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The Tumblr office adopted Tommy, an 11-year-old Pomeranian.

lord-here-i-am · 3 months

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Das Buch Ijob (Ijob) 19, 25

Doch ich, ich weiß: mein Erlöser lebt, als letzter erhebt er sich über dem Staub.

#ijob #bibel #bible verse #erlöser #religion #glaube #römisch katholische kirche #gott #christ #jesus #betrachtung #christianity #christentum

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jobsinworld · 10 months

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OFFICE ADMINSTRATIVE JOB IN CANADA

Brandt is currently seeking an Office Administrator in our Regina location. This position is responsible for administrative, financial, and organizational assistance to contribute to the efficient operations of the organization Duties & Responsibilities Act as liaison and first point of contact for internal and external customers Provide confidential and effective administrative and technical support to the branch Respond professionally or make administrative scheduling and communication decisions to internal and external inquiries Coordinate, order, and receive office goods and supplies; maintenance of copiers, scanners, and printer Prepare routine correspondence, screen and process incoming mail, and make arrangements for meetings as required Assist with processing of accounts payable and receivable items Maintain and contribute to the development of departmental policies and procedures by identifying opportunities for process improvement or new standard operating procedures Coordinate, type, sort, and file documentation Travel booking and expense reporting Attend meetings, record minutes as required and assist management with various projects and ad-hoc requests Purchasing of Cell Phones for Employees as needed (New and Upgrades) Writing PO’s in multiple Business Systems as needed for Hardware Purchasing Answering and directing Branch Phone Calls when needed Other duties as assigned Required Skills Specialized and comprehensive knowledge of administrative work methods, procedures, approaches, and operations Demonstrated proficiency with all Microsoft Office programs is essential Team player with good intuition and strong sense of urgency about solving problems and getting work completed Adaptable and organized in a fast-paced environment Punctual with exceptional customer service and prioritization skills Strong business communication skills for creating correspondence, presentations, documents, and reportsYour Full Name

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Office administrator job in Canada

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karuuhnia · 9 months

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Okay, I doubt anyone’s ever gonna read this, but I just need to write down my thoughts on Good Omens Season 2. (Beware of spoilers)

The Characters

First of all, I love, love, LOVE the writing and especially the acting of everyone involved! Both Michael Sheen and David Tennant (and everyone else) gave absolutely stunning performances! I also like that the main cast was a lot smaller than in season 1, so everyone had more time to shine. Great choice! (I did however kinda miss God’s narration and meta commentary).

My favourite new character is Muriel by far. She is like Aziraphale's cute, naive, dorky little sister or niece and I had the biggest smile on my face whenever she was on screen! I hope to see more of her in season 3 (which we probably will since she now runs the bookshop).

What I also liked was that Nina and Maggie don’t just magically fall in love in the end. I mean, they barely know each other and Nina is still in a relationship for most of the season. I liked that they even call out Crowley and Aziraphale for trying to force a romance between them instead of treating them like real humans with free will. (Was that a slight call-out to shippers in fandoms? Who knows lol) I hope they'll find love along the way, but I'm glad they were portrayed as realistic human beings.

Gabriel goes from smug, condescending asshole everyone loved to hate to adorkable himbo and I'm all for it! lol I wasn't in the fandom back in the day, but apparently Gabriel x Beelzebub was a popular ship and I can only imagine how happy the fans must be now that it became canon! I didn't see it coming at all, but it played out really well and didn't come across as forced. I just found it a bit funny and sad that these two fell in love and decided to break away from Heaven and Hell to be together in only a couple of years whereas Crowley and Aziraphale haven't managed to do that in more than 6000 years.

Which brings me to...

The Last Episode

We all know the last 20 minutes of episode 6 were absolutely heart-wrenching, but I wouldn't have it any other way! It was the perfect ending/cliffhanger in all regards and both their decisions make perfect sense. I wouldn't have wanted Crowley and Aziraphale to get their happy end at this point in the story because they're simply not there yet, character-wise.

Also, then a huge plot point and conflict would miss from the final 3rd season. I live for the angst and the drama and I can't wait for satisfying character development and the ultimate, heartfelt conclusion. (Please, Neil! ;__;)

Character Analysis

Crowley:

The most interesting things for me were the several hints that Crowley used to be a very high-ranking and powerful angel before he fell (maybe Gabriel’s predecessor?).

In S2-1 Aziraphale already knows who Angel Crowley is and looks at him with awe and admiration. (In German we have the great expression "jemanden anhimmeln" - roughly meaning sth like "to admire someone as if they came from heaven")

Crowley was part of the designer team of the universe and worked together closely with the higher-ups. He was also entrusted with starting the engine of a quadrant.

He is a creator and visionary who loves the stars, the planets, the whole universe and sees the big picture. He also uses critical thinking and encourages others to do the same.

The miracle he performs with Aziraphale to hide Gabriel’s identity is so strong that Heaven thinks the most powerful of Archangels must have done it. Since Aziraphale hides Gabriel from Hell and Crowley hides him from Heaven, but the alarm only goes off in Heaven, we can assume that Crowley had a bigger part in the miracle.

He can somehow deceive other angels from recognizing him as a demon: Gabriel, Michael & Co. in the Ijob episode and later Muriel when she first comes to observe Aziraphale.

