#Levante español

[geohistoarte]

Arte postpaleolítico

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#arte lineal geométrico #arte macroesquemático #arte mobiiar #Levante español

[wachi-delectrico]

Grindr hace que quiera ser un varón cis porque es tan difícil levantar un ganado decente siendo travo y trolo a la vez

#rambling #Español #Trans #Onda ya para los cis es difícil para mí es extra difícil #Y tampoco pido un hombre perfecto sin ningún defecto y que pague todo ni nada #Lo único que quiero es 1) que realmente de forma sincera piensen que soy hombre #2) que no venga a usar mi tiempo para hacer preguntas que bien podría hacerle a google #3) que una de las primeras cosas que diga no sea ''te como toda la conchita 😛'' #Ay dios ya escribir la última me dio escalofríos literal #Le mandaría mensaje al pibe de la última vez pero tiene unos mambos ahí con la familia que mejor no vean que le llega mensaje #de un chabon queriendo hacerle levante mentienden? #Anyways #gay on main

[darkacua]

The Cain instinct

I demand canon moments where Silver and Malleus treat each other like siblings whenever they're alone, especially if Lilia or Sebek aren't around them. Where they show that outside of their typical treatment of respect is the fact that they were raised by the same man whom they both consider their father. They love each other eternally, they would kill, they would die and they are capable of destroying the entire world for each other, one to a greater extent than the other.

Especially since I'm sure they both have ridiculously strong Cain instincts.

One day you are a prince taking care of your caregiver's adopted son and the next a being who lives in an eternal circle of revenge and destruction towards the cruelty of humanity (Silver bit his finger when he was 8 years old and Malleus pecked his eye in Consequently, they continue to blame each other whenever they can)

Imagine a Silver who fell asleep in the forest and Malleus just finds him. If Lilia, Sebek or anyone was near him he would feign complete concern and take him to his bedroom. But he's alone, so he's going to wake up the young man he considers his brother with a loving kick in the ribs (nothing too hard, he wants to bother him, not kill him).

Or a malleus who is simply reading and out of nowhere feels a wet finger in his ear, a finger that belongs to a 17-year-old with a smile too kind for someone who has just drooled in the ear of the next king of the Briar Valley , and someone who is also a coward since he runs away the moment the older man gets up from his seat.

It is better if neither of them knows what is happening, they just know that there are days when they have to be mean to the other or they will go crazy, they have accepted it as a royal decree and will continue it until the end of their days. .

Imagine that no one knows about this kind of treatment, until someone enters Diasomnia only to find the all-powerful Malleus Draconia screaming like a dying child because Silver has him in a wrestling hold (which it is very obvious he can get out of, but… Where's the fun in that?)

Anyway, I need an irrational Malleus and Silver being a shitty little brother. I leave my delusions here.

Español bajo el corte

Exigo momentos canónicos donde Silver y Malleus se tratan como hermanos cada vez que están solos, sobre todo si no están Lilia o Sebek a su alrededor. Donde muestren que por fuera de su típico trato de respeto está el hecho de que fueron criados por el mismo hombre al que ambos consideran su padre. Se aman eternamente, matarían, morirían y son capaces de destruir el mundo entero el uno por el otro, uno en mayor medida que el otro.

Sobre todo porque estoy segura que los dos tienen un instinto de Cain ridículamente fuerte.

Un dia eres un príncipe cuidando al hijo adoptivo de tu cuidador y al siguiente un ser que vive en un círculo eterno de venganza y destrucción hacia la crueldad de la humanidad (Silver le mordió un dedo cuando tenía 8 años y Malleus le pico un ojo en consecuencia, se lo siguen echando en cara cada que pueden entre ellos)

Imaginen a un Silver que se quedó dormido en el bosque y Malleus simplemente lo encuentra. Si Lilia, Sebek o cualquiera estuviera cerca fingiría completa preocupación y lo llevaría a su dormitorio. Pero esta solo, así que va a despertar a él joven que considera su hermano con una amorosa patada en las costillas (nada demasiado fuerte, quiere molestarlo no matarlo)

O a un malleus que simplemente está leyendo y de la nada siente un dedo húmedo en su oreja, un dedo que pertenece a un joven de 17 años con una sonrisa demasiado amable para alguien que acaba de babear el oído del próximo rey del Valle de Briar, y alguien que también es un cobarde ya que sale corriendo en el momento que él mayor se levante de su asiento.

Es mejor si ninguno de los dos sabe que es lo que pasa, solo saben que hay días en los que tienen que ser malos con el otro o se volverán locos, lo han aceptado como un decreto real y lo continuarán hasta el final de sus días.

Imaginen que nadie sabe de este tipo de trato, hasta que alguien entra a Diasomnia sólo para encontrar al todopoderoso Malleus Draconia gritando como un niña moribunda porque Silver lo tiene en una llave de lucha (de la cual es muy obvio que se puede zafar ¿pero dónde está lo divertido en eso?).

En fin, necesito un Malleus irracional y un Silver siendo un hermano menor de mierda. Hasta aquí dejo mis delirios.

#twisted wonderland #twst #twst headcanons #silver #silver vanrouge #twst silver #malleus #malleus draconia #twst malleus #twisted wonderland malleus #twisted wonderland silver #twst diasomnia

[leregirenga]

Me levante de nuevo y mis alas cambiaron de color,

Me canse de sufrir por un mal amor, Quizás seré juzgada,

Que soy un demonio muchos dirán; Pero que más da

si mi cruz nadie me ayudó a cargar

Esperare paciente, alguien que mire mi interior y esté dispuesto a amarme, sin egoísmo ni traicion;

En tanto eso pasa, orgullosa pórtare mis alas y seré ese ángel negro de alma blanca,que camina tranquila y no le teme a nada.

LIRIO

#levante #de nuevo #alas #cambiaron #color #canse #sufrir #mal #amor #texto en español

[portugshit]

EL CATALÁN ES UN DIALECTO DEL VALENCIANO.

