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magneticovitalblog · 4 months

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¿Qué es el cerebro cuántico y cómo podría revolucionar la inteligencia artificial?

El cerebro humano es una de las estructuras más complejas y misteriosas del universo. Durante siglos, los científicos han intentado comprender cómo funciona, cómo procesa la información, cómo genera el pensamiento, la conciencia y la creatividad. Sin embargo, todavía hay muchas preguntas sin respuesta y muchos fenómenos que desafían la lógica y el sentido común.

Una de las ideas más fascinantes y controvertidas que han surgido en los últimos años es la del cerebro cuántico. Se trata de una hipótesis que propone que el cerebro humano se rige por las leyes de la probabilidad cuántica, y no por la clásica, para explicar algunos comportamientos irracionales o ilógicos. Según esta teoría, el cerebro sería capaz de realizar cálculos cuánticos, es decir, de explorar simultáneamente múltiples posibilidades y estados antes de colapsar en una sola realidad.

Esta idea tiene implicaciones profundas para la comprensión de la naturaleza de la mente humana, así como para el desarrollo de la inteligencia artificial. ¿Podría ser posible crear una máquina que imite el funcionamiento del cerebro cuántico? ¿Qué ventajas tendría una inteligencia cuántica artificial (IQA) sobre una clásica? ¿Qué desafíos éticos y sociales plantearía esta tecnología?

En este artículo, intentaremos responder a estas preguntas, analizando los conceptos de cerebro cuántico, cognición cuántica e inteligencia cuántica artificial, así como sus aplicaciones potenciales y sus limitaciones.

¿Qué es el cerebro cuántico?

El cerebro cuántico es una idea que se basa en dos premisas: la primera es que el cerebro humano es un sistema físico que puede describirse mediante las leyes de la física; la segunda es que estas leyes son las de la mecánica cuántica, y no las de la mecánica clásica.

La mecánica clásica es la rama de la física que estudia los fenómenos que ocurren a escala macroscópica, como el movimiento de los cuerpos, las fuerzas o la energía. La mecánica clásica se basa en principios como el determinismo, la causalidad o la localidad, que implican que el estado de un sistema puede predecirse con exactitud a partir de sus condiciones iniciales, que todo efecto tiene una causa y que ninguna interacción puede superar la velocidad de la luz.

La mecánica cuántica, en cambio, es la rama de la física que estudia los fenómenos que ocurren a escala microscópica, como el comportamiento de los átomos, las moléculas o las partículas subatómicas. La mecánica cuántica se basa en principios como el indeterminismo, la no-localidad o el entrelazamiento, que implican que el estado de un sistema solo puede describirse mediante probabilidades, que dos partículas pueden influirse mutuamente sin contacto directo y que un sistema puede estar en una superposición de estados hasta que se realiza una medición.

La idea del cerebro cuántico sugiere que algunos procesos neuronales se producen a escala cuántica, y que por tanto están sujetos a las leyes de la mecánica cuántica. Esto explicaría algunos fenómenos cognitivos o psicológicos que no pueden ser explicados por la mecánica clásica, como la intuición, la creatividad, el libre albedrío o la conciencia.

¿Qué evidencias hay del cerebro cuántico?

La idea del cerebro cuántico no es nueva. Ya en 1932, el físico John von Neumann planteó la posibilidad de que el cerebro fuera un sistema cuántico capaz de colapsar las ondas de probabilidad mediante el acto de observación. Más tarde, en 1967, el físico Eugene Wigner propuso el problema de Wigner: ¿qué ocurre cuando un observador cuántico observa a otro observador cuántico? ¿Se produce un colapso en cadena o se crea una realidad compartida?

Sin embargo, fue en 1989 cuando el físico Roger Penrose y el neurocientífico Stuart Hameroff publicaron el modelo de la reducción objetiva orquestada (Orch-OR), que se considera la teoría más elaborada y conocida del cerebro cuántico. Según esta teoría, el cerebro cuántico se basa en las propiedades de los microtúbulos, unas estructuras cilíndricas que forman parte del citoesqueleto de las células, incluyendo las neuronas. Los microtúbulos estarían compuestos por subunidades llamadas tubulinas, que podrían estar en una superposición de estados cuánticos. Estos estados cuánticos se mantendrían coherentes gracias a la protección que ofrecen los microtúbulos frente al ruido térmico y al entorno. Sin embargo, cuando estos estados cuánticos alcanzan un umbral crítico de complejidad e información, se produce una reducción objetiva orquestada, es decir, un colapso espontáneo e irreversible que genera un momento de conciencia.

La teoría de Penrose y Hameroff ha recibido muchas críticas y objeciones por parte de la comunidad científica, que cuestiona tanto sus fundamentos físicos como sus evidencias empíricas. Algunos de los argumentos en contra son los siguientes:

El cerebro es un sistema demasiado caliente y húmedo para mantener la coherencia cuántica, que requiere condiciones de aislamiento y baja temperatura.

Los microtúbulos no son los únicos responsables de la actividad neuronal, sino que también intervienen otros elementos como los neurotransmisores, los receptores o las sinapsis.

No hay pruebas experimentales que demuestren que los microtúbulos tengan estados cuánticos o que estos se colapsen de forma orquestada.

La reducción objetiva orquestada es un concepto especulativo que no tiene una base matemática o física sólida.

La conciencia no puede ser explicada solo por la física, sino que también requiere de aspectos biológicos, psicológicos y sociales.

A pesar de estas críticas, la teoría de Penrose y Hameroff ha tenido algunos apoyos y desarrollos por parte de otros investigadores. Por ejemplo, el físico Matthew Fisher ha propuesto que el cerebro cuántico podría basarse en las propiedades del isótopo fósforo-31, que se encuentra en las moléculas de ATP, el combustible celular. Según Fisher, el fósforo-31 podría formar pares nucleares entrelazados que actuarían como qubits, las unidades básicas de la computación cuántica. Estos qubits estarían protegidos por una capa de agua pesada (deuterio) que evitaría la descoherencia. Así, el cerebro podría realizar operaciones cuánticas a través de las reacciones químicas del metabolismo.

Otro ejemplo es el del físico Henry Stapp, que ha defendido que el cerebro cuántico podría basarse en el principio de Heisenberg, según el cual la posición y el momento de una partícula no pueden ser medidos con precisión al mismo tiempo. Stapp ha sugerido que este principio podría aplicarse a las neuronas, cuya actividad dependería del orden en que se realizan las mediciones o las preguntas. Así, el cerebro podría generar respuestas diferentes ante situaciones similares, lo que explicaría la variabilidad y la creatividad humanas.

¿Qué es la física cuántica?

La física cuántica es la rama de la física que estudia el comportamiento de las partículas subatómicas, como los electrones, los fotones y los quarks. A esta escala, las leyes de la física clásica, que describen el movimiento de los objetos macroscópicos, como las pelotas, los coches o los planetas, no se aplican. En su lugar, se observan fenómenos extraños que contradicen el sentido común y que solo pueden ser descritos mediante ecuaciones matemáticas complejas.

Algunos de estos fenómenos son:

La superposición: una partícula puede existir en más de un estado al mismo tiempo, hasta que se realiza una medida y se colapsa en uno de ellos. Por ejemplo, un electrón puede estar girando hacia arriba o hacia abajo, o una combinación de ambos, hasta que se mide su espín y se determina su valor.

La interferencia: cuando dos o más partículas en superposición interactúan entre sí, pueden producir patrones de interferencia que revelan su naturaleza ondulatoria. Por ejemplo, si se hace pasar un haz de luz por dos rendijas estrechas, se observa un patrón de franjas claras y oscuras en una pantalla detrás de ellas, debido a la interferencia constructiva y destructiva de las ondas de luz.

La incertidumbre: existe un límite fundamental para la precisión con la que se puede medir simultáneamente ciertos pares de propiedades de una partícula, como su posición y su momento. Esto implica que no se puede predecir con certeza el resultado de una medida, sino solo asignarle una probabilidad. Por ejemplo, no se puede saber con exactitud dónde está un electrón y cómo se mueve al mismo tiempo, sino solo estimar la probabilidad de encontrarlo en una región del espacio.

El entrelazamiento: dos o más partículas pueden estar vinculadas de tal manera que sus estados cuánticos dependan unos de otros, incluso si están separadas por grandes distancias. Esto significa que cuando se mide una de ellas, se afecta instantáneamente el estado de las otras, sin importar lo lejos que estén. Por ejemplo, si se entrelazan dos electrones y se envían a lugares opuestos del universo, al medir el espín de uno se determina el del otro.

Estos fenómenos cuánticos han sido comprobados experimentalmente con un alto grado de precisión y han dado lugar a numerosas aplicaciones tecnológicas, como los láseres, los transistores, los microscopios electrónicos o los relojes atómicos. Sin embargo, también plantean importantes desafíos filosóficos e interpretativos sobre la naturaleza de la realidad, el papel del observador y la causalidad.

¿Qué es la psicología cognitiva?

La psicología cognitiva es la rama de la psicología que estudia los procesos mentales implicados en el conocimiento, como la percepción, la atención, la memoria, el aprendizaje, el pensamiento y el lenguaje. Su objetivo es comprender cómo los seres humanos adquieren, almacenan, transforman y utilizan la información para adaptarse al entorno.

Para ello, los psicólogos cognitivos utilizan diferentes métodos de investigación, como los experimentos controlados en laboratorio, los estudios de casos clínicos, las técnicas de neuroimagen o los modelos computacionales. Estos métodos permiten medir el rendimiento de los sujetos en diversas tareas cognitivas, como la identificación de objetos, la resolución de problemas, el recuerdo de hechos o la comprensión de textos, y analizar los factores que lo influyen, como el tiempo, la dificultad, la motivación o la emoción.

La psicología cognitiva ha aportado importantes hallazgos y teorías sobre el funcionamiento de la mente humana, como la distinción entre memoria a corto y largo plazo, los efectos del contexto y las expectativas en la percepción, los sesgos y las heurísticas en el juicio y la decisión, o las reglas y las representaciones en el lenguaje. Sin embargo, también se enfrenta a algunos retos y limitaciones, como la complejidad y la variabilidad de los procesos cognitivos, la dificultad para acceder a los estados mentales internos o la relación entre la mente y el cerebro.

¿Qué es la cognición cuántica?

La cognición cuántica es una propuesta teórica que intenta integrar los conceptos y las herramientas de la física cuántica y la psicología cognitiva. Su hipótesis es que algunos fenómenos cognitivos pueden ser mejor explicados si se asume que la mente humana funciona de acuerdo con principios cuánticos, en lugar de clásicos.

Esto no significa que el cerebro sea un ordenador cuántico o que las neuronas se comporten como partículas subatómicas. Más bien, significa que la mente humana puede ser modelada matemáticamente como un sistema cuántico, es decir, como un conjunto de estados posibles que se superponen e interfieren entre sí hasta que se produce una medida o una observación que los colapsa en uno solo.

La cognición cuántica se basa en el uso de la teoría de probabilidad cuántica, que es una generalización de la teoría de probabilidad clásica. La teoría de probabilidad clásica se aplica cuando los eventos son mutuamente excluyentes (no pueden ocurrir al mismo tiempo) e independientes (no se afectan unos a otros). La teoría de probabilidad cuántica se aplica cuando los eventos son mutuamente excluyentes pero no independientes (se afectan unos a otros), o cuando no son mutuamente excluyentes ni independientes (pueden ocurrir al mismo tiempo y se afectan unos a otros).

La cognición cuántica sostiene que algunos procesos mentales implican eventos que no cumplen con las condiciones de la teoría de probabilidad clásica, sino con las de la teoría de probabilidad cuántica. Por ejemplo, cuando una persona tiene que elegir entre dos opciones contradictorias o incompatibles, su estado mental puede ser una superposición de ambas opciones hasta que toma una decisión y colapsa su estado en una sola. O cuando una persona tiene que evaluar dos aspectos complementarios o complementarios de un mismo objeto o situación, su juicio puede depender del orden en que los evalúa y del contexto en que lo hace.

¿Qué aplicaciones tiene la cognición cuántica?

La cognición cuántica ha sido aplicada a diversos dominios y fenómenos cognitivos, como:

La toma de decisiones: se ha propuesto que algunas paradojas y violaciones de la racionalidad clásica en la elección humana pueden ser resueltas si se asume que las preferencias de las personas son probabilísticas y dependen del contexto. Por ejemplo, el efecto disyuntivo, que ocurre cuando una persona prefiere una opción A sobre una opción B cuando se presentan solas, pero prefiere B sobre A cuando se añade una tercera opción C irrelevante; o el efecto orden, que ocurre cuando una persona cambia su preferencia entre dos opciones A y B si se invierte el orden en que se presentan.

