Tumgik
#αγάλματα
mple-selhnhh · 1 year
Text
Tumblr media Tumblr media
Η τέχνη δεν είναι αυτό που βλέπεις, αλλά αυτό που κάνεις τους άλλους να δουν.
-Edgar Degas
218 notes · View notes
vforvaggelis · 3 months
Text
Tumblr media
Ηρακλής και Νέσσος, Λότζα, Φλωρεντία
Hercules and Nessus, Loggia, Florence
Hércules y Neso, Loggia, Florencia
13 notes · View notes
reality-breaker · 5 months
Text
Επιλογές Δεκεμβρίου (12/12)
Τα manga προμήνυαν την άφιξή του Εξορκιστή του 1974 | Εικόνες από τις Πύλες του Παραδείσου του William Blake | Η μυστηριακή τέχνη του William Thomas Horton (1864-1919) | Έχουμε αρχίσει να γινόμαστε «δούλοι των subscription» | Τα τέσσερα στοιχεία της φύσης στη φανταστική λογοτεχνία | Messiah of Evil, μια ταινία τρόμου που μάλλον δεν έχετε δει αλλά θα έπρεπε | Αποκωδικοποίηση του αινιγματικού πίνακα του Barry Windsor-Smith | Σύγκριση ύφους William Hope Hodgson και H.P. Lovecraft | Το Quag Keep της Andre Norton | Το Sword & Sorcery των παλιών εκδόσεων Manor Books | Το ’90, συμμορίες που έκαναν γκράφιτι πλημμύρισαν το Λος Άντζελες | Δωρεάν δεκάδες βιβλία του Ιούλιου Βερν (στα ελληνικά) | ΝοΗΜΑΤΑ | Το Βρώμικο Μυστικό της Αιολικής Ενέργειας | Τώρα μπορούν να χρησιμοποιήσουν το WiFi «για να δουν τους ανθρώπους μέσα από τοίχους» | 101 ταινίες που δεν έχεις δει | Τα αγάλματα του υποθαλάσσιου πάρκου | Οι ιστορίες φαντασίας του Raymond Chandler | Marjorie Miller | Κατεβάστε δωρεάν το Mirrorshades (ανθολογία ιστοριών cyberpunk)
➤ https://fantastikosorizontas.gr/kostasvoulazeris/epiloges/ep.php?ID=12_2023#1
Tumblr media
4 notes · View notes
epestrefe · 2 years
Text
Tumblr media
Acropolis museum,Athens,Greece
Caryatids
36 notes · View notes
anagram-in-color · 2 years
Text
Την Μαρμαρινα σου την λάτρεψα, θα την ταιζω Μερέντα και ξηρούς καρπούς έξω απ' το μπαρ νωρίς τα ξημερώματα , τόσο που με θαυμάζει θα την ντύνω όμορφα σαν εμένα θα της μάθω να ξεχναει το γαλλικό το νύχι πως το κόβουν θα την πνίγω στη μπανιέρα με παπια και θα της αλλάζω κάθε μέρα εσώρουχο γιατί πολλές μέρες το ξεχνα και μου λες μυρίζει κάπως. Αν της επιτρέπω του ονόματός μου να έχει προσονημειο θα της θυμίζω ότι δεν θα έχει τη χάρη μου. Και αν αναφωνεί και με λέει ρομποτακι δεν θα απαντώ. Την Μαρμαρινα την ξεχώρισα απ' όλες από παλιά με κατασκόπευε έτσι λέει. Και αν κάνει κακομαθημένα σχόλια πάλι για εμένα θα την στέλνω πίσω σε εσένα . Το πιο όμορφο τετράποδα απ' όλα μόνο εσύ το ηρεμείς
0 notes
blackswaneuroparedux · 11 months
Text
Tumblr media
Αι δε σάρκες αι κεναί φρενών αγάλματα αγοράς εισίν.
Euripides
Bodies destitute of brains are as statues in the marketplace.
62 notes · View notes
justforbooks · 4 days
Text
Tumblr media
Στο Τόκιο, στα μέσα της δεκαετίας του 1960, και μάλιστα κοντά στο 1964, την καθοριστική χρονιά για την αναστημένη από τα ερείπιά της Ιαπωνία, η οποία, ως διοργανώτρια των Ολυμπιακών Αγώνων, ανακτούσε το καθεστώς ενός πολιτισμένου έθνους και ξεκινούσε την εκπληκτική της οικονομική άνοδο, δυτικόφερτοι κοσμικοί και διανοούμενοι έκαναν μεγάλη ζωή, τρέχοντας από κοκτέιλ σε κοκτέιλ, κι από πάρτι σε πάρτι, και λανσάροντας συνεχώς μόδες.
Σε αυτήν τη λαμπερή κοινωνία, ανήσυχη μάλλον παρά χαρούμενη, με μεγάλη έφεση στο αλκοόλ και θητεία στα μεγάλα πανεπιστήμια που έχαιραν ομόφωνου σεβασμού, επιφανειακά ατίθαση αλλά και κατ' ουσίαν σοβαρή, δεκτική απέναντι στις ανατρεπτικές ιδέες (μηδενισμός, αριστερισμός, εξέγερση κατά των ταμπού μιας χώρας με πολύ ισχυρούς κοινωνικούς εξαναγκασμούς, αλλά και σχεδόν απαλλαγμένης από το βάρος των εξ αποκαλύψεως θρησκειών), μερικά ιδιαίτερα άτομα ασκούσαν ένα είδος αόριστης εικονοκλαστικής πολιτιστικής αυθεντίας.