La construcción nacional catalana se levanta sobre mentiras y uno de los pilares sobre el que se edifica esta gran farsa es la lengua. El catalán es un invento reciente del siglo XX a través del cual los pancatalanistas han adornado sus reivindicaciones, victimismo e historia inventada.

A imagen y semejanza del nacionalismo alemán, el catalanismo tiene vocación colonial. Descartada la base racial, el único instrumento que le permite expandirse en su imaginado lebensraum es el idioma. El único problema es que nunca existió esa lengua por lo que para legitimar las aspiraciones pancatalanistas fue necesario construirla con los retazos de un idioma de frontera nacido en el Imperio Carolingio, el lemosín. En la misma fundación de España, en la Marca Hispánica, la lengua lemosina descendió con la reconquista por todo el levante español y se fundió con el habla de cada lugar alumbrando diferentes dialectos.

Una lengua no codificada y fragmentada en variantes que arraigaron en territorios dispares e incluso aislados como en el archipiélago balear hasta la autodesignada reinaixença. Incluso entonces, el fundador del Institut d’Estudis Catalans presidía la Diputación provincial de Barcelona desde la que se creó esta institución (18 de junio de 1907) que se convertiría con el tiempo, y por Real Decreto, en la autoridad única sobre el catalán en “todos los lugares de lengua y cultura catalanas”. Antes de que se iniciara este proceso en 1833, Buenaventura Carlos Aribau, uno de los impulsores de la Reinaxença, escribía en su Oda a la Pàtria que “en llemosí sonà lo meu primer vagit”.

Del proceso de normativización de la lengua se expulsó a todos aquellos que no compartían la visión catalanista y el mallorquín Antonio María Alcover tuvo que publicar por su cuenta el Diccionari català-valencià-balear. No tenían cabida en el catalanocentrismo que terminaría imponiéndose con la Gramática (1918) y el Diccionario (1932) inventados por el ingeniero industrial Pompeo Fabra. La gran obra de un planificador barcelonés con la que se ha cometido un verdadero genocidio cultural que los valencianos han conseguido limitar gracias a la creación de una autoridad lingüística alternativa a la implantanda desde Barcelona.

En Mallorca, el artículo salado ya solo se conserva en el habla popular de la gente. Desde las organizaciones pancatalanistas regadas con dinero público (balear y catalán) se ha perseguido su uso. La Universidad de las Islas Baleares ha actuado como cómplice necesario para barnizar de cientifismo este acoso cultural dictando que, salvo en situaciones “marcadamente informales”, se utilizará el artículo “literario” o “estándar”. Eso mismo nos obligaban a aprender en las escuelas, e incluso para conseguir el título de catalán exigido para optar a la mayoría de puestos de funcionario el artículo salado se tacha como “incorrecto” en los exámenes. La propia página web de lo que antes se conocía como “Junta Avaluadora del Català” deriva a recursos lingüísticos que dependen directamente del gobierno catalán. Una invasión de terciopelo que ha uniformizado todos los dialectos del lemosín para asimilarlo a la variante catalana tildando a todas las demás de “vulgares”.

Los pancatalanistas han “normalizado” también los topónimos procurando borrar todo rastro del artículo salado que cuestiona la unidad de la lengua impuesta desde el siglo XIX por el Instituto de Estudios Catalanes. El rodillo pancatalanista no ha respetado ni las calles del casco antiguo de Palma de Mallorca aunque todavía pueden encontrarse rastros de la lengua de nuestros abuelos.

El catalán es un dialecto, Ausias March era valenciano y, Raimundo Lulio, mallorquín. Los catalanes pueden seguir hablando en su dialecto que los mallorquines seguiremos hablando el nuestro, como ya escribió Mossén Alcover “que no s’escandalisin els nostres mallorquins catalanistes de que diga aquí llengo i no llengua” porque en Mallorca hemos sido aragoneses, independientes o españoles pero nunca, nunca, catalanes. Hemos soportado muchos años de neocolonialismo pancatalanista y ya es hora de que volvamos a escribir en mallorquín en lugar de usar el dialecto de Barcelona.

@dragonesdelaemperatriz

#palabras #citas #frases #citas en español #textos #notas #escrituras #escritos #pensamientos #hecho #facts #words #quotes #phrases #poem #poetry #memes #language #dialect #entity #jajaja #España #Spain #history #historia #Europe #andorra #suicide squad #justice league #hybrid

[thestupidpunky]

Latin party

Ben barnes x reader

Advertencias: contenido +18.

Me da mucha risa que esto tenga Reggaetón old School entre medio pero estaba escuchando una playlist mientras escribía esto y no pude evitarlo.

Bailaba al ritmo de atrévete-te-te de calle 13, amaba las fiestas latinas, y desde que me había mudado a Inglaterra no iba a una, hasta que una de mis amigas me invitó a una fiesta como las de casa.

La mayoría de las personas a mi alrededor eran latinas o hispanohablantes, por lo que erika me había dicho también asistirían británicos, según ella para que se dieran cuenta de lo que era una "verdadera fiesta"

Mientras Caminaba mi cuerpo se seguía moviendo al ritmo de saoco de Daddy yankee y Wisin.

Al llegar a la cocina tome una cerveza y la destape contra la mesa.

-Wow. - mi cabeza giro para ver a la dueño de esas palabras.

-Nunca había visto a una chica destapar una botella de solo un golpe.

Solté una risa.

-Estas en una fiesta latina mi amigo, debes venir dispuesto a ver de todo.

El fornido chico vestía una camisa color gris, pantalones de jeans y zapatos que combinaban con su outfit.

Se veía un hombre de buen gusto, la cerveza helada hizo contacto con mi garganta, haciendo que un escalofrío recorriera mi cuerpo.

-Uuh- solté al escuchar Salió el sol de Don Omar mientras bailaba.

El británico río.