El razonamiento cuántico es una teoría que propone que el pensamiento humano puede ser modelado usando los principios de la mecánica cuántica, en lugar de la lógica clásica. Esta idea se basa en la observación de que algunas situaciones y fenómenos cognitivos presentan características similares a las que se encuentran en el ámbito de lo cuántico, como la superposición, la interferencia, la indeterminación y la no conmutatividad.

En este artículo, vamos a explorar algunos ejemplos de cómo el razonamiento cuántico puede explicar algunos aspectos del pensamiento humano que resultan paradójicos o irracionales desde una perspectiva clásica. También veremos algunas de las ventajas y limitaciones de esta teoría, así como sus implicaciones para la psicología, la inteligencia artificial y la filosofía.

El efecto conjunción:

Uno de los fenómenos que se ha sugerido que pueden ser explicados por el razonamiento cuántico es el efecto conjunción, que ocurre cuando una persona asigna una mayor probabilidad a un evento más específico que a uno más general. Por ejemplo, supongamos que se le pregunta a una persona si cree que es más probable que un político sea corrupto o que sea corrupto y pertenezca a un determinado partido. Según la lógica clásica, la probabilidad de la conjunción (corrupto y de un partido) debe ser menor o igual que la probabilidad de cada uno de los eventos por separado (corrupto o de un partido). Sin embargo, muchas personas tienden a asignar una mayor probabilidad a la conjunción, lo que viola el principio de subaditividad.

¿Cómo puede el razonamiento cuántico dar cuenta de este fenómeno? Una posible explicación es que las personas no evalúan las probabilidades de forma independiente, sino que las actualizan según el contexto y el orden en que se presentan las informaciones. Así, cuando se les pregunta por la probabilidad de que un político sea corrupto, las personas pueden tener en mente una distribución de probabilidad amplia y difusa, que refleja su incertidumbre sobre el tema. Pero cuando se les pregunta por la probabilidad de que sea corrupto y de un partido, las personas pueden enfocar su atención en un subconjunto más restringido y definido de políticos, lo que hace que aumente su confianza en esa afirmación. Este proceso se puede modelar usando el formalismo cuántico, donde las probabilidades se representan como amplitudes de onda que pueden interferir constructiva o destructivamente según el contexto.

El efecto polarización:

Otro fenómeno que se ha propuesto como un ejemplo de razonamiento cuántico es el efecto polarización, que ocurre cuando las opiniones o actitudes de las personas se vuelven más extremas después de recibir información ambigua o contradictoria. Por ejemplo, si una persona tiene una opinión favorable sobre un candidato político, y luego recibe información positiva y negativa sobre él, es posible que su opinión se vuelva aún más favorable, en lugar de moderarse. Lo mismo puede ocurrir con una opinión desfavorable. Este efecto parece ir en contra del principio de coherencia, que supone que las personas deben actualizar sus creencias de forma consistente con la evidencia disponible.

¿Cómo puede el razonamiento cuántico explicar este efecto? Una posible explicación es que las personas no tienen una opinión fija y definida sobre un tema, sino que tienen una superposición de estados mentales posibles, cada uno con una cierta probabilidad. Cuando reciben información ambigua o contradictoria, las personas pueden experimentar una interferencia cuántica entre esos estados mentales, lo que hace que algunos se refuercen y otros se debiliten. Así, la opinión resultante puede ser más extrema que la inicial, dependiendo del ángulo o fase entre los estados mentales. Este proceso se puede modelar usando el formalismo cuántico, donde los estados mentales se representan como vectores en un espacio complejo, que pueden rotar e interferir según la información recibida.

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esuemmanuel · 1 year

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Cālīgō

Me ha dado miedo mirarme, no he podido hacerlo desde que comencé a cerrar los ojos con más fuerza… y es que he sentido la luz, me ha acariciado y ha entrado a través de mis poros, alcanzando algunas partes sensibles de mi corazón. Ha sido esa luz la que me ha ido cegando. No quiero ver la oscuridad que llevo dentro, pero, sé que no verla no hace que se vaya; ésa está ahí, merodeando mi centro, atropellando el pudor que ha inyectado la luz en mis entrañas. Tengo miedo. Miedo de mirarme, de hacer salir la maldad que me habita, de escuchar a esos pensamientos pecaminosos que me acosan cuando callo y observo atentamente lo que me rodea.

Pudiera decir que lo amo, que no hay nada que me falta en esta tierra, que tengo todo lo que merezco, y un poco más. Sin embargo, también palpita dentro mío esa voz oscura, álgida, hiriente y mala… Me habla quedo, pero con tal saña que me hace temblar. ¿A qué me refiero cuando digo que lo amo? Al mundo y a los seres que lo habitan, pero no a todos, sino a aquellos que están cerca de mí, los que conviven conmigo, los que se supone quiero por ser parte de mi vida. Esta voz me hace dudar de todo, me hace pensar que los odio, que no tengo ningún tipo de amor por ellos, ni siquiera gratitud, y pienso que estoy jodido, tan jodido que bien podría internarme en un psiquiátrico, porque no es normal tener esta voz dentro de la cabeza.

De pronto, me acosa. Ahí está, presente. Calla, pero respira. A veces la siento suspirar tanto que me cala el aire en el pecho. Es parte de mí, lo acepto, mas, no me gusta; la detesto. Es un odio tremendo el que le tengo, pues me dice cosas que no puedo aceptar, que sé que me dolerían si sucedieran. Son cosas tan pecaminosas que no las puedo mencionar; me dan miedo. Y es, precisamente, por este miedo que estoy aquí, escribiendo y tratando de sacarla, de hacerla mirar a la luz, de obligarla a que hable y deje grabado en las hojas su purulenta mentira. No la quiero dentro mío. Me hace daño. Me consume. Me carcome. Me hace pensar que soy un hipócrita (Lo eres). No, no lo soy (Sí, lo eres… ¿Por qué mientes? ¿Qué te da miedo? ¿Ser sincero? ¿Decir la verdad? ¿Aceptar que también llevas dentro la maldad de la Creación y que, en este caso, es su contra-parte la Destrucción? ¿Por qué te niegas a quebrantar esa idea loca que tienes de ser siempre bueno y caritativo? Debes explorar tu otra parte, y debes hacerlo tan bien como lo haces con tu parte buena, porque ambas partes existen y el hecho de que me dejes salir no te hará peor de lo que ya eres. Te hará mejor. Te colocará en ese lugar que pocos deciden pisar, esos pocos que rompen las leyes de la moral, de la concordia, de la sana convivencia, de la normalidad, de lo aceptable; los asesinos, los violadores, las aves de rapiña humana, los engendros de la maldad, los ladrones; los que escupen, una vez que han comido de la mano que les ha conferido su bendición. Sí, también habitan en ti todos ellos, mas, temes aceptarlo… Te da miedo el simple acto de llevarlos a la hoja de la verdad ¿Por qué? Si bien defiendes tu dualidad, empeñándote en que eres un compendio de un Todo que, al final, no respira del todo libre dentro de ti. Déjalo salir, escúpelo… Te hará sentir mejor. Te haré sentir mejor).

Cierro los ojos. En realidad, no los he abierto. Imagino la luz, así es como la he tenido presente. Quiero negarme, y hago todo lo posible por triunfar. Sin embargo, sé que no podré descansar si no la dejo salir, si no le doy la libertad de expresarse.

Está bien, habla… Te cedo la palabra.

Miraba la televisión sin ponerle atención a lo que ésta proyectaba. Estaba más absorto en sus pensamientos y en las imágenes que estos le pintaban que en mirar la ficción que el aparato le mostraba. Tenía la cabeza llena de ideas; algunas muy buenas, otras no tanto. La verdad era que no se detenía a analizarlas; simplemente, las dejaba pasar. Sin embargo, había unas que aparecían en los momentos menos indicados, como en ese instante en el que vio bajar a su madre las escaleras. Fue algo rápido, ni siquiera se detuvo a pensarlo. La vio bajar y, súbitamente, a su mente llegó una imagen: ella rodando por las escaleras. Tembló al sentir en su pecho el dolor de mirar esa suposición hacerse realidad. Cerró los ojos, mordió sus labios y respiró. “¿Por qué?”, se preguntó en sus adentros. No lo comprendía. Esas imágenes repentinas, tan llenas de saña, de maldad…, lo carcomían. Y no era que siempre le aconteciera ver ese tipo de escenas en su mente. Se daban en momentos aleatorios sin ninguna conexión con el presente que estaba viviendo. Nacían de la aparente nada. Su mente trabajaba así. Era creativo, pero, también destructivo, y eso era lo que más le apabullaba. Se sorprendía al grado de dolerse y asustarse. “¿Es normal que imagine eso?”, se mordía los labios mientras se cuestionaba encarecidamente. “No, no es normal… Estoy loco”, se agitaba y, a la vez, respiraba profundo, tratando de borrar esos pensamientos infructuosos de su mente. Pero, seguía mirando a su madre, ahora caminando por la sala. De repente, su mirada se cruzaba con la de ella y, en silencio, se sonreían. Ahí, otra vez, otro pensamiento más; una imagen aterradora, maliciosa, sádica. Su madre tropezando, cayendo, gritando, sangrando… muriendo. El corazón se le agitó, haciéndole ponerse de pie, mientras apagaba la televisión. De nada servía tenerla encendida, su mente divagaba…, no estaba ahí, sino en otra parte; en ese mundo de malicia, de travesuras, de diabluras que rayaban en la demencia. “Pero, si amo a mi madre, ¿por qué querría que algo malo le pasara?”, se volvía a preguntar. No lo entendía.

Llevaba dentro de sí una cruz al revés, con la cabeza de Cristo apuntando a sus genitales y más abajo… a la tierra… al centro del planeta… al infierno de fuego que la ayudaba a girar, porque es verdad; ahí, en su centro, yacía quemándose a fuego vivo el alma del planeta; entre magma y un calor inimaginable, se revolvían sus entrañas.

¿Sería que ahí habitada el demonio? ¿Sería que el demonio había despertado en él? ¿Sería que él nació para ser la maldad encarnada en el mundo? ¿Sería el mundo el que le hiciera creer lo contrario? ¿De dónde viene la maldad y a dónde va la bondad? ¿Qué no son cara de la misma moneda? ¿Acaso él, quien ve imágenes desastrosas en su cabeza, no lleva dentro de sí esa moneda?

Su madre continuó haciendo sus cosas, metida en su mundo, sonriéndole a su hijo, mientras éste se había escondido ya en la paz de sus hojas blancas, tratando de encontrar las respuestas a todas las interrogantes que Yo, la oscuridad de su mente le colocaba sobre el escritorio en el que a su oficio se postraba.

I have been afraid to look at myself, I have not been able to do it since I began to close my eyes with more strength… and I have felt the light, it has caressed me and has entered through my pores, reaching some sensitive parts of my heart. It has been that light that has been blinding me. I do not want to see the darkness inside me, but I know that not seeing it does not make it go away; it is there, prowling around my center, running over the modesty that has injected the light in my entrails. I am afraid. Afraid to look at myself, to let out the evil that inhabits me, to listen to those sinful thoughts that harass me when I keep quiet and observe attentively what surrounds me. I could say that I love him, that there is nothing I lack on this earth, that I have everything I deserve, and a little more. However, that dark, sharp, hurtful and evil voice also throbs inside me… It speaks to me quietly, but with such viciousness that it makes me tremble. What do I mean when I say that I love him? The world and the beings that inhabit it, but not all of them, but those who are close to me, those who live with me, those I am supposed to love because they are part of my life. This voice makes me doubt everything, makes me think that I hate them, that I have no love for them, not even gratitude, and I think I'm fucked, so fucked that I might as well go to a psychiatric hospital, because it's not normal to have this voice inside my head. Suddenly, it haunts me. There it is, present. It's quiet, but it breathes. Sometimes I feel it sighing so much that it chokes the air in my chest. It is part of me, I accept it, but I don't like it; I hate it. It is a tremendous hatred that I have for it, because it tells me things that I cannot accept, that I know would hurt me if they happened. They are such sinful things that I cannot mention them; they frighten me. And it is precisely because of this fear that I am here, writing and trying to bring it out, to make it look at the light, to force it to speak and leave its purulent lie engraved on the leaves. I don't want it inside me. It hurts me. It consumes me. It eats me up. It makes me think I'm a hypocrite (You are). No, I am not (Yes, you are… Why do you lie? What are you afraid of? To be honest? To tell the truth? To accept that you also carry within you the evil of Creation and that, in this case, its counterpart is Destruction? Why do you refuse to break that crazy idea you have of always being good and charitable? You must explore your other side, and you must do it as well as you do your good side, because both sides exist and your letting me out will not make you worse than you already are. It will make you better. It will place you in that place that few choose to tread, those few who break the laws of morality, of concord, of healthy coexistence, of normality, of what is acceptable; the murderers, the rapists, the birds of human prey, the spawn of wickedness, the thieves; those who spit, once they have eaten from the hand that has conferred its blessing upon them. Yes, all of them also dwell in you, but you are afraid to accept it… You are afraid of the simple act of bringing them to the blade of truth. You defend your duality, insisting that you are a compendium of a Whole that, in the end, does not breathe freely within you. Let it out, spit it out… It will make you feel better. I will make you feel better). I close my eyes. Actually, I haven't opened them. I imagine the light, that's how I've had it present. I want to refuse, and I try my best to succeed. However, I know I won't be able to rest if I don't let it out, if I don't give it the freedom to express itself. . . . All right, speak… I give you the floor.