He can change the weather and cause fire or lightning at will.

He still has access to classified files for dominions or above.

He literally brings the guy who was killed by the demon horde back to life like it's nothing. Short update: Neil recently said that Mr. Brown wasn't actually dead but only held captive during the battle. Well, Crowley at least healed Mr. Brown's injuries and removed his traumatic memories.

He is the only one in a room full of high-ranking angels who recognizes Metatron as what he is.

But it’s also implied that Crowley may have memory loss after he was kicked out of heaven because the angels did to him something similar to what they want to do to Gabriel now.

He doesn't remember working on the universe with Saraqael.

He remembers being in the Great War, but not battling right beside Furfur.

He vaguely remembers discussing gravity with the other angels, but he doesn’t remember why it was a good idea.

He seems to know exactly what the amnestic Gabriel is going through (the empty house metaphor, the physical pain of trying to remember etc.)

Crowley is hiding a huge trauma and it becomes really obvious how hurt and lonely he really is.

In S1-5 we learn Crowley was tortured by being thrown into a pool of boiling sulfur, just because he dared to ask a few questions and make suggestions. Heaven is cruel beyond all measure! (But because of their chronic lack of communication I doubt Aziraphale knows exactly how much Crowley suffered both physically and mentally.)

At the end of the Ijob episode in season 2 he laughs at the distraught Aziraphale because he knows what it’s really like to have fallen. The thought of someone like Aziraphale going to Hell is ridiculous to him. And he wouldn’t wish something so terrible on anybody anyway, especially not Aziraphale. He knows first hand what Heaven does to “traitors”.

He’s been tortured and kicked out of Heaven, but he doesn’t resent creation itself like the other demons do, quite the contrary. He often goes out of his way to help humans, even if it means punishment from Hell.

Because both Heaven and Hell are cruel and toxic, he decides he doesn’t want to be on any side in this eternal and pointless conflict. This, of course, leads him on a very, very lonely road.

Maybe this is why he (consciously or unconsciously) latches onto Aziraphale so much: He notices Aziraphale’s own doubts about the heavenly plan really early on. So he constantly encourages him to question his beliefs and own morals.

I don’t think he does it for overly selfish reasons, he just wants to show someone else that not everything is black and white and that Heaven’s plans are not always as good as they want to come across. But of course he also doesn’t want to be all alone anymore.

Aziraphale:

Aziraphale is, first and foremost, a guardian, a protector. But we can’t forget he is also a warrior and a leader.

In the beginning he was wielding a flaming sword, in S1-5 he is supposed to lead the heavenly troops into battle, in 1941 we learn he owns and knows how to use a gun. In S1-6 he is willing to shoot the Antichrist (who is in the body of a child I might add!!), but Madame Tracey stops him.

He likes spending his time helping others and indulging in his quirky little hobbies, but if he needs to, he steps up and becomes a leader (e.g. the stand-off in S2-6 when the demons and angels shout at each other and he takes control of the situation).

Aziraphale embodies many positive core values: Love, loyalty, politeness, kindness, forgiveness - which sometimes lets him come across as naive. He is also a big people pleaser.

In Season 2 we once again see how much Aziraphale values and loves humanity (more than we deserve tbh). His heart is so big and full of love for them. He is his best self when he can do good for humans and he thrives off it. The thought of innocent people, especially children dying is really the only thing that ever convinces him to go against Heaven’s rules/orders (seen in the entirety of season 1 and in season 2 in the Ijob and graverobber episodes).

But because of these core values he sometimes acts pretty holier-than-thou and hypocritical: He tends to try to make others do the dirty work so that he can wash his hands of responsibility.

We also learn that he sometimes abuses his heavenly powers to get what he wants. I mean, organizing a ball itself is a very wholesome idea, but he literally manipulates everyone’s clothes, feelings and behaviours, making them do or feel things they wouldn’t normally do in this situation. Nina is the one affected by this the most: She just got dumped and is sad and angry, but Aziraphale’s magic doesn’t allow her to feel those very valid emotions. He only means to do good, but ultimately he forces his will on the participants of the ball. And he doesn’t even realize it! This is not okay.

There is this one very meaningful line in Season 1 where Aziraphale says: "You go too fast for me, Crowley". And it really shows in every aspect of his personality and character design.

Aziraphale always wears similar, familiar clothes and barely changes his hairstyle over the centuries. Crowley on the other hand looks completely different in each time period we see him. Crowley lives in the present, goes with the time, Aziraphale lives in the past, can’t catch up.

No matter how often Heaven disappoints and mistreats him, he still desperately clings to the idea that their plans and institution are good at their core. Even after more than 6000 years Aziraphale is still so obsessed with the idea of good vs. evil, Heaven vs. Hell and to an extent even Aziraphale vs. Crowley. Yes, the two have become visibly closer and more familiar with each other since season 1, but Aziraphale still thinks in the good side vs. the bad side ("my people" vs. "your people", “Of course you said no to Hell, you [not “THEY”!!] are the bad guys!”) absolute, whereas Crowley has distanced himself from both sides long ago and only wants to be with Aziraphale.

Besides their lack of communication this is their biggest problem: Aziraphale can’t accept Crowley for what he is - or is not anymore.