Ο Μισίμα, από τους πιο αναγνωρίσιμους μεταξύ αυτών, ήταν τότε ένας λεπτός και μυώδης σαραντάχρονος άνδρας, εξαιρετικά κομψός μέσα στη σφιχτή δυτική στολή του σκούρου χρώματος, περισσότερο ελκυστικός παρά όμορφος λόγω ενός συσπασμένου προσώπου, πολύ λεπτών χειλιών, μικρών και ερευνητικών ματιών, που σε κοίταζαν από κάτω, με ένα βλέμμα δύσπιστο όσο και περιφρονητικό. Διάσημος στα είκοσι τέσσερά του, ήδη από το Εξομολόγησεις μιας μάσκας που δημοσιεύθηκε το 1949, ο παραγωγικός αυτός συγγραφέας - όλοι οι γνωστοί Ιάπωνες συγγραφείς, είτε με μεγάλο ταλέντο είτε όχι, είναι σταχανοβιστές της γραφής - είχε δοκιμάσει όλα τα είδη, το μυθιστόρημα, το διήγημα, το δοκίμιο, τη θεατρική ή κινηματογραφική μεταφορά. Είχε παίξει σε πολλές ταινίες και τα περισσότερα κείμενά του, μακρά ή σύντομα, είχαν γίνει σενάρια, ενώ η λογοτεχνική του υπερδραστηριότητα δεν γνώριζε και δεν επρόκειτο να γνωρίσει καμία παύση μέχρι το 1970.
Το 1964, είχαν ανέβει στο Αυτοκρατορικό Θέατρο τα δικά του παράξενα Πέντε μοντέρνα μονόπρακτα του Νο, γραμμένα το 1956, ένα είδος αναφοράς στην κληρονομιά του κανονιστικού προτύπου της "Ημέρας του Νο", που περιελάμβανε επομένως, όπως και στον Ζεαμί, θεατρικό συγγραφέα και θιασάρχη, εφευρέτη του είδους στο 14ο αιώνα, πέντε θεατρικές δράσεις με χορούς και ψαλμωδίες. Την εποχή των Ashogaga Σογκούν, και των φρικτών εμφυλίων πολέμων, αυτή η ψυχαγωγία υψηλής κουλτούρας με τις ερωτικές δολοπλοκίες της με φόντο βίαιους θανάτους, άρεσε πολύ σε μια αιμοσταγή αριστοκρατία μορφωμένων πολεμιστών. Πιστός στην αρχική διάταξη του έργου και σε μεγάλο βαθμό και στη θεματική, τόσο ανιμιστική όσο και βουδιστική του Νο, μιας από τις κορυφαίες εκφράσεις της ιαπωνικής τέχνης, ο Μισίμα είχε ωστόσο αλλάξει εντελώς το νόημά του, μεταβάλλοντας σε μπαλέτο ημίγυμνων αγοριών, όμορφων σαν αγάλματα, τη φανταστική ατμόσφαιρα αυτών των μαγικών έργων. Είχε κυριευτεί τότε απολύτως από τη γοητεία της βίαιης και υπέροχης παράδοσης της φεουδαρχικής Ιαπωνίας, δοξάζοντας παράλληλα μία ένοχη και φλογερή ομοφυλοφιλία που δεν έπαψε ποτέ να προβάλλει μετά τις Εξομολογήσεις μιας μάσκας.
Παράξενο πεπρωμένο, δομημένο με ενάργεια ως δράμα ή ίσως ως φάρσα με τραγική έκβαση. Παντρεμένος από το 1957 με την κόρη ενός ζωγράφου της σινο-ιαπωνικής σχολής, πατέρας δύο παιδιών, επομένως φαινομενικά "τακτο��οιημένος", τέσσερα χρόνια μετά από αυτές τις πολύ ειδικές παραστάσεις Νο, που γνώρισαν επιτυχία λόγω σκανδάλου, αποσταθεροποιημένος από τα γαλλικά γεγονότα του 1968, τα οποία επέδρασαν σημαντικά πάνω στη διανοούμενη νεολαία της χώρας του, ο διάσημος συγγραφέας αποφάσιζε να ιδρύσει μία "Ένωση της Ασπίδας". Με εκατό μαχητές οπερέτας, που έφεραν στολές σχεδιασμένες από τον ίδιο τον ναρκισσιστή Μισίμα που είχε χρίσει τον εαυτό του ράφτη, αυτή η φανατισμένη κομπανία μποντιμπιλντεράδων, που είχαν ερωτευτεί την αντρική εικόνα ενός ηγέτη που είχε πασχίσει να την αποκτήσει με εξαντλητικές γυμναστικές ασκήσεις, επρόκειτο να ολοκληρώσει την μπουφόνικη αυτή κωμωδία (που προκαλούσε γέλια στους Ιάπωνες) με ένα φρικτό γκρανγκινιόλ θέαμα.
Στις 25 Νοεμβρίου 1970, απόπειρα πραξικοπήματος στο στρατηγείο των Δυνάμεων αυτοάμυνας, που διατηρούσε η Ιαπωνία στο Τόκιο, ελλείψει στρατού, με μερικούς ελαφρά τραυματισμένους. Μία αξιολύπητη αποτυχία της Εταιρείας της Ασπίδας. Για να αποφύγει την ατίμωση, ο Μισίμα αυτοκτονεί με seppuku, σαν σαμουράι. Ο υπαρχηγός του, ο Μορίτα, του κόβει το κεφάλι σύμφωνα με την παράδοση κι έπειτα αυτοκτονεί με τη σειρά του.
Οι Εξομολογήσεις μιας μάσκας, ένα έργο άκρας νεότητας που δεν μπορεί πλέον να διαβαστεί σήμερα παρά στο φως αυτής της εξωφρενικής πορείας, αντιστοιχεί στην προ-παραληρηματική περίοδο του Μισίμα, όταν ήταν ακόμη ο καχεκτικός, φιλάσθενος Μισίμα, που τον θαύμαζαν οι γονείς του για την πρόωρη ιδιοφυΐα του και τον είχαν στα πούπουλα. Η τωρινή εκδοχή αυτού του κειμένου αξίζει όλη την προσοχή μας, επειδή είναι κάτι περισσότερο από επανέκδοση. Το 1972, η πρώτη του γαλλική μετάφραση, από την Renée Villoteau, είχε βασιστεί στην αμερικανική μετάφραση του βιβλίου. Όπως υποθέτω και όλοι οι αναγνώστες εκείνης της εποχής, μου είχε κάνει εντύπωση τότε η σχετική του ωμότητα, ή μάλλον η σκόπιμα προκλητική πλευρά του, η εμμονή στα κάπως πρόστυχα σημεία, εκείνα όπου η εξομολόγηση του νεαρού και λαμπρού μαθητή αναφέρεται όχι τόσο στη μύηση στην ομοφυλοφιλική εμπειρία που παραμένει υπαινικτική, όσο στην ανακάλυψη της ασφυκτικής ομορφιάς ορισμένων από τους συμμαθητές του. Καταρχήν, όσων φέρνουν περισσότερο στη μοιραία φιγούρα του Αγίου Σεβαστιανού τρυπημένου από βέλη - επειδή ο ερωτισμός δεν διαχωρίζεται εδώ από μία προφανή σαδομαζοχιστική τάση - ή τουλάχιστον ταυτίζονται περισσότερο με ορισμένα στερεότυπα του ζωώδους, με τη ρητή προϋπόθεση να μην αλλοιώνονται τα φυσικά τους προσόντα, αλλά αντίθετα να εξυμνούνται από μια πλήρη πνευματική κενότητα.