He watched television without paying attention to what it projected. He was more absorbed in his thoughts and in the images they painted than in watching the fiction the set was showing him. His head was full of ideas; some very good, others not so good. The truth was that he did not stop to analyze them; he simply let them pass. However, there were some that appeared at the least indicated moments, as in that instant when he saw his mother coming down the stairs. It was something quick, he didn't even stop to think about it. He saw her coming down and, suddenly, an image came to his mind: her rolling down the stairs. He shivered as he felt in his chest the pain of watching that assumption come true. He closed his eyes, bit his lips and breathed. "Why?" he asked himself inwardly. He didn't understand. Those sudden images, so full of viciousness, of evil…, were eating away at him. And it wasn't that it always happened to him to see such scenes in his mind. They occurred at random moments without any connection with the present he was living. They were born out of seemingly nothing. His mind worked like that. It was creative, but, it was also destructive, and that was what overwhelmed him the most. He was surprised to the point of pain and fear. "Is it normal for me to imagine that?" he bit his lips as he questioned himself earnestly. "No, it's not normal… I'm crazy," he would shake and, at the same time, take a deep breath, trying to erase those fruitless thoughts from his mind. But, he kept looking at his mother, now walking across the room. Suddenly, his gaze would meet hers and, silently, they would smile at each other. There, again, yet another thought; a terrifying, malicious, sadistic image. His mother stumbling, falling, screaming, bleeding…dying. His heart fluttered, making him stand up, as he turned off the television. It was no use having it on, his mind wandered…, he was not there, but somewhere else; in that world of malice, of mischief bordering on insanity. "But, if I love my mother, why would I want anything bad to happen to her?" he asked himself again. He did not understand. He carried inside him an upside-down cross, with the head of Christ pointing to his genitals and further down… to the earth… to the center of the planet… to the fiery inferno that helped it spin, because it was true; there, in its center, lay burning with live fire the soul of the planet; between magma and an unimaginable heat, its entrails churned. Could it be that the devil lived there? Could it be that the devil had awakened in him? Could it be that he was born to be evil incarnated in the world? Could it be the world that made him believe the opposite? Where does evil come from and where does goodness go? Are they not two sides of the same coin? Does he, who sees disastrous images in his head, not carry that coin within him? His mother continued to go about her business, deep in her world, smiling at her son, while he had already hidden himself in the peace of his white sheets, trying to find the answers to all the questions that I, the darkness of his mind, placed on the desk where he was prostrate in his office.

— Esu Emmanuel©

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unsimplepoetadelacalle · 1 year

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Desde la distancia, mis palabras vuelan hacia ti, como suspiros que anhelan encontrarse con tu presencia. Si tan solo pudiera tener el don de la teleportación, no dudaría ni un segundo en desafiar las leyes del espacio y el tiempo, solo para estar a tu lado y compartir contigo cada pensamiento, cada emoción y cada instante de mi vida.

Imagino cómo sería si estuvieras aquí, cómo la magia de tu sonrisa iluminaría cada rincón de la habitación, convirtiendo el mundo en un lugar más brillante. Tus ojos, esos ojos que parecen dos luceros que guían mi camino, reflejarían el brillo de la complicidad y la ternura compartida. Tus manos, delicadas y cálidas, entrelazadas con las mías, transmitirían esa conexión profunda y etérea que solo se encuentra en los sueños más hermosos.

Quisiera tener la oportunidad de contarte todo lo que llevo en el corazón. Cada palabra, cada confesión, cada pensamiento que ha sido moldeado por tu influencia. Eres el epicentro de mi inspiración, la musa que despierta la creatividad en lo más profundo de mi ser. Tu mera existencia es como una obra de arte que embellece mi vida y enciende la llama de la pasión en cada una de mis letras.

Si estuvieras aquí, compartiría contigo los momentos más simples y a la vez los más significativos. Un paseo, sintiendo el aire acariciando nuestros rostros y escuchando el sonido de las aves, nos transportaría a un universo de complicidad y tranquilidad. Observaríamos juntos el atardecer, sus colores cálidos tiñendo el horizonte, mientras nuestros corazones se funden en un abrazo silencioso pero lleno de significado.

Pero aunque la distancia nos separe físicamente, quiero que sepas que mi sentimiento y mi admiración por ti nunca disminuyen. Cada palabra que escribo, cada verso que nace de mi pluma, lleva impregnada la esencia de mi deseo de tenerte cerca. Eres la musa de mis letras, la luz que guía mis pensamientos, y aunque no estés aquí físicamente, siempre estarás presente en cada palabra que escribo, en cada suspiro que doy.

Entonces, mientras el universo conspira para acortar la distancia que nos separa, seguiré escribiendo, expresando en cada línea la añoranza que siento. Porque, aunque quisiera estar contigo en este mismo instante, siempre encontraré refugio en el poder de las palabras, en la capacidad de evocar tu imagen y mantener viva la esperanza de que un día nuestros caminos se cruzarán nuevamente.

Podría escribirte un sinfín de cosas, pero por ahora, permíteme cerrar los ojos y enviarte mis pensamientos más hermosos, como mensajes en una botella lanzada al océano de nuestros sueños compartidos. Hasta que el destino decida reunirnos, seguiré anhelando el momento en que estés aquí, junto a mí, para compartir nuestras historias, nuestros secretos y el amor que late en cada latido de nuestros corazones.

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rei-uwu-22 · 1 year

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Dr.S. Senku Ishigami x Lector Masculino [Corto]

"Atrevido Tesorero"

Fecha: 14 de Febrero, San Valentín después del horario de clases de la escuela (horario de actividades de clubes).

Ubicación: Escuela de Preparatoria de Japón, sala del club de ciencias.

Posiciones: #___ tesorero del consejo estudiantil #Senku presidente del club de ciencias.

Resumen: Na no es necesario.

Pov Narrador

En la sala se encontraba un chico con el cabello Anti leyes científicas, este sólo estaba en el lugar ya que no quería ver cómo la mayoría estaba declarándose o siendo rechazado en los pasillos o en el patio o en cualquier lugar de la escuela, tenía todo el tiempo del día hasta que se acabase las clases y la hora de cierre de los clubes, ya sea por qué hoy era el día de San Valentín y los profesores lo tomaban como escusa para tomarse un descanso y no dar clases hasta que la hora termine y puedan retirarse a excepción de los demás encargados que se quedan para vigilar el lugar o estar ahí por si ocurre algún acidente.

El peli-blanco/verde estaba concentrado mezclando algún que otro líquido químico o revisando algunas de las instalaciones de sus proyectos, de ves en cuando llendo al baño o a la máquina expendedora para agarrar algo para beber, en estos momentos ya terminó de verter y revolver una solución y se limpio las manos de polvo imaginario para quitarse los guantes y tirarlos en el contenedor de desechos tóxicos.

-Senku: kukuku~ ya está muy bien ahora iré por una lata y volveré lo más rápido posible para volver a encerrar me y descansar unos minutos- Dijo al aire para sonreír y salir de la sala para cuando abrió la puerta saco su cabeza para mirar a ambos lados y asegurarse de que nadie lo viera.

Al acercarse a la máquina expendedora y poner las monedas/billete para luego rebuscar lo que quería escoger de todas la variedades que veía atraves del vidrio, cuado lo encontró oprimio el botón de esté y espero a que cayera para poder recoger lo mientras esperaba empezó a escuchar pasos en el pasillo lo ignoro y al instante cayó su lata que de inmediato agarro al inclinarse para abajo, para volver a levantarse y abrirlo escuchando el sastifactorio sonido de lata abriéndose, para cuando giró sobre sus talones se encontró con el chico peli-___ que tanto lo fastidiaba/gustaba no toleraba que esté le interesará tanto de forma actractiva y romántica que el no deseaba en lo absoluto pero ahí estaba encantado con el atractivo y carácter del chico de maravillosos ojos color ____ (según el) que siempre lo inoctisaba cada que los miraba.

Mientras que el peli-blanco/verde admira con el seño fruncido a su enamoramiento quien ahora estaba sorprendido y nervioso por la cercanía con el ojos rubí la cual el científico no había notado por estar sumido en sus pensamientos.

-____: Que bueno verlo Senku-San pero podría moverse un momento por favor necesito una bebida -Hablo el chico con nerviosismo ante la mirada intensa que le mandaba su interés amoroso.

-Senku: Eh?, Oh lo siento no sabía que el tesorero aún se encontraba a estas horas en la escuela pensé que ya se retiraría -Dijo mientras se movía a un costado de la máquina expendedora, ya bebiendo de su lata observando atentamente al tesorero del consejo estudiantil- Por qué sigue aquí tesorero? -Pregunto con una sonrisa divertida que puso nervioso al chico oji-___.

-____: Oh en realidad no es tan tarde además de eso no ahí salida de aquí para mí ya que tengo trabajos del consejo que no me dejan dormí literalmente, pero bueno ahora me estoy tomando un pequeño descanso si me quedaba ahí un poco más me moriría de asfixia ahí solo -Respondio el tesorero con una risa al final dejando de lado su nerviosismo, metiendo unas cuantas monedas/billetes en la expendedora.

-Senku: Oh el perfecto tesorero tiene problemas? El consejo debe de darte vacaciones entonces -Dijo de tono burlón mirando al chico con cariño, esto dejo confundido al otro chico quien rápidamente desvió su mirada a la expendedora con un sonrojo en el rostro y movilizó su mano de nuevo para precionar el botón de un jugo de naranja.

-____: Si, esté "Perfecto" tesorero enserio necesita vacaciones -Respondio haciendo entre comillas con sus dedos en la palabra perfecto -Si no lo hacen terminaré tirandome por una ventana te lo juro, pff jajaja - Termino de hablar con una pequeña risa baja que fue una bonita melodía a los oídos del científico que sonrió alegre al escucharla.

-Senku: No pensé que alguien se riera tan bonito -Murmuro mientras se acercaba a la máquina expendedora y inclinarse a recoger el jugo para después volver a pararse y mirar al chico de hebras ____ quien miraba atentamente las acciones del otro chico -Bueno tendré que sujerirles/amenazarlos que te den un pequeño descanso está tarde no quiero que mi acompañante se muera antes de decirme que si - Dijo mientras le entregaba la lata de jugo al dueño.

-____: Decirle que si, a qué presidente Senku-San? Que lo deje aquí para que yo siga trabajando con la montaña de papeles que me esperan? Pues créame que no sería un placer hacerlo Senku-San yo deseo aún estar aquí con usted -Le hablo con una sonrisa divertida y coqueta llevo al diablo sus nervios y vergüenza, hablo con su enamoramiento de forma en la que se dejara llevar, eso sorprendió al amante de la ciencia que rápidamente sonrió de forma coqueta así que le siguió el juego.

Lo único que pensó Senku fue *Al diablo con esto, el amor es completamente ilógico y absurdo y molesto como también inútil pero... Si es con el no creo que sea de esa forma, asique dejemos eso de lado le daré un pequeño capricho a mi corazón y dejaré que ____ Sempeí se quede en mi corazón junto con la ciencia*.

-Senku: Oh no no no se equivoca no dejaría que esas lindas manos se sigan dañandoce de esa forma en la que no sea manipulando las Miles de cosas que se encuentran en la sala de mi club del cual soy dueño -Hablo mientras tomaba con delicadeza la mano del chico bonito que le atraía el cuál se sonrojo como tomate y miraba a esté con el corazón a mil -Yo quisiera que esté travieso tesorero acepte acompañarme a una pequeña cita conmigo en esté San Valentín tan aburrido dentro del club de ciencias -Contesto con diversión mientras le sonreía de una forma muy atractiva al punto de vista del oji-___ quien se moría de emoción.

-____: Oh oh oh es-eso es perfecto digo emg digo sonó bastante bueno me encantaría estar ahí con usted encerrado dentro del club ayudándolo a cumplir sus caprichos~ Senku-San~ -Contesto con un tono seductor acercándose más al chico científico aún con el agarre de esté en sus manos, ése chico que lo traía loco con su curioso atractivo.

Mientras que el chico peli-blanco/verde lo miraba atentamente con una sonrisa que al escuchar lo de cumplir sus caprichos titubeó y quedó con la boca entre abierta con las mejillas salpicadas de un tinte rosado, no podía créer que hayas aceptado y para ser más encantador el chico ____ le proponía cumplirle sus caprichos, como no lo pondría loco ese chico le encantaba, lo muy tentador que le era esa preciosa cara suya y esa vos qué ahora mismo le proponía algo tan comprometedor y emocionante ése chico lo llevaría a la locura.

