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wormdramafever · 6 months

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Generational Distress. The End of Childhood.

By Marta Trivi.

Article in spanish by Marta Trivi about Goodbye Volcano High's themes and how it reflects the current times. Some roughly translated highlights:

In the visual novel Goodbye Volcano high, the end of adolescence and the transition to adulthood overlap with the end of times. The result is a faithful portrait of the nihilism and hopelessness of Generation Z. [...] For [Charlie] Coombs, the disenchantment that the youngest people show in regards to the future, as well as their obsession with the now and with the inconsequentiality of our existence, is nothing more than a symptom of the current times, a response to a social and political present that is totally indifferent to our actions. Because of this, it's easy to consider Goodbye Volcano High as a work as generational as Reality Bites; a game extremely stuck to its time whose construction and dramatic development are inseparable from a post-pandemic society that little by little begins to accept the harsh consequences of climate change. Some of the most sincere and realistic parts of the KO_OP title seem lifted straight from the early days of pre-lockdown uncertainty. Because, as we saw at the beginning of 2020, the news capable of changing our reality, far from plunging us into the absolute panic that other fictions reflect, often goes under our radar or is reduced to little more than an anecdote. [...] No one who has lived through the weeks before lockdown will find it strange the way in which the teenagers of Volcano High seem to live until the very end in a contradiction by which the end of the world is as real as their aspirations to go to university or win in the battle of the bands. [...] But the nihilism of Fang and company is not the only thing that makes Goodbye Volcano High a generational work. Throughout the story, the characters move between a small number of locations. [...] Unlike other stories starring teenagers, from Grease to Life is Strange, through Mean Girls or Riverdale, Goodbye Volcano High does not have "third places", meeting places outside the private home and work (in this case school) in which we can come into contact with the community and meet quietly and for hours with our friends. [...] But although these third places are, for many sociologists like Ramon Oldenburg, essential for public health, Generation Z is the first to be growing up without them, using virtual spaces to socialize (from private messaging groups to social networks). [...] Many key scenes in Goodbye Volcano High take place inside Fang's cell phone as they immerse themselves in a more than expressive immobility: eyes fixed on the screen while message balloons appear and scroll on the side. Being with their friends outside of school is, in reality, sitting and looking at your cell phone. [...] And this is not dramatic, it is simply real.

(note: the article uses gender neutral words to refer to the non-binary protagonist, using online translators may not reflect this)

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magicdreamspoetry · 7 months

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"Rayuela" (Capítulo 7 - Julio Cortázar)

Toco tu boca, con un dedo toco el borde de tu boca,

voy dibujándola como si saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera,

y me basta cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar,

hago nacer cada vez la boca que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara,

una boca elegida entre todas, con soberana libertad elegida por mí para dibujarla con mi mano por tu cara,

y que por un azar que no busco comprender coincide exactamente con tu boca que sonríe por debajo de la que mi mano te dibuja.

Me miras, de cerca me miras, cada vez más de cerca y entonces jugamos al cíclope,

nos miramos cada vez más de cerca y nuestros ojos se agrandan, se acercan entre sí,

se superponen y los cíclopes se miran, respirando confundidos, las bocas se encuentran y luchan tibiamente,

mordiéndose con los labios, apoyando apenas la lengua en los dientes,

jugando en sus recintos donde un aire pesado va y viene con un perfume viejo y un silencio.

Entonces mis manos buscan hundirse en tu pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras nos besamos como si tuviéramos la boca llena de flores o de peces,

de movimientos vivos, de fragancia oscura.

Y si nos mordemos el dolor es dulce, y si nos ahogamos en un breve y terrible absorber simultáneo del aliento,

esa instantánea muerte es bella. Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar contra mi como una luna en el agua.

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emvisual · 1 month

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Ayer fue el día de la poesía.

Este es un libro casi infinito de poemas. Son 10 sonetos, y cada uno de los versos esta en un tira. De modo que cada verso se puede combinar con los de los otros sonetos.