-Y yo quiero saber como es que baila la Julieta.- movia mis hombros y caderas al ritmo de la canción.

El alcohol tomó las riendas de mi conciencia y tome la mano del chico, lo lleve a la "pista de baile", que en realidad era el living de Erika.

Al llegar se quedó parado sin dejar de reír mientras que yo bailaba con los ojos cerrados, dejé de escuchar su risa cuando pegue mi espalda a su pecho. Ni siquiera sabía si aquel quería estar ahí, como ya dije, yo no actuaba, el alcohol lo estaba haciendo.

Sentí como su mano bajo por mí cuerpo hasta llegar a mi cadera, la canción cambió a Flow natural y moví mis caderas aún más rápido en un intento de "Belly dance" Aunque probablemente estaba haciendo el ridículo.

Su cabeza se posicionó en la curvatura de mi cuello, sentí como su mano empujó levemente mi cadera para estar aún más juntos, sus hombros intentaban seguir el ritmo de la música.

-A mi no me importa lo que muchos digan- Cante cuando la canción cambió a Quiero Bailar de mi reina Ivy Queen.-Si muevo mi cintura de abajo para arriba.

Sentí un pequeño gruñido de su parte, seguí susurrando la canción en su oído, haciendo que soltara pequeños gruñidos.

-Dios, sigue hablándome en Español y veras lo que sucederá- Solté una ancha sonrisa.

Seguí cantando las canciones que sonaban hasta que en la mitad de Zun Da Da. Tomo mis caderas y me dio vuelta para quedar ambos de frente, seguí moviendo mis caderas mientras me miraba con lujuria, pasé mis brazos por sus hombros y me mordí el labio con lujuria.

Con una de sus manos tomó mi mandíbula y devoró mis labios con un beso pasional, el movimiento en mis caderas hacia que estas chocarán con las de el.

Al separarnos mordí su labio y solté.

-sígueme inglés.

Lo tome de la mano y salimos de la pista de la misma forma en la que entramos, subí las escaleras de la casa de Erika y llegamos a la habitación de invitados que estaba reservada para quedarme a dormir, aunque ahora haría de todo menos dormir.

Al abrir la puerta y entrar me tomo de las caderas y pego mi trasero a su pelvis, haciéndome sentir su bulto, se encargo de cerrar la puerta con llave con su otra mano.

Lo empuje a la cama y me sente a horcajadas sobre sus piernas, sus manos pasaban por mi cuerpo mientras yo movia mis caderas al ritmo de la lejana canción que apenas se escuchaba. Tomé mi camiseta de tirantes y la levante dejándola caer otra vez, no me había percatado de cómo le quedaba aquella camisa, su pecho hacia que los botones se vieran apretados, haciendo que sus músculos en sus brazos se marcarán.

Acerce mi cara a su cuello y pase mi nariz por este, el hombre tenía un aroma que me hacía desearlo cada vez más, sus manos seguian masajeando mi trasero. Mis manos pasaron de su barba hasta su cuello, hasta llegar al primer botón, sus gruñidos y los míos inundaron de a poco la habitación.

Ambos necesitábamos unirnos.

Rápidamente desabroche su camisa y el ayudó a quitarla, sus manos viajaron a mi camiseta y la quito de un tirón dejando al descubierto mi sujetador.

Rápidamente quedamos en desnudez y nos encargamos de unirnos, el hombre era un dios y sin dudas era lo mejor de la noche.

Gracias a Dios, mujer prevenida vale por dos y Erika se encargo de dejar preservativos en la mesa de noche y me evite una preocupación y me encargue de disfrutar la noche.

Ya íbamos por el tercer round, el hombre mordió mi hombro soltando un gruñido fuerte, sentí la última estocada hacerme llegar al paraíso por sexta vez, haciendome gritar.

Arañe por última vez su espalda, ambos caímos cansados en la cama, las sábanas estaban revueltas haciendo que tuviera que acurrucarme junto a él.

-maldita latina - dijo entre suspiros- estas tan buena mujer.

Solté una sonrisa, sin dudas aquel hombre no se me escaparia de las manos luego de esto.

Su mano izquierda salió de entre las sábanas y me la tendió.

-Ben Barnes, encantado de conocerla. - Solté una carcajada.

-Y/N un gusto conocerlo.

Written by : @thestupidpunky

#ben barnes #latin language #spanish #español #latin music #música #fiesta #fanfiction #ben barnes fanfiction #+18 only

[jartitameteneis]

Esta fotografía es del año 1904 en el Café Levante. Allí todas las noches se reunían los intelectuales de la generación del 98 en una tertulia, creada por el gallego Ramón María del Valle-Inclán.

Una noche del 13 de mayo de ese mismo año, estaban hablando de los españoles y de los distintos tipos y clases de españoles, entonces el novelista Vasco Pio Baroja, levantó la voz y dijo:

“La verdad es que en España hay siete clases de españoles… sí, como los siete pecados capitales.

1) Los que no saben.

2) Los que no quieren sabe.

3) Los que odian el saber.

4) los que sufren por no saber.

5) Los que aparentan que saben.

6) Los que triunfan sin saber.

7) Los que viven gracias a que los demás no saben.

Estos últimos se llaman a sí mismos “políticos” y a veces hasta “intelectuales”.

[flash56-chase05]

Sobre Trafalgar

Cuando hablé sobre el problema del escorbuto en los barcos y su solución, mencioné que me resultaba difícil de creer la afirmación que había hecho una profesora sobre que el descubrimiento de la «cura» por parte de los ingleses hubiese sido esencial para la victoria cuando los españoles ya la conocían en parte.

Y ahora entiendo un poco de dónde partía esa información, y cuál era el problema de la formulación. Según sus palabras, daba a entender que los españoles habían sucumbido al escorbuto y los ingleses no gracias a su «secreto».

Es obvio que, con la gran distancia que tuvieron que recorrer sus barcos, el hecho de que los ingleses tuviesen algo contra el escorbuto fue de gran ayuda.