Ωστόσο, η τωρινή μετάφραση, απευθείας από τα Ιαπωνικά, δεν παράγει καθόλου το ίδιο αποτέλεσμα. Μοιάζει πολύ πιο soft. Βεβαίως, από το 1972 (και ειδικά από το 1949, όταν και κυκλοφόρησε στην Ιαπωνία), έχει κυλήσει τόσο πολύ νερό κάτω από τη γέφυρα των παιδιάστικων και έντιμων ηθών, που ακόμη και ένας Guyotat σε θέματα σεξουαλικότητας δεν προκαλεί πια σκάνδαλο - τόσο το καλύτερο φυσικά. Αλλά, κυρίως, ο πολύ πιο γαλήνιος τρόπος, αναμφίβολα πολύ πιο κοντά στο πρωτότυπο, με τον οποίο η εξαιρετική μεταφράστρια Dominique Palmé αποκαθιστά το χρώμα του κειμένου, μας κάνει πιο ευαίσθητους στην κομψότητά του, στην εκλεπτυσμένη "καλλιτεχνική" του γραφή, και θα μπορούσαμε να πούμε μάλιστα και σε έναν στυλιστικό μανιερισμό που κλίνει περισσότερο προς τον Κοκτώ παρά στον Σαντ.
'Ετσι εξαλείφεται κάπως το ανατρεπτικό ενδιαφέρον του βιβλίου, απολύτως ενταγμένο στη ιαπωνική συγκυρία του τέλους του πολέμου, και της μεγαλύτερης ήττας της ιαπωνικής ιστορίας, που υποχρέωσε το αρχιπέλαγος για δεύτερη φορά - μετά το 1868 και τον Μεϊτζί - να εγκαταλείψει την αιώνια απομόνωσή του και να ανοιχτεί διάπλατα στη δυτική συνεισφορά, και ιδίως στη δημοκρατική της "αναίδεια". Αυτό επιτρέπει στον αναγνώστη να ανακαλύψει ότι το πραγματικό ενδιαφέρον του βιβλίου βρίσκεται πέρα από το coming out ενός αφηγητή του οποίου η λαμπρή δεξιότητα εμφανίζεται κυρίως σε δύο τομείς.
Πρόκειται καταρχάς για μια θαυμάσια έμμεση μελέτη των επιπτώσεων του πολέμου στη ζωή ενός παιδιού και στη συνέχεια ενός εφήβου που βυθίστηκε στην επιθετική ηλιθιότητα του αυτοκρατορικού μιλιταρισμού που αντιπροσώπευσε ο εγκληματίας Χιροχίτο και η κλίκα του, στην κόλαση ενός αγώνα μέχρι θανάτου που τον ξεπερνά. Το 1945, ο Μισίμα ήταν είκοσι ετών. Το Τόκιο κυριολεκτικά συνθλίβεται, ισοπεδώνεται τον τελευταίο χρόνο μιας σύγκρουσης που χρειάστηκε να λήξει με την εξόντωση ενός ολόκληρου λαού. Το βιβλίο δεν ασχολείται άμεσα με τον κατακλυσμό αυτόν, αλλά νιώθουμε, σε κάθε μαθητή και σε κάθε φοιτητή που αναφέρονται εδώ ως μελλοντικοί στρατιώτες, το βάρος μιας ιδεολογίας εφάμιλλης του εθνικού-σοσιαλισμού, αλλά και της πολύ πρόσφατης ταπείνωσης που υπέστη ένα ηττημένο έθνος. Ο φόβος και η οργή που διατρέχουν όλο το κείμενο, έχουν μία εικονική, αλλά και πολύ έντονη υπόσταση.
Ωστόσο, μεγάλη έκπληξη για τον σημερινό αναγνώστη αποτελεί το γεγονός ότι οι Εξομολογήσεις μιας μάσκας περιέχουν μία ιστορία ετεροφυλοφιλικού έρωτα σπάνιας ποιότητας όσον αφορά τη ψυχολογική ανάλυση, και μάλιστα ακόμη πιο πολύ όταν σ' αυτήν δεν κυριαρχεί η στάση του ήρωα, που τον δελεάζει και απωθεί συνάμα η αποκάλυψη της γυναικείας επιθυμίας, αλλά το πρόσωπο της σαγηνευτικής Σονόκο, ένας από τους πλέον μελετημένους και κατανοημένους χαρακτήρες των ιαπωνικών μυθιστορημάτων που παρουσιάζει αυτή τη λογοτεχνία τόσο πλούσια σε εξερευνήσεις της συνείδησης και σε μυστικά ανεκπλήρωτης αγάπης.