El número total de combinaciones posibles que contiene el libro es de 10 elevado a 14, es decir, cien mil millones de poemas distintos (igual hay que afinar un poco la matemática de esa afirmación, hay líneas que se superponen).

Es un libro del escritor francés Raymond Queneanu, que se titula Cent mille miliards de poémes. Editado en 1960.

#poetry #poesia #cent mille miliards de poémes #1960 #Raymond Queneanu #books #libros

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tengomilpalabrasparati · 7 months

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¿Qué es la Wicca?

Hoy, día del Paganismo, vamos a aprender cosas sobre la WICCA

La wicca y la brujería están apareciendo en la cultura pop en estos días, desde brujas adolescentes en TikTok, donde 10 de las cuentas de brujas más populares tienen más de tres millones de seguidores, la mitad de las que se agregaron el año pasado. En TikTok, los videos con el hashtag #witchtok han acumulado más de 15 mil millones de visitas.

Si has navegado por TikTok, probablemente haya visto alguna forma de brujería o adivinación en tu pantalla. #WitchTok se remonta a 2019, pero desde entonces se ha hecho cargo de la aplicación.

Las prácticas místicas populares incluyen astrología, lectura de cartas del tarot, numerología (cualquier relación entre un número y eventos de la vida coincidentes) y métodos de manifestación. Sin embargo, WitchTok muestra hechizos específicamente para brujas principiantes y experimentadas. Esta comunidad se une y ayuda a difundir conocimientos y consejos entre sí.

Esta comunidad de brujas se apoya mutuamente en momentos de necesidad. Hashtags como #witchesforblm y #witchesforbiden llaman la atención sobre los movimientos políticos y sociales y discuten información de emergencia y posibles hechizos para ayudar con los resultados del evento.

La Wicca, una religión minoritaria alternativa cuyos seguidores, independientemente del género, se llaman a sí mismos brujas, comenzó en el Reino Unido en la década de 1940. La Wicca y la Brujería son parte del movimiento pagano contemporáneo más amplio, que incluye a druidas y paganos, entre otros. Todos estos caminos espirituales, como los llaman los paganos, basan sus prácticas en religiones y culturas precristianas.

Desde que la Wicca llegó a los Estados Unidos en la década de 1960, ha ido creciendo, a veces a pasos agigantados y otras más lentamente . Se estima que podría haber alrededor de 1,5 millones de brujas en EE. UU.

Sin embargo, no todas las brujas se consideran Wiccanas. Aproximadamente 800.000 estadounidenses son wiccanos. Los números crecientes que se han visto en las encuestas y el crecimiento de grupos, como los de TikTok, sugieren que la religión continúa creciendo.

Wicca es una religión compleja que a menudo se asocia con la brujería, el ocultismo y el neopaganismo. La forma en que estas palabras se superponen puede resultar confusa, así que vamos a sumergirnos en el diccionario.

Wicca: De la palabra anglosajona wicce . Significa doblar o moldear la naturaleza a su servicio.

Brujería: La práctica de la magia o la hechicería por cualquier persona fuera de la corriente religiosa principal de una sociedad. Este término se usa de diferentes maneras en diferentes momentos y lugares.

Ocultismo: Creencia en prácticas como la astrología, la alquimia, la adivinación y la magia que se basan en el “conocimiento oculto” sobre el universo y sus fuerzas misteriosas. Los ocultistas intentan aprovechar este conocimiento invisible para producir los efectos que deseen.

Neopaganismo: el reciente resurgimiento de las antiguas religiones politeístas europeas y de Oriente Medio. El neopaganismo es un sistema vagamente definido de adorar la naturaleza y los dioses de la naturaleza.