-Senku: Pues que esperamos para nuestra cita tesorero?- Dijo con una sonrisa coqueta mientras agarraba la mano de este y lo estiraba a un costado suyo para poder movilizarse a la sala del club.

-____: Nada absolutamente nada Senku-San -Respondio mientras se ponía a un costado del cientifico.

Y así estoy dos chicos enamorados pasaron su lindo día de San Valentín dentro del club de ciencias charlando y bebiendo sus bebidas mientras se ayudaban mutuamente haciendo el proyecto científico que los unia más entre ellos, para cuando terminó la hora de los clubes y termino el día de clases estos dos fueron juntos a sus hogares mientras quedaban en alguna que otra tienda a comer algo y seguir con su cita, para cuando llegaron a la casa del ____ fueron recibidos por el padre de esté quien pidió amablemente que el chico peli-blanco/verde se quedará a cenar con ellos ya que había preparado mucha comida para ellos dos solos, sin más el chico de ojos rubí se quedó después de haberle avisado a su padre, sin saberlo el científico se había quedado a comer con su futuro suegro padre de su esposo a quien se le propondría unos 3700 años después de unos días de esa cena.

Fin

#dr. stone #ishigami senku #senku #Senku x male reader #Male reader #Senku x Lector #Dr stone x male reader #Senku ishigami x male reader

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recvordshqs · 3 months

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* EXTRA, EXTRA! desde westbound mag nos complace presentar a otra de las estrellas del firmamento de don crowlley, CLEM PALATCHI, ha hecho una aparición de último momento en las oficinas de westbound tras el fallecimiento del rey midas de la música ¿cuál será su próximo movimiento? descuida, que maureen y sus secuaces le seguirán muy de cerca.

¡bienvenide a recvordshqs, RAN! te agradecemos muchísimo el interés puesto en el proyecto, te recordamos que cuentas con veinticuatro horas para enviar la cuenta de tu personaje, de necesitar más tiempo no dudes en enviar un mensajito a la administración.

# FUERA DE PERSONAJE.

SEUDÓNIMO: ran.

ZONA HORARIA Y/O PAÍS: gmt-5

TRIGGERS: incesto, non-con, pedofilia.

¿NOS DAS PERMISO DE QUE TU PERSONAJE PARTICIPE DE MANERA ACTIVA EN LAS INTERVENCIONES Y CAPÍTULOS?: sí.

¿ERES MAYOR DE VEINTIUNO?: sí.

# FICHA DE IDENTIFICACIÓN.

NOMBRE Y STAGE NAME: clemencia 'clem' palatchi

FACECLAIM: rachel zegler.

EDAD, FECHA Y LUGAR DE NACIMIENTO: veintidós años / 14 de febrero / cambridge, massachusetts.

PSIQUE: clem es histriónica y muchas veces descrita por la prensa como histérica, bomba de tiempo pasional y excesivamente ruidosa, sitio al que ingresa, sitio en el que se asegura que le han volteado a ver, mandona y exageradamente orgullosa, impersonal e irascible, tiende al perfeccionismo y al fatalismo si es que no alcanza el primero, hábil en las relaciones sociales, carismática y sagaz, un sueño para los publicistas, por otro lado existe clemencia, personalidad en exceso melancólica y evasiva, silenciosa cual ratón y poética hasta en las cuestiones más nimias, pocas veces se abre con las personas y se encuentra siempre viviendo en las nubes, le cuesta mucho trabajo vincularse cuando se deshace de personalidad pública, porque está convencida de que la real no es algo que interese, se lo ha dicho manager más de diez veces.

FÍSICO: metro cincuenta y siete de estatura, cabellera negra, larga y abundante que siempre tiende a utilizar suelta y desorganizada, una de las características por las que llama más la atención, se caracteriza principalmente por utilizar sombras de colores cálidos, delineados cuidados y las tendencias del momento, destaca por dibujarse y permitir que fanáticos le dibujen flores y figuras geométricas en la piel con lo que haya disponible, de igual forma únicamente le verás con dos pares de botas vaqueras en donde guarda los cigarrillos.

PUNTOS CLAVE: 001. familia tradicional y conservadora, su madre siempre fue ama de casa modelo y su padre respetable profesor de economía en harvard, tres hermanos mayores que se han dedicado también a las profesiones serias de economía y leyes, familias nucleares estelares; todos ellos en completo desacuerdo con las tendencias artísticas de clemencia las cuales desde que ella tiene memoria intentaron silenciar a toda costa, nunca hubo mucho éxito en aquello, le han renegado públicamente, salvo uno de sus hermanos, que siempre solicita saludos y autógrafos para su hija pre adolescente y las amigas de la misma. 002. ( tw. consumo de sustancias) como muchos en el medio jura que el consumo de psicotrópicos auxilia en el proceso creativo, tiene la tendencia a prometer tras crisis en el escenario, crisis en el estudio, crisis en las giras que va a dejarlo de una vez por todas, sin embargo jamás se decide del todo, clama que, de alguna manera, le hacen la clem encantadora que tiene encandilados a la mayoría de los fanáticos de su banda. 003. escribe canciones desde que tiene memoria, poesías también, pilas de diarios se han gastado con la tinta de bolígrafo azul con el que siempre disfrutaba de escribir, sin embargo la desnudez de sus pensamientos plasmados en papel se vuelven en su contra cuando, tras dejarlos en casa, su padre, como si se tratase de castigo ejemplar (y una manera fácil de hacer más dinero) decide venderlos a la prensa, quienes se encargan de exponer pensamientos más privados y escandalosos.

# ARCHIVO EN WESTBOUND RECORDS.

POSICIÓN EN WESTBOUND: compositora, cantante, tecladista y guitarrista.

RELACIÓN CON DON: conflictiva, muchos la considerarían, como a ella, una bomba de tiempo, todo comienza en un día en el que ella y otros integrantes de la banda tenían una junta en el estudio con don, impaciencia de clemencia le orilla a ir a la oficina en la que se encuentra a magnate con una de las nuevas chicas que han firmado con la disquera en posición excesivamente comprometedora, esto sucede tras el nacimiento de su último hijo, se siente asqueada, se lo calla, nadie sabe mucho de la razón por la que clemencia se sentía tan cómoda gritándole a mitad de los pasillos.

REACCIÓN A SU FALLECIMIENTO: removido.

OPINIÓN DE WESTBOUND: no sabe qué pensar en realidad acerca de lo que sucede en westbound, está convencida de que a veces hay demasiado en juego, que control de la vida de nadie le pertenece a sí mismo, sin embargo con don había una cierta cantidad de libertad, ahora que todo está sucediendo demasiado rápido no sabe cómo sentirse, tiene miedo, por supuesto, sin embargo también está esperando que puedan abandonar esta adoración casi mesiánica a don crowlley.

#app.#fc: rachel zegler.#usuario: ran.

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cesarau20 · 5 months

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Lutero, (2003).

Esta película basada en mostrar la vida de Martin luther, (cuya biografía ya se las deje brevemente en la imagen) y del contexto histórico en el que se encuentra, rompiendo esquemas religiosos, aunque luego sus pensamientos se masificarían y afectarían también a áreas sociales y económicas.

Chisme, drama, acontecimientos, conflicto, acciones turbias, dilemas religiosos…

¿Quieres saber más sobre está película?

Entremos en contexto…

Martin Lutero, nace en Eisleben (Alemania) en 1483. Luego de terminar sus estudios básicos y secundarios, entra a estudiar leyes (El sueño de su padre), sin embargo este abandona la carrera por una experiencia “religiosa”, en la cual su vida corre riesgo y este promete convertirse en monje si con ello salva su vida, (Todos siempre cuándo estuvimos a punto de perder la vida reflexionamos sobre nuestra fé y devoción).

Lutero da un cambio en su vida y entra al monasterio agustino de Erfurt. Dentro del monasterio Lutero comienzan sus estudios de teología, (en verdad Lutero reflexionó). A pesar de que Lutero tenía mucha fé en Dios, sentía que la iglesia católica estaba teniendo prácticas que no iban de acuerdo a lo que la biblia decía, (todos hemos escuchado aunque sea alguna vez sobre ciertas prácticas de la iglesia católica), el creía que lo único perfecto era la Biblia y el mensaje divino, no el papa ni los representantes de la iglesia. (Ya en este punto entendemos un poco más sobre el papado).

Obviamente estas ideas fueron tomadas de mala forma por sus superiores, ya que claramente atentaba al orden jerárquico y eclesiástico de la iglesia, sin embargo esto no trascendería más allá, aunque esto no duró mucho ya que luego fué enviado a Roma por encargo de los conventos observantes, con la finalidad de entrevistarse con el prior general de la orden y la santa sede. (Spoilert alert, aquí se pone buena la cosa).

Durante esta visita a Roma Lutero observa una situación desagradable, el cual era la venta de indulgencias ofrecidas al pueblo para comprar el perdón de sus familiares muertos, prometiéndoles la salida del purgatorio y el descanso a sus almas. (Sólo espero que sus familiares sí estén en el cielo). Obviamente esto a Lutero le causa molestia, pues consideraba que el perdón no se podía comprar, al igual que también le causó molestia que con las recaudaciones de la venta de indulgencias se financiaran obras arquitectónicas, como la construcción de la basílica de san Pedro,(aunque no era para lo único que se utilizaban, te apuesto que ese dato no te lo sabías ¿cuántos indultos crees que venderían?, re turbio).

Los métodos utilizados para que la gente comprara las indulgencias fué provocar miedo con pinturas para que así accedieran a comprar una indulgencia, a pesar de la condiciones sociales y culturales que pudieran tener.

De vuelta al monasterio Lutero hacer notar su molestia, sin embargo él creía que esto solo sucedía en Roma y que el papa no estaba atento de las acciones de algunos predicadores romanos, (pobre, tuvo mucha fé), sus ideas reformistas se sustentan más cuándo se entera que esto era legal y que emanaba del papa, es así como comienza a formular una serie de tesis y postulados en contra de la venta de indulgencias, el poder del papa, su infalibilidad y los métodos utilizados por la iglesia y su orden jerárquico. (“Ya nos exhibiste”, se les cayó el negocio).

Fue entonces cuando Lutero escribió y clavó en la puerta de la iglesia del castillo de wittenberg sus 95 tesis. (Tenía mucho que decir, ¡Bien por luther!). Bueno, obviamente sabemos que esto traería consecuencias, sus tesis no solo lograron la discusión deseada, si no que también causó la apertura de un tribunal de inquisición que culminaría en la excomulgación de Lutero. (Qué podíamos esperar, por suerte solo fué eso).

Federico el sabio organizó un “secuestro” para salvar la vida de Lutero, Lutero se quedaba en el castillo de wartburg cómo doncel de Jorge, y fué allí donde tradujo el Nuevo Testamento a alemán. (Una de sus obras más importantes y aplaudidas). Esto marcó el quiebre de la iglesia católica y nace la nueva forma de organización cristiana denominada como reforma protestante. (“Pude, no pudieron”).

Ok.. ya llegamos hasta aquí, eso fué intenso jajaja esos fueron los aspectos más relevantes de la película claramente basados en la historia. Qué bueno que Lutero puso un alto y expuso estas malas praxis detrás de la iglesia católica, si no bueno, la iglesia católica sería aún más rica de lo que es hoy en día, (que se note la ironía).

Pero bueno vamos al grano… Entremos en materia;

¿Cómo esto afectaría a la historia que cambios produciría y de qué forma nos conscierne a nosotros?

A raíz de esto toda Europa durante el siglo xv en adelante vivió transformaciones políticas y sociales, pasando de la Edad Media a la Edad Moderna, la cual estuvo marcada como ya sabemos primeramente con el renacimiento y todo lo que esto conllevó. Ahora todo tiene sentido, importante lo que logró, no?

Lutero pertenecía al grupo de intelectuales que comentábamos en clases que cuestionaba el poder y los abusos de la iglesia, sin embargo fué más radical que muchos de sus amigos, y ya vemos por qué.

Probablemente varias de las edificaciones que vimos en clase también fueron construidas por esos indultos. Ahora ya sabemos otra historia de detrás de las edificaciones de la historia.

#arquitectura #historiaarquitectura #arquitecturagotica #renacimiento #reformaprotestante

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mariadelrefugioquintana · 1 year

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FRASES DE BUDHA

1. El dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional

dolor sufrimientoTeniendo en cuenta que a las personas solo nos puede dañar aquello a lo que le damos importancia, evitar el sufrimiento inútil puede consistir simplemente en dar un paso atrás, desligarse emocionalmente y ver las cosas desde otra perspectiva. El dolor es algo físico e inevitable, pero el sufrimiento es una elección, depende de nosotros, de nuestros pensamientos y emociones.