First there is some sort of resentment and caution towards this fallen angel, of course. But Aziraphale wouldn’t be Aziraphale if his big loving heart held onto those feelings for long. He quickly sees that Crowley isn’t purely evil as demons are supposed to be. He likes and WANTS to see the good in everything and everyone.

Aziraphale begins to enjoy Crowley’s company over the centuries and eventually trusts him completely. But due to his indoctrination by Heaven he still unconsciously believes that Crowley, as an evil demon, is beneath him, Aziraphale, who is a righteous and morally superior angel. And while he has compassion and sympathy for Crowley and his terrible fate - he also somewhat pities him. (And being pitied is certainly nothing Crowley wants.)

This is the reason he is so incredibly happy about the thought that he could give Crowley his angel status back. As sad as it is to see how little Aziraphale understands Crowley after all those millenia, it feels completely in-character why he wants Crowley to be an angel again. He sees that there is still so much good left of the former angel he admired so much. He witnessed how brilliant Crowley used to be, an angel who loved creating and gazed at the universe with such exaltation. How happy he was, how bright, how enthusiastic in what he was doing!

This plays right into Metatron’s hands in the last episode.

Early in the season Crowley is offered a huge promotion in Hell if he finds Gabriel. And Crowley doesn’t even consider it for a single second - even though he hates Gabriel (He still clearly remembers the "Shut your stupid mouth and die" and all the other horrible things). When Aziraphale is offered the new position as Supreme Archangel he hesitates at first, but as soon as Metatron suggests reinstating Crowley to angelic status, he agrees in delight. Aziraphale thinks now they wouldn't have to be separated, they could even be together officially and it wouldn’t be reprehensible anymore because they’d now both be angels, both on the “good” side. They’d finally be equals and could even do good together, change the system.

So of course, from Aziraphale’s perspective, making Crowley an angel again would solve all of their problems (or what he perceives as problems). He, Aziraphale, wouldn't have to have a bad conscience anymore for spending time with someone who should be a mortal enemy. He could finally “fix” Crowley, make him truly good again. But of course it backfires horribly.

Their relationship:

As much as I loved the funny banter, the wholesome and adorable slice-of-life moments, this season made one thing really obvious to me: There is a big power-imbalance (for the lack of a better word) between them in their relationship.

As far as we've seen, Crowley is almost always the one who gives, Aziraphale is almost always the one who takes. When Aziraphale wants something (e.g. protect Gabriel, take the Bentley to Edinburgh, have Crowley take care of the bookshop in his absence, organize a dance etc.), Crowley initially refuses - but in the end always gives in to what Aziraphale wants.

Aziraphale is very outgoing, has a whole little community with the vendors in his street, actively mingles with humans and has hobbies (reading, collecting books, eating at fine restaurants, listening to music, practicing magic, going on little detective adventures etc.). What I’m saying is: Aziraphale has a life for himself, even after becoming a persona-non-grata in Heaven.

Crowley on the other hand... He either goes along with what Aziraphale does/wants or sleeps in his car (and takes care of his plants I guess). That's pretty much it. He doesn’t get any new tasks from Hell and only communicates with Shax on occasion when she brings him his mail or random news. He is so isolated from Hell, Heaven and Earth that literally his only reason for existing at this point seems to be Aziraphale. He practically has no ambitions or life of his own. Aziraphale always lets Crowley be his rescuer because it makes Crowley happy. But isn’t it sad that Crowley is only ever happy when he can protect and be around Aziraphale? Crowley’s whole life revolves around him and nothing else. This is not healthy!

Think back to season 1 when the bookshop burns down and Crowley thinks he’s lost Aziraphale forever. He is a mess, he screams and cries and breaks down. It was only for a couple of hours, but he’s experienced what a life without his one true friend is like and the loss hits him so hard, it hurts even us as an audience!

And the worst thing: I don't think either of them really notice all that - because they don't TALK! Nina and Maggie were so right: The two idiots never really talk to each other about their true thoughts and feelings.

There is so much miscommunication and misunderstanding of each other's needs because of that:

Aziraphale is internally conflicted about what he wants (be a good angel of Heaven vs. be with the enemy, an "evil" demon).

Crowley knows exactly what he wants (to be with and ONLY with Aziraphale), but he can’t muster up the courage to say it. After all, the last time he spoke freely about his thoughts, he was branded a traitor, tortured and cast out by Heaven.

So they constantly fail to find a solution that both of them are happy with:

Both in Season 1 and 2 Crowley asks Aziraphale to leave everything behind and run away with him, not acknowledging Aziraphale's undying love for and loyalty to humankind. And he gets rejected for it both times.

In S2-6 Aziraphale asks Crowley to come to Heaven with him, not acknowledging how Heaven has hurt Crowley, not accepting him for who he is. Instead he wants to fix him. Over the years he has also become so used to Crowley always being there for him, he takes his help for granted. So when Crowley actually stands his ground for once and refuses to do what Aziraphale wants, it shocks Aziraphale to his core. He’s never been rejected like that.

They aren’t humans, they are both ageless, sex- and genderless, asexual, otherworldly beings, so human relationship standards don’t apply to them. We can also see that in Gabriel’s and Beelzebubs relationship. Their love is something emotional, not physical. They don’t kiss or even hug, they just look at each other and sing "Everyday" - their personal love song - before they go off together.