Ο Μισίμα δεν πρωτοτύπησε σε αυτά τα θέματα. Συνεχίζει μία μακρά παράδοση, ακολουθώντας τα βήματα τόσο του Τανιζάκι που ταλανίζεται από τον φόβο της γυναικείας δύναμης, όσο και του Καβαμπάτα που χάνει την πίστη του στον έρωτα στο Σμήνος λευκών πουλιών, ένα αριστούργημα που κυκλοφόρησε το 1949, την ίδια χρονιά με τις Εξομολογήσεις μίας μάσκας. Αλλά προαναγγέλλει και τον Μουρακάμι, που περιγράφει τα αδιέξοδα της ρομαντικής σχέσης που θα έπρεπε να ενώνει, ενώ στην πραγματικότητα τόσο συχνά χωρίζει στην Ιαπωνία κάτω από το βάρος της σιωπής, έναν άνδρα και μία γυναίκα. Και καθώς οξύνεται από τη σεξουαλική προτίμηση του αγοριού, το σχεδόν ανυπέρβλητο χάσμα αποτρέπει, με την καταστολή της αποπνικτικής ευγένειας φορτωμένης με κοινωνικές απαγορεύσεις, δύο νεαρά άτομα που τα συντρίβει ο υπόλοιπος κόσμος, να επικοινωνούν, να μιλούν απλά μεταξύ τους, και έτσι να έχουν μία ευκαιρία να σμίξουν μαζί. Πριν από τον Μουρακάμι, ο Μισίμα επιδεικνύει εδώ, απορρίπτοντας τις ψευδαισθήσεις, μία καίρια οξύτητα, ένα τόσο ιαπωνικό, εν τέλει, χαρακτηριστικό.
Daily inspiration. Discover more photos at Just for Books…?
7 notes · View notes
fromgreecetoanarchy · 6 months
Text
Tumblr media
Για το Νοέμβρη πριν το Δεκέμβρη
Μετά το "χάος" έρχεται πάντα η "τάξη". Αυτή είναι η μοίρα της επανάστασης κι αυτή η μοίρα των νεκρών της - να τους αλλάζουνε το νόημα του θανάτου προς όφελος των ζωντανών και προς όφελος της εξουσίας.
Γιατί ό,τι επιζεί είναι η εξουσία. Αυτή θα μας πει τι ήταν το παρισινό 1871, το ρώσικο 1917 και το ούγγρικο 1956. Αυτή θα μας πει τι ήταν η επανάσταση στο παρελθόν και τι "οφείλει" να είναι στο μέλλον. Αυτή θα στήσει αγάλματα στον Μαγιακόβσκι, τον Γκεβάρα, στο Πολυτεχνείο - κι αυτή θα ξαναστήσει τα πολυβόλα μπροστά στα αυριανά Πολυτεχνεία.
youtube
(Αφίσα της Αυτόνομης Συνέλευσης Ζωγράφου πριν κλείσει το πρώτο έτος από την εξέγερση του Δεκέμβρη του '08)
14 notes · View notes
aidhmwn-sigh · 6 months
Text
Μέσα από τα μάτια της βλέπω μουσεία ολόκληρα. Τέχνες ακατανόητες και αγάλματα που για να τα αγγίξεις, σε ωθούν να προσκυνήσεις την ομορφιά τους πρώτα.
14 notes · View notes
alatismeni-theitsa · 4 months
Text
Submission:
Ωπ, γλίστρισε το χέρι μου και έγραψα κατεβατό αλλά θα σκάσω θείτσα μααας
“Οι σημερινοί Ελληνες δεν έχουν σχέση με τους αρχαίους Έλληνες” λένε οι ιμπεριαλιστές γενοκτόνοι δυτικοί, “εμείς οι ροζ βορειοευρωπαίοι είμαστε οι απόγονοί τους βιολογικά και πολιτισμικά, όχι αυτοί στην Ελλάδα”
Για το πρώτο, για να ρθουν εδώ χωρίς αντηλιακό να κάτσουν δίπλα από τις απεικονίσεις των αρχαίων παππούδων και γιαγιάδων μας, και πλάι μας να συγκριθούμε, να δουν κάτι. Θα γελάσει και το παρδαλό κατσίκι. (Γι αυτό εκνευρίζονται και μας λένε ρατσιστές και εθνικιστές όταν δείχνουμε τα αγάλματα αγγεία και περιγραφές και πόσο πολύ μοιάζουμε χιλιετίες μετά (συν τα τεστ dna), δεν θέλουν να δείχνουμε τις ομοιότητες για να μπορούν να συνεχισουν ανενοχλητοι την προπαγάνδα τους ότι ο πολιτισμός μας ανήκει σ αυτους. Για τους υποσαχάριους δε αφροκεντρικούς που κάνουν το ίδιο, έχω μόνο φτύσιμο, διοτι αν και η προπαγάνδα τους κάνει πολύ πιο μπαμ ότι είναι μαλακίες, η υποκρισία τους που το παίζουν θύματα είναι εξοργιστική.
Αλλά βλέπεις η κοινή λογική και η επιστημονική μέθοδος λένε, τι στοιχεία έχεις; Βαλτα όλα κάτω και βγάλε συμπέρασμα. Ο ρατσιστές λένε στους αυτόχθονες “μην τολμήσεις να κοιτάξεις και χρησιμοποιήσεις ως επιχείρημα τα αρχαία ευρήματα της ιστορίας των προγονων σου, γιατί μου χαλάς την παραμύθα, παλιορατσιστή”. Α και: “η εθνική συνέχεια ξεβολεύει τις μειονότητες” Θα ήθελα κ να θυμίσω οτι αυτοί που τους υιοθέτησε η εθνική μας οικογένεια ως μέλη της αργοτερα, τους δέχτηκε γιατί είχαν ελληνική ψυχή, ασχέτως αν μοιάζουν σε μας, το να σβήνει κάποιος το παρελθόν έτσι είναι σαν να υιοθετείς ένα παιδί και να πάει σ ολο το σπίτι σου και να σου ζωγραφίζει ολες τις φωτογραφίες απο πάνω για να σε κάνει σαν κι αυτό, κ να σου λέει πάντα ήταν ετσι.