Sin embargo, el mayor problema de los españoles no fue el escorbuto, sino la fiebre amarilla.

También llamada vómito negro, tifo americano, preto en portugués o xekik (vómito de sangre) en un manuscrito maya —puesto que se la consideraba un castigo divino para los conquistadores españoles—, es una enfermedad vírica endémica de algunos países de América del Sur y África. Los primeros casos de los que se tiene constancia en Europa son en ciudades españolas y portuguesas a principios del siglo XVIII.

El virus es transmitido mayoritariamente por la picadura de los mosquitos Aedes (variedad urbana), Heamagogus y Sabethes (selvática).

Entre los síntomas más característicos de la forma más grave —y común—, están la fiebre elevada, la ictericia (coloración amarillenta de los ojos y la mucosa), propensión a hemorragias en múltiples zonas como el paladar y el estómago, siendo estas últimas responsables de los vómitos de sangre negra y coagulada y ritmo cardiaco lento e irregular.

Juan Manuel de Aréjula fue el cirujano y químico español que escribió Breve descripción de la fiebre amarilla (1806), una de las mayores guías para luchar contra las siguientes oleadas en el resto de Europa a lo largo de la primera mitad de siglo, gracias a su experiencia en las múltiples olas de la enfermedad que atacaron Andalucía entre 1800 y 1805.

Cádiz y Sevilla sufrieron las primeras olas en 1800, y el principio de la infección se sitúa en barcos llegados desde La Habana. En el caso de Cádiz, datada de mediados de agosto, la enfermedad se propagó gracias a una serie de manifestaciones religiosas, que ocasionaron que el brote continuase hasta octubre. De los 58 mil habitantes, casi 48 mil habitantes cayeron enfermos y 41 mil sanaron.

En Sevilla aparecería en agosto, aunque se prolongaría hasta noviembre. En este caso, de los casi 80 mil habitantes, casi 76 mil quedaron afectados y 61 sanaron en esos cuatro meses.

A continuación, afectaría a Málaga entre 1803 y 1804, apareciendo la enfermedad entre julio y agosto. La epidemia se daría por terminada en diciembre de 1803, en el que, de una población de 48 mil personas, 16 mil enfermaron y 9 mil sanaron. Este brote traería consigo la expansión de la fiebre hacia el norte de Andalucía y la zona del Levante, llegando hasta Alicante y Cartagena.

A finales de junio de 1804, la enfermedad volvió mucho más virulenta, coincidiendo con una gran crisis agrícola. En agosto, tres terremotos no hicieron más que agravar una situación que se cobraría 11 mil víctimas de los 36 mil locales.

En ese año, durante los meses de verano, también aparece en Granada, Córdoba, Alicante y Cartagena. En Antequera, Montilla y Estepa no se declara por terminada hasta principios de 1805.

[Por supuesto, los doctores de la época se percataron de que la aparición de la enfermedad se daba en los meses más cálidos, pero no sería hasta 1881 que el médico y científico cubano Carlos Finlay se percataría del papel del mosquito en la transmisión. Pero no sigo con los detalles].

La batalla de Trafalgar se daría el 21 de octubre de 1805.

Ya el 4 de octubre de 1800, una serie de naves de parte de Inglaterra se habían aproximado con la intención de tomar Cádiz, pero el Gobernador le había comunicado a Nelson la situación que vivían y qué poca gloria le depararía tomar una ciudad destruida en esas circunstancias, y este había decidido desviarse.

Aun así, la tensión que conllevó para los enfermos prepararse para un posible ataque, además de la exposición de los guardias a la humedad de la noche y el atardecer; los más propicios para la picadura del mosquito, no hicieron más que facilitar las condiciones de contagio.

Al final de esa epidemia de cinco años, la tripulación española había quedado tan mermada que se tuvo que recurrir al reclutamiento forzoso, resultando en una plantilla de orígenes variopintos y poco acostumbrados al mar.

También debo añadir una curiosidad, y es que Matthew Mullan, constructor irlandés que llegaba a La Habana para diseñar el navío Santísima Trinidad según los estándares británicos —en un plan para modernizar la marina española—, murió de fiebre amarilla.

Solo había dejado delineado el navío, y se encargó a su hijo, Ignacio Mullan, y a un afamado constructor local, Pedro de Acosta, que se encargasen de su construcción.

Y huelga decir que no les salió demasiado bien.

Ni los ingleses fueron capaces de salvar el barco.

Sé que probablemente no fuese la causa principal, pero aquí solo me ocupo del factor biológico.

[Y todo esto para explicar el parrafito de Punto de fricción que narra la batalla. Muchas gracias].

#soldado inmortal #fiebre amarilla #historia #españa #trafalgar #tw illness

[labitacoradelhombresolitario]

Este azul volumen

De impecable, limpia y afiladísima hechura formal, el nuevo libro de Noelia Illán Conesa —Torno subito— es verdaderamente fabuloso. Rudo y a rabiar bello, rebosante y restallante de elegíaca fuerza. Le di una primera lectura anoche y me quedé impresionado. Voy por otra parte a volver a la Odisea (en la que se basa este azul volumen de la poeta) y leerla como Dios manda, porque ando más que flojo y oxidado en antiguos —¡y tan modernos!— griegos. Yo de la epopeya homérica tengo una versión inglesa muy antigua, en prosa, que a Ulises lo llama Odiseo. Me hice con ella cuando tenía unos quince años. Pero creo que Agustín García Calvo pergeñó una traducción española, en verso rítmico, que buscaré.(*) Estaba en esa editorial del aragonés en la que sacaba él mismo todos sus libros: Lucina. Como García Calvo, soy yo también obseso del ritmo, y la Odisea solo puede leerse (al igual que Shakespeare) en rutilantes renglones medidos y puestos en columna.