Crowley and Aziraphale have spent so much time away from Heaven and Hell and lead almost human-like lives on Earth. So in a desperate, last ditch effort Crowley chooses to show his emotions in a very physical, human way, a way that beings like them wouldn’t normally do. But it’s his very last chance to make Aziraphale understand. So he kisses him. It’s an angry, sad, messy, utterly unpleasant kiss, it’s painful to look at.

Aziraphale doesn’t kiss back, his hands are erratic. He is so torn. His heart and his brain tell him two different things. He needs Crowley, but Crowley refuses to come to Heaven with him.

And what is the first thing that comes to Aziraphale’s mind after the kiss? “I forgive you!” Because that’s what he’s good at, right? Forgiveness. He told Maggie that in the first episode of the season. I don’t know what exactly he wants to forgive and I’m not sure he knows himself.

When they part they’re both in emotional agony, they both feel betrayed. Crowley storms out, but still waits outside his car. He still has this tiny bit of hope left that Aziraphale will come with him after all. He only gets in and drives off once he sees the doors to Heaven close behind Aziraphale and Metatron.

Metatron’s plan

I read some theories that Metatron poisoned Aziraphale’s coffee, but I really, REALLY hope that this isn’t true. It would take away all the gravity of Aziraphale’s decision if he is just drugged to go along with Metatron and comes to his senses once the drug wears off. That would be boring and lame!

I also don’t think that Crowley and Aziraphale switch appearances again as they did in Season 1: Clearly Metatron would be able to see through the disguise, he is much more powerful than the angels after all.

No, I think Metatron cleverly manipulates Aziraphale by giving him the opportunity (or rather the illusion thereof) to make changes in Heaven with Crowley at his side. Aziraphale is so convinced that Crowley would be full of joy and gratitude at the prospect of becoming an angel again. He once again fails to understand that this is the exact opposite of what Crowley wants.

Metatron on the other hand appears to know Crowley much better in that regard. He remembers how powerful Crowley is and how far he fell for asking the wrong questions. He loathes Crowley and would never want him in a position of power in Heaven ever again. So from the outset Metatron knows that Crowley would not agree to become an angel again, that’s why he makes that specific offer to Aziraphale in the first place. It’s his clever way to make the two fall out with each other, to separate them and still win Aziraphale over for his plan.

I just wonder what his real goal is here. Michael or Uriel seem like a much more logical choice for Supreme Archangel if he really only wants to go through with the next Armageddon. That can’t be everything, right? He knows that Aziraphale actively worked on preventing the first Armageddon. Why would he think Aziraphale would now be on board for the second one? Metatron can’t underestimate Aziraphale that much, right? He’s way too cunning to believe that Aziraphale is weak-minded and gullible.

I mean, I’m not too versed in religious mythology, but doesn’t the Second Coming of Christ mean Judgement Day and that God’s kingdom takes over the world after smiting all enemies? That doesn’t sound like something Aziraphale wants (especially the smiting of all enemies which would include Crowley). So why does he still agree to go with Metatron after learning about this???

Does Aziraphale think he can outsmart Metatron and all the other high-ranking angels and avert the end of the world when he’s in a position of power? I mean, he is intelligent, he must have a plan after hearing about the Second Coming, right? That would at least somewhat explain his very weird and uncanny smile during the credit roll. I just don’t know what to think about all this.

My best guess is that Aziraphale will first try to undermine Metatron and speak to the Almighty Themselves (something he already wanted to do in season 1 but was denied), and also to make positive reforms in Heaven. But Metatron sees this coming of course. To make Aziraphale his obedient puppet he will simply threaten to erase Crowley from the Book of Life should Aziraphale ever dare to step out of line.

Crowley never told Aziraphale about what he and Muriel found out in Heaven - that Michael & Co. were actively planning Armageddon 2.0 before Gabriel went renegade. But now Crowley can’t do anything to help prevent it because he knows that Aziraphale is completely at Metatron’s mercy.

I’m dying to see how this will all play out, but at this moment I’m just confused and unsure about all of this.

So what do I want/expect from season 3?

I want Crowley to overcome his trauma, his pain, his trust issues, all the rejection and loss he faced. I want him to be able to be himself: Free, loved, respected, cared for, accepted. I want him to live a happy life with, but not live FOR Aziraphale. I want him to make other meaningful connections. Maybe with Muriel? She is the only other kind and good-hearted angel we see in the show and a friendship would benefit both of them greatly in my opinion.

I want Aziraphale to fight for Crowley, to protect him for once. When they meet again I want him to do the stupid apology dance for three hours. I want him to finally accept Crowley as his best friend, his soulmate, his true love, his equal. I want him to take Crowley’s glasses off, look him in the eyes and then be the one to lean in for a kiss. A kiss that isn’t forceful and desperate, but heartfelt and genuine.

As for the plot of season 3… I’d really like to see a flashback of the often mentioned Great War between the angels and soon-to-be-demons. I’d also like characters from season 1 to make a cameo appearance if possible. Apart from that I don’t have any predictions or big ideas (as I said before, still very confused about Metatron’s plan).