Dado que diferentes personas los usan para significar cosas diferentes, puede ser difícil mantenerlos en claro. Lo que es importante notar son los temas comunes de adorar la naturaleza y usar las fuerzas espirituales para obtener resultados. La mayoría de las personas que se llaman a sí mismas Wiccan, adoradores de diosa o brujas practican estas cosas. Otra cosa importante para recordar es que Wicca no es lo mismo que el satanismo. De hecho, la mayoría de las brujas no creen en Satanás en absoluto.

Además, los wiccanos se rigen por una regla central llamada The Rede, que dice: "No hagas daño a nadie, haz lo que quieras". En otras palabras, las brujas son libres de hacer lo que les parezca correcto siempre que eviten dañar a los demás. Una regla estrechamente relacionada es la Ley Triple, que dice que "cualquier cosa que hagas volverá a ti tres veces".

Otras creencias Wiccanas

Los wiccanos adoran a "la diosa madre" y a su compañero "el dios cornudo". Dicen que ambas deidades se manifiestan en la naturaleza. Por ejemplo, la oración de Rebecca reconocía al sol como la diosa femenina y a la luna como el dios. Es posible que también hayas oído hablar de la diosa como Madre Naturaleza. Los wiccanos creen que la diosa está en todo: en las rocas y los árboles, la tierra y el cielo.

A veces, la diosa está representada por deidades femeninas específicas, como las antiguas diosas griegas Artemis (la diosa del desierto) o Gaia (la diosa de la Tierra), que fue celebrada en la película "Final Fantasy: The Spirits Within" . Algunos wiccanos incluso afirman que la diosa es María, la madre de Jesús. El dios cornudo a menudo está representado por el lujurioso dios griego Pan o el dios egipcio de los muertos, Osiris.

La mayoría de los wiccanos celebran ocho días festivos o "sabbats" centrados en los ciclos solares y "esbats" centrados en los ciclos lunares. Estas celebraciones son supuestamente tiempos de mayor interacción entre los mundos natural y sobrenatural.

La magia y el lanzamiento de hechizos son una parte integral de Wicca. Los wiccanos dicen que los hechizos son actos simbólicos realizados en un estado alterado de conciencia para provocar un cambio deseado. Hay hechizos para superar la soledad, atraer dinero, traer poder interior y atar a un enemigo, entre otros. Las brujas reconocen que los hechizos pueden usarse para hacer bien o hacer daño.

Wicca no tiene un libro central (como la Biblia) que explique sus creencias, por lo que las brujas practican su religión de diferentes maneras. Algunas brujas se reúnen en grupos llamados aquelarres o círculos, mientras que otras practican solas.

Adolescentes hechizados

¿Por qué las películas, la televisión y las revistas están tan obsesionadas con la Wicca y la brujería? ¿Y por qué los adolescentes, especialmente las niñas, están tan entusiasmados con seguir la tendencia? Aquí hay algunos factores que pueden ayudar a explicar este fenómeno:

Apelando al Poder femenino

Según sus propios mitos, Wicca comenzó hace más de 35.000 años dentro de la primera civilización de la tierra. En esta cultura, las mujeres gobernaban. La vida era pacífica y próspera, y la gente adoraba a la naturaleza y a la diosa. La serena existencia se hizo añicos supuestamente cuando los guerreros masculinos invadieron las comunidades lideradas por mujeres.

Los wiccanos dicen que a lo largo de la historia, han estado luchando para superar la opresión de una sociedad gobernada por hombres.

Hoy, los wiccanos afirman que hay un renacimiento de la diosa. Dicen que las mujeres están recuperando su poder después de vivir bajo la dominación masculina durante demasiado tiempo. Piden que las mujeres marquen el comienzo de una nueva era de paz al deshacerse de los "grilletes" de las "religiones monoteístas dominadas por hombres" como el cristianismo y seguir a la diosa nuevamente en todas sus formas. Es fácil ver por qué este mito tiene un gran atractivo feminista.

¿Es la wicca una religión?

La religión se diferencia de las religiones más convencionales, como el cristianismo, al celebrar tanto a una diosa como a un dios. Además, la Wicca carece de una estructura institucional formal, como una iglesia, y pone más énfasis en el ritual y la experiencia espiritual directa que en la creencia. Los adherentes se refieren a sí mismos como practicantes , no como creyentes.