Este poemario sabe a sal silvestre y arena batida por el viento. Si se me permite una frivolidad (virtud por mí hondamente valorada; ya se sabe que no hay nada más profundo que la epidermis), repescaré para aquellos que tengan edad para recordarlo aquel televisivo anuncio que hablaba, en relación con no sé qué artículo de higiene personal, del «frescor salvaje de los limones del Caribe». En este caso, el Caribe habrá de sustituirse por el Mare Nostrum (aunque pensando en Derek Walcott, y en las épicas odiseas del santalucense, bien podría trasladarse a las Antillas el asunto de este libro). Los limones, fieros de dulce acidez mediterránea, son los del Levante.

Torno subito contiene imágenes gloriosas («… cuando el cielo / es blanco como el semen, / los cuerpos se encuentran»; «Perdiendo toda autonomía, / yo seré tu / perra»; «Grita su nombre / con el hambre del tigre de bengala»). Noelia Illán, plena de poderío, ha devenido maestra del verso en esta su cuarta entrega poética.

La edición, con sus ecos de los años treinta y de aquella famosa colección Sudeste (en la que Miguel Hernández publicó su Perito en lunas), es preciosa. He oído el canto atroz de las sirenas en sus páginas, llamando a Nadie, en esta primera lectura. Y en su título —en español, «Vuelvo enseguida»— he vislumbrado también la máquina vertiginosa (el «torno súbito») del mundo y la poesía: el rodar inexorable de los hierros engranados del universo.

(*) García Calvo hizo una memorable versión rítmica de la Ilíada.

ROGER WOLFE · 1 de noviembre de 2023

EL SUDARIO

Ha pasado mucho tiempo: lo demuestran las huellas de sus manos, la aridez de sus muslos. Lo demuestra el recuerdo de un verano que ya no es ni será, cuando la sombra de ambos se fundía sobre las rocas de la playa. Lo demuestra ese hilo que teje y desteje cada noche, a la espera de que alguien la descubra.

NOELIA ILLÁN CONESA

[thew4nder3r]

(Es mi primera fic en español jsjsjs. Soy mexicana pero raravez escribo en español asi que si ven que escribi algo mal, pofas diganme para areglarlo 🦧)

an- esto pasa cuando ya pasaron al mundo humano, osea luz esta relativamente deprimida y triste.

Angst pero tiene fluff al final

luz noceda x tu

Ya llevamos unos días viviendo con mi mamá, todos estamos estresados pensado en la gente que dejamos atrás. Extraño a Eda. Espero que King este bien. Siento que la más estresada es (t/n) pero no lo demuestra pero ella es así. Nunca habla sobre como se siente con gente ademas de Amity. Amity tampoco habla sobre (t/n) mucho. Me platico sobre la vida de (t/n) y no parecía bonita pero nunca decía más de eso. Desde que las conocia a las dos en la escuela se han convertido mis amigas cercanas. En mi opinion, (t/n) es de las niñas más bonitas que he visto. Tiene unos ojos grandotes y pecas que parecen estrellas. Sus orejas son puntiagudas y están adornadas con unos aretes que parecen unas rosas. Tengo que admitir que es probable que me guste un poquito. "Oye Luz." Levante la mirada y vi a Amity. "Que paso?" "Haz visto a (t/n)? No desayuno." Encogí los hombros, "Bueno, gracias." Me sonrio antes de irse. Me levante del sofa ahora con la duda de donde estaba. Empece a dar vueltas por la casa eventualmente llegue al cuarto que (t/n) compartía junto con Willow. "Ahi estas." "Hola." Su voz me contesto. "Que haces?" Me senté a su lado. "Nada...pensando." Dijo mientras jugaba con sus aretes. Hubo un silencio un poco incomodo hasta que sentí como recostó su cabeza en mi hombro.

"Extraño a king." Dijo con voz baja. "Yo igual..." empece a jugar con su cabello. No sabia como preguntarle pero quería saber como llego a conocer a Eda. "Oye, como llegaste con Eda. No eres su pariente verdad?" Se quedo en silencio un momento antes de levantarse. "Para no hacerte la historia muy larga, mi familia era una mierda y me escape a la hermosa edad de 10 años, llegue con Eda, me enseño de magia y yo la ayudaba a encontrar cosas aquí para vender." No me miro a los ojos cuando hablaba, probablemente por miedo de empezar a llorar. "Y cuando conociste a Amity?" Le pregunte y recostó su cabeza contra la pared, cerrando los ojos. "En la escuela. Me ayudo en un proyecto sobre abominaciones y nos hicimos amigas." La forma en la que su cara se sonrojaba un poco al hablar sobre ella me hico sentir rara.

Me daba vueltas el estomago y tenia calor. Sin pensar abrí mi bocota. "Te gusta Amity?" Se voltio a ver con una cara con tantas emociones revueltas. "Que?! No! Claro que no! Osea, si es muy bonita pero no me gusta!" Se sonrojo mucho. Hubo un silencio un poco incomodo (otra vez). "Que te hace pensar eso?" Me tarde en contestar.

"Pues, es que se conocen desde hace mucho y siempre las veo juntas y-" "Ya callate." La volte a ver. Tenia una sonrisa gigante y sus ojos me veían con cara de que estaba loca. "Estas diciendo pura babosada, Luz." Se rio antes de acercarse un poco. "Eres bastante estupida, lo sabes." Me acaricio la cara, sus dedos eras suaves y fríos, un gran contraste a la temperatura de mi cara. "Tantas veces que te he mandado indirectas y nunca las captaste" se rio."Eres desesperante." Estaba extremadamente cerca a mi cara, sus ojos estaban medio cerrados y volteaban a ver mis labios cada par de segundos. "Puedo?" Mi voz me temblaba y me respondio con una risa sofocada, "claro, estupida."

Le di un beso y me lo regreso casi instantáneamente, su mano derecha callo en mi cintura mientras la otra empezó a jugar con mi pelo. Una de mis manos agarro su muñeca. Después de romper el beso, me volteo a ver y se rio un poquito.

