Single combat has always been a fertile ground for storytelling, and that holds true in this action-oriented image of two battling Garrano horses in a Portuguese national park.
Photo by Norbertoe, CC BY-SA 4.0
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" Il fascismo non era, come credevano i liberali, una parentesi, una malattia pur grave ma non mortale, bensì l'esplosione virulenta di mali endemici dello sviluppo della società italiana (la mancata Riforma, il Risorgimento rivoluzione fallita, il trasformismo della classe dirigente dopo l'Unità, la prima rivoluzione industriale avvenuta a vantaggio del Nord e a danno del Sud), e di vizi cronici del popolo italiano (cinismo, indifferenza, «o Francia o Spagna purché si magna», e prima di tutto il proprio «particulare»): anche Rosselli avrebbe ripetuto il giudizio di Gobetti, per cui il fascismo è stato «l'autobiografia di una nazione che rinuncia alla lotta politica, che ha il culto dell'unanimità, che rifugge dall'eresia, che sogna il trionfo della facilità, della fiducia e dell'entusiasmo».* Ma non era neppure, come credevano i comunisti, un momento necessario e finale del grande conflitto storico tra la borghesia nell'ultima fase imperialistica e il proletariato nella sua prima fase rivoluzionaria, bensì l'espressione catastrofica e insieme irrazionale di una grande crisi di civiltà, in cui non soltanto l'Italia e la Germania ma tutto il mondo civile era stato coinvolto. Se solo un fatto rivoluzionario poteva mettere fine al fascismo, questo fatto doveva dar vita a un regime diverso tanto dalla democrazia liberale prefascista quanto dal comunismo sovietico.
Questo fatto rivoluzionario era la Resistenza, purché fosse intesa non come guerra di liberazione nazionale e neppure come guerra di classe, ma come guerra popolare attraverso cui avviene non soltanto lo scardinamento del regime prefascista a cominciare dall'istituto monarchico, ma anche la rigenerazione di un popolo oppresso da secoli di governi di rapina: come guerra politica (non soltanto militare o civile) che, proprio in quanto guerra politica, avrebbe addestrato il popolo alla nuova democrazia. Uno dei compiti in cui si riconobbero la maggior parte dei gruppi che parteciparono alla Resistenza sotto l'insegna del Partito d'Azione fu quello della trasformazione della guerra di liberazione nazionale in «rivoluzione democratica», o altrimenti lo sbocco della Resistenza in una nuova società in cui fossero poste le premesse per l'attuazione di una «democrazia integrale». "
*Carlo Rosselli, Socialismo liberale, Torino, 1979, p. 117.
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Norberto Bobbio, Profilo ideologico del Novecento italiano, Garzanti (collana gli elefanti / saggi), 1990, pp. 183-184.
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SON POLOLOS, SON POLOLOS
I did a thing, with and without text version :D
below the read more is the video that this is based on btw
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I WANT TO WRITE THIS SO BAD 😭
(link to Norberto Barba's tweet) (link to article)
Vincent's response right below:
(link to tweet)
(link to Kathryn's tweet) (link to Vincent's tweet)
(link to tweet)
LET ME WRITE THIS! I'VE GOT A PILOT WELL ON IT'S WAY! I ONLY NEED TO WRITE A LITTLE MORE OF THE STORY, AND GET THE REST IN SCRIPT FORM!
Anywho, tagging @bowserbabe @thatsjustdandy @lawandordersource @connie-rubirosa @harleiquina @wahad-itnayn-tisah
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Norberto Fernandez: Asterix
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Basilica of Saint Francis of Assisi with Saint Francie on a horse sculpture
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Tania Brassetto & Lazlo passi norberto
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Linda Karshan: Equilibrio. Art, Architecture and Sacred Geometry in conversation, Essays by Richard Davey, Foreword by the Abbot Norberto Villa and Carmelo Grasso, Afterword by Elisabetta Bresciani, Photographic essay by Sam Holgate-Davey, Artworks by Linda Karshan, Beam Editions, Nottingham, 2018 [Exhibition: Curated by Elisabetta Bresciani, Revd Dr. Richard Davey, Carmelo Grasso and Linda Karshan, Abbazia di San Giorgio Maggiore, Isola di San Giorgio Maggiore, Venezia, August 26 – October 7, 2018] [Motto Books, Genève. Printed Matter, New York, NY]
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February Kiss Art Challenge Day 1
Prompt: First Kiss
Norberto + Hendrik from Dragon Quest XI
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Two ibexes perched on a high vantage point.
Photo by Norbertoe, CC BY-SA 4.0
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" Mi sono sempre considerato un uomo di sinistra, e quindi ho sempre dato al termine «sinistra» una connotazione positiva, anche ora che è sempre più avversata, e al termine «destra» una connotazione negativa, pur essendo oggi ampiamente rivalutata. La ragione fondamentale per cui in alcune epoche della mia vita ho avuto qualche interesse per la politica o, con altre parole, ho sentito, se non il dovere, parola troppo ambiziosa, l’esigenza di occuparmi di politica e qualche volta, se pure più raramente, di svolgere attività politica, è sempre stato il disagio di fronte allo spettacolo delle enormi diseguaglianze, tanto sproporzionate quanto ingiustificate, tra ricchi e poveri, tra chi sta in alto e chi sta in basso nella scala sociale, tra chi possiede potere, vale a dire capacità di determinare il comportamento altrui, sia nella sfera economica sia in quella politica e ideologica, e chi non ne ha. Diseguaglianze particolarmente visibili e – a poco a poco irrobustendosi la coscienza morale col passare degli anni e il tragico evolversi degli eventi – sempre più consapevolmente vissute da chi, come me, era nato ed era stato educato in una famiglia borghese, dove le differenze di classe erano ancora molto marcate. Queste differenze erano particolarmente evidenti durante le lunghe vacanze in campagna dove noi venuti dalla città giocavamo coi figli di contadini. Tra noi, a dire il vero, c’era affettivamente un perfetto affiatamento e le differenze di classe erano assolutamente irrilevanti, ma non poteva sfuggirci il contrasto tra le nostre case e le loro, i nostri cibi e i loro, i nostri vestiti e i loro (d’estate andavano scalzi). Ogni anno, tornando in vacanza, apprendevamo che uno dei nostri compagni di giochi era morto durante l’inverno di tubercolosi. Non ricordo, invece, una sola morte per malattia tra i miei compagni di scuola di città. "
Norberto Bobbio, Destra e sinistra. Ragioni e significati di una distinzione politica; Prima edizione: 1994. [ Libro elettronico ]
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Por Berta Joubert-Ceci
Esta semana, el pueblo boricua en resistencia despertó con la triste noticia del fallecimiento de uno de los revolucionarios más consecuentes de esta tierra, el compañero Norberto Aristides Cintrón Fiallo.
El compañero falleció a sus 84 años, luego de una larga enfermedad.
Su legado es un libro de enseñanza revolucionaria para todos y todas, pero particularmente para esa juventud que se está formando en estos tormentosos tiempos de la colonia.
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Terrified
directed by Demián Rugna, 2017
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