Lleva práctica y tiempo, pero merece la pena llevar a cabo este gran aprendizaje. Como guía para ello, otra de las frases de Buda que nos puede servir de referencia sobre cómo comenzar es: “Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos”.

2. Alégrate porque todo lugar es aquí y todo momento es ahora

Solemos pensar solamente en el pasado o estar excesivamente preocupados por el futuro. Esto nos lleva a no vivir el momento y que nuestras vidas pasen de largo sin ser conscientes. El budismo nos enseña el aquí y ahora. Por tanto, debemos aprender a estar plenamente presentes, a disfrutar de cada momento como si fuera el único.

El pasado ya pasó y el futuro está por venir, en realidad no podemos hacer nada por ello. Pero si vives el presente y te centras en lo que estás haciendo, aprenderás a ser consciente, a vivir el momento y a disfrutar de todas esas experiencias de las que eres participe y antes no te dabas ni cuenta.

3. Cuida el exterior tanto como el interior, porque todo es uno

belleza interiorPara encontrar un verdadero estado de bienestar es imprescindible que mente y cuerpo estén en un equilibrio. No centrarnos demasiado en el aspecto físico o, por el contrario, en el aspecto interior. Mantener un equilibrio nos ayudará a sentirnos más plenos y conscientes del aquí y ahora, facilitándonos una plenitud emocional más rica.

Cuida tu exterior, pero también cuida tu interior. Practica el contacto con lo que te rodea y no te olvides de practicar el contacto contigo mismo, con tu interior. La meditación o el yoga pueden ayudarte en esta tarea. El mundo es un reflejo de nosotros mismos.

4. Más vale usar pantuflas que alfombrar el mundo

Para encontrar nuestra paz interior, tenemos que ser conscientes de nuestros potenciales personales y aprender a saber dosificarlos, así como nuestros recursos. De esta forma viviremos un auténtico crecimiento y evolución. De nada sirven las prisas, los impulsos y la velocidad.

Los grandes objetivos siempre se consiguen a largo plazo. Por lo tanto, cultiva tu paciencia, dosifica tus recursos y avanza. Poco a poco irás evolucionado, poco a poco irás creciendo pero todo a su ritmo. Las prisas no son buenas consejeras, no lo olvides.

5. No lastimes a los demás con lo que te causa dolor a ti mismo

Se trata de una de las frases de Buda que nos permite eliminar casi todas las leyes y mandamientos morales actuales en nuestra sociedad. Teniendo parecido significado con la frase “no le hagas a los demás lo que no te gustaría que te hiciesen a ti”.

Esta quinta reflexión es una de las frases de Buda que va mucho más allá, ya que consiste en un profundo conocimiento de nosotros mismos y una gran empatía para/con los demás, que requiere también de mucha conciencia y responsabilidad por nuestra parte. Implica un darse cuenta acompañado de una buena práctica, poniéndonos en el lugar de los demás.

6. No es más rico quien más tiene, sino quien menos necesita

Nuestro deseo de tener más, tanto en el plano material como el emocional, es la principal fuente de todas nuestras preocupaciones y desesperanzas. Su máxima se basa en aprender a vivir con poco y aceptar todo aquello que nos brinda la vida en su momento. Ello nos llevará a una vida más equilibrada, reduciendo el estrés y muchísimas tensiones internas.

El hecho de desear más cosas a menudo solo indica falta de seguridad, que nos sentimos solos y necesitamos llenar esos vacíos. Sentirnos a gusto con nosotros mismos permite dejar atrás la necesidad de no tener que demostrar nada. Las posesiones no nos llevan a la felicidad. La felicidad es una actitud y por lo tanto es algo que se cultiva desde dentro.

7. Para entender todo, es necesario olvidarlo todo

De pequeños estamos en continuo aprendizaje. Nuestro mapa mental aún no está diseñado, lo cual nos hace abiertos a “todo” y a la capacidad de entender cualquier cosa. No sabemos juzgar. Al contrario todo lo que nos sea mostrado, lo acogemos con ganas de aprender y de disfrutar.

olvidar todoPero a medida que crecemos, nuestra mente se llena de condicionamientos y normas sociales que nos indican cómo debemos ser nosotros mismos, como deben ser las cosas, cómo debemos comportarnos e incluso qué debemos pensar interiormente. Nos volvemos inconscientes con nosotros mismos y nos perdemos.

Para cambiar y ver las cosas desde una perspectiva más sana para nosotros, tenemos que aprender a desligarnos de las creencias, hábitos e ideas que no provienen de nuestro corazón. Para ello, esta frase budista nos servirá para comenzar el proceso: “En el cielo no hay distinciones entre este y oeste, son las personas quienes crean esas distinciones en su mente y luego piensan que son verdad”.

La Mente es Maravillosa.

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notasfilosoficas · 10 months

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“Tratar de conocer a Dios es una tendencia natural de nuestra inteligencia. No hay que esquivarla; al contrario, debemos cultivar un impulso tan precioso”

Dionisio Areopagita

Fue un discípulo de San Pablo de Tarso, nacido en el siglo I y que llegó a ser obispo de Atenas.

Nació en el seno de una noble familia pagana, estudió filosofía y astronomía en Atenas, luego se fue a Egipto para terminar sus estudios de matemáticas. Debe su apodo a que vivía en el Areópago, un barrio de Atenas.

Fue convertido al cristianismo por la predicación de San Pablo (Paulo de Tarso) cuando pasó a Atenas en su segundo viaje misionero.

Con el nombre de Pseudo-Dionisio fue conocido como un autor de inspiración neoplatónica y cristiana a finales del siglo V y cuyos textos fueron atribuidos a Dionisio el Areopagita.

Debido a que los escritos fueron atribuidos a un discípulo de San Pablo, adquirieron una gran relevancia en la teología y la filosofía medieval, especialmente a partir de la gran influencia que tuvo sobre Escoto Eríugena.

Se dice que la obra de Pseudo-Dionisio son en buena parte imitación de los escritos del filósofo neoplatónico Proclo, quien a su vez había plagiado las ideas de Ammonio.

Algunos estudios realizados en la actualidad, coinciden en que Dionisio fue educado junto a los filósofos Proclo y Damascio en la Academia Platónica, que escribió en Siria e inclusive algunos tratan de identificarlo cn el pensamiento esotérico o mistérico cultivado en la antigüedad, encontrando en sus escritos vestigios de los oráculos caldeos.

Sus escritos aparecen por primera vez citados en el año 532 y aunque entonces se pensó que eran apócrifos posteriormente fueron adjudicados a la autoría de Dionisio.

Pseudo-Dionisio se dice, sustituyó los nombres de los conceptos metafísicos del filósofo neoplatónico, con las nociones teológicas del cristianismo. En especial la procesión de las tres hipóstasis neoplatónicas, aparece en estos escritos como una manifestación de la Santísima Trinidad, y no obstante a pesar de su inspiración neoplatónica las evidentes discrepancias con respecto a la ortodoxia cristianas tendieron a ser difuminadas.

Con estilo original y vigoroso, escribió entre 480 y 530 una serie de tratados que la Edad Media veneró casi como textos sagrados y occidente conoció una primera versión del Corpus Dionysiacum en el 758 cuando el papa Paulo I, envió al monarca Pipino “el breve” una carta anunciando el envío de toda la colección de obras de Dionisio.

El conjunto de la producción de Pseudo Dionisio Areopagita comprende dos grupos de obras: el integrado por “De la jerarquía celeste y De la jerarquía eclesiástica”, en donde se estudia la clase de criaturas dignas de recibir la revelación divina, y el que contiene “De los nombres divinos y de la teología mística”.

La influencia de Pseudo Dionisio, llegó a influir en autores tales como Dante Alighieri en la ordenación angélica del Paraíso de su obra “Divina Comedia”,.

Al convertirse Dionisio al cristianismo por la predicación elocuente de Pablo, el areopagita se ganó poderosos enemigos entre la élite pagana que gobernaba la ciudad.

El areópago era el Tribunal Supremo de Atenas, donde se decidían las leyes y normas generales de conducta de las personas. Este derecho, solo le pertenecía a los ciudadanos nacidos en la ciudad, con posesiones, cultura y prestigio de la comunidad, en donde Dionisio era uno de estos areopagitas.

Poco después, Dionisio fue consagrado por el mismo apóstol como Obispo de Atenas conforme a los relatos de Dionisio de Corinto citado éste por Eusebio de Cesarea.

En Atenas, sus opositores políticos consiguieron su sentencia de muerte por fuego, pero se salvó viajando para reunirse con el Papa en Roma. Muriendo posteriormente en el año 95 d.C. víctima de la persecución de los cristianos.

Fuentes: Wikipedia, encyclopaedia.herdereditorial.com, repositorio.uc.cl/000674362.pdf Carlos Hallet, Revista española de derecho canónico.

#citas de reflexion #notasfilosoficas #frases de reflexion #filosofos #dioniisio de areopagita #cristianismo #teología #santos

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pensa12 · 7 months

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La fisiocracia es una corriente económica muy popular que surgió en el año 1750 gracias a la aportación y el pensamiento del economista francés François Quesnay, consiguiendo un notable impacto dentro de la sociedad francesa. Esta teoría afirma que el origen de la riqueza está en la naturaleza, y que la economía debe seguir sus propias leyes naturales, no las impuestas por el Estado.

#economy #history #finance #pensamientos #economics #eco

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fcontraespacio · 1 year

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La cultura humana sigue presa de los efectos del calor, el negocio y la falta de una comprensión de la Naturaleza

IMAGEN: Los kyoshinhei, dioses guerreros, que provocaron los "Siete días de fuego". De la película Nausicaä del Valle del Viento (Hayao Miyazaki, 1984).

La estructura social patriarcal y el conocimiento que promociona para justificar la técnica y la tecnología en la sociedad capitalista, ha determinado un estudio de la Naturaleza y una interacción con ella incorrecta y peligrosa, ya que desregula los procesos de equilibrio dinámico que los sistemas vivos requieren para autorregularse y desarrollar sus funciones en forma óptima en orden de aportar al crecimiento diverso. El sobrecalentamiento del planeta y de todos sus sistemas vivos tiene su correlato en la forma de movimiento unidireccional que utilizamos para mover las Aguas, el suelo, el aire y la tecnología. Una nueva técnica que restaure el balance eléctrico en los procesos naturales de los sistemas vivos es urgente para detener la explotación, el negocio indiscriminado y la falta de comprensión de la Naturaleza.

Por Gonzalo C. Oyaneder. Edición y diseño gráfico: Francisca Núñez N.

“Si la humanidad no vuelve pronto a sus cabales y se da cuenta de que sus líderes intelectuales la han engañado y desinformado, las leyes vigentes de la Naturaleza (con justicia poética) actuarán de manera confiable para lograr un final apropiado para esta cultura artificialmente ideada. Desafortunadamente, las catástrofes más terribles o las revelaciones escandalosas tendrán que suceder antes de que las personas se den cuenta de que son sus propios errores los que le han llevado a su ruina. Estos sólo pueden rectificarse con gran dificultad precisamente porque fueron cometidos principalmente por las autoridades. En lugar de juzgarse a sí mismos, estas instituciones e individuos, que siempre protegen sus propios intereses, permitirían que millones de sus semejantes perezcan antes de admitir sus errores. Sin embargo, al descubrir las causas, sólo se ha dado un pequeño paso, porque una gran cantidad de los llamados expertos están dispuestos contra cualquier intento sistemático de corregir estos errores”.

Viktor Schauberger, Our senseless toil, 1933.

“A lo largo de los siglos, la humanidad ha heredado una concepción incompleta y falsa de la naturaleza del agua. Hoy, en nuestras bibliotecas y archivos, ya tenemos una gran cantidad de literatura sobre la gestión de los recursos hídricos, lo que da testimonio silencioso de un avance cultural que lamentablemente solo es ilusorio. Hasta que los principios más elementales sobre todos los procesos evolutivos de la vegetación se hayan entendido completamente, es imposible hablar de una verdadera acumulación de cultura. El desarrollo de cualquier cultura está directamente relacionado con la comprensión de su entorno, tanto del agua como de la vegetación.”

Viktor Schauberger, revista de hidrología “Die Wasserwirtschaft”, publicado en 1931.

La cultura humana está limitada y delimitada por el patriarcado

Control y distorsión del conocimiento

La historia de la humanidad es la historia de cómo ésta organiza las ideas, los métodos y las formas en las que comprende a la Naturaleza para producir, reproducir y distribuir en sociedad. Este set de elementos formativos para el desarrollo social ha estado preponderantemente controlado por el patriarcado, de acuerdo a diferentes estructuras y determinaciones que subyugan los esfuerzos de transformación.

Entendemos patriarcado por personas de carne y hueso, organizadas en grupos específicos, que históricamente han impuesto las bases que orientan al desarrollo social, haciéndolo de acuerdo a una configuración determinada (Absolutismo clerical, Monarquía, Estado, etc.).