Για το 2ο, σχεδόν όποια πετρα κι αν σηκωσεις, θα βρεις από κάτω αρχαία πολυθεϊστικά εθιμα, θα τα βρεις και στον ιδιο τον χριστιανισμό, κι εκτός από τον Αγ. Νικόλαο που αντικατέστησε τον Νηρέα πχ. υπάρχουν και αυτές οι περιπτώσεις που συνδέονται η μία με την άλλη και φτάσαν έτσι στο σήμερα.
https://www.pontosnews.gr/481427/syntages/varvara-etsi-kai-allios-tesseris-sy/
Κοίτα, μπήκα να ξαναβρώ το άρθρο και βρήκα ΚΑΙ αυτά εδώ
https://www.pontosnews.gr/751153/politismos/drama-anaviosan-kai-fetos-ta-mpampoygera-stin-kali-vrysi/
https://www.pontosnews.gr/750465/politismos/kamiles-ntivitzides-gia-kali-chronia-apo-tin-anatoliki-romylia/
Βλέπεις αφιερώματα πχ τα Χριστούγεννα, και σχεδόν σε κάθε έθιμο βλέπεις ότι έχει αρχαιοελληνικές μη χριστιανικές ρίζες. Και τα συμπληρώνουν βυζαντινά και πιο συγχρονα έθιμα. Αλλά “είναι χριστιανοί οι Ελληνες δεν έχουν πια τα αρχαία έθιμα” “αυτά που έχουν τώρα είναι υποδεέστερα/βάρβαρα/σαν των μουσουλμάνων κλπ” λένε, ΚΟΥΝΙΑ ΠΟΥ ΣΑΣ ΚΟΥΝΑΓΕ, ΟΥΣΤ ΚΛΟΟΥΝ
====================================================
Απαντηση:
Δε συμφωνω με ολοκληρο το submission εδω αλλα συμφωνω με τη γενικη ιδεα οπως και πολλοι Ελληνες - δηλαδη οτι οι Δυτικοι κανουν τα παντα για να αποδειξουν οτι οι Ελληνες “δεν αξιζουν” κυριοτητα πανω στην ιστορια τους, ενω υπαρχουν παρα πολλα στοιχεια για το αντιθετο. Ο πολιτισμος μας ποτε δεν εξαφανιστηκε, μονο εξελιχθηκε φυσικα οπως ολοι οι υπολοιποι, αλλα αυτη ειναι μια “λεπτομερεια” που πολλους τους χαλαει. Νομιζουν οτι φυτρωσαμε τον 19ο αιωνα και ζητησαμε κυριοτητα πανω σε μια ξενη κουλτουρα. Τωρα πως βγαζει αυτο νοημα στα μυαλουδακια τους, δεν ξερω.
Επισης ναι, η εθνικη συνεχεια δεν ειναι αρνητικη απο μονη της. Ειναι η βασικη αναγκη που εχει ενας ανθρωπος να περασει στα παιδια του την κουλτουρα του. Μονο οταν πιεζει κανεις τις αλλες εθνικοτητες να αφομοιωθουν (οπως εκαναν οι Τουρκοι και οι Βουλγαροι σε μας και οπως η Ελλαδα σημερα μπορει να κανει σε αλλους μεταναστες) ειναι αρνητικο.
Μιας και στην αρχαια Ελληνικη τεχνη οι μορφες ηταν εξωραισμενες δεν μπορουμε να πουμε οτι μοιαζουμε απολυτα με τους αρχαιους μας με βαση αυτα, αλλα σιγουρα υπαρχει μια πληθωρα στοιχειων που δειχνει οτι τα χαρακτηριστικα μας ηταν παντα πανω κατω Μεσογειακα. Ερευνες με dna test επισης εχουν δειξει μια γενικη πληθυσμιακη συνεχεια.Το να το αρνηθει κανεις αυτο, ειδικα χωρις να εχουν εξετασει στοιχεια, δειχνει να πολυ βαθυ κομπλεξ και ταυτοχρονα μια (κατα)κτητικη συμπεριφορα. 
Ταυτοχρονα, οπως εχω ξαναπει, δε θελω να βασιζομαι στην εμφανιση για να θεωρησω καποιον μερος μιας κουλτουρας και σιγουρα καταλαβαινεις γιατι.  Πρωτον, υπαρχουν αρκετοι Ελληνες που χωρις αντιηλιακο κοκκινιζουν οπως οι βορειοευρωπαιοι, και αυτο δεν ειναι επισης επιχειρημα για να πεις οτι δεν ειναι μεσα στην Ελληνικη κουλτουρα. Δευτερον, αυτη η λογικη αυτοματα αρνειται σε καποια ατομα που δεν εχουν μεσογειακη εμφανιση (ειτε πολυ πιο ανοιχτοι ειτε πολυ πιο σκουροι) το δικαιωμα να μετεχουν στην Ελληνικη κουλτουρα. Τριτον, γιατι το ιδιο επιχειρημα χρησιμοποιουν και οι Δυτικοι για αρνηθουν σε εμας την κουλτουρας μας. 
“Δεν τους μοιαζουμε σαν Ελληνες” αλλοτε επειδη μας βρισκουν πολυ χλωμους και αλλοτε πολυ σκουρους. Οποτε αν ακολουθησεις τη δικη τους λογικη δεν μπορεις να βρεις το δικιο σου γιατι παντα θα σε βρισκουν “ελλειπη”.
Επισης στην ιστορια μας ανα τα χρονια εχουν γινει δεκαδες φορες ανταλλαγες πληθυσμων - κυριως σε περιοχες που αποδεκατιζονταν απο τη χολερα στον Μεσαιωνα, οποτε ειναι δυσκολο να δεις εναν τυχαιο αρχαιο ελληνα και να πεις “ναι αυτος σιγουρα ειναι ο αρχαιος παππους μου” γενετικα. Δηλαδη, θα μπορουσε να εχετε και γενετικη σχεση, αλλα αυτο δεν μπορεις να το αποδειξεις αμεσα. Μπορει ο τυπος να ηταν και απο ενα Ελληνικο μερος το οποιο να μισουσε τη δικη σου περιοχη εκεινα τα χρονια 😂 Σιγουρα βεβαια μπορεις να πεις οτι σας ενωνει μια πολιτισμικη συνεχεια, και δεν ειναι διολου κακο να νιωθεις μια συνδεση μαζι του.
Θα ελεγα παντως να μην πεφτουμε στις παγιδες που εχουν στησει οι Δυτικοι για μας οσον αφορα την “αξια” μας με βαση το αιμα και την εμφανιση μας. Εχουμε μια αυτοματη αξιωση πανω στην κουλτουρα μας οσοι ελληνες - ανεξαρτητου εμφανισης - μετεχουμε στην κουλτουρα και κραταμε ζωντανα εθιμα και παραδοσεις, αντιστεκομενοι σε αποικιοκρατικες και ιμπερεαλιστικες ιδεες. Αυτο πιστευω οτι το κανουμε με αυτοματο τροπο ολοι μας, και στο κατω κατω δε θα υποδειξει κανεις σε κανεναν αν ειμαστε “αρκετα Ελληνες”.