Un ciclo anual de rituales, conocido como sabbats, celebra el comienzo y el apogeo de cada una de las cuatro estaciones del hemisferio norte. Cada ritual anima a los participantes a celebrar los cambios que las estaciones traen a la naturaleza y a reflexionar sobre cómo esos cambios se reflejan en sus propias vidas.

Por ejemplo, en Beltane , que tiene lugar el 1 de mayo, en el apogeo de la primavera, los wiccanos celebran la fertilidad tanto en la Tierra como en la vida de las personas. Los rituales están construidos no solo para celebrar la temporada, sino para poner al participante en contacto directo con lo divino .

Los wiccanos tienen una regla primordial, "No hagas daño a nadie y haz lo que quieras", y ningún texto religioso único del que extraen sus creencias. La mayoría de los Wiccanos practican solos y son libres de desarrollar su propia práctica única . No obstante, están en contacto regular, estableciendo contactos en Internet y congregándose en grandes reuniones para realizar rituales, aprender sobre prácticas mágicas y espirituales unos de otros y entrar en lo que ven como un espacio mágico donde pueden encontrar y abrazar la divinidad más fácilmente.

La wicca en la actualidad

Aunque muchos wiccanos afirman inspirarse en culturas antiguas, como las tradiciones anglosajonas y celtas precristianas, se puede ver en gran medida como una religión de nuestro tiempo. La Diosa proporciona un rostro femenino para lo divino, que atrae a las feministas y a quienes buscan el "poder femenino". Los wiccanos ven la divinidad en la naturaleza, lo que resuena con crecientes preocupaciones ambientales, particularmente entre los jóvenes .

La mayoría de los wiccanos practican la magia, que creen que aprovecha un mundo espiritual al que a menudo se hace referencia como el "otro mundo".

En la década de 1980, se estimaba que había 50.000 wiccanos en Europa occidental y América del Norte . Aunque la tasa de crecimiento se desaceleró al final de la década, Wicca ganó una creciente aceptación social y se diversificó para incluir numerosas variaciones en las enseñanzas y rituales originales de Gardner.

Además, surgieron nuevos grupos wiccanos independientes de los gardnerianos, incluido uno dirigido por Alexander Sanders (1926-1988), los wiccanos diánicos que veían a la wicca como una religión de mujeres y el movimiento neopagano paralelo , que también adoraba a la diosa y practicaba la brujería, pero evitó la designación de bruja.

Una gran controversia se desarrolló en los Estados Unidos en las décadas de 1960 y 1970, cuando una facción de wiccanos rompió con la noción de Gardner de que la ropa inhibió los trabajos mágicos y decidió no seguir su práctica de adorar desnudo. En cambio, se pusieron túnicas rituales, alegando fuentes pre-Gardnerianas por sus creencias, y se llamaron a sí mismos tradicionalistas.

A medida que la Wicca y el neopaganismo pasaron a su segunda generación, la creencia se desvaneció en la noción de que Gardner había heredado un conjunto de rituales y prácticas de brujería que se habían transmitido a través de una tradición con vínculos ininterrumpidos con el paganismo precristiano. Aunque muchos wiccanos alguna vez citaron el trabajo de Margaret Murray , incluido "The Witch-Cult in Western Europe" (1921) y su artículo "Witchcraft" publicado en la 14a edición de la Encyclopædia Britannica (1929), en apoyo de su creencia en los orígenes antiguos. de su religión, ahora generalmente reconocen que Wicca comenzó con Gardner y sus asociados.

Cuando comenzó el siglo XXI, se encontraron wiccanos y neopaganos en todo el mundo de habla inglesa y en el norte y oeste de Europa. Las estimaciones de adherentes variaron dramáticamente, y se cree que el número de wiccanos en los Estados Unidos está entre 100.000 y más de 1,5 millones.