"De que te ríes?" La empuje jugando, haciéndola reír más. "Nada, nada...solo estas toda caliente." Me toque los cachetes. "HAHA! TE TOCASTE LOS CACHETES!" Se tiro hacia atrás mientras reía. "Ey! No se vale! Tramposa!" Me le tire encima y termine encima de ella. Nos seguimos riendo un rato hasta que me acoste en su pecho, como instinto, puso sus manos alrededor de mi cuerpo.

"Me gustas mucho, Luz." Dijo calladita. "A mi también." La levante la cabeza y la vi con una sonrisa tímida. "Quieres ser mi novia?" Susurro. "No te escuche~" La moleste. "Luuuuuzzz! No estas sorda, si me escuchaste!" Se quejo. "Nop! Dilo más fuerte!" Me levante y ella me siguió, sentándose frente a mi.

Me agarro desde la camisa y me acerco a su cara, me examino la cara antes de jalar el resto de mi cuerpo hasta que estaba sentada en sus piernas. Me dio unos besos en la mandíbula. "Quieres ser mi novia, Luz?" Dijo contra mi cuello. No le conteste solo agarre una parte de su camisa y la apretuje en mis manos.

"Supongo que eso es un si..."

(esto esta de la verga 😔)

#Luz #luz x reader #the owl house fanfiction #the owl house #luz the owl house #luz noceda #toh fanfic #the owl house fluff #The owl house fanfic #fanfic en español #fanfic #the owl house x reader #the owl house x tu #Luz x y/n #Luz x t/n

[natureswimhuman]

Cala en el Levante Español

[wachi-delectrico]

Che no es por doxxearme pero me da mucha gracia que la facu a la que iba antes literal tiene al Amerika, al Homosapiens, al Maricafé, y al bar Feliza todo en un radio de 7 cuadras. ¿Me puede dar una zona para putos? No, no tan para putos

#rambling #argentag #argie tag #Argenblr #Argieblr #Tipo yo nunca fui de boliches la verdad #Y como pibe trans no me animo a arrimarme a un spa solo (y mis amigos creo que no les llama) #Pero al Maricafé he ido tantas veces después o entre clases a tomar algo mientras hago apuntes #Al Feliza nunca fui nomás porque ir solo a un bar es una pajjjja #Onda cuando digo que es una zona para putos es para PUTOS #Literal el Amerika está A LA VUELTA #Bueno terminan las clases de la noche y salimos a hacer levante no hay de otra #No puedo creer que en una zona de tanto marika condensado el único telo cerca es re pedorro #Eso es homofobia. para mí #Siento que después de tanto hablar así debería aclarar que yo soy re puto marikon y trolo AGSKGASKGA #Estas no son quejas son halagos #En todo caso extraño estudiar ahí porque no hay forma de que esa zona sea cispaki mentienden? #Este año creo que voy a andar por Ciudad Universitaria - no sé qué onda será el puterío ahí pero espero que sea piola #Español #PD: perdón por ser porteño on main les prometo que se va a repetir

[balan-wonderworld-novela-esp]

FELIZ SEGUNDO ANIVERSARIO

Buenos días/tardes/noches, damas y caballeros

Hoy se cumplen 2 años desde la salida de Balan Wonderworld (y la novela), dos años desde que pudimos vivir la experiencia al completo y conocer a los habitantes del Wonderworld y sus dos maestros, y casi dos años desde que empezamos el viaje a través de la novela en español.

Hoy os vengo a contar a contar una cosa y a proponeros otra, empecemos primero con la noticia:

¡HOLA, AO3!

¿Conocéis el sitio web Archive Of Our Own (AO3)? Pues es un sitio donde escritores, ya sean de fanfics o cosas originales, suben sus historias y leen, justo poco después de acabar con la novela decidí subir fanfics un tanto raros allí por las risas. Originalmente iba a subir la localización allí pero por las ganas no pude esperar y acabé subiéndola aquí, Tumblr. Pues bien, me alegra anunciar que la traducción está siendo resubida a AO3 con unas cuantas mejoras. A momento de escribir este post solo están la introducción de la novela y el capítulo 1, pero a lo largo de esta semana y la que viene estarán los otros 3. Podéis acceder aquí a la serie y seguir releyendo la novela en español con un formato más cómodo ya sea en la cama, yendo en el tren o en el PC.

Y con esto claro, pasemos a la siguiente dinámica:

HAGAMOS UN MURAL

Muy bien, que levante la mano quien le guste dibujar. Voy a ser honesta, durante mi época como traductora de la novela con obsesión siempre, SIEMPRE me metía a Twitter a ver los fanarts, ya sean bonitos, impresionantes o... ya sabéis, de esa parte de Internet. Viendo como hay bastante gente muy artista os propongo que hagamos un mural, ya sea con dibujos nuevos o que ya hayáis hecho. A todo esto, yo os animo a subir vuestras creaciones, ¡qué la timidez no os eche atrás! Aquí nadie le hace ascos a nada ni a nadie, al contrario, ¡lo queremos!

Bueno, pues eso sería todo, y siempre lo diré hasta el fin, que a pesar de que Balan la ha pasado canutas, hay cosas positivas y tenemos una novela maravillosa, a más de uno seguro que se le ha quedado la mandíbula caída en el suelo con el final del capítulo 3 sobre la verdad de Balan y Lance o se le ha desgarrado el corazón con las historias de algunos habitantes como Cal. Espero que todo os vaya de maravilla y os recuerdo que tenemos un server de Discord por si os dejáis caer y pasar un buen rato, ¡hasta la próxima!

-Kelly

[ignacionovo]

¡Hola, buenos días, humanidad! Feliz sábado. Hoy os dejo la foto de Gdansk. En esta ciudad polaca se encuentra el famoso astillero donde se fundó el sindicato Solidaridad. En español también es conocida tradicionalmente por la adaptación de su nombre en alemán, Dánzig, y popularmente es llamada la «capital del ámbar».