Α, και κατι αλλο...
“Θα ήθελα κ να θυμίσω οτι αυτοί που τους υιοθέτησε η εθνική μας οικογένεια ως μέλη της αργοτερα, τους δέχτηκε γιατί είχαν ελληνική ψυχή “ Ανωνυμε, στην ιδια χωρα ζουμε, και μεταξυ κατεργαρεων πρεπει να υπαρχει ειλικρινεια. Ξερουμε πολυ καλα οτι στους Ελληνες οτιδηποτε ξενο τους “ξενιζει” σα λαο, ακομα και αν ειναι απο κρατη που θαυμαζουμε. Οι Ελληνες - σα λαος , δε θα μιλησω για τον καθενα μας - εχουν γενικα προβλημα με αλλους λαους απο καιρο τωρα (Αλβανους, Τουρκους, Ρουμανους + οποιονδηποτε σκουρο Αφρικανό) και τους αποδεχτηκαν μονο οταν αφομοιωθηκαν πληρως - και μονο αν εχουν το “καταλληλο” χρωμα. 
Εγω για παραδειγμα βρισκω οτι οι Δυτικοι Αφρικανοι και οι Ελληνες ταιριαζουν παρα πολυ “στην ψυχη” δηλαδη στο πως αντιμετωπιζουν τη ζωη, αλλα ταυτοχρονα βλεπεις οτι το κρατος μας και ενας διολου ευκαταφρονητος αριθμος Ελληνων δεν τους δεχεται εδω σαν νομιμους μεταναστες. Α, το ιδιο και με τους Μεσανατολιτες. Παρ’ ολοι την εθχροτητα των λαων μας τους προηγουμενους αιωνες, ταιριαζουμε απιστευτα σε φαγητα, χορους, και γενικα στο πως βλεπουμε τη ζωη. Αλλα εχω δει πολλες φορες τι αντιμετωπιση εχουν στην καθημερινοτητα, απο ανθρωπους που δεν ξερουν καν τις προσωπικες τους αξιες , και απλα υποθετουν οτι ο Αραβας ή ο Ιρανος μπροστα τους ειναι ενας σωβινιστης αγροικος που περασε τα συνορα παρανομα. Άλλο να θελεις μετρα κατα της λαθρομεταναστευσης και αλλο να φερνεις σε δυσκολη θεση μια εντελως ανγωστης σε σενα κοπελα στο λεωφορειο επειδη φοραει μαντιλα. Εντωμεταξυ οι Ελληνες που το υποθετουν αυτο εχουν συνηθως αποψεις που θα ταιριαζαν πολυ καλα σε ενα Ισλαμικο φανταμενταλιστικο περιβαλλον, και επισης ειναι αμορφωτοι οσον αφορα την κουλτουρα των λαων αυτων και τα κοινα που εχουμε.
Επισης, δεν θελουν ολοι στον κοσμο να εχουν “ελληνικη ψυχη”, και δεν εχουν αναγκη τη δικη μας εγκριση και αποδοχη για να ζησουν εδω. Εννοειται  οτι ολοι πρεπει να τηρουμε τους νομους, αλλα εδω περα μιλαμε για την κουλτουρα. Πχ ενας Ελληνας δε χρειαζεται να γινει Γερμανος και να εχει την Γερμανικη εγκριση για να εργαστει και να ζησει μια ζωη στη Γερμανια.
Αυτα ειχα να πω κ εγω σα σχολια σε αυτο το submission. Αν και δεν ειναι ολα τα asks και submissions για να μπουν σε αυτο το μπλογκ, καποιες σκεψεις που μπορει να ειναι πιο ευρειες στη χωρα θα ηθελα να τις παρουσιαζω και ας μη συμφωνω απολυτα σε ολα.
6 notes · View notes
indianthi · 9 months
Text
Οι τελευταίοι θαμώνες της Θάλασσας
Οι τελευταίοι θαμώνες της θάλασσας ήμασταν εμείς. Aυτό το καλοκαίρι το ζήσαμε και το ήπιαμε σ' ένα μονό γλυκό ποτήρι μαζί αγγίξαμε τον ήλιο μαζί απλώσαμε τα σύννεφα όταν χόρευ�� η ζέστη στο μπαλκόνι μας , θυμάσαι; και σίγουρα θα θυμάσαι πως εμείς ξαπλωμένοι με μπερδεμένα όνειρα κάναμε την ζωή να μοιάζει πιο εφικτή και πιο ανάλαφρη· στεκόμασταν σαν αρχαία αγάλματα μπροστά στον καθρέφτη γυμνοί να κεντάς στα στήθη μου αγγέλους εγώ να μεθάω απο την μελωδία που έβγαζε η αύρα σου: την Ελευθερία πιο γυμνοί και απο την γυμνή αλήθεια πιο μαζί και απο το σύμπαν αφήναμε τα πάντα πίσω μας και φεύγαμε για προορισμό την θάλασσα καθόμασταν μέρα και μας σκέπαζε η νύχτα· ήταν ήδη όλο σχεδιασμένο: οι τελευταίοι θαμώνες της Θάλασσας ήμασταν εμείς .
11 notes · View notes
orgismenh · 1 year
Text
Tumblr media Tumblr media
ραντεβού στα αγάλματα
20 notes · View notes
vforvaggelis · 10 days
Text
Tumblr media
Statue kinks in the Bardini Gardens in Florence
1 note · View note
untilifoundpeace · 1 year
Text
Έχεις το σώμα για το οποίο μιλάνε όλοι οι ποιητές και ζωγράφοι
Σε αντιπροσωπεύουν αγάλματα και πίνακες από την εποχή της αναγέννησης
Με την δύναμη που έχεις μπορείς να καταστρέψεις τον κόσμο και να τον ξανά χτίσεις από την αρχή
Γιατί δεν είσαι μόνο μια γυναίκα που κουβαλάει στις πλάτες της μια κοινωνία
Είσαι ένας πολεμιστής της επιβιωσης και κανένας δεν μπορεί να σε νικήσει
Πάντα θα υπάρχεις
Πάντα θα διεκδικείς
Πάντα θα αγωνίζεσαι
Ελπίζοντας μόνο για το τίποτα
Όλα για το τίποτα
Έχεις την ανάγκη να δίνεις
Δεν έχεις την ανάγκη να παίρνεις
Η λέξη μητέρα είναι πολύ λίγη για εσένα
Θα έπρεπε να σε έχουν δίπλα με τον θεό
Γιατί άμα ο θεός έδωσε την αρχή εσύ δημιούργησες την συνέχεια
17 notes · View notes
pollonegro666 · 1 year
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
2023/03/18 El cementerio tiene muchos elementos góticos, tanto cruces como estatuas y también se nota la influencia del estilo vanguardista del genio que vivió en esta localidad en la escultura de la última fotografía.