Gerlad Gardner, el creador de la religión Wicca.

ℜ𝔬𝔰𝔞🖤

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suikyounamegami · 8 months

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Slow Damage: Clean dishes | Prólogo④ - Capítulo 3 (Español)

Baku: “¿Estás viendo algo raro otra vez…? Te dije antes que dejaras este tipo de cosas ocultas”

Shiro: “……”

Cuando miré de cerca a Shiro, que no parecía reaccionar, tenía un auricular inalámbrico en la oreja.

Cogí uno de los auriculares con los dedos.

Como si por fin se diera cuenta, Shiro lentamente me miró a la cara.

Shiro: “Buenos días…”

Un ruido extraño se filtraba del auricular que cogí, y me lo puse en el oído preguntándome qué estaba escuchando.

Inmediatamente, una voz espeluznante fluyó en mis tímpanos.

Voces graves, parecidas a hechizos, se superponen y continúan fluyendo sin cesar. Son como varios cantos de sutra superpuestos.

Hasta una persona normal se deprimiría y se volvería loca si escuchara este tipo de cosas desde la mañana.

Baku: “No escuches cosas raras a un volumen alto”

Diciendo eso, cogí el otro auricular que tenía Shiro en el oído también.

Luego, operé la pantalla del teléfono celular para detener la reproducción de música.

Shiro: “Ah…”

Shiro, que por fin parecía haber vuelto en sí, me miró sorprendido.

Baku: “¿Qué es esta música?”

Shiro: “¿No importa, o sí…?”

Dejé escapar un suspiro ante el comentario cortante.

Baku: “No te dejes arrastrar por estas cosas. No te va a matar”

Shiro: “No quiero…”

Revolviendo el cabello de Shiro que murmuró en voz baja, levanté la parte superior de mi cuerpo.

Baku: “Entonces levántate. Vamos a comer”

Shiro: “Sí”

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#slow damage #スロウ・ダメージ #surodame #スロダメ #clean dishes #juego bl #bl game #yaoi #nitro chiral #nitro+chiral #n+c #novela visual #visual novel

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jartitameteneis · 5 months

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CADA HIJO ES UN PADRE DE LA MUERTE DE SU PADRE * ¡NO DEJES DE LEER!

"Hay una ruptura en la historia familiar donde las edades se acumulan y se superponen y el orden natural no tiene sentido: es cuando el hijo se convierte en el padre de su padre.

Ahí es cuando papá envejece y empieza a trotar como si estuviera en una niebla. Lento, lento, no preciso.

Es cuando ese padre que sostuvo nuestra mano fuertemente no tiene manera de levantarse solo. Ahí es cuando ese padre, se debilita para siempre y tarda el doble de tiempo en levantarse de su asiento.

Ahí es cuando ese padre, que solía gobernar y ordenar, hoy solo suspira, solo gime, solo busca donde esta la puerta y donde esta la ventana, todo es pasillo, todo está lejos, muy lejos para el.

Ahí es cuando ese padre, antes dispuesto y trabajador, no se quita la ropa y no recuerda sus medicamentos.

Y nosotros como niños no haremos más que cambiar de roles y aceptar que somos responsables de esa vida.

Esa vida que nos creó depende de nuestra vida para morir en paz.

Cada hijo es el padre de la muerte de su padre.

O, quién sabe, la vejez de mamá y papá es extrañamente nuestro último embarazo. Nuestra última sesión docente. Fase para devolver la atención que nos han confiado a lo largo de las décadas, de corresponder el amor con la amistad de la escolta.

Y justo cuando nos mudamos a casa para servir a nuestros bebés, tapando enchufes y poniendo salas de juegos, alteraremos la rutina de los muebles para criar a nuestros padres.

Una de las primeras transformaciones tiene lugar en el baño. Seremos padres de nuestros padres cuando sea hora de poner un bar en la ducha. El bar es icónico. El bar es simbólico. El bar es para inaugurar un codo desde las aguas.