Esta estructura social regida principalmente por hombres, ha sembrado la división y la fragmentación en el pensamiento humano históricamente, fenómeno que ha resultado en la desidentificación de la Naturaleza, del ser y de la Energía. Sus determinaciones se imponen sobre todos los sistemas vivos para ejercer un dominio a su imagen y semejanza, sin contrapeso. Hoy, por ejemplo, el trabajo de personas que han investigado y aplicado decenas de métodos durante décadas para estudiar, identificar y comparar la certeza de las llamadas “fuentes primarias” de la historia, han comprobado que la historia oficial está completamente distorsionada, pues la historia antigua y la historia medieval fueron escritas y compiladas durante el siglo XVI y XVII por los monjes Scaliger y Petavius[1].

Desde los días de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) se ha enmarcado lo que pensamos que es la forma y la dirección generales de la historia humana. Esto pasa a ser muy importante porque la narrativa también define nuestro sentido de posibilidad política. Se nos ha enseñado que la humanidad vivió temerosa de la Naturaleza y en la ignorancia durante 200.000 años; que tuvo que desarrollarse la esclavitud para la proliferación de civilizaciones avanzadas; que se tuvieron que levantar laboratorios y centros de estudios para hacerse una idea de lo que es la Naturaleza. Así terminamos por ver a la civilización y, por tanto, a la desigualdad social, como una trágica necesidad, y a la Naturaleza como algo ajeno y desconocido, pero lindo y necesario. No obstante, ¿quién cuestiona la estructura básica de la historia y las determinaciones estructurales en el desenvolvimiento e imposición del conocimiento?

La ciencia y su matrimonio con el calor y la explosión

El patriarcado inaugura el nacimiento de la ciencia moderna estratégicamente (siglo XVII), lo hace marginando a toda persona que no fuera varón blanco occidental, por lo menos hasta mediados del siglo XIX, cuando se les permitió a algunas mujeres privilegiadas estudiar los descubrimientos de los varones, con el reparo de no mover ni una coma de las bases que inauguran la investigación científica y las conclusiones previas que ya se habían consensuado.

La ciencia moderna oficial reconstruye una historia de la ciencia antigua marginando, censurando y distorsionando un conocimiento ancestral, correspondiente a una cultura humana que, si bien se encontraba geográficamente fragmentada, compartía una simbología, una forma de construcción y una forma de entender a la Naturaleza común y diametralmente distinta a la moderna.

La ciencia oficial elige una base metodológica asentada en la fragmentación y en la observación de los efectos del movimiento de la materia en condiciones extremas. Esto significa que estudia a la Naturaleza parte por parte, estructura por estructura, asumiéndolas como mecanismos individuales que se ensamblan en una totalidad; también significa que estudia por separado lo que en la Naturaleza se encuentra unido y vinculado, y que sus procedimientos exaltan toda una gama de fenómenos que afectan al cuerpo material en movimiento, cuestión que resulta en una comprensión distorsionada de la realidad de dichos cuerpos.

El llamado paradigma científico queda preso de un enfoque lineal, procedente de un orden demarcado y concebido para consensuar el comportamiento de determinados fenómenos, resultando en una convención que se mueve en una sola dirección: del problema a la conclusión. No permite el diálogo e intercambio profundo con el sujeto de estudio; se pretende “neutral” pero solo en apariencia, ya que no considera correctamente el impacto de sus procedimientos en el resultado final; y termina por preocuparse de sistematizar información, contraponiendo hechos versus procesos, a través de instrumentos ajenos al movimiento natural para, finalmente, llegar a una solución incompleta.

No obstante, las contradicciones en el nacimiento y desarrollo temprano de la disciplina no impidieron que rápidamente comenzaran a aparecer personas excepcionales que, a través de experimentos que muchas veces desafiaban a la “santa institución”, fueron evidenciando una unidad intrínseca en la Naturaleza, unidad que ataba a cada cuerpo material en movimiento con un fenómeno insustancial, imperceptible, sutil. A esta estructura fibrosa con una densidad de potencial que tiende al infinito, le denominaron Ether, y lo identificaron como el medio para la interacción de todos los fenómenos (siglo XVIII).

Con la teoría del Ether se inaugura el desarrollo y proliferación de la ciencia eléctrica la cual, durante más de 200 años, demostró un potencial extraordinario para regenerar a la Naturaleza[2].

La posibilidad de consolidar una relación de complementariedad con la Naturaleza a través del desarrollo de una técnica simple, barata y respetuosa con los sistemas vivos, sin sobreexplotar al planeta ni agotar sus reservas, fue echada por tierra producto de una reconversión de las bases que orientan a la institución científica, pues se abolió la teoría del Ether, se hizo desaparecer a la ciencia eléctrica y se impuso la teoría del electrón como una partícula fundamental. El Ether es reemplazado por la relatividad, la ciencia eléctrica por la ingeniería eléctrica quedando relegada al negocio, y la tesis de dos formas de movimiento en el fenómeno de la electrificación queda relegada a una unidad individual con dos características.

Las matemáticas terminan por reemplazar a los experimentos[3] y justificar la teoría de la termodinámica, que desde entonces formó las leyes que “gobiernan” a la Energía y su propagación. Estas leyes nos presentan una Naturaleza que avanza a través del tiempo unidireccionalmente, defendiendo la tesis de que todo tiene un principio y un fin, así como la premisa de que el movimiento solo genera calor y caos.

Esta reconversión silenciosa de la ciencia oficial a principios del siglo XX logró imponerse no sin antes preparar el terreno para levantar límites y condiciones, directa e indirectamente, al estudio, a la comprensión y a la producción de Energía. Se impone la teoría de la termodinámica la cual define el futuro de la técnica y la tecnología en la sociedad contemporánea. Entonces, la ingeniaría eléctrica queda relegada a la producción de los dos sistemas más contaminantes (DC – AC), se define la proliferación de combustibles fósiles y los tratamientos químicos para reemplazar lo que la ciencia eléctrica ya había resuelto y, en el mismo sentido, se desvía el interés hacia el desarrollo de “energía nuclear”[4]. Estos elementos les brindaron a los capitalistas ventajas invaluables para desarrollar una tecnología sustentada en la explosión (presión, resistencia y calor), una tecnología que se alimenta a través de tremendos circuitos económicos y se levanta a partir del nacimiento de monopolios encargados de dirigir la producción y controlarla para el beneficio privado. Tras el triunfo de la relatividad general y el modelo estándar (1905), la academia se constriñe y fragmenta, eliminándose la noción de que la Naturaleza es una unidad con incesantes interrelaciones. En estos términos comienza la censura y el desprestigio hacia las personas que defendían esta tesis. La competencia toma el lugar más relevante en el área de las ciencias y la aplicación de los nuevos “conocimientos” queda condicionado al negocio y, por tanto, a la lenta y progresiva destrucción de la Naturaleza.

2. La técnica y tecnología moderna aumentan la temperatura, desregulan al movimiento y debilitan el crecimiento de cada estructura, organismo y sistema en la Tierra

Balance a través de un intercambio rítmico

Es fundamental comprender que la Naturaleza habita en un medio que conecta a cada cuerpo material en movimiento. Este medio es proveído por el macroorganismo Tierra y está constituido por un flujo de energía interno que es responsable de interactuar con el cosmos y con cada estructura, organismo y sistema dentro del planeta.

Este magnetismo natural del planeta se configura orgánicamente a través de la formación del Agua, lo hace para fijar las condiciones necesarias que precisa el desarrollo de la función del crecimiento diverso y, en el mismo sentido, regular la salud y vitalidad de toda la Naturaleza.

Todo cuerpo material en movimiento, incluido el macroorganismo Tierra, está animado por el movimiento cíclico de dos condiciones eléctricas que promueven los procesos de proliferación de células o moléculas y, por tanto, del desarrollo de funciones características. Es decir, todo cuerpo material es un cuerpo multicelular o multimolecular con funciones características a través de funciones básicas comunes.

Tanto las células como las moléculas son epicentros de radiaciones de muy alta frecuencia. Esto significa que el ciclo de rotación completo de los movimientos eléctricos que autorregulan a la célula ocurre a una velocidad extremadamente rápida. Estos movimientos establecen un balance eléctrico de proporciones concretas entre la fuerza de tensión electrostática (Ψ, (+)) y la fuerza de presión magnetocinética (Φ, (-)), en procesos de carga y descarga, de succión y expansión.

El balance eléctrico de la célula[5] depende tanto de su capacidad de autorregulación, como de las condiciones que presenta su espacio circundante o atmosférico, dado que el cambio en cualquiera de las dos situaciones puede desequilibrar el movimiento eléctrico y generar efectos que alteren los procesos naturales y las funciones de la célula. En suma, estos procesos determinan el estado de salud de la célula y, por extensión, el de su espacio circundante.

En la Naturaleza este balance eléctrico entre cuerpos y su medio se expresa a través del movimiento de la temperatura. La temperatura es el efecto biomecánico cíclico de las interacciones eléctricas que propaga el magnetismo a través del Agua, y su movimiento es lo que motiva el tipo de interacción entre elementos que interactúan y, por tanto, es decidor en el rumbo que tomará el proceso, el cual puede llevar a la consolidación y la fertilidad o a la descomposición y la degradación, tanto del cuerpo como de su medio, pues entre éstos hay una relación dialéctica universal.

El ciclo completo de la temperatura está dado por un diálogo que ocurre secuencial y simultáneamente entre condiciones eléctricas complementarias cuyos efectos están asociados a los procesos básicos de carga y descarga a través de dos condiciones complementarias, es decir, frío y calor, pues:

La tensión Electrostática, fuerza que genera y consolida a la materia y sus distintas formas de vida, produce el efecto de elevación y expansión del frío, así como caída y concentración del calor.

La presión Magnetocinética, fuerza que diversifica y desarrolla a la materia y sus distintas formas de vida, produce el efecto de elevación y expansión del calor, así como caída y concentración del frío.

En la Naturaleza, el frío se eleva y se expande como resultado del movimiento natural de las condiciones eléctricas del planeta. Integra y afirma el crecimiento a través de la densificación[6] de las estructuras, conduciendo a procesos metabólicos fríos, formativos y de fertilidad. Esta forma de expansión y elevación del frío se puede conseguir artificialmente si se desarrolla un movimiento espiral en un doble vórtice orientado centrípetamente, con los elementos, la forma y la dirección de temperatura adecuada capaz de abrir un proceso donde la propagación de la Energía se concentra para formar, crear o producir algo. Actualmente nos sirve para regenerar naturalmente a los sistemas vivos.

Por el contrario, la elevación y expansión del calor, tiene una función desintegradora, donde la mitad del ciclo de vida invierte su forma de movimiento para completar su ciclo dando paso a una generación de actividad metabólica caliente y de descomposición. La Naturaleza hace uso de esta forma de movimiento de la temperatura para ejecutar una adecuada descomposición orgánica de la materia viva, con el objetivo de evitar el deterioro que causa la putrefacción. La forma de movimiento que la sucede es un doble vórtice espiral que se orienta centrífugamente, enfrentando a su espacio circundante a través de presiones. La técnica y la tecnología actual utilizan solo este principio para mover los elementos básicos, provocando tremendos desequilibrios.

El conocimiento formal actualmente aún enseña la tesis unidireccional de que todo movimiento va en dirección al calor y así justifica una técnica y una tecnología que impide el libre desarrollo de las funciones básicas más elementales. La Naturaleza forma un diálogo de dos condiciones para construir la unidad básica, o sea, la unidad es un diálogo de dos. Es el balance y no la competencia o el caos, lo que permite la proliferación de los ciclos que recorre la Naturaleza, y este balance depende de la dialéctica entre el movimiento de la materia y su medio circundante.

El movimiento tecnológico académico

El consenso académico, que nace de las competencias de la ciencia oficial en la época moderna, decidió eliminar de plano la comprensión que considera las dos formas de movimiento cíclico que constituye la dinámica básica de las fuerzas que propaga el magnetismo, y lo reemplazó por un movimiento generalizado en una sola dirección. Este solo hecho inaugura el desarrollo lento y progresivo de una catástrofe de proporciones sistémicas, iniciado por la industria y asesores científicos de los gobiernos, cuya experiencia es mucho más académica que práctica.

El movimiento tecnológico académico o movimiento tecno-académico (en palabras de Viktor Schauberger) desproporciona el balance eléctrico entre los elementos interactuantes, dado que sobreexcita una sola forma de movimiento, desregulando la capacidad de autoorganización de los cuerpos materiales al inhibir la acción proporcional y complementaria de las dos fuerzas inscritas en la proliferación de la Naturaleza. Por tanto, el movimiento y las aleaciones para producir este movimiento, procedentes del desarrollo de la “tecnología académica”, es diametralmente opuesto al que utiliza la Naturaleza en sus procesos naturales para consolidarse y fertilizarse a sí misma. En lugar de Energías suplementarias que promuevan la consolidación y una mejora en el rendimiento y el potencial, la técnica académica produce fuerzas reactivas y repulsivas que habitan el Agua, la tierra y el aire por billones.