The cemetery has many Gothic elements, both crosses and statues, and the influence of the avant-garde style of the genius who lived in this town is also noticeable in the sculpture in the last photograph.
Google Translation into French: Le cimetière possède de nombreux éléments gothiques, à la fois des croix et des statues, et l'influence du style avant-gardiste du génie qui a vécu dans cette ville est également perceptible dans la sculpture de la dernière photographie.
Google translation into Italian: Il cimitero ha molti elementi gotici, sia croci che statue, e l'influenza dello stile avanguardista del genio che visse in questa città si nota anche nella scultura dell'ultima fotografia.
Google Translation into Portuguese: O cemitério tem muitos elementos góticos, tanto cruzes como estátuas, e a influência do estilo vanguardista do génio que viveu nesta cidade também se nota na escultura da última fotografia.
Google Translation into German: Der Friedhof hat viele gotische Elemente, sowohl Kreuze als auch Statuen, und der Einfluss des Avantgarde-Stils des Genies, das in dieser Stadt lebte, ist auch in der Skulptur des letzten Fotos erkennbar.
Google Translation into Albanisch: Varreza ka shumë elemente gotike, si kryqe ashtu edhe statuja, dhe ndikimi i stilit avangardist të gjeniut që ka jetuar në këtë qytet shihet edhe në skulpturën e fotos së fundit.
Google Translation into Armenian: Գերեզմանոցն ունի բազմաթիվ գոթական տարրեր՝ և՛ խաչեր, և՛ արձաններ, և այս քաղաքում ապրած հանճարի ավանգարդ ոճի ազդեցությունը երևում է նաև վերջին լուսանկարի քանդակում։
Google Translation into Bulgarian: Гробището има много готически елементи, както кръстове, така и статуи, а влиянието на авангардния стил на гения, живял в този град, се вижда и в скулптурата на последната снимка.
Google Translation into Czech: Hřbitov má mnoho gotických prvků, křížů i soch a vliv avantgardního stylu génia, který v tomto městě žil, je vidět i na sousoší na poslední fotografii.
Google Translation into Croatian: Groblje ima mnogo gotičkih elemenata, kako križeva tako i kipova, a utjecaj avangardnog stila genija koji je živio u ovom gradu vidljiv je i na skulpturi na posljednjoj fotografiji.
Google Translation into Danish Kirkegården har mange gotiske elementer, både kors og statuer, og indflydelsen fra avantgardestilen hos det geni, der boede i denne by, kan også ses i skulpturen på det sidste foto.
Google Translation into Slovak: Cintorín má veľa gotických prvkov, krížov aj sôch a vplyv avantgardného štýlu génia, ktorý v tomto meste žil, je vidieť aj na súsoší na poslednej fotografii.
Google Translation into Slovenian: Na pokopališču je veliko gotskih elementov, tako križev kot kipov, vpliv avantgardnega sloga genija, ki je živel v tem mestu, pa se vidi tudi v skulpturi na zadnji fotografiji.
Google Translation into Estonian: Kalmistul on palju gooti elemente, nii riste kui ka kujusid ning selles linnas elanud geeniuse avangardstiili mõju on näha ka viimasel fotol oleval skulptuuril.
Google Translation into Suomi: Hautausmaalla on monia goottilaisia ​​elementtejä, sekä ristejä että patsaita, ja tässä kaupungissa asuneen neron avantgardistyylin vaikutus näkyy myös viimeisen kuvan veistoksessa.
Google Translation into Greek: Το νεκροταφείο έχει πολλά γοτθικά στοιχεία, τόσο σταυρούς όσο και αγάλματα, και η επιρροή του πρωτοποριακού στυλ της ιδιοφυΐας που έζησε σε αυτή την πόλη φαίνεται και στο γλυπτό της τελευταίας φωτογραφίας.
Google Translation into Dutch: De begraafplaats heeft veel gotische elementen, zowel kruisen als standbeelden, en de invloed van de avant-gardistische stijl van het genie dat in deze stad woonde is ook terug te zien in het beeld op de laatste foto.
Google Translation into Norwegian: Kirkegården har mange gotiske elementer, både kors og statuer, og innflytelsen fra avantgardestilen til geniet som bodde i denne byen kan også sees i skulpturen på det siste bildet.
Google Translation into Polish: Na cmentarzu znajduje się wiele gotyckich elementów, zarówno krzyży, jak i posągów, a wpływ awangardowego stylu geniusza mieszkającego w tym mieście widać także w rzeźbie na ostatnim zdjęciu.
Google Translation into Romanian: Cimitirul are multe elemente gotice, atât cruci, cât și statui, iar influența stilului avangardist al geniului care a locuit în acest oraș se vede și în sculptura din ultima fotografie.
Google Translation into Russian: На кладбище много готических элементов, как крестов, так и статуй, а влияние авангардного стиля гения, жившего в этом городе, видно и в скульптуре на последнем фото.
Google Translation into Serbian: Гробље има много готичких елемената, крстова и статуа, а утицај авангардног стила генија који је живео у овом граду може се видети и на скулптури на последњој фотографији.
Google Translation into Swedish: Kyrkogården har många gotiska inslag, både kors och statyer, och inflytandet från avantgardestilen hos geniet som bodde i denna stad kan också ses i skulpturen på det sista fotot.
Google Translation into Turkish: Mezarlıkta hem haçlar hem de heykeller olmak üzere birçok Gotik unsur var ve bu şehirde yaşamış dahinin avangart tarzının etkisi son fotoğraftaki heykelde de görülebiliyor.