I will put my faith in Neil Gaiman and Wait and See (TM) what he ultimately comes up with. :’)

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smartcard-marketing-sys-inc · 1 year

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harrelltut · 2 years

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iJEHOVAH OKCULT BIBLE [iJOB] WITNESS ME [iTUT®] AWAKE!… DEEP [A.D.] IN:side Inner Earth’s [HADES] Most Darkest [Occulted] Interplanetary 9 [i9] Ether Crystal Skull City of SHAMBALLAH’s Ægyptian AGHAARTA [SEA] Underworld of Nine [SUN] Ether ATLANTEANS [SEA] from 900 A.D. MU America [MA = ATLANTIS]… 200 MILLION AZTECAN Years Ahead [MAYA] of Lost 2022 [VI] America

MU:13

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svenhemingway · 8 months

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Film-Rezension zu "Faust" (1960)

Ein wahrlich alter Schinken - aber besser wird's nicht

Es war 1960 - ein volles Jahr vor der ersten Singleveröffentlichung der Beatles (Love Me Do) - als Regisseur Peter Gründgens-Gorski die Theateradaption von Goethes Faust I wiederum als Film adaptierte und damit ein Werk für die Ewigkeit schuf.

Die Theateradaption Faust ist natürlich die, bei der Mephistopheles (oder kurz: Mephisto) von Gustaf Gründgens verkörpert wird - dem Adoptivvater des Regisseurs. Zum Zeitpunkt des Drehs war Gründgens bereits 60 Jahre alt, was man ihm keineswegs ansieht. Er war es, der die Forderung stellte, dass dieser Film die "goldene Mitte" zwischen Theaterstück und Film finden müsse - ein Unterfangen, das den Machern dieses Faust-Films zweifellos gelungen ist. Des Weiteren in den Hauptrollen sind Will Quadflieg als Heinrich Faust und Ella Büchi als Margarete. Für den Schnitt verantwortlich war Walter Boos und für die Kamera Günther Anders.

Größtenteils folgt der Film der Handlung von Goethes Faust I sehr genau: Mephisto geht eine Ijobs-Wette mit dem Herrn ein, während der Gelehrte Faust unzufrieden mit seinem Leben als Mensch, der nie in der Lage alle Geheimnisse der Welt (und was sie im Innersten zusammenhält) zu lüften, ist. Mephisto und Faust schließen einen Pakt, der Faust das Höchste der Gefühle versprechen soll. So kommt es, dass Faust sich verjüngen lässt und sich in Margarete verliebt, in der sie das Ebenbild Helenas (bekannt aus der griechischen Mythologie) sieht. Der Beginn der Liebesaffäre ist der Beginn der Gretchentragödie: Gretchens Mutter stirbt durch einen Schlaftrank, ihr Bruder Valentin wird von Faust erstochen, Gretchen tötet ihr uneheliches Kind und letztendlich stirbt Gretchen selbst im Kerker - wobei sie aber vom Himmel gerettet wird.

Stellenweise wurden Dialoge leicht verändert. Auch wurden Dinge ausgelassen, wie zum Beispiel das Intermezzo - das Stück im Stück - das im Drama in der Walpurgisnacht stattfindet. Da die Walpurgisnachttraum-Szene die Handlung nicht vorantreibt, ist das Auslassen dieser allerdings kein großer Verlust und sogar eine gute Entscheidung, da der Film mit 123 Minuten Spielzeit bereits ausreichend lang ist.

Da es sich im Kern eben doch um eine Abfilmung eines Theaterstückes handelt, komplett mit immer lauten Dialogen und simpler Szenerie, kommt alles "Filmische", das die Umsetzung ausmacht, aus der Arbeit mit Kamera und Belichtung. In diesem Bereich wurde aber wirklich alles rausgeholt, was es rauszuholen gibt. Kamera und Licht tragen maßgeblich zur Atmosphäre bei und machen Goethes Lebenswerk um einiges intensiver. Ein wunderbares Beispiel ist die Debüt-Szene der Hauptfigur: In der Dunkelheit mit irrem Blick schaut Faust auf seine merkwürdige Apparatur, während er halb gut zu sehen und halb selbst von der Dunkelheit eingenommen ist. Genau zu Beginn sieht man von Augenhöhe aus die Verzweiflung in seinem Gesicht. Kurze Zeit später aber sieht man ihn oft aus einem Winkel von unten, sodass er erhaben wirkt, wie er es ist, als jemand, der alles gelernt hat, was ein Mensch wissen kann, und selbst nach oben schaut, wie wir zu ihn aufsehen. Nur, dass er in den Himmel und ins Universum schaut, wo der Mond ist, mit dem er so gern spazieren würde.

Auch bei seiner ersten Begegnung mit Mephisto fällt die Kameraeinstellung auf: Mephisto als Teufel ist es nur gestattet, über dort zu fliehen, von wo er hereingekommen ist, und ist damit Fausts Gefangener. Als Mephisto die Bitte äußert, das Studierzimmer verlassen zu dürfen, ist er vor Faust ganz klein. Ein wenig erinnert die Szene an die Treppen-Szene aus … denn sie wissen nicht, was sie tun (Originaltitel: Rebel Without a Cause) aus dem Jahr 1955, in der Hauptfigur Jim Stark (gespielt von James Dean) auf der Kellertreppe steht, zwischen seiner erhabenen, engstirnigen Mutter und seinem unterwürfigen, rückgratlosen Vater, der sich von Frau (und letztendlich auch Kind) herumschubsen lässt. Sehr bildhaft werden die Beziehungen zwischen den Figuren in beiden Szenen dargestellt.