Estas fuerzas reactivas y repulsivas provienen del desarrollo exacerbado del calor en los sistemas técnicos. El calor representa la segunda mitad del ciclo completo de la propagación del magnetismo y la parte final de la acción cinética de presión antes de su reconversión en acción potencial de tensión. Cuando el calor rompe el equilibrio dinámico entre las dos condiciones eléctricas, una de éstas termina por sobreponerse a la otra y el resultado es que el sistema aumenta la presión, la fricción y la resistencia interna, provocando una recombinación molecular retrógrada que deriva en la incapacidad de impulsar procesos de autorregulación óptimos: he ahí y solo ahí la causa del caos.

Hasta el día de hoy los motores diseñados y fabricados con los principios de la termodinámica tienen que enfrentar una resistencia que crece al cuadrado de la velocidad de propagación. La misma escases de materias primas que impulsa la industria para la producción de tecnología, es resultado del gasto casi nueve veces mayor en combustible y materiales requeridos para superar la resistencia al movimiento que la unidireccionalidad de esta técnica produce. No por nada la ciencia aplicada durante más de cien años se ha concentrado en controlar la curva de calor que oxida y mata a todos los aparatos eléctricos.

El movimiento tecno-académico utiliza los mismos principios de sobrecalentamiento y sobre-iluminación para tratar, regular, mover y distribuir las Aguas, también para desarrollar la silvicultura y la agricultura dominante, así como para tratar a las personas afectadas por esta técnica irracional.

El entendimiento arbitrario e incompleto de la Naturaleza abre las puertas al capitalismo y al negocio ecocida

Hoy, prácticamente en todas las instituciones académicas del mundo, se educa en sistemas antinaturales de gestión de Aguas, de suelo y de transmisión de energía. Las mallas académicas siguen haciendo proliferar técnicas en base a tratamientos incompletos para “hacerse cargo” de los problemas que la misma gestión incorrecta ha incitado en la Naturaleza. La aceptación incondicional de estos sistemas deteriora día a día la capacidad de autorregulación de los sistemas vivos, dejando a la Naturaleza a merced de una defensa permanente para obtener medios de vida.

La ciencia aplicada en base a tratamientos profundiza los problemas, pues mientras controlan parcialmente la proliferación de algunos de éstos, suscitan la aparición de otros. Este ciclo ininterrumpido impide que los cuerpos materiales en movimiento logren un balance eléctrico en el desarrollo de sus funciones vitales, desproporcionando el esfuerzo vital de las estructuras para incrementar la energía interna del sistema. Esta desproporción, finalmente, se expresa en forma concreta a través del incremento de la temperatura general de las Aguas, del suelo, del aire y de los cuerpos, fenómeno que produce el incremento de la resistencia, de la presión y de la oxidación en estos medios de vida. Los cuerpos multimoleculares y multicelulares dependen de un estado de equilibrio dinámico para el desarrollo de sus funciones características: el hecho de que se rompa este equilibrio hace nacer el fenómeno de la enfermedad.

El fenómeno de la enfermedad es uno sólo, pero tiene infinitas expresiones. Una persona, por ejemplo, es un sistema vivo cohabitado por una cantidad inmensa y desconocida de viruses, bacterias y parásitos que desarrollan funciones específicas de acuerdo a principios básicos comunes ligados a los efectos del movimiento y la temperatura, los cuales se expresan a través de causas eléctricas. Es sabido que el balance eléctrico de la célula (el cual determina su salud) en las personas oscila entre los -25 milivolt y los -50 milivolts[7], y como ya hemos visto, la célula que, por lo demás, se alimenta de Agua estructurada[8], está condicionada por su movimiento interno y por el movimiento de su espacio extracelular o espacio circundante. Cuando cualquiera de estas dos condiciones se desequilibra, secuencial y simultáneamente, comienza el desequilibrio de la otra: esta, y nada más, es la causa del desarrollo de la enfermedad. Ahora bien, de dónde proviene y cómo es que llega a tal o cual tejido manifestando tal o cual condición, es otro tema y, para los efectos de este ejemplo, irrelevante, porque lo que pretendemos aquí es comprender la causa del fenómeno en la estructura material o cuerpo.

Comprender la causa de este fenómeno durante el siglo XIX implicó que científicos lograran desarrollar instrumentos para devolver el balance eléctrico a las células junto a su capacidad de autorregulación, a través de resonancia electrostática de alta frecuencia[9], es decir, se encontraba el tejido dañado y se le aplicaba impulsos electrostáticos que se descargaban a la misma frecuencia del tejido en condiciones óptimas. Por ende, el tejido reaccionaba a este estímulo que co-resonaba con la estructura, permitiéndole rehabilitar por completo su actividad celular, sus funciones y su reproducción sana. Cabe decir que estos procedimientos no dejaban ningún tipo de efecto secundario, porque se trabajaba con el fenómeno mismo que motiva al movimiento y su proliferación en las células.

No obstante, las relaciones sociales de producción y reproducción que nacen de las ideas al respecto de la Naturaleza que impone el patriarcado históricamente, le dan al capitalismo la posibilidad de amalgamarlas y utilizar la creatividad humana para promover técnicas y tecnologías inspiradas en los efectos y no en las causas. La desidentificación de la humanidad con la Naturaleza, es decir, con nuestra propia naturaleza, hizo proliferar un movimiento generalizado de desconexión que, en última instancia, ha decantado en una destrucción generalizada de aquellos tejidos interconectados dentro de este macroorganismo Tierra.

La unión de estos dos elementos poderosísimos, es decir, la concepción de Naturaleza y nuestra comprensión e interacción con ésta, junto a la proliferación de una actividad económica y cultural centrada en el negocio, nos ha conducido a la catástrofe sistémica que vivimos como humanidad.

Por ejemplo, tomemos la forma predominante de interacción con el suelo, que no es solo un conjunto de materia orgánica e inorgánica, gases, minerales y líquidos, ya que todo eso representa el resultado o el efecto de las interacciones de toda una serie de estructuras que se articulan a través de los efectos del movimiento y la temperatura en una red interconectada. Toda la biología del suelo se configura escalándose o superponiéndose, de lo micro a lo macro, una tras otra en su complejidad, tamaño, función, forma de exhalación y deposición, para conformar todo un sistema vivo inteligente pensante, que en conjunto respira y metaboliza, se comunica y defiende, produciendo todos los elementos y sustancias necesarias para su autorregulación, donde su estructuración depende de un equilibrio relativo sujeto a la cooperación y la asociación para lograr que el sistema completo desarrolle su propio balance eléctrico. Sin embargo, el suelo aún se nos describe sólo como un medio con determinadas características, y con esta concepción ha proliferado una silvicultura y una agricultura asentadas en monocultivos sobre la base de fertilizantes químicos y pesticidas que acidifican tremendamente las condiciones internas del suelo, lo que hace que el Agua se hunda y esconda bajo el suelo aumentando el calor en todo el sistema. Sin sucesión natural entre especies que se estratifican en complejidad y funciones diversas; sin una gestión de Aguas correcta y sin una interacción directa adecuada que acompañe el desarrollo de la autorregulación del suelo, éste queda condicionado a ser tratado con los procedimientos tecno-académicos que son incapaces de hacerlo proliferar naturalmente. Y el negocio en toda esta configuración es brutal actuando indiscriminadamente, arrasando con el suelo vivo y con las personas que defienden esa vitalidad.

Hoy, en verano, la gran cantidad de incendios y su reproducción en Chile, es resultado de estos dos factores, es decir, de la técnica incorrecta generalizada en la gestión de suelo y Agua, y el negocio privado que de las cenizas incrementa su capital.

3. Una nueva técnica para revertir las condiciones actuales de salud de toda la Naturaleza y para eliminar el sobrecalentamiento

El movimiento de la Temperatura

El aumento de la calidad y la cantidad, así como el aumento de la salud, pasa por comprender la dialéctica entre lo que está afuera y lo que está adentro, es decir, depende de la comprensión de las condiciones de movimiento y temperatura tanto internas como externas a los cuerpos materiales, porque en la Naturaleza el medio nos conecta y ata a cada estructura, organismo y sistema. Tenemos la Naturaleza entera adentro, pues lo que está adentro refleja las condiciones atmosféricas generales y, secuencialmente, las condiciones atmosféricas reflejan el movimiento de la Naturaleza.

Las dos fuerzas eléctricas que motivan la formación y el desarrollo de los sistemas vivos de lo micro a lo macro en este planeta están mediadas por el primer organismo: el Agua. El Agua en todas sus formas (sangre, savia, leche, etc.) alimenta a toda la Naturaleza y a través de sus energías naturales aporta los elementos necesarios para el desarrollo de la densificación de las estructuras, con el objeto de consolidar un balance eléctrico en el espacio extracelular y, simultáneamente, alimentar correctamente a todos los tejidos, sean éstos “orgánicos e inorgánicos”. Las variables fundantes que estructuran el desarrollo fisiológico del Agua, en su curso por la Naturaleza, están dadas por: la forma de movimiento que ésta desenvuelve en su circulación tanto dentro del suelo y en la atmósfera; y por la temperatura que se manifiesta e irradia en cada una de sus interacciones. Con la información que transmite el Agua se alimenta el sistema suelo y, por tanto, también todas las especies que dependen de éste, incluida la humana. Por consecuencia, cuando se desbalancean y desproporcionan estas condiciones como resultado de una técnica incorrecta y unidireccional que genera mucho calor, se transforman las condiciones para todos los sistemas vivos. En síntesis, las funciones vitales para la autorregulación de cada estructura, organismo y sistema en la Naturaleza dependen de la forma de movimiento de la temperatura.

La forma de movimiento de la temperatura, mediada por sus dos condiciones, interactúa de acuerdo al tipo de formación del cuerpo material en movimiento y su espacio atmosférico, y, específicamente, con su estado respecto a su propia temperatura interna. Es muy importante considerar que las variaciones más mínimas en el movimiento de la temperatura pueden alterar e incluso transformar tanto el flujo interno de movimiento de un cuerpo, como el flujo externo o atmosférico.

Lo que está afuera es reflejo de lo que está adentro. La organización tanto del cuerpo material como de su espacio atmosférico en la Naturaleza, se estratifica, es decir, que los tejidos de estos medios se organizan en capas, tales como las capas membranosas, las capas del subsuelo, las capas de la piel, las capas atmosféricas, etc. Estas capas características se pueden verificar con instrumentos que midan su actividad eléctrica y las variaciones de la temperatura en cada estrato y entre estratos. En suma, estas capas son responsables de amortiguar las transformaciones por efecto del movimiento de la temperatura y de brindar condiciones para las funciones básicas características.

Cada cuerpo material en movimiento tiene una temperatura óptima interna que varía complementariamente de acuerdo a la temperatura que sucede externamente. Nos referimos a “temperatura óptima” con la reunión suficiente de condiciones para procesos naturales de autorregulación internos y externos, como es el caso. Por ejemplo, la temperatura óptima para los procesos de autorregulación del Agua se ubica a los +4°Celsius, a esta temperatura la actividad eléctrica de sus energías naturales adquiere propiedades características. En el caso del Oxígeno, éste inactiva su forma de radiación y se vuelve como una bóveda capaz de contener todo el material nutritivo que pueda soportar durante su movimiento, mientras que el Hidrógeno se activa desarrollando capacidad de polarización y despolarización afectando de una u otra forma a la materia en la que se induce (con la que se mezcla), fenómeno que logra activar el metabolismo del Agua a tal punto que ésta puede transformarse en la medicina natural más infalible para la Naturaleza.

En la medida que el movimiento de la temperatura del Agua más se aleja de los +4°C, la actividad de sus energías naturales va sufriendo cambios sucesivos capaces de alterar su autorregulación natural y, por tanto, su aportación nutritiva a la Naturaleza. En la misma medida, si acaso el movimiento de la temperatura se acerca a los +4°C, la autorregulación se consolida y el aporte es óptimo. En un río natural cubierto parcialmente por vegetación, por ejemplo, la forma de movimiento de la temperatura que se acerca a los +4°C se desarrolla a través de un doble vórtice centrípeto, movimiento a contrarreloj, el cual se propaga por el eje central longitudinal del río. En este eje, el frío se eleva y se expande creando un efecto refrigerante que estimula a los demás estratos de Agua a regular los efectos de la temperatura atmosférica. Si este eje central mantiene estas condiciones, el Agua desarrolla un ciclo metabólico interno capaz de energizar, transportar y depositar nutrientes de forma coherente y sin perder energía en el proceso, y lo logra manteniendo un equilibrio dinámico entre la forma laminar de movimiento y la forma turbulenta de movimiento en el Agua.