Google Translation into Ukrainian: На цвинтарі багато готичних елементів, як хрестів, так і статуй, а також вплив авангардного стилю генія, який жив у цьому місті, можна побачити і в скульптурі на останньому фото.
Google Translation into Arabic: تحتوي المقبرة على العديد من العناصر القوطية ، من صلبان وتماثيل ، ويمكن أيضًا رؤية تأثير الأسلوب الطليعي للعبقرية الذين عاشوا في هذه المدينة في التمثال في الصورة الأخيرة.
Google Translation into Bengali: কবরস্থানে অনেক গথিক উপাদান রয়েছে, ক্রস এবং মূর্তি উভয়ই, এবং এই শহরে বসবাসকারী প্রতিভাধরদের অ্যাভান্ট-গার্ড শৈলীর প্রভাবও শেষ ফটোতে ভাস্কর্যটিতে দেখা যায়।
Google Translation into Simplified Chinese: 墓地有很多哥特元素,既有十字架,也���雕像,而在最后一张照片的雕塑中,也能看出这位生活在这座城市的天才前卫风格的影响。
Google Translation into Korean: 묘지에는 십자가와 조각상 모두 고딕 양식의 요소가 많이 있으며, 이 도시에 살았던 천재의 아방가르드 스타일의 영향은 마지막 사진의 조각품에서도 볼 수 있습니다.
Google Translation into Hebrew: בבית הקברות אלמנטים גותיים רבים, גם צלבים וגם פסלים, וניתן לראות את השפעת הסגנון האוונגרד של הגאון שחי בעיר זו גם בפסל שבתמונה האחרונה.
Google Translation into Hindi: कब्रिस्तान में कई गोथिक तत्व हैं, दोनों क्रॉस और मूर्तियाँ, और इस शहर में रहने वाले जीनियस की अवांट-गार्डे शैली का प्रभाव अंतिम तस्वीर में मूर्तिकला में भी देखा जा सकता है।
Google Translation into Indonesian: Pemakaman ini memiliki banyak unsur Gotik, baik salib maupun patung, dan pengaruh gaya avant-garde para jenius yang tinggal di kota ini juga terlihat pada pahatan di foto terakhir.
Google Translation into Japanese: 墓地には十字架や彫像などゴシック様式の要素が多く、この街に住んでいた天才の前衛的なスタイルの影響は、最後の写真の彫刻にも見られます。
Google Translation into Kyrgyz: Көрүстөндө көптөгөн готика элементтери, айкаштар да, айкелдер да бар жана бул шаарда жашаган генийдин авангарддык стилинин таасирин акыркы сүрөттөгү скульптурадан да көрүүгө болот.
Google Translation into Malay: Tanah perkuburan ini mempunyai banyak unsur Gothic, kedua-dua salib dan patung, dan pengaruh gaya avant-garde genius yang tinggal di bandar ini juga boleh dilihat dalam arca dalam foto terakhir.
Google Translation into Mongolian: Оршуулгын газар нь загалмай, баримал зэрэг олон готик элементүүдтэй бөгөөд энэ хотод амьдарч байсан суут ухаантны авангард хэв маягийн нөлөөг сүүлийн зураг дээрх барималаас ч харж болно.
Google Translation into Nepali: कब्रिस्तानमा धेरै गोथिक तत्वहरू छन्, दुबै क्रस र मूर्तिहरू, र यस शहरमा बस्ने प्रतिभाको अवान्त-गार्डे शैलीको प्रभाव पनि अन्तिम फोटोमा मूर्तिकलामा देख्न सकिन्छ।
Google Translation into Panjabi: ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੌਥਿਕ ਤੱਤ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਦੀ ਅਵੰਤ-ਗਾਰਡ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਖਰੀ ਫੋਟੋ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Google Translation into Pashtun: هدیرې ډیری ګوتیک عناصر لري، دواړه صلیبونه او مجسمې، او د هغه جینیس نفوذ چې په دې ښار کې ژوند کاوه په وروستي عکس کې په مجسمه کې هم د پام وړ دی.
Google Translation into Persian: این گورستان دارای عناصر گوتیک بسیاری، هم صلیب و هم مجسمه است و تأثیر سبک آوانگارد نابغه ای که در این شهر زندگی می کرد نیز در مجسمه آخرین عکس قابل توجه است.
Google Translation into Sundanese: Kuburan ngabogaan loba elemen Gothic, duanana crosses jeung arca, sarta pangaruh gaya avant-garde tina genius anu cicing di kota ieu ogé noticeable dina patung dina photograph panungtungan.
Google Translation into Tagalog: Ang sementeryo ay may maraming mga elemento ng Gothic, parehong mga krus at mga estatwa, at ang impluwensya ng estilo ng avant-garde ng henyo na nanirahan sa bayang ito ay kapansin-pansin din sa eskultura sa huling larawan.
Google Translation into Thai: สุสานมีองค์ประกอบแบบโกธิกมากมาย ทั้งไม้กางเขนและรูปปั้น และอิทธิพลของสไตล์อันล้ำสมัยของอัจฉริยะที่อาศัยอยู่ในเมืองนี้ก็สังเกตเห็นได้ในประติมากรรมในภาพถ่ายล่าสุดเช่นกัน
Google Translation into Urdu: قبرستان میں بہت سے گوتھک عناصر ہیں، دونوں کراس اور مجسمے، اور اس قصبے میں رہنے والے باصلاحیت افراد کا اثر آخری تصویر میں مجسمہ میں بھی نمایاں ہے۔
5 notes · View notes
mysterydark · 1 year
Text
Φανταστείτε την Disneyland μόνο που αντί για τον Μίκι, υπάρχει πορνό, πολύ πορνό. Δημιουργημένη το 2004, στο νησί του Jeju στην Νότια Κορέα, η Loveland περιέχει βουνά με θηλές στην κορυφή, τεράστια πέτρινα πέη, αγάλματα ανθρώπων να κάνουν στοματικό ο ένας στον άλλον, δονητές με διαδραστικά κουμπιά και άλλα πικάντικα αξιοθέατα.
Tumblr media
3 notes · View notes