Großartig ist ebenfalls die erste Szene der Nachbarin Marthe Schwerdtlein, die erst von Kopf bis Oberkörper am Tisch sitzend sichtbar ist und über das Verschwinden ihres Ehemanns jammert. Beim Monolog kommt die Kamera immer näher an ihr Gesicht und letztendlich liest man sehr deutlich aus ihrer Mimik, dass ihre Worte nicht ihre wahren Gefühle widerspiegeln.

Zu loben sind auch die Übergänge zwischen den Szenen. Häufiger zu sehen sind Überblenden, die den Zuschauer entspannt von einer Szene in die nächste begleiten. Teilweise gibt es aber auch harte Schnitte, wie zum Beispiel die genannte Szene mit Marthe, die einen mit einem Schlag auf den Tisch ihrerseits fast schon erschreckt. Ganz nach Hemingways Eisbergmodell, ist auch das Auslassen eine Kunst: Am Ende der Dom-Szene gibt es gar keine Art von filmischen Übergang; stattdessen reißen sich die betenden Leute die schwarzen Kleider vom Leib und werden auf einmal zu tanzenden Hexen auf dem Blocksberg in der Walpurgisnacht. Gründgens-Gorski, Anders und Boos machen mit ihrer immensen Kreativität Goethe alle Ehre.

Faust (1960) ist nicht allzu kompliziert gestaltet, aber doch meisterhaft mit dem, was da ist, und könnte von jedem jungen Regisseur als wertvolle Inspiration betrachtet werden.

Die schauspielerische Leistung ist enorm - allein schon deshalb, weil es vermutlich ungeheuer schwierig für alle Akteure gewesen sein dürfte, all die Texte auswendig zu lernen und dann auch noch in so einer hohen Geschwindigkeit vorzutragen. Auf eine sympathische Weise werden viele Dialoge geradezu runtergerattert, damit die Handlung auch zeitig voranschreitet. Dadurch wird dem Zuschauer auch keine Chance gegeben, sich zu langweilen. Immerhin möchten die komplizierten Dialoge noch verstanden werden. Der Film bittet den Zuschauer nicht um einen Teil, sondern um all seine Aufmerksamkeit. Faust ist kein Film, der es einem erlaubt, nebenbei noch etwas zu tun, wie etwa auf sein Handy zu starren. Man muss ihn aufnehmen und sich von ihm aufnehmen lassen. Goethes so schon wundervollen Texte werden auf eine Weise vorgetragen, die teilweise Gänsehaut aufkommen lässt. Zu Beginn im Prolog bereits wären da zum Beispiel die drei Erzengel, die den Herrn für seine Schöpfung loben und zu dritt abschließen mit den Worten:

Der Anblick gibt den Engeln Stärke,

Da keiner dich ergründen mag,

Und alle deine hohen Werke

Sind herrlich wie am ersten Tag.

Während alle Schauspieler gute Arbeit leisten, ist einer natürlich (noch einmal) hervorzuheben: Gustaf Gründgens. Mit seiner Dichtung hat Goethe das Grundgerüst gelegt - vollendet hat die Figur von Mephisto dann Gründgens. Wüsste man es nicht besser, würde man meinen, Goethe hätte die Rolle direkt für ihn geschrieben. Wann immer von Mephisto die Rede ist, kommt nur ein Bild im geistigen Auge auf: das von Gründgens schneeweiß angemaltem Gesicht mit den spitzen Augenbrauen und der schwarzen Haube, die man gerade so als Haar erkennen kann. Und die Stimme im Ohr kann auch nur die von Gründgens sein. Während die anderen Figuren alle glaubhaft von anderen Schauspielern ersetzt werden können, wird es wahrscheinlich niemals jemanden geben, der Gründgens ersetzen kann. Das muss wohl auch Maik Schuntermann erkannt haben, der in seiner Faust-Verfilmung aus dem Jahre 2020 aus Mephisto eine Frau namens Meph gemacht hat.

Will Quadflieg als Heinrich Faust darf aber auch nicht unterschätzt werden. Er schafft es, die Hauptfigur in all seiner emotionalen Bandbreite überzeugend und fesselnd zu verkörpern - sei es Fausts Verzweiflung und Skrupellosigkeit zu Beginn, das Erkennen der eigenen Gefühle (Armsel'ger Faust! ich kenne dich nicht mehr) oder die Wärme, die er seiner Gretchen entgegenbringt. Es ist wundervoll, dass auch diese schauspielerische Leistung mit diesem Film verewigt wurde.

Ebenso wundervoll ist, trotz des etwas unangenehmen Altersunterschiedes, die Beziehung zwischen Gretchen und Faust. Wie im Original sind die beiden ein Paar voller Gegensätze. Gretchen, das junge, unschuldige, christliche, hart arbeitende Mädchen trifft auf Faust, den älteren, skrupellosen, ungläubigen, im Studierzimmer lebenden Herrn, der auch noch mit dem Teufel selbst befreundet ist. Diese extreme Gegensätzlichkeit ist schon ziemlich formelhaft, aber bereits in Goethes Originaltext dennoch effektiv. Ella Büchi und Will Quadflieg hauchen ihren Figuren und deren Beziehung nochmal so viel Leben ein, dass der Beigeschmack der Konstruiertheit komplett verschwindet und die gemeinsamen Szenen sehr menschlich und real wirken. Wie Gretchen so viel Zärtlichkeit aus dem anfänglich depressiven Faust herausholt, ist wahrlich eine Sicht.