Porque la ducha, simple y refrescante, es ahora una tormenta para los pies mayores de nuestros tutores. No podemos abandonarlos en ningún momento.

Porque envejecer es caminar de la mano con objetos, envejecer está subiendo escaleras incluso sin escaleras.

Seremos extraños en nuestra residencia. Observamos cada detalle con miedo e incertidumbre, con duda y preocupación.

Seremos arquitectos frustrados, ingenieros y decoradores. Cómo no anticipamos que los padres se enfermen y nos necesitan?

Lamentaremos los sofás, lamentaremos cada obstáculo y alfombra.

Y feliz por el hijo que es el padre de su padre antes de morir, y triste por el hijo que solo aparece en el funeral y no se despide ni un poco al día.

Lo que un padre solo quiere escuchar al final de su vida es que su hijo está ahí”

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cortazariano · 1 year

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"Toco tu boca, con un dedo toco el borde de tu boca, voy dibujándola como si saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera, y me basta cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar, hago nacer cada vez la boca que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara, una boca elegida entre todas, con soberana libertad elegida por mí para dibujarla con mi mano en tu cara, y que por un azar que no busco comprender coincide exactamente con tu boca que sonríe por debajo de la que mi mano te dibuja.

Me miras, de cerca me miras, cada vez más de cerca y entonces jugamos al cíclope, nos miramos cada vez más de cerca y los ojos se agrandan, se acercan entre sí, se superponen y los cíclopes se miran, respirando confundidos, las bocas se encuentran y luchan tibiamente, mordiéndose con los labios, apoyando apenas la lengua en los dientes, jugando en sus recintos donde un aire pesado va y viene con un perfume viejo y un silencio. Entonces mis manos buscan hundirse en tu pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras nos besamos como si tuviéramos la boca llena de flores o de peces, de movimientos vivos, de fragancia oscura. Y sí nos mordemos el dolor es dulce, y si nos ahogamos en un breve y terrible absorber simultáneo del aliento, esa instantánea muerte es bella. Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar contra mí como una luna en el agua."

(J. Cortázar Rayuela cap 7)

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placapetri · 4 months

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"A cada momento del tiempo, junto a lo que la gente considera natural hacer o decir, junto a lo que hay que pensar por prescripción de los libros, de los carteles del metro o hasta de los chistes, están todas las cosas sobre las que la sociedad guarda silencio y no sabe que lo hace, condenando al malestar solitario a quienes sienten cosas que no pueden nombrar. Silencio que se rompe un día, bruscamente, o poco a poco, y unas palabras se superponen a las cosas, por fin reconocidas, mientras se forman de nuevo, debajo, otros silencios."

#annie ernaux #ernaux: los años #trad. lydia vázquez jiménez

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presentezabala · 4 months

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Siempre siento que algo me acompaña, incuso cuando estoy absolutamente sólo en medio del bosque, una entidad superior se genera dentro de mí para repartir el peso de la soledad. Esa entidad nace de mí, y es parte: soy yo, regenerándome en mis interiores, escuchando y dando apoyo a este cuerpo que camina solo. Soy mi amigo, tan amigo como un abuelo, que quiere verte pasar bien y elegir el buen camino a la vez. Nunca es tan sencillo como plantearlo y razonar. Todos los pasos se superponen en una danza caótica y rítmica sin melodía, sólo suaves susurros apurados. No sé a dónde voy con esto, me sentí sólo, desahuciado. Y no logro concebir en mi interior la comodidad, ni encontrar allí mismo la serenidad.

#ikkeher

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technicallydecadentartisan · 7 months

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Madrid. Piso fuerte. Ando tan rápido como si quisiese huir de la masa. Rostro serio. Esquivo gente para llegar a mi meta.

Madrid, esa ciudad que siempre trastoca mi ritmo interno. Se convierte en un lugar donde serpentear a la masa, perderse en ella y ser tan anónime como la muchedumbre lo permite.