Finalmente, el movimiento de la temperatura en la Naturaleza está asociado a las fuerzas eléctricas cíclicas (electrostática y magnetocinética); específicamente, a la forma de movimiento de éstas (centrífuga o centrípeta); al medio en el que se propagan; y a la materia en la que son inducidas al movimiento. Son estos los elementos decidores en el resultado final del proceso de intercambio entre formas de movimiento, pues en equilibrio dinámico, pueden sostener procesos donde la energía aumenta en el sistema, mientras que en desequilibrio se pierde energía en el sistema y proliferan las condiciones para la enfermedad.

Invertir el sobrecalentamiento a través de una nueva técnica

Los procesos que forman, desarrollan y reproducen a las estructuras en la Naturaleza son extremadamente sutiles. Éstos cautelosamente se basan y sostienen sobre un delicado equilibrio relativo, fácil de ser alterado en la íntima mezcla de Energías y materiales sobre los que se constituyen. No obstante, en nuestra incapacidad para percibirlos y comprenderlos, literalmente los hemos pisoteado al punto de distorsionar su propio desenvolvimiento.

Las alteraciones a los sistemas vivos han escalado de tal forma, que la Naturaleza misma ha reconvertido sus interacciones, entrando en un circuito competitivo para poder sobrevivir. Al dejar de centrar nuestra atención en su movimiento natural, estamos perdiendo la posibilidad de asegurar un futuro sano y a largo plazo para las personas que habitan la Tierra.

Todas las interacciones en la Naturaleza se median entre presiones y autorregulan a través de la formación de tensión interna para establecer estados de balance entre estas dos condiciones. El sobrecalentamiento que se propaga a través del movimiento de la temperatura en los motores y hélices que mueven el aire y los gases que expulsan; el sobrecalentamiento que produce la generación, la producción y la transmisión de energía eléctrica en todas sus modalidades; el sobrecalentamiento que resulta de la forma en que movemos e interactuamos con el suelo; el sobrecalentamiento que genera la gestión y tratamientos generalizados a las Aguas; y el sobrecalentamiento de los tejidos del cuerpo por la falta de movimiento y un equilibrio entre la respiración e ingesta de líquidos y alimentos, sólo reafirman la educación unidireccional que hemos heredado culturalmente y proyectado en nuestras interacciones y desarrollado en nuestra técnica y tecnología. Es urgente poner en perspectiva una nueva técnica que comience por comprender la causa del sobrecalentamiento e invierta las desproporciones que provoca el exceso de una sola forma de movimiento en los procesos de interacción con la Naturaleza.

Para llegar a controlar el movimiento de la temperatura es fundamental desarrollar una ciencia que experimente con las formas, con la geometría adecuada que despierte el desarrollo proporcional y complementario del movimiento centrípeto y el movimiento centrífugo expresados en acciones de carga y descarga, donde uno tira y el otro empuja mientras sus espirales de movimiento se autorregulan cíclicamente. Esta sola acción evitará el sobrecalentamiento como resultado del efecto refrigerante que controla las presiones cíclicas en el encuentro de sustancias características.

El creciente desarrollo de técnicas naturales en interacción con el suelo es un ejemplo claro del control del sobrecalentamiento, como la técnica ocupada por la agricultura sintrópica, que parte sobre la base de reafirmar la capacidad fisiológica del planeta para autorregularse y cómo esa capacidad es transferida entre sistemas vivos cuando se establecen relaciones de intercambio recíproco. Ésta ha identificado la sucesión natural como un sistema donde cada miembro coopera para hacerlo prosperar y, secuencial y simultáneamente, el sistema hace prosperar a cada miembro desarrollando la función del crecimiento diverso. Entonces, cada miembro depende del miembro anterior y trabaja para forjar una posibilidad para el próximo miembro. Su interacción con el suelo es directa y se basa a partir de este orden sucesional, donde la composición y densidad de individuos en la comunidad de plantas, marcado por saltos cuantitativos y cualitativos dentro del sistema, contribuyen para controlar el sobrecalentamiento, mantener la humedad y las condiciones para la retención del Agua. Estos fenómenos hacen proliferar un efecto refrigerante capaz de resistir condiciones atmosféricas agresivas.

Hace falta transformar en 180° los procedimientos actuales de interacción con la Naturaleza para equilibrar la balanza. Es clave comenzar por propiciar la forma de movimiento centrípeto con la geometría adecuada que logra aumentar su velocidad sin generar resistencia ni calor y, en la marcha, consolidar procesos de acumulación y aumento de energía. Esta tecnología de implosión (en términos de Schauberger), en contraposición a la tecnología actual de explosión, puede aplicarse a cada motor existente, a cada turbina, hélice, herramienta y sistema de gestión en general. La regeneración de las cuencas hidrográficas, la cosecha de Agua y su reproducción, parten por comprender el rol clave que juega esta forma de movimiento aplicada adecuadamente a las variaciones internas del movimiento de la temperatura en su relación dialéctica entre las fuerzas que presionan desde fuera y las fuerzas que tensionan desde dentro.

Revolucionar la técnica implica comprensión, y ello implica regeneración, salud, calidad y cantidad

La influencia de la temperatura en el medio responsable de todas las interacciones en este planeta, el Agua, se ha descartado como demasiado insignificante para muchos fines: desde la gestión de medicamentos hasta la gestión de las corrientes y, por lo tanto, para la mitigación de inundaciones; la flotación; las operaciones de rafting; el suministro de Agua; la construcción de presas en general; y también para todo el ámbito de la tecnología hidroeléctrica.

Si se ignoran estas variaciones en la temperatura del Agua, también se negará la importancia de las diferencias entre el Agua y el aire o la temperatura externa y, por lo tanto, la causa del ciclo del Agua. Y ninguna palabra puede expresar verdaderamente el papel vital del ciclo del Agua para toda la vida en la Tierra.

Estas variaciones en la temperatura, junto al movimiento natural, comprenden al ciclo metabólico interno del Agua. Este ciclo autorregula el estado de las Energías naturales en el Agua y es el responsable del curso de las transformaciones en su estructura molecular. El ciclo se forma en primer lugar en un estrato de Agua específico de su masa total y desde ahí se propaga al cuerpo de Agua. En cada estrato de Agua, igual como en una superficie de presión, se organiza una temperatura específica, con una dirección específica, con una tensión superficial específica, asociada a una velocidad y a un vector específico. Este redescubrimiento de autogeneración del Agua, a través de la estructuración de un ciclo metabólico interno, indica que es sustancial atender a las variaciones más mínimas en el movimiento de la temperatura, en cada estrato, dado que éstas desencadenan reacciones cualitativas con efectos concretos en la forma de movimiento y, por tanto, en la capacidad metabólica del estrato y, en última instancia, del cuerpo de Agua.

Los estratos de Agua en una masa de Agua, organizados en trenes de vórtices, en un caudal natural, pueden viajar grandes distancias sin mezclarse. Aquí cada superficie asociada a un movimiento en la temperatura, a una densidad y velocidad específica, dialoga con su espacio circundante a través de las pulsaciones que forman los espirales cíclicos de expansión y contracción. Mientras se reproduce este movimiento natural e intercambio complementario, ocurren sutiles procesos de carga y descarga, encargándose de alimentar a cada estrato de Agua, en un curso de expansión donde se concentra el calor para sintetizar sustancias, mientras que ocurre la fase de contracción donde se expande el fríopara formar un movimiento particular en la temperatura, capaz de animar al movimiento del estrato de Agua renovando sus energías naturales.

En las condiciones descritas anteriormente el Agua se conforma en un organismo en sí mismo con capacidad de respirar, metabolizar, obtener, guardar y transmitir información. Estas características posibilitan que las Aguas alimenten en la forma más óptima al suelo, a sus cuerpos y, por extensión, al aire y a la atmósfera, contribuyendo al éxito en los procesos de autorregulación y acumulación de energía, que son los procesos que preparan la expansión de la vida y sus diversidades.

No obstante, estos procesos han dejado de ocurrir como resultado de un conocimiento académico que prefiere analizar “los secretos de la Naturaleza” muy lejos del espacio natural donde ésta se constituye y desarrolla, para terminar por atribuirle tal o cual característica aislándola de la unidad relacional que la forma y así justificar un circuito abominable donde el negocio se desarrolla sin ningún criterio. La cultura presa de los efectos del calor generalizado proviene de esta manera de interacción que se materializa en una técnica incorrecta que además de sobreexplotar a la Naturaleza sin dejarle nada a cambio, la enferma progresivamente.

Es una tarea urgente revolucionar nuestra técnica actual y nuestra interacción entre sistemas vivos y esto implica ante todo comprender a la Naturaleza. Lo cual involucra comprender a la Energía y su propagación partiendo de cero a través del principio de unidad y la dialéctica que la constituye. Sin pedir nada prestado de los paradigmas de la ciencia oficial, no porque no queramos, sino porque estos no nos sirven para regenerar a la Naturaleza. El punto de partida de esta síntesis y de esta nueva técnica no se encuentra en la “sopa cósmica”, ni en la dualidad protón-electrón (teoría atómica), ni en el movimiento lineal del “espacio vacío”, ni en la “dilatación del espacio-tiempo”, etc. La partida es el funcionamiento comprensible y mesurable de la expresión del fenómeno que llena al cosmos: el Magnetismo y su expresión dentro del flujo interno del planeta, el Agua.

La nueva técnica representa una síntesis histórica asentada en el saber ancestral y en un hilo histórico de una comunidad científica-filosófica que revolucionó por completo la forma en que podemos ocupar los “elementos de la Naturaleza” para producir sin destruir, y para que esa producción aumente radicalmente la calidad.

La lucha de clases o lucha de contrarios, que emana de una comprensión doctrinaria e incompleta de las causas de las cosas, ha de ser superada por un nuevo comienzo, inaugurando una nueva técnica, que se pueda adecuar a todas las escalas de existencia para proveer Agua, alimento, salud, tecnología, y una reconexión psicofísica a la humanidad, alentándola a comprender el equilibrio relativo en el que se funde toda la Naturaleza, para volver sobre una perspectiva fundada en la cooperación, que puede llevarnos a lugares aún impensados.

NOTAS:

[1] El proyecto científico llamado Nueva Cronología, liderado por Anatoly Fomenko en Rusia, ha demostrado la falsificación histórica después de 40 años de investigación, a través de métodos matemático estadísticos. Fomenko, Anatoly, “History ficción or science?”, 1972, Francia, Delamer.

[2] Desde antes de los tiempos de Luigi Galvani (1737- 1798), quien comprendió que la electricidad forma la fisiología de los cuerpos materiales, toda una tradición de pensamiento, descubrimientos e inventos se desarrolló y logró resultados que aún hoy con la tecnología actual no se ven. Revisar: Whittaker, E. T., “A history of the theories of aether and electricity”, Longmans, Green, and co., 1910. Lakhovsky, Georges, “The secret of life, cosmic rays and radiations of living beings”, 1939, Heinemann (medical books) ltd, Londres. Dollard, Eric P., “Theory of Wireless Power”, Eric dollard Wireless engineer, 1986. Reich, Wilhelm, “The bion experiments on the origin of life”, traducido por Derek e Inge Jordan, Mary Higgins and Chester M. Raphael, M.D., 1938. Roy, David; Albert Roy Davis, Walter C. Rawls, “The magnetic blue print of life”, Acres U.S.A., 1979.

[3] Lamour, J., “Aether and matter, a Development of the Dynamical Relations of the Aether to Material Systems on the Basis of the Atomic Constitution of Matter”, Cambridge University Press, 1900.

[4] La energía nuclear no representa ni una interacción ni una fuerza en sí misma, es resultado de dos fuerzas eléctricas que colapsan relativo al centro de la estructura o eje que las sujeta. Revisar: Walter y Lao Russell, “¿Atomic suicide? What radioactivity is, why and how it kills, what to do about it”, University of Science and Philosophy,1957.

[5] La célula es un organismo inteligente con todas las funciones básicas que compartimos toda la Naturaleza. Para profundizar en cuanto a las características y efectos del movimiento eléctrico de las células revisar los trabajos de los doctores Jerry Tenant ,“Healing is voltaje”; y Bruce Lipton “Biología de la creencia”.

[6] La densificación está relacionada a procesos de centralización y autoorganización de la materia, se alcanza manteniendo las proporciones de la interacción de los elementos, permitiendo el flujo constante de las dos fuerzas eléctricas que animan al movimiento y producen la temperatura.

[7] Revisar el trabajo del Dr. Jerry Tenant, “Healing is Voltage”, 2010.

[8] En 1992, el Dr. Peter Agre descubrió que las células se alimentaban con Agua molecularmente ordenada y en muy bajas cantidades de racimos moleculares, a través de unos canales que abre la membrana celular para autorregular los ciclos de oscilación internos de la célula. Por el descubrimiento de los aquaporin channels se le concedió el Premio Nobel de química, el año 2003.

[9] Revisar el trabajo de George Lavkhovsky, específicamente, “The secret of life, cosmic rays and vital radiations of living beings”, 1939.

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