Ein weiterer wichtiger Punkt der Umsetzung sind die Figurendesigns. Diese Faust-Verfilmung ist insofern auffällig, dass er deutlich ein Produkt seiner Zeit ist und das Mittelalter-Setting von Faust I nur skizziert. So hat Gretchen offensichtlich blond gefärbtes Haar, da ihre Augenbrauen noch dunkel sind und der Herr hat eine mittellange Wachsfrisur, anstelle von langen Haaren mit Mittelscheitel wie man es von vielen Darstellungen aus anderen Filmen und Medien gewöhnt ist.

Der absolute Höhepunkt der Aktualität ist allerdings in keinem Charakterdesign wiederzufinden, sondern in der Walpurgisnacht-Szene, als Faust am Ende des Tanzes zum Himmel schaut und ein Clip von einer echten Atombombenexplosion eingeblendet wird. Nach dem Zweiten Weltkrieg fanden zahlreiche Kernwaffentests statt. Bekannterweise in den USA, aber auch in Frankreich in den Jahren 1960/61. Somit verfügt der Film über einen gewissen Aktualitätsbezug und erinnert den Zuschauer an das Weltgeschehen um seine Erscheinungszeit. Wer sich eine Zuflucht von der Realität erhofft, ist hier also wortwörtlich "im falschen Film". Wie Faust (1960) über Goethes Originalwerk hinaus so unapologetisch eine eigene Identität entwickelt, verleiht ihm nur noch mehr Charme.

Unter Berücksichtigung aller Aspekte bleibt letztendlich zu sagen, dass - genau wie Goethes Werk selbst - diese theatralisch-filmische Umsetzung von Faust I nie in Vergessenheit geraten darf. Wäre es polemisch, zu behaupten, dass es sich hier um die beste und wichtigste deutsche Literaturverfilmung aller Zeiten handle? Wahrscheinlich. Doch angesichts aller Tatsachen: Welcher Film soll an diesem schon herankommen?

#Faust #Goethe #Literatur #Film #Rezension

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postsofbabel · 8 months

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prayermill · 9 months

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Weiter Raum

Wenn das Herz weit wird und die Glieder sich strecken und wir die neue Lebendigkeit überall spüren, dann entfaltet sich das Leben in uns. Es braucht für seine Entfaltung aber einen Lebensraum, in dem es sich entfalten kann. Das ›Leben im Geist‹ ist ein Leben in jenem ›weiten Raum, da keine Bedrängnis mehr ist‹ (Ijob 36,16). Darum erfahren wir im neuen Leben den Geist als ›weiten Raum‹, als Freistatt für unsere Freiheit, als Lebensraum für unser Leben, als den einladenden Horizont für die Entdeckungen des Lebens. ›Der weite Raum‹ ist die verborgenste und verschwiegenste Gegenwart des Geistes Gottes bei uns und um uns herum. Aber wie anders könnte das ›Leben im Geist‹ verstanden werden, wenn der Geist nicht jener Raum wäre, ›in‹ dem sich dieses Leben entfalten kann? Wir ermessen die Tiefe dieses Raumes durch das Vertrauen des Herzens. Wir erkunden die Länge dieses Raumes durch die ausschweifende Hoffnung. Wir ermessen die Breite dieses Raumes durch die Ströme der Liebe, die wir empfangen und die wir geben. Der Geist Gottes umgibt uns von allen Seiten und wo immer wir sind (Ps 139). (GL 193)

Atmen der Seele Beten ist nichts absonderlich Religiöses, sondern etwas zutiefst Menschliches. Beten ist das Atmen der Seele, hat man gesagt. Beten ist nicht einmal nur etwas Menschliches: Die ganze Schöpfung betet im Atem des göttlichen Geistes ohne Unterlass. (GFL 200)

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sakrumverum · 2 years

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Samstag, 1. Oktober : Buch Ijob 42,1-3.5-6.12-17.

Samstag, 1. Oktober : Buch Ijob 42,1-3.5-6.12-17. :Ijob antwortete dem Herrn und sprach: Ich hab' erkannt, dass du alles vermagst; kein Vorhaben ist dir verwehrt. Wer ist es, der ohne Einsicht den Rat verdunkelt? So habe ich denn im Unverstand geredet über Dinge, die zu wunderbar für mich und unbegreiflich sind. Vom Hörensagen nur hatte ich von dir vernommen; jetzt aber hat mein Auge dich geschaut. Darum widerrufe ich und atme auf, in Staub und Asche. Der Herr aber segnete die spätere Lebenszeit Ijobs mehr als seine frühere. Er besaß vierzehntausend Schafe, sechstausend Kamele, tausend Joch Rinder und tausend Esel. Auch bekam er sieben Söhne und drei Töchter. Die erste nannte er Jemima, die zweite Kezia und die dritte Keren-Happuch. Man fand im ganzen Land keine schöneren Frauen als die Töchter Ijobs; ihr Vater gab ihnen Erbbesitz unter ihren Brüdern. Ijob lebte danach noch hundertvierzig Jahre; er sah seine Kinder und Kindeskinder, vier Geschlechter. Dann starb Ijob, hochbetagt und satt an Lebenstagen.https://evangeliumtagfuertag.org/DE/gospel