Nunca te duermas sin un sueño, ni te levantes sin un motivo. Tampoco vivas por nadie que no esté dispuesto a vivir por ti. Recuerda que ningún día se parece a otro y que nadie se parece a ti. Que solo hay una persona capaz de hacerte feliz para toda la vida, y esa persona eres tú mismo. Y, por último, si hay gente que quiere entrar en tu vida, que entre, y si hay gente que quiere salir de ella, que salga, pero que no se queden en la puerta, porque interrumpen el paso a los que van a llegar.

[tinynebula]

Leo los anons y es como que me sorprende pero no, tengo miles de anécdotas la verdad. Hasta dentro de las familias es terrible, eso de ciertos familiares que no aparecen en la historia familiar, etc. Cuando nació mi bisabuela el doctor le dijo a mi tatarabuelo "te salió una gitana" porque era más morocha, pelo enrulado y de ojos negros... Después les mismes hermanes la jodian diciéndole 'negra pelo'????... ah... Después le tuvieron altos celos porque fue la primera de sus hermanas en casarse (tenía alto levante encima je), tenía tremenda personalidad, era hermosísima, cantaba tango, Tita Merello 2 bue

Dioooos!!! Que espanto! Mí familia está llena de esos. Hay una anécdota de mis abuelos, que cuando volvieron de su luna de miel mí bisabuela estaba espantada porque mí abuela se había bronceado un montón, y mí abuelo responde "viste? Es contagioso." Un capo mí abuelo se la pasaba lidiando con la familia racista de mí abuela. Eran españoles encima, siempre viene de ahí... 🙄

[robertobaoriate]

Cocinar Para Los Orishas

El cocinar para los Orishas no es una tarea simple, y aunque mucha gente sabe cocinar, no todo el mundo sabe hacerlo para las funciones religiosas.

El Alashé es la persona -usualmente mujer- que cocina en las actividades religiosas Lukumí. Este título casi ha desaparecido, substituido por la palabra Cocinera en español.

El Alashé es probablemente una de las personas más importantes en un evento religioso Lukumí, ya que ella está a cargo de proveer los alimentos a los Orishas y los de sus representantes y devotos.

El/la Alashé cocina para el mundo de lo divino y también para el profano, ambos igualmente exigentes y que debe realizarse con todo rigor, en lo referente a sus gustos y aversiones.

En el pasado, durante una ordenación, la Ojugbona realizaba muchas de las funciones de la Alashé. Inclusive, aunque la Iyá o el Babalorisha hayan contratado una Alashé para cocinar para la ceremonia, la Oyugbona estaba obligada a cocinarle diariamente al Iyawó.

La Ojugbona era totalmente responsable de cualquier cosa relacionada con el/la Iyawó. Si algo afectase al Iyawó durante el período del recogimiento, la Ojugbona tendría que rendir cuentas.

También la Ojugbona estaba obligada/o a cocinar los iñales para los Orishas del Iyawó.

En la mañana del segundo día -el día del medio- la Ojugbona tenía que, primero lavar los Orishas del Iyawó, luego cocinar los iñales y sus acompañantes -ekó, ekurú, olelé, akará, ñame, maíz, y demás- y tenerlos puestos encima de los Orishas del Iyawó antes de las doce del día.

El cocinar para las Deidades es una tarea de mucha responsabilidad, pero a la vez muy hermosa, pues cada Orisha tiene preferencias específicas referentes a los alimentos que acepta y su preparación.

El Alashé debe ser bien versado en estas preferencias Divinas para no cometer ninguna infracción de estos tabúes.

~Las comidas de Eleggwá, Oggún, Oshosi, y Orishaoko se deben asar, y no guisarlos.

~Las comidas de Obbatalá se preparan con manteca de cacao, de shea, o de cerdo, sin sal, pimienta, ni vino seco. Tampoco se puede emplear manteca de corojo para cocinarle a Obatalá.

~Sin embargo, las comidas de Oduduwá pueden llevar manteca de corojo y sal.

~El carnero es el mayor tabú de Oyá, y no se debe cocinar la comida de ella en una cazuela en la cual se haya cocinado carnero.

~Las comidas de Shangó y de Aganjú son pimentosas y picantes.

~Babaluayé también gusta de la pimienta, el picante, y jengibre, pero no le agrada mucho la sal.

~A Yemajá, Erinle y Oshún le gustan las comidas dulces o glaseadas, casi caramelizadas.

~Las comidas de Oba y Yewá las debe cocinar una mujer.

Hay muchísimas observaciones las cuales la Alashé debe seguir con exactitud y rigor, si ella va a ejercer su función correcta y respetuosamente.

Además del conocimiento y la precaución, la Alashé debe también practicar una higiene impecable. La limpieza es imprescindible en una cocina Lukumí. Ella debe bañarse tan pronto se levante de la cama, antes de entrar a la cocina. Debe tener su pelo recogido y conservar sus manos y uñas especialmente limpias.

La cocina Lukumí debe ser inmaculada. Cuando la Alashé llega al Ilé, debe revisar la cocina para asegurar que tenga todo lo que necesite, incluso los artículos de limpieza como detergentes, paños de cocina, estropajos, papel toalla y otros artículos más. Debe lavar personalmente todos los utensilios y las cazuelas, aunque parezcan estar limpios.

Además, cada vez que ella toma un utensilio o una cazuela, debe asegurarse de que esté limpio, y como mínimo, enjuagarlo con agua caliente antes de usarla. Ella debe asegurar que cada comida tenga su propio cucharón con el cual revolverla, y que estos no se mezclen. Es incorrecto y peligroso tomar el cucharón usado para revolver un alimento y utilizarlo para revolver otro, pues los Orishas y los Olorishas tienen sus ewós -tabúes- específicos y la Alashé debe tener extremo cuidado de no mezclar los alimentos o los cucharones de modo que ella no viole un ewó.

