados Unidos, está Camilo Pino (1970), quien ha publicado tres novelas: Valle zamuro (2011), Mandrágora (2017) y Crema Paraíso (2020). La narrativa de Pino explora la realidad política venezolana, la presencia de personajes fracturados en sus relaciones y las deformaciones derivadas de obsesiones profundamente humanas; sus narraciones se sirven del cinismo, el humor, la ironía y la provocación para hacer funcionar las historias.

En tierras más al sur de América, en Argentina desde hace más de veinte años, encontramos a Gustavo Valle (1967). Es autor de las novelas Bajo tierra (2009), Happpenig (2014) y Amar a Olga (2021). En su obra es clave la carga que se otorga a los personajes, pues parecieran los principales encargados de convencer al lector de que se quede a vivir la historia que se narra. Temas infaltables de su novelística: el amor y sus implicaciones, el intimismo, las ciudades y sus particularidades, la existencia y el paso del tiempo.

Por último, destaca el nombre de Eduardo Sánchez Rugeles (1977), de los autores mejor recibidos por el público dentro de Venezuela, con novelas como Blue Label (2010), Liubliana (2012) y, más recientemente, El síndrome de Lisboa (2022). También ha publicado el libro de cuentos Los desterrados (2011). La narrativa de este autor es potente y atrapa, despierta los sentidos y todo tipo de emociones; las historias suelen contener personajes que han sido llevados a límites inimaginables y nunca está muy claro lo que sucede ni cómo va a ser el desenlace.

Hasta aquí esta aproximación a la literatura venezolana actual. Se ha ampliado el universo de autores reseñados en otros panoramas, sin olvidar a los autores de más larga trayectoria ni a los nombres de mayor resonancia internacional. Con ello se pretende contribuir a la difusión de una literatura marcada por la diáspora, pero con autores clave que siguen escribiendo en el país. ~

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Cumpleaños 🎂

Natalia Lafourcade cumple 40 años

26 de febrero de 1984, nace en la Ciudad de México, María Natalia Lafourcade Silva.

Su infancia transcurre en Coatepec, Veracruz, bajo la influencia musical de sus padres: Gastón Lafourcade Valdenegro, un catedrático y pianista chileno, y María del Carmen Silva, pianista especializada en pedagogía musical. La metodología de enseñanza de su madre, el Método Marcasi, juega un papel fundamental en su formación musical, sirviendo también como parte de su rehabilitación tras un accidente en su infancia.

Natalia Lafourcade, cantante, compositora y activista mexicana, se erige como guardiana de la herencia musical latinoamericana. Sus letras narran su propia historia y raíces en la música folklórica contemporánea, convirtiéndose en una tejedora de sonidos que fusionan el pasado con la contemporaneidad.

Desde una edad temprana, Lafourcade mostró un interés innato por la música, aprendiendo a tocar varios instrumentos y explorando diferentes géneros musicales. Comenzó su carrera profesional en la adolescencia y rápidamente ganó reconocimiento en la escena musical mexicana con su álbum debut homónimo, lanzado en 2002, que presentaba una mezcla de pop, rock y folk.

A lo largo de los años, Lafourcade ha demostrado una habilidad excepcional para reinventarse y evolucionar como artista. Su música ha explorado una amplia gama de estilos, desde el pop experimental hasta el folk tradicional mexicano, pasando por el jazz y la música electrónica. Su versatilidad y creatividad la han convertido en una de las figuras más influyentes de la música latina contemporánea.

Uno de los aspectos más destacados de la carrera de Lafourcade es su compromiso con la música tradicional mexicana. En varios de sus álbumes, ha homenajeado a grandes figuras de la música folclórica mexicana y ha reinterpretado clásicos del repertorio latinoamericano con su propio estilo único. Su álbum “Hasta la Raíz” (2015) fue aclamado por la crítica y ganó múltiples premios Grammy Latino, incluido el premio al Álbum del Año.

Fuera de la música, Lafourcade ha participado en diversas iniciativas culturales y sociales, incluida la defensa de los derechos de los pueblos indígenas y la promoción de la educación artística en México. Su compromiso con causas importantes refleja su profundo amor por su país y su deseo de utilizar su plataforma para crear un cambio positivo en el mundo.

En resumen, Natalia Lafourcade es mucho más que una cantante y compositora talentosa; es una artista visionaria cuya pasión por la música y la cultura mexicana ha dejado una marca indeleble en la escena musical latinoamericana y continúa inspirando a generaciones de admiradores en todo el mundo.

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