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empregodfblog · 2 years

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Assistente Comercial

Assistente Comercial IJOB DESCRIPTIONCrescer é a nossa estratégia! Por isso, buscamos profissionais iguais a nós, que tenham muita vontade de se desenvolver em um ambiente dinâmico e que oferece muitas oportunidades.Valorizamos e destacamos profissionais que tenham:• Empatia• Relacionamento Interpessoal• Foco no cliente• Comprometimento• Excelência no AtendimentoMAIN RESPONSIBILITIESApoiar o time…

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speculumpeccatoris · 2 years

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Pfeil 1: Wachen! (Teil 2)

"Ich verspreche nichts, das ich nicht halten kann."

"Gut so."

Energisch schüttelt die Frau den Kopf. Ihre langen Zöpfe schlagen gegen ihre Wange. "Aber ich bin nicht unschuldig. Zum Teufel wird man mich jagen! Für meine Gier. Man träumt schon von Trhová (Torgau), plant Hochzeit und Umzug. Und ich? Wage mich kaum zum Týnský chrám (Teynkirche). Denn wie Eva Adam zum Ungehorsam gegen Gott verführte, überredete ich zur Unzucht. Dafür wächst Jaromirs Same zum Sünder heran. Ist der Hölle. Nein, schlimmer: Des Fegefeuers! Ablassbriefe? Unerschwinglich! Maria hilf! Möge sich der Himmel auf deine Fürsprach hin erbarmen." Die in gesegneten Umständen sinkt auf die Knie. Die Steine drücken. Tun weher als ein Brett vor einer Kirchenbank. Kein Wimpernzucken. Kein Laut. Stattdessen sucht sie nach dem Rosenkranz. Er fehlt.

"אִיּוֹב?"

Die Frau schaut auf. Ihre Augen glitzern feucht.

"Ijob (Hiob)," wiederholt Mor.

"Iob?"

"Prosím, odpusť mi (Bitte verzeih mir)." Sanfter erkundigt sich Mor nach dem Befinden und lehnt die Stangenwaffe gegen die nächste Hauswand: "Kannst du aufstehen, Kind?" Der Wind trägt seine Worte fort.

"Soll ich von Aussatz befallen sein!"

Gerade als sie sich an den Ausschnitt fasst, die Kleider vom Leib reißen und niederwerfen will, tritt Mor vor, packt sie entschlossen bei der Taille, zieht sie behutsam hoch und hält fest, bis das Torkeln aufhört. "Verbeuge dich nie vor einem Diener. Sei er des Himmels oder der Erde."

"Ave Maria, gratia plena,

Dominus tecum.

Benedicta tu in mulieribus,

et benedictus fructus ventris tui, Iesus…"

"Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade,

der Herr ist mit dir.

Du bist gebenedeit unter den Frauen,

und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesus."

"Komm'. Ich bringe dich nach Hause," bietet Mor an.

Kein Glockenklang weht vom Staroměstské náměstí (Altstädter Ring) herüber.

Auch auf der Jindřišská treffen die zwei keine Menschen Seele.

"... Sancta Maria, Mater Dei,

ora pro nobis peccatoribus

nunc et in hora mortis nostrae

A-"

Heilige Maria, Mutter Gottes,

bitte für uns Sünder

jetzt und in der Stunde unseres Todes. A-

Am Ende der Straße überschüttet ein Mann sein Maultier mit Schimpfworten und drischt wie ein Wahnsinniger auf es ein. Das Hinterrad, das sich wenige Meter zuvor vom Wagen verabschiedet hat, steckt tief in einem Vordereingang. Speichen entzwei.

Ein Fenster wird aufgerissen: "Ruhe da unten!"

Platsch.

"Hanna!" Tereza klatscht in die Hände.

"Haná?"

Sie nickt eifrig. "Hanna weiß einfach alles und hilft jedem."

"Das kann warten. Gönn' euch erstmal eine Atempause."

"Maria wird heute nicht mehr antworten, aber mein Herz blutet. So kann ich mich nicht mehr unters Dach meines Bräutigams legen. Außerdem… sie massiert sich das Gelenk, ist der Bach nicht fern."

"Der Bach?"

"Hanna neigt zu Überstunden."

"Öfters?"

"In letzter Zeit." Tereza schlägt sich die Hand vor den Mund.

"Weshalb?"

"Murmelt was von 'Dämonen'."

Der Mann beugt sich über das tote Tier und gräbt die Zähne hinein. Es klingt, als würde Pergament zerfetzt.

"Lass' das nur nicht die Stadtwache hören", bemerkt Mor trocken, löst die Laterne von seinem Gürtel. "Was sagen die anderen… Damen dazu?"

Achselzucken. "Gar nichts."

"Überhaupt nichts?"

"Sollten sie?"

"Würden sie?"

"Hanna geht es nicht schlecht. Mein Verlobter hat ihr neulich einige Pfund Salz geschenkt."

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smartcard-marketing-sys-inc · 2 years

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