El área de la cocina debe estar intachable y libre de estorbos, incluyendo a las personas que estén en la actividad. La única otra persona que puede estar en el área inmediata de la cocina, durante la preparación de alimentos religiosos, es aquella que está directamente involucrada con la preparación de las comidas. Unicamente en la cocina deben estar la Alashé y algún ayudante.

Destapar una cazuela sin el consentimiento de la Alashé es un acto que la mayoría de los Alashés consideran altamente irrespetuoso. Nadie, ni si quiera el/la dueño/a del Ilé, tiene el derecho de inmiscuirse en los asuntos de la cocina cuando hay una Alashé responsable a cargo de ella.

Bajo condiciones ideales, la cocina Lukumí debe tener utensilios para cocinar y servir para cada Orisha. Cada Orisha debe tener sus propias cazuelas, platos, fuentes, cucharones, tenazas, jícaras, cuchillería, y demás utensilios de cocina.

~Obbatalá~

-Debe tener una cazuela en la cual se le pueda cocinar sus comidas, libre de la sal, la pimienta, y la manteca de corojo, de modo que no sea contaminada con las comidas y sazones de los otros Orishas.

-Oyá debe tener cazuelas para su uso exclusivo en las cuales no se cocine carnero o los iñalés de Shangó, Yemajá, u otros Orishas que coman carnero. Lamentablemente, debido a numerosas razones, esto no es siempre posible.

Las casas modernas carecen del espacio necesario para poder tener una cocina que sea afín con las necesidades de los Orishas.

Las cocinas contemporáneas son pequeñas, apretadas, y carecen de suficientes espacios para almacenar todos los productos necesarios.

La mayoría de los Oloshas que viven en las grandes ciudades moran en apartamentos en los cuales hay aún menos espacio.

Inclusive esos Ilés equipados especialmente para las ordenaciones y los rituales Lukumís no tienen a menudo los recursos y el espacio necesarios para instalar una cocina con los recursos apropiados.

A veces, la Alashé tiene que traer sus propias cazuelas y utensilios porque los que están disponibles en el Ilé no son adecuados.

Aparte de lo necesario para las Deidades, cada Ilé debe también tener vajillas o platos y cubiertos dedicados exclusivamente para el uso de los Olorishas y los visitantes que acuden a las funciones religiosas del Ilé.

En el mundo actual los platos, vasos y cubiertos desechables han ido ganando terreno lentamente. La mayoría de los Oloshas entienden que los desechables son más higiénicos y menos trabajosos que la loza y cubiertos tradicionales. No obstante, para las mesas formales que se montan para las ordenaciones de Osha o Ifá, y para los Pinaldos, Honras, y otras Ceremonias importantes, la loza, vasos o copas de cristal, y los cubiertos tradicionales son obligatorios.

La mayoría de los Orishas, no tienen preferencias específicas referentes a las cazuelas y utensilios que se usan para preparar sus alimentos. Los cucharones de madera son preferidos a los de metal o plástico, y las cazuelas u ollas de aluminio pesado o acero inoxidable preferibles a otras. No obstante, hay algunas excepciones.

Naná Burukú y Nanú.

-Como el metal es ewó para Naná debido a su rechazamiento de Ogún, sus alimentos se deben cocinar en cazuelas de barro y revolver con cucharones de madera. Ella debe tener sus propias jícaras, palangana, platos, y fuentes, separados de los demás artículos de cocina del Ilé.

-Nanú también rachaza a Oggún. Ella también proscribe el metal, por lo cual se debe usar cazuelas de barro y cucharones de madera para preparar sus comidas. Los sacrificios para estas dos Orishas se deben realizar con un cuchillo de caña brava. A pesar del tabú del metal, es difícil cortar las carnes para los iñalés de Naná y de Nanu sin usar un cuchillo del metal. En este respecto, los Alashés a menudo no tienen otro remedio que pasar por alto el tabú pues no hay mejores opciones.

~Yewá y Oduduwá.~

-Estos dos Orishas son muy meticulosos.

-Cada uno debe tener cazuelas individuales, cucharones, platos, fuentes, jícaras, palanganas, y demás artículos para su uso exclusivo.

-Estos deben ser claramente identificados para que no se utilicen para ningún otro Orisha. Si ocurriera esto, el artículo se considera contaminado y no debe ser utilizar más para Yewá u Oduduwá.

-Además, no todo Alashé puede cocinar para Yewá. La persona ideal para cocinarle a Yewá es una muchacha señorita o una mujer mayor que haya atravesado la menopausia. Preferiblemente una oló de Oshún o una oni Yemajá.

-Los hombres nunca deben cocinarle a Yewá.

~Obbatalá~

-Como ya se indicó, las comidas de Obatalá no pueden contener sal, pimienta, manteca de corojo, o vino seco. Idealmente, él también debe tener sus cazuelas, utensilios, jícaras, platos, fuentes, palanganas, y demás artículos. Lamentablemente esto raras veces es el caso.

~Shangó~

-Aunque la mayoría de las Alashés son mujeres, algunos hombres también cocinan. Aunque es aceptable que un hombre cocine los iñalés y otros adimús, los hombres no pueden cocinarle ni amalá ilá -harina y quimbombó- ni kalalú a Shangó. Estos deben ser cocinados por una mujer.

~Oyá~

-Nunca se debe cocinar carnero en una cazuela en la cual se cocinen los alimentos de Oyá. Tampoco se deben contaminar con la carne del carnero los cucharones usados para revolver sus comidas, ni las jícaras, los platos o las fuentes usados para servírselas. Oyá también tiene aversión a la carne de la jicotea, aunque este ewó no es bien conocido ni es tan riguroso como el del carnero.Oba.

-Algunos Oloshas afirman que hay un poco de fricción entre Oba y Oyá.

-Como tal, hacen el esfuerzo de mantenerlas separadas. Esta separación también se puede extender a la cocina.

* No tengo copyrights de este articulo .