Esto cambia cuando los recuerdos de los 7 años en los que viví aquí se cuelan por los rincones cegados de mi memoria.

Un paso seco y la voz de un trabajador de cercanías me recordaba que puedo sonreír.

Dos pasos por una escalera y se superponen los recuerdos de una fiesta erasmus en un piso antiquísimo del centro.

Tres tropezones en llano me gritan que la geografía de la ciudad es la misma y que mi orientación sigue haciendo aguas.

Cuatro pasos retrocedidos me recuerdan que nunca he tenido tiempo de pararme a lanzar una mirada curiosa a una ciudad que ha cambiado tanto que casi somos dos extrañes. No sé, es algo del ambiente, algo los poderes y sus líneas.

Acercarse y tocar una ciudad grande con los dedos es como andar por "Poeta en Nueva York". Es rugir por las injusticias mientras te desangras por la mirada de un poeta. También es esa mirada de disculpa de un padre por sus hijes mellices, pero que respondes con una sacudida de cabeza, porque la vida y el juego también forma parte de esa suma.

Por si alguien se lo pregunta: el examen se hizo y se olvidó.

#el maz diario de oposiciones

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hyperannotation · 8 months

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"Cronotopía Desatada" de Kenji Siratori

Descripción:

En "Cronotopía Desatada," Kenji Siratori presenta una obra literaria que desafía las convenciones tradicionales y explora los límites de la literatura en la era digital. Este libro marca un hito significativo, ya que es el primer trabajo de Siratori que se publica en español, un acontecimiento que ha atraído la atención de críticos literarios y lectores por igual. Germán Sierra describe a Kenji Siratori como un maestro de la "literatura del ruido," un término que Sierra ha acuñado para describir un estilo literario que se sumerge en formas inhumanas de expresionismo y que explora campos de fusión meta-abstracta, típicamente asociados con la era postdigital. Siratori, además de ser un escritor prolífico, es conocido por su trabajo como músico, artista visual y teórico de la estética glitch, lo que añade una dimensión multidisciplinaria a su obra literaria. Una de las características más notables de "Cronotopía Desatada" es la capacidad de Siratori para trascender las barreras lingüísticas. Aunque esta obra está escrita en español, Siratori logra ir más allá de los confines de cualquier idioma específico. Tanto su lengua materna, el japonés, como su lengua literaria de adopción, el inglés, han sido igualmente moldeadas por su estilo distintivo y experimental. Siratori crea su propio lenguaje, que se extiende más allá de las palabras y las estructuras gramaticales tradicionales, convirtiendo la escritura en una experiencia de frontera que desafía cualquier definición preconcebida de la literatura. En "Cronotopía Desatada," el español se convierte en un vehículo para la expresión artística única de Siratori. Más que una mera traducción de sus ideas, el español se convierte en una manifestación de su genio literario. Germán Sierra sugiere que en esta obra, el español ha sido "poseído" por Siratori, lo que implica una fusión profunda entre el autor y el idioma en el que escribe. Este libro nos lleva a un viaje a través de un territorio literario desconocido y desafiante. Las palabras se convierten en fragmentos de información que se superponen y entrelazan, creando una experiencia literaria que es al mismo tiempo inquietante y fascinante. Siratori desafía las nociones tradicionales de lo que la literatura puede ser en la era digital, y su obra es un testimonio de la capacidad de la literatura para evolucionar y adaptarse a nuevos medios y formas de comunicación. En resumen, "Cronotopía Desatada" es una obra literaria que va más allá de las palabras y los idiomas, explorando los límites de la expresión artística en la era digital. Kenji Siratori nos desafía a repensar la naturaleza misma de la literatura y nos invita a explorar nuevas formas de comunicación literaria en un mundo cada vez más tecnológico y globalizado. Esta obra es un testimonio del poder de la creatividad y la innovación en la literatura contemporánea.

Publicado en octubre por Revista Posthumana

#kenji siratori

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